千變萬化意思
注音 ㄑㄧㄢ ㄅㄧㄢˋ ㄨㄢˋ ㄏㄨㄚˋ
拼音 qiān biàn wàn huà
釋義 形容變化非常多；沒有窮盡。
成語出處 先秦 莊周《莊子 田子方》：“獨有一丈夫，儒服而立乎公門。公即召而問以國事，千變萬化而不窮。”
簡體字 千变万化
常用程度 常用
感情色彩 中性
成語辨形 化，不能寫作“話”。
成語故事 千變萬化 據傳說，周穆王有八匹駿馬，日行千里，深受寵愛。他非常喜歡遊玩，曾經接受西王母的邀請，參加過瑤池盛會。 一天，周穆王從崑山返回合山，途中聽說有個叫偃師的人，手藝精巧，製作的動物能叫會跑。他有些不大相信，立即召見偃師，問：“聽說你能造出各種精巧的玩意，拿出一件，讓我看看。” 第二天，偃師帶上木頭雕成的假人拜見穆王。穆王看這些假人的五官齊全，眉毛鬍子像真人一模一樣，覺得很吃驚。 穆王問偃師：“你雕的這些人都能動嗎？ 偃師說：“不但能動，而且能唱歌，跳舞。就像真人一樣。” 穆王說：“讓他們表演起來，我看比真人差多少。” 偃師用鼓聲指揮木頭人開始動作。木頭人按著鼓聲的節奏，別開陣勢，進行攻守，但見木頭人手執刀槍劍棍攻殺、防守，進退有序，一會排成一字長蛇陣，忽然又變成十面埋伏，繼而化作九宮八封陣、六花陣、七星陣、八門陣，陣勢千變萬化，把穆王看得眼花繚亂，非常高興。他覺得如此新奇的玩意不讓妃子欣賞一番，實在有些遺憾，於是命令宮女請妃子一同觀看。<
英語翻譯 unending changes
日語翻譯 千変万化(せんぺんばんか)
教育部成語典
注音 ㄑㄧㄢ ㄅㄧㄢˋ ㄨㄢˋ ㄏㄨㄚˋ
拼音 qiān biàn wàn huà
成語解釋 形容變化無窮。＃◎語出《列子．周穆王》。△「瞬息萬變」
【語義說明】形容變化無窮。
【使用類別】
用在「變化多端」的表述上。
【成語造句】<01>魔術師的表演千變萬化，讓人嘆為觀止。
<02>我這一枝禿筆，實在無法形容雲海的千變萬化。
<03>阿里山的日出景象千變萬化，叫人看得目不暇給。
<04>國慶日放的煙火花樣千變萬化，看起來真是美麗極了！
<05>萬花筒裡千變萬化的圖案，讓小孩子們看得目不轉睛。
<06>千變萬化的國際情勢，誰都無法預料未來究竟如何發展。
<07>《西遊記》裡千變萬化的故事情節，吸引了廣大的讀者。
<08>參加化妝舞會的賓客們造型千變萬化，極盡搞怪之能事。
<09>人的思想和創意是千變萬化的，怎麼可以用僵化的制度加以規範呢？
成語典故 ＃◎１《列子．周穆王》1>周穆王2>時，西極3>之國有化人4>來，入水火，貫5>金石；反山川，移城邑；乘虛不墜，觸實不礙6>。千變萬化，不可窮極。既已變物之形，又且易人之慮。穆王敬之若神，事之若君。推路寢以居之，引三牲以進之，選女樂以娛之。化人以為王之宮室卑陋而不可處，王之廚饌腥螻而不可饗，王之嬪御膻惡而不可親。穆王乃為之改築。土木之功，赭堊之色，無遺巧焉。五府為虛，而臺始成。其高千仞，臨終南之上，號曰中天之臺。簡鄭衛之處子娥媌靡曼者，施芳澤，正娥眉，設笄珥，衣阿錫，曳齊紈。粉白黛黑，珮玉環。雜芷若以滿之，奏承雲、六瑩、九韶、晨露以樂之。月月獻玉衣，旦旦薦玉食。化人猶不舍然，不得已而臨之。居亡幾何，謁王同游。王執化人之袪，騰而上者，中天迺止。暨及化人之宮。化人之宮構以金銀，絡以珠玉；出雲雨之上，而不知下之據，望之若屯雲焉。耳目所觀聽，鼻口所納嘗，皆非人間之有。王實以為清都、紫微、鈞天、廣樂，帝之所居。王俯而視之，其宮榭若累塊積蘇焉。