精神護理

[拼音]：bufa

[英文]：tonifying method，reinforcing method，replenishing method

八法之一，補益氣、血、陰、陽，治療各種虛證的治法。補法具有提高機體抵抗力，預防疾病，以及祛病延年的作用。虛證是指人體氣、血、陰、陽不足而產生的病證。《素問·通評虛實論》說的“精氣奪則虛”即是此意。虛證常發生在各種疾病的過程中，也可因先天稟賦不足而致。氣血陰陽是臟腑功能活動的物質基礎，其不足則臟腑的生理功能減退。補法通過補益氣血陰陽，增強臟腑的生理功能，從而使之恢復正常。

概述

早在《靈樞·經脈》篇就提出了“虛則補之”的治療原則。《難經》又提出“虛則補其母”的治療方法。漢代張仲景在《傷寒論》、《金匱要略》中記載了許多補氣、補血、補陰、補陽的方劑，使補法在臨床上得到具體運用。金元時期李東垣重視脾胃作用，首創益氣昇陽治法。元代朱丹溪強調“養陰”對人體健康和疾病治療的重要性，使養陰法的運用得到發展。明代趙獻可、張景嶽等醫家重視補腎法的運用，對後世醫學的發展有較深遠的影響。清代葉天士、吳鞠通強調“養陰生津”在治療溫熱病中的作用，特別是葉天士提出“養胃陰”的方法，是對李東垣補脾胃只重補脾益氣的補充。

分類和運用

氣血陰陽不足所產生的虛證常以臟腑虛弱的證候表現出來，根據各臟腑不同的虛證，採用不同的補法。因此補法一般可分為補氣、補血、補陰、補陽、補心、補肝、補脾、補肺、補腎等方法。其中補脾與補腎在補法中佔有重要地位。

人體的臟腑、氣血、陰陽在生理上有著密切的聯絡，它們之間相互依賴，相互制約，在病理上也往往相互影響。如氣虛可導致血虛，血虛也可引起氣虛；脾虛可以導致肺虛；腎陰虛可導致肝陰虛或腎陽虛；腎陽虛也可引起腎陰虛等。所以各種補法在臨床上可根據具體證候配合使用。如氣血雙補，補氣生血，補益心脾，補脾益肺，滋補肝腎等。根據五行相生的原理，當某臟腑虛弱時，除用補法治療外，也可間接補益它的母髒，如脾與肺是母子相生的關係，肺氣虛可用補脾的方法治療，這種方法稱“虛則補其母”。根據陰陽互根的基本規律，陽虛補陽，宜輔以補陰之品；陰虛補陰，宜輔以補陽的藥物。

由於引起虛證的原因不同，不同疾病出現虛證時有不同的證候特徵，所以各種虛證的臨床表現也極不一致。常見的有：面色蒼白或萎黃，精神萎靡，身疲乏力，心悸短氣，形寒肢冷或五心煩熱，自汗盜汗，大便滑脫，小便失禁，舌上少苔或無苔，脈虛無力等。