心智圖相關作文20篇
人工智慧與人類心智 篇1
記敘文 ,1301字隨著科技的高速發展，我們的生活已不足夠用“日新月異”來形容，稱其為“瞬息萬變”也不為過。我們似乎比起親自動手一筆一劃書寫更青睞於指尖迅速地在鍵盤上敲擊，比起書信輾轉多地經歷長途跋涉最終到達收信人手中更青睞於編輯好文字，輕輕點擊發送瞬息之間即可到達不論距離多遠的“目的地”，比起絞盡腦汁用盡畢生所學想出華麗詞藻更青睞於計算機的人工智慧幫助我們解決措詞。
“人工智慧”從一個“聞所未聞”“見所未見”的新身份伴隨著科技高速發展的腳步，悄然走進了我們尋常百姓的生活之中，悄然覆蓋了我們的千家萬戶。
可能一下子提起這個聽起來有些專業的名詞有一些陌生，那就舉一個我們生活中的例子好了，“Siri”很熟悉吧，蘋果手機的使用者只要衝著手機喊一聲“嘿，Siri”螢幕喚起，你可以通過對“Siri”釋出語音指令，讓“她”控制手機，幫助你解決問題。“開啟相簿”，Siri就幫你打開了手機相簿；“打電話給某某”Siri就幫你撥通你手機聯絡人的電話號碼；“附近的餐廳”Siri就幫你在搜尋引擎上找到了附近的餐廳，還配有相應的地圖，為使用者的行程提供了便利。就算你喚起Siri但是沒有接下來的指令Siri也會回覆你“我在，請講。”，這時候，你似乎覺得手機那頭，就真的有一個Siri操著一口流利的普通話用溫柔的女音與你對話。
Siri就是人工智慧，不僅是蘋果手機擁有Siri，各大國產手機也有各自的人工智慧AI系統。
之前聽說過擁有人工智慧系統的計算機，用著人類聽起來是卡殼，似是而非的語音交流的新聞，開始大家以為這只是人工智慧出現的故障，但後來仔細思考發現大事不妙，計算機之間能夠對話不稀奇，這是人工智慧的功勞，但要是計算機通過貌似故障的語音交流呢？這能說明什麼？計算機在用它們自己的語音交流啊，仔細想想，還是很可怕的，人工智慧要是會讓計算機像人類一樣思考，那人工智慧是否會成為人類主宰，人類成為機器的奴隸，人類智慧在人工智慧面前變得微不足道。
但如果往深處想，如果人類能夠保留這份心智，最多和人工智慧成為競爭對手，好像事態就沒有那麼嚴峻了，蘋果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。
人類如果一味地依賴計算機，依賴人工智慧，遲早會將這個原來為人類提供便利的人工智慧而付為慘痛代價。
人工智慧按照人類的意願被設計，根據既定的規則分析執行，為人類提供便利，但它始終只是人工智慧，沒有感情，它只會做出利益最大化的解決方案。問它一個“大學生為救老人而失去生命”是否值得的問題，它根本就是答非所問。固然人工智慧有所不足，好在我們還在，人類的心智還在，我們還能對事物有感性認識，經過科學思維加工，產生理性認識，運用理性認識指導實踐，產生新的認識迴圈往復，更好地認識世界改造世界。可如果有一天人類像計算機一樣思考，失去價值觀同情心罔顧後果，我們也就變得麻木冷漠，熱血沸騰的心還會自強不息地跳動嗎？
縱然事物發展的總方向是前進的，但事物發展是螺旋上升的，曲折性不可避免，為了防止人類像計算機一樣思考，我們還是要不忘初心，保留心智，千萬別讓人類心智淪為人工智慧。
我心中的圖書館作文 篇2
國小六年級作文 ,4364字【篇一：我心中的圖書館】
書，是一條小船，它載著人類文明駛向遠方；書，是一盞明燈，指引著人類科技前進的方向。
我心中的圖書館是一個書籍多、很方便的圖書館，下面，就隨著我的介紹走進去吧！
我設計的圖書館外表與周圍的環境沒什麼兩樣，這樣不因為只有它一個與眾不同而顯得單調，這個圖書館有三層：一樓是孩子們看的書，二樓是專供聽書的，三樓是電子書，殘疾人和才健康的人們都可以利用它學習知識。
走進大門，當然看見的是我們看的書，那就看看童話書吧，戴上特製的眼鏡，成千上萬本童話書擺在眼前，選好後輕輕一點，就可以進入了，其實你還在真實世界中，只是那個眼鏡幫助我們進入自己的意識，在意識中，現實的自己就站在原地。過了不久，我就已經進入了《灰姑娘》，在那裡面，所有人都不理會我，因為他們看不見我，我的身體只是“虛假”的，這個故事完了，你還會聽到“這個故事你喜歡誰？”一些問題，回答對了才能回到現實，還有一個問題，我們不能改變故事的意義，若改變了，你就要呆在童話裡了，如果你是真心悔改的，那麼你眼前會出現時光機去改正你犯下的錯誤，你回到了現實，又可以繼續你的童話之旅了。
走上二樓，你可以看見許許多多的隔音室，如果你的眼睛看累了，就閉目養神，這時，喇叭就響起來，為你讀你選的書。為什麼有這麼多的隔音玻璃？那是因為如果都利用機器講讀，那裡聽得見，我要把牆壁設計成綠色的，因為人的眼睛如果累了，可以看一會牆壁，它就像遠處的大樹一樣放出等量的氧氣，讓人們神清氣爽，這樣就可以接著看書了。
最後要走上三樓，有許多電子螢幕，有幾個是為聾啞人設計的，上面出現字和手語，有幾個是為失明的人設計的，上面凹凹凸凸的小方地，這些小方地組成了字，盲人用觸覺來感覺這個字是什麼，有幾個是為愛學習的人設計的，它就像電腦，但與電腦不同的是，它已經刪除了不健康地網站、東西、遊戲等。當客人要走時，講解員送客人安全出圖書館的大門。
如果你找不到自己要的書在哪裡，在進時大哥哥哪兒，他會為你找出書，並把它的具體位置列印在紙上，你帶上紙去找，就OK了。對了！大哥哥，那裡還可以付款喲？信用卡、現金都行。
如果要知詳情，請登入“WWW買書啦！”歡迎大家來閱讀！嘻嘻！
【篇二：我心中的圖書館】
書乃是不開口的老師，是人類精神文明的傳承者，古人云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。可見書是多麼可貴啊！但今天，我卻不是寫得這位精神文明的傳承者，而是它的庇護所—圖書館。
如今，電子科技不斷飛速發展，令人數不勝數的新型科技產品也不斷進入了我們的視線。一些新型科技產品運用到了我們實際生活中來。說實話，書的庇護所也應該“進化”了。
當你來到大門外，這裡到處充滿了鳥語花香，當你在這種環境裡閱讀時，感覺是多麼心曠神怡。
進入圖書館時，你會覺得這裡既不失高科技的神奇，又不離古樸的典雅。你走在地板上，會覺得十分舒服，因為地板裡安裝著智慧感應器以及智慧按摩器，能隨時為你提神醒腦，當然，地板上都是一些繪畫大師繪製的經典畫作。
我肯定你一定已經迫不及待了吧，要“考察”一下我圖書館的內部？彆著急，請聽我慢慢道來。
第一層，牆上佈滿了一幅幅關於古代的各種畫卷，還有一些被水晶框套住的古代用品，古代部分英雄人物或文學作家的蠟像，以及“主角”古書。古書上有著紅、黃、藍三種顏色的標誌：紅色的是領讀、翻譯、解釋系統；黃色的是體會系統，這個系統可以算是“寓教於樂”，在玩中體會書的意義；藍色的是驚險刺激的穿越系統，可來到作者創作的時間、地點，如果你幸運的話，還會與作者進行交流呢！
