基督教講章經過流淚谷
“流淚谷”原文字義是“壓榨”。流淚谷中盛產一種樹脂似淚的樹，故得名。對於基督徒來說，經過流淚谷是有福的，下面由小編為你整理的相關資料，希望能幫到你。
【詩84:3】萬軍之耶和華，我的王、我的 神啊，在你祭壇那裡，麻雀為自己找著房屋，燕子為自己找著抱雛之窩。如此住在你殿中的，便為有福，他們仍要讚美你。***細拉***
【詩84:5】靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福。他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地，並有秋雨之福蓋滿了全谷。我們在主耶穌的裡面能夠得著我們所需用的一切，麻雀在神的祭壇那裡找著了房屋，燕子找著了抱雛之窩，神也知道我們的所求所想的是什麼，只要我們不奢求、不妄求，神都會給我們預備。我們靠著主的力量，心中想往天堂的，就已經蒙了神的祝福。在通往天堂的道路上，我們會經過流淚谷，雖然不見風，不見雨，這谷卻變為泉源之地，曾經的苦水變甜了，也洗淨了我們身上的汙穢。曠野的日子雖苦，永生的小路上雖然孤單，卻有主與我們同在同行，祂擦乾我們的眼淚，用美物使我們所願的得以知足，以致我們如鷹返老還童。祂將我們背在兩翼之上，讓我們從新得力，也如鷹展翅上騰。
婦女節分割線
在你的院宇住一日，勝似在別處住千日。寧可在我 神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裡。我們嘗過了主恩的滋味，已經融入主生命中的兒女，就不願意再回到世界，我們願意在祂的裡面度過生命中的每一分鐘，我們寧可在神的殿中看門，也不願住在惡人的帳棚裡!我們在通往天國的旅途上，不再留戀過去的人生，也不欣賞身邊的風景，我們要立定心志，注目在主的身上。主的愛已經充滿了我們，主已經成為了我們的所有，我們的全部，世界在主的面前黯然失色，慾望在主的裡面消失得無影無蹤!我們要現在就進入心裡的天國，在心中的聖殿裡找到愛我們的主，祂要加給我們力量，祂要賜給我們永生，祂要賜給我們活水，讓我們喝了就永遠不渴，祂所賜的水要在我們裡頭成為泉源，直湧到永生。
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“因為耶和華 神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。”神是日頭，只要我們不躲在黑暗裡，祂的光就會照耀我們。所以我們要走出埃及，走出黑暗的世界，進入神的光中，得到永遠的光明。神是我們的盾牌，可以抵擋魔鬼一切的詭計。我們要拿起 神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。神要賜下恩惠和榮耀給敬畏祂的人，因為祂未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。所以我們要順服神，作合神心意的兒女，就能得到祂的應許，就能在神的恩典和祝福中進入永生，進入天國，進入神永遠的安息。“萬軍之耶和華啊，倚靠你的人便為有福!”
