木魚的意思
注音 ㄇㄨˋ ㄩˊ
拼音 mù yú
詞性 名詞
基本釋義
⒈ 一種打擊樂器，原為僧尼唸經、化緣時敲打的響器，用木頭做成，中間鏤空。
英wooden fish—a percussion instrument;
國語辭典簡編本
木魚「ㄇㄨˋ ㄩˊ」
一種佛教法器。相傳魚晝夜不合目，故刻木像魚形，擊之以警戒僧眾應當晝夜思道。形制有二：一為挺直魚形，用來提示用餐或集眾、警眾，懸掛在寺院走廊上。一為圓狀魚形，誦經時所用，放在案上。明、清以來，民間音樂和潮劇、粵劇中也常用到木魚，使木魚除用作法器外兼具樂器功能。
造句一踏入寺裡，耳裡即傳來陣陣木魚聲。 ◎
木魚「ㄇㄨˋ ㄩˊ」
⒈ 一種佛教法器。相傳魚晝夜不合目，故刻木像魚形，擊之以警戒僧眾應晝夜思道。形制有二：一為挺直魚形，用來粥飯或集眾、警眾，懸掛在寺院走廊上。一為圓狀魚形，誦經時所用，放在案上。明、清以來，民間音樂和潮劇、粵劇中常用到木魚。使木魚除法器外兼具樂器功能。
引唐·司空圖〈上陌梯寺懷舊僧〉詩：「鬆日明金像，山風響木魚。」
《水滸傳·第四五回》：「若怕五更睡著了，不知省覺，卻那裡尋得一個報曉的頭陀，買他來後門頭大敲木魚，高聲叫佛，便好出去。」
引證解釋
⒈ 佛教法器。相傳佛家謂魚晝夜不合目，故刻木像魚形，用以警戒僧眾應晝夜忘寐而思道。有兩種：一為圓狀魚形，誦經禮佛時扣之以調音節；一為挺直魚形，粥飯或集會眾僧時用之，俗稱梆。
引唐 司空圖 《上陌梯寺懷舊僧》詩之一：“鬆日明金像，山風響木魚。”
《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“身披直裰掛葫蘆，手中拿個大木魚，白日沿門化飯吃，黃昏寺裡稱念佛祖念南無。”
《水滸傳》第四五回：“那婦人便道：……若怕五更睡著了，不知省覺，卻那裡尋得一個報曉的頭陀，買他來後門頭大敲木魚，高聲叫佛，便好出去。”
《紅樓夢》第二五回：“忽聽見空中隱隱有木魚聲。”
張天翼 《兒女們》：“他瞟了那邊一眼，瞥見五姨太太敲著木魚唸經。”
⒉ 指木魚聲。參閱《百丈清規·法器·木魚》。
引宋 蘇軾 《宿海會寺》詩：“木魚呼粥亮且清，不聞人聲聞履聲。”
清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》：“一日，有遊僧乞食於塾外，木魚琅琅，自辰逮午不肯息。”
《人民文學》1979年第5期：“舉目梵宮僧寮，抬頭蒼松翠柏，滿耳木魚清磬，使人頓生脫俗之思。”
⒊ 棕筍的別名。因其形如魚，故稱。
引宋 蘇軾 《棕筍》詩：“贈君木魚三百尾，中有鵝黃子魚子。”
宋 陸游 《冬夜與溥庵主說川食戲作》詩：“龍鶴作羹香出釜，木魚瀹菹子盈腹。”
⒋ 木刻魚形。舊時懸於庫房前以示有餘。
引明 劉若愚 《酌中志·內府衙門職掌》：“﹝內府供用庫﹞有油蠟等庫，廳前懸一木魚，長可三尺許，以示有餘糧之意。”
⒌ 打擊樂器。木製。通常為圓形( 廣東 音樂所用為長方形)。用小木槌敲擊。民族樂隊中，有按五聲、七聲或十二律排列成組者。