非洲葡萄牙語文學

[拼音]：Maya meishu

[英文]：Mayan art

前哥倫比亞時代（約公元前1500～公元1521）中美洲瑪雅人的美術。瑪雅人是印第安人的一支，他們分佈的地區今天屬於5 個國家：墨西哥、瓜地馬拉、宏都拉斯、薩爾瓦多、貝里斯，其主要活動中心在今瓜地馬拉與墨西哥。瑪雅人雖然在西班牙人到達美洲時仍處於石器時代，但他們卻用原始的工具創造了發達的文明，在天文、曆法、數學、藝術等方面取得了驚人的成就，被稱為“美洲的希臘”。

建築

瑪雅藝術最突出的成就是建築。在各個不同的地區，建築又有其不同的特色和風格。佩滕地區是瑪雅的中心地帶。主要的宗教中心蒂卡爾繁榮於古典時期，是佩滕樣式的主要代表。它的主要特點是陡峭的金字塔神廟。主要的金字塔往往高出叢林40米，階梯斜度達70多度，足以稱為“叢林大教堂”。在所有的美洲古代建築中，蒂卡爾金字塔是最令人驚歎的。金字塔由基座、階梯、神廟構成，往往有多層，各層輪廓線清晰，立面稍稍內傾，正面筆直的階梯直達頂部。金字塔頂部很小，但神廟有厚重的屋頂和高聳的頂飾，使神廟產生了挺拔的輪廓，有時屋頂上的頂飾比神廟本身還要高。這種神廟內部狹小而黑暗，不能容納為數眾多的信徒，只准許君主和祭司進入。

帕倫克城位於瑪雅西部地區，瑪雅建築在這裡表現得更有組織性，眾多的建築組成幾個建築群。帕倫克宮殿建立在巨大的人工土臺上，4面有長廊把建築群圍成一個整體，裡面的建築物把空間劃分成幾個庭院。宮殿的中心在東北庭院，也圍成方形，4面有臺階。在西南的庭院有 3層高的方塔，中間有樓梯通到頂部。宮殿結構嚴謹，高聳的塔樓成為這一建築群的主體。帕倫克建築的另一特點是顯得比蒂卡爾建築更輕快，它在減小外牆的厚度上取得了成功。帕倫克金字塔神廟都有復折屋頂，上面高聳的頂飾是鏤空的網格狀圖案。為減輕屋頂的重量，帕倫克建築師採用了拱狀形空洞，並在後期建築中不斷擴大這些空洞。這類建築的傑作有太陽神廟、碑文寺等建築。碑文寺是一個巨大的建築，位於9層高的金字塔頂端，最低的1層有65米。頂部神廟是長方形，正面有5個門，裡面的 3面後牆上刻滿了象形文字，共650個字。碑文寺下面26 米深處的地下墓室結構非常嚴謹，從碑文寺地下的石板下有一條狹長的通道通向墓室，這些通道是經過精心設計的。

在尤卡坦半島的南部，流行一種里奧貝克樣式（以其第一個發現地命名）。這種建築的特點是：有著沉重的裝飾，神廟立面有時處理成一個巨大的雨神肖像，帶犬牙的嘴作為神廟的門，兩邊有高度抽象化的眼睛和耳朵。這種裝飾類似中國商代青銅器上的獸面紋。很多這種型別的建築沒有實用意義，如克斯普伊爾的塔內部是實心的，通上金字塔上的階梯是假梯，頂上的神廟沒有內部空洞。建築的重點都放在立面裝飾上，建築成為純象徵意義的。這種風格的流行地區大多采用了一種特殊的技術：把橡膠放在石灰漿中，做成混凝土，這樣就可以用現代模製方法來做成立面華麗而複雜的裝飾紋。

珀克樣式是瑪雅建築藝術的頂峰，流行於尤卡坦半島西部的烏斯馬爾、卡瓦、薩伊爾和拉夫納等地。烏斯馬爾建築是珀克樣式的傑作，屬於極為成熟和理智的型別。建築的排列有令人吃驚的現代感，長長的平石板構成建築物的平臺，寬闊的階梯通向大建築物；方形門沿牆面形成有韻律感的排列；牆上部突出的中楣上用磚石鑲嵌成幾何紋或幾何化的美洲虎面具。烏斯馬爾建築是幾個大的建築群，每一群體都是一個有機整體，通常由4座宮殿排列成方形，但建築互不連在一起，方形的四角是開放的。宮殿由成排的拱頂房間組成，設有儀式性門廊。這些建築群的排列又存在某些內在聯絡和統一性。在城市的建築中常會看見幾組同建築的輪廓線在各個不同的方向會形成一條條很長的直線。這種樣式的傑作有被稱為“女修道院”和“總督府”的建築群（名字系西班牙人根據其外形所加）。烏斯馬爾“總督府”長約 100米的中楣裝飾由260個兩種的幾何化面具和104個網格回紋交織而成。這些數字代表了瑪雅神歷年的天數（260天）和瑪雅人觀念中一個世紀（52年）的倍數，網格回紋隱喻太陽神。這種圖案與雨神面具的交替出現象徵著宇宙中時間的不可抗拒性，有節奏的迴圈。珀克樣式最簡練的典型是海龜之宮，以其中楣邊緣上裝飾著一排高浮雕海龜而得名。其簡潔的立面、柱式中楣類似古希臘的神廟。帕克建築還採用了新的裝飾方法：立面裝飾完全用石磚鑲嵌，先用石磚雕刻成石雕磚，然後鑲嵌到牆面組成圖案。這種工程浩大而複雜，需要嚴格的分工和組織，反映了瑪雅建築的高度發展。

