讀懂孤獨相關作文20篇

讀懂孤獨 篇2

國一作文 ,698字

一個孤獨的人，只要他認為自己是孤獨的，那麼就算一開始他在別人眼中十分的開朗，也會在這種內心的枯寂下封閉起來。

以前並不覺得孤獨，每當我在書上看到這這個詞，都會十分慶幸自己生活在一個美好的世界裡，爸爸，媽媽，同學，朋友，我身邊的所有人都對自己特別好，孤獨對那時的我來說，就像一個人迷路，沒有朋友陪著他，孤零零的，還是認為書裡說的那些“公主感到十分孤獨”之類的話，離自己遙不可及。

長大以後，依然能夠在各種書上看到孤獨一詞，但是，我已步入小學生涯。在班裡，總有一個阻擋著我登上班級第一的寶座的人，要知道在幼兒園，我可是全校數一數二的。但是我仍然不理解孤獨為什麼會放在一個沒有沒有朋友的人身上。只知道，沒人和你一個人玩，確實應該這麼說。

再大點，正是女生拉幫結派的剛開始時期。雖然我不缺朋友，卻也懂了，孤單和寂寞是孤獨的近義詞，甚至聽過“無敵是多麼寂寞”之類的歌曲，卻無法抵擋住青春期的心理，開始敏感、善變……似乎我的性格在別人眼中是奇怪的，但我不在乎。我越來越不喜歡與人交流，只在自己的世界裡故作深沉，幼稚的以為自己內心的孤獨都是展現在人前會很酷。

其實自己的小心翼翼與敏感在別人眼中，一點必要也沒有。

現在雖然我還是能在書上看到各種語境下的孤獨，雖然我還是想在自己的世界裡呆著，可是我也讀懂了，孤獨並不是外界原因，而是看你願不願意將自己與外界之間栓上一把鎖。

世界很美好，我看了這麼多年書，也終於在書裡哦，倒不如說是在自己的內心讀到了孤獨：那隻不過是一種自我滿足，只要你想重見的美麗的陽光，你隨時都可以擺脫黑暗的桎梏。

被遺棄的堅韌——讀《孤獨的洗禮》有感 篇3

讀後感 ,833字

當太陽越過地平線，清晨的號角吹響，露珠灑向滾滾紅塵，陽光卻耀眼般滲出那一抹堅韌……

—題記

陽光依舊那麼明亮，花朵依舊那麼鬥豔，蜜蜂、蝴蝶的親密搭訕，倒是惹得人不禁會意一笑！誰又能知那五彩斑斕的花瓣下，隱約卻有一抹新綠，沁人心甜。那是一顆草，一顆不肯言敗的草，風塵僕僕，卻生氣十分！忽然，一刷藍抹去眼前意境，一雙手迅速拽下綠色，卻只剩下那嬌豔的彩。手中的清淡，卻拉著那棕色的根鬚花紋一直長長耷拉到腰間。風隨它而歌唱，它卻隨風而舞蹈。那習以為常的方式，早就看慣了這等鬍鬚，心中自是一過，而忘得一乾二淨。

美妙的生命一而再，再而三地出現，卻一而再，再而三被銷燬，被視為異類，被孤棄……

可曾知，為了這一世的破土而出，它努力了多少？犧牲了多少？背後又有多少諷刺和嘲笑？正如書中的灰娃，自打他破土而出的那一刻，周圍的孩子卻因為其家的衰敗早已把他永遠的孤立起來。自此也就失去了朋友，失去了親情，失去了那股內心的不懈。花前花後的歧視、諷刺和欺騙，它又忍受了多少？興許，自打種子落入這塵塵泥土，它便知道這坎坷、這困難各個揪心痛苦，但它沒有放棄，反而在孤獨中找回了自我，找回了信心。然而，它的內心卻平添了幾分堅韌不拔，幾分鍥而不捨。明明知道面臨死亡的結果，卻有一顆顆，一代代，不悔的新綠仍努力、仍堅韌的生長著，不為別人，只為自己精彩的人生……

是啊！人生就該如此，一路的風順還有什麼意義與價值？不論他人是否認可，我們依舊堅持自己、為自己的夢想而努力！“走自己的路，讓別人去說吧！”，或許，你的汗水一直在流，各種風言風語也在諷刺你、打擊你、孤立你，但“從哪裡跌倒了就從哪裡爬起來！”，一次次的再戰和一次次的努力……那份堅韌或許沒有人看得見，沒有人聽得清，但堅韌不拔、鍥而不捨是我們努力唯一的途徑！

或許，當你走向人生巔峰時，驀然回首，人生的道路多了些掙扎的痕跡，卻添了幾分獨立和堅韌。是啊！人生本該如此……

洗去孤獨的堅韌，帶上幾分抹不去的獨立，雖草草人生，卻依舊向陽……

生命中有過的燦爛——讀《百年孤獨》有感 篇4

讀後感 ,1964字

“生命中曾有過的燦爛，終究需要寂寞來償還。”當翻過《百年孤獨》的最後一頁，腦子裡無法抑制的浮現出這句話。

《百年孤獨》那浩瀚的卷軸，如同那那寫滿命運的羊皮紙卷，厚重的無法言喻。而那充滿魔幻主義色彩的文字又充滿著魔力。馬爾克斯加西亞，他用自己細膩的筆觸，描摹了馬孔多—這一片樂土上的居民的生活。

很多人對於《百年孤獨》的第一印象是：太深奧了，駕馭不了。我承認我也曾是其中一個。但當你開始潛心閱讀，這本書的晦澀深奧卻成為了你反覆鑽研的理由。畢竟真正的經典不是我們隨意就能讀懂的，這樣的好書，就算讓我們讀上幾十遍也遠遠不夠。相比於他的另兩部作品《霍亂時期的愛情》與《枯枝敗葉》，這部作品中隱藏的深刻思想是其他兩部無法企及的。《百年孤獨》描述的不光是愛恨那麼簡單，浩繁的卷秩，馬爾克斯賦予它的是一份歷史的悲愴，是對於生命的反思，對於世俗束縛的抗爭，以及對於自由的追求。

這本書能獲得諾貝爾獎是無可爭議的。就像馬爾克斯自己說的：“當我開始寫作這本書時，沒有人可以阻止我成為這個世界上最優秀的作家。”他成功了，他鑄就了一部真正的經典，一部足以流傳百年的鉅作。

當我們跟隨颶風的腳步，穿越馬孔多的白色房屋，穿越後花園繁茂的秋海棠與玫瑰花，穿越那躺著大帆船骸骨的荒原，何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞家族在這裡生活了世世代代。七代家族，從誕生到滅亡，無論他們曾流浪到拉美的哪一塊土地上，來躲避家族可怕的魔咒，卻始終更改不了孤獨的命格，繁華銷匿，到頭來還是一場夢魘，正如同拉美自身的命運，跌跌撞撞追求獨立的路上，從來不曾平坦。