【賽26:4】你們當倚靠耶和華直到永遠，因為耶和華是永久的磐石。
基督教講章:你是否正在經過流淚谷
經文：詩84：1-12
我們走主耶穌生命的路，是十字架的路。人的自我、私慾和驕傲，都要經過十字架來對付。這是一條“捨己”的路，是一條心靈深處“革命”的艱難之路。
1、在苦難中的盼望是可貴的
渴慕與上帝同在。“你的居所何等可愛!我羨慕渴想耶和華的院宇。”***詩84：1-2***“羨慕”是沒有得到卻盼望得著，這是指屬靈的飢渴。“飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。”***太5：6***我們追求、渴慕主耶穌基督，屬靈生命就一定會長進，直到成熟豐滿。“在你的院宇住一日，勝似在別處住千日”***詩84：10***，有主的同在是最大的福份。在主耶穌裡面，與主相交勝似一切。我們若沒有屬靈飢渴，就容易滿足、驕傲。
信靠上帝是有福的。“心中想往錫安大道的，這人便為有福”***詩84：5***。在祭壇那裡，麻雀、燕子可築巢育雛。這些小鳥是多麼幸福，象徵信徒在神的家中生命得到增長。“錫安大道”就是走屬天的道路。基督徒是上帝的兒女，所以一生都“要思念上面的事”***西3：2***，不要貪戀世上的榮華富貴，要思念、仰望“日光之上”。
2、經過流淚谷才能成為喜樂泉源
“他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地，並有秋雨之福蓋滿了全谷。他們行走，力上加力，各人到錫安朝見上帝”***詩84：6-7***。“流淚谷”原文字義是壓榨。流淚谷中盛產一種樹脂似淚的樹，故得名。此谷可能位於伯利恆到耶路撒冷之間，若於旱季經過此谷，非常艱難。但因要到錫安***指耶路撒冷***敬拜上帝，所以這流淚谷就會變成泉源之地。
經過流淚谷才能真正認識上帝。“流淚谷”象徵著十字架的道路。“榨”就是打擊。葡萄不經過榨，它就不能成酒。“你若不壓橄欖成渣，它就不能出油;你若不投葡萄入榨，它就不能變成酒;你若不煉哪噠成膏，它就不流芬芳。……每次的打擊，都是真利益，如果你收去的東西，你以自己來代替”***頌詩553首歌詞***。如果我們接受十字架的對付，經過流淚谷，就成為泉源之地，屬靈生命就成為得勝者。“我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在;你的杖，你的竿，都安慰我”***詩23：4***。
蒙秋雨甘霖，得生命的恩惠。秋雨之福蓋滿全谷是指達到了基督生命的豐滿，是聖靈的結果。秋天是收穫的季節，“錫安的民哪，你們要快樂，為耶和華你們的上帝歡喜，因祂賜給你們合宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一樣。禾場必滿了麥子，酒醡與油醡必有新酒和油盈溢。”***珥2：23-24***醡與榨，同字異形。誰經歷流淚谷，誰就有屬靈糧食的供應。收穫的季節，“禾場必滿了麥子”，一片豐收的景象。一個經過流淚谷的人，聖靈的充滿，有豐滿的糧食供應，能活出豐盛的生命。
3、經歷十字架才能成為真正的基督徒
信徒都會經歷自己的流淚谷。流淚谷是象徵，十字架的路充滿著掙扎和眼淚，甚至逼迫。但主應許：“哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。”***太5：4***人生最佳美的東西都經歷了“苦難”。麥子必須磨碎，才能做成麵包，真正發揮它的作用。“一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒。若是死了，就結出許多子粒來。”***約12：24***信徒與世界有很多“張力”，必然有許多難處，這是因為我們已從世界中分別為聖。“你們若屬世界，世界必愛屬自己的;只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。”***約15：19***因此，我們必然會經歷流淚谷，經歷了才能得到喜樂的泉源。
經歷十字架才能成為真正的基督徒。“凡不揹著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。”***路14：27***雖然門徒們跟隨主多時，但在主受難之前還有各種屬世理念與自私，如數次爭論“誰為大”。當主被捕後他們都走進了痛苦的“流淚谷”，“門徒都離開他逃走了”，大部分在十字架過程中也沒有露面。由於環境的無情逼迫，他們才痛哭流涕地認識到自己的軟弱。彼得三次不認主的經歷已成為聖經的典故。自從經過了劇烈痛苦後，他們都厭棄自己，不再“自我”，不再想自己比別人強了。
