薩倫吉
[拼音]：Qi Baishi
中國近、現代中國畫家、篆刻家。原名純芝，後名璜，字渭清，又字蘭亭，號瀕生，別號白石山人、寄園、寄萍、寄萍堂主人、老萍、萍翁、寄幻仙奴、阿芝、木居士、老木一、三百石印富翁、杏子塢老民、借山吟館主者、借山翁、星塘老屋後人、湘上老農等。
生平
1863年（清同治二年）11月22日生於湖南省湘潭縣杏子塢星斗塘。父貰政公，母周氏，均務農。齊白石8歲隨外祖父周雨若讀書，1年後因家貧而輟學，在家牧牛砍柴。喜畫，常以習字描紅紙畫人物、花卉及動物。15歲後，相繼拜同鄉齊仙佑、周之美為師學木匠，始為粗木活，後為細木工，善雕花，名聞鄉里。21歲時得《芥子園畫傳》，在松油燈下勾影描摹，初悟畫理畫法，並在雕花活計之餘，為主顧畫神像功對，如玉皇、老君、財神、火神、灶君、龍王等。1888年，拜湘潭紙紮匠出身的畫家蕭傳鑫為師，學畫像。後又經蕭介紹得識另一畫像師文少可，並得其指教。翌年，拜湘潭名士胡自倬、陳作壎為師，跟胡自倬學畫工筆花鳥草蟲，跟陳作壎學詩文。他從此以畫像、畫中堂以及女眷用的帳簷、袖套、鞋樣等維持生活，不再做木匠而成為專門畫匠。1890～1901年間，齊白石以賣畫為生，並刻苦攻讀唐詩、《孟子》及明清小說如《聊齋志異》等。他曾在70歲時寫過一首《往事示兒輩》詩：“村書無角宿緣遲，廿七年華始有師，燈盞無油何害事，自燒鬆火讀唐詩。”這時期他除畫像外，兼畫山水人物，花鳥草蟲，尤其以仕女為多，人稱齊美人。1894年，齊白石與同鄉王仲言、羅真吾、羅醒吾、陳伏根、譚子荃、胡立三等7人組織了龍山詩社，因年齡最長被推為會長，時常相聚作詩，人稱“龍山七子”。他的詩不以用典和聲律見長，而以抒寫性情、歌吟自然取勝。與此同時，他跟胡自倬等學書法，以何紹基一體為主，兼寫鐘鼎篆隸。1896年又始學篆刻，以丁龍泓、黃小松兩家刀法入手。他與黎鬆安是最早的印友，常住黎家客房磨石捉刀切磋印術。1899年，經張仲颺介紹拜湘潭著名詩人王湘綺為師。1900年，用賣畫得來的錢，典住星斗塘附近的梅公祠，新蓋一間書房取名借山吟館，只此一年中，他在借山吟館做詩就有幾百首。這正是兩個世紀的交接時期，齊白石的詩畫篆刻漸漸成名，逐步由一名雕花木匠、民間畫師成為一名具有士大夫文人修養的藝術家了。
1902年，齊白石結束了過去只圖“奉養老親，撫育妻子”，“不作遠遊之想”的日子，開始“五出五歸”的遠遊生活。10月，應同鄉夏午詒之約，到西安，一路畫山水，其中《洞庭看日圖》、《灞橋風雪圖》納入《借山吟館圖卷》。在西安3個月，又與夏午詒同赴北京，途中游歷了華陰、弘農澗。在西安識著名詩人、陝西臬臺樊樊山，樊願意將齊白石推薦給慈禧太后充當內廷供奉，夏午詒願為他捐個縣丞，都被他謝絕了。1903年春夏之交，經天津、上海、漢口返家。翌年春至秋，與王湘綺、張仲颺同遊南昌、九江、廬山。1905年7月，廣西提學使汪頌年約他遊桂林，翌年春赴廣東欽州，住同鄉郭葆生家，將郭葆生收藏的徐渭、朱耷、金農等人的真跡都臨摹一遍，是年秋返家。1907年應郭葆生之約再赴廣東欽州，教郭夫人畫併為郭代筆。先後遊肇慶、端溪、東興，作《綠天過客圖》（收入《借山圖卷》），年底回湘潭。1908年，詩友羅醒吾邀他到廣州，仍以賣畫刻印為生。羅醒吾為同盟會革命者，齊白石曾為他傳遞祕密檔案。當年秋返家，冬末再赴廣州、欽州，至翌年夏經香港、上海、蘇州、南京返家。7年的遠遊，使齊白石極大地開闊了眼界，豐富了自己的視覺世界和內心世界，看到了很多傳統名畫，結識了許多名士和藝術家。他漸由工筆轉向大寫意，書法亦由寫何紹基轉而臨《 爨龍顏碑》;刻印亦由學丁龍泓、黃小松轉仿趙之謙了。如他在自述中所總結的，遠遊成為他“改變作風的一個大樞紐”。
