讓思考不再漠然相關作文20篇
讓思考不再漠然 篇1
記敘文 ,1347字不論人類如何的發達，人工智慧永遠“高攀”不上人類智慧的廣袤、深邃。思考，不僅需要的是靈臺清明的睿智；更要有價值觀和同情心的潤色，使其近人心懂人情，涵蓋理智的思維體系，也包羅著豐富的情感世界。它絕非一條條輸入的、機械式、教條式的定律公式那樣粗陋簡單。
思考，是人類高於宇宙間萬物最豔明的特點。它如哈羅德腳下的那條神聖的“朝聖路”，在一個接著一個腳印的同時，他一直攜帶的是對奎尼的慰藉與思念。對以往與莫琳生活時沒有悔恨、沒有自責的追憶與感傷。最重要的是喚醒沉睡已久，五六十年前的，對生活充滿熱愛、希望的自己。若沒有這些情感、同情心、價值觀的昇華，那它就只是走路，而不會受到沿途人的尊敬。
反觀歷史洪流，像計算機一樣思考，失去價值觀、同情心的人比比皆是。希特勒為建立理想帝國而建立納粹政府，將死亡之火漫燒至整個亞歐大陸，讓絕望的陰霾籠罩在每個人的心頭；又或是魯迅筆下，舊社會下中國人的化身—阿Q。封建愚昧的思想讓他停止思考，隨大流地舉起“振興中華”的旗幟，參加慷概激昂的起義同時也踐踏著無數更低一層老百姓的希望；再看古時犬儒，模仿聖人的衣著，裝模作樣地大談詩詞玄學，以為靠著如此模式便可習得浩然清風？真正的魏晉風度，君子之儀注重的是對人性價值觀的昇華，開拓內心的澎湃之志，概略世間奧妙。諸如此類，讓我不禁概嘆想要像計算機一樣思考太簡單後果也太危險。什麼造成了人們的機械、麻木、漠視？而又如何明保其思？值得思考，值得深究。
在我看來，浮沉於世間的雜念慾望太多以及對個性人生的反觀太少便是兩大罪魁禍首。人會迷路亦會迷心，當繁雜世事統統隱去了我們眼前的路，我們就開始麻木的思考與跟從。王安憶筆下《長恨歌》中的王琦瑤，從一開始清純可愛，重視情誼的女學生，後來經歷過十里洋場燈紅酒綠的靡醉生活後，她開始追求名利金錢，背棄了諾言斷送了友誼。如此這般失去同情心價值觀的蛻變實在讓人心寒。而對真正生活的過少觸碰與個人思想的無知造成其麻木不仁。中國古代的“八股取士”制就如此造成一代代中國學者斷送了個人的思維，而沉浸在千篇一律的說文解字中。即使投中做官，他們的眼光又怎麼可能放在解救人民於水火之中，投身於國家更長遠的立國之策中？
因此，我們決不能讓思考停滯不前，更要讓思維跳出可能被時代被個人框定的思維模式。首先，我們要獨善其身，擎一隻獨立雨蓋對抗外界的狂風暴雨，達到方守彝“八面風來山鎮定，一輪月明水深情”的境界，這樣我們才可以摒棄浮躁，由心思考，尋到一條真真正正，正確的道路；其次，我們的眼光要包羅永珍，不可狹隘。縱觀歷代名哲：王安石、范仲淹、陸游等，哪一個不是飽讀叢書開闊眼界，讓胸襟變得博大，思考的質量才會提升，我們的價值觀才逐步體現；最後但卻最最不可或缺的就是：感受生活，體驗生活，從生活中擷取所需充實人生，讓人性綻放光芒，讓思考有了情感的填充更加完善。
馬爾克斯在早年貧困的生活中切身體會了孤獨、寂寞，他讓這些變為思維的養料，化作了《百年孤獨》中經歷百年興衰的拉丁美洲人民情感的迸發，又像是蕭紅經歷困頓後在《生死場》發出的一聲聲吶喊的悲鳴……
我們不可單單將思維模式化，不然不是人類創造了人工智慧，而是人類自己成為人工智慧的行屍走肉，不含情感、漠然行走於世。善於思考，才可讓生活充滿美好與希望！
從此我不再漠然 篇2
國一作文 ,745字我時常夢見那隻麻雀。
我在路上平常地走著，車水馬龍，燈紅酒綠。一群活力四射的麻雀在人行道上一邊啄食，一邊嬉戲打鬧。我不自覺地停下了，怕麻雀被我驚飛。
我心裡癢癢的，多可愛的麻雀！我忍住捉麻雀的衝動，遠遠地觀賞它們胖嘟嘟的身體和輕巧的跳躍。一隻嬌小的幼麻雀踩著節拍，“咚恰恰”“咚恰恰”地跳向一粒玉米。突然陰影一閃，它迸裂了。
肉泥落地。內臟流出。地上只剩一團黏糊糊的棕色組織。
不是地上有地雷，也不是它體內有新型病毒，僅僅是一輛迎面而來的逆行車輛。天真的幼雛跳上馬路，於是便被漫不經心的人“咔嚓”剪斷了生命線。
它再也看不到藍天白雲，紅花綠柳。
它再也見不到父母兄妹，再也無法長大，養育未來的兒女。
其他麻雀早就飛走了，只有它笨拙地死去。那團血肉橫陳路邊，血清一樣的液體默默地滲入地下。
我突然一陣心悸。
那是我第一次目睹一個生命慘烈的逝去。從前，死亡是一個生硬的詞，一個遙遠的模糊的概念。而今，它已鮮活地炸裂到我面前。捏死一隻小蟲，淹死一隻螞蟻，不再是想都不想無意識的隨手一舉，而是痛苦與醜惡的歡宴。我開始懂得死亡，開始想到“生命”。
後來小麻雀被移到電線杆旁，被塵埃覆蓋，只隱約露著骨骼和喙。每次路經那裡，我都會想到它死亡的瞬間，重溫死亡的可怖。有一次我看到兩個小孩子捉了一隻受傷的麻雀，拴住它的腿甩來甩去，在空中畫圓。我一下想到麻雀之死，衝過去向他們的父母要來了那隻麻雀。我撫著它的斷腿，心潮血氣翻湧旋迴。我不會再麻木無知地僅僅日日活著；我不再摘花，不再踏草；我撿過快被晒乾的螃蟹，救過掉在水泥地上的蚯蚓……小麻雀，你看到了麼？我不會再對生命漠然無視了呢。
讓等待不再是等待 篇3
國一作文 ,1103字今天冬天回了趟老家，只可惜不是夏天，寒冷的冬季，到處白茫茫的一片時而幾隻鴉雀落在厚厚的雪堆上，傳出悲哀婉轉的叫聲，我坐在床邊，託著下巴，看著窗外一望無際的雪地，昏昏欲睡。
