明抄本錄鬼簿、續錄鬼簿

[拼音]：kexue

[英文]：science

以範疇、定理、定律形式反映現實世界多種現象的本質和運動規律的知識體系。它是社會意識形式之一，有時還指生產知識的活動和過程。英文“科學”(science)一詞來源於拉丁文scientia，意為“知識”、“學問”。科學一詞用以表示知識系統的不同領域時，是在“學科”的意義上使用的。

科學的產生和分類

科學是人類社會實踐發展的產物。最早的科學產生於奴隸社會。隨著生產發展、技術進步和腦力勞動與體力勞動分工的擴大，產生了古代的數學、天文學、醫學、邏輯學等科學。古代科學是對經驗的描述，總的說來沒有達到真正的理論形態。封建社會的生產逐步發展，為近代科學的產生積累了許多材料。近代意義上的自然科學是伴隨近代生產力的發展、資本主義生產關係的逐步形成而從15世紀下半葉開始出現的。17世紀以後，自然科學得到了迅速發展，從對自然現象分門別類的研究中，形成一系列具有嚴密理論形態的獨立學科。與此同時，在對社會的認識方面也積累了豐富的思想資料。但真正的社會科學只是在馬克思主義產生以後才逐漸形成的。20世紀以來，科學以空前的速度向前發展，已達到很高的水平，形成了由許多領域構成的龐大的學科系統。

科學的分類反映著一定歷史時代人類認識的狀況和水平。現代科學按其研究物件大體可以分為以自然、社會和思維三個領域為研究物件的自然科學、社會科學和思維科學，以及總括或貫穿上述三個領域的哲學和數學。每個大的學科由若干分支學科構成。各個學科之間又有若干交叉、橫斷、綜合學科。按與實踐的不同聯絡，科學可分為理論科學、技術科學和應用科學三大類。（見科學分類）

科學與其他社會意識形式的關係

作為社會意識形式之一的科學同其他社會意識形式一樣，都是關於社會存在的反映。科學又與其他社會意識形式不同，它是一種反映社會存在的特殊意識形式。科學不同於道德，它提供的不是規範人們行為的善惡準則，而是關於客體的規律性的知識體系。科學不同於藝術，它不是採用直觀可以把握的典型形象，而是以抽象的範疇、定理、定律的形式反映客體。科學與宗教的區別在於，它不是對外部自然力量的虛幻反映，而是對現實物件的正確認識，併為人們提供真理性的知識。

科學總體的各個部分，由於各自反映的具體內容和方式不同，因而與其他社會意識形式的關係也不盡相同。自然科學反映自然界的過程和人與自然界的關係，同社會生產力的發展直接相聯絡，不屬於社會上層建築中的意識形態。社會科學考察社會過程和人們的社會地位、社會關係，同生產關係、社會制度及社會管理相聯絡，屬於社會的意識形態。科學與其他社會意識形式的相互聯絡，主要表現為：社會意識的其他形式，是相應科學的研究物件併為科學提供豐富的感性材料；科學則為其他社會意識形式提供理論根據和指導方法，給予各種意識形式的發展以深刻影響。

科學發展史是人類認識發展史的一部分，它受到社會歷史和整個人類認識發展歷史的制約。社會歷史和人類認識發展的狀況，一方面決定和制約著科學發展的程度，同時又為科學發展提供現實的條件和動力。一般來說，科學發展史與社會發展史、認識發展史是一致的;作為社會意識在具體的歷史發展中，又會出現科學發展史與社會發展史、認識發展史不同步的情況。

科學的社會功能和作用

科學在社會中佔有重要的地位。科學具有認識功能和實踐功能。科學的任務是正確說明和解釋現實世界的過程和現象，探究其運動規律，揭示客觀真理，進而對事物的發展作出正確預見，指導人們的實踐活動。科學的最終目的是在對世界的正確認識的指導下能動地改造世界，使人類在對自然界的關係中和在社會關係中獲得自由。在社會發展中，科學始終是進步的因素，是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。科學是推動生產力發展的巨大力量。科學能夠由知識形態轉化為物質財富，特別是自然科學越來越直接轉化為生產力，以至可以說近代生產力是物化的科學力量。科學對社會物質生產的手段、條件、過程和效果起著推動和改造的作用。科學作為革命的精神力量積極作用於社會生活。以N.哥白尼為代表的近代科學先驅者們反對神學矇昧主義的鬥爭，以及在馬克思主義的科學指導下無產階級和廣大群眾精神面貌的變化等事實，突出體現了科學的這種巨大作用。科學對社會的文化、教育、體育、衛生等項事業的繁榮和發展具有重要的影響作用。科學的發展還直接或間接地引起社會關係的變化，推動社會關係的變革。在社會主義條件下，充分發揮科學的作用，對於社會主義制度的鞏固和發展，對於將來人類社會向更高階段的過渡具有重大意義。

科學發展的趨勢

科學的發展過程具有自身的特點。在各種社會意識形式中，科學最富於積累性，科學發展的水平同前一代人遺留下來的知識量成正比例，科學發展的速度愈來愈快，並帶有不可逆的性質。科學發展中的整合和分化是相輔相成的兩個方面，整合導致分化，分化引起整合。在科學發展的一定階段上，知識體系的整合或分化成為主導的傾向，體現科學發展的總趨勢。古代萌芽狀態的科學渾然一體，處在一種原始的整合狀態。近代科學發展的基本趨勢是分化，形成了各門科學複雜的構成。現代科學的發展又顯示出與古代不同的整合趨勢，即在高度分化的基礎上達到高度的綜合。科學體系中各門類、學科和分支之間相互聯絡、相互滲透，交織成愈來愈精細和完整的人類科學認識之網。科學的發展和完善加強了科學的社會功能。一切科學歸根結柢都來源於社會實踐，服務於社會實踐（見自然科學與社會）。歷史唯物主義要求從科學與社會的相互關係中認識社會、認識科學，使科學在與社會的辯證統一中得到發展。

參考書目

馬克思：《機器。自然力和科學的應用》，人民出版社，北京，1978。

恩格斯：《自然辯證法》，人民出版社，北京，1971。