心靜隨處淨土相關作文20篇

心靜隨處淨土 篇1

國二作文 ,1210字

生活是否是一場喧囂裡的流浪？——題記

城市的夜，燈紅酒綠，霓虹閃爍，人們穿著華麗的服飾，化著豔麗的妝容，搖晃著紅酒杯，縱情聲色犬馬。我，一個人，走在昏黃的路燈下，看著影子被拉得很長很長，也不知走了多久，耳邊才漸漸地沉寂了下來。

這不是我要的生活，我要尋找，我要尋找，心也在激烈地跳著，似在催促著我，快點走吧，快點走吧……

一路向前，抬頭，看到滿天的繁星相隨，夏季的夜是最亮的，也不記得自己有多久沒有抬頭看看天空了，城市的天永遠的灰色，而空氣總是與霧霾相融。

天色漸漸破曉，竟到了超山，那便上去吧。

拾級而上，石階的邊沿已爬滿了苔蘚，青綠色，淡綠色的，嫩綠的，夾雜生長著，斑駁石階也透出一種深沉的綠意，似記錄著一段往昔的寧靜。

倏然間，傳來一陣暗香，我循香前往，越過一條窄窄的溪，向前走了幾步，一個轉彎，眼前頓時豁然開朗，原來超山還有這樣一處佳地，滿眼的紅花，幾乎都盛放著，如同一個個曼妙的女子，滴滴露珠鑲嵌在女子的髮髻間，碧綠的葉子雖寬大，卻絲毫掩蓋不了花朵盛開的風華。我張開口，深吸一口氣，花香溢滿了脣齒間，沁入心脾，濃郁卻不膩人。試問哪一種香水能比得上這自然的馥郁芬芳呢？

山間的風清涼，山間的花芬芳，山間的空氣清新。它不是酒，我卻早就醉了。可笑我自稱是超山的常客，卻不曾發現這一處美景，只怪我追夢的步履太匆。

我回望來時的路徑，青綠色的石階上的往事飄渺隨風。此時，我幾乎能聽到心的悸動，只覺離心很近，離喧囂很遠。如果可以，我想成為這山間的一縷風，遠離喧囂，享受一世安靜。可是我終究是我，世界也終究是世界，我終究成不了風，也逃不開這喧囂。

思緒被鐘鼓聲催醒，該是我離開的時候了。

再次踏上來時的小徑，我情不自禁地走向山頂，立在莊嚴肅穆的大雄寶殿前，聽著僧者誦早課的聲音。忙跪坐在蒲團上，朝拜莊嚴慈悲的佛祖，我沒有像以前一樣，許下未了的夙願，只靜靜地聽著，那些經文似帶著魂靈。我依舊不曾聽懂這梵音，但是心卻安靜了下來。

門外傳來跫音與喧鬧，我知道，是上香的人們來了。隔著隱約的喧囂，能聽到心底深處的夢，祈盼在空中飛舞旋轉。在跨出門檻的那一刻，我覺察到，心好像找到了什麼。我聽到了心的律動！可笑三尺紅塵，卻困住了十方眾生。心遠地自偏，何須洗心泉？閉目即是深山，心靜隨處淨土。

是啊，這個世界本就紛紛擾擾，喧囂繁華，只要還在這個世界，無論哪一個角落都不會是絕對安靜的，你逃不開喧囂，但是安靜也是無處不在的，而開啟安靜的鑰匙就是你的心。

背起行囊，訪名山，探幽水，尋芳林，呼吸一下自然之氣；拋卻名利心，日行一善，幫助他人；沏一壺清茶，閱一卷書，徜徉在書中的小天地；蘸一滴清墨，染一張宣紙，遊絲般散開；彈首曲子，聽一段《梅花三弄》；陪一個人，相濡以沫，生死與共，賞日出觀晚霞，相依相偎，這不都是安靜嗎？