可能是外婆比較疼我，沒多久就看出我的鬱悶。提議讓我隨著趕集的車子去鎮上玩玩。正值過年，一些遊子都回來了，說不定真的會很熱鬧，我思綬了一會，點點頭答應了。趁著時間還早，我換上了外婆買的新衣，記得這件衣服，還是外婆不辭辛勞逛了十幾家店面才挑選出來的，媽媽為此嗔怪外婆太過寵溺我，外婆笑眯眯地說：“我就這一個乖孫女，可不得疼到骨子裡嘛！眼看著車子晃晃悠悠的向我駛來，我慢悠悠的上了車，向車窗外的外婆揮了揮手，示意她趕緊回去吧。可是外婆依然喋喋不休的叨嘮著，說：“小鎮離這不遠，一晃就到了，可別在車上睡著了，免得著涼，注意安全，別忘了給外婆打電話，早去早回，晚飯做你最愛吃的糖醋排骨！”但是為了防止我不坐過站，外婆還專門跑上車向司機打了個招呼，然後又‘咚咚咚’的跑了下去。車子已經開始動了，我依稀看見一位骨瘦嶙峋的手在搖晃著，沒錯那不是別人就是我外婆。
而這個場景不禁讓我想到去年的那一天……
去年的這個時候，我們過年也回了老家，迎接我們的不是別人，而是外婆，外婆聽見我們要回家，著實很高興，提早半個多小時就來迎接。家鄉的冬天不比這裡，寒風刺骨，那裡沒有所謂的空調，暖寶寶，暖水袋，靠的就是自身的棉衣棉褲棉大褂。可想而知那是有多麼的冷。可能是戲劇化的是我們的車在半路上拋錨了，幸虧不是在山村野外的，找個賓館還是很容易的，然後我們便在附近的賓館住了下來。剛躺下沒多久那頭電話響了，原來是外婆等我們大半天沒見到就打電話過來問問，我把今天事情告訴了她，外婆說：“沒事就好，沒事就好！”撂下了電話我便倒頭就睡了過去。夢中我彷彿看見一個六旬老人遠遠地在向我招手，現在想想那人也許就是外婆。
在臨行的那一天，外婆一刻都不的休息，望著那厚厚的行李我知道，那不僅裝著家鄉的土特產，還裝著外婆滿滿的愛和關懷。眼看著第二天來到了，我們就要出發了，在車子開動的那一瞬間，我的淚如泉水不聽話的噴湧出來，腦海裡播放著這幾天和外婆在一起的點點滴滴，也許是不捨，也許是懦弱，我竟沒有勇氣再看一眼外婆。快錯過了，我攥緊手心，一橫心看了眼反光鏡，也許是看的太晚了，外婆的身影已經有點模糊了，但是拿手依然舉得老高，在搖晃著，“暑假要回來啊！”依稀的聽見了這麼幾個字。
淚已沾溼了我的衣裳，“就這一個乖孫女，可不得疼到骨子裡嘛”！這句話在我的腦海中迴響，這時的我竟做了一個決定，下車回家。下了車的我一身輕。這時耳邊傳來一句話“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在”。要讓等待不再是等待！
讓爸爸不再疲勞——我的中國夢 篇4
國三作文 ,848字爸爸永遠不知疲倦。他好像有使有不完的力氣，總是工作著。我們辛勞的父輩呀！
拉車的牛
爸爸似乎一年四季也不得閒著，農閒時出去打工，即使外面沒有什麼工作可做，回到家也在四鄰八鄉到處找零活幹。爸爸常說他有使不完的勁，要為家掙錢，供我和姐姐上學，給家裡蓋房子，讓我們農村人也過上小康生活。農忙時，爸爸在地裡沒白沒夜地忙農活。即使是夏天烈日當頭，他仍不輟勞作。看著他被晒得黝黑髮發亮的臉，我一陣心酸，跑上前去幫他，他總張開雙臂像驅趕小雞一樣把我趕走。
爸爸是拉車的牛，車上坐著姐姐和我。
父輩是拉車的牛，拉著“家”這輛車。
登天的梯
小時候，我是個“跟屁蟲”，總喜歡跟在爸爸身後。他時常問我累不累，我使勁地點點頭說累，爸爸就把我舉起來，放在他的肩上，讓我騎在他的脖子上。這時候，我總有一種凌空的感覺。
再大些，七八歲的我還是那麼頑皮，到處給爸爸惹麻煩。要麼給鄰居的孩子打架，要麼弄壞了別人的東西，經常被找到家裡來。弄得爸爸總是給人家又是賠禮又是道謙的。
現在的我，已經是初二的學生了，再也不是那個經常讓爸爸“頭痛”的“壞”小孩兒了。但爸爸的關愛卻有增無減，他教導我好好讀書，別跟他一樣每日為生活而憂。雖然我們家生活並不富裕，但在我和姐姐的吃穿用度上，他從不吝惜。
用“俯首甘為孺子牛”這句詩來形容我們的父輩是再恰當不過的了。從小學到初中，再到高中，今後上大學，我們在人生的路上一個臺階一個臺階地“登天”，我們是踏在父輩的脊背上。我們在一點點地“榨取”著父輩的血汗，直到他們骨瘦如柴、“父親這座山”轟然崩塌為止。而父輩們的這種“鞠躬盡瘁，死而後已”的奉獻，是甘心情願的、無怨無悔的。父親是那登天的梯。
爸爸，兒子心裡愧疚，兒子心痛您，您歇歇吧，不要再那麼勞累啦，好嗎？這是做兒子的一個心願，也是做兒子的一個夢。
我們這些做兒女的，讓父輩停下手中的活吧，停下他們不歇的腳步吧，哪怕是稍作休息，也讓兒女心安些。這是做兒女的共同的夢。
讓普天之下的老年人不再勞累，讓普天下的老年人幸福安康，是我們共同的“中國夢”！
道德，讓我們不再渺小——讀《悲慘世界》有感 篇5
讀後感 ,985字一陣暖風吹開含苞未放的花蕊，也吹落了那泛黃的枯枝敗葉，梧桐更兼細雨，混合著空氣中瘋狂工作的刺鼻的氣味，不由分說地鑽進我的身體。望著眼前麻木的人流，以及以人們的靈魂為動力而不停地轉動像臺巨大發動機的世界，我突然想起剛剛看過的一本書《悲慘世界》。
這本書以一個名叫冉阿讓的人為線索，刻畫各階段人們的生活，最後，在總結出自己的觀點：道德，才是那個腐朽的社會最後的一根救命稻草。作者是以一個普通人的眼光去看世界的，所以他並沒有富人眼中的豪華與奢侈，也沒有窮苦人眼中的極度厭惡，普通卻更真實。作者將一個赤裸裸的世界放在我眼前，彷彿有一個蒼老而吸引人的聲音再說：歡迎光臨。
