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　　散文佳作無不是飽蘊著作者淋漓酣暢的感情寫出來的，是作者真摯情感的產物，是以情動人的，攝人心魄的。下面是小編給大家帶來的，供大家欣賞。

　　：我的伊豆

　　伊豆是詩的故鄉，世上的人這麼說。

　　伊豆是日本歷史的縮影，一個歷史學家這麼說。

　　伊豆是南國的楷模，我要再加上一句。

　　伊豆是所有的山色海景的畫廓，還可以這麼說。

　　整個伊豆半島是一座大花園，一所大遊樂場。就是說，伊豆半島到處都具有大自然的惠贈，都富有美麗的變化。

　　如今，伊豆有三個：下田，三島修善寺，熱海。不管從哪裡進去，首先迎接你的，是堪稱伊豆的乳汁和肌體的溫泉。然而，由於選擇的不同，你定會感到有三個各不相同的伊豆呢。

　　北面的修善寺和南面的下田這兩條通道，在天城山口相會合。山北稱外伊豆，屬田方郡，山南稱內伊豆，屬賀茂郡。南北兩面不僅植物種類和花期各異，而且山南的天空和海色，都洋溢著南國的氣息。天城火山脈東西約四十四公里，南北約二十四公里，佔據著半島的三分之一。海面的黑潮從三面包圍著半島。這山，這海，便是給伊豆增添光彩的兩大要素。倘若把茶花當作海岸邊的花，那麼，石楠花就是天城山上的花。山谷幽邃，原生林木森嚴茂密，使你很難想象這原是個小小的半島。天城山是聞名的狩鹿的場所，只有翻過這座山巒，才能嚐到伊豆旅情的滋味。

　　開往熱海的火車時髦得很，稱為“羅曼車”。情死是熱海的名產。熱海是伊豆的都會，它是在關東溫泉之鄉中富有現代特徵的城市。倘若把修善寺稱為歷史上的溫泉，那麼，熱海便是地理上的溫泉。修善寺附近，清靜，幽寂;熱海附近，熱烈，俏麗。伊豆到伊東一帶的海岸線，令人想起南歐來，這裡顯示著伊豆明朗的容顏。同是南國風韻，伊豆的海岸線多像一曲素樸的牧歌啊。

　　伊豆有熱海、伊東、修善寺和長岡四大溫泉，共有二三十個噴口，僅伊東就有數百處泉流。這些都是玄嶽火山、天城火山、貓越火山、達磨火山的遺蹟。伊豆，是男性火山之國的代表。此外，熱海的間歇泉，下加茂峰的吹上溫泉，拍擊著半島南端的石廊崎的巨濤，狩野川的洪水，海岸線的巖壁，茂盛的植物……所有這些，都帶著男性的威力。

　　然而，各處湧流的泉水，使人聯想起女乳的溫暖和豐足，這種女性般的溫暖與豐足，正是伊豆的生命。儘管田地極少，但這裡有合作村，有無稅町，有山珍海味，有飽享黑潮和日光饋贈，呈現著麥青膚色的溫淑的女子。

　　鐵路只有熱海線和修善寺線，而且只通到伊豆的，在丹那線和伊豆環行線建成之前，這裡的交通很是不便。代之而起的是四通八達的公共汽車。走在伊豆的旅途上，隨時可以聽到馬車的笛韻和江湖藝人的歌唱。

　　主於道隨著海濱和河畔延伸。有的由熱海通向伊東，有的由下田通向東海岸，有的沿西海岸綿延開去，有的順著狩野川畔直上天城山，再沿著海津川和逆川南下……。溫泉就散綴在這些公路的兩旁。此外，由箱根到熱海的山道，貓越的鬆崎道，由修善寺通向伊東的山道，所有這些山道，也都把伊豆當成了旅途中的樂園和畫廊。

　　伊豆半島西起駿河灣，東至相模灣，南北約五十九公里，東西最寬處約三十六公里，面積約四百零六平方公里，佔靜岡縣的五分之一。面積雖小，但海岸線比起駿河、遠江兩地的總和還長。火山重疊，地形複雜，致使伊豆的風物極富於變化。

　　現在，人們都這麼說，伊豆的長津呂是全日本氣候最宜人的地方，整個半島就像一個大花園。然而在奈良時代，這裡卻是可怕的流放地。到源賴朝舉兵時，才開始興旺發達起來。幕府末期，曾一度有外國黑船侵入。這裡的史蹟不可勝數，其中有範賴、賴家遭受禁閉的修善寺，有掘越御所的遺址，有北條早雲的韭山城等。

　　請不要忘記，自古以來，伊豆在日本造船史上，發揮著重大的作用，這正因為伊豆是大海和森林的故鄉啊。

　　：聽泉

　　鳥兒飛過曠野。一批又一批，成群的鳥兒接連不斷地飛了過去。　有時候四五隻聯翩飛翔，有時候排成一字長蛇陣。看，多麼壯闊的鳥群啊!

