不道德相關作文20篇

道德，讓我們不再渺小——讀《悲慘世界》有感 篇1

讀後感 ,985字

一陣暖風吹開含苞未放的花蕊，也吹落了那泛黃的枯枝敗葉，梧桐更兼細雨，混合著空氣中瘋狂工作的刺鼻的氣味，不由分說地鑽進我的身體。望著眼前麻木的人流，以及以人們的靈魂為動力而不停地轉動像臺巨大發動機的世界，我突然想起剛剛看過的一本書《悲慘世界》。

這本書以一個名叫冉阿讓的人為線索，刻畫各階段人們的生活，最後，在總結出自己的觀點：道德，才是那個腐朽的社會最後的一根救命稻草。作者是以一個普通人的眼光去看世界的，所以他並沒有富人眼中的豪華與奢侈，也沒有窮苦人眼中的極度厭惡，普通卻更真實。作者將一個赤裸裸的世界放在我眼前，彷彿有一個蒼老而吸引人的聲音再說：歡迎光臨。

郭敬明說過：“這是像匕首一樣鋒利的冷漠時代。人們的心臟挖出一個一個洞，然後在被埋進滴答滴答的炸彈。財富迅速地兩級分化，活生生把人的靈魂撕成兩半。”不要認為這太過誇張和血腥，這便是社會最真實的寫照。人們對社會的種種，早就熟視無睹，早就麻木。所謂的道德，已是舊照片，已是回憶，伴隨著他們曾經熱情，被丟失在茫茫人海中，不復存在。但總有那麼一些人在默默地，執著地堅持著什麼，他們被別人嘲笑，被稱為“傻子”，我卻知道他們所堅持的，它有一個很好聽的名字道德。

冬日的清晨是寒風凜冽的，即使夏日的清晨也不乏冷氣瀰漫，當我們還窩在小小的被子裡，做著各式各樣夢的時候，有一群人已經早早地開始工作了。我們不知道他們每個人的名字，但他們卻有一個共同的名字清潔工人。他們忍受著冬日的嚴寒，夏日的積熱，他們是城市的美容師，卻沒有一個人記住他們的名字。他們中有人可能不知道道德是什麼，甚至有人都不知道“道德”怎麼寫，但是正是這種“無知”與默默無聞榮耀地體現了這種道德！

浩瀚的宇宙縱使再大，也需要每一顆微小的星辰去組成，去支撐。我們好像這一顆顆星辰，對於這個巨大的時代，我們渺小的什麼都不是。但是我們卻懷著一顆砰砰直跳的心和那種骨子裡藏不住的熱情去擁抱這個社會，不怕嘲笑，不言失敗。他們的心中有一股強大的信念支撐他們渺小的靈魂。人，要對的起自己的良心！是的，這個社會縱使如匕首般冷漠鋒利，但是總有一些人，在無限膨脹的冷漠中小小地努力著，在麻木的人流中默默的堅持著。

道德，讓我們不再卑微，不再渺小。因為道德已像熊熊烈火，燃燒了我們的鬥志，點燃了我們的激情。讓我們以一個星辰的微光，照亮整個宇宙！

人性不滅，道德不死 篇2

記敘文 ,1101字

小時候，學過一段時間書法和圍棋。相比圍棋的嚴謹精密，書法顯然更加恣意暢快。十年後的今天，腦子裡的棋譜已經零零散散得不成章了，但提起筆，字還是寫得規規矩矩不失靈氣，足以讓外行人看夠熱鬧的。

也是十年後的今天，阿法狗打敗了柯潔，卻沒有事物能挑戰千年前的書聖。因為圍棋需要計算，參賽者較量的是心態和計算能力。機器人的計算能力顯然高於人腦，也沒有對勝負的執著，不會被現場的緊張氛圍影響，是以戰勝了人類。而書法需要靈感，靈感源自思考，機器人沒有像人類那樣對生活，對情感，對社會追究的能力，所以或許有機器臨摹《蘭亭序》，卻沒有機器創作《蘭亭序》。