原來，心靜隨處淨土，心靜隨處可安。你選擇了安靜，喧囂自會將你疏離。

閉門即是深山，讀書隨處淨土 篇2

閉門即是深山，讀書隨 ,880字

抬起頭，前方是往復不斷的車流，遠遠的傳來一絲迤邐的鳥鳴，卻又急速的湮滅於汽車雜亂的歌聲中，在顛簸中成了忽遠忽近的歡歌。回過神來，我已呆坐了許久。

每一日，我看著來去車流回家竟是在不知不覺間習慣了消磨。我茫然地看著人們伸出摸兜的手，手中握著大大的熒光屏。在申城冬日，我負手，卻無法在那塊狀物上找到一絲暖意。

直到我知道了口袋書。只有平常書冊一半大的書在手上輕飄飄的，像是我在茫茫汪洋中依附的浮木。第一本口袋書是北宋文集，內封上寫了一句話：“餘平生所作文章，多在三，乃馬上，枕上，廁上也。”

於是我啟了書。很難描述那一瞬的感受，像是武陵人誤入桃花源，世界一霎那靜了下來，那是一種一塵不染的美好，洗去鉛華，只留下樹影婆娑。那是絕對而純粹的平靜，是世間所有靜謐的光。我不再百無寂寥地看著零亂房樓，而是一次又一次輕啟書本，細細品讀。再後來，我遇見了一個人，她說自己口袋裡有一本小的蘇軾詞集。我便買了此書，開始讀，我開始沉迷，開始欣賞，開始狂熱，我體會了“江南無所有，聊贈一枝春”的美麗，我看過了“芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼”，我瞧見“古屋寒窗底，聽幾片，井桐飛墜”，我望遍了“芍藥櫻桃俱掃地，鬢絲禪榻兩忘機”，我發現我有些變了，變得快樂，簡單，在短短時光中讀一首小詩，自是綽有餘，那一首短短小詩“本是無意穿堂風，偏偏孤倨陰山洪”，悄悄地給那片空白的天地一步步地安上青磚黛瓦，曲水亭街，悄悄地造出了一片文學的天地，如那時間的碎片，偏居一隅卻在轉眼前將我帶入美好。

現在，我常讀的是當代或近代大家的散文集子，理所當然地有時一種感覺。那是平靜而溫暖的未必美得懾人心魄，卻像是固體的陽光那樣凝實。從口袋中取出，我便隨意轉身，跳入燦爛世界。

總有人在碎片化的時間拼命學習，但依我看，那碎片化的時間中，大多是靜不下心思來的。我想也唯有讀書，在那細雨濛濛之際啟窗，孤身前望那窗外若雲若霧，便是萬籟俱寂，再無它想了。

“閉門既是深山，讀書隨處淨土。”若是大膽一點，對梁實秋先生的話稍加改動，就能輕易表達出我的心境來：我有一人一心一書，思夢閱讀，均已有著。我亦不復他求。

守護心中那片淨土 篇3

高二作文 ,717字

繁雜塵世，長路漫漫，通向夢想的道路百轉千回，使人暈頭轉向，有的人迷失了，消沉了，一生碌碌無為；有的人堅守自我，堅守心中淨土，於是他們到達了終點，實現了人生的輝煌。

守護心中的那片淨土，方能守住自然的天性。

採菊東籬下，悠然見南山，是陶淵明生活的概述；恬靜少言，不慕榮利，是他一生的寫照。在那黑暗動盪的年帶，面對高官厚祿，他灑脫一笑，高唱安能為五斗米折腰飄然而去，回到那魂牽夢繞，朝思暮想的田園，用勞動和詩文來自娛，捍衛心中的淨土。

守護心中那片淨土，方能保持樂觀的心態。

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。這是一種怎樣的灑脫與豪邁，誰又知蘇軾一生的跌宕起伏？一次次的貶謫，一次次的冤案，蘇軾四處漂泊，看遍了人情冷暖，看透了世間百態，所幸，心中那片淨土沒被哀怨和抱怨浸染，於是，中秋時節，一句但願人長久，千里共嬋娟躍然紙上，字裡行間浸滿了樂觀與昂揚。

守護心中的那片淨土，方能成就自己的夢想。

《假如給我三天光明》一推出，便在社會上引起極大轟動，人們驚歎於海倫凱勒的成功，然而，她在失去聽力後，在那個無聲的世界中彷徨和迷茫誰又能體會？是心中的淨土化作明燈，照亮了她前行的道路，助她走得更遠。