郭敬明說過：“這是像匕首一樣鋒利的冷漠時代。人們的心臟挖出一個一個洞，然後在被埋進滴答滴答的炸彈。財富迅速地兩級分化，活生生把人的靈魂撕成兩半。”不要認為這太過誇張和血腥，這便是社會最真實的寫照。人們對社會的種種，早就熟視無睹，早就麻木。所謂的道德，已是舊照片，已是回憶，伴隨著他們曾經熱情，被丟失在茫茫人海中，不復存在。但總有那麼一些人在默默地，執著地堅持著什麼，他們被別人嘲笑，被稱為“傻子”，我卻知道他們所堅持的，它有一個很好聽的名字道德。
冬日的清晨是寒風凜冽的，即使夏日的清晨也不乏冷氣瀰漫，當我們還窩在小小的被子裡，做著各式各樣夢的時候，有一群人已經早早地開始工作了。我們不知道他們每個人的名字，但他們卻有一個共同的名字清潔工人。他們忍受著冬日的嚴寒，夏日的積熱，他們是城市的美容師，卻沒有一個人記住他們的名字。他們中有人可能不知道道德是什麼，甚至有人都不知道“道德”怎麼寫，但是正是這種“無知”與默默無聞榮耀地體現了這種道德！
浩瀚的宇宙縱使再大，也需要每一顆微小的星辰去組成，去支撐。我們好像這一顆顆星辰，對於這個巨大的時代，我們渺小的什麼都不是。但是我們卻懷著一顆砰砰直跳的心和那種骨子裡藏不住的熱情去擁抱這個社會，不怕嘲笑，不言失敗。他們的心中有一股強大的信念支撐他們渺小的靈魂。人，要對的起自己的良心！是的，這個社會縱使如匕首般冷漠鋒利，但是總有一些人，在無限膨脹的冷漠中小小地努力著，在麻木的人流中默默的堅持著。
道德，讓我們不再卑微，不再渺小。因為道德已像熊熊烈火，燃燒了我們的鬥志，點燃了我們的激情。讓我們以一個星辰的微光，照亮整個宇宙！
不同的思考，不一樣的收穫 篇6
高二作文 ,710字換個角度看問題，會有意想不到的收穫。
—題記
不是所有的失敗，都代表著一定會沮喪與流淚；就像不是所有的付出，都一定會有收穫。最近剛看過關於拿破崙的一些故事。拿破崙—法國一位不起眼的人，他有自己的雄心與壯志，他希望能夠帶領法國人佔盡世界的角落，儘管他有這種野心，他也失敗過，但當他嚐到失敗的滋味時，卻說：“失敗代表著下一次的成功，因為失敗，我擁有了一次成長的機會，我又何必放棄它呢？因為他的這種別樣的想法，隨後他真的打敗了好幾個國家，獲得了尊重。也許，在他的世界觀裡，沒有永遠的失敗，因為他換了另外一個角度去看待失敗，所以他擁有了別人意想不到的收穫。
歷史學家金嶽霖，一生鍾情於林徽因，但他的愛坦坦蕩蕩，朋友與當事人都知道，他不學心碎浪子遠走他鄉，也不學鄉里霸王強拆鴛鴦，而是在林徽因身旁默默守望，這一守便是一生。他的朋友勸說到，喜歡她為什麼不去追求，將她留在自己身邊？而旁人眼裡一生寂寞的金嶽霖卻認為：喜歡不一定非得佔有，這樣才讓美得以持久，為什麼不讓她去盡情地綻放她的“鮮豔”呢？也許，換一個角度，換一種方式看問題，生命會有花一樣的芳香。
莎士比亞說過，人生總會面臨多種選擇，有的人選擇碌碌無為地過完一生，於是他一事無成，而有的人微笑面對生活，勇敢面對生活的挑戰，於是他擁有了快樂，既然如此，何不換一種不一樣的角度去看待，所謂“橫看成嶺側成峰”，不同的角度，不同的思考，會讓人生更加美好與充實！
人生就像一場沒有經過彩排的戲劇，而我們就是戲裡的主角，每天都在演繹著悲歡離合的人生。是啊！有得到必然會有失去，這就需要我們用另一種角度去思考罷了。
讓我們用不同的角度思考，去創造一個不一樣的明天吧！
讓地球不再哭泣 篇7
國二作文 ,671字聽！有一位少婦在哭泣，在撕心裂肺地哭泣，她淺藍的眸子消失了，她的綠色夢想破滅了。她孤獨地尋找著幫助，渴望得到心靈的淨化。
她是我們人類的母親—地球。
她用她那甘甜的乳汁哺育著我們，用那龐大身軀呵護著我們，她對我們恩重如山，但是我們人類卻自私自利地為了自己的美好生活而不顧她的安危。
人類過度發展工業，它所產生的汙水侵襲著每條河流，導致灌溉蔬菜、稻田的純淨水減少，或吃了含有化學因素的蔬菜而患多種疾病。
國民經濟逐步提高，私家車增多，隨之帶來的尾氣也增多，廢氣瀰漫著整座城市，肺部疾病人數增多，就像籠罩在地球母親外層的黑塑料膜，母親被嗆到了。
隨著人類消耗能源數量的急劇增加，煤炭、天然氣、石油、木材燃燒產生的二氧化碳等溫室氣本大量釋放，使得母親身患高燒（溫室效應），造成南北兩極冰川融化，海平面上升，人類將度過最熱的冬天。
糧食供不應求，人類又打起沼澤的主意，看三江平原—全國重要的糧食，大豆生產基地，但沼澤的疏平改造，氣候變幹，引起沼澤植物退化，珍禽減少。
群山沒有了綠油油的頭髮，河水開始化起了煙燻妝，動物迷失了家的方向，繁星披上一層迷離的薄紗……這些都是對現代環境的最真實的寫照。
看到以上的後果，多麼令人觸目驚心啊！難道我們要看母親憔悴至死嗎？人類將要把槍口瞄準自己嗎？不！既然上天讓我們看到地球所受的磨難，我們就應該協助母親共同抗擊病毒，驅趕母親身上的痛苦。
我們只有一個地球，保護她是我們的責任，更是我們的義務，今天播下一份綠色種子，明天收穫一片綠樹藍天，讓我們淋漓盡致揮灑綠色的暢想，讓地球母親不再哭泣！
讓時光不再等待 篇8
國三作文 ,678字“媽媽，你今年過年回不回家……”多麼稚嫩的話語，可電話那頭回應的卻是永無止境的嘆息聲。“看吧，有時間我一定回家……”多麼優美的推辭與迴應，可我的心就如同刮過一陣陰冷的寒風，冷得我瑟瑟發抖，那種感覺彷彿像自己要被冰封一樣。
