讀書的筆記精選15篇
讀書的筆記精選15篇
當細細地品讀完一本名著後，你心中有什麼感想呢？這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，以下是小編幫大家整理的讀書的筆記，歡迎大家分享。
讀書的筆記1
男孩的成長危機，重點是教育危機。還有流行文化、性別差異等的危機。文中雖然講述的是男孩，但對女孩的教育也同樣適用。因我家是女孩，所以我更多的關注到對男孩和女孩都同樣適用的良好的教育。
父愛缺失，讓孩子的成長更危險；母親的溺愛，讓孩子永遠長不大。
文中透過幼蝶破繭掙扎的故事，表明我們的孩子就像幼蝶一樣，要成長為勇敢、剛強、獨立、負責、有愛心的人，一定要經過痛苦的掙扎，經歷成長的挫折。如果在成長的過程中，由於母親的溺愛而人為地剝奪了他們面對困難和挫折的機會，剝奪了他們磨鍊和完善自己的機會，就會使孩子在心理上感覺自己軟弱無能。在這個競爭日趨激烈的社會中，這樣的孩子連自身的生存都有可能成為問題。溺愛與愛心培養背道而馳，溺愛的結果往往會扼殺孩子的愛心。做父母的，要適當的在孩子面前示示弱，讓孩子來幫助我們，這樣孩子就會把幫助父母做事及關心父母養成習慣，也就能夠學會關心和幫助他人。
尊重孩子的性別特徵，承認孩子的性別差異。
從生命、生理釋明缺少關愛也可能導致情感脆弱，但孩子的情緒問題、情感需求往往被父母所忽視。
耐心等待：暫時落後的孩子。
學會欣賞：不一樣的孩子。突出每個孩子的優勢。
父愛與母愛不同，再好的母親都不能替代父親的作用，就像再好的父親都不能替代母親的作用一樣。就像一隻鳥兩隻翅膀、一個人兩條腿一樣，母愛和父愛是缺一不可，無法替代的。父親在孩子發展的許多方面發揮著巨大的作用，父愛對孩子的發展具有獨特的價值。
美國《父母》雜誌這樣總結父親的獨特之處：
1.父親跟母親是不同的；
2.父親更愛與孩子玩鬧；
3.父親對孩子的推動作用更大.
4.父親使用的語言更復雜；
5.父親對孩子的約束更多；
6.父親使孩子更社會化，為他走進現實世界做準備；
7.介紹男人在現實生活中的作用和行為；
8.父親支援妻子；
9.父親更會幫助孩子發揮潛能。
態度決定一切。如何成為孩子的好父母？爸爸是媽媽最好的“合作伙伴”。聰明的母親應該知道：父親在孩子的成長過程中發揮著不可或缺的作用。明智的母親，應該想辦法讓父親回到孩子的生活中來，讓爸爸成為教養孩子的“合作伙伴”，發揮他獨特的價值和影響。積極維護父親的正面形象，母親要主動“撤退”。
讀書的筆記2
《湯姆·索亞歷險記》讀後感經過老師的介紹，我買了這本書，我看了之後覺得這本書很號。童年的世界是一個妙趣橫生的世界，是一個調皮耍賴並可以盡情犯錯誤的年代，湯姆`索亞就盡情的享受著這個童年時代。湯姆逃學，不喜歡學校呆板枯燥的教育，並極度厭惡牧師騙人的鬼話，在湯姆看來，牧師除了嘮叨以外對人是沒有起到一點實際效果的。湯姆故意不回應老師的叫喊，並躲了起來，吃了滿嘴的果醬，最後不幸被同學揭發，湯姆卻能僥倖逃避了捱打，並揍了那個可惡的告密人。湯姆是一個天真活潑又調皮的典型少年，他聰明，勇敢，正直，樂觀並有一點叛逆，滿腦子瘋狂的想法。我以為馬克`吐溫很好的刻畫了一個人的美好童年樣板。湯姆是具有勇敢的冒險精神的，這讓他和幾個瘋狂的頑皮小夥伴去當上了“海盜”，但他們所與生俱來的正義感卻沒有因此而改變，他們當上海盜是因為他們認為海盜是劫富濟貧的英雄好漢。“西班牙海上黑衣大盜”，“血手魔王”，“海上霸王”，這些都是孩子們嚮往的頭銜，這些頭銜所能賦予他們的虛幻的權力，將使他們能夠實現他們與生俱來的強烈的正義感。
讀書的筆記3
《笨狼的故事》是著名作家湯素蘭寫得“笨狼的故事系列”之一。這本書我看了不下十遍，因為它的內容非常幽默、精彩!
“笨狼”，顧名思義，這傢伙是隻很笨的狼。有時我會想：笨狼連自己的家都會給“弄丟了”，可別人家的路線它卻記得一清二楚，真不知道它的葫蘆裡賣的是什麼藥哦!
整本書中，我覺得最有趣的要數《神速減肥》了：有一次，笨狼因為犯了“詐騙罪”被投進了監獄裡，六個月中，笨狼大魚大肉的把自己吃成了頭“小肥豬”，除了聰明兔，竟然誰也認不出它了;更可笑的是，連它自己都快認不出自己來了。還有，它給自己造了一間裝得下自己的“房子”，可它笨得竟沒給房子弄上窗和門，結果房子裡每天黑呼呼的，害得笨狼整天以為是黑夜，呼哧呼哧的一睡不起，直到第八天後才被小動物們的喧譁聲吵醒......每當看到這些的時候，我都會情不自禁地哈哈大笑起來，有時心裡還忍不住地犯上個小嘀咕：笨狼呀笨狼，這沒窗沒門的房子，你睡在裡面就不會有缺氧的感覺嗎?這樣想來，心中更加覺得笨狼這傢伙是怎一個“笨”字了得啦。
有一次午休，我從夢中醒來，一睜眼就發現爸爸在我的旁邊“呵呵呵”地傻笑著，正當我丈二和尚摸不著頭腦時，爸爸對我說：“公主(我的網名叫‘小公主’，爸爸和我開玩笑的時候便會這麼叫我)，你剛才夢中笑的那麼開心，還‘笨狼’‘笨狼’的叫著，夢著什麼了呢，那麼有趣!”聽爸爸這麼一說，我又開心的笑了起來，原來，我在夢裡也在回味著“笨狼”的故事情節呀!
我好喜歡這本書裡的“笨狼”，每當讀到它出場的時候，我都會被它那憨態可掬的情形逗的“呵呵呵呵”地合不嚨嘴巴。我想，用“傻得可愛”這個詞來形容它，該不會過分吧?它真是我的“開心果”!
