餘秋雨人生哲言讀後感相關作文20篇
餘秋雨人生哲言讀後感 篇1
讀後感 ,1045字生命因感悟而美麗
假期裡我讀了一本叫《餘秋雨人生哲言》的書。合上書本，我表面上正安靜地看著窗外，其實內心如一池春水，突然吹來了一陣風，風過之處，漾起錦似的陣陣漣漪。我開始思索，開始回憶，開始省思……最終我提筆寫下了這篇文章。
餘秋雨說“人人都在人生中，但發現人生，卻需要特殊的眼光。”看到這句話，我開始思索：每個人都有屬於自己的人生，但是要發現人生的價值、意義，卻要特殊的的眼光。可是，什麼特殊眼光才能發現人生？我百思不得其解。於是，我只好接著往下看來尋找答案。“有時需要特殊的仁慈。”看到這裡我又開始思索：為什麼仁慈的眼光才能發現人生呢？後來，我在生活中慢慢明白了：人與人之間有著差異，所以人與人之間就開始競爭：在某方面做的差的人希望變強大、希望能超越另一個比自己好的人。而那個在某方面做的好的人，則怕被那個差的人超越，所以兩人就開始競爭。正是因為這種競爭，又擴大了這種差異。最後，擴大了的差異就成了事實。
餘秋雨說：“人生畢竟有很多共同點。”我就接著他的話想到：那麼，發現了共同點，也可以說人與人之間有縮小差異的可能，而縮小之後，大家的人生就幾乎是平等、平常的。“平常也是人生的正規形態。”餘秋雨這樣說。我想：既然大家都很普通，那就不要鄙視世俗年月。只要負責的一天一天過下去，那麼平常中也就出現了滋味，出現了愛，出現了溫馨，出現了快樂！餘秋雨說過：“這是我們生命的起點和終點。”這句話我實在理解不了，只好接著往下看：“想到起點和終點，我們的日子空靈了又實在了。外力終究是外力。”是啊！外力終究只是別人的力量而不是自己的。換言之，生命的老師就是生命本身。當我們做錯一件事情後，才會明白自己有那些地方不足，哪些地方需要改，哪些地方需要繼續保持的。只有這樣，自己才會不斷進步，不斷完善自我，變得更強大。
餘秋雨曾經說過這樣一句話：“什麼季節觀什麼景。”我想：這句話想要表達的意思就和什麼時令賞什麼花想表達的意思一樣吧！什麼意思？那就用一句通俗易懂的話來解釋一下：在對的時候在對的地方做對的事情。這樣才能是人生變的完整和自然，不是嗎？
所以，我想說：漫漫人生，是靠自己去走的。很多人以為：人活著很多時候是在為別人而活，其實人生是自己的，需要自己去把握自己的人生，感悟自己的人生，感悟世間的一切！
餘秋雨仁者樂山讀後感 篇2
讀後感 ,454字雄偉，連綿，起伏，高峻，有力，不被割斷，不相捨棄，是山的形象。
清秀，婉麗，流暢，溫柔，激昂，淙淙而響，澎湃拍岸，是水的形象。
然而，餘先生的筆下，山已非山，水已非水。
而是文化的底蘊，是文明的象徵，是文明與文化的物化。
中國的山水哲學是仁者樂山，智者樂水，而樂的應是真山和真水。
恰如人們所景仰的，所膜拜的，所仰視的，也應是真的文化和真的文明。
於是，餘先生銘記奧地利的山村交給他的空間的責任，揹負起孔子樂山樂水的歷史使命，將中國的文化現狀真實呈現，坦然面對，正顏指出，莊嚴地樹起文明和文化應樹之旗幟，赫然寫著—自然化。
自然化，就是不違背，不割斷，不捨棄歷史的邏輯。
自然化，就是坦然地，去撫慰，去叩訪歷史的創傷。
然後，去淡化，去扼住，去消滅所有的生態背叛和審美背叛。
返文化以自然，以豔麗的被淡化，以濃妝的被卸去，以真的個性與真的民族返璞歸真，這才是文化和文明不容修飾的魅力。
餘先生，在奧地利的山水間，讀著古人的山水哲學，漫步空間的文明，撫慰歷史的文化。