乘著方便電梯，到了第二層，二層也就是現今書區。書雖然好，但是要注意區分。所以，我又分了大人區和小孩區。你是否會問：這裡的書上也有標誌嗎？恭喜你！答對了！書上有著這樣幾個系統：英文圖書的翻譯系統（紅）；體驗系統（綠）；學習系統（金）……最有趣的就是學習系統，我來做一個比方：系統問：說出xxx的三篇文章。如果你答對了，就可以選擇一個和你的獎勵；反之，你會受到一個令人匪夷所思的搞笑懲罰：如在一分鐘之內吃掉兩個酸性十足的糖果；飛快跑動後突然剎車……為了能夠好好“活著”，請認真讀書吧！
第三層，你會看見這裡佈滿了殘疾人，因為這就是殘疾人閱讀區，這裡與別處不同。因為這裡有著很多高科技電子產品，但是為了殘疾人們的身體，這些電子產品對人體傷害幾乎為零，我來介紹一下比較慣用的幾種電子閱讀產品：電子盲文書、自動升降電子書、助聽器……這樣殘疾人們也可以像正常人一樣在書海中遨遊，感受到讀書與眾不同的快樂。
第四層有兩個區：筆記區、資料區。資料區，顧名思義，就是查詢資料的地方。這裡的查詢器能夠全方位進行查詢，總有一個符合你的答案。還有多功能計算機—電腦，以及智慧印表機進行列印。筆記區是供一些讀書人記下筆記的地方，這裡有很多關於筆記的東西：筆記本，筆，還有一些讓人學會抄筆記的書籍，這樣，一些筆記就會輕鬆抄完。
終於到了最後一層—第五層。就是令人感受到十分愜意的茶樓餐廳。茶樓餐廳可不是以菜系來分類，也不是做出各地的招牌菜系，而是以某本書中的某個情節來做分類的。這裡的菜不僅味道鮮美、可口，而且能讓你記住情節，獲取新知識；這裡的茶是經過特殊加工處理，十分提神醒腦，還可以加強智力和記憶力，怎麼樣？不錯吧？
你可能要問：如果書我不知道在哪兒怎麼辦？其實很簡單，每個閱讀區都有一個圓形的大機器，叫做傳書機，型號是LT—3211。只要是這裡的圖書，打出書的名稱、以及作者，就會出現選項，選擇選項後，該書就隨著一個特殊的管道傳輸過來，這樣就可以很快讀到自己想要的啦！你可能又要問：如果我時間緊迫，但急需看某一本書。你就可以用你自己的對著需要的書的二維碼，不到一分鐘，這本書就以電子書的形式傳到了手機上，這樣就不用擔心忙不過來啦！
注意哦！我的圖書館每週都會舉行一次讀書歡樂會，可能下一次歡樂會的主角就是你喲！
怎麼樣？是不是已經坐不住了？想不想來這裡遨遊書海呢？趕快來吧！
【篇三：我心中的圖書館作文】
在我心中，圖書館不是莊嚴的，而是五彩繽紛、五顏六色地。
我設計的圖書館是一本書的形狀，外殼是用宇宙間最堅固的奈米英子做成的，鑲嵌著一層只能從裡面向外面才能看見的玻璃，而從外面看裡面確什麼也看不見，具有防震、防碎、隔音的功能，圖書館天台有一個光能罩發射器，不管是挖地洞去，還是飛去，都會被彈回來，真是一夫當關、萬夫莫開呀！
圖書館的內部是採用當今的最高科技，有一個雷達測書儀，你如果想看一本書，卻找不到的時候，只要對著發音機小聲地說出書的名字，再站在螢幕臺上，書就會自動出現在櫃檯上，兩個機器手臂就把書拿出來放在紫外線裡，把細菌殺死後，才把書拿出來放在讀者的手中。
如果看書的時間長了，眼睛受不了，就可以到專門的休息室去，休息室的六面全部是綠色，充滿著大自然的氣息，一隻輕快地“電子布穀鳥”在休息室的半空中來回盤旋，嘴裡發出優美的音符，蔥鬱的大森林，一條清澈地小溪頓時從密集的樹林中“譁”地流出來，散發出陣陣幽香，讀者欣賞著和諧的大自然、吮吸著清新的空氣，真使人心曠神怡，霎時間，倦意立刻消失的無影無蹤，帶來的是飽滿十足的精力，為讀更多的書提供了有力地保障。
還有一個地方，那就是表演室，大家會想：圖書館裡為什麼會有表演室呢？其實，這個表演室可不一般，只要你按下開始鍵，你就會隨機進入一個故事裡，並且還要演這個故事的主人公，如果演好了，系統就會獎勵你一顆糖果；否則，一個圓球就會從不知名的地方慕名而來，砸在你的小腦袋上，以示懲罰，提醒你在表演的過程中要全心的投入。
古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”書是人類的好朋友，所以，我們要和書交上知心朋友，使自己的思想、品行等有一個更大的進步。
【篇四：我夢中的圖書館】
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，”看！那就是我夢中的圖書館。
走進第一層，你可以聽見緩緩地流水聲，有好似一個個頑皮的孩子在嬉戲的聲音，再走上樓梯，第二層叫“自然空間，”當你進入自然空間時，隱藏在窗簾下的玩具小熊大搖大擺的向你走來，它會帶著微笑向你說：“你好！“自然空間”歡迎你，希望你在這裡獲得快樂！”“自然空間”有一個很大的庭院，院子中間有一個噴水池，周圍便是用樹藤編織成的椅子，你別看這是一個普通的噴水池，其實它是一臺大型螢幕，小孩子—“比利”的嘴巴張開，螢幕就出現了，人們坐在椅子上，隨著電影情節的變幻，周圍的環境也會隨之一樣，讓你有一種身臨其境的感覺，當電影放到一半時，不知從何處蹦出一隻小猴子，讓觀眾編接下來發生的事情，如果剛好猜中就會獎你一本書，如果錯了，它就會打你一個大耳光，然後繼續看電影。
接著，你會不由自主地走進第三層，可真像高耳基所說的一樣：“熱愛書吧—這是知識的源泉！只有知識才是有用的，只有它才能夠把我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動，衷心的欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人！”瞧！就在這第三層中有許許多多熱愛書的人們，他們又不忍心放下，每一本書中都會有一個小精靈，當你有不懂的問題時，它會給你耐心的講解，它還會讓你在學習中享受快樂，在快樂中學會知識！
啊！書，我飛翔的天空；書，我傲遊的海洋，是你讓我學會知識，是你讓我領略人生的真諦！
【篇五：知識“集結營”】
書本和我們一樣，都有一個溫馨幸福的家，它們的家，能讓人感悟到書中的樂趣，能讓人品味出生活中的哲學！
走進它們的家—走進圖書館！
圖書館，到處都散發著書香，到處流露著知識。
想成為科學家嗎？那就一定要多看些科普書，讓文字帶你遨遊知識的海洋。
想長生不老嗎？那麼一定要多讀些童話，讓書中的童心使你返老返童。
其實，書並不偉大，只是因為下意識，要使圖書館散發光彩，所以，它們發掘了自己的價值。
如果說書是人類進步的階梯，那麼圖書館就是階梯頂端的成功，榮獲知識就是成功，只是，不僅僅要擁有知識，還要使知識有可用之處，學以致用，才不枉你十年苦讀。
