送徐無黨南歸序閱讀練習及答案

　　《送徐無黨南歸序》是北宋文學家歐陽修寫給學生徐無黨的一篇贈序。作者寫送徐無黨南歸序是為勉勵徐無黨要修身立德、施事立功。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《送徐無黨南歸序》閱讀材料

　　送徐無黨南歸序

　　歐陽修

　　草木鳥獸之為物，眾人之為人，其為生雖異，而為死則同，一歸於腐壞漸盡泯滅而已。而眾人之中，有聖賢者，固亦生且死於其間，而獨異於草木鳥獸眾人者，雖死 而不朽，逾遠而彌存也。其所以為聖賢者，修之於身，施之於事，見之於言，是三者所以能不朽而存也。修於身者，無所不獲;施於事者，有得有不得焉;其見於言 者，則又有能有不能也。施於事矣，不見於言可也。自《詩》《書》《史記》所傳，其人豈必皆能言之士哉?修於身矣，而不施於事，不見於言，亦可也。孔子弟 子，有能政事者矣，有能言語者矣。若顏回者，在陋巷曲肱飢臥而已，其群居則默然終日如愚人。然自當時群弟子皆推尊之，以為不敢望而及。而後世更百千歲，亦 未有能及之者。其不朽而存者，固不待施於事，況於言乎?

　　予讀班固《藝文志》、唐《四庫書目》，見其所列，自三代秦漢以來，著書之士，多者至百餘篇，少者猶三四十篇，其人不可勝數;而散亡磨滅，百不一、二存焉。 予竊悲其人，文章麗矣，言語工矣，無異草木榮華之飄風，鳥獸好音之過耳也。方其用心與力之勞，亦何異眾人之汲汲營營，而忽然以死者，雖有遲有速，而卒與三 者同歸於泯滅，夫言之不可恃也。蓋如此。今之學者，莫不慕古聖賢之不朽，而勤一世以盡心於文字間者，皆可悲也!

　　東陽徐生，少從予學為文章，稍稍見稱於人。既去，而與群士試於禮部，得高第，由是知名。其文辭日進，如水湧而山出。予欲摧其盛氣而勉其思也，故於其歸，告以是言。然予固亦喜為文辭者，亦因以自警焉。

　　***選自《居士集》***

　　《送徐無黨南歸序》閱讀題題目

　　4.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是*** ***

　　A.逾遠而彌存也 彌：久長

　　B.不見於言可也 言：著作

　　C.稍稍見稱於人 稍稍：漸漸

　　D.予欲摧其盛氣而勉其思也 摧：挫敗

　　5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是*** ***

　　A.草木鳥獸之為物 且夫水之積也不厚

　　B.是三者所以能不朽而存也 師者，所以傳道受業解惑也

　　C.而散亡磨滅 賂秦而力虧，破滅之道也

　　D.亦因以自警焉 因遺策，南取漢中，西舉巴蜀

　　6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是*** ***

　　A.作者感慨於當時學者“立言傳世以求不朽”的世風，強調了“修身為本，精神不朽”觀點，具有振聾發聵的警示作用。

　　B.顏回無甚功可言，竟然受當世和後世如此推崇。文章以此為例，有力地說明了君子務本，修身立德，精神不朽的道理。

　　C.文中用“草木榮華之飄風，鳥獸好音之過耳”來比工麗文辭，說明立言是不能傳世永存的，可知“立言”是不能依靠的。

　　D.文末“然予固亦喜為文辭者，亦因以自警焉”一句，意味深長，增添了勸誡的力量，更告誡徐無黨注重反省，自我修為。

　　7.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。***10分***

　　***1***若顏回者，在陋巷曲肱飢臥而已，其群居則默然終日如愚人。***4分*** 。

　　***2***之學者，莫不慕古聖賢之不朽，而勤一世以盡心於文字間者，皆可悲也!***3分*** 。

　　***3***其文辭日進，如水湧而山出。***3分***

　　《送徐無黨南歸序》閱讀題答案

　　4.***3分***A ***長久***

　　5.***3分***A ***A項“之”均為主謂之間，取消句子獨立性。B項“所以”，連詞，表原因;介詞，表方式。C項“而”，連詞，錶轉折;連詞，表因果。D項“因”，連詞，因此;動詞，沿襲。***

　　6.***3分***D ***“更告誡徐無黨注重反省”錯。文章結尾句“然予固亦喜為文辭者，亦因以自警焉。”表明也用此文自警。***

　　7.***10分***

　　***1***就以顏淵為例，***他***獨居窮宅時挨飢受冷;與人相處時又整天沉默寡言，***旁人***也許以為他愚笨無能。***“群居”“愚人”，省略句，句意，4分***

　　***2***現今追求學問的人，沒有誰不羨慕古代聖賢能夠名聲不朽，可是一輩子辛勞，全部的功夫只用在著述文字方面，都是可悲的了!***“莫”“盡心”“文字”，3分***

　　***3***你的文章日漸進步，有—種如泉水湧出山間的氣勢。***“其…水”“山”，3分***