我可以在肯定機器計算能力的同時否定其思考能力，就如同蘋果公司總裁庫克認為“不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考”那樣。但我難以在肯定人腦計算能力的同時肯定其思考能力，正如庫克“更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果”。庫克的話說明了機械化的事物難以將其“人性化”，而本應該人性化地明碼標價，機械化地比較，取大舍小，就像機器那樣計算嚴謹。

曾與同學探討“殘酷現實與道德理想”，這高大的命題後只是一個簡單又困難的抉擇：在殘酷現實中，是做好人還是做壞人？在這個話題下，壞人是“機械化”的，將友情，親情，愛情物質化，放到利益的天平上，然後取捨，他們罔顧後果，追求當下的利益，往往也能獲得最大利益。好人是“人性化”的，抱著“道德至上”的崇高理想，堅守自己的價值觀與同情心，卻往往在殘酷現實中自身難保。

由此可見，做“機械化”的壞人更加容易更加快活，所以“人性化”被越來越多的人拋棄。沒有了道德的約束，人們真真切切地“活在當下”，伐木造田，涸澤而漁。這樣的情況也有可能是人性的貪婪造成的，但人性中應該也有好的一面，例如“良知”約束人們行惡。但機械化的壞人們摒棄了良知與道德，才能做到“像計算機一樣思考”。

人與計算機的本質區別在於人性與道德。人對身邊事物是有感知的，做了正確的事會自我肯定，做了錯誤的事會自責內疚，前提在於對正確與錯誤有所判斷。計算機對與正邪善惡沒有判斷，程式怎麼寫它就怎麼做，機械化的壞人對正邪善惡也沒有判斷，怎麼放大利益他就怎麼做。

科幻小說中，被賦予了人類思考能力的計算機最終統治人類，奴役人類。但如今機械化的壞人豈不已被利益奴役？越來越多的職業逐漸被人工智慧代替，或許終有一天社會國家都能依靠人工智慧運作。那麼人存在的意義是什麼？我想是因為人性與道德。那些流傳千古的先賢們的著述文字，不都關於人性與道德？所以只有人性不死，道德不滅，人才能將自己與計算機區別開來，從而立身與世，從而探求自己的理想與抱負，也只有人性與道德能夠長存與世。

不要超越道德底線 篇3

國小六年級作文 ,676字

在今年的語文書上，我看了一幅意味深長的漫畫。

在圖中一對母子站在專門為她們設立的上車處，但令人疑惑不解的是後面跟著一群大男人，“難道他們看不懂牌子上寫了什麼嗎？”母親奇怪地看著後面的男人，可不像啊。第一個男人身著一件大衣，還穿著鋥亮的皮鞋；還有一個男人戴著一副眼鏡，頭上還戴著一頂文氣極了的帽子，就差在臉上寫“我還有文化”了。可遇到這幾個字時候，假裝沒看見，還閉著眼睛，嘴角下垂，一副驕傲的表情，好像自己很高貴，一點也不羞愧。看到這張漫畫，我便陷入了沉思。

生活中不是很多“假文盲”嗎？他們自私自利，因為毫無公德心，因為貪圖自己的一時便利……總之，他們就做了自己本不應該做的事情。

生活中有一些人，卻處處觸碰道德的底線。不僅是在上車處，甚至公交車上。一般的公共交通設施會專用的老弱病殘座，但這些愛心專座都是被身強力壯的年輕人佔用了，如果愛心專座的物件上車後，便扭過頭去裝作沒看見。但也有不少的好的現象，比如一些人看到老人後馬上站起來，迎上去，並攙扶著老人到位子上，還禮貌地說上一句：“老人家請坐。”

讓我們把視線轉到劇院裡，在一些醒目的位子上總會貼上“嚴禁吸菸”的標識，可在劇場的一角卻煙霧繞繞，不僅破壞了舞臺上的優雅，還超越了道德的底線。

中國自古以來都是禮儀之邦，文明之都，孟子曾經說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我們是祖國的花朵，要對得起禮儀之邦的稱號。