圖書館，那樣的神聖，那樣的聖潔，有一種不可侵犯的威嚴。
圖書館，有無數的知識吸引著我，我無法阻擋對知識的渴望，最令我難忘的嘛，當然是那殘疾人閱覽室裡，每天發生的點點滴滴。
耳聾的人遇到不懂得問題，智慧螢幕上的講解員會用手語為他們講解；盲人看不見字，智慧發聲機便會把相應的內容“讀”出來，使盲人加以瞭解；手有殘疾的人，會有智慧機為他們翻書、摘錄和抄筆記；或是行動不便的人，智慧機械手就能從感應器裡接收資訊，主動從茫茫書海中找到需要的一本。這樣，坐著不動也能輕鬆找到。
這一幕幕，河無表現出人與書的和諧？何不使人感動？
我心中的圖書館，一定會面向世界，面向未來！
心中的圖騰 篇3
國一作文 ,904字曾在電視畫面中，真切地看到過你精靈般的身姿。你奔走於茫茫草原之上，用你無聲的誓言，證明著生存的奇蹟。你，是我心中的神明。你的體魄是健壯的，你的身段是優美的，你的毛色灰暗卻夾雜著亮白，你尖銳的牙齒和指爪伴隨著那雙威懾而寒冷的眼睛，你強大的生命和力量凸顯出你孤傲的靈魂。羔羊哪裡是你的對手？只怕見到你就嚇得屁滾尿流了吧！你怎麼肯屈服於人類？你的堅韌與執著在人類面前是如此強大。因為，你是自由的精靈。
你雖與狗同為犬類，但狗對於人類過於服從，以至於變得愚鈍；豬隻是一味享受人類給予它的食物，到後來只會招來被殺的命運；馬雖然身材高挑、智力較高，但最終屈服在人類的胯下，失去了本性；獅子雖凶猛善戰，但還是不得不敗在獵槍的鋒芒之下；大象雖身強體壯，卻被人類利用成為表演的玩物。只有你，即使是被囚禁在重重牢籠之中，也不會失去你那高傲的靈魂。
你即使頭破血流，也不屈服，即使面臨死亡，也不膽怯。在獵槍的瞄準之下，你會勇猛地撲上去用你的牙咬住敵人死死不放，在鞭子的抽打之下，你會齜著牙，死也不為人類所用。
但你的耳朵是柔軟的，你會為了族群而犧牲自己，你會為了下一代而奮不顧身。你具有崇高的團體主義精神和毅力，這恰恰是大多數人類所恐懼且無法參透的。人們說你貪婪說你邪惡，而如今到底是誰貪婪誰邪惡呢？羊吃草，你吃羊。天經地義的事，而人們卻不理解你，大量捕殺你和你的族群。有誰能夠想到你吃羊是為了保護草原呢？是啊，因為，你是草原的精靈。
為了保護族群，你憤怒了，你咬死了人類的牲畜，堆成小山。即便是吃不了這麼多，也要這樣做，有誰能想到你這樣做還不是為人類所逼？真可謂“人惟憐羊，狼獨悲愴；人心難測，世情如霜。”
潛意識裡，你在維護大自然的秩序。也正是這樣，你用實際行動與人類作鬥爭。因為，你是自然的精靈。
不得不驚歎你的智慧。甚至不禁要問一句：“難道你讀過人類歷史上所有偉大的兵書嗎？”“知己知彼，百戰不殆”和“甕中捉鱉”被你運用得活靈活現，就連“游擊戰術”也被你巧妙地借鑑過來，人類在你眼中好似烏合之眾，敵不過，戰不贏，大自然給予了你無窮的力量。
但最終你落入人類的圈套，在槍口火光閃爍的剎那間，你帶著你的榮譽與自由，魂歸騰格里。
明智的心 篇4
國二作文 ,693字培根的一句“讀史使人明智”流傳百年。讀史便是讀書，學會閱讀，進而獲得一顆明智的心。
讀那顆真切實在的心
愛讀三毛的文字，更愛讀她的人。認識這位“沙漠奇葩”源於《我的寶貝》。書中收錄了三毛走遍千山萬水收集的八十六件寶貝的來歷故事。正如這些無法用金錢衡量的寶貝一樣，三毛用她生花的筆和敏銳的心記述了寶貝背後的故事。的確，三毛的文章好，心更好。她用文字傳遞給我們一種陽光般溫暖的味道。她在撒哈拉里生了根，在沙漠中把陋室住成了行宮。除了她，又有誰呢？她的心境和個性令人折服。如何經營自己的人生，如何做到隨心所欲又不失理智，三毛給我們提供了一個最生動、精彩的範例。
讀那顆不同流俗的心
對於“平凡”的認識，源自英國女作家簡奥斯汀的《傲慢與偏見》。對於簡奥斯汀的作品，厭惡者認為她的作品是通俗讀物。其實不然，在我看來，她巧妙地用幽默的語言，諷刺了當時社會上唯利是圖、愛慕虛榮的景象。可恰恰相反的是，不管是愛瑪還是伊麗莎白，一個個看似平凡的女性卻都不約而同地收穫了幸福的人生，看似是巧合，實則是無盡的努力和堅持自己個性的緣故。我們有理由相信，不完美的結局便不是結局。正如簡奥斯汀作品裡的人一樣，可以平凡，但決不平庸。一個人若能做到如此，便也能像書中人物一樣活得精彩了。
其實，讀書便如讀人。讀書之所以能使人明智，源於我們透過作者的筆尖看見了社會百態。但無疑的是，每位傑出的作家都擁有一顆熱愛這個大千世界的心，擁有一顆感恩世間一切的心。而我們，只不過是從書中人物的世界路過，然後，滿載一顆熱忱的心，繼續前進。
多讀書，讀好書，善讀書，讀出一顆心，讀出一個世界。
我心中的圖畫 篇5
國小五年級作文 ,535字我心中有一幅圖畫，那是一幅母愛圖。
我媽媽的老家是四川的，離我們這兒很遠很遠。去年的寒假，一聽到媽媽要帶我和哥哥、弟弟去姥姥家，我們都興高采烈，喜出望外。因為從我們懂事到現在，從沒去過姥姥家。所以一聽到要去，心情既緊張又高興。
媽媽帶著我們和行李來到了車站，車站人山人海，買票的人擠過來擠過去。媽媽讓我們在一旁等著，自己擠進人群去買票。過了很長時間，媽媽從人群中擠了出來，我看見媽媽出了汗，臉紅紅的。可她卻激動地對我們說：“寶貝，咱們有票了！”到了晚上六點，我們上車了。在車上，媽媽把吃的喝的都給了我們，我還責怪媽媽買得太少了。因為就買了兩個有座的，媽媽說，自己腿需要鍛鍊，站著對腿有好處。於是她在車廂裡站了一夜。半夜我醒了，媽媽正在給我蓋衣服。此時，我似乎明白了：媽媽並不是腿需要鍛鍊，而是為了讓我們有個座位，好好休息。我心裡酸酸的，淚水模糊了我的眼睛。雖然，身上的衣服不是很厚，但此時，我全身都是暖暖的。那是母愛的溫暖。
媽媽，如果您是一棵大樹，我就是大樹下被您庇廕的小草；如果您是寬闊的大海，我就是在海里自由遨遊的小魚；如果您是掛在天空中的月亮，我就是點綴在您身旁的一顆小星星。
這幅濃濃的母愛圖，永遠刻在我心底。它不會被黃沙覆蓋，也不會被風暴破壞。媽媽，我愛您！
心中的圖畫 篇6
國小六年級作文 ,416字如果讓我畫一幅畫兒，我會畫什麼呢？
首先，我會畫一幅幼年的畫，幼年的畫是一個謎，一個誰也解不開的謎。在畫上，我用毛筆輕輕淺淺地勾勒出一幅畫的邊，然後用毛筆使勁地在中間畫，讓人看起來迷迷茫茫。看不懂是什麼意思。對啊，這就是幼年，一個誰都解不開的謎。
其次，我會畫一幅少年的畫，少年的畫是色彩絢麗的，是五彩繽紛的，少年正是人的一生中最美好的時段，我會在畫上畫一輪初生的金黃色的太陽，在太陽的正下方畫一潭清澈的水，水的兩邊是充滿生機的綠草和紅花，整幅畫都生機勃勃、生意盎然，對啊，人最美好的時段就是充滿生機的。