多麼熟悉的聲音，多麼悲涼的場景，每當看見電視劇中那分離的親情，就不由得讓我聯想我的童年。別人都說童年是金色的，就像海上的浪花，歡快而充滿激情，可我荒涼的童年就像一個汽車站口，第一輛汽車過後你就不得不等待，如果你不選擇等待就只能徒步而行。我不喜歡孤獨，我希望在下一輛汽車上有一個熟識的臉對我微笑，能供我靜靜的觀賞。生活雖不能做到完美，但我仍貪求得到更多的母愛，我多麼希望母親能時時刻刻陪伴在我身邊，對我微笑，能托起我的雙臂，任我飛翔。都說女兒是媽媽的貼心小棉襖，可我卻一點兒也不瞭解媽媽，可我這件小棉襖卻只能短暫的在母親身上停留，剛有的餘溫卻又要散去。
可能是時光的沖刷，現在的我已不記得小時候與母親在一起待過多久，母親當時是如此的年輕、美麗。可能是因為愛的欠缺，我現在對母親的每一句話都十分上心，有時候母親因為工作忙而沒有給我及時打電話，我心中都會失落，並會帶有一點生氣，我可能是太自私了吧！這麼一點小事都與母親計較。俗話說：“每個人的身旁都有一個天使—媽媽，每個人都有一片愛的天地”。我希望在這片愛的天地中媽媽能伴我永遠。
等待的味道是苦澀的，我不願時光重返，我不願再去了解等待，我只願生活中有個天使伴我長行，每天有個熟識的微笑在我眼前綻放，每天有一句，每天有一句溫暖的話語在我耳畔迴盪。
我愛你，媽媽！我會永遠等著你！
不再自然 篇9
國小四年級作文 ,431字現在的人類，已經不是以前的人類了。以前的人類，靠山吃山，靠水吃水，遵循著大自然的規律。但或許大自然創造出人類就是一個天大的錯誤，人類開始破壞自然，到現在，人類已經成為了地球的主宰。
現在的世界，大自然已經被人類的鋼鐵洪流逼到了一個角落，而我們人類卻一點也不同情大自然，貪婪地擴張著自己的領土。
現在的人類，幾乎都是“離開機器會死人”。例如，夏天不再吹自然的涼風，反而開空調；哪怕離家再近也要開車過去；相信所謂的空氣淨化器、飲水淨化器而不願到山中迴歸自然；哪怕雙方的距離只有一步之遙也要用電話、簡訊、微信來交流；紅包也在微信上發，書也在手機上看，遊戲也在各種電子產品上玩；食物也不吃純天然的，一定要在裡面加上色素、防腐劑、各種各樣的食品新增劑才行；一定要藉助學習工具才能學習；生病了也通常是吃藥、打針、做x光、ct……而不是通過吃飯、喝水、運動、睡覺……這些自然的、原始的、健康的方式來治療。總之，現在的世界基本上已經機器化了，不再自然了。
這樣到底是好還是壞呢？
學會表達，莫讓思考與認知的靈魂溜走 篇10
國一作文 ,962字當今社會，人工智慧層出不窮，不少人開始擔心人工智慧是否在未來的某一天內，像人類一樣有自己的思想。但在我看來，人類首先最應該擔心的，是人類是否會在將來某一天內，如機器人一般，失去了思考與認知的靈魂。
蘋果公司庫克說道：“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考。”那他擔心的是什麼呢？他擔心的，是人類像計算機一樣思考，失去了自己的思想與認知。而這，不正在一天天地潛滋暗長嗎？
作為人類，我們要保持思考的能力。如今，為了應付考試，不少老師讓學生背作文，以便遇上合適的題材可以套用上去。看似為學生著想，而實際卻剝奪了學生自己思考的能力。日復一日，學生逐漸淪為“機器人”，不再思考，只是一味地如機器人般“運作”。試問，這是我們想看到的局面嗎？“應試教育”真的適合孩子嗎？如果一味的套題，那高考中迎來的，將是可怕的後果。而這後果，又誰來承擔呢？所以說，人類需要有自己的思考過程，在這一過程中人才會得到鍛鍊，社會才能進步。思想就如一顆種子，若在它最需要營養之時不給於施捨，那又怎麼成為參天大樹呢？
別人的價值觀不等於你自身的價值觀。在當代，我們總會聽聞他人對於社會或是世界的認知。因此總有人把他人的價值觀當作自己的價值觀。這就好比一個人偷了一塊手錶，能說這手錶是自己的嗎？每人的思考不同，價值觀也不同，因此這世上每個人的認知都是不同的。我們要學會在生活過程中形成自己的價值觀，那才是最值錢的。因此，不想讓自己成為一個機器人，那就自己去品味生活，感悟生活，形成自己的價值觀與認知吧！
情感是人類獨有的特點。人類之所以能稱之為人類，是因為他們有自身的情感可以表達。而現在，不少學生在當今教育之下，變成了名副其實的“書呆子”。他們不懂溝通，不會表達自身情感。換句話說，就是情商低的表現。他們聰明嗎？聰明。但他們有情感嗎？他們的情感在多年的教育下，已經麻木。如今的他們，和機器人相比，有什麼區別呢？因此，教育應全方面教育。北大校長說過“如果你嫌教育的成本太高，那就試試無知的後果。”切記，情感是人類的標誌，莫因眼前利益而拋棄，得不償失。
思考、價值觀與情感是區別人與機器人的標誌。作為人類，我們千萬不要丟棄。否則，今後的人與機器又有什麼分別？社會到底是進步了，還是退化了呢？
莫讓思考與認知的靈魂遛走，牢牢抓住情感的表達。否則，其後果難以估測。
讓思考變得完整 篇11
國一作文 ,1218字現今，網際網路快速發展，由於應接不暇的資訊，我們的時間變得碎片化。我們常常會遇到這樣的情況：一篇有深度的文章，瞥一眼就過去了，轉而去社交軟體聊上幾句，突然，通知欄跳出一則推送，引人注目的標題把我們拽入了無營養的文章裡……