就像烏爾蘇拉自己所說：“這個家族像是被下了一個可怕的魔咒。所有叫阿爾卡蒂奧的人都盲目熱情，所有叫奧雷里亞諾的人都冷酷睿智。”在整個布恩迪亞家族中，最光輝的莫過於何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞與他的兒子，奧雷里亞諾布恩迪亞上校了。前者帶領村民不斷摸索最終一手建立了馬孔多，後者一路為信仰征戰最終贏得顯赫聲名。而何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞最終卻在曾經的恐懼中不可逆轉地衰老和瘋癲，這個一手開創了馬孔多歷史的人，最後卻像野草一樣枯萎地無聲無息。他被自己的恐懼與孤獨綁在了樹下，沉默、衰老、直至成為了樹的一部分，被螞蟻吞噬，永遠的和這所白色的房屋在一起。他曾執著反複製作的小金魚，也在鍊金室中被人遺忘了一段時光。而他的兒子，這個將布恩迪亞家族的姓氏寫進歷史的人，卻是整個家族最嚴重的孤獨症患者。—或許他的溫情只為蕾梅黛絲存在過。馬爾克斯這樣描寫他：“他想永遠這樣待下去，守著她百合般的肌膚，守著她翡翠色的眼睛，聽她以對待父親的尊敬，每問一個問題都叫一聲‘先生’”布恩迪亞並不缺乏愛。他將所有的愛傾注於這個孩子身上，卻無力改變她的死去。命運讓他絕望，他便追隨信仰而去，追隨真理而去。他走上了與政府抗爭的路途，一路坎坷，燃燒了拉美的半壁江山。即使這樣的榮光披在身上，卻無法更改他最後悲慼的命運。

庇拉爾是唯一一個看清了這個家族孤獨宿命的人，雖然她的紙牌從未為她帶來一個為她而停留的男人，卻算清了布恩迪亞家族的命運。她不是布恩迪亞家族的人，但她卻與這個家族有著千絲萬縷的聯絡，她爽朗的笑聲始終縈繞在布恩迪亞家族的院落中。她親眼見證了這個盛大家族的興盛與衰敗，在自己衰老的年華中，用一張張塔羅牌占卜早已註定的未來。

梅爾基亞德斯，從一開始就出現在這個家族中的吉普賽人，是他為馬孔多帶來外界的諸多事物，同時贏得了何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞的全部信任。“馬孔多永遠歡迎梅爾基亞德斯。馬孔多永遠對吉普賽部落開放。”當馬孔多的村民開始拒絕吉普賽人的帶來，他以一個領導人的身份如是說。他將梅爾基亞德斯視為至交，而梅爾基亞德斯手中難以破解的羊皮紙卷，承載的正是他們家族的祕密。

當布恩迪亞家族最後破解了羊皮紙卷的祕密，最終的結局也就到來了。這個家族真正從這個世界上銷聲匿跡。這一幕幕場景，卻早在羊皮紙卷中描摹千百回，想到這裡不禁讓人扼腕。“世上不會再出現第二個能夠忍受百年孤獨的家族。”書的最後一句話這樣說道。

整本書的內容錯綜複雜，但不難發現的是，在布恩迪亞家族最鼎盛的時期，突如其來的失眠、失憶，以及一個個下著暴雨的夜晚早已昭示未來。每個家族中人都有所感知，所以他們揣揣不安，一生禁錮。

“過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執著的愛情也終究是過眼雲煙。”這近百年來的孤獨歷歷在目，卻無法細數，每一代人都被此蠶食，直至家族最後的衰敗，曾經的自動鋼琴、曾經的燈火輝煌，被枯萎的草木和被蟲蛀的門框代替，如此龐大的家族史永不能重寫。

愛恨一百年，始終是一場得不到救贖的輪迴。百年光陰，孤獨永隨。

《我來自孤獨星球》讀後感 篇5

讀後感 ,831字

今年暑假，我迷上了陽光姐姐伍美珍寫的小說。因為她寫的小說不僅融入了個人的真實情感，還從讀者來信中選取了素材，所以深受兒童的喜愛。在假期，我看了幾本她寫的書，其中有一本深深地吸引了我，名叫《我來自孤獨星球》。

這本書主要講述了主人公江冰蟾因為成績好，有些清高，遭到了班裡以凌揚波為首的幾個女生的故意排斥，為此她深感困擾。媽媽突然出事，這讓她看到了成人社會險惡與複雜的一面。她的堂哥方天樂，性格與她截然不同。他成天樂呵呵的，活潑好動，愛交朋友。他給江冰蟾帶來了麻煩，更帶來了對友情的領悟。

看完這本書，我心裡百感交集，有憤怒、有悲傷、有喜悅、有失望。當看到江冰蟾被老師冤枉，我恨不得鑽進書中為她打抱不平；當看到她媽媽被同事陷害離她而去時，我心中悲痛不已；當看到她在知識競賽中拿了雙獎時，我又無不替她感到驕傲；當她被以凌揚波為首的幾個女生的排斥後，我非常生氣，卻又無可奈何。我真想自己成為伍美珍筆下的人物，和江冰蟾成為朋友，為她排憂解難，不再讓她感到孤獨。

這本書之所以吸引我，是因為它講述的所有事都與現實中的我們很相像。我們班有的女生倚仗老師對她的寬容，一次次“拉幫結派”，孤立自己心中一直不滿的同學。被孤立的人當中有我，所以我和江冰蟾一樣感同身受。我不解，為什麼她們小小年紀就有這種不良思想和行為？這種自私的人從不考慮他人的感受，總是愛挑剔別人，迫不及待地向我們證明她的愚蠢。她從來都不知道，在自己孤立別人時，別人也在排斥她。

“人之初，性本善；性相近，習相遠！”我認為我們從小就應該培養自己良好的思想品德，同學之間相互幫助，團結友愛，建立純真的友誼，而不是對同學惡語相加、冷言相對，更不是欺負或孤立同學。對於個別同學的極端做法，我思來想去，不得其解，是什麼讓我們性本善的孩子變成了“凌揚波”？

孤獨不代表邪惡，每個人都來自孤獨星球，我們都是火星上的小王子，但我們不要像小王子那樣再錯過那朵玫瑰，即使那朵玫瑰不如別的玫瑰漂亮和完美，但既然有緣相識，就值得珍惜彼此。

孤獨之旅讀後感 篇6

讀後感 ,699字

接受成長道路上“暴風雨”的洗禮吧

《孤獨之旅》這篇文章的主人公是杜小康，他們家曾是是油麻地家境最厚實的一家，卻在一天早上，一落千丈。杜小康也因此失學，只好離開母親和小夥伴們，去跟父親一起去放鴨。路途中，他哀求過，哭過，茫然過，也恐懼過，但他最大的敵人卻是孤獨。—《孤獨之旅》是我暑假最愛的書。

經歷變故，生活坎坷，但杜小康的內心從來沒有放棄生活。在一場暴風雨中，杜小康變得堅強了，勇敢了，也意味著他長大了。

從主人公的遭遇中，我們可以明白：逆境不是末日，在逆境中可以磨練出最堅定的品格。與杜小康相比，我們現在的學習條件都很好，不像杜小康，甚至會因家庭貧困，被迫失學。但主人公杜小康仍能在沉重的打擊下，繼續生活下去，這正是因為他明白了：在人生的漫漫旅途中，每個人都要長大，都要學會面對困難，挫折，無論什麼時候，在什麼地方，都不能放棄，要笑著面對一切的一切。

