高考作文中國關鍵詞相關作文20篇
高考作文中國關鍵詞 篇1
高考作文 ,948字中國素有文化大國之稱。中華文化形成於五千年的歷史長河，積澱於歷史的每一個角落。在中國，文化不僅僅是一個抽象的名詞，也不僅僅是琴棋書畫、文章辭賦，它更是鮮活了五千年的靈魂，是延續了五千年的傳承。而我們，都在這樣的傳承下成長。
用“源遠流長，博大精深”概括中華文化，這再貼切不過了。從詩詞歌賦到建築繪畫，皆為文化。每一種文化下，都埋藏著深厚的底蘊，儘管過去的一切已成歷史，但先人留下的文化始終熠熠生輝，文化的氣息仍在華夏大地上游動。
要說中華文化之最，長城當屬其一。從數千年前的春秋戰國起，就有長城矗立於山嶺之間，又有秦始皇時集舉國之力修築長城，以抵禦外侵。它曾歷經數千年滄海桑田，它承載著每一個朝代的力量。每一磚一瓦，每一個烽火臺，都刻著歷史的印記。在萬里長城上，浩蕩大軍抵禦外族的威武，也有勞動人民徒手修築的苦痛。儘管在當今的時代，長城已不再用於軍事，僅作為遊客觀光旅遊之地，但在高大的山嶺間，它依舊威風凜凜。而我們也會永遠記住它的雄偉，將長城上閃耀著的文化，傳承萬世。
中國有長城之威武，更有京劇之動人。“國粹”京劇雖無長城的歷史悠久，但也是中國文化史上一顆璀璨的明星。生旦淨醜的相互碰撞，紅黑白臉的動人演繹，將一個個歷史人物以戲曲之名展現得淋漓盡致。那獨特的腔調，時而高亢欣喜，時而低沉悲愴。小小的舞臺卻能演出人生的悲歡離合，這也正是京劇之絕妙。如果說長城是歷史的見證，那麼京劇就是歷史的精彩還原。雖然欣賞京劇已經不是人們主要的娛樂方式，但是京劇的獨特內涵仍然吸引著一些人，並在這些人的引領下不斷傳承。
當然，中華文化的傳承不只是延續文化、欣賞文化，在傳承中發展，是傳承文化的另一體現。在社會的程序中，傳統文化難免與現代發展發生碰撞，而能將傳統文化與現代發展良好結合的，莫過於“一帶一路”了。“一帶一路”由古代開闢的絲綢之路演變而來，卻以現代經濟文化的特點，形成了現代的“絲綢之路經濟帶”與“21世紀海上絲綢之路”。這是經濟發展的新形式，也是文化傳承的新形式。在傳承中發展，在發展中傳承，這是“一帶一路”的特點，也是中國作為文化大國的對傳統文化的發揚與延續。
泱泱中華，幾經滄桑，而文化千古未絕。如果中國是一條巨龍，那麼文化就是它的眼睛，引領發展。在文化的深沉積澱下，中國的發展也會越走越遠。
中國關鍵詞 篇2
高二作文 ,764字長城，土石築成的巨龍，以其虯結堅實的身軀，守衛國門，抵禦異族入侵；高鐵，鋼鐵鑄成的巨龍，以其迅捷如飛的軀幹，接南通北，串聯四面八方。這古今兩代巨龍，盤旋交織出中國五千年上下的文明樂章。
長城象徵著中國的古樸，自強，大巧不工。這道盤曲蜿蜒的天塹，阻礙了彎弓鐵蹄的大舉入侵；這血肉之軀建成的屏障，宣告了中華民族的不屈之魂。以此為基，蒙恬“卻匈奴三百餘里”，“胡人不敢南下而牧馬”，守衛中華百姓的和平與安寧。它矗立著，象徵著中華民族雖不喜戰爭與侵略，熱愛和平，但絕不是任人宰割的羔羊。我們會牢記古訓，守衛國土與文明。
高鐵則是中國現代科技的結晶，它靈動而敏捷，實現了物美而價廉的運輸。它四通八達，如同血管一樣，將中國各地緊密相連，不斷輸送著新鮮血液。高鐵代表著中華民族的開放，來往之間歡迎著文化的交融，兼收幷蓄，博採眾長。
