中國第五個五年計劃

[拼音]：Bonini

[英文]：P╣╯ini

印度古代語法學家，對後世語言學的發展有巨大的影響。

生平

生活年代不十分清楚，一般認為是在公元前4 世紀。誕生地在今巴基斯坦的白沙瓦附近。現存最早的記載見於中國唐代高僧玄奘的《大唐西域記》第 2卷，健馱羅國娑羅覩邏邑。玄奘說：“是制《宣告論》波你尼仙本生處也。”他接著說，遠古時期，文字繁廣，異道諸仙各制文字，學習者難以詳究。到了人壽百歲時，波你尼仙“捃摭群言，作為字書，備有千頌，頌三十二言矣，究極今古，總括文言”。對波你尼的生平沒有細談。

著作

印度古代極重祭祀。祭神要唱頌歌，頌歌多取自吠陀。由於努力保持吠陀聖典的完整性和準確性，發展了所謂吠陀六分支，其中尼錄多是詞源學，毗伽羅是語法學。婆羅門世代相承，發展了這兩門學科。因此在波你尼之前，印度語法學已經有了長期的歷史，波你尼是集大成者。他留下了一書：《波你尼經》(見圖)，因為內容有八章，亦稱《八章書》，即玄奘所謂的《宣告論》。

《波你尼經》的體裁與玄奘所述不同，不是頌體，而是口訣式的經體。所謂“經”，是印度古代的一種著述體裁，是儘量壓縮的口訣。產生時代約在公元前 4世紀，與波你尼的時代相符。也有人主張早於此時，尚無定論。另外一種經體，則產生較晚。之所以採用這種口訣式的文體，最初目的不外是便於記憶。當時還沒有書，師徒口耳傳承，簡便易於背誦的文體便應運而生。

《波你尼經》全書共分 8章，每章4節。第1章，說明術語及其運用，論詞根（“界”），說明it（符號），論動詞“自句”，論動詞“他句”，論名詞八格（“囀”），論投詞，說明動詞、名詞的數、格等。第 2章，論複合詞，“不變”複合詞、“依主”複合詞、“持業”複合詞、“帶數”複合詞、“有財”複合詞、“相違”複合詞，論名詞各格用法，論複合詞的性，論“半界”，論若干字尾（“緣”）。第 3章，論直接字尾（“作”），論 san等字尾，論介於詞根與動詞詞尾中間的字尾，論k╱tya 類的詞尾（分詞等的詞尾），論表示過去的字尾，論表示現在的字尾，論“溫那地”字尾（и恄等不規則字尾），論表示過去和將來的字尾，論動詞各式（“羅”）用法。第 4章，論陰性名詞及間接字尾（“加”），論字尾a恄，論字尾▆hak，論字尾yat。第5章，續論間接字尾，論字尾 cha，論字尾▆ha、▆hak等，論字尾vati，論含“有”（性質）與“業”（行為）意義的字尾，論比較級字尾，論tadr╣ja字尾。第6章，論“音變”與“音增”，論詞的音調，論複合詞的音調，論複合詞成分的變化，論詞幹（“身”）的“音變”，論“半界”前的詞幹變化，論“一切界”前的詞幹變化，詞幹中bha類的變化。第7章，續論詞幹的“音變”，論“音增”nu╮ ，論詞幹在後綴前的變化，續論詞幹的變化，論詞幹在間接字尾前的變化。第 8章，論詞的重疊，論“低調”，論“連聲”及音的變化。全書共有3983句。

波你尼以後，出現了一些修訂、補充和註釋《波你尼經》的著作。約在公元前 3世紀，有迦旃延那，一名婆羅流支的《釋補》。約在公元前 2世紀，有波顛闍利的《大疏》。

《波你尼經》的語法體系。《波你尼經》的近4000句口訣包含著一個完整的、科學的語法體系。字母排列非常合乎科學。先母音，後子音，依照發音部位和發音方法排列。這種排列順序比希臘語、拉丁語、阿拉伯語和所有的西方語言的那種脫離語言體系的字母表都合理得多。

談到語法結構，波你尼的特點在於分析。他從語音分析開始，不分析句，只分析詞；不管語義，完全以語形為分析物件。他分析詞根、詞幹、詞尾、字首、字尾、派生詞、複合詞等等。分析到最後就是詞根，即所謂“界”。加到“界”上使它成為詞，或者再使它表現出名詞、動詞等所有的關係的都稱為“緣”，稽a href='http://www.baiven.com/baike/223/306724.html' target='_blank' >粗苯雍笞骸Ｒ虼耍勾實幕竟絞牆紓擔醬省Ｕ庵址治齙階詈蟮拇矢嵌剩部梢運擔揮卸實母攀親詈蟮某煞幀Ｃ識汲鯰詼省Ｕ庵制嫣氐睦礪塾釁浜俠淼某煞鄭壞牽瀾縞閒磯嗬礪厶逑狄謊壞┬緯桑捅厝灰笸騁唬笸暾輝市磧欣猓謔竅髯閌事摹⑶Ｇ扛交峋退嬤２隳岬睦礪垡膊煥狻０床隳岬乃搗ǎ世喙燦?種，即名詞(包括名詞、代詞、形容詞)、動詞、介詞、不變詞（包括嘆詞等）。波你尼只承認名詞和動詞，這兩個還要再變化，而介詞、不變詞則不再變化。一件行為的過程用動詞來表達;一旦行為完成了，動作固定了，那就成為一件事，則用名詞來表現。名詞與動詞的關係就是如此。總之，名詞出於動詞。

在印度，《波你尼經》是學習梵語的圭皋。在歐洲，它促成了印歐語系比較語言學的產生。