關於古代殉葬的趣聞

　　成吉思汗沉迷女色無法自拔，連死都要無數佳麗陪葬，除此之外還有那些古代的殉葬的趣聞呢?趕緊一起來看看下面小編為大家精心推薦的，看完本文也許你的疑問就有答案了。

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　　殉葬是指古代以器物、牲畜或傭人婢女，妻妾連同死者葬入墓穴，以保證死者亡魂的冥福。其中的人殉是中國古代的一種喪葬惡俗，一般歷史科學研究者認為這一現象出現於父系社會。父權家族把自己的妻妾孫女侍僕，視為自己的私有財產，對其有生殺權力。既然金玉珠寶都能隨葬，人這種私有財產自然也在所難免。

　　歷史上殉葬人數最多的帝王，後宮佳麗不計其數，成吉思汗更厲害 一般殉葬方法有三：一是身前人士自願上吊自殺陪葬一同埋蓋;一是被迫弄死並在腦中注入水銀以永遠保持青春美麗;三是將相關人員或者在場的人直接集體活埋。

　　據文獻記載推測，中國歷史上殉葬人數最多的帝王，是秦始皇嬴政。秦二世在為其老子處理後事時， 說“先帝后宮非有子者，出焉不宜。”意思就是，秦始皇后宮沒有生育過的嬪妃，不宜放他們出去”。這些女人最後沒有人能再活著，統統被處決殉葬。當然，除了女人，其他牲畜，寶物，傭婢也不計其數。《史記》上也沒有確數，司馬遷用春秋筆法，以“死者甚觽”一帶而過。這四個字的意思，就是死的人很多，數量巨大。

　　嬴胡亥這個殉葬政策，也堪稱空前絕後。自漢代以後，絕大多數皇帝不再殺生殉死，常有皇帝死前留下遺詔，讓無子的妃嬪宮女出宮。雖然偶爾也會有帝王以活人殉葬，但都不及這個傢伙殘暴刻毒。到了明朝，人殉又一次死灰復燃，甚至還成為當時明文規定的制度。

　　在明太祖朱元璋死後，他的孫兒根據他生前遺詔讓宮中46個嬪妃為他陪葬。

　　在元朝，即1227年8月成吉思汗死後，就有大量活人殉葬。根據馬可·波羅所聞所記載，成吉思汗死後，“在運送靈柩的途中，護送的人要將途中遇到的所有的人殺死作為殉葬者，並對他們說：‘離開現世到陰世去服侍你們駕崩的主人吧。’，護送的兵馬沿途殺死了將近兩千人。除了這些不幸的殉葬者外，還有40名生前服侍過成吉思汗的美女，與他生前騎過的戰馬一道，被活活殺掉殉葬。

　　可見，殺人陪葬這一制度是封建王朝的惡俗和劣制。也是古代社會對於奴隸和女人的一種壓迫。所謂的高低貴賤就可以肆意踐踏別人無辜的生命。而婢女奴才有時候只不過是皇權貴族的一群有生命的私有物品。

　　殉葬簡介：

　　古代以活人或物品與死者同葬的習俗。有的是死者的妻妾、侍僕被隨同埋葬，也有用俑、財物、器具等隨葬。龍山文化時期***約五千年以前***就出現人殉，商朝男女貴族墓葬有大量的人殉，但沒有夫妻合葬、妻婦殉夫的現象。殉葬又稱陪葬，是指以器物、牲畜甚至活人陪同死者葬入墓穴，以保證死者亡魂的冥福。以活人陪葬，是古代喪葬常有的習俗。有的是死者的妻妾、侍僕被隨同埋葬，也有用俑、財物、器具等隨葬。龍山文化時期***約五千年以前***就出現人殉，商朝男女貴族墓葬有大量的人殉，但沒有夫妻合葬、妻婦殉夫的現象。

　　用活人殉葬，是中國古代一項殘忍野蠻的制度，秦漢以後有所收斂，往往代之以木俑、陶俑。秦漢以後就很少有人殉葬了。根據元史記載，蒙元政府有過鼓勵民間殉葬的行為“永平龐遵以孝行，福州王薦以隱逸，大同李文實妻齊氏、河南閻遂妻楊氏、大都潘居敬妻陳氏、王成妻高氏以志節，順德馬奔妻胡閏奴、真定民妻周氏、冀寧民妻魏益紅以夫死自縊殉葬，並旌其門。”,《元史 文宗三》大寧和眾縣何千妻柏都賽兒，夫亡以身殉葬，旌其門。《元史 文宗四》

　　根據有關野史記載，到明代，人殉之風死灰復燃，朱元璋首開惡例。朱元璋死後曾有妃嬪殉葬，葬在哪裡卻是未解之謎。殉葬人數也因為野史種類繁多，爭論不斷。

　　1435年，明宣宗***朱瞻基***病死，以7名妃嬪殉葬。劉維才告訴記者，明代的殉葬制比秦漢以前的殉葬多了一層欺騙色彩。對於被殉葬的妃嬪宮女，朝廷從精神物質上給予褒獎。明孝陵的殉葬妃嬪，都得到了在孝陵殿內設定的一個“龕”，供後人祭祀。殉葬在其它國家的古代也有存在。

　　根據《清史稿》記載，明英宗時期廢除殉葬時隔兩百年之後，殉葬在清代卻又死灰復燃。因滿洲舊有殉葬之俗，貴族常以妾、奴僕殉葬。不論皇宮，宗族，還是民間，殉葬均成為一種強制性的制度，直到康熙皇帝下令廢除“八旗以奴僕殉葬”，殉葬制度才退出清朝的歷史舞臺。但在這之後，清史稿中仍記載了大量”自經“而死為夫殉葬的婦女例項，清政府給予了她們諸如”節“”烈”等封建時期極高的道德稱號，以讚揚並鼓勵她們的行為。