心中的淨土陪伴我們一生，一旦被負面情緒所攻陷，後果將不堪設想。就如那雄才大略的嬴政，統一六國後，他的心靈被慾望和傲慢填滿，焚書坑儒，建阿房宮……多少勞民傷財之事被做出。迷失了自我，秦朝縱國力強盛，又怎能長久？

時至今日，在這個物慾橫流的年代，太多的虛榮、傲慢、貪婪充斥著整個社會，人一旦稍稍放鬆，心中的淨土便會淪陷，於是，黑心棉，毒奶粉等屢禁不止。唯有堅持本心，堅守心中那片淨土，社會的正能量才能不斷增加，社會才會更加和諧安定，國家才能更加富強！

給心留一方淨土 篇4

高二作文 ,783字

愛由心生，恨由心生，萬物皆有心。在自然規律面前，物質的東西可以改變，卻改變不了心。心是一個人的情懷，心是一個人的依託，心是你做每一件事的主宰，心是你不能離開的生命。嘈雜的世界終會讓心蒙上一層厚厚的陰影，在面對成長、面對苦難時，我們抑制不了內心的那股莫名的衝動，也許會走入歧途，也許會放任自己走向滅亡。讓我們給心留一方淨土，讓這方淨土趕走心中的陰影，重拾光明。

給心留一方淨土，讓善良永存。在面對急速發展的社會，在面對數不清的陌生面孔時，我們停留過、迷惑過，更失望過。在面對朋友的誤解，在面對與父母跨不過的代溝，在面對老師殷殷期盼時，我們的善良被現實一點一點地壓榨，我們的善良被一點一點瓦解。給心留一方淨土，不讓塵雜世間的髒亂給心落下灰塵，始終保持一顆善良的心，讓善良永存，在任何時候都不移心志、不改初心，讓我們的青春更為純淨。

給心留一方淨土，讓誘惑撤離。社會的醜惡是我們每個人所不願接觸的。然而面對人生的抉擇，我們必須經過社會的洗禮，才能真正成長。社會的誘惑是你心最怕的麻藥，它能迷惑你，更能摧毀你。面對網路、金錢、毒品這些聞之喪膽的誘惑，我們卻無能為力。所以讓我們給心留一方淨土，讓誘惑撤離，不讓誘惑在你內心肆虐。在任何時候都始終保持一顆堅定的心，讓我們的成長更為穩固。

給心留一方淨土，讓積極的心態來引領旗幟。人生的世故出其不意，人生的道路崎嶇難走，在面對任何一場突變的世故時，不偏執，不動心，用心去維護我們心中的真善美。保持積極的心態對待每個人、對待每件事，讓人生的旗幟揚起最優美的弧度。讓我們給心留一方淨土，讓那顆真正笑著的心去微笑面對生活，讓我們的人生更為歡樂、精彩。

心是人的主宰，愛人之心使人向善，害人之心使人向惡。心如果似一面鏡子，乾淨明亮，則人格自然高尚；心如果似汙水一般，則人格必定汙濁。心若有一方淨土，則人格清脫無俗。人亦是佛，佛亦是佛中佛。

堅守內心的那片淨土 篇5

高三作文 ,879字

一個孩子在幼時天真無邪，會跟自己所遇所見所聽所聞的自然物交談，有時也會跟自己交談。長大後與社會上形形色色的人交談。面對自然景物時早已失去了兒時的本真，變得沉默，無語，自己一人的時候也只能沉默。

很明顯，時過境遷，迫於生活上的多種無奈，長大後的他已經喪失了兒童的純真自然，流於世俗，有了各種困擾。

老子曾有言“五色令人目盲，五色令人五音令人耳聾，五味令人口爽。”想必故事中的孩子在不斷成長中應該經歷了不少的色，音，味。社會上各種誘惑和殘酷的現實。在利益名祿的壓迫之下，可以將一個純真善良的人改變為一個迎合世俗，圓滑的人，就如故事中的孩子一樣。長大後需要擴大自己的社交圈子，需要發展自己的事業，自然會無暇去顧及自然界中的花鳥蟲魚。

然而在自己一個人獨處之時，可能會逐漸麻木，或者說是無力面對現實早已改變了以往的初衷。然而在現實生活中，我們的確需要老子那般抱朴守一的思想。在我們走的太遠，忘記了當初為何出發時，我們才會想到迴歸本真，重新審視自己，感慨當初。那麼對於現實的狀態，我們也就可能只是無奈，以沉默來安慰自己。