在這場暴風雨中，所有的鴨子都跑了，杜小康憑著這樣的信念，不屈服，不放棄，僅靠著一人之力，把所有的鴨子都找著了。我想其中的艱辛，是言語所不能表達的。但是，“陽光與風雨同在”。想想殘疾的霍金爺爺要經過多少那所謂的“暴風雨”才能在那黑洞理論上有所建立呢？再想想貝多芬，鄧小平，姚明……古今中外，各行各業的佼佼者，哪個沒經歷過“暴風雨”的沖刷呢？他們不也是在經過“暴風雨”後，才“天晴”的嗎？

能在成長的道路上接受“暴風雨”的洗禮，也算是一種幸運。聽一個哲人說：“生活就是一面鏡子，你對它笑，它就會對你笑；你對它哭，它就會對你哭。”所以讓暴風雨來的更猛烈些吧，只有在暴風雨後，才能看到絢麗的彩虹；也只有經歷過挫折的人生，才有更美好的未來！

孤獨之旅讀後感 篇7

讀後感 ,685字

歷經風雨見彩虹

最近，我迷上了這一本書：《孤獨之旅》，它是當代著名作家曹文軒的作品。書中講述了一個這樣的故事：少年杜小康，因家庭變故而失學，不得不跟隨父親去放鴨來維持生活。歷經了生死磨難，這位少年在生活的艱難和精神的孤獨中錘鍊了自己的身心，他突然發現自己變得堅強、勇敢了。從主人公的遭遇中，我明白了，逆境不是末日，在逆境中磨練出來的是一把“寶劍”。

讀完這本書，我陷入了深深的沉思。書中杜小康的遭遇跟我們現在幸福美滿的生活簡直是天壤之別。我們每天吃好的、穿好的，還可以跟小夥伴們一起快樂地玩耍。而杜小康只能每天陪著鴨子熬日子，是多麼寂寞，多麼孤獨啊。可是看看我們周圍的同學，總能聽到他們說日子多苦啊，要上課，要做那麼多作業，如果天天玩玩多開心啊。我不知道他們想過沒有：如果每天只是吃喝玩樂，我們長大了會變成什麼—一無是處的寄生蟲！難道這就是我們來到這個世上要做的事嗎？這樣的我們能經得起生活的嚴峻考驗嗎？

俗話說“只有經歷風雨才能見到彩虹”。杜小康正是在這狂風暴雨的洗禮中錘鍊了自己，讓自己成為了生活的強者。我打心眼裡佩服他！

在人生的旅途上，每個人都要長大，誰都不可以例外。“一帆風順”只是一種美好的祝願，我們的成長道路不可能不遇到困難、挫折，無論什麼時候，我們都要笑著面對一切。唯有做傲霜鬥雪的梅花，才能迎來燦爛的春天。

遇到失敗與挫折，勇敢地去面對吧。你會發現陽光就在風雨後。不被困苦所嚇倒，以堅韌不拔的心態高掛前進的風帆，你必將像杜小康一樣到達成功的彼岸。

做一個堅強的“杜小康”吧，揚起你的笑臉來。我相信，生活也會對你微笑，幸福就在不遠處向你招手！

閱讀你的孤獨 篇8

國二作文 ,734字

九月，是帶著蕭索味道的秋季，蕭索到到處都充滿了詩一般的美麗，美麗得讓人心碎，就像土地上飄灑花雨的老桂樹……

以前村裡的河岸上有一片巴掌大的空地，老人就在這裡種下了一顆桂樹。再後來，河水變得渾濁，佈滿了綠色的藻類和青苔，甚至隱隱傳出一股惡臭，全然沒有了當初的清澈見底。從此，再沒有人將涼椅搬到桂樹下休憩，甚至連孩子的歡聲笑語也傳不到這裡，這個地方成了孤獨的聚積之地，無人問津。後來，我對桂樹也沒什麼印象了，只記得老人去世那天，它枝幹上簇挨著的花兒如雨般灑落。

直到最近偶然的一次機會，我又注意到了這棵蒼老得如刻上溝壑般紋理的老樹。我捧著一本書，挨著老樹坐下。靜謐的環境下，天空中偶爾有一兩隻飛鳥掠過，一些桂花若紛紛飄落在書頁上。我在心底輕輕地問道：“老樹，你也會閱讀嗎？”

經過多年後，老樹的枝幹上鐫刻下的不僅僅是歲月的痕跡，還有有淚不能流的心酸。它不介意被人們無情地拋棄，反而默默地立在河頭，守望著村裡每個人的平安。它將靈魂融入土地，因為它在乎，在乎每一個人的快樂，並希望他們得到一生的快樂，哪怕這些人對它的存在不聞不問，哪怕再要忍受常年的孤寂。

不久後，村裡因急需一根木頭修建祠堂，人們便把目光投向了老樹。很快，在細密的小雨中，伐木工人高舉電鋸，老樹在鋒利的電鋸下，在一聲若有若無的呻吟中，結束了自己的生命。毫無疑問，老樹的付出並沒有得到人們的回報。耳畔彷彿劃過一聲微弱的嘆息，不知是伐木工人的，還是老樹的。

被風吹乾的樹樁上，年輪清晰可見，一圈又一圈地緊密排連著，我突然哽咽了。

老樹啊老樹，生前你讀著我們的心願，寂寞而又固執地守護著我們，窮盡一輩子的時間。如今，你的遺樁仍立在這裡，仰頭望著青天碧落，可誰又能想到去讀你的心，誰又能讀得懂你那一圈圍著一圈的年輪呢？

《心是孤獨的獵手》讀後感 篇9

讀後感 ,474字

《心是孤獨的獵手》，麥卡勒斯二十三歲時出版的作品。最初拿到書時，對那個一手託下巴，指間夾著煙的女人印象極深。並不迷人的臉頰，灰色眼珠，一點點頹唐的意味。我還是忍不住去猜測她的生活，寫作之外又是什麼樣子？

天才的小說家，我覺得這個過分簡潔的評價是恰如其分的。她的洞察力像微型攝像頭，簡直無處不在。富有張力的語言和一針見血的比喻相組合，妙不可言。

潮溼悶窒的美國小鎮，過分漫長的夏季，庸碌的人群。每個人每張面孔，像膠片上一一閃現的畫面。有時候也會想起辛格溫柔的面容，還有在草叢裡聆聽莫扎特的女孩，存在記憶裡的味道，是不知名的香水。

《聖經》裡說，愛是永不止息。那麼在麥卡勒斯所描繪的世界裡，孤獨便是愛，便是永不止息。我總是在想我們為什麼要和世界抵抗，憑什麼去抵禦外部的入侵，從另一方面而言，若是像海綿一味接受，又有什麼意義？斯普蘭格說沒有任何人會像青年那樣深陷孤獨之中，渴望被人接近與理解。這種感覺分明是矛盾的—渴望理解卻拒絕溝通。在所有故事都遠離以後，我們也會年華老去，只有孤獨是依然也必然的吧？在故事發生的八月，休止符是一個沉默的隱喻。

《百年孤獨》讀後感 篇10

讀後感 ,785字

“家族的第一個人被捆在樹上，最後一個人正被螞蟻吃掉。”

初次買回這本書大約是在兩年前，為了使自己的格調看起來更高而硬著頭皮嘗試走進這本書。然而，在翻看了大約半小時後，我便被這冗長的劇情、錯綜複雜的人物關係嚇退了。於是，囫圇吞棗式地馬虎將書“翻”到封底便落荒而逃。想來，當初這樣的舉動許是對此書、對馬爾克斯的褻瀆。

