基督教的人生講章
人生在世，不外乎兩件事：一是做人，一是做事。以下是小編為你整理的，歡迎大家閱讀。
篇一
一、得救
1、得救的含義：
***1***脫離罪惡
太1：21她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。”
***2***脫離黑暗的權勢
西1：13他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡。
***3***脫離永遠的死亡
林後1：10他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。
***4***脫離將來的忿怒
帖前1：10等候他兒子從天降臨，就是他從死裡復活的、那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。
2、如何得救
***1***本乎恩，因著信
弗2：8你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是神所賜的;
***2***心裡相信，口裡承認
羅10：9-10你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。10:10因為人心裡相信，就可以稱義;口裡承認，就可以得救。
***3***求告主名，悔改受洗
羅10：13因為“凡求告主名的，就必得救”。
徒2：38彼得說：“你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。
可16：16他又對他們說：“你們往普天下去，傳福音給萬民聽***“萬民”原文作
3、得救的見證
***1***稱神為父
羅8：16聖靈與我們的心同證我們是神的兒女;
***2***有新生命、新生活
林後5：17若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
***3***有聖靈為憑據
弗1：13-14你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。1:14這聖靈是我們得基業的憑據***原文作“質”***，直等到神之民***“民”原文作“產業”***被贖，使他的榮耀得著稱讚。
林後1：22他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裡作憑據***原文作“質”***。
二、得勝
1、勝過撒旦的試探
來4:15因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。
2、勝過罪惡的引誘
羅12：21你不可為惡所勝，反要以善勝惡。
3、勝過少年的私慾
提後2：22你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。
4、勝過金錢的迷惑
提前6：7-10因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去，6:8只要有衣有食，就當知足。6:9但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。6:10貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
5、勝過自已的肉體
林前9：27我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。
三、得賞
1、傳福音
林前9：16-17我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的;若不傳福音，我便有禍了。9:17我若甘心作這事，就有賞賜;若不甘心，責任卻已經託付我了。
2、牧養群羊
彼前5：2-4務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們。不是出於勉強，乃是出於甘心;也不是因為貪財，乃是出於樂意;5:3也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。5:4到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。
約21：15-17他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：“約翰的兒子西門***“約翰”在馬太十六章十七節稱“約拿”***，你愛我比這些更深嗎?”彼得說：“主啊，是的，你知道我愛你。”耶穌對他說：“你餵養我的小羊。”21:16耶穌第二次又對他說：“約翰的兒子西門，你愛我嗎?”彼得說：“主啊，是的，你知道我愛你。”耶穌說：“你牧養我的羊。”21:17第三次對他說：“約翰的兒子西門，你愛我嗎?”彼得因為耶穌第三次對他說“你愛我嗎”，就憂愁，對耶穌說：“主啊，你是無所不知的，你知道我愛你。”耶穌說：“你餵養我的羊。
***1***喂小羊;***2***牧壯羊;***3***喂老羊。
3、殷勤服侍主
羅12：11殷勤不可懶惰。要心裡火熱，常常服侍主。
忘記背後，努力面前。