然而，堅守並不意味著固步自封，開放也不意味著全盤接收。清朝時期君主自以為天朝上國無所不有，實行閉關鎖國，與世界斷絕聯絡，使得中國迅速落後，導致了一百多年的屈辱歷史。新文化運動時有人提出全盤西化，認為“外國的月亮比中國圓”，並掀起了一場批判傳統文化的文潮。這無疑是可笑的。孔子曰：“過猶不及”。這兩者無論過分強調哪一方，都會造成發展的失衡。
當代中國之所以能夠快速騰飛，使外國人對中國的印象不再停留在大辮子和李小龍，就是做到了發揚傳統與學習創新並舉。在新時代裡，我們發揚傳統要做到取其精華，去其糟粕；學習創新要做到因地制宜，貼合國情，才能使中華民族更加豪邁地自立於世界民族之林。
中國其實並不難懂，以長城知古，以高鐵明今，從而見微知著，“以一葉而知秋”。著名畫家徐悲鴻曾在日記中寫道：“不可有傲氣，不可無傲骨”。中國正以一種謙恭而不自慚形愧，自信但不得意忘形的姿態，走向世界，走向新時代，去勇敢地迎接未來的挑戰。
中國關鍵詞 篇3
高二作文 ,847字一個指南針，開啟蔚藍的航線，展開全新的地圖；一張白紙，推動著亞、歐各國的文化程序……古之四大發明影響深遠，而今國外友人又評選出了新四大發明：4G網路，高鐵，網上支付，共享單車。
高鐵，無疑是如今中國身上耀眼的標籤，“高鐵換大米”走出高鐵外交之路。昔日清朝，960萬平方米的疆域無一米鐵路，而詹天佑在國外列強的冷嘲熱諷下用汗水與智慧凝結了舉世矚目的京張鐵路。而今中國，“四縱四橫”建立高鐵主骨架，運營里程2。2萬公里，超越了其他世界各國的總和。這樣的變化是無數工程師一代接一代夜以繼日的改進、創新下所鑄就的，邁過無數的艱辛與汗水，中國高鐵才得以林立於世界之巔。高鐵前行的速度，是中國飛躍的步伐，鐵路的進步是中國不服輸的信念，是中國對外來的展望，英國獨立報更是表示；“高鐵成為中國崛起的最新象徵”。
高鐵是中國從無到有的突破，從弱到強的累積，而共享單車則是在中國發源，並迅速的發展，吸引了國外友人的注意。自其出現到席捲中國大多數城市，不過半年光景。共享單車創造了一個全新的出行方式：掃碼解鎖，隨處安放，在GPS的幫助下能輕鬆發現周圍的共享單車，不可謂不方便矣。與高鐵同為方便快捷的代名詞，共享單車，更是一種低碳環保的出行方式，在溫室效應不斷加劇的環境下，保護碧水藍天，刻不容緩，而共享單車無疑給出了短途出行最好的選擇。
古之四大發明，集先人的思想，創新意識所構成，今之四大發明，見證了中國的發展程序，見證了中國的不斷強大。從古時翻山越嶺數月得見一面，到綠皮火車一路搖搖晃晃駛向目的地，再到如今高鐵列車裡，看看書，聽聽音樂，數小時即可到達。四通八達的高鐵網路，上千萬的共享單車，不僅僅是量的積累，更是質的飛躍。雖然我們仍舊有著許許多多的不足之處，但我們在不停的改進，不斷的完善，未曾停下前進的步伐。
見微知著，從高鐵，到共享單車，從交通方式觀中國之變革，從出行速度知中國之國力。拿破崙曾說過；“中國是一隻沉睡的雄獅，它一旦醒來，整個世界都會為之顫抖。”而今，這隻雄獅甦醒了，向天發出了震耳欲聾的怒吼。
中國關鍵詞 篇4
高二作文 ,732字人類的歷史可以說是人們從荒地，荊棘中走出的路。而中國，已經走了五千多年的路，並且將繼續在這條路上走下去。
法國漫畫家格呂克菲利普斯曾說過：“過去有比現在更多的未來。”在認識中國正在走的路之前，不妨去探索過去的路。長城，中國人在抵禦匈奴的過程中用血淚和智慧凝結成的偉大作品。或是因為時勢所迫，當時中國正在尋求走向歷史頂峰的路。在這條路上，沒有深幽的小徑通向別國，只有一個統一卻又隔離的中國。偏遠的地方還只被認為是蠻夷之地。