1910年，齊白石把遊歷得來的山水畫稿，重畫一遍編成《借山圖卷》，共計52幅，後又畫成《石門二十四景圖》。直至1916年，一直住在家裡，想安心過日子、賣畫。但連年兵亂，齊白石便應樊樊山之約到了北京，以賣畫為生。從此與陳師曾、凌文淵、王夢白、陳半丁、姚茫父、林紓、林風眠、賀履之、胡佩衡等北京畫家相交，其中尤與陳師曾相厚。當時齊白石的畫近於朱耷冷逸的一路，不被北京人所歡迎，陳師曾勸他自出新意，於是齊白石開始“衰年變法”。1922年，陳師曾赴日本，攜齊白石作品展覽出售，此乃首次將齊白石介紹到國外。1927年，北平藝術專科學校校長請齊白石任中國畫教授。翌年，《借山吟館詩草》印行。1933年，《白石詩草》印成，書中選的俱是《借山吟館詩草》所不曾選入的詩作。至此年，已3次拓印譜，至1934年始自稱“三百石印富翁”。1936年遊四川重慶、內江、成都、青城、峨眉，並與神交多年而未曾見面的黃賓虹、金鬆岑等相見。定居北京後的齊白石，以畫花卉草蟲著稱，較少作山水。但凡作則反覆措意，不落前人窠臼。1932年因答謝諸名家為《白石詩草》題詞，連續畫了《蓮池講學圖》、《江山萬里樓圖》、《明燈夜雨樓圖》、《遼東吟館談詩圖》等，俱為經意之作。
1937年“七·七”事變後，齊白石辭去一切教職，閉門家居。翌年，畫《超覽樓禊集圖》。1939年，為拒絕日偽大小頭目糾纏索畫，在大門上貼一紙條:“白石老人心病復作，停止見客”，“畫不賣與官家，竊恐不祥”，“絕止減畫價，絕止吃飯館，絕止照像”，“與外人翻譯者，恕不酬謝”。1944年，停止賣畫，並以“壽高不死羞為賊，不醜長安作餓饕”的詩句，表示寧可捱餓，也不取媚於惡人醜類。這一年他寫了不少抒洩亡國之憤的詩。如《題胡冷庵（胡佩衡）山水卷》:“對君斯冊感當年，撞破金甌國可憐，燈下再三揮淚看，中華無此整山川”；《題群鼠圖》：“群鼠群鼠，何多如許！何鬧如許！既齧我果，又剝我黍。燭灺燈殘天欲曙，嚴冬已換五更鼓。”1945年3月，書《自輓聯》:“有天下畫名，何若忠臣孝子；無人間惡相，不怕馬面牛頭。”1946年，到南京、上海舉辦齊白石畫展。1951年，參加抗美援朝義賣畫展。畫和平鴿，並題“願世界人都如此鳥”。翌年，被聘為中央美術學院名譽教授，作《百花與和平鴿》，向亞洲及太平洋區域和平會議獻禮，是年被選為中國文聯主席團委員。1953年1月7日齊白石90誕辰，文化部授予他“人民藝術家”榮譽獎狀。同年，徐悲鴻逝世，齊白石繼徐悲鴻被選為中國美術家協會主席。為老舍作《蛙聲十里出山泉》。1953年，被推為北京中國畫研究會主席。翌年，在北京舉辦齊白石繪畫展，並當選為第1屆全國人民代表大會代表。1955年，獲德意志民主共和國藝術科學院通訊院士榮譽狀。與陳半丁、於非等14位畫家集體創作巨幅《和平頌》，獻給在芬蘭赫爾辛基召開的世界和平大會。1956年，榮獲世界和平理事會頒發的1955年度國際和平獎金，周恩來、郭沫若、茅盾參加了授獎儀式。1957年，任北京中國畫院（見北京畫院）名譽院長，同年9月16日，逝世於北京。
藝術成就與著述
齊白石的藝術，可分為 5個階段：