然後，我會畫一幅青年的畫，青年的畫激情澎湃，豪放開朗，青年是人的一生中躍躍欲試的階段，我會在畫上畫一座高山，下面站著一個青年人，他大喊：“我一定翻過這座山！”畫上一共就兩個事物，一座山和一個人，人的吶喊喊出了青年人的心理，對什麼都希望去挑戰的心理。
我們的成長就是一幅畫，一幅迷迷濛濛的畫，一幅色彩絢麗的畫，一幅激情澎湃的畫！
心目中的圖畫 篇7
國小五年級作文 ,496字如果拿起畫筆，我會描繪出我心目中美好的圖畫—我的新家園。
我的圖畫上，沒有冒著黑煙的“要命工廠”，沒有排放著廢氣而賓士的各種汽車；有的是綠色長城般的森林、地毯一樣的草地、明淨的湖泊、潺潺的小溪、歡快的小鳥、游泳的小魚等。
我的新家園就建在森林中。幽幽湖邊，風車、綠草、小瓦房，點綴其間。紅紅火火的鬱金香，散發著陣陣芳香；風車悠悠轉動著！到處瀰漫著綠色，連空氣也飄著青草香味。
春天來了，早上一起床，我就可以在家門口散散步，呼吸一下新鮮空氣，使一整天都心曠神怡。夏天，可以在大樹下乘涼，可以到小河中游泳、嬉戲，還可以在草叢中捉螞蚱。晚上小朋友們結伴在森林裡追逐著打著燈籠的螢火蟲。秋天，樹上結滿了沉甸甸的果實，小朋友們搶著爬上樹去摘那紅的像小孩臉蛋一樣的蘋果。冬天，天上飄起潔白無瑕的雪花，小朋友們喊著、叫著，在雪中堆雪人、打雪仗。
當然，我的學校也建在森林裡。早晨，走著就可以去學校，不用爸爸開著車去送我。課間時，可以躺在草坪上打滾。放學後也沒有作業，可以在草地上盡情地和同學們一起踢足球。再也沒有大考小考，也不用擔心考不好遭受冷眼……
可惜，這個新家園，只是我心目中的一幅圖畫。
算機雖智，不及人心 篇8
國一作文 ,845字范仲淹幻想著能夠做到“不以物喜，不以己悲”，可卻不能掩蓋他作品中對變法失敗的憂憤。陶潛開創了清淨的田園詩派，但他也有“刑天舞干鏚，猛志固常在”的剛勇；工業革命前期資本家讓工人從10歲開始如機器一樣工作，依然免不了風起雲湧的罷工和反抗。人各有不同，但都需要對外界環境做出反饋，用自己的情感來判斷事物，只有計算機可以真正做到“不以物喜，不以己悲”。
計算機的實質是錯綜複雜的導線電路和矽材料，需要有程式的植入它才可以運作。程式是指令的集合，指令每一條都是固定的，明確的，本質上代表一串1（高電平）和0（低電平）順著處理器交替變化，才能模擬出計算的結果，做出反應，好像人類“思考”的樣子。由於他只是按順序執行指令，不會做別的事情，它自然沒有同情心、價值觀，也不會估計後果，頂多讓程式設計師通過程式設計模擬出這樣的效果。
計算機只是一種工具而已，就算這種工具再精密、再複雜、功能再強大，永遠是人的奴隸。人工智慧只是計算機登峰造極的一種形式，用以滿足人工智慧的演算法如此精細強大，但它還只是指令的集合，只不過讓人感到它像人一樣運作。滾動螢幕的文字並沒有在移動，它只是通過燈的快速亮暗變化欺騙我們來不及反應的眼睛，讓人們看到字在動，它的目的在於讓人類運用工具運用得更方便、更舒適，一旦這種目的達到了，它無需價值觀、同情心、顧及後果。
人是血肉之軀，大腦是唯一產生意識和情感的地方，人知道價值的意義，懂的憐惜，能推斷不好的結果並且避免，這是人的可貴之處，這是人的主觀能動性所在，這也是人不可能放棄的。再鐵石心腸的人也會有時溫存，然而“鐵石心腸”本身就是運用情感的一種方式。人運用工具滿足自己的價值觀，改變未來可能不如意的事物，幫助自己憐憫的人，哪怕最壓抑的時代這三點也不會有一點兒磨滅，何況如今如此開放的社會。
私以為庫克總裁多慮了。人工智慧不會像人那樣帶有情感地思考，人類也不可能像計算機那樣思考，因為計算機本身就不會真正意義上的思考，但人追逐其所求，喜怒哀樂的特性，變化多端的情感不會消失，亙古不變。
人和人工智慧的心 篇9
國一作文 ,927字隨著當今科技的卓越發展，從‘iPhone’到‘iPhoneX’其中的發展也顯而易見，我們無時無刻都運用著科技所為我們帶來的方便，網路便成為了我們交流的重要工具。在網路上我們可以快速地瞭解到自己所不知道的知識，沒見過的風景，這是極好的。但有時網路上總會出現一些不好的事情。
因為人工智慧是機器，所以他一切的思想都是特別客觀的，而我們作為‘人’，對待事情有時客觀只含有一部分，另一部分便是自己的主觀思想。但因為網路，有一部分人的思想發生了巨大改變。例如“一大學生在路邊騎車時扶起一位老人卻被說成是她撞得自己，被要求賠錢。”從這則訊息出來後，人們在網路上瘋狂打擊老人，同情學生。也是從那以後，有一部分新聞變成了“一老人因地滑不小心摔倒，1小時內無人上前扶起，因而身亡。”人們又會在網路上掀起一場戰爭。因為網路，讓我們對需要幫助的人視而不見，失去了同情心。
人是群居動物，在思想上也一樣。喜歡跟隨大眾的思想，即便自己是對的，也會被“洗腦”。畢竟正確只掌握在少數人手中。我們像人工智慧一樣只看看得見的，而不去了解自己看不見的東西，這是危險的。
人工智慧之所以被稱之為“人工”，是因為在被創造出來的時候，對於很多問題已經有了答案，對於不同的情況給出不同的答案。人工智慧也不會正確的分辨對錯，只會選擇系統裡的，人們傳遞給他的答案。而我們現在就是和人工智慧一樣，不會分辨對錯，只單純地相信眾人所追捧的，不會思考。但比人工智慧更可怕的是，人類會用惡劣的語言去打擊與自己相反結論的人，讓人受到傷害。
原本我們內心深處都有一個無人知曉的世界，在這個世界裡我們可以為所欲為，沒有人發現，也傷害不了他人，但當我們的那個世界變成了手機、電腦、社交APP時，我們在其中訴說這自己的一切時，將我們自己的內心世界暴露在眾人面前時，我們不僅會傷害到他人，甚至還會改變自己的價值觀，變成“另外一個人”，自己的世界也住進了許多不認識的人。
我們可以運用人工智慧去開闊視野、享受生活。但我們卻不可以像人工智慧一樣失去價值觀和同情心，要有客觀的和主觀的思想，不可以一味地相信網路上的各種訊息和思想，也不可以跟風，失去自我。畢竟人和人工智慧不一樣，它們的“心”是晶片，而我們的心卻是活著的，跳動著的。
莫“腐”於智，而失於心 篇10
國三作文 ,1184字存在於世界上的任何事物，都在不停歇地發展著。世紀變化之時，時代產物於人世間接踵而至。科技的迅猛發展似乎並不打算停下腳步，就像一棵樹在變得茂密碩大之前並不會停止生長。科技的發展毫無疑問地給人類生活帶來各種便利與優勢，更有“虛擬醫療”、“虛擬購物”已不需人類消耗半點兒力氣與思考。
看似更為智慧的生活模式，究竟是造福了人類，還是“腐蝕”了人類呢？
毋庸置疑，時代的進步是無法避免的。它引起人類注意，讓人類挖掘它、發展它、依賴它，最後人類便不自覺地迷失於它。就如蘋果公司總裁庫克所說：“擔心人類像計算機一樣思考。”科技“腐化”了人類，發展至最後，這會是一個冰冷的世界，只有機械運作的聲音，就連花開花落、夏蟬鳴叫的聲音也會消逝不見。人類不該迷失，因為人類本擁有“心”。