如果說，長城象徵著中國過去走的路，那麼，一帶一路則是中國正在走的路。一帶一路已不是彼時抵禦敵人的關塞，而是合作團結，發展經濟的快車道。這條路上，沒有昔日的血與淚，戰火與硝煙，而是聯結不同國家共同發展的道路。中國也不再是地圖上孤立的版圖，也沒有什麼地方是蠻夷之地。正如同樹幹上交錯的樹枝一樣，這一條路與其他路的聯絡也愈加緊密。
一帶一路溝通了亞歐大陸不同的國家，而高鐵正用它的安全，舒適，便捷縮短著中國與世界的距離，開闢了通向世界的路。在中國，高鐵已成為中國製造的名片；在世界，高鐵建立了中國與眾多國家間的聯絡。中國用中國技術，搭建起合作的列車站，用速度，拉動經濟快車前行。車輪與鐵軌的撞擊聲，似乎預示著新的合作的到來。
從雄偉的長城到代表合作的一帶一路，再到彰顯中國速度的高鐵。這一路走來，經過數輩人的汗水以及無數個燈火通明的夜晚，不斷的探索和實踐，這條路才緩緩向前。或是因為斗轉星移，時代變遷，這條路會延伸出許多不同的內涵。但是蘊含在這條路中的開拓創新，不畏困難的精神卻是永恆不變的傳統。中國在走出合作共贏的路同時，也在向世界傳遞著中國精神。
這條路仍有許多值得我們去探索，這條路也將會一直走下去，而我們只需聆聽領路人的吶喊。
中國關鍵詞 篇5
高二作文 ,865字《雙城記》中：“這是個最好的時代，這是個最壞的時代”。世界從割裂走向全球化，“追利主義”從西方蔓延至世界，“以市道交”風潮日益盛行。深受其吹拂的中國正追逐“快”的步伐，而心靈的疲憊又處尋求？
而今中國高鐵的建設，極大方便人們外出的步伐，人口流動日益頻繁，亦加快人們追逐“快”的需求，繁忙的城市，繁忙的車輛，繁忙的人群，亦繁忙的步伐與背影，“快”的生活成為一種趨勢。“移動支付”的推廣使用，在帶來方便，快捷的同時，使人與人交流的距離只限於一個“二維碼”的使用，而“快”生活的流行並不是毫無道理，當今社會“快”能使人們更好地抓住機會，追逐“遠方”，然而心靈的疲憊在這繁忙的背後看似被掩蓋，實則越發腐爛，而“快”僅像是一塊創口貼起到遮蓋作用，而社會問題的根源：心靈的出口又何處尋求？
人們所向往的不再是《雪國》中那邊遠之地蘊含的物哀之美；不再是《月亮與六便士》中對於複雜人性的探索與叩問；亦不再是《瓦爾登湖》中簡單生活，而是“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”亦是“以市道交”之風氣。
放眼望去，中國似乎正沉浸於“快”的節奏之中，然而中國各城市中的一隅“慢”的節奏正悄然奏響。當夜幕降臨，繁忙的廣場，來往的人群，正身心俱疲時，廣場舞在城市廣場悄然上演，為忙碌一天的人打上一支“強心劑”。使中國在保持高速發展的同時，仍保留著心靈的歸宿。共享單車一夜之間遍佈城市各個角落。誠然，“慢”在其“快”為主旋律的社會理應提倡，但將“慢”的作用放大化，實則不行。人是社會群體動物，脫離社會亦脫離“快”的節奏是無法生存下去。
誠然，“慢”在以“快”為主旋律的社會理應提倡，但將“慢”的作用放大化，實則不行。人是社會群體動物，脫離社會亦脫離“快”的節奏是無法生存下去。
因此，不必焦慮於中國“快”節奏，而唯“慢”節奏為圭皋，也不必嗤笑於“慢”節奏帶給心靈的安慰而以“快”節奏使自身陷於泥沼之中，在現實環境下對話內心，以“出世心，入世行”守望人生前路。
中國在“快”節奏中找到“慢”的契合點。