心中若有桃花源，何處不是水雲間。幼時的孩子，心中一定是有一處桃花源，他與自然一體，與自然對話，與自己對話，就不會產生孤獨寂寞的感覺，因為那時的他對一切的新鮮事物都保持著好奇心。而長大以後的孩子已然做不到。物質需求和精神需求無法相互同步，精神上帶來的空虛和孤獨，令他心力交瘁，沉默無語，心中的桃花源也就不復存在了。在現實生活中堅守著本真的人具有迷人風采，擁有自己的小世界。如追求感性思維的瘋狂哲學家尼采。"面朝大海，春暖花開"的詩人海子。他們都堅守著內心的淨土，在世俗之中，堅守本真，堅持了自我，任由時過境遷，初心不改。

不變初心，方得始終。正如故事中的孩子，假如他依然保持年少初心，不但可以處理好自己的社交事業，同時也可以將自然作為傾訴物件。學會自己陪伴自己，不必去逢迎世俗，始終堅守著內心那片淨土。三毛說："心若沒有棲息的地方，到哪裡都是流浪"。如若能始終堅守本真，堅守住內心的那片淨土，給自己的心靈設一個驛站，那麼無論走到哪也不會空虛孤單了。

給心靈找片淨土 篇6

高二作文 ,922字

習慣了耳機裡喧嚷的流行音樂，我開始懷念那些簡單悠揚的輕音樂，習慣了公路上人來人往的繁華景象，我開始懷念鄉間瀰漫著泥土芬芳的羊腸小路；習慣了一抬頭就可看到被電線分割得支離破碎的天空，我開始懷念曾經只出現在夢裡的那一抹藍。習慣了身心高速地運轉，我開始期待：找一片淨土給自己的心靈。

心靈的那片淨土：是陶淵明身處官場時魂牽夢繞的那處田園嗎？是他在即將回歸時載欣載奔的歡欣嗎？也許，只有在這片簡單淳樸的田園裡，他才能享受到晨光理荒穢，帶月荷鋤歸的悠然；只有在這片與世俗隔絕的田園裡，他才能忘掉讓自己痛心疾首的黑暗官場；只有在這片靜謐和諧的田園裡，他才能過上那樣悠然自得的生活，才能寄情山水，及時行樂。讓自己的心無需再糾結，讓自己跟著心去走。給心靈找一片淨土，他甘願成為一介草民，從此採菊南浦，剪梅煙驛。

心靈的那片淨土：是林和靖在孤山一間簡屋，植梅放鶴的那份淡然清高嗎？他沒有留戀於“淡妝濃抹總相宜”的西湖，他沒有駐足於“楊柳依依”的十里長堤；他也沒有動心於真宗無限的賞識。他知道屬於自己的一坯泥土到底在哪裡。淡泊名利，甘守清貧，心無旁鶩，無論外面的世界如何繁華，林和靖只一心一意做自己所鍾愛的事。而這片他心中的淨土，終成就了他“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的千古佳句和梅一樣高潔的情操。

心靈的那處淨土：是沈從文筆下描述的那詳和恬淡的邊城嗎？在物慾橫流的世界，只有那裡依舊演繹著翠翠與儺送情投意合的愛情；只有那裡依舊存在著儺送與天保間誠摯的手足之情；也只有在那裡依舊保持鄰里間的友愛之情。那裡沒有你爭我奪，有的只是為彼此幸福考慮的人們，那裡沒有身份貴賤，有的只是人們之間再簡單再真實不過的友情；那裡沒有城市的紛紛擾擾，有的只是美麗的景，真摯的情和善良的人。

每個人的心裡都有好長的一條心路通向自己期待的那片天空，我們不得不一個人去堅持著向前走，路上會有歡笑，有眼淚，會有甜蜜，有辛酸。也許一個人走得太久會累，何不解開心靈的桎梏，暫時擱淺那些令我們疲倦的人和事，放飛生命的白鷺。為心靈找一片淨土，那應是有云有月的一座山；為心靈引上曲水，那應是無渚無涯的清流。在這片淨土上，傾聽花開的聲音，俯瞰魚翔淺底。