漠然了時間，也必然漠然於空間。
黃州的兒子——讀餘秋雨《 蘇東坡突圍》有感 篇3
讀後感 ,1131字讀你的時候，你只吟“大江東去”的豪邁，只唱“千古風流人物”的激昂；想你的時候，只嘆“人生如夢，一樽還酹江月”；問你的時候，你卻說“一蓑風雨任平生”。
—題記
近日拜讀了餘秋雨的《蘇東坡突圍》，隨他走進歷史洪流，觸控早已風乾了的淚痕，或悲或嘆，或思或悟，一時感動縈繞心中。
餘秋雨先生告訴我，你是黃州的兒子。在八百多年前的宋朝歲月裡，你陷於“烏臺詩案”中，因心懷叵測的小人的惡意圍攻，你被長途押解，貶謫黃州，風雪交加，空餘你孤獨的身影，一句“一蓑風雨任平生”不知敲落了多少滄桑老者的熱淚，打動了多少後人迷茫的心！
你，一個後起之秀，名震文壇，作為蘇家三傑之一，唐宋八大家之一，卻因此而落難，就像你弟弟所說的一樣“東坡何罪，獨以名太高”。
在監獄裡，你被侮辱，被摧殘，你用純銀般的嗓子哀嚎著，哀嚎到嘶啞，這本是一個只需要哀嚎的地方，你寫那麼美麗的詩就已經荒唐到底了還不該打打，打得你濃妝淡抹，打得你乘風歸去，打得你密州出獵。
就這樣，你經受不住日復一日，通宵達旦的逼供，你閉了閉眼，就承認了，你以一個流放罪犯的身份，帶著官場和文壇潑給你的渾身髒水，孤獨的走進了荒涼的黃州，你如同一隻小蝌蚪在洶湧澎湃的大海里顛簸，“致君堯舜上，再使風俗淳”的夢想雖然屬於美麗，現實畢竟歸於澀意，你品嚐了生活的酸甜苦辣，盡受了官場的煉獄洗禮，於是乎，餘秋雨先生告訴我：“正是這種難言的孤獨，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無言的山水，去尋找遠逝的古人。他漸漸迴歸於清純和空靈，習慣於淡泊和靜定，在艱苦的中墾荒種地中，體味著自然和生命的原始意味。”我想，也正是因為這種特殊的身世與經歷，才造就了你大氣磅薄的詞風，酣暢淋漓的書意吧！
餘秋雨先生告訴我，你是黃州的兒子。你走到黃州赤壁，面對著赭紅色的陡峭石坡，浩蕩東去的大江，你閉眼深思，你把自己的精神力量給黃州注入了意味，結果，引導千古傑作的前奏已經鳴響，一道神祕的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前後《赤壁賦》馬上就要產生，不朽的篇章終於在黃州誕生了！餘秋雨先生說：“這一切，使蘇東坡經歷了一次整體意義上的，也使他的藝術才情獲得了一次蒸餾和，他，真正地成熟了－－與古往今來許多大家一樣，成熟於一場災難之後，成熟於滅寂後的再生，成熟於窮鄉僻壤，成熟於幾乎沒有人在他身邊的時刻。”
餘秋雨先生告訴我，你是黃州的兒子。你清醒了：哀吾生之須臾倒不如託遺響於悲風，取山間之色，聽江上清風之歌唱。你不再悲觀，不再耿耿於懷。你在黃州興修水利，獎勵耕織，清廉從政。黃州成全了你，你成全了黃州。
現實的殘酷，競爭的激烈使你內心深處傷痕累累，但你卻一貫保持著那樣豁達的笑。在夜深人靜的時候，讀你，想你，你的詩篇讓我感動，你的心境讓我震撼、感慨。
《伊索寓言》讀後感 篇4
讀後感 ,802字《伊索寓言》是由350餘篇篇幅短小的故事組成的寓言故事集。它收集了古希臘民間流傳的諷喻故事，並加入了印度、阿拉伯及基督教故事，有著十分鮮明的哲理性和諷刺性，是一部我最喜歡讀的書。