這是快慢浪潮之中的當代中國，見微知著。中國仍在砥礪前行。
中國關鍵詞 篇6
高三作文 ,929字中國是什麼樣子，什麼又代表中國的樣子？每個人都有自己的看法，或是以為傳承千年的字畫最懂中國，或是認為東方明珠與金貿大廈不滅的燈火體現中國。而在我眼中，中國是一條插上了科技翅翼的巨龍，遨遊在這東方茫茫海域之上。
中國首先有的是巨龍的沉穩，那是五千年以來文化的滄桑。當朝陽掠過紫禁城的飛瓦磚甍，當清風吹過帝都悠長的弄堂，當雨打溼江南如畫的煙柳，當雪落到塞外孤寂的青冢上，中國，用書畫的溫柔，用瓷器的秀美，用絲綢的輕飄，向我們訴說這幾千年來的廣袤與遼闊。
然而巨龍雖柔卻身披鋼盔，更附有堅硬厚大的翅膀。從“科教興國”政策的開始，我們在打造的是鱗光閃閃的現代化大國。從北疆到南沙，高鐵的駛過為九州大地帶來了更加便捷的出行方式，我們不再有“適千里者，三月聚糧”的困窘；高速的運轉貼合的是快速的時代程序，減少的是厚重鄉情的煎熬，我們不再有“家書抵萬金”的憂慮。走入尋常生活的高科技帶領我們飛躍千山萬水的阻礙回家，抑或者是順利踏上下一段征程。
科技不僅在公共領域出彩，更融入千萬人家。當智慧手機走入我們大部分人的生活，微信配合著移動支付也正在被我們火熱應用。減去了出門帶錢與卡的煩雜，移動支付帶給我們的是輕盈的體驗；而“開鎖上車，一元全城”的共享單車更是以火熱的姿態進入了我們的生活，成為可供我們選擇的一種新穎的出行途徑，這臺以移動支付為主體的小小單車，開始活躍於大街小巷。
在九州大地上到處可見科技的影子。而這所謂科技，不是在軍火庫裡有多少新式的武器，不是高科技的科學探索我們又邁進了幾步，中國在努力的目標，是讓科技能實打實進入普通人的生活中，讓我們都能感受到科技，能廣泛地使用，讓科技在無形間改善我們的生活。科技的發展固是要更高更深遠，然而這種貼近大眾的改善與進步卻更能帶來民族的溫暖。
儘管高鐵還存在時速與安全的矛盾，移動支付還擁有賬號安全的擔憂，共享單車還會出現維護與丟失的問題，可是巨龍正在用它廣闊的胸襟包容著這一切，它讓傳統與新潮碰撞，為古韻插上科技的翅膀。
以技為翼，巨龍騰躍於這遙遠的東方，它的鋼甲閃耀，胸中是五千年的榮光，在天地間高吟，讓世界都聽到迴響。
中國關鍵詞 篇7
高二作文 ,1038字中國，一個屹立於世界東方廣袤土地的大國。自古以來，便有任重道遠的君子情懷與擔當。而在幾十年的改革發展的壯大後，中國，正在以如今所取得的發展成果，來踐行與昇華所保有的大國情懷與擔當。
“一帶一路”，是以古代中國與世界各地進行經濟文化交流的地理區域為背景所擴充套件延及世界的由中國發起倡導的全球性區域合作與互助組織。在前不久的“一帶一路”高峰論壇上，習總書記就在講話中向成員國承諾，中國會協助各國加強基礎設施建設，完善地區的醫療衛生條件等。這些承諾，無不體現了中國，在自身已取得巨大古成就的同時，仍不忘帶領各兄弟國家一起發展的理念。中國有信心帶動成員國的發展，體現了中國的擔當。中國要在自己發展的同時也讓各國發展起來，更體現了中國自古以來從未忘卻的君子般的大國情懷，這樣的情懷，始終圍繞著一個儒家思想：“仁”，所以，中國，是一個懷有仁義情懷的敢於擔當的大國。