（1）27歲前，為民間雕花藝匠，接受民間美術和民間審美觀念薰陶階段；
（2）27～40歲，在從事民間畫像、民間工藝的同時，全面學習文人繪畫，提高詩、書、畫、印諸方面修養階段；
（3）40～50歲左右，以文人藝術家身份出遊各地、廣泛觀察、觀摩與結交各界人士階段，畫風由工筆逐漸轉向大寫意；
（4）55～65歲，定居北京，接受陳師曾指勸，苦心“衰年變法”階段；
（5）65～94歲，是繪畫創作的高峰期，藝術臻於化境。
齊白石藝術的淵源，一是明清以來富於革新精神的畫家徐渭、朱耷、石濤、金農、黃慎、吳昌碩的傳統，他博採眾家而融為一體。二是從浙派到趙之謙再上追秦漢碑版的刻印傳統，融匯篆、隸、八分和魏碑，而自成洗練奇崛、排奡縱橫的作風。三是民間工藝和民間繪畫剛健清新風格的滋育。他將文人傳統與民間傳統、文人修養與農民氣質自然而然地結合起來，雅俗兼得，從而成為現代藝術史上的奇蹟。
齊白石的繪畫，以花鳥草蟲為大宗，且兼工、寫兩種作風，俱都造詣高深。他的寫意人物畫與山水畫雖不及花鳥草蟲多，但在藝術上的成就卻毫不遜色甚至更為突出。簡括、傳神、充滿人情味和幽默感，是他的寫意人物畫的特色；他的山水畫匠心獨運，境界新奇而充滿詩意，一掃近代山水畫壇上的模擬、柔弱之風，無論在造型、筆墨和結境、創意上都成自家風範，其格調在花鳥人物之上。在近現代繪畫史上，像齊白石這樣兼具詩、書、畫、印、花鳥、人物、山水的全才型而又能戛戛獨造的巨匠，幾乎是絕無僅有的。
齊白石的藝術能獲得如此的成就和人民群眾的廣泛喜愛，與他在作品中所表達和流露的深厚的民族情感、質樸的農民氣質、孩子般的率直天真分不開。他畢生尤其晚年的創作，所描繪刻畫的都是他經歷、體驗過的物件，牧牛、砍柴、白菜、芋頭、青蛙、雛雞、油燈、課讀，大凡他記憶中的農村生活，都攝入他的畫幅，都注入自己真摯的情感。他的回憶、他的愛與恨、他的牢騷與幽默、他的人生體驗和智慧，都質樸無華的融鑄筆端。對土地、家鄉、親族和祖國山河草木的一片深情，都化作水墨和色彩的圖畫，從而構成與傳統文人畫常有的超脫避世、哀惋靜觀截然不同的精神特色，洋溢著健康、歡樂、詼諧、倔強、自足和蓬勃的生命力。
齊白石的詩直抒情靈，真切動人，如他自己所說：“我的詩，寫我心裡想說的話，本不求工，更無意學唐學宋。”著名詩人樊樊山在《白石詩稿序》中說：“凡此等詩，看似尋常，皆從劌心缽肝而出，意中有意，味外有味。”齊白石沒有留下論畫的著作，但他有許多論畫的散句，凝結了他實踐的經驗，三言兩語，往往直探藝術真諦。如“寫生我懶求形似，不厭聲名到老低”，“我亦人間雙妙手，搔人癢處最為難”，“逢人恥聽說荊關，宗派誇能卻汗顏”，“一笑前朝諸巨手，平鋪細抹死功夫”，“作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世”……。這些表達其藝術主張的題句，都閃出一個獨創性畫家的思想風采。
齊白石的著述，有《白石詩草》、《借山吟館詩草》、《白石老人自述》（張次溪筆錄），有多種版本的畫集、作品集。研究與回憶齊白石的著作亦有多種，如《齊白石研究》（力群編）、《齊白石的畫法與欣賞》（胡佩衡）、《齊白石年譜》(黎錦熙、胡適、鄧廣銘)、《齊白石》(蔣勳)、《看齊白石的畫》(王方宇、許芥昱)等。美國、蘇聯、日本等國也有研究齊白石的專著出版。齊白石不僅是屬於中國的，也是屬於世界的。
