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燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺簷語。葉上初陽幹宿雨、水面清圓，一一風荷舉。

故鄉遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

liáochén xiāng ， xiāo rù shǔ 。

燎沉香，消溽暑。

niǎoquèhū qíng ， qīn xiǎo kuī yányǔ。

鳥雀呼晴，侵曉窺簷語。

yèshàngchū yánggānsùyǔ、 shuǐ miàn qīng yuán ， yī yī fēnghéjǔ 。

葉上初陽幹宿雨、水面清圓，一一風荷舉。

gù xiāng yáo ， hé rì qù 。

故鄉遙，何日去。

jiāzhù wú mén ， jiǔzuòchángān lǚ 。

家住吳門，久作長安旅。

wǔ yuè yúlángxiāngyìfǒu。 xiǎo jí qīng zhōu ， mèng rù fú róng pǔ 。

五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

詩文翻譯

細焚沉香，來消除夏天悶熱潮溼的暑氣。鳥雀鳴叫呼喚著晴天（舊有鳥鳴可佔雨之說），拂曉時分我偷偷聽它們在屋簷下的“言語”。荷葉上初出的陽光晒乾了昨夜的雨，水面上的荷花清潤圓正，荷葉迎著晨風，每一片荷葉都挺出水面。

（看到這風景）我想到遙遠的故鄉，何日才能回去啊？我家本在吳越一帶，長久地客居長安。五月，我故鄉的小時候的夥伴是否在想我，划著一葉扁舟，在我的夢中來到了過去的荷花塘（詞中指杭州西湖）。

注釋

燎（liáo）：燒。

沉香：木名，其芯材可作薰香料。沈，現寫作沉。沈（沉）香，一種名貴香料，置水中則下沉，故又名沉水香，其香味可辟惡氣。

溽(rù)暑：潮溼的暑氣。沈約《休沐寄懷》詩：“臨池清溽暑，開幌望高秋。”溽，溼潤潮溼。

呼晴：喚晴。舊有鳥鳴可佔晴雨之說。

侵曉：快天亮的時候。侵，漸近。

宿雨：昨夜下的雨。

清圓：清潤圓正。

風荷舉：意味荷葉迎著晨風，每一片荷葉都挺出水面。舉，擎起。司空圖《王官二首》詩：“風荷似醉和花舞，沙鳥無情伴客閒。”

吳門：古吳縣城亦稱吳門，即今之江蘇蘇州，此處以吳門泛指江南一帶。作者乃江南錢塘人。

長安：原指今西安，唐以前此地久作都城，故後世每借指京都。詞中借指汴京，今河南開封。

旅：客居。

楫（jí）：划船用具，短槳。

芙蓉浦：有荷花的水邊。有溪澗可通的荷花塘。詞中指杭州西湖。唐張宗昌《太平公主山亭侍宴》詩：“折桂芙蓉浦，吹蕭明月灣。” 浦，水灣、河流。芙蓉，又叫“芙蕖”，荷花的別稱。

創作背景

《蘇幕遮·燎沉香》是宋代詞人周邦彥創作的一首小令詞，主要表達作者的思鄉之情。此詞由眼前的荷花想到故鄉的荷花，遊子濃濃的思鄉情，向荷花娓娓道來，構思尤為巧妙別緻。上片主要描繪荷花姿態，下片由荷花夢迴故鄉。全詞寫景寫人寫情寫夢皆語出天然，不加雕飾而風情萬種，通過對清圓的荷葉、五月的江南、漁郎的輕舟這些情景進行虛實變幻的描寫，思鄉之苦表達得淋漓盡致。

《蘇幕遮·燎沉香》作於宋神宗元豐六年（1083）至宋哲宗元祐元年（1086）之間，當時周邦彥久客京師，從入都到為太學生到任太學正，處於人生上升階段。

詩文賞析

周邦彥的詞以富豔精工著稱，但這首《蘇幕遮》“清水出芙蓉，天然去雕飾”，清新自然，是清真詞中少數的例外。此詞作於神宗元豐六年（1083）至哲宗元祐元年（1086）之間，當時周邦彥久客京師，從入都到為太學生到任太學正，處於人生上升階段。詞以寫雨後風荷為中心，引入故鄉歸夢，表達思鄉之情，意思比較單純。

上闋先寫室內燎香消暑，繼寫屋簷鳥雀呼晴，再寫室外風荷搖擺，詞境活潑清新，結構意脈連貫自然，視點變換極具層次。詞中對荷花的傳神描寫被王國維《人間詞話》評為“真能得荷之神理者”，為寫荷之絕唱。

下闋再由眼前五月水面清圓，風荷凌舉的景象聯想到相似的故鄉吳門的五月的風物，小楫輕舟，夢入芙蓉浦，相思之情淋漓盡致。

這首詞，上闋寫景，下闋抒情，段落極為分明。一起寫靜境，焚香消暑，取心定自然涼之意，或暗示在熱鬧場中服一副清涼劑，兩句寫境靜心也靜。三、四句寫靜中有噪，“鳥雀呼晴”，一“呼”字，極為傳神，暗示昨夜雨，今朝晴。“侵曉窺簷語”，更是鳥雀多情，窺簷而告訴人以新晴之歡，生動而有風致。“葉上”句，清新而又美麗。“水面清圓，一一風荷舉”，則動態可掬。這三句，實是互動句法，配合得極為巧妙，而又音響動人。大意是：清圓的荷葉，葉面上還留存昨夜的雨珠，在朝陽下逐漸地幹了，一陣風來，荷葉兒一團團地舞動起來。這像是電影的鏡頭一樣，有時間性的景緻。詞句煉一“舉”字，全詞站立了起來，動景如生。這樣，再看“燎沉香，消溽暑”的時間，則該是一天的事，而從“鳥雀呼晴”起，則是晨光初興的景物，然後再從屋邊推到室外，荷塘一片新晴景色。再看首二句，時間該是拖長了，夏日如年，以香消之，寂靜可知，意義豐富而含蓄，為下闋久客思鄉伏了一筆。

下闋直抒胸懷，語詞如話，不加雕飾。己身旅泊“長安”，實即當時汴京（今開封）。周邦彥本以太學生入都，以獻《汴都賦》為神宗所賞識，進為太學正，但仍無所作為，不免有鄉關之思。“故鄉遙，何日去”點地點時，“家住吳門，久作長安旅”，實為不如歸去之意。緊接“五月漁郎相憶否”，不言己思家鄉友朋，卻寫漁郎是否思念自己，這是從對面深一層寫法。一結兩句，“小楫輕舟，夢入芙蓉浦”，即夢中劃小舟入蓮花塘中了。實以虛構的夢景作結，雖虛而實，變幻莫測。

這首詞構成的境界，確如賙濟所說：“上闋，若有意，若無意，使人神眩。”（《宋四家詞選》）而周邦彥的心胸，又當如陳世所說：“不必以詞勝，而詞自勝。風致絕佳，亦見先生胸襟恬淡”《雲韶集》。足見周邦彥的詞以典雅著稱，又被推為集大成詞人，其詞作固然精工絕倫，而其思想境界之高超，實尤為其詞作之牢固基礎。