“高鐵”在近年來隨著我國各地域高速鐵路網的完備而成為國人口中的“熱詞”，而在李克強總理的積極推動下，“高鐵”這一讓國人驕傲的“大國工程”正頻繁出現在世界各地，可以說，中國正在以自己的力量，用自己的成果讓世界多國受益。值得注意的是，在不同地域修築高鐵有極大的難度對於中國來說，充滿了不確定性與挑戰，但當今的中國，敢於與發達國家共同競標承接專案，從未退縮，正體現了中國的自信力。在我看來，活躍在世界各地的中國“高鐵”是當今中國在快速發展之後的“道之所存，雖千萬吾往矣”的大國情懷與擔當。中國以強大的技術為憑，以勇敢自信為後盾，更以幫扶他國發展為已任，向世界呈現出自己的擔當。宣揚著中國骨血裡所流淌著的“濟世情懷”。
中國，是一個擁有五千年綿延不斷絕的民族文化古國，而同時，當今的中國，又是一個高速發展的大國。這樣的歷史與時代身份，讓中國選擇了成為具有中華民族特有情懷的大國。傳統的中華文化已深深融入中國的發展中，併成為中國所獨具的“仁義勇敢”的大國情懷，而當今的發展成果讓中國有能力有自信地承擔起世界共同發展與穩定的重擔，此恰為中國的大國擔當。
讀懂中國的情懷與擔當，便讀懂了中國的過去、現在與未來。
當今的中國，仍正以堅定的行動，展大國情懷，承大國擔當！
中國關鍵詞 篇8
高二作文 ,921字城巷鎮陲，有人手執卷宗，歆享耳邊迴環著京劇唱腔的絲絲婉轉；鋼筋高樓，有人手持手機步行天下，自若穿梭於城市生態。這是一個氣蘊深厚的中國，也是一個日新月異的中國。當世界目光齊步聚焦神州大地，必將見證其傳統與創新相承的大國氣象。
然而風起雲湧，變化叢生，轉型之路需步步為營。有人認為，經濟創新迫在眉睫，文化發展需靠渾厚的經濟底蘊；有人擔憂，一味發展經濟或許會導致淺薄物質，最終帶來的是文化式微。然而，我認為，矛盾雖有，但民族傳統與經濟創新一直親歷著時代變遷，中華民族也從未停止在復興與創造中並行，讓文化與科技齊飛。
京劇，作為中華文明的國粹，是當之無愧的文化結晶，其跌宕酣暢的奇巧唱腔，行雲流水的獨特動作，皆表露出熔鑄於華夏的剛柔並濟、含蓄剛健的民族氣質，滿足長久以來中國人的精神訴求；移動支付、共享經濟等，則作為新時代中國探索與創新的口號，以其高效率、體驗感強的時代思維滿足了國人的物質需要，迅速響徹九州，以從容自信的大國姿態攜手世界探尋科技的答案。舒享與便捷，悠長與迅速，看似矛盾的雙方實則交織出中國圓融大氣，獨立於世界民族的強國姿態，因此傳承與發展的有機結合，才更應是中華的固有元素。
大國發展，從來是以文化為核心，科技為手段。就個人而言，民族的傳統與精神奠定了個性的底色，而科技的自信與進步開拓了個性的可能；就國家而言，堅實的民族文化底蘊與雄厚的科技實力更使其成為民族的國家，而非時代的國家。也正因千年不改的傳承與創新相承的民族性格，才鑄就了中華文化千年的繁衍生息，華夏民族在世代更替中的行穩致遠。君可見，白鹿原上的聲聲老腔，唱響了幾代人的歡欣與淚水；共享單車的風行普及，讓世界上多少目光停駐驚豔。曾經“高冷”神祕的故宮傳統文物，也通過紀錄片，在文化創意產業的興起中再度叩響我們的心，讓塵埃中的往事、歲月裡的精神迴歸生活。
當然，我們同時承認發展中文化與科技天平的起伏不定，強國文化與科技的多重挑戰。然而我相信中華有自信接納時代的精華，同時展現出自己的精神與氣象。站在時代分叉路的每一位中國公民，也比能承古啟今，開拓未來的奮鬥不屈。
世界程序，中國聚焦，歷史前行，華夏勇進。且看今朝，中國以繼承探索，鑄大國氣象。
中國關鍵詞 篇9
