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1、先有司，赦小過、舉賢才。

2、輕千乘之國，而重一言之信。

3、子路問事君。子日："勿欺也，而犯之。”

4、學而時習之，不亦樂乎？

5、不憤不啟，不悱不發。

6、禮之用，和為貴。

7、過而不改，是謂過矣！

8、大德不逾閒，小德出入可也。

9、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…

10、其知可及也，其愚不可及也。

11、玉不琢，不成器，人不學，不知道。

12、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

13、人無遠慮，必有近憂。

14、君子喻於義，小人喻於利。

15、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

16、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

17、君於疾沒世而名不稱焉。

18、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

19、歲寒，然後知松柏之後雕也。

20、興於詩，立於禮。成於樂。

21、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

22、父母在，不遠遊，遊必有方。

23、君於不以言舉人，不以人廢言。

24、以直報怨，以德報德。

25、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

26、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

27、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。

28、見利思義，見危授命。

29、有朋自遠方來，不亦樂乎。

30、因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？

31、居處恭，執事敬，與人忠。

32、過，則匆憚改。

33、己所不欲，匆施於人。

34、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

35、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。

36、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

37、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

38、人而無信，不知其可也。

39、剛、毅、木、訥近仁。

40、仕則優則學，學而優則仕。

41、往昔不可諫，來者猶可追。

42、逝者如斯夫！不捨晝夜。

43、人之生也直，罔之生也幸而免。

44、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

45、唯仁者能好人，能惡人。

46、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

47、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

48、學而不思則罔，思而不學則殆。

49、見賢思齊焉，見不賢而內省也。

50、君子有諸已，而後求諸人。

51、君子之行也，度於禮。

52、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

53、放於利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

54、人而無恆，不可以作巫醫。

55、性相近也，習相遠也。

56、人能巨集道，非道巨集人。

57、使民敬、忠以勸，如之何？

58、已欲立而立人，已欲達而達人。。

59、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

60、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？

61、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。

62、君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。

63、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。

64、以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校。

65、乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

66、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？

67、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

68、智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。

69、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！

70、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

71、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

72、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。

73、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

74、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。

75、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

76、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

77、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

78、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。

79、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。

80、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。