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人必先富而後教，必先厚生而後王德。

康有為《政論集中華救國論》

人主之所以勸民者，官爵也;國之所以興亡者，農戰也。

《》

人非飲食不生，國非食貨不立。

《金史》卷四六《食貨一》

人莫不欲安，君子順而安之;莫不欲富，君子教以富之。

[漢]馬融《忠經守宰章》

人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流此四事者，富強之大經，治國之大本也。

孫中山

仁而不武，無能達也。

《左傳》

凡不能調民利者，不可以為大治。

《管子揆度》

上下相反，好惡乖迕，而欲國富法立，不可得也。

[漢]晁錯《論貴粟疏》

不足食胡以養民?不養民胡以立國?

孫中山

不富無以為大，不予無以合親。親疏則害，失眾則敗。

[漢]劉向《說苑說叢》

大者不能，小者不為，是棄國捐身之道也。

《荀子》

千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

[唐]劉禹錫《西塞山懷古》

天下之勢不盛則衰，天下之治不進則退。

[宋]呂祖謙《東萊博議葵邱?》

天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。

[明]黃宗羲《明夷待訪錄,人生格言，原臣》

無禮義，則上下亂;無政事，則財用不足。

《孟子盡心章句下》

天下之所恃以為安者，財也，兵也。

《明史》卷二一○《桑喬列傳》

為國者以富民為本，以正學為基。民富乃可教，學正乃得義;民貧則背善，學淫則詐?。

[漢]王符《潛夫論務本》