外彈道學

[拼音]：zhouwen

古漢字一種書體的名稱，又稱大篆。起於西周晚年，春秋戰國時期行於秦國。

許慎、《說文解字》以小篆為正字，共9353字。又收兩類異體字，一類稱古文，指古文經中與小篆不同的字，這是地區性的差別；一類稱籀文，指《史籀篇》中與小篆不同的字，這是時代的差別。公元前 220年，秦始皇帝按李斯的主張統一文字，首先是省改秦國自己的文字，然後再推行到各地。學者把省改前的稱為大篆，省改後的稱為小篆。

籀文，即大篆，出於《史籀篇》。《漢書·藝文志》說《史籀篇》是周時史官教學童的書，又著錄《史籀十五篇》，本注：“周宣王太史，作大篆十五篇，建武時（公元25～57）亡六篇矣。”魏晉以下此書全失。段玉裁推測“其書必四言成文，教學童誦之，《倉頡》、《爰歷》、 《博學》實仿其體。”王國維作《史籀篇疏證》，把《說文》所採籀文輯出加以解釋，他說史籀非人名，《史籀篇》是“春秋戰國之間秦人作之以教學童。”他的話有道理，可惜毫無證據。西周到秦的銅器銘文傳世很多，根據這些資料可以看出：

（1）西周晚期，約周宣王時出現了一種新風氣，字型方正微長，行款整齊，筆劃勻稱，偏旁、結構有定，例如虢季子白盤(見彩圖)、宗婦鼎等銘文，和籀文（王國維說:“作法大抵左右均一，稍涉繁複，象形象事之意少，而規旋矩折之意多。”）十分相似，可認為是同一種書體。

（2）秦繼承了這種書體，銅器如秦公鎛、秦公簋、秦公鍾、商鞅量、杜虎符、新郪虎符等銘文皆自相似，五六百年間的文字變化不很大，這在同時期其他各國不曾有過。原因何在？最好的解釋是當時有一個文字課本，嚴格教學。所以周宣王太史籀作大篆15篇之說不宜輕易否定。

傳世《石鼓文》、《詛楚文》皆戰國中期秦的作品(見彩圖)。前者關係國家禮儀，書法精美。後者是通行字型。兩者皆屬大篆，其中絕大部分和小篆相同，也有不少《說文》列舉的籀文。《史籀篇》收有多少字已不可知，許慎所見9篇，舉出了220個不同的字。如果按比例推測，全書15篇，和小篆不同的字約為《說文》正字的1/25。可以約略看出小篆和籀文的差異和李斯從事省改的成績。