讓道德不遙遠 篇4

國小六年級作文 ,728字

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”所謂讀書，就是為了厚積薄發，更為了尋其根本，而道德的根本，又是什麼呢？近來翻閱了一本書——《我身邊的好人》，剛看了封面，我就起了一陣欽佩之情，那一個醒目的標題，不正彰顯了我們中華人民的和諧與優良傳統嗎？

一張張照片，扣人心絃；一個個事蹟，震撼人心。這時道德也就變得易解了，他是吳仁寶奮鬥換來的華西村，他是田小猛勇救人民收穫的感恩，更是鄰居們面對熊熊燃燒的大火而不顧自己贏得的道謝……從一個人到一個團隊，從一個團隊到一般群眾，又從一般群眾到一個國家，這樣延續下去，還會有任何一個人處在水深火熱之中嗎？延續的是信仰，是助人為樂的信仰，千千萬萬個信仰築造成的便是恆久不滅的道德。

書中，令我印象最深刻的便是最美老人陳根清。他身體狀況本就不好，卻還能不顧自己的安危，跳入冰冷的水中，前去救人。他所擁有的是一顆救人的心，一顆將所有人都一視同仁的心。他眼裡沒有富貴低賤之分，見人有難，就是去幫助，去付出，沒有一絲猶豫。故事簡短，卻講述了深長的道理。

我心中感慨萬千，對那些人物起了深深的敬佩之情，但轉而一想，我們不也可以這樣助人嗎？劉備說過：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”一個個小善積累起來，不也能像積沙成塔，蓄水成海般化為大善與道德嗎？我們可以撿一張廢紙，綠一點城市；我們可以扶一位摔倒的人，創一顆感恩的心；我們可以節省一滴水，留一些資源……我們可做的，遠不止這一些，又怎能說自己不能為道德化出一份力呢？

我們攜起手來，不同的人，卻定下了同一個目標，朝著同一個方向努力，道德，將不再遙不可及。

利益不與道德掛鉤 篇5

國二作文 ,1021字

安徽師範大學的食堂推出文明用語特價菜，打飯時說聲“阿姨你好”可享受優惠。這引來了眾人褒貶不一的看法，我認為道德建設不應該與利益掛鉤。

近幾十年，我國經濟高速發展；然而，國民素質卻日益滑坡，道德養成的大量宣傳沒能喚起中華精神，而利益的稍加引誘使許多人紛紛成為了“道德分子、文明青年”。這一現象自然會引發社會關注，是呀！道德本不該與利益掛鉤。

中國是具有上下五千年歷史的“文明之邦”。古時，禮樂制被君王所奉行，民間朝廷皆推行“禮”，道德之風盛行，人們不會為了利益而去低三下四地出賣尊嚴。“乞丐不吃嗟來之食”

“陶淵明不為五斗米折腰”他們身艱可卻意堅，他們弘揚的是中華民族自強、自尊的精神，不受利益牽絆卻道德悠悠自在，才會成為後人讚賞之楷模，古人向我們詮釋了道德建設不需與利益掛鉤，這一優良傳統源遠流長，我們就應崇尚、追求，而不應該為了利益讓道德買單。

《中庸》有言“修身齊家治國平天下”。修身是平天下的根本，修身推行的是自身的道德建設和道德約束。如果僅憑利益驅使，那“修”的只是表面，而內心卻依舊蒼白空虛，無法充實。只是為了利益而卻假裝修身，那何以談平天下？

就拿安徽師大食堂這個例子來講，大多數學生只是為了享受飯菜的優惠才開口“阿姨你好”，可內心說不定已無奈至極，謾罵百遍，這是屈服於利益的虛假禮貌，並非已形成文明之風。如果中國各個地方各個行業以此為參照，用利益建設表面道德，那人與人之間就是一片利益的荒漠，奢華的高樓大廈也將是一片蒼涼的繁華。

雷鋒的“螺絲釘”精神依舊被當今社會所推崇，錢學森斷然拒絕美國對他的高額誘惑，毅然回國投身科學事業，白求恩不為利益而成為一個純粹的人。太多太多事例向我們說明利益不是道德建設的支撐，真正要做到道德建設，就應該從無利益出發，以自身修養為落腳點。