王自以居數十年不思其國也。〔注解〕(1)典故或見於《莊子．田子方》、《史記．卷八四．屈原賈生列傳．賈誼》。(2)周穆王：姓姬名滿，昭王之子，生卒年不詳。年過五十即位，不恤國事，得八駿馬西遊，樂而忘返，國幾為徐偃王所乘。急歸，使楚滅徐。後拒諫而征犬戎，荒服者從此不至。在位五十五年崩，諡曰穆。(3)西極：西邊的盡頭，指西方極遠的地方。(4)化人：有幻術或道術的人。(5)貫：穿透。(6)礙：阻礙。◎２《列子．湯問》周穆王西巡狩，越崑崙，不至弇山。反還，未及中國，道有獻工人名偃師，穆王薦之，問曰：「若有何能？」偃師曰：「臣唯命所試。然臣已有所造，願王先觀之。」穆王曰：「日以俱來，吾與若俱觀之。」越日偃師謁見王。王薦之，曰：「若與偕來者何人邪﹖」對曰：「臣之所造能倡者。」穆王驚視之，趣步俯仰，信人也。巧夫顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節。千變萬化，惟意所適。王以為實人也，與盛姬內御並觀之。技將終，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲誅偃師。偃師大懾，立剖散倡者以示王，皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。王諦料之，內則肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃，外則筋骨、支節、皮毛、齒髮，皆假物也，而無不畢具者。合會復如初見。王試廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步。穆王始悅而歎曰：「人之巧乃可與造化者同功乎？」詔貳車載之以歸。夫班輸之雲梯，墨翟之飛鳶，自謂能之極也。弟子東門賈禽滑釐聞偃師之巧以告二子，二子終身不敢語藝，而時執規矩。〔參考資料〕■《莊子．田子方》莊子見魯哀公。哀公曰：「魯多儒士，少為先生方者。」莊子曰：「魯少儒。」哀公曰：「舉魯國而儒服，何謂少乎﹖」莊子曰：「周聞之：儒者冠圜冠者，知天時；履句屨者，知地形；緩佩玦者，事至而斷。君子有其道者，未必為其服也；為其服者，未必知其道也。公固以為不然，何不號於國中曰：『无此道而為此服者，其罪死！』」於是哀公號之五日，而魯國无敢儒服者，獨有一丈夫儒服而立乎公門。公即召而問以國事，千轉萬變而不窮。莊子曰：「以魯國而儒者一人耳，可謂多乎﹖」■《史記．卷八四．屈原賈生列傳．賈誼》且夫天地為鑪兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。合散消息兮，安有常則；千變萬化兮，未始有極。忽然為人兮，何足控摶；化為異物兮，又何足患！
典故說明 《列子．周穆王》有一段記載：周穆王時，有一異人從西方極遠之國來，他能進出水火，穿透金石，使山川夷為平地，把城市遷到別處；能凌空而不會墜下，碰撞實物也不受阻擋。變化多端，無窮無極。周穆王對他非常敬畏，奉若神明。典源又見《列子．湯問》。其內容則是記載周穆王西遊時，遇到一個巧匠，他製作的木偶與真人無異，並且在巧匠的操控下跳起舞來，動作千變萬化，十分靈巧。周穆王見了非常驚異，稱讚工匠的技藝精巧，有如自然的化育。「千變萬化」就是直摘自典源的一個成語，被用來形容變化無窮。
近義成語瞬息萬變 變化多端 變化無窮 變幻莫測
反義成語一成不變 千篇一律