　　鳥兒鳴叫著，它們和睦相處，互相激勵，有時又彼此憎惡，格鬥，傷殘。有的鳥兒因疾病、疲憊或衰老而失掉隊伍。

　　今天，鳥群又飛過曠野。它們時而飛過碧綠的田原，看到小河在太陽照耀下流瀉;時而飛過叢林，窺見鮮紅的果實在樹蔭下閃爍。想從前，這樣的地方有的是。可如今，到處都是望不到邊的漠漠荒原。任憑大地改換了模樣，鳥兒一刻也不停歇，昨天，今天，明天，它們繼續打這裡飛過。

　　不要認為鳥兒都是按照自己的意志飛翔的。它們為什麼飛?它們飛向何方?誰都弄不清楚，就連那些領頭的鳥兒也無從知曉。

　　為什麼必須飛得這樣快?為什麼就不能慢一點兒呢?

　　鳥兒只覺得光陰在匆匆忙忙中逝去了。然而，它們不知道時間是無限的，永恆的，逝去的只是鳥兒自已。它們象著了迷似地那樣劇烈，那樣急速地振膈翱翔。它們沒有想到，這會招來不幸，會使鳥兒更快地從這塊土地上消失。

　　鳥兒依然忽喇喇拍擊著翅膀，更急速，更劇烈地飛過去……

　　森林中有一雙清澈的泉水，發出叮叮咚咚的響聲，悄然流淌。這裡有鳥群休息的地方，儘管是短暫的，但對於飛越荒原的鳥群說來，這小憩何等珍貴!地球上的一切生物，都是這樣，一天過去了，又去迎接明天的新生。

　　鳥兒在清泉旁歇歇翅膀，養養精神，傾聽泉水的絮語。鳴泉啊，你是否指點了鳥兒要去的方向?

　　泉水從地層深處湧出來，不間斷地奔流著，從古到今，閱盡地面上一切生物的生死，榮枯。因此，泉水一定知道鳥兒應該飛去的方向。

　　鳥兒站在清澄的水邊，讓泉水映照著身影，它們想必看到了自己疲倦的模樣。它們終於明白了鳥兒作為天之驕子的時代已經一去不復返了。

　　鳥兒想隨處都能看到泉水，這是困難的。因為，它們只顧儘快飛翔。

　　不過，它們似乎有所覺悟，這樣連續飛翔下去，到頭來，鳥群本身就會泯滅的。但願鳥兒儘早懂得這個道理。

　　我也是群鳥中的一隻，所有的人們都是在荒涼的不毛之地上飛翔不息的鳥兒。

　　人人心中都有一股泉水，日常的煩亂生活，遮蔽了它的聲音。當你夜半突然醒來，你會從心靈的深處，聽到幽然的鳴聲，那正是潺潺的泉水啊!

　　回想走過的道路，多少次在這曠野上迷失了方向。每逢這個時候，當我聽到心靈深處的鳴泉，我就重新找到了前進的標誌。

　　泉水常常問我：你對別人，對自己，是誠實的嗎?我總是深感內疚，答不出話來，只好默默低著頭。

　　我從事繪畫，是出自內心的祈望：我想誠實地生活。心靈的泉水告誡我：要謙虛，要樸素，要捨棄清高的偏執。

　　心靈的泉水教導我：只有捨棄自我，才能看見真實。

　　捨棄自我是困難的，甚至是不可能的，我想。然而，絮絮低語的泉水明明白白對我說：美，正在於此。

　　：花未眠

　　我常常不可思議地思考一些微不足道的問題。昨日一來到熱海的旅館，旅館的人拿來了與壁龕裡的花不同的海棠花。我太勞頓，早早就人睡了。凌晨四點醒來，發現海棠花未眠。

　　發現花未眠，我大吃一驚。有葫蘆花和夜來香，也有牽牛花和合歡花，這些花差不多都是晝夜綻放的。花在夜間是不眠的。這是眾所周知的事。可我彷彿才明白過來。凌晨四點凝視海棠花，更覺得它美極了。它盛放，含有一種哀傷的美。

