五德終始的意思

注音 ㄨˇ ㄉㄜˊ ㄓㄨㄥ ㄕˇ

拼音 wǔ dé zhōng shǐ

基本釋義

⒈  戰國末期陰陽家鄒衍的學說。指水、木、金、火、土五種物質德性相生相剋和終而復始的迴圈變化，論者並用以推斷自然的命運和王朝興亡的原因。

⒈  戰國 末期陰陽家 鄒衍 的學說。指水、木、金、火、土五種物質德性相生相剋和終而復始的迴圈變化，論者並用以推斷自然的命運和王朝興亡的原因。 范文瀾 《中國通史》第二編第三章第十節：“戰國 時， 鄒衍 結合五行與陰陽兩種思想成為陰陽五行學。它不是簡單地結合，而是發展為神祕的德和運。

引鄒衍 把德（五行的性）當作本體，運（陰陽變化）當作作用，以德運為出發點，推斷自然和社會的命運。屬於唯物論的原始五行論、陰陽論，經 鄒衍 改造後，成為唯心論的陰陽五行學，即五德終始論。不過它仍是哲學的一種，還不算是宗教。”