碎片化的生活，即由各種片段拼湊出來的生活，片段雖多，看似豐富，但各個片段的意義不大，價值不足，拼湊出的結果往往是零零散散的，思想內涵太過淺薄。我們陷入這種碎片化的生活，是有原因的。
首先是因為網際網路的高速發展，移動端的軟體層出不窮，各種資訊如猛虎下山一般撲面而來，我們還沒來得及躲避，就不得已陷入其中。其次是因為人們內心定力不足，心態表現得很浮躁。無節制的文章、購物資訊、或是別人上傳的生活照，對自己無足輕重，可悲的是人們總把時間花在這些膚淺的東西上，而對引人思考的、有內涵的作品鮮有涉足，稍微需要動腦去理解，便在懶惰的驅使下轉向他處。最後是因為人們追求思想內涵的意識淺薄，缺少主動思考的精神，沉溺在各個碎片中，只圖一快。
碎片化的生活帶給我們的危害不容忽視。對個人而言，由於時間的碎片化，缺少有深度的閱讀和實踐，個人能力、修養與綜合素質降低，整體競爭力不足，同時也會把這樣破碎的生活方式留給下一代。對社會、國家而言，若大多數人有這樣的生活方式，則總體的國民文化素質必將受到限制，加大了精神文化發展的難度，國家軟實力下降。
如果我們思考完整，那便進入柳岸花明的境地。我們會讓大腦進入對於某個事物深刻、全面的思考之中，從而會有一個清晰的認識，即使想不明白，也培養了一種積極思考的精神素養。雷軍當年創立盤古系列軟體一敗塗地，但隨後痛定思痛，深刻剖析了產品存在的問題，認清了市場趨勢。他在智慧觸屏手機剛剛起步發展、高配手機高價的時期，開創小米手機品牌，提高配置，壓低價格，終於一舉成功，現已成為新國貨的代名詞，這裡就離不開雷軍對市場、對產品的深入思考和正確預見，哪怕全域性出現一點碎片，也會造成整個策略的支離破碎。
我們要拒絕碎片化的生活，把時間凝聚起來，做真正有意義的事，提高精神文化素養。如何去實現它便成了關鍵。
在不影響工作、學習、生活的情況下，電子產品可以被暫時性地放棄。雖然這些產品確實可以提供有用資訊，但少有人保證能抵擋住無價值資訊的誘惑。2016年11月，重慶西南大學在中心圖書館閱讀室開設了“離線自習室”，進入其中後，手機由工作人員代為保管，有學生堅持了530分鐘不使用手機。這能為深度閱讀、欣賞、學習創造優良條件，讓學生把原本鬆散的時間變得充實，從而能夠充分思考，使思考的過程變得完整，從而提高思考力。
此外，我們要分辨事件的價值，把握時間做有意義的事。“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，有深度的思想能發人深省，而無價值資訊讓人倍感快意，隨心一覽只圖一快。我們只有抓住深刻的思想，堅決捨棄無價值資訊，才能豐富自我的思想內涵。
讓我們堅持探索，發揮自己的洞察力，努力讓思考變得完整，成就更豐富的人生。
讓思考成為縫製碎片的針線 篇12
讓思考成為縫製碎片的 ,917字貳零十六年五月二十五日凌晨，楊絳先生逝世，當天便湧現出了近五千篇文章來緬懷紀念她。不到中午這些文章就傳遍了朋友圈、微博、空間。
在這個移動網際網路大為發展的今天，每個人都在碎片化的資訊海洋裡，每一個人都可以隨時隨地位於新聞熱點的中心，無論在何時何地，只要拿出手機，連入網路總會有各種應用的推送告訴你過去、現在甚至將來要發生的事。
這資訊傳遞之快，令人瞠目結舌。這些海量的資訊裡，讓人受用的有價值的資訊又有多少呢？在那些文章裡幾乎都提到了這樣一段話“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的談定和從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道，世界是自己的，與他人毫無關係。”這段話一夜之間火遍了所有人的手機，我自己也曾摘超過，但人民文學出版社的責編出來澄清說這段話根本不是楊絳先生寫的。而今在網路上任何人都幾乎可以發表任何言論，但你本身默默無聞，你說的話沒有人聽，於是不知從誰開始發出了言論署上知名學者或者權威人士的名字，就一發不可收拾。在碎片化的閱讀中，我們往往只看到了其中的一部分和一個令人信服的字眼就信以為真並且相互傳頌。我們在碎片中甄別真偽，甚至甄別真正的美好和荒謬的能力也開始崩塌離折，開始變得碎片化了。我們只認同那些看上去很有道理的道理，卻懶得去了解其所以然。
碎片化的生活是時代的必然，本生並沒有錯，錯的是懶得思考就盲目地相信，懶得去總結。隨著科技革命興起，我們的時間越來越零散，我們每天“分秒必爭”感覺好像一空下來就像在浪費時間，但大多數人對這些時間是‘打發’而不是“利用”。每天刷了多少多少個朋友圈、微博，看了那麼多，閱讀量一點都不少，但好像又一點都沒有學到。我們青睞於分享“乾貨”希望通過這種形式快速學習，快速成功，殊不知到了最後都變成了打發時間，只懶著看了過程，卻沒有去總結思考成果的勤。
在碎片化的時代，我們應該勤于思考，我們不斷地閱讀碎片化的知識，來源於對知識認識的渴望，而我們卻錯誤地不加思考地認為那些在各種終端上到處飛的資訊就是至高無上的真理，卻終結於對已得資訊不加以思考的懶惰。
所以，在這個碎片化的資訊時代，我們不缺對知識的渴望，不缺閱讀的時間，只是缺了一份勤于思考的態度。
科學——讓時間不再單一 篇13