　　花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發現花的機緣。自然的美是無限的。人感受到的美卻是有限的，正因為人感受美的能力是有限的，所以說人感受到的美是有限的，自然的美是無限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，這是我的實際感受，也是我的感嘆。人感受美的能力，既不是與時代同步前進，也不是伴隨年齡而增長。凌晨四點的海棠花，應該說也是難能可貴的。如果說，一朵花很美，那麼我有時就會不由地自語道：要活下去!

　　畫家雷諾阿說：只要有點進步，那就是進一步接近死亡，這是多麼悽慘啊。他又說：我相信我還在進步。這是他臨終的話。米開朗基羅臨終的話也是：事物好不容易如願表現出來的時候，也就是死亡。米開朗基羅享年八十九歲。我喜歡他的用石膏套制的臉型。

　　毋寧說，感受美的能力，發展到一定程度是比較容易的。光憑頭腦想像是困難的。美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反覆陶冶的。比如惟—一件的古美術作品，成了美的啟迪，成了美的開光，這種情況確是很多。所以說，一朵花也是好的。

　　凝視著壁龕裡擺著的一朵插花，我心裡想道：與這同樣的花自然開放的時候，我會這樣仔細凝視它嗎?只搞了一朵花插人花瓶，擺在壁龕裡，我才凝神注視它。不僅限於花。就說文學吧，今天的小說家如同今天的歌人一樣，一般都不怎麼認真觀察自然。大概認真觀察的機會很少吧。壁龕裡插上一朵花，要再掛上一幅花的畫。這畫的美，不亞於真花的當然不多。在這種情況下，要是畫作拙劣，那麼真花就更加顯得美。就算畫中花很美，可真花的美仍然是很顯眼的。然而，我們仔細觀賞畫中花，卻不怎麼留心欣賞真的花。

　　李迪、錢舜舉也好，宗達、光琳、御舟以及古徑也好，許多時候我們是從他們描繪的花畫中領略到真花的美。不僅限於花。最近我在書桌上擺上兩件小青銅像，一件是羅丹創作的《女人的手》，一件是瑪伊約爾創作的《勒達像》。光這兩件作品也能看出羅丹和瑪伊約爾的風格是迎然不同的。從羅丹的作品中可以體味到各種的手勢，從瑪伊約爾的作品中則可以領略到女人的肌膚。他們觀察之仔細，不禁讓人驚訝。

　　我家的狗產且小狗東倒西歪地邁步的時候，看見一隻小狗的小形象，我嚇了一跳。因為它的形象和某種東西一模一樣。我發覺原來它和宗達所畫的小狗很相似。那是宗達水墨畫中的一隻在春草上的小狗的形象。我家餵養的是雜種狗，算不上什麼好狗， 但我深深理解宗達高尚的寫實精神。

　　去年歲暮，我在京都觀察晚霞，就覺得它同長次郎使用的紅色一模一樣。我以前曾看見過長次郎製造的稱之為夕暮的名茶碗。這隻茶碗的黃|色帶紅釉子，的確是日本黃昏的天色，它滲透到我的心中。我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗來的。觀賞這隻茶碗的時候，我不由地浮現出場本繁二郎的畫來。那是一幅小畫。畫的是在荒原寂寞村莊的黃昏天空上，泛起破碎而蓬亂的十字型雲彩。這的確是日本黃昏的天色，它滲人我的心。場本繁二郎畫的霞彩，同長次郎製造的茶碗的顏色，都是日本色彩。在日暮時分的京都，我也想起了這幅畫。於是，繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應，顯得更美了。

　　那時候，我去本能寺拜謁浦卜玉堂的墓，歸途正是黃昏。翌日，我去嵐山觀賞賴山陽刻的玉堂碑。由於是冬天，沒有人到嵐山來參觀。可我卻第一次發現了嵐山的美。以前我也曾來過幾次， 作為一般的名勝，我沒有很好地欣賞它的美。嵐山總是美的。自然總是美的。不過，有時候，這種美只是某些人看到罷了。

　　我之發現花未眠，大概也是我獨自住在旅館裡，凌晨四時就醒來的緣故吧。