西商

[拼音]：Mingyi Daifanglu

中國明清之際哲學家黃宗羲的啟蒙思想名著。成書於清康熙二年(1663)，初刻於成書 100年以後的清嘉慶年間。全書 1卷，20章。“明夷”是《周易》的一個卦名。該卦六五爻有“箕子之明夷”一語。《周易正義》解釋說：“日入地中，明夷之象。施之於人事，闍主在上，明臣在下，不敢顯其明智，亦明夷之義也。”黃宗羲以“明夷”為書名，有自況殷末箕子向周武王陳《洪範》的意思。

該書尖銳地抨擊封建君主專制制度，指出“天下之大害者，君而已矣”。它堅決反對以君為主，以天下為客，而主張“以天下為主，君為客”。這是一種帶有民主傾向的國家學說。以此為基礎，它用託古改制的手法，提出了一系列有關學術、政治、經濟、軍事、法律等方面的改革主張。提倡學以致用，主張實行民主、法治，要求均產、平稅。它還倡導統一貨幣和工商皆本的反傳統思想。該書反映了商品經濟發展的時代要求和近代民主啟蒙思想的萌芽。

該書一向受到進步學者注目。號稱明末清初三大家之一的顧炎武稱讚這部書說：“讀之再三，於是知天下之未嘗無人，百王之弊可以復起，而三代之盛可以徐還也。”該書在反對清朝封建統治的進步運動中曾經發生過極重要的作用。同時，也遭到清王朝及其衛道者們的敵視和攻擊。清乾隆末年所纂《四庫全書》不著錄。御用文人李滋然著《明夷待訪錄糾謬》，對該書極盡攻訐之能事。

《明夷待訪錄》流傳版本有：清嘉慶年間慈谿二老閣初刻本、清末顧氏《小石山房叢書》本、中華民國初年上海時中書局薛鳳昌《黎洲遺著彙刊》本、1955年古籍出版社標點本、1981年中華書局重印本。