出爾反爾意思
注音 ㄔㄨ ㄦˇ ㄈㄢˇ ㄦˇ
拼音 chū ěr fǎn ěr
釋義 爾：你；反：同“返”；回。原指你怎樣對付人家；人家就會怎樣對待你。現多指自己說了或做了後；又自己反悔。比喻言行前後自相矛盾；反覆無常。
成語出處 先秦 孟軻《孟子 梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。’”
簡體字 出尔反尔
常用程度 常用
感情色彩 貶義
成語辨形 爾，不能寫作“耳”或“而”。
成語故事 戰國時，有一年鄒國與魯國發生了戰爭。鄒國吃敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問孟子道：“在這次戰爭中，我手下的官吏被殺死了三十三個，可是老百姓卻沒有一個為他們去拼命的，他們眼看長官被殺，而不去營救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們人太多，殺也殺不完；要是不殺吧，卻又十分可恨。您說該怎麼辦才好呢？”
孟子回答說：“記得有一年鬧災荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員並不把這嚴重的災情報告給您。他們高高在上，不關心百姓的疾苦，而且殘害百姓。”
孟子在回顧了這辛酸的往事後，接著又說：“您記得孔子的弟子曾子說過的話嗎？他說，要警惕呀!你怎樣對待別人，別人也如何對待你。如今百姓有了一個報復的機會，就要用同樣的手段來對待那些長官了。” 孟子最後告訴鄒穆公說：“所以，大王不要去責怪他們、懲罰他們。如果實行仁政，您的百姓就會愛護他們的長官，並且願意為他們獻出生命。”
英語翻譯 go back on one's words
日語翻譯 前言(ぜんげん)を翻(ひるが)えす
教育部成語典
注音 ㄔㄨ ㄦˇ ㄈㄢˇ ㄦˇ
拼音 chū ěr fǎn ěr
成語解釋 你怎麼對待別人，別人也會怎麼待你。語本《孟子．梁惠王下》。後用「出爾反爾」比喻人的言行前後反覆，自相矛盾。△「反覆無常」、「朝三暮四」、「朝秦暮楚」
一、【語義說明】你怎麼對待別人，別人也會怎麼待你。
【使用類別】
用在「自取其禍」的表述上。
【成語造句】<01>你待父母不孝，當心出爾反爾，日後兒女也如此待你。
<02>今天這罪是你自惹的，出爾反爾，莫怪別人。二、【語義說明】比喻人的言行前後反覆，自相矛盾。貶義。
【使用類別】
用在「言語反覆」、「前後不一」的表述上。
【成語造句】<01>做人說話要講信用，不能出爾反爾。
<02>你們如此出爾反爾，我們談不下去了。
<03>你放心，我說了算數，絕不會出爾反爾。
<04>他說話老是出爾反爾，誰願意跟他做朋友？
<05>人生在世就講個信字，出爾反爾，難以立信。
<06>他老是搞這種出爾反爾的把戲，實在叫人生氣。
<07>他說話矛矛盾盾，出爾反爾，真不知結論為何？
<08>你才答應，又馬上反悔，如此出爾反爾，我們怎麼合作？
<09>當今世道混亂，笑裡藏刀多有人在，更何況是出爾反爾？
<10>請你別怪我出爾反爾，實在因為此事過於複雜，我一時考慮得不周全。
成語典故 《孟子．梁惠王下》鄒與魯鬨，穆公問曰：「吾有司死者三十三人，而民莫之死也。誅之則不可勝誅，不誅則疾視其長上之死而不救，如之何則可也？」孟子對曰：「凶年饑歲，君之民，老弱轉乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣。而君之倉廩實，府庫充，有司莫以告，是上慢而殘下也。」曾子1>曰：『戒之戒之！出乎爾2>者，反3>乎爾者也。』夫民今而後得反之也，君無尤焉。君行仁政，斯民親其上，死其長矣。」〔注解〕(1)曾子︰曾參（西元前５０５?前４３６），字子輿，春秋時魯國武城（約在今山東省費縣西南）人。曾點之子，為孔子弟子。性至孝，相傳大學為其所述；又作孝經，以其學傳子思，子思傳孟子。後世尊稱為「宗聖」、「曾子」。(2)爾：第二人稱代名詞，相當於「汝」、「你」。(3)反：同「返」，還報。
典故說明 據《孟子．梁惠王下》載，春秋時，鄒國與魯國爭戰，鄒國人民皆不願為國家效死，讓鄒穆公非常的生氣與無奈。孟子告訴他說：「你的人民之所以如此，那是因為當他們遭遇饑荒時，官吏們對朝廷隱瞞災情，任由災民流離失所，餓倒街頭，現在他們當然會用這樣的態度回報。曾子不是曾警惕人說：『你現在所做的事情，將會同樣的回報在你身上。』若是您從此施行仁政，未來人民一定也會有相對的報答。」後來「出爾反爾」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻你怎麼對待別人，別人也會怎麼待你。今則多用以比喻人的言行前後反覆，自相矛盾。
近義成語一報還一報 反覆無常 自食其言 言而無信 朝三暮四
反義成語一言既出 駟馬難追 一言為定 一諾千金 言行一致 言而有信 說一不二