腓3：13-14弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，3:14向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。
篇二
腓3：12-15這不是說我已經得著了，已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標杆直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。所以我們中間凡是完全人，總要存這樣的心;若在什麼事上存別樣的心，神也必以此指示你們。
引言：兄弟姊妹，主內平安!今天是2009年的最後一個主日，我們感謝神的恩典、數算神的祝福。藉此機會讓我們來分享《基督徒的人生》的資訊。讓我們為過去歲月心存感恩，讓我們在新的年日裡方向更正確、目標更清楚、事奉更有力量、生命更長進、更榮耀神的名。
一、長進的一生
“耶穌的智慧和身量***年紀***，並神和人喜愛他的心，都一齊增長***長進***。”***路2：52***“不要叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上都作信徒的榜樣。你要以宣讀、勸勉、教導為念，直等到我來。你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。這些事你要殷勤去作，並要在此專心，使眾人看出你的長進來。”***提前4：12-16***長進的標誌——即在言語、行為、愛心、信心、清潔上有美好的榜樣;其次是善用恩賜——不輕忽個人的恩賜，發揮個人的恩賜來服侍神***教會***;柔和謙卑——年青的摩西***四十歲***血氣方剛，憑著血氣行事，結果以血氣之勇，殺死欺負他同胞的埃及人，成為殺人犯，逃避到米甸曠野***出2：11-15***，經過了四十年曠野的磨練，八十歲被神呼召出來帶領以色列百姓出埃及，他卻成為一個世上最柔和的人。“摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。”***民12：3***被稱為“雷子”的主的門徒雅各和他的兄弟約翰***可3：17***，雖被主選召為十二門徒之一，但他們乃舊是血氣十足，表現在：當撒瑪利亞的一個村莊的人不接待主耶穌時，他們就說：“主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，象以利亞***王下1：1-16***所作的嗎?”***路10：51-54***但感謝主，年老的約翰卻成為“愛的使徒”，因為他年老時所寫的書信是愛的書信***約翰壹書、貳書、叄書***，這是他靈性成熟的表現。急躁、衝動、血氣都是屬於魔鬼的作為，柔和、謙卑、節制屬於神的恩賜。耶穌說：“我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。”***太11：29***信靠順服——美國著名的網球名將阿瑟阿什，在一次輸血時感染了艾滋病。對於他的遭遇，許多球迷深表同情，並且因此責怪上帝對他太不公平。對此，阿瑟 阿什說道：“如今，我身患絕症，我不怨天，也不怪自己;因為我知道有些事人無法左右，當不幸來臨時，我們只能面對。”
說得多麼好!在這段話裡，我們看到了從容，看到了平靜，看到了坦蕩，看到了豁達，看到了一位成熟男人的風範。然而遺憾的是，在現實生活中，面對困難和挫折，我們聽得最多的，還是抱怨;怨蒼天不公，怨命運殘酷，怨人情冷酷-----如果說一個人抱怨之後，他的不滿與鬱悶能夠隨風而去，心境能夠變得開朗起來，那他的抱怨還算是有價值的。可問題在天，抱怨恰如一股陰冷潮溼的黑霧，足以遮蔽他的眼光迷惑他的心智，最終讓他在自怨自艾的泥潭裡越陷越深。其實人生就是一段旅程，是一段從青澀走向成熟的旅程。而我相信，真正的成熟，是從不抱開始的。《錢江晚報》2009年9月18日
二、追求的一生
保羅在監獄中寫信給腓立比信徒說“這不是說我已經得著了，已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標杆直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。所以我們中間凡是完全人，總要存這樣的心;若在什麼事上存別樣的心，神也必以此指示你們。”***腓3：12-15***因為腓立比信徒看保羅靈命已到了登峰造極的地部，而保羅覺得自己還離標杆很遠，需要竭力地追求。今天的我們，與保羅無法相比，因此我們更需要追求!
“你知道河流為什麼能抵達遙遠的大海嗎?”父親問。 人生計劃與河流抵達大海有什麼關聯呢?我不知父親問這話到底是什麼意思。“河流之所以能抵達大海，就是因為河流從來不睡覺。” 父親說：“一條河，從其自身的力量來講，並沒有那麼強大，然而，為什麼並不強大的小河能抵達遙遠的大海呢?那就是因為小河從來不睡覺，從來都是把別人睡覺的時間用在奔跑上，用在奔向大海這個巨大目標的程序中。如果一個人，也能像小河一樣，把別人睡覺的時間用在自己的學習、工作和事業上，同樣也可以抵達人生那遙遠的大海。”
“河流從來不睡覺”，如果我們也能像河流那樣擁有這種為了事業而永不知疲倦的精神，我們同樣可以實現人生的目標，抵達人生的大海。看來一些人之所以無法擁有人生波瀾壯闊的大海，並不是因為自身能力不濟，而是因為自身努力不足。基督徒應追求是什麼樣呢?