科學——讓時間不再單 ,895字“科學是一種強有力的工具。怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是帶來災難，全取決於人自己，而不取決於工具。刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來殺人。”著名科學家愛因斯坦曾經這樣說過。如今，科技帶來的便捷，已使我們幾乎每個人沉浸其中。而在這一新的時代誕生的我們而言，如何在不影響學習的前提下，合理利用這種資源以及自己的瑣碎時間顯得至關重要。
我們究竟該如何使用好“這把刀”呢？
我們要合理利用使用交友軟體。微信，QQ，facebook等等等等也許已經是大家的日用品了。除了日常交流以外，許多轉發的連結，段落，我們要能進行辨析它的真偽，不能在這無用的東西上浪費本就不多的瑣碎時間。另外，和朋友，同學聊天，也要點到為止，要記住，聊天是沒有底的，一定要設定自己的底線，不要一而再再而三突破這條線。因為聊天，誤了正事的人大有人在。
我們要利用科技來更好地發展自己的興趣愛好。許多我身邊的同學，一旦有稍許時間，就捧起手機打遊戲，沒有刻把鍾是不可能結束的。這就是沒有合理利用瑣碎時間的反例。在大資料時代，關注一些自己感興趣且可靠的公眾號，也許就是每天的一兩篇短文，就能在潛移默化中擴充自己的知識。這一點我自己深有體會，由於我熱愛航空飛行，經我爸爸的機長朋友推薦，關注了民航資源網和空中客車。每天晚上8點左右，兩個公眾號會準時傳送推送。我會選擇在每天臨睡前，將連結，進行選擇性地學習一遍，這幾乎成為我不可改變的習慣。如果當天恰巧事物繁多，我會選擇在往返學校的途中，完成閱讀。不用任何刻意的記憶，這些知識就都加入我的“知識庫”。這樣的美事，何樂而不為呢？
我們也可以充分利用電子產品在休閒時間學習。如外出就餐，往往會等位，利用這段時間聽一段英語廣播或是線上閱讀一些書籍，詩歌，古詩……既不浪費時間，同時也不會增加負擔。這樣的空餘時間其實在日常學習生活中有很多，只要稍加留意，積少成多，也能不知不覺地提高自我。大家每次在英語寒暑假作業裡看到的“勞逸結合，合理利用電子裝置進行聽讀”也就是這個意思。
說了這麼多，希望大家能真正地領悟到瑣碎時間的重要性，瞭解到這個新時代的利弊。要記住，是科學讓唯一的時間變得不再單一。
讓悲劇不再發生 篇14
國小四年級作文 ,767字今天讀了繪本《要幸福的活著》，這個繪本是使我頗有感悟。
繪本主要講了小豬和小兔是一對好朋友，在在小兔生日時，小豬送小兔一朵“幸福之花”，得到這朵花的人就能永遠幸福。但小兔並不高興，因為那朵幸福之花已經枯萎了，而且，小兔將花折為兩半，生氣地告訴小豬，不再和他做朋友了。小豬也非常傷心，對小兔惡言相罵。後來，小兔不斷給小豬寫信，道歉，不斷的摘草莓給小豬彌補，但小豬卻不領情，把信撕掉，草莓也置之不理。小兔子冒著狂風，到山崖上去摘“幸福之花”，卻也因此付出了生命的代價。在臨死前，小兔將花交給死神託他交給小豬，並讓死神轉告小豬：要幸福的活著，千萬別忘記我。
文末，傷心的小豬聽了小兔最後的遺言，看起來是過上了幸福的生活。但是，小豬真正的幸福了嗎？我認為不是。
小兔為跟小豬重新恢復朋友關係失去了性命，而小豬一想到失去小兔子，失去一份珍貴的友情，小兔更是因自己而死，便會痛苦不堪，他怎能獲得真正的幸福？
假如沒有小兔為小豬摘“幸福之花”而付出生命的這一悲劇，小豬也就不會那麼傷心、不幸福了。那麼在文中的悲劇是因什麼而發生的呢？我認為最根本的原因，在於他們不會溝通。
首先，小兔拿到枯萎的幸福之花後，沒有問原因，直接把花折斷了，不與小豬做朋友，小豬當然會生氣了。其次，小豬也並沒有告訴小兔，那是幸福之花，他希望小兔獲得幸福。送一朵枯萎的花，小兔生氣，也是可以理解的。再有，小兔道歉一直默默行動，不當面解釋，可見小兔真的是不會溝通。
如果小豬告訴小兔，那是幸福之花就好了，小兔肯定不會生氣了，不但不會怪小豬，還會感激小豬。如果，小兔詢問小豬為何送一支幹了的花就好了，也就不會把花折斷了。所以他們要學會溝通。
在生活中我們也會因不會與人溝通，而產生悲劇，失去親人，失去友誼，失去不該失去的東西。所以，我們都要學會溝通理解別人的用意，讓悲劇不再發生。
讓悲劇不再發生 篇15
國小五年級作文 ,455字有一本叫做《要幸福的活著》的故事，講了小兔要過生日了，小豬送一朵枯了的“幸福之花”給小兔，小兔把花折斷了，小豬和小兔發生了爭吵。之後，小兔子為了挽回他們的友誼，自己卻走火入魔，發生了悲劇—小兔子死了。
其實這是一個完全可以避免的悲劇。怎樣才能讓悲劇不發生呢！
如果小兔子懂得“禮輕情意重”的話，就好了。這樣小兔子就會十分珍惜小豬送給他的任何禮物，不會掰斷這棵枯萎的幸福之花。可是小兔子卻不是這樣，他不懂得珍惜朋友的禮物，一下子把花給折斷了。
如果小豬送給小兔子的禮物時，告訴小兔子“幸福之花”的來歷和寓意：這是幸福之花，誰拿到這朵花誰就可以得到幸福，我希望你幸福。這樣小兔子也不會折斷這朵“幸福之花”，可是小豬也沒有這麼說。
第三，是小兔子每天給小豬寫信，給小豬摘水果，只為得到小豬的原諒。小兔子為了恢復友誼，到懸崖邊，就在抓到幸福之花的那一瞬間，小兔子墜落懸崖，永遠的閉上了眼睛。如果小豬能原諒小兔子就好了，可是小豬也沒有。