面對大海，春暖花開。

心的旅行，不會有盡頭。

為心靈留片淨土 篇7

國三作文 ,730字

處於紛繁雜亂的鬧市中，你是否得到過祥和與安寧？走在阡陌交錯的田園裡，你是否享受著自由與隨性？站在縱橫交錯的公路上，你是否選擇了果敢與堅決？如果未得到、沒享受、未選擇，請你留片淨土給心靈。

《聖經》中曾提過：人一出生便帶有原罪，是人類的救世主耶穌用自己的生命去彌補這份原罪。而我們現在處於日新月異的社會，早已沒了“原罪”這一說法，但人從一出生就肩負著責任，而這些責任沒有救世主去幫你承擔，只能自己去肩負。

隨著年齡的增長，這些責任如傾盆大雨般落在你瘦弱的肩上，讓你不堪重負，拖著疲憊的身軀緩慢前行。你會考慮很多東西，會煩躁、會苦惱、會失望，更會一籌莫展。這一切的來源，皆因你不肯丟棄和不肯放下的心。這些都讓你的心靈塞滿了所有的負面情緒。有空請靜下心來，安靜認真地去打掃你的心靈，也許會有所不同。

文學界的“白衣天使”畢淑敏曾說過：“假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚遊弋。”打掃過後的心靈小屋，煥發著光彩。錦鯉遊弋帶來的蓬勃生機讓你心曠神怡，這時縱然路上風雨交加，你也會生出一種輕鬆之感，肩上的擔子也會變輕。

但如果你一貫執著，該放下的即使再重也不放棄，得不到的也固執地一定要得到，你的心靈小屋就會塞滿烏雲。悽風苦雨，愁雲慘霧向你襲來，讓你的精神悲慼壓抑，形銷骨立，你又何必那麼固執？如果該丟棄的不丟棄，它可能會成為你腳上的羈絆和枷鎖，阻礙你前行的道路。

人生這一條路本就不是什麼暢通無阻的路，每一個人所需要面對的挫折磨難，會不定時“大駕光臨”。即使生活再難，也要記住給心靈留片淨土，這片淨土會陪著你走過人生中的每一個寒冬，讓你不再孤單。

守護心中一方淨土 篇8

國小六年級作文 ,1286字

飛蛾撲火，為誘所惑；身敗名裂，源於誘惑。古往今來，多少是是非非，在誘惑面前現盡悽悽切切。而誘惑，卻總是如一把沒休止的哨子，唱著它的歌，在你的心際來回盪漾。

——題記

“放——學！”隨著李老師那富有磁性的一聲令下，教室裡頓時一片雀躍。走出大永中的校門，天色漸晚，沿河兩邊的霓虹燈陸續亮了起來。想著白天考砸的數學考試，我彷彿看到了父親那張充滿殺氣的臉，聽到了母親忽高忽低的憂嘆聲……此刻，閃爍的霓虹燈刺痛著我的眼，腳下的步伐越發沉重。

“嘿，卓哥，等一等。”我抬頭一看，是小學同學瀟灑哥正在我的身後。幾個月不見，瀟灑哥已高出我半個頭，穿著時尚的大白T，破洞牛仔褲已發白，腳踝裸露在外。“走，到風雨橋坐一坐，我介紹幾個大哥給你認識。”沒等我反應過來，就被他拉到風雨橋的長凳上坐下了。圍著我們的是一群看似比我要大的青年，他們染著黃髮，耳戴銀針，有的嚼著檳榔，有的叼著煙，一副嬉皮笑臉的模樣。正當我在猜想老同學的變化時，瀟灑哥從上衣袋裡掏出一包“芙蓉王”香菸，動作嫻熟地拿出一根橫叼嘴上，用打火機點著後，狠狠地吸了一口，過了一會兒一縷煙霧從他的鼻子裡竄了出來，老同學似乎很享受。“來，試一支，好煙口感好”他一隻手搭在我的肩上，另一隻手遞了支香菸過來。“對不起，我不會。”我支支吾吾。“沒關係，只要你跟著我大哥混，做了我們的小弟，玩手機，上網咖……你想要什麼都可以滿足你。”瀟灑哥開始對我軟磨硬泡。我的臉開始發燙，心也跟著撲通直跳：自從踏入初中的大門，各門課程壓得我喘不過氣來，白眼與責備讓我初嚐了人間冷暖，遊戲和電視更是與我斷絕關係。而老同學所描繪的中學生活，正能滿足我所有的好奇和刺激。此時的誘惑像一塊白色巧克力直沁心脾……