雕塑

瑪雅雕塑為蒂卡爾和科潘的雕刻石碑最出名。石碑用整軍a href='http://www.baiven.com/baike/222/323577.html' target='_blank' >櫚木奘癯桑嬙躺弦桓鼉骰蜆笞宓男蝸螅┳嘔齙姆啊⒋髯排喲蟮耐肥巍⒅繃ⅲ嗝婧禿竺嬙搪訟笮撾淖鄭竊乩肥錄褪奔洹５倏ǘ嚶們掣〉裨謖嬋桃怨笞寤蛭涫康牟嗝媼⑾瘢誑婆聳型硐殖齠願吒〉竦鈉茫哂懈叨刃詞島徒醢吐蹇嘶鱟笆蔚娜宋錼娑ⅲ恢芪Х魏屯肥蔚姆辯認附誑袒В宋錈娌咳聰緣冒蠶甓希蚪嗟目袒敕彼齙淖笆渦緯汕苛業畝員取？婆說慕ㄖ笆蔚窨桃燦寫罅康母吒〉瘢圃駁瘢縝虺∠笮撾淖質諮廈嫻母吒〉袢宋錛負躋丫馴詼觥Ⅻ/p>

石板浮雕常出現在瑪雅的建築和墓室中，大多為淺浮雕，如在帕倫克北部的建築中的石板浮雕飾板。這些浮雕雖然刻得較淺，卻具有很強的體積感，人物形象通常都是正側面，刻畫極為寫實，面部和手的細節表現得很優雅。有的小型石飾板表現更為生動，人與動物擠在一起，不同的動物交相混雜，甚至還有依偎在一起的裸體形象，刻畫得既寫實又誇張，還富於裝飾性。石板浮雕的另一傑作是碑文寺地下墓室的石棺蓋板浮雕，表現的是坐在地魔頭上的一個神像，他身上還長出生命之樹。

在建築裝飾中，大多數雕刻是石灰泥雕。在帕倫克和許多城市的建築外牆和房間內部裝飾著石灰泥雕，並塗以彩色。這些石灰泥雕與石板浮雕相比更接近高浮雕，人物面部近於圓雕，凸出的鼻子、張開的嘴、突出的牙齒，都與圓雕的處理手法相同。在帕倫克地下墓室裡還發現了兩個石灰泥圓雕頭像，其中一個特別精采，以其高度的寫實性達到了瑪雅雕刻的頂峰。

瑪雅彩塑陶像特別多，在尤卡坦西海岸的海納島上有大量發現。這些陶像是作為陪葬的器物，有的握在死者手上，所以尺寸很小，不超過30釐米高。但表現的題材極為廣泛，有各種人物和大量細節的刻畫。這些小陶像很有表現力，不論是臉部還是整個人物形態都顯得富有生活氣息，彷彿是生活中的速寫。同時這些人物又具有莊嚴的外表，除尺寸太小外，完全具有紀念碑的性質。其中還有成組的雕刻，如主人與僕人、母與子，還有留鬍鬚的老人、矮子和駝背等形象和大量的動物形象。

壁畫

瑪雅壁畫在很多地區都留有一些殘片，如蒂卡爾、帕倫克、尤卡坦半島等。但完整的壁畫僅有西部瑪雅地區的博南帕克。這個小城的 1號建築完整地保留著3間房的壁畫，其內容包括儀式、戰爭、凱旋及殺祭的場面。這些壁畫表現出一種神韻和技巧，龐大的場面多樣而統一，人物的表現如勝利者的驕傲、失敗者的絕望、貴族的威儀和武士的勇敢等都刻畫得異常生動。色彩千變萬化，明亮的橙色、黃、褐以及發光的紅、綠、深藍交織在一起，加上平塗的方法，使這一壁畫對於現代人具有很大的魅力。

陶器

古典時期的瑪雅人創造了幾乎可與希臘瓶畫比美的陶瓶。瑪雅人的陶瓶、陶盤都未用陶輪製作，而用古老的盤繞法做成。但陶器造型仍具有輕巧、優美的特點。陶瓶以圓柱形為主。花瓶裝飾分浮雕和彩繪兩大類。浮雕中有人面高浮雕，也有較平的淺浮雕，刻上武士或祭司的形象和象形文字，並塗以色彩，這種淺浮雕類似石板浮雕風格。彩繪是在紅底上繪以白色圖案或白底上繪以紅色圖案。裝飾面的內容包括瑪雅人生活的各個方面。常用的顏色為赭石、赤褐、紅、黃，線的運用、輪廓和細節的表現都很熟練。

在佩滕地區西南部，有一種很大的喪葬用甕，上面裝飾著高浮雕的太陽神的臉、美洲虎面具、鷹嘴等，效果近似圓雕，使雕器具有了雕刻的意義。來自西部蒂帕地區的陶火盆，裝飾著一個從地魔口中出現的高浮雕太陽神像：交腳而坐，動態與佛教造像極為相似。