關於言行的名人名言 臨行而思，臨言而擇

剷除積習須長久，緊火煮完慢火蒸。

續範亭

革弊，須從源頭理睬。

[宋]朱熹《朱子語類輯略》卷五

思創業之艱鉅，知守成之不易。

《宋史》卷二六三《張昭列傳》

思維革新的成果，是產生社會改革活動。

魯迅《三閒集無聲的中國》

省官並職，去文就質。

[三國]諸葛亮《諸葛武侯集》

選部之法，敝於不變。

《新唐書》卷一二六《魏知古列傳》

舉事必隨法以動，變法者因時而化。

《呂氏年齡》卷一五《察今》

雖有誠信之心，不知權變，危亡之道也。

[漢]桓寬《鹽鐵論世務》

能從原蟲到人類，從蠻橫到文化，就由於不一刻不在革命。

魯迅《罷了集革命時期的文學》

能變則全,經典語錄，不變則亡;全變則強，小變仍亡。

康有為《政論集》

能變則秦用商鞅而亦強，不能變則建文用方孝孺而亦敗。

康有為《政論集》

夏商之衰，不變法而亡;三代之興，不相襲而王。

[北齊]劉晝《劉子法術》

通其變，天下無弊法。

[唐]王通《中說周公篇》

隨古不變，襲故不改，是文質不變，而椎車尚在也。

[漢]桓寬《鹽鐵論遵道》

庸醫模稜足以殺人，庸人沿襲足以誤國。

康有為《政論集》

欲以寬緩之政，治急世之民，猶無轡策而御之馬。

《韓非子五蠹》

欲粟者因時，欲治國因世。

[漢]桓寬《鹽鐵論遵道》

救國之大略，必在改造之剛斷。

康有為《政論集》

救宿弊之風氣，正久隳之法式，雖大舜周公回生，亦不能一旦盡如其意。

[宋]《陸九淵集刪定官輪對札子》

寇盜式的損壞，結果只能留下一片瓦礫，與建設無關。

魯迅《墳再論雷峰塔的倒掉》

鐵錘與鐵砧是每一個真正的改革家的特徵的兩個方面。

喬霍蘭

渡河而乘陸車者危，易症而嘗舊方者逝世。

梁啟超《變法通議自序》

平和的改革家老是冤仇那些超過他們的人。

魯韋勞德

善任勢者國安，不知因其勢者國危。

《韓非子奸劫弒臣》

善言古者，必有驗於今矣。

[清]魏源《古微堂外集》

善琴奕者不視譜，善相馬者不按圖，善治者不泥法。

[清]魏源《古微堂內集治篇》

莽撞地變更誠然危險;然而最危險的仍是盲目地保守。

享喬法《社會問題》

道有升降，政由俗革。

《尚書周書畢今》

循法之功，不足以高世;法古之學，不足以制今。

《》卷四三《趙世家》

釋先王之成法，而法其所認為法。

《呂氏春秋》卷一五《察今》

新舊交替，必有一種變革。

孫中山

弊之難去，其難在仰給於弊之人乎?

[清]魏源《古微堂外集》

遭時為法，因事制宜。

《漢書》卷七三《韋賢傳》