而今，再次翻開有些陳舊的書頁，帶著些許歉意和近乎贖罪的心態，竟是被它吸引了去，於是挑了個陽光燦爛的日子，坐在朝南陽臺的靠椅上，獨自一人，一口氣將書讀到了底。

我似乎有些理解了家族重複取名的傳統，叫“奧雷里亞諾”的人大多性格孤僻、且體態消瘦，叫“阿爾卡蒂奧”的又多是體格壯碩、行事魯莽。於是，重複的取名導致了家族命運的不斷輪迴，推動家族的覆滅。其中一對在年幼時互換姓名的雙胞胎也頗有意思。儘管他們互換了姓名，但在長大後越發與匹配“對方名字”的模樣發展，最終在死後，因朋友們醉酒後的失誤，又把他們的棺材錯誤的埋進寫著“對方名字”的墳坑裡。作者在此，或許是暗示了他們到死也沒能擺脫受姓名束縛的命運吧。

布恩迪亞家族的不通人性、不懂愛情的通病將他們帶入了更為深刻的孤獨。上校和17個素昧平生的女人所生下的孩子無一例外遭暗殺，他深愛的妻子被毒死；阿瑪蘭塔害死了深情的義大利人；麗貝卡的婚後生活以丈夫被神祕槍殺告終；費爾南達為阻止女兒與族外人戀愛，派人殺死了男方，但她的孫女卻因為和近親通婚，生下的孩子長著條豬尾巴，被發現時正在被螞蟻蠶食……

最後的最後，正如經過百年才被翻譯出的羊皮捲上所預言的那樣，小鎮遭受著一場颶風將正在翻譯這羊皮卷的最後一代奧雷里亞諾，連同整個家族曾經存在過的痕跡一併抹去……

故事至此結束，留給我的是久久不能平復的震驚和良久的深思。我自覺無能對這樣的作品作出任何評價，有的，僅是完成閱讀的成就感、快意，以及對一個註定百年孤獨的家族深深的惻隱。

我努力讀懂獨立 篇11

高三作文 ,1322字

老子說，獨立而不改，周行而不殆；《易經》寫道，君子以獨立不懼，遁世無悶；胡適說，獨立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這才是獨立的精神。

生活就像是個原始森林，一大片一大片的樹木在大地的面板上搖曳著傲人的樹冠。一眼望去，你看不到矮小的植物，這些植物要麼被龐大的樹冠遮蓋，要麼已經枯萎等待入土。這是個優勝劣汰的世界，不僅是勝者為王，而且是剩者為王。

而我，好幾次在這偌大的原始森林裡迷失了方向。我回不去來時的路，也找不到出口。無助和絕望充斥了我的整顆心臟，周圍彷彿有雙無形的手狠心地拉扯著我的軀殼，前方是令我頭昏腦漲的分岔路口，我這才發現我擁有的只有雙腳的步伐。月光輕柔得像一層紗，溫和地籠罩在我冰冷的軀體上，我在微亮中緩慢地蹲下身子卻蹣跚一跌倒在地上，然後落魄地用手環抱住膝蓋，把頭輕輕地靠在膝蓋上。我沒有哭，真的沒有哭，只是有種溫熱的液體滴落進柔軟的泥土裡。或許也就只有我清楚，那不是我的眼淚，那是我喪失的堅強和希望。

我想起以前聽過的一個故事。美國總統羅斯福十分注重培養孩子們的獨立人格。他有句名言：“在兒子面前，我不是總統只是父親。”他反對孩子們依靠父母成為寄生蟲。他讓孩子們憑自己的本事自食其力。大兒子詹姆斯20歲去歐洲旅行，臨行前買了一匹好馬，然後打電報向父親求援。父親回電話說：“你和你的馬游泳回來吧！”兒子只好賣掉了馬，作為路費回家。“二戰”打響後，羅斯福的四個兒子都上了前線。父親病故了，他們還都堅守在自己各自的軍艦上，用這種特殊的方式為父親送行。

是的，這是名人的故事，可若是不獨立也不過是一介凡夫俗子。

那麼，我要成為庸夫了嗎？

我的朋友ZY跟我說，她對朋友真的很專一，而且會很依賴。我笑了笑，然後說，可是你很堅強，很獨立。ZY寄居在親戚家中，父母在外工作。在這個“家”裡她始終是個局外人，沒有什麼關心和照顧，哪怕是基本的噓寒問暖都沒有，除了一日三餐難吃的飯菜我不知道這個地方到底還可以帶給她什麼。可是她從來沒有向我抱怨過，只有在我問起她時才會提起，語氣中沒有不滿和怨恨。

也許她從來都不知道，正是因為遇見她，瞭解到她的現狀，我才學會一個人直面孤單，我才深切感受到獨立的力量。我可以想象，當她在硬質床墊上睡不著翻來覆去時的孤獨感有多麼強烈，那種欲哭無淚的感覺有多麼難受，那種咬咬牙暗示自己要堅強要獨立的力量有多麼令人感嘆。我想，是時候改變了。

ZY喜歡陳奕迅，最喜歡的歌是他的《孤兒仔》。

是的，我們都是被孤獨偏愛的孩子，都是在這個偌大的原始森林中矮小的、不顯眼的樹木，都是稍不留意就會被人遺忘的塵埃。我們都曾獨自細數點點星光直到天空出現魚肚白，都曾獨自在沉默中度過冗長的夙夜，都曾獨自在夜空下仰望一顆煙花無所畏懼地開啟自己的色彩。我們終究會習慣一個人在刀光劍影下微笑著直起身子，拍拍衣服上的塵土，繼續往前。

我在原始森林裡迷了路，更糟糕的是，此時無人在我身邊。我在微亮中站起，就站在這廣袤的樹叢中繼續往前。天空開始出現濃稠的白色，我看見光亮一點一點地把黑暗吞噬湮滅。終於，天亮了。而我，終於開始熟悉這座森林的脈絡，終於學會獨自面對狂風暴雨、陰晴圓缺。

智者的話，大抵就是此意吧；而獨立的真諦，也是如此了。我想。

讀《孤獨的進化者之鄉村教師》有感 篇12

國小六年級作文 ,695字

孤獨，是或否？愛，有或無？

一、

星際戰爭讓人類面臨滅頂之災，生存還是毀滅，竟取決於一座小山村裡的最後一堂物理課！

一位鄉村教師，幼年時身陷險境，就是他的老師在狼群中拼殺，捨命救出了他，老師將死之時，用目光把一份心急如焚的牽掛傳給了他，他讀懂了那牽掛，記住了那牽掛……

他繼承了老師的遺志，成為了教師，儘管得了食道癌，也不肯花錢治病，而是將工資給孩子們買了書與一些吃的。

在他臨終的前一天，他把孩子們召集到病房，忍著病痛給孩子們上最後一堂物理課，給孩子們講解“牛頓三定律”。

就在這時，星際戰爭剛剛結束，為了封鎖敵人，碳基帝國準備消除防護網內所有“3C級”以下的星球。

這隨機的抽測，正好落在這幾個孩子身上，而其中三題，就是“牛頓三定律”，這最後的一堂物理課，鄉村教師的愛，竟挽救了全人類！

二、

地球是孤獨的，因為沒有什麼跟它互相為友；人類是孤獨的，因為它對宇宙只有探索，沒有交流。而一個人卻並不孤獨，身邊的朋友、家人都能與你表示友好與關切—尤其是教師—這是人類中的一個個體，有一定數量，分佈於人類種群的各個角落，充當兩代生命體之間知識傳遞的媒介。