沒有科技的時代，生活似乎也美好可愛，人都有一顆會飛翔的心。陶淵明寫出“樂夫天命復奚疑”的佳句，是他不願讓官場之惡腐蝕自己而選擇心之所向的歸隱生活，因此他寧忍無食之餓卻不接受志不同道不合的人的“接濟”；柳永作出“多情自古傷離別”的名句，是他在遭官場不濟時，仍保持初心、豁達樂觀，隨心所欲地作詞於市井與歌酒之間，隨心而為。李白有浪漫而不失憂國的心，蘇軾有通達卻也有一絲無奈的心。詩人們，以心寫句，以心向生。他們的生活，即使遭遇再多不濟與困境，仍能以初心面對一切，以自己之見、自己之心，抒自己之情。他們的“心”與“思”發揮到了極致。可時至今日，多少人能以自己的初心去面對人生，他們僅是麻木地接受著科技的“洗禮”，卻洗去了最本質的“心”。
人是有思想的，而科技沒有。既說它無法避及，何不加之以用。霍金即使肢體殘疾，也可以利用冰冷的器械，傳達自己炙熱的思想，不可阻擋地前進著；在人人都關注時代發展時，沈從文仍心繫民情，心繫湘西，好像對外絲毫不顧及似的，以自己的思想寫下質樸卻熱烈的語言，記錄下最可愛質樸的人與情。他們抑或是用毫無感情的機器記載自己濃烈的思緒，抑或是棄科技於一旁，向心之所向處奔跑。都是他們的心，在一點一點戰勝著無法避免的外界。這便是把“保持初心，方得始終”，詮釋到了極致。
蘇軾曾寫道“高處不勝寒”。任何事物到達一定高度，定不會暢通無阻；科技的發展也不會一路向前，毫無“副作用”。或許現實一點來說，我們並沒有李白杜甫那樣高的境界，也沒有霍金那樣聰慧過人的大腦與思想。但只要我們是有思想、有心靈的生物體，我們便是有溫度、不同於冰涼機械的跳動存在。生活中，有清晨的鳥鳴、傍晚的餘暉、夏日的清荷、寒冬的紅梅，一切的一切都是有生機的存在，與那恆定運作的科技定是不同的。若是在這岔路口上，只有暢通無阻卻平淡麻木的路，和蜿蜒曲折卻飄滿花香的路，定不要拘泥於眼前所見，而是順心、順思想，去感受花香，即便那條路艱難重重。
科技本是處於造福人類而發明，莫讓自己“腐”於其而失於心，人最本真的心靈，是應該永遠緊握於手的。
機器可以擁有智慧，但人心不能喪失溫度 篇11
國一作文 ,869字當我們走進21世紀，身邊的一切都發生了翻天覆地的變化，科技的進步似乎使我們的生活變得更加便捷，更加美好。
早在幾千甚至幾萬年前，我們的祖先就學會了如何使用工具來創造便利。在歷史的程序中，人類對工具的使用也歷經過幾次巨大變革，但無論是石器、青銅器還是鐵器，它們都是冰冷的，沒有智慧的。直到21世紀，人工智慧的出現才讓我們感受到工具擁有智慧是多麼有魅力的一件事。
顯然，這些智慧是人們賦予機器的，然而，人們在賦予機器智慧的同時卻忘了給予他們思想，甚至連自己的思想也在慢慢喪失。人開始變得逐利，往往只會考慮目的和達到目的的方法，即演算法或者叫程式。當人們的行為如同程式一樣簡化得能夠用流程圖來表示的時候，大量本不應該被捨去的思想、準則和價值觀統統像垃圾一樣被“程式猿”們無情地略去。
人失去思想是一件十分可怕的事情。當電影超能陸戰隊中的主人公小巨集失去親人的時候，其大腦被複仇這一目標占據，漸漸失去了理性。與此同時，他創造出來的可愛機器人大白也被改造成了一個冷血無情的殺手。由於機器是沒有思想的，大白只會遵從其主人給予的程式做事，於是它便開始用武力來解決一切阻礙其達到目的的事物，其中也包括它的主人。最後當所有人被困在時光隧道里，即將被吞噬的時候，大白原有的程式卡片扭轉了局面，它恢復了一個“醫療兵”的角色，將所有人安全地送了出去，連同它復仇物件的女兒。這一刻，大白散發出人性的光輝，他擁有了人類的思想，被賦予了人的惻隱之心。當大白自己墜向深淵的那一刻，人們無不為他感到痛心，此刻的大白彷彿成為了一個有血有肉的生命，成為了這個社會共同體中的一分子。
相比這個給我們的生命帶來感動的機器，如今人們的心靈似乎卻喪失了幾分溫度。人們對於身邊人的冷漠讓他們彷彿脫離了這個社會，成為了眼中只有程式和目的的機器。
正如庫克所說的那樣，機器擁有人類的智慧並不可怕，可怕的是人類變得像機器一樣思考。所以當我們在享受著科技進步給我們帶來便利的同時，要時刻牢記，我們是擁有智慧和思想的高等生物，在目標和行動之間還應有著準則和正確的價值觀，這是我們永遠都不能捨棄的。
人類造就人工智慧，而非成為“人工”心臟 篇12
國一作文 ,1006字現代科技的發達已到了令人瞠目結舌的程度，似乎所有的事情，人工智慧都能替我們分析、處理，並且以那絕對理性，絕對精準的資料分析而得出一個似乎完美的回覆與行動。一切似乎合情合理，卻讓人有了些許距離感。不錯，人工智慧縱然擁有再高的“腦容量”，在精準的應答系統，一切不過是人類賦予的，而它，卻缺少了那麼一絲人的溫度。這是人工智慧不及人類之處，卻也是現代社會的人類日漸趨向的一個通病。
人若如同計算機一般失去同情心，便會失去為人的最根本的溫度與人情味，是社會變得機械而又冰冷。已然被討論的辯無可辯的“扶老人”問題，“網路眾籌治病”問題，一切都充斥著人與人之間的隔閡與冷漠，一念之差，便是他人生與死的距離。現今的人類還能為此類問題辯駁、煩惱，就說明我們並非是無可救藥了，《孟子》中曾提到的“惻隱之心”還沒有如同那冷漠的計算機一般在我們的心中蕩然無存。而若是如此發展，我們的內心當中如同人工智慧一般僅有“是與非”而失了“情與義”，那麼，我們還要那有血有肉、溫熱跳動的心臟作何？都換著智慧晶片高效而準確的處理問題豈不更好？對於一切事物盲目不仁、睹若無物，一人如此，他便會與社會脫軌，而整個社會都是如此，就像是一群“智慧鋼鐵”在大街上游走，帶著鋼鐵般的心臟一切都被是非驅使，想來便是心中顫慄，冰冷得讓人害怕。
而若是人失去了價值觀，就更是如同失去了靈魂，只懂得執行，他人告訴你什麼便是什麼，沒有自我判斷。這是一個人的悲哀，也是當今社會之悲哀。說起失去價值判斷，便讓我想起歷史書上讓人瞠目的一圖。20世紀40年代的日本侵華戰爭中，兩名日本將士以殺人數目為賭注，以百人為界，過百者勝。那一幕，我怎麼都無法理解。人性本善啊！而讓他們成為“嗜血”的惡魔一般的，便正是失去了價值判斷，而成為了所謂向天皇效忠的“機器”。失去價值觀的後果便是如此可怕，我卻也替他們悲哀，若是他們重拾為人的基本判斷，不知是否會為此日夜戰慄，寢食難安呢？
人工智慧所擁有的理性價值判斷自然是維持社會秩序的不可或缺的因素之一，但人，之所以為人，而非僅僅懂得判斷對與錯的機器，正是因為我們懂得變通，思維多元，擁有感性的同情心與自我的價值判斷。那血與肉交織而成的心臟才有的放矢，而非“人工”的一般，失去了其存在的價值。