一開始，小兔和小豬就錯了，讓悲劇不再發生，就要學會做別人的“好朋友”。
讓悲劇不再發生 篇16
國小六年級作文 ,887字“車禍猛於虎”這句話大家聽說過嗎？現在每次看到新聞裡報道某某地方發生交通事故，我的心裡都會咯噔一下。的確，隨著現在人的生活水平越來越高，大部分家庭都購買了汽車，特別是逢年過節的時候，車流量增多，交通壓力越來越大，車禍也隨之多了起來。
小時候不懂事，和媽媽一起看新聞也只是是湊湊熱鬧，認為它只有發生在電視裡，並不會影響我們的生活。可是，就在前不久，一場突如其來的車禍就這樣在我的身邊發生了……
那是9月23日的下午，天空下著大雨，我們學校的高老師穿著雨衣，騎著電瓶車，和往常一樣到張郭鎮上接外孫回家。祖孫倆誰也沒想到，這是他們的最後一次見面。就在他們回來的路上，騎到張郭鎮352省道時堰連線線蔣莊1號橋北側第二個紅綠燈的地方，一輛安徽牌照的大卡車突然衝了過來，大卡車上裝載著十幾噸鋼絲，不知是大卡車的駕駛員喝酒了，還是剎車失靈了，又或許是雨天路滑，絲毫沒有一點減速的跡象，速度太快太快了，快到高老師來不及躲避。他的第一反應就是要保護好孩子，沒有多想，他迅速推開了電瓶車後座上的外孫，自己被大卡車撞倒，連人帶電瓶車飛了好遠。由於沒帶頭盔，高老師頭部受了重傷，當場就倒在了血泊之中……
後來，救護車趕到現場，但再也沒能挽回他的生命。
唉，回想這一切，我不禁想：“為什麼會發生這樣的車禍呢？”
是啊，誰又願意這一切發生呢！可它畢竟真真實實就發生在我們的身邊。
我不由想起媽媽常對爸爸說過的一句話就是：“開車不喝酒，酒後不開車。”現在的車主，他們為什麼喝酒了還要開車呢？他們一時貪杯，最終害人害己。天災面前，我們別無選擇；而交通事故這樣的人禍，我們卻可以避免！
現在社會上有很多人為了賺錢不顧一切，為了趕時間，紅燈亮了也會橫衝直闖過去，“紅燈停，綠燈行”早已被他們拋在腦後，他們把“時間就是金錢，時間就是速度”這句名言用錯了地方。其實他們這些都屬於犯罪行為，就像有些人開著豪車，就以為人人都要讓著他，不能得罪他，其實這是錯誤的。甚至還有一些貨車駕駛員為了跑一趟多賺些錢，本來只能裝2-3噸的貨物，偏偏超載裝十幾噸，這樣真的太危險了！
珍愛生命，從身邊做起，從我做起。
讓悲劇不再發生！
讓時光不再匆匆 篇17
國一作文 ,635字一場秋雨，兩片落葉，三隻殘蝶，一片蕭瑟，這讓彷彿上一秒還沉浸在夏日的熱情與生機中的我感嘆，時光為何如此匆匆？
整日都在無休止運轉的時鐘告訴我，時光是可以迴圈，你看，那時針、分針不是每天都要經過同一個地方嗎？家門口的桃樹跟我說，光陰是可以再現的，你看，那一團團、一簇簇的桃花不是每年都依舊再開嗎？披著霞光的美麗朝陽回答說，我們是可以回到從前的，你看，那火紅的太陽不是每天都經歷著東昇西落嗎？
可悲的是，我們的日子卻經不起這迴圈再現，當它們經歷了寒暑的迴圈時，我們的時光卻一聲不響地走了，永遠不會回頭，留下的只是一張張散落的日曆。當金秋的落葉如同去年一樣漫天飛舞時，想的，卻是盛夏時期的花兒；當嚴冬的風雪抹去最後一片殘葉時，唸的卻是中秋時節的滿月；當溫潤的春風融化了每一寸土地的冰霜時，思的，卻是冬日裡殘存的幾絲溫暖……
為何要這樣？本可以珍惜現有的時光，卻偏偏要成為回憶後再努力地追尋？我不解，伸手接住一片落葉仔細端詳，那乾枯的葉子上刻滿了時間的烙印，我想過，它似人一樣度過了短暫的一生，有欣喜，有悲哀，但與人不同的是，它不會追憶，只是做好這一刻的事情，它也曾努力過，努力的在“現在”做最完美的事情，我看到了，一片渺小而又偉大的樹葉度過了美麗充實的一生，我沒有理由說，葉子是不如人類的，從古至今，有多少人能夠擁有葉子一樣的一生？
天邊掠過幾只飛鳥，在夕陽的照射下帶走了黃昏，帶走了它的收穫，可我知道，時光也並非匆匆！
讓思考，多一點人情味兒 篇18
國三作文 ,1080字從去年李世石以1：4的成績完敗AlphaGo，到今年後半年柯潔再戰人工智慧，對未來“人機大戰”的預想引起眾人關注。但蘋果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。這一發人警醒的言論觸及一個比“人機大戰”更棘手的道德灰暗地帶，即人情的淡泊。
數字化，麻木了人們的感官。記得前些年，還能在廣播中聽到播音員連線四方市民，傾聽來自各個民族、地區乃至國家的百姓真切的感情傾露。後來，這種繁瑣的操作被投票取代。直至今天，在各大綜藝節目的現場，觀眾所能目睹的就僅有嘉賓身後螢幕上一串巨大的數字在不斷跳動著……彷彿這區區幾劃單薄的數額就足以承載觀眾的滿腔情?。過去讀《小王子》一書，有一段是這樣寫的：“當我興致盎然地給大人們描述一套溫馨的法式別墅時，還不及開始讚揚它後花園中恣意盛開的玫瑰花，大人們已將這美好的意象草率地等價於幾百萬法郎的市場價值。”這裡的“大人們”指的是那些冷漠人情的人群，數字化的產物。一個不懂得放下腳步去欣賞道邊玫瑰的人，又與一個機器人有什麼區別？