《笨狼的故事》這本書給我帶來快樂的同時，也讓我領悟到了這樣一些道理：生活中，我們小朋友可不能學習笨狼，想問題要全面，做事情前更應該多動動小腦筋，中國不是有句“三思而後行”的古訓嗎!
讀書的筆記4
曾經用過很多的筆記本，也用過很多零散的活頁紙來寫自己的讀書筆記。我讀書時秉承著這麼一個原則：好讀書，不求甚解，但喜寫筆記，以留作紀念，以便以後看看自己都讀了什麼，學了什麼。不過那些隨手塗鴉之作，儲存到現在的，算來算去，也就只有高三保送之後寫的那兩本半，還有大一殘存在活頁紙上的幾篇了。餘下的眾多散落筆記，或是人為丟失，或是隱匿遁去，不見其蹤了。後來用部落格寫讀書筆記，先後在各大入口網站申請部落格版面，而真正堅持下來的，卻只有搜狐部落格一家，其中的一百多篇文章，小半是筆記，大半卻是胡言亂語。雖說嬉笑怒罵皆成文章，餘不才，雖胡之亂之卻皆沒成文章，但念及一字一句都是自己的所感所悟，到頭卻來也不忍刪除，於是保留至今。上了大三，突然有了想再多讀一點書的衝動，於是索性就用這個一早申過的網易部落格，讀讀書，碼碼字，然後發成博文儲存下來，心想只要資料不無故丟失，寫成的讀書筆記就可以保留下來，以待日後把博文編纂成冊。
最近感覺自己的語言能力下降很厲害，特別是在上了大學之後，退步尤為嚴重。鑑於所在大學的特殊性，所學專業的侷限性，學院沒有安排漢語的課程，而我也一直沒有放下的英語的學習，於是現在看看自己寫的東西，讀起來有些多少有些不順。自己寫的文章中而且常常會出現定語從句，有時寫一行字卻又發現用上了伴隨狀語。出現這種情況，不能不說是一種語言思維上的羈絆。身為漢人，沒能寫好漢文，汗顏，汗顏。希望今後可以藉助寫讀書筆記的機會，多多練習一下漢語的寫作。雖難免因水平有限，導致辭不達意，但希望透過多寫多練，可以能找回一些寫文章的感覺。自己讀自己的書，寫自己的文章，倒也是一件快樂的事情。
讀書其實並不是一個辛苦的過程，但是由於受到現行的所謂素質教育的影響，許多大學生對讀書產生了或多或少的畏懼和厭煩心理。曾經有一段時間，我和課外書絕緣了，因為學習專業課佔據了大多的時間，而課本內容在某種程度上的無聊無用與脫離實際，使自己有點傷神。回想起來，我的確在那段時間裡浪費了不少寶貴的時間在上網娛樂和睡覺休息上，現在想想，的確有些可惜。我曾不止一次的告誡自己，要抓住大學的時光，好好的利用圖書館，專業書和課外書都看一些，補充自己的知識，開闊自己的眼界，可實施起來，不得不感嘆難度的確很大。我認為，在大學中，學習之外還要修身。修身齊家治國平天下，一步一步來，第一步的修身，恐怕自己還沒有做到，或者說是做的依然不夠好。用讀書陶冶情操，雖說這種方法早就被古人所推崇，但是現代人卻不知靈活運用。一定抓住機會，利用尚算是無憂無慮的大學時光，多讀一些書，多寫一點東西，不要讓時間匆匆，從指尖溜走。切記!切記!
這次開博寫讀書筆記之前，決定要在一開始的時候列出幾條注意事項。首先，要告誡自己，這次一定要堅持下來，不要像以前一樣，三天打魚兩天曬網，到頭來筆記零落，難尋蹤跡。等到大學畢業的時候，回想大學後兩年裡讀過的書，思索一下自己到底學到了一些什麼東西，可以透過看看這個部落格的文章，就能知道自己是否荒廢了那七百多個日日夜夜。其次，是關於博文格式上的說明。部落格的讀書筆記雖然不必像學術論文那樣嚴格要求格式，但如果文章能格式整齊劃一，卻也是有這麼一點美感，也方便編寫，利於查詢。最後是免責宣告。本部落格貼出的讀書筆記是自己的讀書心得，並不會去盜用別人的文章，更不隨意剽竊別人的觀點，自己想什麼就寫什麼，如果和某人觀點不謀而合，那隻能說是英雄所見略同了。若是文中引用到了某個觀點或事例，原文出處難以獲知，我也只能標註為從“同學那裡得知”或者是“從網上看到”，這種情況也是實屬無奈。
借用我很喜歡的一句話來結束這篇序言：身無半畝，心憂天下，讀破萬卷，神交古人。最後自我祝福天天能有新的收穫，讀書筆記也可以常常更新，並在閱讀和寫作中可以學到一些東西。讀自己的書，寫自己的字，表達自己的思想，就是讀書筆記的意義了。
讀書的筆記5
人類要有永無止境的思考與想象。
——讀《海底兩萬裡》有感
凡爾納，法國最著名的科幻小說和冒險小說作家，被譽為“現代科學幻想小說之父”。
雖其作品中的某些內容在他那個年代可弄看似天馬行空、純屬異想天開，但對後世的影響卻是當時不可估計的。
初讀《海底兩萬裡讀後感》，我就被作者無窮的想象力給深深地吸引了。書中的“鸚鵡螺號”簡直就是當今潛艇的鼻祖！怪不得許多發明家都說自己的某一些發明是受到凡爾納作品的影響。
書中對於海底世界的描述真讓人如痴如醉。在欣賞凡爾納筆下的海底世界美景時，我不禁問自己：在當時科技並不發達、人了對海底世界並不是十分了解的基礎上，凡爾納是如何來描寫的呢？首先，豐富的知識是必不可少的。其次，才是想象。當然，這想象也一定不是空穴來風，是根據事實加上合理推測才產生的。最後，當然也需要一定的想象力。
可是，現在的人還有幾個能有豐富的想象力？我們都已經無暇去想象了，思考更不必說了，因為我們要讀書，讀完書要深造，深造完了還得不停地工作，買房、買車……當事業有成時我們卻發現自己老了，須安享晚年了。我們一生似乎沒有時間想象。有人不禁得說了：“童年不是無憂無慮的嗎？那時不是有時間想象的嗎？”是呀，童年是快樂的。我小時候是挺快樂的，因為當時競爭尚不激烈。可是現在呢？由於這個資訊爆炸的社會，幾乎孩子都沒有了童年。上午學樂器，下午學奧數。一天都被排得滿滿的，何來時間想象？
曾聽說這樣一個故事：在一旅遊車上，一大人與一90後小孩玩腦筋急轉彎。大人小時候曾被問：樹上十隻鳥，獵人開槍打死一隻，還有幾隻？大人當時回答有九隻。結果她被嘲笑了。於是她想“復仇”。她向小孩問了同樣問題，小孩回答一隻也沒有。大人便說：“不對，應有九隻。因為它們捨不得死去的那隻，不肯走。”小孩說出一句讓大人震驚、也讓我震驚的話：“阿姨，你耍賴！”大人後來感嘆到：“越來越擔心現在小孩的想象力了。腦筋急轉彎本沒有固定的答案，但為什麼他們只拘泥於一個答案而不會再去思考其他答案？”
從中我們不難發現，其實現在小孩的想象力已經在流失甚至是消失了。我一直相信一句話：“想象是發明新物品、甚至是發展科技的必不可少的基礎。”無論從哪個角度看，想象力都對整個社會的進步與發展起到一定的積極作用。
所以，讓我們都暫且停下手中的活，給我們的大腦一些時間，讓我們靜下心來，好好地去想象，好好地去思考。
讀書的筆記6
