《贈孟浩然》原文及譯文

《贈孟浩然》原文及譯文

　　古詩文主要指中國古代的詩歌和散文，擁有著悠久的歷史文化內涵。以下是小編收集整理的《贈孟浩然》原文及譯文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

　　《贈孟浩然》原文：

　　李白〔唐代〕

　　吾愛孟夫子，風流天下聞。

　　紅顏棄軒冕，白首臥松雲。

　　醉月頻中聖，迷花不事君。

　　高山安可仰，徒此揖清芬。

　　《贈孟浩然》譯文：

　　我敬重孟先生的莊重瀟灑，他為人高尚風流倜儻聞名天下。

　　少年時屏棄當官不走仕途，一生閒雲野鶴年老時仍在山間雲中逍遙自在。

　　明月夜常常把酒臨風，飲清酒而醉，他不事君王沉醉於自然美景。

　　高山似的品格怎麼能仰望著他？只有在此向您清高的人品致敬了！

　　《贈孟浩然》賞析：

　　本詩大致寫在李白寓居湖北安陸時期（727-736），此時他常往來於襄漢一帶，與比他長十二歲的孟浩然結下了深厚的友誼。詩的風格自然飄逸，描繪了孟浩然風流儒雅的形象，同時也抒發了李白與他思想感情上的共鳴。

　　李白的律詩，不屑為格律所拘束，而是追求古體的自然流走之勢，直抒胸臆，透出一股飄逸之氣。前人稱“太白於律，猶為古詩之遺，情深而詞顯，又出乎自然，要其旨趣所歸，開鬱宣滯，特於風騷為近焉。”（《李詩緯》）《贈孟浩然》這首詩就有這樣的特色。

　　“吾愛孟夫子，風流天下聞。”首聯是說，我敬重孟先生，他為人高尚風流倜儻聞名天下。首聯即點題，開門見山，抒發了對孟浩然的欽敬愛慕之情。一個“愛”字是貫穿全詩的抒情主線。“風流”指孟夫子瀟灑的風度人品和超然的文學才華。這一聯提綱挈領，總攝全詩。到底如何風流，就要看中間兩聯的筆墨了。

　　“紅顏棄軒冕，白首臥松雲。”頷聯是說，少年時鄙視功名不愛官冕車馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。

　　“醉月頻中聖，迷花不事君。”頸聯是說，明月夜常常因酒醉得非凡高雅，他不事君王迷戀花草胸懷豁達。詩中用典，融化自然。“中聖”用曹魏時徐邈的故事，他喜歡喝酒，將清酒叫作聖人，濁酒叫作賢人，“中聖”就是喝醉酒的意思，與“事君”構成巧妙的對偶。

　　中二聯好似一幅高人隱逸圖，勾勒出一個高臥林泉、風流自賞的詩人形象。“紅顏”對“白首”，概括了從少壯到晚歲的生涯。一邊是達官貴人的車馬冠服，一邊是高人隱士的松風白雲，浩然寧棄仕途而去隱遁。透過這一棄一取的對比，突出了他的高風亮節。如果說頷聯是從總的方面寫他的生平，那麼頸聯則只是從橫的方面寫他的'隱居生活。在皓月當空的清宵，他把酒臨風，往往至於沉醉。有時則於繁花叢中，流連忘返。頷聯採取由反而正的寫法，即由棄而取；頸聯則自正及反，由隱居寫到不事君：縱橫正反，筆姿靈活。這二聯是在形象描寫中蘊含敬愛之情。

　　“高山安可仰？徒此揖清芬！”尾聯是說，高山似的品格怎麼能夠仰望著他？只在此拜揖他芬芳的道德光華！尾聯又回到直接抒情，感情進一步昇華。孟浩然不慕榮利，自甘淡泊的品格已經寫得如此充分，在此基礎上將抒情加深加濃，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具體化了，但這座山太巍峨了，因而有“安可仰”之嘆，只能在此向他純潔芳馨的品格拜揖。這樣寫比一般的寫仰望又翻進一層，是更高意義上的崇拜，詩就在這樣的讚語中結束。

　　這首詩在語言上有自然古樸的特色。首聯看似平常，它以一種舒展的唱嘆語來表達詩人的敬慕之情，自有一種格調高古，飄逸之致的風神，尾聯也具有同樣的風調。頷聯由“紅顏”寫到“白首，像流水淌瀉，”其中運用“互體”，耐人尋味：“棄軒冕”、“臥松雲”是一個事情的兩個方面。這樣寫，在自然流走之中又增加了搖曳錯落之美。

　　整個詩的結構採用抒情——描寫——抒情的方式。開頭提出“吾愛”之意，自然過渡到描寫，揭示出“可愛”之處，最後歸結到“敬愛”。以感情的自然流淌結撰成篇，所以像行雲流水般舒捲自如，表現出詩人率真自然的感情。

　　《贈孟浩然》創作背景：

　　此詩大致寫在李白寓居湖北安陸時期（公元727年～公元736年），此時他常往來於襄漢一帶，與比他長十二歲的孟浩然結下了深厚友誼。鬱賢皓認為，此詩當為公元739年（開元二十七年）李白過襄陽重晤孟浩然時所作，其時孟浩然已屆暮年。

　　作者簡介：

　　李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。