教師，他們會默默地關心你，會不留餘力地默默地將畢生數學傳授與你。

三、

我的老師，她就像那位鄉村教師一樣，不辭辛勞地教育我們。

記得有一次，老師得了重感冒，儘管如此，她仍舊一如既往地來給我們上課。

老師課上說的第一句話，就是說明自己的病情，讓我們安靜一些。我們自然認真聽課，還懇求老師回去休息，可老師還是繼續上課。

四、

孤獨的進化者—孤獨？不，我們有愛，有人與人之間的友誼，我們—不孤獨！

我來自孤獨星球讀後感 篇13

國小四年級作文 ,921字

“我們每個人都是小王子，但我們都不要像小王子那樣再錯過那朵玫瑰。即使那朵玫瑰不如別的玫瑰漂亮和完美，但既然有緣相識，就值得珍惜……”合上書後，這段話還久久纏繞於心。

我閉上眼睛，回味著剛剛讀的那個故事。“班花”江冰蟾因為成績好，又有點清高，受到班裡以凌楊波為首的幾個女生的故意和排斥，為此她內心深感困憂。媽媽突然出事，令她看到成人社會複雜和冷酷的一面。小唐哥方樂天，性格與江冰蟾相反，喜歡結交朋友，他給江冰蟾帶來的有麻煩，更有快樂和對友情的領悟。

我對江冰蟾有著一種親切的感覺，是啊，我跟她的經歷多麼相似啊！我的朋友圈就像茫茫宇宙中的太陽系，每個人都有一顆屬於自己的星球。而我就像那被“踢”出行星家族的冥王星。在升上高年級前，我一直是班級裡最受大家關注的人。在班級裡我是朋友最多的人，大家都喜歡和我在一起玩耍，喜歡和我分享，開心的，難過的小祕密。

我的成績也一直名列前茅，但是那時我們都還小，不太在意這些。大家都只是很開心的再一起玩耍，每個人都是自己的好朋友。隨著時間的流逝，我們也長大了，已經是畢業班的同學了。我在班級裡的朋友也越來越少，慢慢的只剩下那麼一兩個知心朋友。我就算是參加比賽得獎了，也是無人問津，不像從前那麼多朋友會羨慕我，會真心的祝賀我。需要團結合作的遊戲也沒有幾個人願意和我一組，所有人都把我當瘟神似的，躲得遠遠的。也總是會有些人喜歡捉弄我，抽屜裡突然出現一隻“不速之客”，書包裡突然少了些文具，一些教科書不見都是常有的事。我在心裡也對大家沒有任何好感，甚至產生了恨，離他們遠遠的。

現在，我們就要分開了，我竟然有些不捨了。雖然他們都不跟我在一起玩耍了，沒有在第一時間祝賀得獎的我。但是，在我被別人欺負的時候，他們會堅定地對我說“有我們在，別害怕。”，在我得獎後會用羨慕的眼光看向我，在我無助的時候他們總是會默默地向我伸出援手，只是我從來不屑於這些，從來沒有在意過這些他們對我的愛。失去了，才懂得珍惜。我們都在尋找那“遺失的美好”，但很少有人能意識到，你身邊的人是最值得你珍惜的！

同窗六年的我們，在這個美好的季節裡就要分離。同學們默默地，無聲的友情和愛，永遠刻在我的心間，我會帶著這些愛上路，在今後的旅程不再孤單和憂傷……

孤獨六講讀後感 篇14

讀後感 ,1276字

在一次語文閱讀課上，我偶然拿到了蔣勳的《孤獨六講》，本以為這一本是深澀難懂的哲理書，但沒想到它帶給我了許多以前從來沒有過的思考。

在漢字裡，“孤”與“獨”都不是大眾容易喜歡的字，《禮記礼運大同篇》裡說：“鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養……“孤”是沒有大人照顧的孩子，我們現在在漢語裡還叫“孤兒”。“獨”是沒有年輕人照顧的老年人，我們現在也還常說“獨居老人”。“孤”和“獨”都是失去親人照顧的人，這兩個字都有令人悲憫、哀傷、同情的意義。漢語從儒家人際倫理的缺失發展出“孤獨”二字，總使人感到哀婉悲憫。在生活中，我們儘量避免孤獨，但不可否認，我們的心靈仍然感到孤獨。所以我們是否可以從另一個角度來看待孤獨呢？蔣勳寫出來了，也許我還介於一種懂與不懂之間，但感觸依舊很深。

那是與孤獨的第一次相遇。小學的時候，我總是獨自一人，在那個連裝水也要手挽著手的年紀，我也是孤身一人。剛好當時的女生是單數，21個人。20個人歡歡喜喜地找好同伴。沒錯，我就剛好是那多餘的“1”呢。“沒關係，一個人挺好的。”我總是對自己這樣說。“沒關係，熱鬧是他們的，而我什麼也沒有。”我總是在心裡這樣想。

事情過去很久了，但讀到這本書的時候，我還是把它們從塵封的記憶中找了回來。我也記得因為有過這樣的遭遇，所以我擁有了許多與自己獨處的機會，但那算是一個小小的低谷吧。曾經有過一個夜晚，我坐在床上，看著對面的燈忽明忽暗，心裡難過得要崩塌，說不出來也沒法說，說出來了也不知道找誰來聽。“每個人都急著講話，但每個人都沒法把話說出來。”就是這樣一種孤獨，明明眼前是人群熙攘，玩笑嬉鬧，卻是孑然一身，明明千言萬語，卻好像無話可說，這是我們每個人心裡的孤獨，在成長的歲月中越來越明顯，越來越厚重，如果不去接受它只會覺得前行的路越來越冰冷。

孤獨是圓滿的。記得小學的時候，我們曾讀過一首李白的詩，叫《月下獨酌》，當時是真心沒讀明白，只是覺得李白這個滿身是詩的人很孤獨，孤獨到了跟影子和月亮玩鬧。但現在我卻明白了，“花間一壺酒，獨酌無相親”，是李白清冷孤獨的境遇的寫照。“舉杯邀明月，對影成三人”，李白大膽想象，舉杯邀請月亮和影子與自己作伴，一起享受及時行樂的歡愉。這時孤獨成了酒和月光，伴隨李白一起玩樂。在我看來，這種孤獨成了一種狂喜，我感受到的是一種飽滿的喜悅，是狂喜，是一種狂喜，就像氣球被看起來什麼都沒有的氣體充滿，整個心靈，也因為孤獨而鼓脹了起來，此時便能感覺到生命的圓滿自足。

原來孤獨從來都是一種寶貴的東西，它讓你有了與自己獨處的機會。而獨處後，孤獨成了思維沉澱後的清明，它讓我們撥開了心靈上的薄霧。相信我，不要懼怕孤獨，也不要排斥孤獨，孤獨一直在你左右，如果你不那麼做，它便會化成你的力量，伴你前行。