為了提高自己的寫作能力，你不妨養成這樣的習慣——不動筆墨不讀書。魯迅先生提出，讀書要“眼到、口到、心到、手到、腦到” ，不動筆墨不讀書。讀書動筆，能夠幫助你記憶，掌握書中的難點、要點;有利於你儲存資料，積累寫作素材;也有利於擴大你的知識面，提高你的分析綜合能力。這裡給你介紹五種做讀書筆記的方法。
圈點筆記
閱讀你自己的書籍時，可隨時在書的重點、難點和精彩之處畫線或做各種符號。如直線、雙線、圓圈、黑點、交叉、箭頭、曲線、方框、疑問號、驚歎號等等。有些精讀的書，還可以用不同顏色的筆畫線，以示區別。比如，在重點行下面畫上紅線，在難點行下面畫上藍線等等。每種線條和符號代表什麼意義，應由你自己來掌握。
批語筆記
閱讀中，在文章的“ 天頭”“ 地腳” 和其他空白處，隨時寫上自己的一些看法或體會。這樣做的好處是便於以後閱讀時引起注意，也是一種靈活、簡便的讀書筆記的好形式。清代金聖嘆評點《水滸傳》，毛宗崗評點《三國演義》，都屬於這一類讀書筆記。
摘錄筆記
可摘錄在本子上，也可摘錄在卡片上。文摘卡片，文具商店裡都有出售的。你也可以自制，紙質得選用硬一些的。卡片一般得有題目、類別、作者、書刊名稱、第幾期以及內容摘要這樣一些內容，一張卡片只摘抄一類內容。等卡片積累到相當數量時，再按不同的類別(如警句格言、景物描寫、人物描寫等)分門別類，以便隨時使用。摘錄時應注意不要斷章取義，不要改動原文的字句和標點。
提綱筆記
把文章的提要寫出來，力求抓住重點，概括出基本內容，文字須簡明扼要，但注意不要把自己的看法和感想寫進去。提綱筆記對以後自己在寫作中的資料運用會很有幫助的。
心得筆記
讀了一本書或一篇文章以後，把自己體會最深刻、最有意義的部分寫成心得筆記，形式可以多種多樣。也可以將提綱筆記和心得筆記合在一起寫出。作心得筆記是一種很好的閱讀方法，心得筆記不必拘泥於某一固定形式，有感而發。比如，可以分析作品的寫作特點和你的心得體會等。
不動筆墨不讀書，是很多人體驗、總結出來的良好的讀書方法，對於提高寫作能力來說，也是一個很重要的基礎訓練方法。但願你以後讀書能做到“ 眼到、口到、心到、手到、腦到”。
讀書的筆記7
20xx年4月份，因工作原因，我從合肥來到北京。公司在朝陽區一處非常有名的寫字樓裡。在外人看來，能在這座樓裡工作實在是一件令人羨慕的事。
一天中午，我照例下去吃飯。我有個習慣，就是吃飯後喜歡在附近逛上半個小時，以緩解工作中帶來的疲勞。就在我剛要回去時，忽然看見馬路邊圍了一群人。因為好奇，我便信步走了過去。
原來，這是一對在乞討在乞丐。說到乞丐，大家並不陌生。由於乞丐實在太多，即使在大城市也是一樣，以致大多數人對乞丐乞討的現象都不以為奇。這不是因為同情心的消失，而是因為這世界上乞丐太多了，我們根本無從分辨是真是假。即使是真正的乞討，我們也不會輕易施捨給他們一分錢。
然而眼前的這對乞討者卻並不一樣。他們沒有人們印象中的破爛衣裳和不停哀求的眼神以博得你的同情。相反，他們的穿著非常體面。這是一對夫妻，外帶一個大約兩三歲的孩子。當時的北京天氣還有點兒涼，男的戴著眼鏡，身著黑色風衣，蹲在地上，愁眉苦臉。鬍子雖然沒有刮，但可以看得出來，一定是有一份相當不錯的工作的人。
女的也挨著丈夫蹲在地上人，穿著高跟鞋，暱子上衣，懷裡抱著孩子。大概是因為面子的原因，她的臉一直埋在孩子的衣服裡。他們的面前放著一張紙，大意是說他們是從外地來北京旅遊，一時不甚錢財被小偷偷走，只求好心人幫忙資助一下，給孩子買點吃的。
旁邊圍觀了十幾個人，看此情形，大多數都解囊相助，其中多數是十元、二十元的面額，五元以下的已經很少。由於當時剛到北京，剛從大學校園出來，工資也低得可憐，但同為外地人，我也感同身受，於是不由心生同情之心。但是一摸口袋，只剩一張一百元的整鈔，我自己還要生存，還不能給他這麼多，於是便回公司找一同來北京的同事幫忙借點零錢。
和同事一說在樓下見到的事情，他毫不猶豫便答應陪我一起下樓親自去看看。但是當我們再次回到剛才的地方時，他們已經不見了。問了一旁賣水果的師傅，才知道被物業公司的保安帶走了。我們不禁同時埋怨保安的不盡人情，也為自己沒能幫助他們而感到深深悔恨。
在別人有困難之時卻未能伸手幫助他們，我感到良心上受到了極大的遣責。這件事在我心裡一直藏了很久，才稍稍平息下來。
半年之後，也就是20xx年的10月份，我因為工作原因，要到河南某地出差。事情辦完之後，由於時間還早，便隨便在街上逛逛，順便也瞭解一下這裡的市場情況。就在我經過某大型超市的旁邊時，一個非常熟悉的場景映入了我的眼簾：一對夫妻蹲在地上乞討，男的戴著眼鏡，女的懷裡抱著個孩子，頭埋在衣服裡。
面前放著一張紙，大意是他們是從外地來此處旅遊，路上錢包被偷，請好心人行行好，給孩子買點吃的。同樣有很多善良的人給了他們資助，其中不乏大面額的鈔票。
我又仔細觀察了一下面前的這兩個人。不錯，正是半年前我在公司樓下遇見的那兩個人。當時還真的以為他們被偷了，以致因為沒能幫助他們而內疚了很長一陣子。但是現在看來，他們的的確確是騙子。
我當時覺得很氣憤，想當場揭穿他們的騙局。但是我沒有。我想，即使現在揭穿了他們，我們以後肯定還會遇到其他更為高明的騙子，難道此時揭穿了他們的騙局，就能保證我們以後就永遠不上當受騙了嗎？
所以，這不是問題的關鍵，關鍵在於我們要好好思考一下，自己為什麼會受騙。知道了這一點，至少可以保證我們在以後遇到類似的情況時不再受騙。
我一直在思考這個問題，直到我讀了一本書，書名叫《影響力》，才徹底明白其中的奧秘。按照書中的說法，我們作出的所有行動都可以看作是受到一種心理因素的影響，這種因素就是——權威。是它在支配著我們在這樣高明的行騙者面前做出錯誤的決定。
舉個例子來說吧。如果在某一公共場合，一個衣著平平、沒有任何出眾相貌的小販在公共場合發表演講，說納斯達克的某支股票價格會在一個月內翻一番，我們可以肯定大多數的人都不會相信他，因為在大多數人的眼中——更準確地說是在心中——他沒有任何值得人們信賴的地方，因此人們不會相信他的“謊言”，即使他說的全是真的。
但是如果是一個相貌威嚴、戴著眼鏡的學者在發表同樣的演說，那麼大多數的人都會立刻做出現在就去買股票的決定，即使他說的全是謊言。因為，人們從心底裡認為他是一個值得信賴的人，這一點從外表上就能看出來，不是嗎？
但是你有沒有想過，你為什麼會信賴第二個人的演說？因為他有“信賴感”。為什麼有“信賴感”？因為他是“權威”。為什麼他是“權威”？因為他的穿著，這一點我們一眼就能看出來。因為在大多數人的認知當中，第二個人的穿著更容易讓人相信他是一個值得信賴的人。在面對眼前的陌生人時，你是相信一個穿著一本正經的學者，還是一個相貌邋遢的街邊小販？