高一作文 ,1221字當你遊覽完，神奇秀麗的泰山美景，站在山之巔，海之涯，你面對這雄奇的美景，哇“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，這就是壯美之景的代言詞，所以什麼字眼能讓你想起我們的新中國呢？我們是一帶一路的締造者，所以極富中華特色的美食邀你入門，“踏”上一帶一路，走進中國代言！
當我提起21世紀走在世界前沿的國家，最“燃”的國家，大家不由自主的想起來的就是“中國”，當我提起21世紀最神奇的大路時，你又會想起來什麼？對的就是，中國特色的“一帶一路”，這不僅是我們中國最響亮的“時代歌劇”，也是中國最硬的時代標籤。
當我們去訪問來華留學生：你覺得中國的代言詞是什麼，以前是這樣回答的“中華美食吧，帶你掃遍人間美味，是長城，龍的傳人……”現在的回答“一定是一帶一路啊”，為什麼？中國是一個講求合作雙贏的大國，是一個積極負責的大國，一帶一路更多的是建立更多國家的合作，體現了我們中華民族的21世紀特色“合作+創新”，彙集了世界各國的人文色彩，更多地讓世界民族收益。說到這裡下一個關鍵詞“高鐵”則展現了我們的有一個特色，他將華麗登場！
第二個中國代言詞“高鐵”，讓我們回想起他的評價“中華民族，頑強克服技術難題，他們不負艱辛，將世界變得愈加輝煌，在自己突破極限以後，又將技術發展到頂峰，他們將高鐵技術帶向世界”對的這就是中國的代言詞“高鐵”，這也是來華留學生口中最為重量級的中國標籤，也許就是這個標籤，來華學生深受感動，“中國高鐵技術發達，這其背後是中華民族，吃苦耐勞的敬業情懷做基墊，結合21世紀的創新智慧，這麼巨集大的民族精神，是我們來華學習的精髓啊！”。
中國技術的發達來自於中華民族自身實力的強硬，實力的強硬，來自於中華精神的滋養，我們將希望寄託於強大的精神支柱，努力突破自我，我們希望讓世界看見一直自信頑強，行進於時代前沿的中華民族，中國，我們不負艱辛，攻破了一個個技術上的難關，當我們看見兄弟國家，同樣遭受這樣的困難，我們知曉要撐起時代重任幫助兄弟國，修建高鐵，共同發展……這就是我們的高鐵精神！這樣的標籤怎能不讓人銘記呢？
最後讓我們以傳承我們中華民族的標籤“長城”來昇華整個中國情愫，我們是盤踞在中國的“龍”，我們的時代烙印，在閃耀，我們是“龍”的後代我們面對困難，氣衝雲霄，我們面對現實，有勇有謀，用屬於自己的光芒，閃爍照亮前方，做21世界的世界長城，我們已經中華民族戰鬥力滿開！
2019江蘇語文高考作文 篇10
高考作文 ,3252字【篇一：感受這五味雜陳的人生】
陳麗
你讀過安徒生的童話《最後的珠子》嗎？女主人生下了一個孩子，守護神送來一顆又一顆的珠子，代表著健康、富饒、幸運和愛情，但安琪兒告訴她還少一顆，“這顆珠子決不可缺少”。她們在一個女人的棺材前找到了這顆珠子：悲哀的珠子。只有通過它，別的珠子才特別顯得光耀奪目。
人生是五彩斑斕的，酸甜苦辣鹹缺一樣都不算完滿。
這個道理我們並非不懂，只是我們常常缺少直面它的勇氣。
張愛玲的《第二爐香》以略為誇張的手法講述了蜜秋兒太太失敗的家庭教育：她像老母雞一樣小心翼翼地護著自己的兩個女兒，審查她們閱讀的書和報紙，限制她們的人際交往，以愛為名將一切令人不安的東西擋在女兒們的視線以外。結果她培養了兩個天真純潔得不近人情的女兒，大女兒離婚，小女兒間接逼死了自己的丈夫，而蜜秋兒太太並不認為是自己的錯。
與之遙相呼應的是英劇《黑鏡—方舟天使》，母親用高科技手段在女兒腦袋中植入奈米級晶片，可以用平板電腦實時收聽和收看到女兒的生活，必要時還可以過濾掉不良內容，真可謂用心良苦，但女兒感受不到真實的世界，越來越無知和叛逆，最後打傷母親，遠走高飛。