“孤獨六講”，蔣勳以半生見聞，所思所惑，熬成這樣一鍋濃濃雞湯，它不油膩，但很細膩，它將化作細水長流，滋潤你我的內心，悟到其中的大智慧，當能醍醐灌頂。

在長大的歲月中，我們數次面對孤獨，曾恐懼，曾躲閃，曾逃避，但最終都將學會面對。“敬畏孤獨，享受孤獨”，才是當下最好的選擇。

孤獨六講讀後感 篇15

讀後感 ,2871字

讀完《孤獨六講》，恰是一人，窗外，正“沙沙”地下著小雨，不時，一隻鳥飛過。

“孤獨的同義詞是出走”，作者一句簡簡單單的話，卻點明瞭孤獨的根本。我們曾以為，孤獨就是獨身一人，就是那沒有邊際的黑暗與寂寥，真正的孤獨要學會背棄，就像嵇康“手揮五絃，目送歸鴻”的從容，魏武“對酒當歌，人生幾何”的瀟灑吧。一個人的身體可能在人山人海中縱情歡笑，可他的內心卻可能毫無波瀾。身體上的孤獨只能叫做是空虛，而精神上的出走才是真正的孤獨。相比之下，我們不禁想到現在太多的人，一回到家，開電視，打電話，玩手機，從來沒有孤身一人靜靜思考的時候。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾。”是的，過度的歡愉反而讓人喪失精神上的靈動，沒了面對孤獨的勇氣。我們應當面對孤獨，天地間的所有必定孤獨，人生於天地，亦歸於天地，我們的孤獨沒人分享，也必須品嚐—這是我們生命的必修課。

作者將孤獨分為六類：情慾孤獨、語言孤獨、革命孤獨、暴力孤獨、思維孤獨、倫理孤獨。而這些，我們又何嘗沒有或多或少地遇見呢？

一：情慾孤獨

書中說，情慾孤獨是“殘酷青春裡野獸般奔突”，太多的人讚美青春的意氣風發，但我們卻忽略了源於身體的活力與一種莫名的渴望，至於目的，沒人知道。面對的辦法？作者說：“生命裡第一個愛戀的物件應該是自己，寫詩給自己，與自己對話，在一個空間安靜下來，聆聽自己的心跳與呼吸。”

我曾試著做這件事，心裡便莫名的十分平靜，彷彿清泉流經山谷，蜂蝶飛過花叢。我們需要用面對自己的孤獨方式，來清理身體的無限疲憊與無限活力。蘇東坡說：“長恨此身非我有，何時忘卻營營？”至於自省的途徑，是“倚杖聽江聲”。當我們獨自面對自然，或是面對自己，我們才是真正的孤獨，亦是在真正地迴歸自然，至於現在的都市，我們只看到了處處紅塵，處處喧囂。我們迷茫地在城市中徘徊，彷彿無家的遊子。至於只屬於青春的情慾孤獨，沒了，只有無盡的狂歡。

二：語言孤獨

“眾聲喧譁卻無人肯聽”的就是語言孤獨。

作者認為，語言往往是誤會的開始。或許吧，語言需要帶有一些曖昧，一些未知，才能擁有真正的美—美，有時正如“霧裡看花”，霧散盡了，反而顯出悲哀的落花。

我一直都很不喜歡赴宴，我曾覺得在那麼多的人，我都認識，都說中文，可我就莫名地感到陌生，彷彿我與他們是兩個完全不能相容的群體。或許，這也是一種語言孤獨吧！共同的語言固然清晰，固然準確，可這種準確又有多少最實在的意義？無非是讓人與人之間更好地互相瞭解罷了，某些時候，語言，我們大可以將其看作成一種音韻，這不是顛覆，而是根本。

我還想起“佛陀拈花，迦葉微笑”，整個過程中沒有一點一點語言，卻依舊充滿韻味，或許，有些時候，語言並不是最重要的東西吧。語言並不是應酬的工具，語言是用來表達思想，可太多的人，似乎已經忘記了這件事，語言，已經沒有生機，變得麻木了。

三：革命孤獨

所謂革命，其實也是一種青春的儀式，只不過是始於躊躇滿志而終究落寞虛無罷了。而我們，似乎也不太能夠分清革命和政治的根本區別吧。

在大多數人眼中，革命是血腥的，政治是心機的，其實不然。縱觀天下，敢革命者多少年，項羽青年起兵，孫權年少東吳，毛澤東則吟詩長沙。革命是一種理想，“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路”所說的，便是這種開拓者般的視野。

至於革命者，都會是詩人，他們的詩歌，都是用血與汗寫就，擁有著貼近大地的悲涼之氣吧。可惜啊，“生於憂患，死於安樂”，革命者功成身就，其實也就不可避免地成為了政治家，走向了人情世故，革命也就名存實亡，違背初衷。於是，我看到了屈原與荊軻的背影，在夕陽的輝映下，顯得那樣孤獨，也看到了革命之於青春的孤獨所在。這不為別的，這是罪孽與福祉，這是所謂的成長所必須付出的代價。

四：暴力孤獨

暴力孤獨是潛藏於人性內在本質的，可相比之下就沒有太多人可以理解。在現在的社會，暴力其實並不被別人所認可。但我們思考：在一個戰爭年代，暴力其實就潛藏於所謂的英雄奮勇殺敵的行為中而受人褒獎。可當戰爭過後，一些英雄所引以為傲的暴力應該何去何從？

暴力註定孤獨，孤獨並不在於暴力的存在—任何人的任何行為都或多或少地存在著暴力的影子，暴力的孤獨，在於實實在在地存在著卻被擁有者所否認。暴力孤獨，其實是很廣泛的，它悄悄躲在人們內心的深處，等待著一個機會來將它喚醒。可惜啊，人們並非忘記了它的存在，而是不住地打擊與鎮壓。

我想起《紅樓夢》中薛寶釵的冷香丸，那不也是為了壓制她的青春慾望嗎？人性裡總會有一些最原始的東西，只是人們並不會認可罷了。這或許是為了支撐那看似堅固的文明吧，可人性，是無法徹底熄滅的，因為這與殺死我們自己沒有區別。

五：思維孤獨

思維的不可描述，其實也就註定了思維孤獨的“不可思，不可議”。

我常有無人瞭解的惆悵之感，有時或許是自負，但更多時候其實就已經是一種思維孤獨了。真正學會思考的人的心永遠歸於自然，只是他的身體依舊在社會中苟活罷了，可這具身體又何嘗沒有過惆悵？城市有著如此之多的繁華與科技，可是否都是我們真正需要的東西？

凡人逛過集市，會說：“沒想到，這世界還有那麼多等著我去擁有的東西。”蘇格拉底卻會說：“沒想到，這世界還有那麼多我不需要的東西。”有時，我們真的應該學會讓生活返璞歸真，太過紛雜的裝扮與物品讓人繁忙，亦讓人越來越捨不得，可又有何捨不得的呢？在生死麵前，青春歲月、歡愛溫暖，本來，都不得不捨得。而我們的思維孤獨，便是在舍不捨，得不得之間徘徊著的吧。這不是愚蠢，也不是庸俗，這是一種迷茫。