如果你在街上看到撿一次垃圾可以獲得10元，在車上看到給老人讓座可以再坐一次免費，那麼，中國“文明之邦”雅稱已蕩然無存。文明道德為利益所驅使，修身成了空洞的口號，齊家治國平天下更是笑話。所以，想做到“平天下”必須讓利益遠離道德，利益不該與道德掛鉤，以前是，如今也該是。

做一個有道德的人 篇6

國小六年級作文 ,696字

說到家風，我並不理解它的含義。放學回家我就去問爸爸，什麼是家風？我們家有家風嗎？爸爸說家風就是一個家的風氣習俗，也就是一個家的家規。優良的家風能讓家庭和睦，孩子健康成長。聽爸爸這麼一說，我的腦海裡湧現出爺爺和爸爸媽媽教育我的一幅幅景象。

記得小時候每次上學，爺爺總不停的囑咐我，到學校不要和同學打架，同學有困難要互相幫助，要尊敬老師，講禮貌，遇事要寬巨集大量，不要計較。在爺爺的教誨下，我學會了跟同學們和睦相處，沒有跟同學們發生過矛盾。

奶奶也經常把她們那個年代的經歷講給我和爸爸聽，告誡我們要勤儉節約，不要浪費糧食，那都是辛勤勞動收穫來的。奶奶教導我說：”吃得苦中苦，方為人上人，你要從小學會能吃苦，不要嬌生慣養，只有學會吃苦耐勞的精神，才能為你以後的人生打下基礎。古人有話，天將大任於是人也，必將苦其心志，勞其筋骨。”奶奶的話讓爸爸和我受益匪淺，牢牢地記在我的腦海裡。

我最值得一提的人還有媽媽和爸爸，他們是我們家最勤勞的人，每天天不亮就要起床給我們做飯吃，然後就匆匆忙忙的去上班，晚上回家還要給我做飯吃，閒下來時還要做家務，收拾衛生。我被爸爸媽媽的辛勤感動了，從那時起，我也學他們那樣，幫著拖地，刷碗，洗衣服給媽媽爸爸減輕點負擔，我心裡高興極了，因為勞動是光榮的。

孝敬長輩，尊敬老師，誠實守信，勤儉節約，講文明禮貌這都是我們的家風，我深愛著我的家，我的父母，我更愛我家的家風。

現在我已經是一名優秀的四年級小學生，早已養成了團結友愛，樂於助人，勤儉節約，熱愛勞動的好習慣。這些好習慣跟我們家的好家風是分不開的！鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，我相信社會因文明的家風而更加進步！

道德之星照我前程 篇7

國小六年級作文 ,616字

道德，像一顆星星，照亮著我們，讓我們去行動。其實，道德很簡單，只不過實踐起來卻很難。

要做一個有道德的人，有時侯是舉手之勞，自己感到快樂，他們的心靈是多麼的美好啊。有的人不顧自己去幫助跟自己沒任何血緣關係的人；有的人誠實守信；還有的人樂於助人，他們都是有道德的人。他們為什麼要這樣做呢？這就是愛心的力量，人與人之間的愛不是父愛、母愛，這是一種勝似親人的愛。當然，道德包括：寬容、感恩、報答、給予。我見到一件關於道德的令人心血沸騰的事情。

記得一次我去坐公交車時，上車的人好多啊。我剛上車，好不容易才找了個位置坐下。也有一個小女孩上了車。過了不久，有一位老奶奶上了車，小女孩連忙起來讓座，她們兩個人互相推讓著，最後還是老奶奶坐下了那個坐位，我頓時感到整個車廂聚集著溫暖。可是後來，公交車司機突然踩了一下急剎車—那個給老奶奶讓座的小女孩一下子摔倒在了公交車上，小女孩的腿摔破了。旁邊的人連忙問那個小女孩：’”你沒事吧？你沒事吧？”‘可是，我看見她的臉上很痛苦，她卻說：“’沒事，我沒事的。”‘有一位阿姨把小女孩扶了起來，小女孩卻一瘸一拐的走到了扶手旁邊把著扶手。那個小女孩給讓位的老奶奶站起來對小女孩說：“‘你來坐我的位子吧。”“不用了，謝謝。”又有一位叔叔要給小女孩讓位，這次她沒說過那位叔叔，坐下了。此時，我有又感到了世上還是好人多啊！

