美國國會圖書館標題表

[拼音]：Mincai’er

[英文]：Thomas Münzer （1490?～1525)

德意志平民宗教改革家，農民戰爭領袖。出身於德國哈爾茨山區施托爾堡一手工業者家庭。15歲時曾在赫爾中學組織祕密團體，反對馬格德堡大主教和天主教會。後在萊比錫大學和法蘭克福大學學習哲學和神學，得博士學位。他悉心研究中世紀神祕主義者約阿西姆和陶勒爾等人的著作，對教會敗壞和社會黑暗甚為不滿，嚮往中世紀神祕主義者宣傳的千禧年論。

投身宗教改革

馬丁·路德宣傳宗教改革之初，閔采爾積極擁護。1520年應邀前往茨威考講道，並結識了當地的再洗禮派領袖施託赫等人。閔采爾在講道中強烈抨擊神職人員，強調聖靈對信徒的直接指引，主張教會事務應有平信徒參預。因而觸怒了教會，1521年他被逐出茨威考去布拉格。在布拉格時，他曾與胡斯運動激進派聯絡，並呼籲“胡斯故鄉的人民”起來鬥爭。這一活動又使他不得不逃回德國。1522年，他在圖林根的阿爾斯特德受任為牧區神父。在此他開始對教會禮儀進行改革。他廢除了禮儀中的拉丁語，改用德國民族語言；在各特定日期除規定宣讀的福音書和使徒書信以外，他還隨意選讀聖經中的其他經文。他在講道中引用聖經，號召薩克森諸侯和民眾用武力懲處依附羅馬教廷的高階教士們。他的宣傳吸引了大批下層群眾，一些要求改革的教徒起而搗毀教堂。薩克森選侯親自到阿爾斯特德平息騷動，並在路德的建議下傳喚閔采爾到魏瑪城堡陳述自己的主張。他在陳述中引證《聖經·但以理書》第 2章，宣稱敬奉上帝的諸侯應該用劍斬殺那些背離上帝的統治者和教士，不然，上帝將把他們的劍奪來交給全體忠信的教徒。

參加農民戰爭

他在諸侯的反對下離開阿爾斯特德，到德意志南部的繆爾豪森組織農民起義，準備以實際行動促成天國在人間實現。這時，他的宗教和政治理想更趨激進。他認為聖靈的根本就是理性，反對將信仰和理性對立，反對路德的因信稱義，否認聖經是唯一無誤的啟示；並認為啟示就是人的理性覺醒，就是內心之光，通過這種活的啟示，人人都能進入天國；並且，天國不僅屬於來世。他號召信徒用實際行動包括武裝鬥爭的形式進行社會改革，來實現上帝的公義。他宣稱，在上帝親自治理的千禧年國度裡，沒有階級差別，沒有私有財產，沒有欺詐與壓迫。他引用《馬太福音》中“我來，並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵”之語，鼓動推翻當時的政權和教會權貴。他宣告：“整個世界必須忍受一次大震盪；這是關乎不敬上帝的人垮臺而卑賤人翻身的事。”1524年他在紐倫堡激烈抨擊路德的妥協路線，路德撰《為反對判逆的妖精緻薩克森諸侯書》一文，把閔采爾稱為“撒旦的工具”，煽動諸侯對他採取行動。閔采爾在一篇著名的答辯中，指責路德為“維登堡的行屍走肉”和“說謊博士”。這樣，閔采爾和路德在宗教改革和對待農民戰爭問題上徹底決裂，分道揚鑣。

1524～1525年初，閔采爾積極投入轟轟烈烈的德國農民戰爭，進行宣傳組織活動。1525年3月他在繆爾豪森和普法伊費爾一起領導平民推翻該城貴族議會，成立“永久議會”，組織農民抗擊封建貴族的圍剿。同年在弗蘭肯豪森戰役中，他負傷被俘。5月27日英勇就義。