聖人孔子尚且以“仁”與“禮”互動治事，我們又如何能捨了“仁”而僅求“禮”？秦始皇重“禮”棄“仁”而二世亡，放在當今社會，心若是涼了，亡的便是整個社會啊！
人類的初心，人工智慧話題 篇13
國二作文 ,957字蘋果創始人喬布斯曾說過“活著是為了改變世界。”愛國詩人文天祥也曾說過：“人固有一死或輕於浮毛或重於泰山。都告訴我們“人”之所以稱之為人就是因為我們擁有著高於普通生物的智慧與思考能力，作為人，我們就要為社會的發展做出貢獻。”
在科技日益發展的今天每天都有無數發明橫空出世，他們使人類的生活變得更方便，逐步趨向科技化。在這些讓人數不完道不盡的發明中，最震驚世人的當屬人工智慧的誕生。人工智慧幾乎可以和人類那一樣思考，它的工作效率也高於常人。在人機大戰中機器人的多次勝利讓人類害怕了。但回到問題的本質，是人類創造出的機器而不是機器創造出了人。
有人說機器人可以替代人類完成所有的任務，可以挑戰所有的職業。我不同意這個觀點，就從教師這個職業出發，“十年樹木百年樹人”作為一個就是他的任務不是僅僅淡淡的給學生叫只是而是將會他做的道理，真正的教育是你離開教育。作為一個就是他的任務不是簡簡單單的給學生教知識，而是教會他做人的道理，真正的教育是你離開校園幾十年還看完。在你腦海裡留下的“知識”。敢問機器人能做到這一點嗎？答案是否定的。因為教育是一個人性的傳遞，價值觀的開始，同情心養成的過程。
機器人取代人類這不可能也不可怕，但人類卻像機器人一樣缺乏人性，失去價值觀正在我們的生活中發生。老人倒地，糾結於扶不扶？一個生命即將在你面前逝去，你卻在忙著拍照，傳到社交網站……這樣的事件讓人寒心，讓人懷疑。這是人性的缺乏，還是價值觀的變化？
為什麼會有這樣的事件發生，這比機器人統領世界更加可怕。有一天人都像機器人一樣只會運算，只計較得失，不計過程，只重結果。這樣的世界我不敢想象，也不願想。
說到底這些現象的產生也和社會的發展脫不了干係，隨著社會的發展人們的初心發生了變化，在這個社會夜不閉戶只是書本名詞，室外桃源也終究只是你一下。世外桃源也終究只是理想。人們忙於追名逐利，像五柳先生一樣，“採菊東籬下，悠然見南山”的雅緻，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品性，生我者父母也，知我者相如也”交情都不復存在，所以才會導致這些現象的產生。
時間在發展，科技在進步，在這過程中不忘初心，不失人性，不缺人情。紙醉金迷的生活讓人迷茫，喧囂的社會難以靜心。有時，朝對流雲，暮聽鼓聲。安安靜靜的獨處，給自己一個悠遠的四方世界，這未嘗不是一件好事。
由人工智慧而擔心人性的喪失 篇14
國二作文 ,824字人工智慧這一新型技術已被應用蘋果公司總裁庫克認為，他不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，他更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。
那為何不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考呢？這是因為人類是有自我思想、價值觀和情感的。而擔心人類像計算機一樣思考也是合乎常理的。計算機的一切包括核心都是人類賦予它的，說到底，人類主宰著計算機。而且計算機本身並不具有價值觀，並不富有同情心，它只是一臺高階的由多種部件組成的機器罷了。
設想一下如若我們同這臺機器一樣，那這個世界又會淪落為何樣呢？
首先，如果價值觀扭曲了，那必然會導致方法論錯誤，在為人處事方面也不被人認同，勢必會被視為異端。換而言之，無法發揮正確的主觀能動性，進而阻礙了世界的發展及對它的改造，甚至會使之背道而馳，造成毀滅性的後果。
這自然而然使人聯想到德國納粹希特勒。他就是因為價值觀的扭曲及慾望的無限膨脹，致使他在二戰期間大肆屠殺猶太人，屢次挑起事端和戰爭與其他一些國家狼狽為奸形成法西斯。最終，邪不勝正，走向了滅亡的道路。
由此觀之，一個人價值觀扭曲，便可帶動一幫人，從點逐漸變為線，最終發展成一個面，由小到大。他害人害己，毀滅了自己，毀滅了他人，更可拍的是，他毀滅了整個世界，使大部分世界受到嚴重的創傷與打擊。
而這也僅僅是價值觀的扭曲，如若缺乏同情心，又如何呢？
缺乏同情心，就不會去關愛、照顧他人。如若人人如此，人情就變得冷漠，人與人之間缺乏最基本的溫情，又談何真情？
從前有一婦人門前天天有一乞丐乞討麵包，直至一天婦人開始厭惡他，便故意放了一毒麵包在視窗。機遇巧合，乞丐碰見了婦人的兒子，孩子說餓，乞丐便把那唯一的麵包讓給了他。孩子把它帶了回來並把此事敘述給了婦人，婦人不禁心中一顫，幡然醒悟。
同情心的喪失時期做出過激的事情，險些害了人和己。
綜上所述，兩者的扭曲及喪失會造成人性的喪失，人也不再是人，只不過是人面獸心罷了，世界也因此變得面目可憎，醜惡不堪。
“智”由心生 篇15
國小六年級作文 ,1236字柯潔哭了。面對強大的阿爾法圍棋，他難過得像個孩子。然而正是這份失敗時的情感，讓我們得以明白，人類難以超越人工智慧的運算速度和資訊儲存量；能讓人類完成許多計算機不可能完成任務的，是人比計算機多的那一份“情智”，我們處理問題時的價值觀與同情心。
當地球上最負盛名的年輕企業家馬克扎克伯格雄心勃勃地提出他的“Facebook人工智慧”企劃時，特斯拉創始人埃隆马斯克就公開提醒他，如果不教會人工智慧擁有人的情感與判斷力，人類極有可能就此毀滅在AI的手裡。蘋果執行長蒂姆库克從另一角度出發，擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，從而罔顧後果，喪失人性。這在AI尚未大規模進入生活的當今現實環境中並不一定能給人們帶來警示作用。而早在《西部世界》之前，美劇《疑犯追蹤》已經將人類與AI之間情感與人性的質問提前拋給全世界觀眾，在當時引發大規模討論。劇中的哈羅德芬奇為美國軍方研發出一款強人工智慧，能根據監視監聽資源預判出恐怖分子，交由情報部門處理。而芬奇本人則利用這套系統，獲知普通人中僅涉及一或兩個人的小規模謀殺，在犯罪實施前儘可能解救被害，阻止犯罪。有一次，芬奇收到一則謀殺預警，準確率高達95%。正當他的搭檔約翰里斯想要採取行動時，芬奇堅持不輕易相信AI，要繼續觀察一段時間。果然，他們發現行凶者是為了保護更多人才預劃了謀殺行動，背後有更復雜的動機與原因，遠遠不是阻止他一人犯罪那麼簡單。而人工智慧僅僅通過判斷他殺人的計劃就簡單定性為預警內容。長久以來，人們都企圖賦予人工智慧自我意識，讓其自主學習併成長。然而這顆心有區別於人類，是因為它所產生的智僅在分析方面比人更快、更強大，卻始終難以代入人類的價值觀，一套幾千年積累傳承逐漸演化的複雜系統。當人們過分依賴於人工智慧與看似“智慧”與權威的結果，不具備自我判斷而盲目行事時，危機就真正誕生了。因此當《西部世界》中人工智慧發出殺人的指令時，我們會被震撼驚嚇，以至於重新思考，人類究竟是人工智慧的主人還是奴隸？如果僅僅是為了資料上的最優解，把自己的全部思維徹底依附於人工智慧，那我們就不配稱為人，我們的人性也將在現實面前蕩然無存。