在明白了這個問題之後，讓我們回到剛才的故事中來，分析一下我們到底是因為什麼原因而受騙。通常，我們會認為乞丐一般都是穿著破爛、裝得楚楚可憐的樣子，以此博得人們的同情。
的確，我們見到的乞丐也是這個樣子。於是，這樣我們形成了一種“思維定勢”：凡是乞丐都是穿得破破爛爛、相貌可憐，於是我們見到這樣的人時就會以此判斷他們是乞丐。就如同前文我們舉的那個例子一樣，因為穿著體面、戴著眼鏡的人一般都是學者，所以當我們遇見這樣的人就會毫不猶豫地認為他是學者，而這樣的人一般都是值得信賴的。
這同樣也是因為“思維定勢”的作用。但是，如果當事實情況與我們的“思維定勢”發生衝突時，我們會怎麼樣呢？答案就是：我們會失去判斷的標準，從而做出錯誤的行動。
就像前文所說的那個騙子，就是因為其利用了我們的“思維定勢”，所以他才改變形象，從表面入手，樹立自己的“權威”的表面，打消人們對他的疑慮，從而達到影響他人做出錯誤行動的目的。而事實也證明，他這樣做也的確是成功的。因為他獲得了比一般乞丐更多的“收入”。
明白了“權威”在給我們做出行動時做出的心理層面的影響力之後，在面對類似現象時，或許我們就要重新審視自己的行為了。但是這並不是最根本的東西，畢竟不是所有的人都能做出準確的判斷，而也會有更加高明的騙子在不知不覺中讓你心甘情願地為他做出犧牲。關鍵問題是，我們如何才能讓所有的人都不去行騙，這樣也就不會有人受騙了。
而讓所有的人都不去行騙，我們如何才能做到呢？這需要全社會的共同努力，讓所有人都不再受苦。等到實現真正的“大同”，或許我們就可以實現這一切了。
後記：就在前不久，筆者還見了另外一對“夫婦”以同樣的方式在“乞討”，也同樣博得了更多人的同情。至少從目前來看，這種行乞方式還是非常有效的。
[左岸記：因為我也遇到這類的情形，而且我是在讀了《影響力》之後，明知道他們是在騙我的，我還是拿錢給他們，為什麼呢？他們不是坐在地上，而是主動地向我和angel求救，內容和文中的差不多，angel馬上就起了惻隱之心，給了他們一點錢，他們道完謝後就走了。我沒有阻止angel，當然我事後有給她解釋說，他們是騙子，angel說，她也意識到了，但當時頭腦一熱就不由自主了。我問她，後悔嗎？她說，也沒什麼，如果他們說的事沒有發生，那也算是一件好事啊！我知道，angel是在自我解嘲！
其實上文中還有藏著另一種“影響力”心理——“社會認同”。
社會認同的原理，讓我們形成了一種“思維定勢”：凡是乞丐都是穿得破破爛爛、相貌可憐，於是我們見到這樣的人時就會以此判斷他們是乞丐。就如同前文我們舉的那個例子一樣，因為穿著體面、戴著眼鏡的人一般都是學者，所以當我們遇見這樣的人就會毫不猶豫地認為他是學者，而這樣的人一般都是值得信賴的。]
所以最重要的是我們應該思考著生活！
讀書的筆記8
——《名人傳》讀書筆記
《名人傳》作者：（法）羅曼·羅蘭 著，張冠堯，艾珉 譯
出版社：人民文學出版社 出版時間： 20xx-10-1 字數： 235000 閱讀時間：20xx年2月
《名人傳》是法國傑出的現實主義作家、諾貝爾文學獎獲得者羅曼·羅蘭所著的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記的合集，是世界傳 記文學作品中的典範之作。透過這幾部傳記，作者試圖恢復二十世紀文學崇高的人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。該書描寫了處於不同時代、不同民族的 三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美。
貝多芬——一個耳聾的音樂家，一個被命運捉弄的人，一個用痛苦換來歡樂的英雄；
米開朗琪羅——一個憂鬱症患者，一個賦予岩石生命的工作狂，一個享受痛苦、捨棄歡樂的英雄；
托爾斯泰——一個離家出走的老翁，一個打破生活的安寧以安撫良心的英雄。 三位偉人雖然出身經歷不同，性格特點迥異，但為了實現生命的價值，同樣都需要面對這樣那樣的困難、障礙，承受這樣的那樣的磨難、挫折或失敗的打擊，從 這個意義上講，人是生而平等的。人生就是奮鬥，幸福就產生在奮鬥的過程之中。不經奮鬥得來的享受不會給人帶來任何快樂、只有戰勝種種艱難險阻後攀登上生命 的巔峰，才能感受到靈魂昇華的喜悅。人生的價值是由自己創造的，要想讓生命迸出火花，沒有任何捷徑，也不必乞靈於神明。可以視為神示的只有一句話，那就是 貝多芬所說的：“人啊！靠人自己吧！”
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親並不是一個稱職的好 父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子裡關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音 樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕， 也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由於他的天分和勤奮，很快地他就 成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。對於一個音樂家而言，最重要的莫過於耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的 大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢？為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成 功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮鬥精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助， 而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了 別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻 譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘 酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族??”