道德其實很簡單，只有你認真去做了，實踐起來就很簡單，那顆“星星”就一定會越來越亮！

《學雷鋒，做有道德的人》讀後感 篇8

讀後感 ,992字

讀《學雷鋒，做有道德的人》，有這麼一句話讓我感觸頗深：“把有限的生命投入到無限的為人民服務中去！”的確，人的生命是有限的，但為人民服務是做不完的！我們應用有限的生命為人民多做些好事，做有益於人民的事，這樣生命才有價值和意義。

“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”助人為樂，是正直善良的懷著道德義務感去做，主動給他人無私幫助，是種忘我的精神，我們要把它貫穿在生活中。

雷鋒對自己生活要求苛刻，但是對那些生活困難需要幫助的人卻大方。那年雷鋒知道遼陽地區遭到百年不遇的大洪災，他腦海裡閃出一個捐款的念頭，他立刻跑到儲蓄所把自己兩年來在工廠，部隊積攢下的200元寄給了災區人民。他常說：“人民的困難，就是我的困難，幫助人們客服困難，獻出自己的力量，是我應盡的責任。”

在我們這個有著13億人的泱泱大國裡，像雷鋒這樣人不計其數。2012年是一個平凡的一年，在這一年中湧現了許多值得我們大家讚美的事，學習的人。最美老師—張麗麗，為了救出自己的學生，當危險來臨的一瞬間她毅然用自己身體挽住了學生的生命，但自己卻失去了一雙腿。吳菊萍，託舉生命的最美媽媽，危險裹挾生命呼嘯而來，母性的天平容不得剎那搖擺。她挺身而出，接住生命。孟佩傑，遵守孝道的平凡女孩，在貧困中任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣迎接這種種不幸，在艱難；裡，他無言無悔，堅守清貧讓傳統的孝道充滿每個細節。雖然艱辛填滿四千多個日子，可她的笑容依然燦爛如花。

向雷鋒學習，就要從做好每一件小事開始，從身邊最平凡的小事做起：撿起地上的一片紙屑，你就是一個愛清潔的環保小衛士；幫助身邊有困難的老人，你就是一個有愛心的人；珍惜每一分鐘，勤奮學習，努力工作，你就是一個愛學習的標兵；見到老師，問一聲好，你就是一個懂文明，講道德的人；過母親節時，你送給媽媽一束康乃馨，或為她端上一杯熱氣騰騰的茶水；獻上一曲動聽的歌等等，來表達你對媽媽的愛。這一切的一切都是學雷鋒，做有道德的人的具體表現。這一切，不僅讓別人得到了快樂，你自己同樣也享受著快樂的。

“學雷鋒，做有道德的人。”聽上去很偉大，行動上做一個有道德的人並不難。只要從身邊的小事做起，我相信，一天、半天、一小時、一分鐘，甚至就在那麼一秒鐘，只要持之以恆的去做一件件有道德的事，你終將會成為一個有道德的人。讓我們像雷鋒叔叔一樣，從身邊的小事做起，時時刻刻為他人著想，去爭做做有道德的人吧！

法治社會需要從日常道德做起 篇9

國二作文 ,805字

法律是的道德的底線。

人與人之間會因為各種原因產生各種各樣的糾紛，相應道德和法律也會隨之產生。不管是道德還是法律，共同目的就是規範人的某種行為，從根本上解決一些衝突問題，來達到最終目標。道德問題的解決方法一般是提倡或者譴責；法律卻是強制的、無情的，只要你觸犯了法律，就會受到法律的制裁。

因為道德的沒有法律的強制性，有很多人以為只要不觸法幹什麼都可以，只要法律不要道德了，這是大錯特錯的，因為法律是道德的底線，它和道德沒有嚴格的劃清界限，是冰與水的關係。如果我們不在道德上嚴格要求自己，在日常中不注意提高學識修養，就有可能觸犯法律，滑向深淵。