我不由自問：倘若人機大戰拉開帷幕，人們該拿什麼來迎敵？是熱情，是愛。作為我國圍棋界一把手柯潔，他16歲贏得第一枚世界冠軍的事蹟膾炙人口。今年，他勇敢挑戰AlphaGo，雖以失敗告終，但也給人類帶來諸多啟示。他坦言：對弈時，我落下的每一顆棋子，都凝聚著過去19年裡對此的不懈追求與熱忱，人工智慧卻沒有；倘若我最終得以戰勝對手，我會旁若無人地開懷大笑，人工智慧卻不會；20年後，AlphaGo更新了一代又一代，而我依舊是從前那個痴迷圍棋的小子，笑著出戰。可見，在有形技術上，人們或許會被超越，但熱情、樂趣乃至一種思考背後人性的光輝，是機器人難以取代的，是人類永恆的武器。
有分量的思考，才更會被珍視。如今，微信取代了電話溝通，e-mail接班紙質書信，讓許多感情迷失在快捷的“傳送”鍵下。當我收到一封郵件，我發現已很難從計算機螢幕上刻板的字型中臆斷出發件人的心情。在鍵盤的敲擊聲中，人們思考的時間被擠壓，總是條件反射地輸入違心的支言片語。當接受信件成為一項程式化的公事時，我已很難回憶起第一次收到一封折皺紙質書信時內心泉湧的溫暖。
用心生活，維繫情誼，這些無形的東西才是永恆的，它們一遍又一遍擊打著我心靈的海岸，潮起潮落，捲走泥垢，讓理性中多一份動人；讓思考，多一點人情味兒。
讓思考成為習慣 篇19
國一作文 ,766字思考是學習中的一個重要環節。從接受知識到運用知識的過程中，思考起著重大的作用。只有經過思考得來的知識才是真正的知識。學與思相結合，是掌握知識過程中的必經之路，這一點，成功的學習者無不給我們以諸多的事實見證。
在馬克思列寧主義剛剛傳播到中國政治土壤的的時候，以毛澤東，周恩來等領導的共產主義先行者，在汲取馬克思列寧主義精髓的同時，深入思考中國歷史文化背景等中國實情，走“農村包圍城市”的革命戰爭道路，最終締造了社會主義新中國。
試想，革命先輩們如果不是先思考再實踐，而是一味生搬硬套，教條主義，那麼中國革命豈不要斷送在王明之流的“左”傾主義手中？歐洲文藝復興時期大科學家伽利略，倘若不是在學習中慎獨思考“兩個鐵球同時著地”的偉大科學問題，並且不斷思考不斷實驗，那麼偉大的“地心引力”能在那個時代被發現嗎？或許人類還未能如此早地掙脫亞里士多德的束縛呢！
是的，思考促使人類進步！而人類生活正是因為一次次進步而愈加精彩！放眼古今，瓦特對蒸汽機的思考使人類在工業上邁出了一大步，牛頓對掉下來的蘋果思考使人類在對自然的認識上有了飛快的發展……
正由於這一個個思考，直接或間接的使我們出門有汽車坐，上學有科學學，購物可以足不出戶，世界在飛機的穿梭中變成“村莊”。松下幸之助說過：“經過自己仔細研究的思考，與從來不動腦筋而請教別人，有無之間，有天壤之別。”
讓思考成為一種習慣，思考當今，思考人生，思考未來——這也可謂一大趣味；讓思考成為一種習慣，與學相伴，讓社會更快地發展；讓思考成為一種習慣，伴隨我們身邊，可以改變我們的人生，改變我們的世界。
不能讓人類像計算機一樣思考 篇20
國一作文 ,987字隨著人工智慧的不斷髮展，越來越多的人開始擔心人工智慧會使機器人擁有人類一樣的大腦。而蘋果公司總裁庫克認為，他不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，他更擔心的是人類會像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。這樣的擔心是有必要的。
的確，比起計算機像人類一樣思考的可能性，人類像計算機一樣思考的可能性更大。計算機的創造者是人類，被創造的事物，絕不會超越創造者。計算機是死物，它所擁有的僅僅是一段程式，沒有這段程式，計算機就只能是一塊廢鐵，毫無用處。而人類不一樣，人類的大腦是飛速運算著的，是活。故相比起死物，肯定是作為活物的人類更加先進和靈活。因此計算機只會按照自己被設定的程式去運作，而並不會被外界影響，但人類受到外界的影響是很深刻的。
人工智慧的發展使社會中許多過剩勞動力不復存在，緩解了社會壓力。但也更容易使社會變得機械化。比如，投放在餐廳裡的機器人根據程式只能做一些固定的勞動，不能像人類服務員那樣，對顧客噓寒問暖。再比如在售票處工作的機器人，只能做一件售票的工作，不能像人類服務員那樣一一解答顧客的問題。久而久之，社會就會變得機械化。社會風氣會被計算機影響，人類更會受其影響，從而變得機械化。
當今社會倡導的是人與人之間的和諧共處，並不是人際關係的疏離化，若人類發展到像計算機一樣思考，那麼必定會導致人際關係無法正常發展。人類是有靈魂的，有思想的，如果有朝一日變成了人類式計算機，那人類就失去了價值觀和同情心，沒有了存在的意義。
因此，在如此快速的發展之下，人類向計算機發展的態勢必須被消滅。其實就當下社會來說，已經有一批人向著機械化前進了。比方說有許多年輕人在各種場合都是做低頭族，對身邊的事物漠不關心，反而被計算機操控著生活。這樣的人已經失去了價值觀和同情心，不顧後果，以自我的形態活著，不發展人際關係，把自己囚禁在牢籠裡，背離了正常人類的生活。
人工智慧的發展有利有弊，但我認為這樣技術的發展本身是沒有存在問題的，有問題的是人類自己。無法控制好操縱計算機的度的話，就會反過來被計算機操控。所以人類必須融入社會，而不是像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心。我希望有相關的政策出臺來預防這樣的情況發生。萬一有一天人類的思考模式變成了計算機的思考模式，那社會就不再叫社會，人類也不再是人類了。所以在人工智慧發展的同時，人類也要發展，去創造更和諧美好的生活。