那麼，對於今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什麼呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平 庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生
涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭 說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那 裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰鬥的勇氣”。對於我們的時代，這實在是真言。《名人傳》印證了一句中國人的古 訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
《名人傳》首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與 個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。開啟窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。”
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。在同一引言中 他還說：“我稱為英雄的，並非以思或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標 尺。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無 休無止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮鬥。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但 絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
讀書的筆記9
《草房子》這本書，它裡面的內容深深地感動了我。
地的鄉村小學校給男孩桑桑留下了快樂又難忘的童年記憶——天生禿頂的禿鶴出於對尊嚴的執著堅守，而演出的令悲喜劇；在孩子眼中顯得撲朔迷離的少女紙月的身世之謎；令桑桑自疚不已而實際上註定難成正果的蔣老師與白雀姐物質的頂峰，猝然跌落到最底層的不幸少年杜小康與厄運抗爭的艱難歷程；當校長的嚴父終於流露出來的舐犢之情生與死的最初體驗……本劇把主人公桑桑童年親歷的幾個平常又動人的小故事有機地聯絡起來，真誠又富於詩意地歌至美的人間情感，展示了富有獨特風情的人生畫卷。
個小男孩，他喜歡做出一些誇張的事。而六年的小學生活卻讓他沒齒難忘。在這六年中，他經歷了無數感人的故事：，同學間天真的友情……他從這些故事中，明白了：善良，尊嚴，頑強……這一切的一切在他的心田裡埋下了“愛”的光光腦袋的孩子，因此，大家都叫他“禿鶴”，他充滿無助與孤單。被叫”禿鶴”的他常常小鎮水碼頭最低的石階上，望呆流淚。但是，他卻憑著自信讓所有人刮目相看。誰說沒頭髮就醜，他的自信是建立在對尊嚴的執著堅守上的。可見不是不成功的理由，只有自己相信自己是最好的“解藥”紙月是個內向、善良的小女孩。她的心靈.如同皚皚白雪般純潔有一個又當爹，又當媽的慈祥的奶奶。為了不讓奶奶為自己擔心，當板倉小學的男生欺負她時，她沒有告訴奶奶，到桑桑幫助她把板倉小學的男生打跑後，默默無聞的她才露出一絲微笑。善解人意的她話不多，卻總能幫助別人。缺點，有時，默默無聞卻是最可愛的。
讀書的筆記10
暑假裡，我讀了《獵人筆記》。這本書的作者是俄羅斯著名作家屠格涅夫，《獵人筆記》也是他的成名作。
我從書中得知《獵人筆記》創作於19世紀40年代末50年代初，當時的俄國正處於解放運動初期。作品是由二十多個獨立的故事組成，透過作者筆下的獵人對每一次行獵時的所見所聞進行描寫，讓我感受到當時俄國社會的種種現實——殘暴、狠毒、吝嗇和思想的愚笨與腐朽，以及當時俄國農民的悲慘命運，也從一些角度表現了農民的善良、勤勞、誠懇、純樸，和他們的才幹和無窮的創造力，以及他們對光明的未來、美好的生活的無限嚮往，引發讀者的無限憤慨和對下層人民的深切同情，使我們在不知不覺中感覺了俄國社會的黑暗本質，對當時的農奴有著無限的憐憫。
《獵人筆記》主要對地主和農奴兩個階層的人進行描寫，“不公平”是我讀完這本書後對俄國社會的第一印象。地主們身上穿著綾羅綢緞，農奴們則要每天穿著整潔的“制服”，為的是給主人爭面子。地主們衣食無憂，而農奴們則要起早貪黑為掙得麵包幹活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農奴們則是有了上頓沒下頓，天天吃不飽、穿不暖，還有些人甚至被凍死、累死、餓死，只有到過節才能討到餡餅。地主們常為一點小事或不順心就打罵農奴，而農奴們只能忍氣吞聲，唯唯諾諾。地主們不斷剝削農奴，而農奴們卻不敢有什麼怨言，只能暗暗抱怨命運的不公……
作品體現了作者對農奴制度的控訴以及對美好生活的追求和嚮往。相比而言，我們今天的生活是多麼美好，我們應該倍加珍惜。
讀書的筆記11
回顧從小培養孩子讀書的過程，我越來越感到讀書真好，讀書使孩子變得懂事、文明，讀書使家庭充滿知識快樂。而一種好的讀書方法會使孩子受益菲淺，高效閱讀便是一種。
在假期裡，我與孩子共同讀了《魯濱遜漂流記》這本書，講的是魯濱遜在漂流過程中不畏艱險，勇於挑戰面對困難不退縮，頑強拼搏的故事。
故事很長，在讀書過程中，我有意識地引導孩子使用在校學習的高效閱讀方法。我們父女倆邊讀邊交流魯濱遜的冒險精神時時打動著我們倆，其中讀到驚險處，魯濱遜都用自己聰明的頭腦和智慧化險為夷時，女兒總是特別高興，她完全被魯濱遜那種自信、自強、自立的精神所打動，她說：越遇到困難時，我也會像魯濱遜那樣，冷靜的思考，並用智慧的頭腦使困難迎刃而解。
我覺得讀書好，親子讀書更好，而高效閱讀更好地幫孩子開啟閱讀天地的大門。讀書豐富了女兒的思想內涵，使她對人生、對學習、對事物有了自己獨特的見解。讀書鑄就女兒堅強的性格，使她不畏艱難，奮發向上，讀書提高了女兒的寫作水平，使她能領會題意，筆到文就。讀書增加了父女倆的情感交融，拉近了父女的距離。讀書更增加了家庭的情趣，增添了家庭的快樂。
讀書的筆記12