“卓哥，成不？”我被一陣煙霧嗆醒，十來雙充滿期待的眼睛直視著我。這時我的肚子開始咕嚕作響，父親在樓下翹首企盼我回家的背影，母親的勞苦奔波，老師的諄諄教誨，同學揮灑青春的身影一齊向我聚來。“不！”我果斷地發出了體內的洪荒之力，然後衝出風雨橋，一路狂奔……黑暗中，湄水河畔美麗的霓虹燈一路護送著我回至溫暖的家。

陶淵明拒絕了官職的誘惑，居住在一個寧靜的村莊，因此有了“採菊東籬下，悠然見南山”的獨立人格；周敦頤拒絕了官場的誘惑，才有了“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的潔身自好；王冕拒絕了金錢的誘惑，才留下了“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤”的佳話。少年的我們，在青春成長的路上難免會遇到許多形形色色的誘惑，但我們要學會分辨是非，抵擋誘惑。讓我們守住心中的一方淨土，一方最純真的淨土，讓心靈之樹開出最美之花！

內心的淨土——《童年》讀後感 篇9

讀後感 ,739字

我們的童年是什麼樣子的？在作文中我們無數次地提起童年，那段美好而天真的時光總是令我們懷念不已。但高爾基的童年卻絕不是這樣，那是一場沉重痛苦而又複雜迷離的噩夢，沉重到賦予了這二字別樣的生命，甚至可以讓你像對待哲學一樣，認真嚴肅地反覆咀嚼。

《童年》的色調絕對算不上歡快明朗，我們可以從各式各樣的人中輕易地看到他們的痛苦，是那麼的顯而易見。痛苦扭曲了靈魂，就像阿廖沙的外公，他自私、殘暴、吝嗇……，還有他的兒子—阿廖沙的舅舅們，諸如此類，彷彿到處都是施暴者和受暴者。這些陰鬱晦暗的部分，無論是人性使然，還是生存所迫，都令人感覺極度壓抑不快。

但底層的艱辛與無奈不代表著地獄，每個人在承受黑暗的同時，也會想方設法給予光明，從最溫柔的外婆開始，再到小茨岡，再到阿廖沙的母親……，甚至外公，這麼一個老頭子，年輕時吃了不少苦，也有意氣風發的時候，到老了性子就變得凶惡到難以相處。但令我印象深刻的是，阿廖沙被打得臥床不起的那幾天，那個老男人有些孩子氣地討好，瓦留莎私自和男人結婚是，他最後妥協的態度。他殘存的人性如星火閃爍。

也許某一日你我也會遇到這樣的困境，甚至為了生存要小心苟且而活，你會不會找神祗來信仰？祈禱它給你帶來好運，就像阿廖沙的外婆，如果真有那樣的時候，那麼就和她一樣做吧。既然生活給予不了自己溫暖，自己也要辛苦地把內心的善念維持下去，因為你可以給予別人溫暖，就像她用溫柔的語調緩緩給阿廖沙了一片美好與光明。這善念就是你心中的神靈。

這就是我從《童年》裡看到的，我相信，及時是天空被厚厚雲層遮掩的陰天，也會有光的。白別人不能給予時，自己可以咬著牙堅信—就像患了重病也會相信它可以好起來那樣—源於神祗的神祕力量—內心一片善良的淨土。

耕耘心中的淨土 篇10

高一作文 ,833字

每個人心中都要有一方自在佳境，想拂去喧囂時，便可居於此，傾聽靈魂深處的淳語；想抖落庸俗時，也可居於此，閒看墨飛筆走，花淡茶濃；想對話自我時，仍可居於此，細翻那承載了淚與笑的人生頁籍。這佳境需我們去細細耕耘，用雙手，也用心。