錯與對只是一念之差，守法與犯罪也只是一步相隔。古人云：“差之毫釐，謬以千里”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”一個意念可能導致你犯罪，一個想法可能會讓你一生流淚。有多少人平日不注重修養，事到臨頭常因一時衝動，一句話可能導致大打出手，一個動作導致車毀人亡。

網路上有段視訊，在高速路上的斗車，一輛越野車一直在前面彆著一輛轎車，不讓它超越自己，後來轎車找了個空擋衝到了越野車前面，兩車相撞直接滾到右側的大卡車下面，人車具毀。看後深刻反思，其實開始時才多大點事，就是因為兩個司機賭氣，誰都沒有在道德修養上嚴格要求自己，結果衝動起來，結果釀成大禍。既然衝動是魔鬼，那就應當從日常的點滴小事做起，加強自己的道德修養。當衝動來襲時，我們才能做出正確的判斷和選擇。

我們中學生是當代青少年的一個重要群體，是未來的棟樑。我們的道德法律意識如何將對實施依法治國、全面構建和諧社會的程序有著及其重要的影響。

我們要遵紀守法，就要從身邊的小事做起，從自己做起，從保證每一節課的紀律開始，做到嚴格自律，養成自我約束的好習慣。我們還要努力學法、知法、守法、用法，增強個人的道德法律意識。

注重道德的法制社會是和諧的。讓我們攜起手來，從身邊的小事做起，加強道德法制觀念，描繪更加美好的明天！

讀《道德經》有感 篇10

讀後感 ,647字

“道可道，非常道……”我不情願的背道。又到了爺爺所說的的修心養性的時間了。

我叫張雪晴，是店子中學五年級三班的一名學生，我有一名略顯神道的爺爺。我的爺爺非常的古板，每天都要我背這懂都不懂的《道德經》，其實我是不想背的課時爺爺非逼著我背。有一天，我背到一句“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，這句話的意思我能明白，大概就是說好事是壞事，壞事是好事。但是我覺得這個道理很沒道理，好事就是好事，壞事就是壞事。完全相反怎麼能劃等號呢？於是我就去問爺爺，爺爺說：“這個世界分陰陽，物極必反，所有的東西都不是絕對固定的，所以壞的有可能變好，虛弱的有可能變強壯。”“騙人，你這是封建迷信，我以後再也不背這個沒用的經了！”我說道。爺爺笑了笑。

期中考試的時候，我語文得了滿分，數學還差三分滿分。我高興極了，爺爺也很為我高興。我乘機說“爺爺你帶我去吃肯德基吧。”爺爺答應了。我高興的蹦蹦跳跳，爺爺在後面換鞋子，我邊跑邊跳得出了門。結果一個不小心踩到一片沙子上，水泥地配沙子和冬天的冰面沒有多大差別。站了一下發現站不起來了便做在地上哭了起來。爺爺聽到哭聲急忙跑出來把我送進了醫院，經診斷軟組織挫傷需要臥床休息。結果吃肯德基的計劃也泡湯了。下午躺在床上無聊得很，就想我怎麼這麼倒黴。本來多好的計劃、多麼美好的一天怎麼到了如此地步。突然聽到爺爺的收音機裡傳出了那句我開始認為很沒道理的話“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。

物極必反，樂極生悲。我用自己的切生體會加深了對這話的理解。希望我以後無論悲傷還是高興都能控制住度不要重蹈覆轍。

學雷鋒，做有道德的人 篇11

演講稿 ,786字

尊敬的各位領導老師，親愛的同學們：

大家好！我是6號選手，三年級二班的白佳鑫。

我在小的時侯，就經常聽大人們說：“學雷鋒，做好事”。當時我不明白，做好事就是做好事，為什麼前面加一個“學雷鋒”呢？上學以後，在三月五日這天，老師說：“這是一個特別的日子，是“學雷鋒日”。從那天起，我終於知道了雷鋒叔叔。