無意中在《早期教育》上看到一篇對《兒童行為管理》一書的介紹也或許是因為我園正在做的一個課題與孩子的行為有關，於是我就迫不及待的到網上買了這本書來看，本書是由英國學前教育研究家希拉。裡德爾—利奇著，由劉晶波翻譯。我對譯者序篇中的一小段話印象特深：“你知道，為什麼上帝要把小孩子們造得那麼可愛嗎？
因為上帝知道，小孩子們會把大人弄得很累，甚至折磨得筋疲力盡，如果不把小孩子們造得可愛一些，他擔心大人會忍耐不住把他們殺掉的”這讓我想起與孩子共同生活的這麼多年中，有氣惱，有傷心但也有驚喜，有欣慰，有快樂還有希望。我深刻體會到作者在書中提到對教育工作性質的闡釋“快樂並痛苦著”。
“儘管每個人都可以列出一長串中生活變化著的觀點，目標和行為，但是這其中必定有某些會終生保持的穩定的核心特徵。這些特徵是由兒童的童年經驗和家庭影響塑造的”讀完這段話後，我不竟心理抖了一下，原來我們的一言一行在孩子其一生的發展過程中都起著至關重要的影響，但我們怎樣才能將一個已經養成不良習慣的如一盤散沙的班級培養成一個有良好常規和正氣的班級呢？怎樣才能讓那幾個重點難管理的孩子聽我們的話，管好自己呢？作為老師我們都明白講道理有時甚至在幼兒做錯後去批評教育他，孩子們很顯然都會屢錯屢犯，屢犯屢錯。有些孩子雖然不會再出現這樣那樣的不適當的行為並不代表他真正已經懂得了如何做才是正確的，而他是害怕老師的批評他。即使他在我們面前是個乖乖的好孩子，也未必就這麼信服你。
“在開始瞭解兒童某種行為的原因之前，我們有必要審視自己關於行為的立場和價值觀”。那作為一名幼兒老師，我的行為立場和價值觀是什麼呢？“一切為了孩子好”這就是我的立場和觀點。那怎麼做才是為孩子好呢？那些上學學過的理論大部分被拋在腦後了，整天拿著工作忙，孩子多，班級遺留問題搪塞著自己，從來沒有好好審視，自己與這些科學的教育理論觀點偏離了多少。
因此，我每天依舊那樣忙，處理完這一堆事情，還有另外一堆事情，我只想著每天怎麼去管理孩子，怎樣作為一個好的管理者，孰不知一個好的“管理者”而應是讓他的學生學會如何管理自己。我們應該給予他們自我管理的技巧和能力，鼓勵他們自願的在自我願望和規範要求之間折中。我現在是一位管理者，管理著一個班的將近五十名孩子和他們的家長。如何讓我班的孩子學會自我管理呢？如何學會調節自己和別人的需要，不能因為孩子才上小班，年齡小，很多道理不懂，而放棄這個想法，孩子每天都在不斷地長大，心智在不斷地成熟，這正是一個很好的時機也是一個很難很艱鉅的任務，既不能放任孩子也不能壓制孩子，孩子需要愛和贊同。他們需要知道，如果自己很自私就不會贏得別人贊同。我們要給他們愛要適當寬容他們行為，也要有理由地讚賞他們。正如這句話“增強能力更多著眼於發展自信和積極地自尊，這些個性品質對於兒童積極地行為養成是有利的”。
我們應該透過哪些方式方法來增強孩子的自尊和自信呢？而且還要注意不能讓孩子最後成為一個受不了挫折的孩子。有理由，有根據的表揚，鼓勵，讚賞。但我認為這些遠遠不夠，班裡的孩子畢竟不是一個，班裡的事情並不是只有幾件，作為教師的我們應儘可能去關注每一個孩子，並不是當孩子需要我們微笑的那一刻我們才會出現。當下，我認為讓孩子懂得道理，知道做對了不僅有老師會讚美，小朋友會喜歡，自己也要誇獎自己，也要大聲對自己說：“真棒！加油！”
讀書的筆記13
俗話說活到老，學到老，身為新時代的年輕教師，終身教育已成為時代的需要，我最近一直在看一本《師德與教師職業》的書，書中的一個小故事更是讓我印象深刻：20xx年2月，美國一所中學28名學生在完成一項生物課作業時，從網際網路上抄襲了一些現成的材料，被任課女教師發現，判28名學生生物課得零分。他們還將面臨留級的危險。在一些學生家長的抱怨和反對下，學校要求女教師提高學生的分數，女教師憤然辭職，學校有近一半的老師表示，如果學校要求老師改分數，他們也將辭職。教師們認為：教育學生成為誠實的公民比透過一門生物課的考試更為重要。社會上一些公司也要求學校公佈這28名學生的名單，以確保公司永遠不錄用這些不誠實的學生。
故事中學生抄襲作業無疑是不誠實的表現，而這位教師不僅要求學生做到誠實守信，而且自己首先做到誠實守信，堅持原則，以自身正直的道德人格力量引導和感召學生和教師。
誠信是一個流行詞，曝光率非常之高。那麼在全社會都高談誠信的時候，我們是否更應該來好好思考一下什麼是誠信，怎麼樣做才是真正的誠信呢在我看來，這非常有必要。
誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。我們中華民族自古以來就崇尚誠信，有“一諾千金”、“一言九鼎”、“人無忠信，不可立於世”的古訓。曾子殺豬的故事我們並不陌生，他以實際行動給兒子上了一堂及其重要的人生第一課，教會了他做人的根基是誠信，又教育了多少代人。“商鞅變法，取信於民”為建立誠信守約的.社會風氣和社會法制標新立異。商家合法經營，是誠信；人們之間相互平等交往，是誠信；教師傳道受業解惑 ,也是誠信。
曾子以信教子的故事告訴世人誠信的可貴，誠實守信是做人的基本準則。如果說，曾子面對的只是自己的孩子，那麼，教師——人類靈魂的工程師，面對的又何止是一個孩子是否更應該懂得在當今社會遵守誠信的美德是具有何等重要的意義呢。
幾天前發生在我們班級的一件事引起了我關於誠信深深的思考，上半年期末考試前，中心學校通知全鄉各學校將對這次期末考試成績優秀的班級和各人進行獎勵，身為三年一班班主任的我更是興高采烈地把這個訊息告訴了本班學生，班級學習勁頭一度高漲，一時間掀起了刻苦學習的浪潮，果然功夫不負有心人，本班數學，語文成績分別取得全鄉第一，第二名的好成績，成績公佈之日，班級沸騰了，好多同學高興地向老師說：我們這下終於可以獲得獎品了，一個個樂得合不攏嘴，全班沉浸在喜慶的氣氛中。
發獎品的日子終於到了，當我滿懷期待地來領獎品時，卻發現只有一張薄薄的獎狀，但我明明說給孩子們獎品的，這不是欺騙孩子嗎，理想與現實的巨大反差讓我不知道如何是好，教師作為人類靈魂的工程師，要塑造高尚道德的人才，必須要認真貫徹誠實守信、言行。
一致的行為規範，就要追求“以德立身”，要學生誠實守信，教師必須率先垂範，身體力行，以教師高尚的品行、人格的魅力，誠信的作風取信於學生。所以我毅然決定我自己來給孩子們買獎品吧，我到書店和學習用品店給孩子們買了課外書籍和學習用品，忘不了那一張張領到禮物後的笑臉，看到這一幕我眼睛裡有東西在打轉??這是努力換來的喜悅，這是拼搏過後的欣慰，我給他們的承諾兌現了。