忘不了已故前南非總理曼德拉，忘不了他緊攥雙拳時的正義之氣，忘不了他細眯笑眼咧嘴露齒的一抹溫情。在羅本島，那個充滿苦難與絕望的地方，他沒有讓心靈沉淪，卻選擇看向遠方的美好，為心靈的耕耘決攫一方營養。他將泔水成為美味，將苦役稱為鍛鍊，用理想與信念開闢了一方精神佳境。而反觀當下，多少人稍不如意則揮拳向更弱者，多少人因生活失望而報復社會。心靈不是硝煙瀰漫的戰場，而更應是山花爛漫的圃園。

依然記得那位叫做郭明義的普通礦業工作者，記得他樸實的笑容，記得他默默的堅守。那是一個人對心靈美好的堅守：他為患重病的貧困兒童送錢送物，卻擺手笑稱’我很富有’，。他為獻血福利事業獻出自己滾燙的血，卻覺得那是新生的幸福的淚。有人問：你值得嗎？他微微一笑，彷彿那十幾年的堅守都釀成了酒，他每日一品。在這個越來越需要美好人性的時代，他守住了那份美好，是淨土之地溫暖並充滿感動。與他同行的，還有‘炕頭教師’高淑珍，已故醫生林傑良，以及那些默默無聞又無怨無悔的耕耘者們。

總想起那些在亂世中的布衣青衫的賢者大儒們，想起在戰火紛飛中他們熱血滿腔地將善良，愛與良知傳播四方。聞一多為國事四處奔走，為學問兀兀窮年，感召無數有志青年；清華校長梅貽琦致力辦學，四處為中華而招有志，為發展而拔人才。在那些人人自保，國勢動盪的時代，他們將心靈淨土中的滿園激情發揚四播，不倦耕耘，將心靈昇華，終成那歷史洪流中永立的石碑。

為心靈耕耘一方淨土，需要我們看向那遠方的美好‘堅守那閃光的一抹亮色’傳播那心中的無限激情與期望。我們需要這樣做。為了不被喧囂所淹沒，不被庸俗所遮目，不被自我所拋棄。風和日麗‘山花搖曳’自在從容，這不僅僅是一方淨土，更是一種人生境界，讓我們走的更輕便，更淡然，更坦然。

守望心中的一方淨土 篇11

高三作文 ,931字

當今社會人心多為物慾所蔽，失其清明，許多人隨波逐流，早已徒具形骸。然，古今中外，總有一些不被物慾所迷，名利所惑，一生守護心中那一方淨土的人。

愛因斯坦將支票作為書籤，居里夫人把獎章給孩子當玩具，在他們眼中錢財只是用來滿足生活的基本需要，而科學與真理才是他們終身追求和奮鬥的目標。“金錢不一定能製造樂趣，有時候，它們會成為阻礙。”愛因斯坦如是說。正因為他沒有被金錢名利阻擋住追求科學的腳步，才有了相對論、量子論等影響世界的科學成果，被奉為科學界的泰山北斗，至今都讓無數科學家難以望其項背。

東晉陶淵明不為五斗米折腰，被後人傳為佳話。他沒有向虛偽黑暗的現實屈服，以他淡然曠遠的襟懷，孤傲高潔的品格，才有了平淡質樸卻詩意盎然的作品。君子不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。他的品格和作品，千百年來，成為無數人崇拜和研究的物件。

陶淵明將他的憂傷轉化為對生活的樂，而屈原的憂卻是另一種情懷。屈原將自己的恨與痛，伴隨著身體沉沒於汨羅江的波濤中。他辭世前寫的《哀郢》中說：“曼餘目以流觀兮，冀一反之何時？鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。語非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之！”這是英雄最後的哀嘆。

陶淵明和屈原以兩種不同的方式詮釋了君子的憂與樂。但他們同樣是追隨著自己的內心，守護著他們心中的那一方淨土。

孔子說，不義而富且貴，於我如浮雲。君子的仁義也從來沒有利益驅使。他們不憂物質之困頓，也從不因眼前的小利而放棄長遠的抱負，只欣喜於靈魂的安逸與滿足。金錢與信仰就像是秤兩邊的砣，而你的心就是那一杆秤。金錢看得越重，就會慢慢拋棄你的信仰。若是信仰至上，那金錢就不會再阻礙你追求信仰的道路。金錢名利就像是看似堅固的藩籬，只要有堅定的信仰，那些藩籬就會不堪一擊。

