銜環結草的意思

注音 ㄒ一ㄢˊ ㄏㄨㄢˊ ㄐ一ㄝˊ ㄘㄠˇ

拼音 xián huán jié cǎo

詞性 成語

基本釋義

⒈  《左傳·宣公十五年》:“魏武子有嬖妾,無子。武子疾,命顆(魏武子之子)曰:'必嫁是。'疾病,則曰:'必以為殉。'及卒,顆嫁之,曰:'疾病則亂,吾從其治也。'及輔氏之役,顆見老人結草以亢杜回,杜回躓而顛,故獲之。夜夢之曰:'餘,而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命,餘是以報。'”又《後漢書·楊震傳》“楊震字伯起……父寶”李賢注引南朝梁吳均《續齊諧記·華陰黃雀》:“寶(楊寶)年九歲時,至華陰山北,見一黃雀為鴟梟所搏,墜於樹下,為螻蟻所困。寶取之以歸,置巾箱中,唯食黃花,百餘日毛羽成,乃飛去。其夜有黃衣童子向寶再拜曰:'我西王母使者,君仁愛救拯,實感成濟。'以白環四枚與寶:'令君子孫潔白,位登三事,當如此環矣。'”後以“銜環結草”為感恩報德的典故。

國語辭典修訂本

銜環結草「ㄒ一ㄢˊ ㄏㄨㄢˊ ㄐ一ㄝˊ ㄘㄠˇ」

⒈  比喻感恩圖報。參見「結草銜環」條。

《醒世恆言·卷一九·白玉娘忍苦成夫》:「大恩未報,刻刻於懷。銜環結草,生死不負。」
《初刻拍案驚奇·卷八》:「既蒙壯士不棄小人時,乞將同行眾人包裹行李見還,早回家鄉,誓當銜環結草。」

引證解釋

⒈  比喻感恩報德,至死不忘。

《醒世恆言·白玉孃忍苦成夫》:“大恩未報,刻刻於懷。銜環結草生死不負。”
《初刻拍案驚奇》卷八:“既蒙壯士不棄……誓當銜環結草。”
《鏡花緣》第三六回:“倘脫虎穴,自當銜環結草,以報大恩。”
亦省作“銜結”。 清 和邦額 《夜譚隨錄·梨花》:“祈全螻蟻之命,當圖銜結之報耳。”
甘簃 《辛亥和議之祕史》:“所謂天恩高厚,臣下宜感激零涕銜結以報者,二公何莫不然。”
參見“銜環”、“結草”。 《左傳·宣公十五年》:“魏武子 有嬖妾,無子。 武子 疾,命 顆 ( 魏武子 之子)曰:‘必嫁是。’疾病,則曰:‘必以為殉。’及卒, 顆 嫁之,曰:‘疾病則亂,吾從其治也。’及 輔氏 之役, 顆 見老人結草以亢 杜回,杜回 躓而顛,故獲之。夜夢之曰:‘餘,而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命,餘是以報。’”
又《後漢書·楊震傳》“楊震 字 伯起 ……父寶” 李賢 注引 南朝 樑 吳均 《續齊諧記·華陰黃雀》:“寶 ( 楊寶 )年九歲時,至 華陰山 北,見一黃雀為鴟梟所搏,墜於樹下,為螻蟻所困。 寶 取之以歸,置巾箱中,唯食黃花,百餘日毛羽成,乃飛去。其夜有黃衣童子向 寶 再拜曰:‘我 西王母 使者,君仁愛救拯,實感成濟。’以白環四枚與 寶 :‘令君子孫潔白,位登三事,當如此環矣。’”
後以“啣環結草”為感恩報德的典故。 元 秦簡夫 《東堂老》楔子:“老夫啣環結草之報,斷不敢忘。”
《警世通言·趙太祖千里送京娘》:“妾今生不能補報大德,死當啣環結草。”
《再生緣》第二二回:“小兒性命皆君救,我只願,世世啣環結草償。”
亦省作“啣結”。 明 王錂 《春蕪記·訴怨》:“更為我報讎雪恥,效啣結,敢忘伊?”
清 蒲松齡 《聊齋志異·花姑子》:“蒙恩啣結,至於沒齒,則人有慚於禽獸者矣。”
《再生緣》第二一回:“荷蒙雨露皇恩重,臣敢不,啣結生生世世間。”