“教師，是天底下最光輝的事業！”“學高為師，身正為範”“師者，所以傳道授業解惑也！”??無數的定義，眾多的稱謂，其核心內容都闡釋了教師理應是真善美的化身。教育的確是一個特殊的行業，教師肩負著承傳社會文明推動社會進步的重任，人品應成為社會的楷模，人性的標尺！教師誠信危機具有嚴重的社會危害，不僅會嚴重汙染和影響教育的純潔和教育環境、教育秩序，而且教師的不誠信行為還可能會嚴重影響到學生的誠信觀念和行為。
因此，誠信是教師職業從業的基礎，是一個教師所應必備的?分手一。誠實守信是中華民族的美德，也是師德的基本要求。因此作為一名教師，要以身作則，為人師表，要“言必信，行必果”，建立起與學生間的誠信橋樑?“桃李不言，下自成蹊。”讓我們以誠實守信為榮，端正自身形象，健全人格，做一個讓學生真正喜歡的誠信教師吧！
讀書的筆記14
這是我第一次接觸了沈從文，之前在腦海中，記憶深處似乎有過這個人的出現。不過印象甚是模糊，似乎有聽過他，似乎又沒有。《邊城》這一文章好像有在身邊出現，不過這也只是好像，總得來說，沈從文先生沒有給我留下很深的印象。可能機於巧合吧，《邊城》一文選入了高中生必讀的書籍，這是我和沈從文先生的第一次邂逅。一次面對面的，美麗的邂逅。
人們看了這文章的都說，《邊城》寫的很美，每一個字，每一個詞，每一句，每一段，都是那麼的優美，動人。但是《邊城》給我們的，卻絕不僅僅是“優美”，它給我們帶來了太多太多了，那種崇高的人生理想追求，那種理想的人生模式，那種種深邃的文字，滲透出的，是種種的無奈，人性的美，她在哪裡？人性的魅力，她又在哪裡？
開啟《邊城》這本小書，開始我與她那美麗的偶遇。
“由四川過湖南去， 靠東有一條官路。 這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。”這是文章的第一段，不得不說，每一個字都是精華。文章一開始，就把我帶入了沈從文先生筆下的邊城裡。這是一座沉默的邊城，沉默到人們的夢想只能隨著那淡淡的歌聲，那緩緩的小溪，那淺淺的犬吠，那深深的白塔，縈繞在這座沉默的邊城裡。那個老人，那個女孩的夢呀，她如今在何方？
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限於財力不能搭橋，就安排了一隻方頭渡船。”小溪，一條靜靜的小溪，它緩緩流淌。山路十八彎，它也跟著蜿蜒盤桓，這種輕輕的淡淡的文字，讓我一下嗅到邊城那淡淡清清的芳香，那種不加任何修飾的美。自然，淳樸，這方土地有著它獨特迷人的樸素。
“風日清和的天氣，無人過渡，鎮日長閒，祖父同翠翠便坐在門前大岩石上曬太陽。或把一段木頭從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自岩石高處躍下，把木頭銜回來。或翠翠與黃狗皆張著耳朵，聽祖父說些城中多年以前的戰爭故事。或祖父同翠翠兩人，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子。”閒適的生活，靜靜的聽著那微微的風聲。迎著細風，看著驕陽，那暖暖的陽光靜靜的灑在臉上。耳邊，祖父在那津津有味的咀嚼著戰爭的故事。那竹子做成的小豎笛，別有韻味。那悠揚的曲子，能否在心頭盪漾？這種閒適的，淡然的生活，在沈從文先生筆下，又是顯得那麼的美好，寧靜。
“茶峒地方憑水依山築城，近山的一面，城牆如一條長蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出餘地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時運桐油青鹽，染色的棓子。”我十分的喜歡並慢慢欣賞著這句話－－“城牆如一條長蛇，緣山爬去”，看了這句話，總有著一種說不出來的滋味，如此簡潔的一句話，竟有著如此奇妙的感染力，刻畫力。城牆就像條長蛇，一條禁錮靈魂的長蛇，它吞噬了人們的夢想，束縛了人們的行動。那座城牆呀，厚厚的，無邊的。它存在，存在在一個沒有夢魘的地方。它毀滅，毀滅了一對又一對心靈的羽翅。這邊長蛇，
蜿蜒在這座沉默的小山城中，顯得又是那麼的悽婉蒼涼。我不知道，那個老人，那個女孩的夢想。我只知道，那句句簡潔而又富有刻畫力的文字，出自沈從文先生的筆觸。句句讓人若有所思，發人深省。
“水中游魚來去，全如浮在空氣裡。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花裡，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。黃泥的牆，烏黑的瓦，位置則永遠那麼妥貼，且與四圍環境極其調和，使人迎面得到的印象，實在非常愉快。”不得不說，沈從文先生筆下淡淡的小山城在此時，又是多麼的美妙動人，先生筆下的湖濱四季，是多麼的平和美好。水中游魚，山中細竹，家中桃杏都是春天裡最耀眼的一顆明星。夏季中那紫花布衣褲，在夏天的日光中又是格外的奪目。黃泥的牆，烏黑的瓦，這是秋冬時節在懸崖上的房屋具有的獨特特色。先生彈指筆觸間滑動的景色，是我們學習的又一盞絢麗的指示燈呀。
通篇讀完整篇文章，深知翠翠和以撐渡船為生的祖父在那遙遠的山城裡相依為命。還有那當地船總順順的兩個兒子天保和儺送，也就是大老和二老同時愛上美麗溫柔的女孩兒翠翠。但是，翠翠那純真的心裡喜歡的是二老。但是，天有不測風雲，人有旦夕禍福。天保很不幸的死去，讓翠翠和二老的婚事無奈中耽擱了下來。年邁質樸的老祖父因為孫女的婚事而過於擔憂，在一個風雨之夜雷聲將息時離開了人世。在這一切晴天霹靂般的變故面前，翠翠並沒有選擇倒下，而是繼承著爺爺的渡船事業，守候著二老的歸來。這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！
"這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！"這是文章結尾的最後一句話。先生選擇了這樣的一個結局，既不給人希望，也不給人失望。這個結尾是無奈的，最後的結尾居然不是堅定的充滿著滿滿的希望，而是一個渺茫的不可期的“希望”。或許這樣也好，畢竟大佬和二老之間，愛的選擇是多麼的難以抉擇。更何況是大佬的意外死去，祖父的去世。選擇了會失去一個，沒有選擇會失去兩個，不過話又說回來了，無論是怎麼去選擇，都會有所傷害。還不如同時放棄，讓他們有自己的選擇空間，讓他們有更多美好的自由。
先生這樣寫也從側面突出了，人世愛情的種種無奈，淒涼，無助。是啊，這種愛情故事也常在當今社會發生呀。處理不好，麻煩接踵而至。畢竟兩全其美實在太少，這就是種無奈；或許吧，一旦邁入錯的一步，現實的殘酷會讓你欲罷不能，這就是種淒涼；面對這，不如說是面對自己，束手無策時，這就是種無助。