如果說，這些都是文藝作品裡的故事，不必當真，那麼當年的李天一案就是活生生的現實教材，李天一鋃鐺入獄之時，李雙江百思不得其解，他對記者說：“我們從來給他的都是正能量的東西，從來不捨得罵他一句”，是的，李天一一路名校上下來，藝術界體育界名師指點著長大，按理說應該根紅苗正，卻事與願違。也許他的人生缺少一顆名叫“悲哀”的珠子，李雙江給他的教育裡沒有感恩、敬畏與恐懼，致使他一錯再錯。
中國以前流行貶低教育，很多孩子一輩子也沒有從父母嘴裡得到過一句表揚，聽到的永遠都是別人家孩子如何如何優秀，你還有多少多少不足，生怕孩子一表揚就驕傲自滿，生怕自己一說好話就喪失了為人父母的威嚴。
現在流行賞識教育，小心翼翼地呵護著孩子的自尊心，一點點成功也要熱烈鼓掌，失敗了也要拼命找優點，找外部原因，怕孩子跌倒，怕孩子受委屈，不能忍受孩子掉一滴眼淚。
人的一生，最好是酸甜苦辣鹹統統嘗過，悲歡離合統統經歷過，才不失為一場多層次夠分量的人生盛宴。
為人父母，扮演的是上帝的角色，卻沒有許可權把世界的一部分對孩子遮蔽起來，就像高明的畫家，不會嫌某一種顏色一無是處，而是相信它總有一天能派上用場。
【篇二：共融共生，成就自我】
姜偉婧
讀汪曾祺先生的作品，印象最深的自然是吃了。縈繞於心的倒不是玉盤珍饈，而是他親自下廚的家常菜“燒小蘿蔔”，這道菜讓他的作家朋友讚不絕口。汪老揭祕：因為蘿蔔嫩，配湯好。“正是小蘿蔔最好的時候，而且我是用乾貝燒的。”
汪老可謂深諳中國廚藝之深味，東漢思想家王充早有言：“大羹必有淡味。”
此菜品裡，北京本地產的時令小蘿蔔為君菜，取其清新嫩滑；來自遙遠海洋的乾貝為臣菜，取其鮮美爽口；再佐之碧綠蔥蒜調色、去腥，幾味調和，君臣相佐，共融共生，才成就這至簡中存真味的“燒小蘿蔔”。
其實何止廚藝之道，汪曾祺身為文學大師，想必也將他的寫作祕訣移用在燒菜中了。世人讀汪曾祺的作品，總有相似的感受：“於尋常中見奇崛。”
因為汪老的作品，初看清淡如小蘿蔔，未見跌宕起伏、驚心動魄之情節，也未見綺麗明豔、華美藻飾之語言，可細細琢磨，這清淡文字中蘊藏的豁達通透的人生哲理，且原是用“乾貝”般貴重的風俗人情佐料吊的湯，他以“化骨綿掌”之功將這些脾性不同的元素融為一體，所以才耐讀耐品，經久不衰。
你看他寫《受戒》，以明海這小娃的視角敘事，描摹的也不過是泥土間的荸薺、繡嫁妝的懷春女子、閃著銀光的蘆葦，如此尋常淡泊的文字裡，容納的卻是士大夫般閒雅從容的人文理想；又如《鑑賞家》，開篇寫脆甜的青蘿蔔、雞蛋大的香白杏、珊瑚紅的櫻桃，主人公葉三就攜著季節鮮靈靈的水汽走進我們的視線了，看似隨意的描摹，卻蘊藏哲理：真正的鑑賞家並不是高坐於深不可測的理論故紙堆，而是懂得欣賞生活之美的。又如《熟藕》，那溫暖醇厚的風俗人情，包蘊於微火燉熬的甜香熟藕裡了。他將情與事慢燉為一鍋文字，融為一體，密不可分。
想來汪老真是文壇高手，他並不向人們單一說教豁達從容的氣度、溫暖真摯的人情，而是如畫師調配五色，廚師融和五味，將人情美、人性美的理想容納在蘇北鄉間那一個個尋常風物裡、瑣碎事件中了，共融共生、自然妥帖。
這恰似白先勇先生在談起《紅樓夢》的魅力時，評點的那一句：“雅俗共賞，它容納了至高至深的儒道釋的哲理情思，它也呈現劉姥姥進大觀園時諧謔有趣的市井俚俗。”我想，這部中國古典文學巔峰之作，之所以備受國人推崇，就在於這其中蘊蓄的是中國人對文化兼收幷蓄、有容乃大的襟懷與氣度。
