別輸造句

（1）最足以顯示一個人性格的，莫過於他所嘲笑的是什麼東西。

（2）兩個人性格不同，卻居然成了好朋友。

（3）這個人性情豪放，為人大度，大家都喜歡和他相處。

（4）這個人性情灑脫，不拘小節。

（5）這個人性格外向,喜怒哀樂形之於色。

（6）這兩個人性格截然相反，一個能言善辯、巧於詞色，一個沉默寡言，金口難開。

（7）這個人性格多變，反覆無常，與他辦事，很難琢磨。

（8）草薙以前也曾接觸過幾個人性中有著光輝亮點，但又迫不得已下手殺人的嫌疑人。他能從他們身上感受到一種共通的、甚至可稱為靈氣的東西，讓他們看起來有一種看破紅塵的達觀。但這種靈氣與癲狂只隔著一層紙，甚至可說是一個禁區。東野圭吾

（9）完美的搜尋引擎應該具備智慧性，個人性和互動性。

（10）每個人性格中的每一點，背後都有一個故事，一段經歷。淺綠

（11）他這個人性格寡合,非常容易衝動.

（12）在一個人性格的這兩方面之間，存在著一種自然的兩分法。個人的性格一般就體現在這一個人所可能認同的不同社會群體之間。

（13）徐志摩,你這個人性情浮躁,所以在學問方面沒有成就,你這個人用情不專,以致離婚再娶……以後務要痛改前非,重做新人!

（14）裴老先生以為,這幾個人性情浮躁,喜出風頭,怎能安享爵祿?不過,他倒是對楊炯格外垂青一些,說“炯頗沉默,可至令長,餘皆不得其死”。

（15）江山易改,本性難移,一個人性格一旦形成就很難再發生改變了。

（16）山寨版異能者橘絡天生的環境照舊了他個人性格,喜惡,不可否認,如果零川一龔是主角橘絡就會發展為boos,不過我們這裡寫沒有主角,也每一個只是真實人物罷了。

（17）如果是簡單的壞，或是極端的好，也就罷了，可惜，這是一個人性最複雜的時代。

（18）我認為朋友是相對的，因為朋友很難達到所謂的知心朋友，個人性格有關，我不善於與人談話，也不容易跟人說自己的話，可能是習慣問題，也可能每一個人也有自己的安全範疇3du.tw，所以說得比較少。

（19）當一個還算穩定的社會以還算緩慢的腳步前進時，人為了讓自己有別於同類（相似得讓人悲傷的同類），會非常注意自己細小的心理特殊性，只有這些特殊效能讓他得以欣賞自己渴望別人無從模仿的個人性，因而帶來快樂。米蘭·昆德拉

（20）你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人瞭解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。尼采

（21）在所謂父系氏族社會階段，部落聯盟發展為軍事民主制，出現個人性質的權力並從此開始了向國家的演進。

（22）房子的委託人是一家著名的保險公司，我們嘗試著把房子和房子四周的優美環境聯絡起來，為這裡跨文化多民族的工作人員們建造一個人性化的工作環境。

（23）現代人承受孤單和忍受不喜歡的人的能力，都大大不如從前的人。現代人的個體性情被自由倫理嬌縱慣了，個人性情自由至上的生活倫理使一個人對睡在自己身邊的人的身體感覺特別挑剔。劉小楓

（24）從認知心理學的角度看，語感的實質是對語言的建構，它具有直覺性，語境性和個人性。

（25）問題意識是學術思想的關鍵，這是一個過於私人化的事情：我想究明某種東西，澄清某種疑慮，與我的純屬個人性的在世體驗相關。但是，個人性的問題意識只有在與歷史中的諸多個人的問題意識的交流和碰撞中，才會變得日益明朗。劉小楓

（26）如果人們不能確認可以享用和支配自己的勞動成果，人們就不會盡量地發揮自己的能力，沒人能改變這個人性的定律。李子暘

（27）初時仗著人多勢眾,對山下各處崗哨群起攻之,進攻還算順利,就都以為打仗不過如此,於是個個奮勇當先,爭著做急先鋒,哪還顧惜個人性命。

（28）值得深究的是,蘇軾為何會提出與范仲淹先憂後樂相反的去悲向樂的思想呢?原因一,個人性格差異（http://3du.tw。tw/816083。html造句網）。

（29）人們出現在公眾場合時,所選的入座位子已無意中透露了個人性格的特徵,這就是座位性格學。

（30）學而思高考研究中心王乃中老師介紹,從往年看,面試題目大致分為三類,個人性命題、時事性命題和開放性命題。