不得不說，我們是時候面對現實了。現實的殘酷，讓人感到困窘，變得庸俗。何不以自我直面現實，畢竟灰姑娘的愛情故事不是總是發生的。賣火柴的小女孩的悲劇倒是常常上演。現實的生活中，人人更多的是冷酷、自私、貪婪，誰都不願意去承認，也不敢去承認。此乃不敢面對“醜陋”的自己。茶桐人民給人的淳樸清新，是別人難以達到的。純粹的自我，在現在很難去挖掘感受。個人利益永遠高於天的今天，現代人始始終終面臨著兩個難處，迴歸自然已經變得可望而不可及的境地。
人生呀，究竟要怎麼去彌補你的殘缺，面臨兩難的我們究竟應該如何定位自己。被命運扼住喉嚨的我們，還能否放開死神的手？此時，人生煥然就像一場夢。一場遙不可及的夢。悵然無所助的人們，你們願意去等待那漫漫無期的夢想嗎？如果願意，那我們就攜起雙手，共同努力去撐起這條小舟，爭渡爭渡，能否驚起那一灘鷗鷺？
我想，也許“明天”會來。
讀書的筆記15
我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，只要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。只不過很多時候是當成故事來看，看完感嘆一番也就丟下。
一個很偶然的機會看餘華寫的小說《活著》，《活著》講述的是一個叫徐福貴的老人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人。作者的筆觸很平靜，沒有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛，隨著作者平實的敘述中，經歷著主人公的一生苦樂哀愁。看完後掩卷沉思，內心沉重，感覺有說不出的悲——悲涼，悲哀，悲傷……似乎人生所能經歷的不幸都降臨到主人公身上。想著主人公的經歷，禁不住疑問：活著的意義究竟是什麼
徐福貴出生富貴，卻是個地道的敗家子，從小到大幹盡荒唐事，賭博生生讓自己從一個闊少爺變成個窮光蛋。這期間，他唯一做對的事就是娶家珍做老婆。這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容迷途丈夫，撐起日後苦難的天空。
從地主到赤貧，徐福貴也不是沒有恨過，恨這個，恨那個，最後恨的還是自個，有道是自作孽不可活，怨誰他活著，接受自己新的身份。是啊，就如他娘所說："人只要活得高興，窮也不怕。"活著的意義並非只是富貴。
自從做佃戶，也許勞動是能改變一個人，不，應該說是生活，為活著，一家人的活著，徐福貴努力勞作，再不若從前的荒唐，活著也似乎有目標。用書中的話說就是：日子過的又苦又累，心裡反到踏實。他想著透過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發起來。只是世事難料，他被抓壯丁上戰場。在戰場上歷經生死，成俘虜後面對解放軍是選擇留下還是領盤纏回家時，他毫不猶豫的選擇回家，那一刻，對家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧。只是現在想想，如果那時他選擇的是留下，也許人生會有所不一樣吧，就如那同樣成俘虜選擇留下參加解放軍的春生。
解放，土地改革，買他家所有田地的龍二被qiāng斃，真當是福兮，禍兮。這一刻，主人公已經想開，認命。用家珍的說法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什麼福分。是啊，經歷過分離之苦的家人才知道團圓的真實可貴。活著，不就是一家人平平安安在一起。
日子就這樣清貧而又安穩的過去。直到……
"抽一點血就抽一點，醫院裡的人為救縣長女人的命，一抽上我兒子的血就再不停……那時有慶已經不行，可是出來的醫生說血還不夠用。抽血的那個烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽乾。有慶嘴唇都青還不住手，等到有慶的腦袋一歪摔在地上，那人才慌，去叫來醫生，醫生蹲在地上拿聽筒聽聽說：'心跳都沒。'醫生也沒怎麼當會事，只是罵一聲抽血的：'你真是胡鬧。'就跑到產房救縣長的女人。"?
看到這裡真是說不出的憤懣，一條鮮活的人命，就這樣沒，怎麼會如此荒唐怎麼會有如此草菅人命的事真是什麼樣的人心也許這就是當時社會的沉重吧。
回頭看我們的主人公，他活著，因為家珍。兒子有慶死，老婆家珍病重，好像隨時會跟有慶而去，想著往日種種，徐福貴撐下來，跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去。
小時候生病成聾啞的女兒鳳霞嫁人，女婿雖然是個偏頭，卻是個極好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經苦難的人喜極而泣，可是，這簡單的幸福又終結在鳳霞的分娩上。孩子生下來，鳳霞卻死。三個月不到，家珍也死。
徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根，艱難的活著。苦根，一個古靈精怪的孩子，懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時候，苦根的父親，徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成肉醬。苦根跟著他外公到七歲，發著高燒，幫著徐福貴在地裡摘棉花。徐福貴心疼外孫，沒錢買藥，煮一大鍋豆子，出門下地去。不想回來後就發現苦根被豆子撐死。
"往後的日子我只能一個人過，我總想著自己日子也不長，誰知一過又過這麼些年。……這輩子想起來也是很快就過來，過的平平常常，……做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠自己的命。"
這是主人公的話，書看完，很壓抑，活著的意義是什麼也許無所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨，忍耐不幸，甚至是死亡。《活著》並不是要告訴我們應該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個事實。套用徐福貴夫婦對春生的話來說：活著，好好活著。我們只能等待被時間和命運遺棄，而沒有權利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感嘆人類的無力吧。改變不活著的事實，就改變活著的態度吧，只要活著，總有希望，態度也許至少是可以改變活著的狀態，或者好，或者差。只是在生命的盡頭至少可以告訴自己，我們活過，也曾經努力過。