歷史的天空總有璀璨的星光，歷史的長河總在奔騰不息。古今中外的仁人志士，追求的從不是物質上的富裕。為了信仰他們願意放下眼前的利益，哪怕窮盡畢生也要堅守心中的那方淨土。錢學森、鄧稼先等新中國航天事業的先驅者，還有獲得諾貝爾獎的屠呦呦團隊，都堅守著為國家、為科學獻身的精神。雖然歷盡艱辛，但無怨無悔，受到世人尊敬與學習。

堅守一份信念，執著一種情懷，讓我們繼承和發揚先賢精神，守望心中的一方淨土，提升生命的質量和品位，這才是真正的君子之樂。

尋找內心的淨土 篇12

高一作文 ,1110字

剛進入書店，我就被《日月》深邃的封面顏色吸引了。簡單而不死板，鮮明而不奢華的封面讓我立刻就買下了它。伴著書香，我沉醉在《日月》裡。

《日月》是安意如用清麗典雅的散文語言寫成的一部長篇小說。《日月》這本書故事簡單，語言清澈。行文如汩汩泉流，華麗溫暖而清碧灼人。它講述的是天資聰穎，沉穩無私，外表漠然，而內心卻熱烈而堅定的尹長生對尹蓮的那份跨越年齡差距，超越身份的愛。在追逐的過程中，他迷失自我，卻又尋找自我，拯救自我，最後超脫自我。在他深感與生俱來的孤獨，心靈上失去了精神支柱時，他萌生擺脫世俗的束縛、內心慾念的執障之戀，已然放棄一切，尋根溯源，踏上修行之路，走回覺悟之途。通過尹長生掙脫貪念的執障，最後迴歸心靈的安靜，表述了作者多次進藏朝佛、轉經，最後皈依藏傳佛教的感悟。與其說這是一部小說，毋寧說這是一曲從心靈深處流出的清泉，沖刷著人們與生俱來的孤獨感和與日俱增的焦慮感，從而確認內心的歸宿，安意如坦言，“若說這五年來，我最大的變化，不是從一個默默無聞的女子，成為暢銷書作家，不是身份際遇的改變，而是我逐日確認了自己內心的歸宿，找到了可以信守奉行的信仰。”這不只是物理意義上的迴歸，更是精神鄉關的探尋。

人生匆匆數十載，在歲月的奔波中，一定要守住內心的自己。正如安意如所說的，那些在人世間滾打摸爬的人，是否守著心中的最後一方淨土、一絲光明？是否會在寂靜無人處獨自嘆息甚至咆哮？但至始至終沒有覺悟，自己所追求的到底是什麼，真的是那至高無上、手握大權的統領者？但這又是與別人鉤心鬥角、處處提防得來的。來世，我願做個清清淡淡的人，沒有過多的慾望，住在一個小木屋裡，捧上一本書，坐在窗前，細細品味。或許要經過各種跌宕起伏，才換來這樣的生活，看透人間冷暖，超越自我，此後長生。

現實的一切都是歷練，我們不能逃避現實，終究要明白，唯有懂得自己，才能諒解他人，唯有寬憫他人，才能解脫自己。因為，每個人的身上，都有自己陽光和陰晦的一面，如日如月。我們可以允許自己困惑，懷疑，但心中不能倦意，懈怠，依舊要真誠相信：只有領悟了真誠，才能超脫自我。告別慾望，在最接近佛的位置，尚存一方淨土，那是令所有世人心馳神往的。最難的是放下，最容易的也是放下，放下不屬於自己的東西后，得到的便是一方淨土，昔念若水如沙，隨風逝去。

或許在塵世中，就應當保持著那一顆本源之心，“在人群中有獨處的心，獨處時有人群的愛”，這也是頗有佛學見解的臺灣作家林清玄的話。在愛與寧靜中織出一支美好的樂曲，奉給心中的淨土。

在茫茫人海中找到一個屬於自己的心中佛，在這個燈紅酒綠的浮躁紅塵中使內心保持清醒和柔軟，才是至真至誠的寂靜和歡喜。你是否還找得到自己內心的那一片淨土？

守住心靈的淨土 篇13

國一作文 ,67字