在這部寓言集裡，令我感觸最深的寓言當屬《吃不到葡萄就說葡萄酸》。這篇短小的篇幅講了一隻狐狸因為沒有能力，夠不到高高掛在葡萄架上的葡萄，便找藉口說葡萄是酸的這種自欺欺人的心理。在我們的日常生活中，無論是漫步在人聲鼎沸的商場、街道，還是在人際關係單純的校園，你總是會看到或聽到類似“吃不到葡萄就說葡萄酸”的事發生。
“唉，你看那人真醜！”“那兒呢？”“就是穿著我剛試過的那件上衣的人。”“哦！剛才，你不是嫌那件上衣貴，不買了嗎？”“哪兒呀！我是嫌它不好看，才不去掏那份錢的！”—自己沒錢購物，別人買了還說不好。
“老師剛才表揚某某是一位品學兼優的學生呢！”“那是老師不知道罷了，昨天放學，我和她一同回家，她突然向前衝了幾步，讓後蹲下身，裝著繫鞋帶，其實是在拾值錢的東西。她沒有拾金不昧，怎麼能算品學兼優呢？”“你知道她拾到了什麼？”“嗯，不知道。“—因為自己沒有受到老師的表揚而貶低他人。
其實，我也不例外。上次統考分班，我對爸爸媽媽說：“這次有一部分成績一般的同學分到了一班，我才不相信一班會比二班好！”媽媽語重心長的對我說：“你不是喜歡讀《伊索寓言》嗎？”那裡面有一篇你曾經讀過的《吃不到葡萄酒說葡萄酸》的寓言，你在仔細閱讀，細細品味其中的道理，你將不難發現自己存在的問題。“我發現，我就像文中的狐狸一樣在自欺欺人。沒分到一班，不從主觀上找原因，卻以種種藉口搪塞，尋找自我安慰，不正說明我的心理素質較差嗎？
在現實生活中，你，我，他，往往都會因為自己能力有限，辦不成某一件事，達不到某一個目的。希望大家以《吃不到葡萄酒說葡萄酸》為戒，從主觀上多找原因，不要以種種理由為藉口，來尋求自我安慰，自欺欺人。
《想變成人的猴子》讀後感 篇5
讀後感 ,645字《想變成人的猴子》，一本令人開懷大笑、無可奈何的書，給予我無限的想象空間，使我展開想象的翅膀，寫下了這篇讀後感。
猴子，一個多麼熟悉的名字，有著珍稀動物的王冠和幸福的生活，而這隻猴子卻有著不平凡的生活和離奇的想法……
這隻猴子被壞蛋抓走，被逼著去賣藝，笑貓的幾個好朋友張達、唐飛、毛超、馬小跳將它救出以後，和笑貓一起住在翠湖公園，後來，因為擔心被“對對眼”那個賣藝人抓走，不得不去馬小跳的家……一場場好玩的故事就這樣接連上演。
猴子睡不著，就去找笑貓陪它玩一會兒。笑貓打著哈欠，開始給它介紹房間：“這是馬小跳的房間，這是他爸爸媽媽的房間，都是用來睡覺的。”“還要分開睡？我們猴子都一塊兒睡。”看過所有房間之後，猴子又指著冰箱問笑貓：“這是什麼？”“是冰箱。我要睡了！它可是很冷的！”沒想到，笑貓早上居然發現猴子在冰箱裡已凍成了冰塊，不知生死。讀到這裡，我的心揪緊了，希望馬天笑先生能幫一下，好在馬天笑先生肯幫忙。一見爸爸肯幫忙，馬小跳立馬去把煤氣灶開啟，想給猴子暖和暖和，爸爸卻說：“那樣它會死得更快。”我不得不佩服馬天笑連這都懂，好厲害！馬天笑給猴子進行了按摩，過了好一會兒，猴子終於醒了。後來大家將猴子送回了大山。
讀了這個故事，我不僅自愧不如，如果我看見有人耍猴子，我不會去，也沒膽去救它，只會看完就走。而馬小跳和他的朋友們為救猴子卻義無反顧。他們為了保衛猴子的自由，冒險救出猴子，當“對對眼”尋找猴子時，他們毅然與他鬥智鬥勇，多麼勇敢的孩子啊！
所以說，好人無處不在，壞人無處行惡！
狼·自然·人——《狼圖騰》讀後感 篇6
讀後感 ,700字《狼圖騰》是一部蕩氣迴腸的奇書，在蒼茫的草原深處，挖掘自然所隱藏的，生命最原始的對視。隨著沉穩的文字，讀者逐漸找到血液中所暗含的天性，也找到了別一個窗戶帶來看世界看待世界。