人受苦難不一定都是因為犯罪，人也不是因為犯罪才必須經歷流淚谷。約伯的故事是最好的明證。約伯雖然不明白上帝的作為，但他沒有失掉信心，仍然仰望神。經歷流淚谷，神要我們燒滅一切的自我、私慾、驕傲，好叫我們全然地信靠上帝。
每個信徒都會經歷自己的“流淚谷”，我們要忍耐到底，必蒙主極大的安慰。人經歷的每一種創傷，都使生命更為成熟。“萬軍之耶和華啊，倚靠你的人便為有福。”***詩84：12***這是信靠的喜樂。這是經歷流淚谷的人向上帝的歡呼和感恩。
基督教講章:雖經流淚谷
1、在苦難中的盼望是可貴的
渴慕神的同在，“你的居所何等可愛!我的魂羨慕，甚至渴想耶和華的院宇。”***詩84：1-2***“羨慕”是沒有得到卻盼望得著，這是指屬靈的飢渴。“飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。”***太5：6***我們追求、渴慕主耶穌基督，屬靈生命就一定會長進，直到成熟豐滿。“在你的院宇住一日，勝似在別處住千日”***詩84：10***，有主的同在是最大的福份。
信靠神的人是有福的。“心中想往錫安大道的，這人便為有福”***詩84：5***。 “錫安大道”就是走屬天的道路。我們是神的兒女，所以一生都“要思念上面的事”***西3：2***，不要貪戀世上的榮華富貴，要思念、仰望神的事。
2、經過流淚谷才能成為喜樂泉源
“他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地，並有秋雨之福，溢滿了這谷。他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神”***詩84：6-7***。“流淚谷”原文字義是壓榨。流淚谷中盛產一種樹脂似淚的樹，故得名。此谷可能位於伯利恆到耶路撒冷之間，若於旱季經過此谷，非常艱難。但因要到錫安***指耶路撒冷***敬拜神，所以這流淚谷就會變成泉源之地。
經過流淚谷才能真正認識神。“流淚谷”象徵著十字架的道路。“榨”就是打擊。葡萄不經過榨，它就不能成酒。“你若不壓橄欖成渣，它就不能出油;你若不投葡萄入榨，它就不能變成酒;你若不煉哪噠成膏，它就不流芬芳。……每次的打擊，都是真利益，如果你收去的東西，你以自己來代替”***詩歌553首歌詞***。如果我們接受十字架的對付，經過流淚谷，就成為泉源之地，屬靈生命就成為得勝者。“我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在;你的杖，你的竿，都安慰我”***詩23：4***。
3、經歷十字架才能成為真正的基督徒
信徒都會經歷自己的流淚谷。流淚谷是象徵，十字架的路充滿著掙扎和眼淚，甚至逼迫。但主應許：“哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。”***太5：4***人生最佳美的東西都經歷了“苦難”。麥子必須磨碎，才能做成麵包，真正發揮它的作用。“一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒。若是死了，就結出許多子粒來。”***約12：24***。“你們若屬世界，世界必愛屬自己的;只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。”***約15：19***因此，我們必然會經歷流淚谷，經歷了才能得到喜樂的泉源。
經歷十字架才能成為真正的基督徒。“凡不揹著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。”***路14：27***雖然門徒們跟隨主多時，但在主受難之前還有各種屬世理念與自私，如數次爭論“誰為大”。當主被捕後他們都走進了痛苦的“流淚谷”，“門徒都離開他逃走了”，大部分在十字架過程中也沒有露面。由於環境的無情逼迫，他們才痛哭流涕地認識到自己的軟弱。彼得三次不認主的經歷已成為聖經的典故。自從經過了劇烈痛苦後，他們都厭棄自己，不再“自我”，不再想自己比別人強了。
人受苦難不一定都是因為犯罪，人也不是因為犯罪才必須經歷流淚谷。約伯的故事是最好的明證。約伯雖然不明白神的作為，但他沒有失去信心，仍然仰望神。經歷流淚谷，神要我們燒滅一切的自我、私慾、驕傲，好叫我們全然地信靠神。
每個信徒都會經歷自己的“流淚谷”，我們要忍耐到底，必蒙主極大的安慰。人經歷的每一種創傷，都使生命更為成熟。“萬軍之耶和華啊，倚靠你的人便為有福。”***詩84：12***這是信靠的喜樂。這是經歷流淚谷的人向神的歡呼和感恩。