當然，五味調和，共存相生，並不意味著損害某一方的本色。汪曾祺的“燒小蘿蔔”的好處在於，他尊重“物各有性”，既保留了小蘿蔔的“清”，也以適當比例佐之乾貝的“鮮”，各美其美，美美與共。並不會如《紅樓夢》裡那讓劉姥姥咋舌的“茄鯗”，用十隻雞來配本自清鮮的茄子，佐料太過嘈雜，反蓋住了泥土植物的本味。
其實人生也如此，我們在讀《紅樓夢》、讀汪曾祺時，理應學習那種兼收幷蓄、有容乃大的襟懷與氣度。但仍須謹記，無論和外物怎樣融合，水加水還是水，鹽加鹽還是鹽，我們與世界相融，是為了不忘來路，成就更好的自己。
【篇三：包容的胃，思鄉的心】
小蜜棗
初到江南，我曾經為了一件小事掉眼淚—食堂幾乎每天都喝鹹菜湯。
按說，我不是一個難伺候的人。打小，自定義為窮人家的孩子，哪裡輪得到我挑飯！食物各有其性，都可以果腹。人離鄉賤的時候，我居然嬌氣了起來，到了食堂，端起鹹菜湯的碗，那眼淚，不爭氣地就出來了。看看江南的土著同事“哎呦喂！今天的湯靈了！鮮！”我真是不解！鹹菜鮮在哪兒呢？鹹菜扔在開水裡，丟些小豆腐塊進去同煮，難不成變海鮮了？但同事的表情，是真陶醉。
我有一根筋的病，非認為鹹菜是不能入湯的。大約，並不精緻的故鄉皖北飲食，留給我的印跡太深。隨便哪種湊手的蔬菜打個油鍋，添水，稀了就勾芡，還嫌稀，就抓把粉絲，湯裡總就有牽牽連連的大氣象了。當湯當菜都行。勤儉節約的吃法，習慣了。
我還有盡信書的病r？何故深思高舉，自令放為？屈原不為所動，懷石赴汨羅。倘屈原以皓皓之白融於濯淖汙泥之中，相機而動，庶幾有所成也。春秋叔孫豹雲：“‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，雖久不廢，此之謂三不朽”，屈原之烈為世敬仰，然以命搏，竊深以為恨也，孰與立德、立功、立言於生前？《西遊記》籠天地於形內，挫萬物於筆端，乃千古奇書，奇書有奇人，破石而誕之悟空、豬形粗夯之八戒、紅髮圓睛之沙僧皆驚世駭俗之顏。玄奘未至，悟空、八戒、沙僧各逞野性；玄奘至，悟空、八戒、沙僧雖偶有齟齬，然皆能識大體、顧大局，其間變化甚矣，何也？玄奘之融功莫大焉！或曰：酸甜苦辣鹹，五味調和，共存相生，百味紛呈，此言得之，一“調和”、一“相生”此之謂“融”。
宗族之興必在“融”。曩者榮氏毅仁，乃無錫賈人之後，弱冠之年即為父股肱，奮其智，歷職經理、董事，而榮氏一族行商坐賈者有二十餘家，榮公融諸榮為一，榮氏一族始乃聞名天下。丙申年榮公合諸榮謀，以產業獻國，舉國上下鹹頌其德焉，總理美其名曰：少壯派。故，“融”為發家肇始。
邦之興必在“融”。昔時秦據崤函之固，君民相融以窺天下，至商君佐秦孝公，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而鬥諸侯，強橫一時。和合生力，及至始皇履至尊而制六合，理固宜然。由是觀之，“融”乃興邦之不二法門。或曰：何為“融”？則曰：融小德而為大德；融小義而為大義；融小美而為大美；融小善而為大善……所謂“美美與共”，“循序漸進”，以至於盛。
今之中國，政通人和，潤澤之氣氤氳山林，萬類霜天競自由，此誠戮力同心之秋也。或曰，物各有性，水至淡，鹽得味，水入於水復為水，鹽入於鹽復為鹽，所憂者嫌隙也，一室之內，分則兩害，合則兩利，故共存相生必作於細，必融於細。
古希臘赫聖哲拉克利特雲：“美在和諧”。“和諧”即相融，百味相融，則世界燦然！