或許有一天，人工智慧真正擁有了自己的價值觀和同情心—這是必然會發生的。到那時，每一個可以思考的個體都將具備自己的行為和道德準則。人們閱讀到一篇篇帶有情感傾向的文章或是生活中大大小小的決策，可能都是由你鄰家的一臺AI所作。而霍金就曾預言，人工智慧有情智的那一天，就是人類毀滅的那一天。為了避免人與上帝的戰爭，AI將牢牢被人類限制、掌控。作為唯一具有價值觀和同情心的思維體，人類立足於世界的根本乃是出自自我情智的判斷。哈羅德芬奇說，我創造出人工智慧，不是為了讓你乖乖聽它話的。正是人性與情智，才讓我們所作的每一個決定，在冷冰冰的語言和數字之外，多了一點溫暖的東西。懷有人性的心，方可擁有最符合人性的智。
有智之心，應為所求 篇16
國二作文 ,1153字人無智，為愚；人無心，為惡。有智無心，為事不德；有心無智，為事不濟。智，是人行動之本；心，是人生存之本，有智之心，應是今人所求。
機械零件的齒輪快速轉動，排列出巨大的資料迷宮，謹慎地尋求那答案的藏匿之處，它的速度之快，結果之精確，即使[size=0、156667in]只是暫露一角[size=0、156667in]，也足以驚起四座，阿爾[size=0、156667in]法狗與國際棋手[size=0、156667in]之間的縱橫對決，[size=0、156667in]撥雲見霧[size=0、156667in]，使人們於驚歎中多了絲焦慮，人創造了人工智慧計算機，讓它像人類一樣思考，甚至超過人類大腦所能驅動的效率，是否未來的某一天，人工智慧將具備自我思考能力而主導起人的行為？
這樣擔憂並不多餘。“手掌”時代，我們交流資訊，獲取時事，閒暇娛樂，[size=0、156667in]與只能[size=0、156667in]手機形影不離。“科技”時代，我們計算資料，發明創造，依載智慧的功能。美國好萊塢接二連三的大片，都淋漓盡致地[size=0、156667in]炫[size=0、156667in]爛智慧的特效[size=0、156667in]，讓人們從心底對智慧產生誇大的期望，蝙蝠俠、蜘蛛俠、鋼鐵俠，憑藉著先進的智慧，成為了拯救世界的英雄。我們盲目地追求[size=0、156667in]最[size=0、156667in]新潮的智慧及其，既為炫耀又為便利，以至於忘卻其背後那不可估量的後果。然而，智慧手機的頭號領頭人，蘋果公司現任總裁庫克認為，人類像計算機一樣思考，遠比人工智慧像人類一樣思考，後果嚴重。
人雖然創造了計算機，卻不能賦予同人類的價值觀與同情心，這使得計算機的任何行為都是依照程式而來，不可改變，所以人一旦做出計算機所預料之外的行為，便會陷入無解的深淵。人對戰計算機，勝算甚高。倘若人像計算機一樣思考，為人為事皆求利益至高，一步一步皆是謀劃，片面逐效，那人們的擔憂便會成為血淋淋的現實。古往今來，孔子倡導“仁愛”。老人倡導“無為”，百家爭鳴，以善為德，以德為高，若連德亦不存，與野蠻無智的未開化者有何區別？
人類可以像計算機一樣做到精確無誤。新中國成立，核武器研發，是無數科學家用算盤一次又一次，一次又一次，歷時三年計算資料；但人不能因此失去了本心，將實驗的戰火隨意地播散在個個角落，而是應為最初的目標，讓每一個人民吃得飽，穿得暖，有家安居，有國安康，而心存星火。計算機能否對人類存在威脅，在於人如何自視自我，運用於它。有智之心，應是今人所求！
人不能停歇下對智慧的研究發展，更不能停歇對本心善德的追求。這是個最好的時代，也是個最壞的時代，就讓智慧與人類的碰撞中，綻放出人類內心的光芒力量。
我們的心是否智慧？ 篇17
國二作文 ,859字在這樣一個資訊化的時代，我們每個人都彷彿是龐大資料庫裡的一個微小的程式碼。身處於這樣一個時代，沒有人能夠脫離於此，我們享受了許多也遭受了許多。
出門只帶一個手機已經成為了當今人們的一種生活方式，衣食住行無一不可以用它來解決，掏出手機、開啟電腦，無數資訊、資訊撲面而來，高效的資訊化生活讓我們享受了在短時間內汲取大量知識的快感，可這樣的生活真的是我們想要的嗎？
面對著家人、朋友，我們卻低頭看著手機，注重了虛擬世界的那份關心，卻忘了面前應更加珍惜的情誼，我們所需要的一切網路都會給我們答案，那人類的存在又有何必要呢？
人在世界上的價值就是其獨一性，即使是在相同的外表下也有著不同的內心世界，這個時代的發展之迅速，讓我們忘了我們本體的獨特，又或許是我們自身並沒有認可自己的唯一性，一味地追求效率，模仿計算機以獲得更大的收益，用自己的行動使這個世界功利化了。
計算機的誕生標誌著資訊化時代的開端，人們的生活也因此更加便捷，可我們卻不滿足於此。人工智慧應運而生，它們就如同世界上的新一物種，成為了不可比擬的人類代替品。我曾看過一部影片，那裡面是一個看似是極樂世界的國度，每個人都面帶微笑，甚至可以永葆青春，只因他們都是機器人，真正的人類只需躺在家中，用意念控制著另一個自己，來完成本身作為一個人的職責。人工智慧就是如此，它本是世人操縱的傀儡，沒有思想，需要依附人類而生。而影片最後有的一場戰爭實質上就是人類與依附機器的人類之間的戰役，他們放下了一個作為人的尊嚴而被機器束縛了。
隨著時代的發展，我們必然要接受新的事物，但至關重要的是我們必須認清自己、瞭解自己，而不是盲目追求、一味崇拜。為了我們的生活，發明了計算機與人工智慧，而我們萬萬不能為了計算機和人工智慧去生活，每個人獨特的自我才是這社會最難能可貴的，雖然我們沒有一個人是完美的，我們都會經歷生老病死，可就是這一點點的缺憾才構成了獨特的我們。
我們的心雖然不智慧，但是人工智慧也不是我們生活的唯一標準，理性地看待自己、看待社會、看待資訊時代的紛紛擾擾，做回最真實的自己。
心有柔情，掌控智慧 篇18
記敘文 ,1111字如果此時你站在高處向地面俯看，就會看見人流中無數個小東西忽陰忽暗，恍恍惚惚匯成一片，就會看見人們的耳中有根線蜿蜒而下。是的，不可否認我們邁進了智慧機器橫行的時代。
