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[拼音]：Ming-Qing jianzhu

[英文]：architecture of Ming and Qing dynasties

明清是中國歷史上最後兩個封建王朝。今天所見到的中國古代建築，主要是這兩個朝代的。明清兩代的建築較之於唐宋時代的建築缺少創造力，趨向程式化和裝飾化。但中國古代建築的優秀經驗，仍體現在城市規劃、宮室建築和園林建築之中。建築的地方特色和多種民族風格在這個時期得到充分的發展。

明代建築

明朝於1368年建立，定都南京。1421年遷都北京後，在北方沿邊設九鎮，築邊防城堡，並陸續完成了萬里長城的修築，以防禦蒙古入侵，明長城大部分儲存至今。明代又一大患是沿海倭寇騷擾，因此實行嚴格的海禁，並在沿海修建大量的海防衛所，如山東蓬萊水城和寧波鎮海衛。

城市

明初定都南京，又建臨濠（今安徽鳳陽）為中都，兩地均有大規模城垣、宮殿、陵墓等建設。明成祖遷都北京，對元大都城略有改造，主要幹道街衢水系不變。明代中葉以後在城南加築外城。城市面貌基本儲存至20世紀中葉（見北京城）。明北京宮殿則在元宮廢墟上重建，並建立完備的壇廟體制。明代地方重要城市，常封藩建王府，如西安、太原、成都、大同等，其城垣、宮殿、衙署均有定製。一般府縣城普遍包砌磚垣。許多城市建高大城門樓，以鐘鼓樓為城中心，面貌甚為整飭，如酒泉、太谷、聊城等。

建築用材和建築技術

明代官式建築用料精良，結構嚴密，造型莊重，標準化水平甚高。明十三陵中長陵祾恩殿採用高貴木料香楠，碩大挺拔，紋理美現，香氣氤氳，世罕其匹。地方建築如現存明代祠堂、住宅，均能表現明代建築特點，典雅穩重，做工講究，裝修精美，雕刻和彩畫細膩而雅淨。蘇南、浙東、皖南、山西襄汾都有明代的民居遺物（見東陽盧宅、徽州明代住宅、襄汾明代住宅）。

明代磚石建築數量大增。純用磚築者，稱無樑殿，有的用作檔案庫，如皇史宬；更多的用於佛寺，最早的無樑殿是南京靈谷寺無樑殿；萬曆年間建造最多，如五臺山顯通寺、太原永祚寺、蘇州開元寺等。明代琉璃製作技術提高，產量增加，著名的南京大報恩寺琉璃塔（已毀）為世所罕見。現存山西洪洞廣勝上寺飛虹塔，重建於明代後期，尺度雖小，但表現出當時琉璃製作技術的高度水平。明代的銅鑄殿是一項特殊工藝，最早的作品是武當山金殿。萬曆間鑄造的五臺山顯通寺、峨眉山金頂（見佛教四大名山）和句容寶華山隆昌寺諸金殿，以及稍後雲南昆明、賓川的金殿都是著名例子。清代在熱河避暑山莊和北京頤和園造銅亭，乃成絕響。明代出現印度式石造的金剛寶座塔，此類石塔清代頗盛（見正覺寺金剛寶座塔）。

園林

明代江南生產發達，地主富商雲集，士大夫喜好樓閣亭榭，名花嘉木，營園之風甚盛。明末出現造園專著《園冶》和《長物志》等，闡發此中旨趣和手法。園林遺存頗多（見江南園林）。

傢俱、木工

明代傢俱造型優美，尺度合宜，結構嚴密，雕飾適度。高階者選用紫檀、花梨等貴重材料，其技法迄今仍作典範，是中國古代傢俱發展的頂峰。明代木工用書《魯班經》記錄當時民間匠師的業務必備知識和中國古代民間常用建築、傢俱和器物的形制、尺度、用料等。

清代建築

清朝於1644年入關，繼承明代都城宮殿。在有旗兵駐防的城市劃出“滿城”區，如北京以內城為滿城；杭州以上城為滿城。

宮廷建築

是明官式建築的繼續，技術上趨於拘謹保守，規制刻板。這可以從雍正時頒行的清工部《工程做法》中看出。清初在河北的遵化和易縣分闢東西兩陵區（見清東陵和西陵，陵制仿明代而有自己特點，形制統一，帝、後、妃等級分明。清東陵乾隆帝裕陵地宮的石雕精美異常。

清代建築的盛期是乾隆時期。京城改建各壇廟，其中天壇一組非常成功。又仿寧波天一閣，在宮內、圓明園、避暑山莊、瀋陽和鎮江、揚州、杭州建文淵閣等藏書樓，以貯存四庫全書。北京宮內新建供太上皇居住的寧壽宮一組，自宮門九龍壁至西側花園，華美精緻，微失繁瑣，是乾隆時期代表作之一。

宮苑

清代最主要的建築活動是營造宮苑，最盛也在乾隆時期。清代除改建北京皇城內北海、中海、南海之外，並完成了所謂“三山五園”──圓明園、暢春園、香山靜宜園、玉泉山靜明園、甕山清漪園。五園以圓明園最重要，皇帝常住此處理政務。全園分為若干景區，各異其趣。園東北一隅且仿照歐洲建築風格。自雍正至咸豐百餘年經營，傾全國之力，輸送各省精美工藝珍寶於此園。惜百年精華於1860年毀於英法聯軍侵略者之手。清末重修清漪園，更名頤和園，初具規模而已。熱河避暑山莊創自康熙時，在此設行宮，作為狩獵基地和處理政務之處。後擴大為接待蒙古、新疆、西藏上層領袖的場所，為此在山莊附近仿建西藏、新疆廟宇，極其豪華壯麗。這組寺廟群是民族團結政策的產物，也是清代宮苑建築精華所在（見承德外八廟）。

少數民族地區建築

清代是多民族的統一的國家。各少數民族建築有不同程度發展。藏族大建築如拉薩的布達拉宮、噶丹寺、色拉寺、哲蚌寺，日喀則扎什倫布寺，夏河拉卜楞寺，湟中塔爾寺，大抵建於清代，規模巨集大，莊嚴富麗。蒙古喇嘛廟曰“召”，以漢式為主，摻以藏式，為漢藏混合風格，如呼和浩特的席力圖召和五當召。新疆維吾爾族伊斯蘭教建築基本上為中亞樣式，如喀什阿巴夥加瑪扎和吐魯番額敏塔禮拜寺。雲南傣族崇信小乘佛教。村寨普建塔廟，德巨集地區受漢族影響稍大，如潞西鳳平大寺；西雙版納地區佛寺形式則同泰國、寮國的建築接近，如宣慰街大寺和勐龍大寺等。