雷鋒，原名雷振興，出生在湖南望城一個貧苦的農民家庭裡，更不幸的是，萬惡的舊社會逼得雷鋒家破人亡，他的父母和兄弟都相繼去世了，雷鋒七歲就成了一個孤兒，然而，這些苦難卻讓雷鋒和同樣貧苦的鄉親們成了“親人”，事事為“親人們”著想，還經常幫“親人們”。解放後的雷鋒參了軍，他依然處處為別人著想，有需要幫助的人他總會毫不猶豫走上前去……1962年，雷鋒因公犧牲年僅22歲。雷鋒雖然已經離開了我們，但是依然激勵這我們。

錢師傅是杭州鋼鐵公司北苑的居民，是“愛心天天行服務站”的副站長。有人做好事不留名，可錢師傅卻不一樣，他大大方方地告訴大家：“有事來找我，我隨時候著。”雷鋒說過，一個人做好事不難，難的是一輩子做好事。而“活雷鋒”錢師傅，退休後已經為大家服務了9年多。他說，只要身體吃得消，這個活雷鋒他願意一直當下去。他的手機號居民們全都知道，有事掛個電話，不一會就能等來樂空巢老人要去掛點滴等等，大事小事他全管，全是義務勞動。他就是這樣用自己的熱情譜寫了雷鋒精神。傳承雷鋒精神的可不只有錢師傅一人。就在今年的3月1人，在廣州西提碼頭，有一位市民不慎掉落珠江，路過此地的武警鄭益龍挺身而出，跳入珠江，將市民救起，自己卻被激流沖走，不幸犧牲，他用生命篆刻了雷鋒精神。

雷鋒曾說過：“人民的困難，就是我的困難，幫助人民克服困難貢獻自己的一點力量，是我應盡的責任。”最美女教師、最美司機、最美鄉村醫生，那些最美中國人，都在弘揚著雷鋒精神！讓我們攜起手來，共同學習雷鋒，來做一個有道德的人吧！

反腐重在道德建設 篇12

議論文 ,744字

反腐的道德建設是指建立一套能夠剋制日益猖獗的腐敗犯罪併為多數人所接受的道德信仰體系的過程。加強道德建設能有效地減少並預防國家公職人員的貪汙腐敗行為。

道德建設能從根源上抵制並預防腐敗。腐敗此類的不堪現象是人的主體精神跟不上當下法制化社會的表現。道德和法律制度相比，最根本的不同在於它是主體的自律，是非強制的，屬於“非權力的規範”。儘管中共“打虎”已經六十年，但近年來中國的“億元貪官”卻呈現出“前腐後繼”的態勢，從2006年海軍中將王守業貪汙1.6億元，2009年中國石化董事長陳同海收受他人錢款1.95憶，再到2013年集貪官之“大成”的政治局常委薄熙來，種種令人心寒的例項都在要求我重視道德建設，提高權力主體的職業道德水平。

個體對反腐問題有了道德上的認同感後才會發自內心地去踐行制度規定。做出貪腐行為的官員，在物質生活條件上並不差勁，但他們內心慾望的膨脹使其無視制度。制度建設往往是有滯後性的，它只能解決當下的問題，因此再完備的法規都不可避免會出現鑽制度空子的現象，而道德建設正好能填補此處空白。人永遠比制度本身更加靈活，制度制定和落實的主體是人，一個擁有良好道德的人能根據當下腐敗現狀制定有效的制度，一絲不苟落實制度，使之作用於人，故道德建設貫穿反腐過程的始終，具有極為重要的地位。

道德建設在反腐問題上是一隻無形的思想手，它約束的是擁有權力的人，它有助於國家公職人員內心自發地形成道德約束力，做到“不想腐”；而制度法規的頒佈約束的是權力，它強調的是一種外在的強制約束力，只是讓人“不敢腐”。在發展社會主義市場經濟，對外開放和全球文化多元發展的新趨勢下，只有加強道德建設，才能從根本上防止拜金主義，享樂主義，個人主義的思想腐蝕，建設社會主義精神文明，徹底剷除人性中產生腐敗的根源。

一部人生的教科書——《道德經》讀後感 篇13

讀後感 ,72字