端午節手抄報資料簡單字少
端午也叫端陽,時間是農曆五月初五,小夥伴們是否要開始策劃端午節手抄報了呢?下面是小編給大家整理的端午節手抄報資料,希望你喜歡!
端午節手抄報圖片欣賞7張
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端午節手抄報圖1
端午節手抄報圖2
端午節手抄報圖3
端午節手抄報內容資料:端午節划龍舟的來歷
其實龍舟競渡又稱“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會”等,其起因歷來說法不一,主要有以下幾種:
一說是為了紀念越王勾踐操練水師,打敗吳國。“越地傳雲,競渡之事起于越王勾踐,今龍舟是也。”《事物原始·端陽》吳越交戰,勾踐敗而被俘,在吳國過了三年忍辱含垢的生活,騙得了吳王夫差的信任,被放回越國。回國後,他臥薪嚐膽,立志雪恥,於當年五月初五成立水師,開始操練,終於在數年後,一舉消滅吳國。後人為了昭彰勾踐這種堅韌不撥的精神,便效仿越國水師演練時的情景,於五月五日這一天划船競渡,以示紀念。
二說是為了紀念伍子胥和曹娥。傳說伍子胥因遭讒言誹謗,被吳王夫差命人拋於錢塘江波濤之中,有曹娥駕舟去救。“五月五日,時迎伍君,逆濤而上,為水所淹”《曹娥碑》。後世遂划龍舟,作救伍員狀。
三說是為了紀念楚大夫屈原。這種說法普遍被接受,其文字記載始見於南朝梁人撰寫的《續齊諧記》:“楚大夫屈原遭讒不用,是日投汨羅江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。端陽競渡,乃遺俗也。”
這些說法,都各有各的道理,但都沒有說清楚一個最基本的問題:不管是為了紀念某某人,還是為了“迎夏至”、“避惡日”,為什麼偏偏要舉辦“龍舟”競渡呢?也就是說,為什麼要賽“龍舟”而不賽其它什麼“舟”呢?
回答這個問題,得從龍的基本神性入手。我們說過,龍有喜水、好飛、善變、徵瑞等神性和興雲佈雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職,被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉各族人民所崇拜就是再自然不過的事情。崇拜意識必然要外化為具體行為。這些行為包括:祭神,將人間美味敬獻給神靈,並伴之以香火,讓其款款享用;娛神,歌唱、舞蹈,想著法兒讓神快樂;擬神,模仿神的舉止形態,表示自己和神物有密切的關係,自己身上已秉賦了“神性”,從而能夠“神靈活現”。這大概是“龍舟競渡”的深層動因。人們相信,通過聲勢浩大的競賽龍舟,能使天上水中的神龍心神感應而大娛大悅,從而煥發神性,克盡神職,保佑一方水土風調雨順,稼漁豐成。同時,也使人們自身秉賦龍性,像龍那樣強悍矯健,進而怯邪彌難。至於紀念某某人云雲,只不過是一種附會。原因大概在於,這些人傑的“人性”和龍的“神性”有相通一致之處,又多少分擔了龍的一部分“神職”。比如伍子胥就曾被奉為長江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神” 和“江神”;屈原也曾被封為“廣源順濟王”,有“江神即楚大夫屈原”之說。
端午節手抄報內容資料:端午節對聯
上聯:應懸虎艾賽龍舟吃粽子 下聯:莫賦閒詩撒怨氣嘆屈公
上聯:堂前萱草舒眉綠 下聯:石上榴花照眼紅
上聯:時逢端午思屈子 下聯:每見龍舟想汨羅
上聯:賽龍奪錦 鼓聲催發健兒奮 下聯:端日弄波 漿拍浩湯舟隊威
上聯:箬葉飄香 一粽嘗來千古事 下聯:龍舟逐水 百橈劃出四時情
上聯:日光端午 清明水底見重陽 下聯:天氣大寒 霜降屋簷成小雪
上聯:清明思故人寄深情情思代代祭古魂 下聯:端午賽龍舟憶屈子子孫世世奠英靈
上聯:念故人 萬戶千家包粽子 下聯:慶佳節 敲鑼打鼓賽龍舟
上聯:門幸無題午 下聯:人慚不識丁
上聯:綠艾懸門漆藻彩 下聯:青蒲注酒益芬芳
上聯:榴裙萱黛增顏色 下聯:艾酒蒲漿記歲華
上聯:榴花彩絢朱明節 下聯:蒲葉香浮綠醑樽
上聯:結艾釵頭輕戰虎 下聯:奪標船首慣成龍
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