六：倫理孤獨

可對一個人來說，最大的束縛並非上述五種，而是倫理孤獨，因為它在“以愛的名義捆縛和被捆縛”。愛是最美好的情感，但也是最牢固的鎖鏈。

現在的人，好多都會說兩代人之間的隔閡，可這種所謂的隔閡，實際上就已經演變成了倫理孤獨。青年所謂的叛逆，實際上就是對這種倫理孤獨的反抗以及對知音的尋覓吧。

至於一句“身體髮膚，受之父母”，家庭、父母、倫理，就成為了個人孤獨的最大敵人，可倫理孤獨本身也就成為了感覺最為強烈的一種孤獨—你可曾在一個家庭中中感受到孤獨？你有沒有在親人面前而無法暢所欲言的感受？這些都會是倫理孤獨，可我也確切地感受過這些感覺。不要以為倫理孤獨虛無縹緲，它就存在於我們生活的每一處之中。

我想到了秋瑾，不僅是一位革命家，更是堅決地去反抗倫理孤獨，只可惜那是一個悲劇的結尾吧。

七：思索孤獨

那麼，六種孤獨究竟又帶給我們怎樣的思考？或者說，當我們身在其中的時候，我們是否應該思考出走？當我們處於這種若即若離的狀態時，我們又應該“云何降伏其心”？其實一切，也都在於我們自己的心。孤獨所有人都必須面對，只是有些人過於膽怯罷了。

當我們面對孤獨時，就應該從容，孤獨興許是一種破碎，但我們卻從中看出生命應有的形狀。當我們選擇孤獨時，我們的心就已經擁有了莊子所說的“獨與天地精神往來”的氣概了吧。

至於天地，本來就是孤獨與美的世界，我們又怎會彷徨？可能吧，孤獨是一個圓圈，美與天地，是起點，也可以是終點。至於天地，也可以是圓滿。

在唐詩裡孤獨漫步讀後感 篇16

讀後感 ,720字

這是一個持續了近三百年的盛世。然而，正所謂“繁華落盡是辜負孤獨”，在這繁榮的背後，無數仕途失意的文人在哀吟，在悲歌。這其中有一位被賀知章稱為“嫡仙人”的詩人，他就是李白。

李白的生與死都與月和酒有關。他的童心永遠如月光般清澈純淨。“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在碧雲端。”月是他的知己，他向月傾訴：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”他託月亮為信使，將一片懷念送給友人。仍是月，陪他飛渡湖水：“一夜飛渡鏡湖月。”酒，是忘憂物，是掃愁帚，李白自然離不了酒：“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！”一切功名富貴不過是身外之物，若能暫時以酒澆愁，這有算得了什麼呢？“金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。”詩人萬分憂愁之時，也只能以美酒佳餚醉了心吧。傳說，李白是在醉酒後跳入水中捉月亮而死的，我毫不猶豫地相信了，或許李白是從月亮上被貶下凡間的。因此他總是那麼清高，那麼浪漫，在紅塵中抱著月的餘暉裡去，可能是最美地消逝吧。

最喜歡他的詩：“舉杯邀明月，對影成三人。”陶淵明有詩：“欲言無予和，揮杯勸孤影。”作者對此給予了極美的詮釋：“影子，既是低於詩人的眾生，也是曾經的詩人，是他的源頭；月亮既是高於詩人的神靈，也是他神性的自我，是他內心夢幻和理想的寫照，而詩人就在這過去的我、現在的我、神靈的我中間徘徊著，凌亂著，寂寞著，孤獨著……靈魂對超我的念念不忘與肉體無法擺脫本我的羈絆，是詩人孤獨的原因，也是詩人偉大的源泉。正是這種靈與肉的衝突，使他們將神靈無限地接近偉大與崇高，又不得不隨時受著塵世凡俗的困擾，他們意識到自己的孤獨，卻無法擺脫孤獨。”

李白，這樣一位徘徊於神領域和人群之間的偉大詩人，在晚唐的衰落中逐漸隱去。

你的孤獨雖敗猶榮讀後感 篇17

讀後感 ,390字

“人生何處不低谷”，這句話乍一聽就覺得意味深長，但關鍵在於你如何去理解，完好地詮釋它。

“人生何處不低谷”，其實在我眼中，低谷是不存在的，這些所謂的“低谷”只不過是你生活道路上大大小小的困苦與磨難罷了。

如果把行走人生路比作爬一座大山，這些“低谷”就是一個個平坦而又寬大的平臺，這些平臺不是用來休息的，它是為了讓你卸下鬥志，讓你向這座大山妥協。

但如若你不留戀它，你就會覺得它只是一個小小的落腳點，是讓你借力發力的地方。

所以，“低谷”就是讓你加強鬥志，重新尋找方向，重新出發的地點。

在《你的孤獨，雖敗猶榮》這本書中，“低谷”這樣被解釋：如果你停止，就是低谷；如果你還在繼續，就是上坡。

我認為這句話說的很真實，因為低谷是你自己造成的，怨不得他人，而“上坡”卻是你在努力。

所以，“低谷”不僅僅是低谷。

我想我永遠地記住了這句話：如果你停止，就是谷底；如果你還在繼續，就是上坡。

百年孤獨讀後感 篇18

讀後感 ,1461字

這是我讀的第一本沒有序言的書。因為沒有序所以整本書唯一給出的概括就是“百年孤獨”。“百年”與“孤獨”。

“孤獨”

其實我剛開始看這本書的時候，在這個家族身上，比起孤獨，我感覺到的更多的是固執。何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞沉醉於自己虛無飄渺的幻想中，烏蘇爾拉想振新家業，阿爾卡蒂奧布恩迪亞醉心於情慾，阿瑪蘭妲拼盡全力組織蕾貝卡的婚禮最後卻拒絕了與皮埃特羅克雷斯的求婚……一代又一代，他們達成妥協，卻鮮少有理解，直至死亡。他們完全活在自己的世界裡，卻偏偏又無法放下也不可能放下與其他人尤其是自己家人與情人的聯絡。一個學美術的朋友這麼和我說過：“我感到孤獨的時候，覺得牆是單獨的，椅子是單獨的，我也是，一切都是完全立體的，構不成一個畫面。”

百年孤獨裡的人物也是這樣。可他們偏偏放在了一起，離得那麼近。尤其是奧雷利亞諾上校。他從開篇第一個詞開始出場，橫跨大本書。當他死的時候，馬爾克斯的妻子發現他在床上哭了兩個小時。他是這本書中最孤獨最有代表性的角色。他和身邊的人沒有共同點—除了孤獨，而孤獨是不能相互理解的。上校也是個很固執的人。然而他們的固執又不同於堂吉訶德的固執。堂吉訶德是為了他騎士的夢想去奮鬥的，雖然他人在這種荒誕的犧牲中根本瞧不出意義來。但對他來說那是個崇高的目標，他真的熱愛騎士事業，所以他從未親自品嚐過孤獨，他的孤獨是由塞萬提斯來品嚐的。但奧雷利亞諾上校的固執卻不知道為什麼，也許是因為自負，也許天性使然，但有一點，他的生存從來都沒有特定的目的性。“我們打了那麼多仗，就爭取到沒讓人把房子漆成藍色。”他不知道為何而戰。然而他又沒有一絲猶豫地發動一次又一次的戰爭，就像他晚年固執的做小金魚，做到25條就融掉，如此迴圈往復。所以堂吉訶德是荒誕的前進，只是旁人看不出意義，而他是荒誕的迴圈，連自己也瞧不出意義來，宛如西西弗斯一次又一次將巨石推上山頂，重複的無意義的勞動。然而西西弗斯這麼做是因為眾神的懲罰，而奧雷利亞諾上校這麼做又是為了什麼？阿瑪蘭妲晚年也將自己關在屋子裡縫紉，縫好了又拆掉。他們的重複，究竟是為了逃避孤獨，還是為了維持孤獨，來維持自己的自尊？然而他們的自尊卻又來自於自卑。上校用一個有一個決絕的命令來掩飾他內心的無力感。於是他們被囚禁在這可笑卻無法擺脫的孤獨中。