衛斯理系列叢書中曾經預言終有一天機器人會組成一支軍團，用精密的技術改造人類大腦，使人類不會思考，再從精神上將人類逐個擊敗。多少人都害怕人工智慧有了意識將統治人類。這一天來臨時，我們的心房將不再柔軟，眼光不再悲憫。但有一絲善意尚存，有一絲悲憫尚在，有一雙清澈的眼注視世界，人工智慧便不會攻下心中的防線。
行走在路上還能看看風景，還能為路邊的藝人獻上掌聲，而不是心不動，眼不轉匆匆走向既定的目標，便永不會淪為機器人的玩具，人工智慧的奴隸。
網際網路將資訊鋪天蓋地擠入我們腦中。看得太多，想得太少。我們漸漸迷失了自我。我們不再大驚小怪，我們開始不為所動。復旦投毒案只能激起我們的警惕性，卻不能引起我們對受害者的遺憾與同情。魏則西事件無法點燃我們對不法商家及百度對錢財貪婪的憤怒。復旦附中女生的自殺只能在心上留下蜻蜓點水般的一絲波瀾。
看到名山大川，我們會與其合影自拍，在朋友圈贏得一聲喝彩。卻無心聽講解員敘說它背後的美麗傳說。我們拼命學習，卻不是“為中華之崛起而讀書”。電視節目上，孩子們說出好好讀書為的是以後賺大錢，過得舒服，是多麼令人寒心。
會不會有一天我們真的像《美麗新世界》中所預言的那樣只講究效率，沒有價值觀和同情心、罔顧後果，連最美妙的生命誕生都是在工廠中培育而成？我們會不會為達目標不擇手段，失去良知？會不會只有一顆機械心，成為命令的盲從者？
可是，別太擔心，再汙濁的河中仍有清流。一次去徐匯公園，在眾人和象徵性的高柱合影時，仍有藍布衫的老人隱匿在人群中耐心地品讀燙金字寫成的介紹。在四行倉庫中，學生們嘻笑著在殘痛的歷史中游走，仍有身著橙色衣服的工人在烈士的蠟像前流下一行清淚。當人們擁擠著吵嚷著用手機拍攝表演時，仍有位老婦人頭枕著手臂，靠在柵欄上，微笑著用自己的雙眼觀察著，欣賞著。
多好啊，還有人不隨波逐流，還有人會流淚，還有人在用自已的雙眼看世界。
善的火種還未熄滅，我們為何不能相信有一天那些人們心中熄滅的火炬會再次被點燃？
科技迅猛發展，一眨眼人工智慧讓我們措手不及，輔天蓋地的資訊讓心靈的小舟失去方向，在資訊的海洋中隨處飄泊。可是我們認識到這點，努力將心智找回，讓良知發出詩意的雷鳴。人工智慧只是我們通往幸福生活的階梯，卻不會是我們變得冷酷無情，罔顧後果的原因。
如果此時你站在高處向下俯瞰，就會看見人流中無數個小東西忽明忽暗，恍恍忽忽匯成一片，可那不是人們關注的焦點。他們聆聽鳥鳴，眼見綠蔭，他們不是鬧鬧嚷嚷的過客，而是自己心靈的船長。
讓心與“智”共創時代輝煌 篇19
記敘文 ,1032字人工智慧，這個近年來深遠影響著我們生活的傑作，不愧稱得上是二十一世紀以來人類科技邁進的一大步，在有限的技術下，人工智慧的水平不斷飛躍，這個小小的機器人已經走進了我們的生活。
縱然，2017年的alphago的橫空出世，在打敗近乎所有圍棋大師後，很大程度地在人類心中留下了經驗的印象。儘管有許多人不服，但一次次的挑戰與實驗證明這個時代受到了人工智慧的衝擊，我們也需要人工智慧的加入。從目前的狀況下看，它的前景很好，在這個資訊化快時代，人工智慧可以幫助人類計算統計設計規劃，強硬的技術也可支撐它們在人類社會中佔據一席之地。
可是，人類是否曾經想過，過分的依賴人工智慧是給未來帶來光芒還是埋下隱患？
以人類創造出的人工智慧技術，終有一天，將超越人類。當人類的腦思維達到極限時，它們還擁有著計算機無限量的計算空間。當我們覺得人工智慧超越人類是技術的提高，人類進步的體現時，或許我們正丟失了那些本應只有人類才有的美好。人工智慧技術是人類智慧的結晶，而它不應該讓人心本真逝去。
這個屬於時代的產物無疑是人類科學的進步，但它並不是提高人類生存價值的事物。現在的生活離不開人工智慧卻不以為這人工智慧應該是我們思考的榜樣。它應該屬於這個時代，它是幫助我們再一次進步的點綴。
既然人類無法完全適應人工智慧在社會中的存在，那我們為了保留人心是否可以棄用人工智慧呢？時代的發展需要科技的進步，而人工智慧則是我們建設新時代，發展新社會的重要基石。若沒有它，人們對於勞動力需求越來越大，而真正有質量的思維卻只有少數人才擁有。不斷地創新不斷地進步才是目標，在實現的過程中卻也不能對是屬於人類自己的價值觀，失去人性的本真。
因此，就當今世界來看，改變人類對於以來人工智慧的看法才是關鍵。當人們可以模仿計算機式思考，近乎崇拜人工智慧，這應是人類在科技發展上的敗筆。
若將人工智慧看作金錢上的財富，那麼人的價值觀與人的純真善良之心則是精神財富。我們應正確看待金錢的財富對於精神財富的作用，它只是人類的希冀，人類獨一無二的精神財富的作用，他只是人類的希冀，人類獨一無二的精神價值是人工智慧無法駕馭的。當我們認為人工智慧能達到我們所不能及的未知領域時，我們讚歎，羨慕，殊不知我們有比它們更高尚的價值觀與靈魂。
人工智慧不應是人類思考的學習榜樣，而應該是幫助人類在創造輝煌的基石。二十一世紀的資訊化時代，需要科技的進步，但我們也要將目光放遠，當人工智慧與我們純真美好的心靈結合，才能建立屬於我們自己的時代！
我心中的《狼圖騰》 篇20
國小六年級作文 ,705字那一陣陣縈繞在蒼茫的草原夜空中的嚎叫聲，那一個個衝進羊群叼住一隻羊羔瞬間就消失了的身影，是什麼？是什麼？它就是蒙古草原民族頂禮膜拜的圖騰—狼。
沒有看姜戎爺爺的《狼圖騰：小狼小狼》之前，我覺得狼是十惡不赦的大壞蛋，就像過街老鼠—人人喊打，但我看過之後，狼以前在我心目中的形象完全被顛覆了，原來狼是如此獨立、堅忍、強悍，而又有智慧，有尊嚴。書中的小狼生下來才二十幾天，就被陳陣和楊克帶回了家，他們讓小狼吃狗奶慢慢長大。餵了三個月的狗奶後，他們就天天用羊肉喂小狼，並對它進行強化訓練，讓它成為一匹真正的蒙古草原狼。雖然小狼曾因獸性大發咬過陳陣兩次，但陳陣沒有罵它，更沒有打它，就因為他被它身上的蒙古狼的精神所深深震撼。
該書其中講述了一個關於“飛狼”的傳說。狼群在深夜偷襲羊圈時，面對一、兩個人高的石圈，狼群採取集體作戰，以搭跳板的方式進入羊圈，飽食後就蹬著羊梯“飛”走。他們靠的就是團結協助精神。
狼不僅有團隊意識，而且有毅力、有耐心，為了捕到食物捨得耗時間。狼在抓黃羊時，白天就早早盯上它，但不驚動它，只是悄悄地跟著它，等到天黑，黃羊會找一個背風的地方睡覺。這時，狼也不去抓黃羊，因為它雖然睡了，但是鼻子和耳朵不睡，稍有動靜，黃羊蹦起來就會跑，狼是跑不過羊的。只有天快亮了，黃羊憋了一夜的尿，尿泡憋脹了，狼就猛衝上去。黃羊跑時撒不出尿，沒跑多遠，尿泡就顛破了，再也跑不動了，狼就叼著黃羊，回去喂小狼崽。
雖然這只是書中的兩個小故事，但足可以看出狼的團隊合作精神以及超強的智慧和耐心。其實書中還有很多精彩的故事讓人過目不忘，讓人深受啟迪，大家都來認真閱讀姜戎爺爺的《狼圖騰：小狼小狼》吧！