1、知識和見識的長進。回顧走過來的人生路，我發現，人生是一個不斷學習不斷豐富完善的過程，不斷髮現自己錯誤，不斷改正的過程，我們的知識、見識愛心都需要長進。保羅說：“我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和見識上多而又多，使你們能分別是非，作誠實無過的人，直到基督的日子;並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。”***腓1：9-10***
2、靈命的成長。即離開基督道理的開端，竭力進入完全的地步***來6：1***。不能一直是嬰兒階段，要長大成人。要熟悉要聖經的真理;生命更成熟;生活更有見證;事奉更有力量;傳福音更有果效;果子結得更多。
三、盼望的一生
“彼得對他說：‘看哪，我們已經撇下所有的跟從你了。’耶穌說：‘我實在告訴你們：人為我和福音撇下房屋，或弟兄、姐妹、父母、兒女、田地，沒有不在今世得百倍的;就是弟兄、姐妹、父母、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。”***可10：28-30***主給彼得的應許，目的就是給予盼望的人生。同樣對那犯癲癇病孩子的父親說：“你若能信，在信的人，凡事都能。”***可9：23***目的也是要建立他的信心與盼望。“信就是所望***盼望******之事的實底***把握、基礎***，未見之事的確據***憑據***。”***來11：1***信心就是對於盼望來之事一種確實堅定的信念，這種確實堅定的信念，如同契據一樣，成為我們所盼望之事的一種保證，使我們對於尚未得著神的應許，像已經得著的一樣。信心和盼望，有一個共同的性質，都是屬將來和“未見”的。信所未見的盼望才是真信心，才是有根基的盼望。盼望使信心成為有價值的信心，信心使盼望成為有基礎，有“實底”的盼，而不是虛幻無憑的盼。信心與盼同時存在，互為因果的。
有一個傳說很是耐人尋味。一位年老的盲人琴師帶著一位同樣雙目失明的少年四處流浪漂泊，以彈唱為生計，雖艱辛卻堅毅。
有一天，年老的琴師終於彈斷了他一生中的第100根琴絃。琴師大喜若狂，因為他師傅生前傳給他一個藥方，說只有在他彈斷了100根琴絃之後，才可以用這藥方，也只有到那時這藥才靈驗——能讓他的雙目重見光明。琴師興沖沖帶著珍藏多年的藥方跑到藥鋪，然而藥鋪的人告訴他：這藥方上一個字也沒有!
琴師木然，那個在心中支撐了他一生的強大力量頃刻間化為烏有，他的精神徹底崩潰。然而，在他走人生盡頭時，他徹底醒悟——師傅是為了記他抱著希望享受好生命的每一天。臨終前，他鄭重地將藥方傳給了年少的盲童，並重復了當初師傅告訴他的那番話，他也留給盲童一個希望和追求。因為他就是在這個追求的過程中成功地享受了人生。生活的真諦是，過程比結果更重要，相比追求的目標，我們應該更加註重過程，因為追求的過程就是幸福，在這人生奮鬥的過程之中，就蘊含著幸福的每一個日子。
四、不斷完美的一生
“所以你們要完全，象你們天父完全一樣。”***太5：48***基督徒要不斷省察自己、完善自己，不斷學象基督的完美。
我們“聽道”當聽全備的道理，而不能只一半，或自己愛聽而已;
“通道”當信成功，不能信一半，或80%，或90%;
“守道”也當成功，不能半途而廢;
忍耐也當成功，否則就是失敗了。“但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。”***雅1：4***
當保羅快要離世時，高唱得勝凱歌：我現在被澆奠，我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的，不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人***提後4：6-8***。
一個人要想成功，必須具備夢想、殷勤、堅持三大要素。求神幫助我們在新的日子裡，讓我們的生命不斷的完美，合乎神的旨意，榮耀神!