“百年”

又一個關鍵詞，因為百年，所以漫長；也因為百年，所以有限。我一直不明白，為什麼馬爾克斯費勁心機去描寫布恩迪亞家迴圈的魔咒，人物日復一日重複的行為，相似的名字，相近的性格與命運……漫長百年中不斷的迴圈往復，最後偏偏說“羊皮紙上記載的一切自永遠至永遠不會再出現，因為註定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現”，來終結這一切？也許只有死亡才能結束孤獨？

可當何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞照妻子話向窗外望去的時候，他看到兩個孩子赤腳待在陽光曝晒的菜園裡，某種神祕而明晰的力量將他從虛無縹緲的拉扯下來，帶領他的孩子去看望冰塊。多年以後，奧雷里亞諾布恩迪亞上校面對行刑隊的時候，仍將會回想起父親打他去見識冰塊的那個遙遠的下午，也許那是他童年裡唯一溫暖的記憶，雖然那時他還分不清冷熱。我想這種溫情可能是唯一能戰勝孤獨的東西。但比起將愛作為解決孤獨的藥方，馬爾克斯讓它變成一種更加深刻的孤獨。想愛而不敢卻不能，恰恰加深了他們的孤獨感。馬爾克斯描繪了徹骨的孤獨與溫暖的人情，卻不會給我們解決孤獨的辦法。但我們註定會去反抗，就像註定的孤獨。

讀書讓我不再孤獨 篇19

國一作文 ,435字

有人說，讀書是一種享受；有人說，讀書能讓人快樂。是啊，翻開一本好書，就像開啟一扇窗戶，會讓我們看到外面廣闊的世界。

記得在我二三年級的時候，父母都忙於工作，而我又是獨生女，沒有兄弟姐妹來陪我玩。所以，在我每天放學回家寫完作業後，便十分無聊，漸漸就因為這件事經常與家長鬧氣，雙方都鬧得不歡而散。在偶然的一次機會下，我從樓下書店買到了一本童話書，是這本書令我打開了全新的世界，令我不再孤獨。從此，我不再與父母爭吵而專心於我新買的書籍。這些書令我增長了許多課本里學不到的知識，也提升了我的眼界。從此以後，我就養成了看書的習慣，每當寫完作業練過鋼琴後，都要去翻一本新書。就算如今學業忙碌，也沒有停下這個習慣。每天都要將時間擠一擠，留出時間用來看書。不過令我沒有想到的是，當我的知識面一寬，許多對其他同學來說很難的閱讀理解題便能很快做出來，併為我做題時省下來許多時間。

讀書，令孤獨的我不再孤獨，不僅提高了我做題的水平還開闊了我的眼界。所以說，不愛讀書的同學們快點行動起來吧！

百年孤獨讀後感 篇20

讀後感 ,1345字

夜闌的寂靜，讓時間感覺凝固，翻完馬爾克斯《百年孤獨》的最後一章，我如釋重負地嘆了一口氣。心中湧起一種奇怪的感覺，就像一個孤獨的行者歷經辛苦，終於走完了那段漫長而又煎熬的旅程，卻陡然間迷失了方向，讓人感到茫然而陌生，瀰漫的孤獨感油然而生。

《百年孤獨》是加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的一部作品能。初讀《百年孤獨》時，只覺得它晦澀婉轉、深不可測，讀起來不知所云，往往是昏昏欲睡、兩眼無神、託夢周公。但是它卻有一種魅力，即使晦澀難懂卻還是深陷其中，讓人讀了一遍又一遍，欲罷不能。在讀了四五遍之後，感覺腦海靈光一閃，書中呆板的人物突然活現在眼前，那遙遠的家鄉“馬貢多”彷彿浮現在眼前，一個歷經百年的家族由剛開始到繁盛時期再到衰落，一切都是那麼地生動，讓我融入故事的情節之中。

《百年孤獨》講述了一個歷經百年孤獨的家族最終走向消亡的故事。整本書中，每個人都是一個孤獨的個體，每一個人都無法逃脫被孤獨所折磨的命運，但集合成就是一部完整的家族與民族的孤獨史。

這本書將一個原始的部落，完全暴露在時代進步的潮流裡。科技、政治、戰爭、商業一次又一次地衝擊著這個可憐的小鎮馬貢多。從開始的吉普賽人帶來的微不足道的雕蟲小技，使他們知道了磁鐵、冰塊以及外面的世界。隨後政治的介入、鎮長的出現讓這個和平的小鎮開始慢慢地質變，緊接著兩黨派的紛爭波及了整個馬貢多，到處都是戰亂、流血和紛爭。而代表著壟斷資本主義的香蕉公司也藉機趁虛而入，使這個小鎮得到了暫時的虛偽的繁華，但又迅速在泡沫經濟中衰敗。作為馬貢多的開創家族——布恩迪亞家族，一次一次地遭受著這些外來的衝擊，在這些衝擊下變得繁盛，最終卻走向滅亡。

書中以複雜的人物和離奇的情節鶴立於拉美文學史之林，其中的現實魔幻主義及“將來時的過去式”的描寫方法讓人耳目一新。曾有人評價《百年孤獨》充滿了極致的誇張、現實與虛幻結合、超越時空和地域、時間與空間的互換等種種怪異的寫作手法，讓人無從追尋，更不可預知。許多中國作家深受其影響，例如莫言、阿來、賈平凸等作家的作品中品出馬爾克斯的創作手法，他是許多人的文學先父。

馬爾克斯採用的環環相套、迴圈往復的敘事結構來展現了一個家族的歷史。其中的情節或時間，特別是人物的名字，七代人幾乎名字都是相同的，馬爾克斯將他們全部拖入一個迴圈的時空中，讓布恩迪亞家族經歷迴圈的命運，讓讀者感受布恩迪亞家族的榮辱興衰。最後故事中借用吉普賽人梅爾基亞德斯的預言——“家族的第一個人被捆在樹上，最後一個人正被螞蟻吃掉。”結束了這個家族的命運。

《百年孤獨》是一部繁雜和令人唏噓的百年家族史，同時也是一部百年變遷的地方興衰史。馬爾克斯以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，用小說的主題：“人的孤獨、封閉造成的落後和愚昧，最終會使整個民族走向消亡的道路。”以此來希望拉丁美洲整個民族的團結。

讀完《百年孤獨》後，深刻地體會到了一個民族是不能夠停滯不前，愚昧自閉，必須以創新的腳步、善於“取其精華，去其糟粕”的學習能力來順應時代的潮流，跟上時代的腳步。