入主出奴的意思

注音 ㄖㄨˋ ㄓㄨˇ ㄔㄨ ㄋㄨˊ

拼音 rù zhǔ chū nú

詞性 成語

基本釋義

⒈  韓愈《原道》：“入於彼，必出於此；入者主之，出者奴之；入者附之，出者汙之。”是說崇信了一種說法，就必然會排斥另一種說法；把前者奉做主人，把後者當做奴僕；附和前者，汙衊後者。後來用“入主出奴”比喻學術思想上的門戶之見。

例入主出奴，謠諑繁興。——清·黃宗羲《錢退山詩文序》

英sectarian views;

入主出奴「ㄖㄨˋ ㄓㄨˇ ㄔㄨ ㄋㄨˊ」

⒈  語本唐·韓愈〈原道〉：「其言道德仁義者，不入於楊，則入於墨；不入於老，則入於佛。入於彼，必出於此。入者主之，出者奴之。」指持有門戶的成見，重視自己所信仰的，而輕視他人的信仰。

引《明史·卷二三〇·馬孟禎傳》：「臣子分流別戶，入主出奴，愛憎由心，雌黃信口，流言蜚語，騰入禁庭，此士習可慮也。」

⒈  意謂崇信一種說法，必然排斥另一種說法，以己所崇信者為主，以所排斥者為奴。後因以“入主出奴”指持有門戶成見。

引語出 唐 韓愈 《原道》：“其言道德仁義者，不入於 楊，則入於 墨 ；不入於 老，則入於佛。入於彼，必出於此。入者主之，出者奴之。”
《明史·馬孟禎傳》：“臣子分流別戶，入主出奴，愛憎由心，雌黃信口，流言蜚語，騰入禁庭，此士習可慮也。”
清 平步青 《霞外攟屑·論文·積素齋文》：“自餘望影藉響者流，往往持以樹門戶，入主出奴，視他文人未嘗顯然標三先生為宗主者，幾若歧而異之。”