狼與自然
額侖草原的狼是令人興奮的存在。它不同於漢人筆下的那般喪盡天良，而是整個自然的守護者。狼控制著自身和其他物種的繁殖速度。以維持草原生態的穩定。文中的狼英勇無畏，足智多謀，狼不同於老虎，獅子，能在遼闊無邊的大草原上，佔得自己的一席之地。在漢族典籍中，狼是狡詐，凶殘和貪婪的象徵，可是我們也不能忽略，狼生活在險象叢生的草原而不是已經被人類治理的太平原，為了生存狼必須處處提防，處處算計，以減小自身的損失；為了生存，狼必須冷靜甚至冷酷無情，以換取大局的有利地位及籌碼；為了生存，狼必須珍惜一切有利於自己的東西，以提升自身的實力。人們只看到了狼身上與所提倡首先準的不符合，卻忽視了狼身上那珍貴的精神力量，也遺忘了自然對於任何生物的底線—生存。
狼與自然與人
很顯然人類的行為早已越過了那條底線，以享樂為目的，對其他生物的侵害，就算用再多優美正直的字眼也無法粉飾，自然終究會對人類做出一個裁決，讓人類在悄然大悟中接受懲罰。而狼則不同，書中有段話這樣說“狼圖騰是以一當十，當百，當千，當萬的強大精神力量。狼圖騰是捍衛草原大命的圖騰……要是真正敬拜狼圖騰，就要站在天地、自然、草原的大命這一邊，就是乘下一條狼了得鬥下去。相信物級必反的自然規律吧，騰格里是會替草原報仇的。”狼與人兩相對比之下，人類是否應該好好反思，該把自然置於何種地位呢？
額侖草原的故事只是一個縮影，那日黑夜裡的隱隱綠光，是否早已反映了那滿天的黃沙呢？
《生命書》讀後感 篇7
讀後感 ,1201字晴天午後。圖書館。指尖滑過一排排書籍，我終於被《生命書》所吸引，我想，生命？我翻開扉頁，上面映著—生命是一種尊嚴，一種信仰，一種欣欣向榮的自強不息。逝者如斯，儘管你我命運不同，只要銳意進取，必能心與夢翔，這該是一本感動勵志的書。
序章簡練而概括：生命書選取的故事囊括了作為生命體的人與動物的生存掙扎，奮進經歷以及人與動物在動盪靈魂的生命交集中的真善美，在絕境和災難面前展現的奉獻與犧牲，在平實生活中流露出的愛與堅忍。
只看了每輯前言與少許文章，我就忍不住要把它買回家，永久收藏或傳與人看，我想這本由細微感受組成的溫暖潔淨的刊物能幫我豐富人生，讓我的青春不貧瘠。
悠閒時光裡，我在窗前乘著微風細細品味這本書，不待結束閱讀，我便被超越生命極限為待產的愛人保駕護航的雄龜邁克感動，我被不幫人不快樂用鮮血書寫大愛的貧窮礦工感動，我被三根鋼棍支撐起身軀卻挽救上萬人絕望靈魂的女孩司晶感動，他們的故事使我從新的層面來認識生命，從新的角度來體味生存。我被司晶感動，她的故事讓我體會到了，有時候燦爛的生命之花偏偏在陰鬱的谷底綻放，生命的價值完全攥在人們自己手中和在生命途中遭遇坎坷的即便是倔強而堅強地熬下去，也是一種崇高。我想，我要像她一樣活著，不向命運妥協，珍愛一切生命。
我們無法選擇擁有怎樣的生命，也無從選擇擁有怎樣的命運，但我們可以在對生命的無限探究中把握現有的生命，扭轉現有的命運。生命是生命？生命本身就是答案，我想生命？生命！
生命書使我的靈魂敞亮，我的人生有了明燈和方向，我順著他緩緩的行走。我驚詫人與猛獸間和諧相處的離奇，感動於動物與人暖暖相依的溫馨，感慨於動物之間莫名其妙情願下感情的深厚時—生命書使我變得熱情與智慧，仁慈與感恩。
之前，我認為生命就是“活下去”。卻不想“活下去”是一種生之本能，“活並活的好”卻是一種境界，而“生命”有熱情與善良。著名作家韓少功說：意趣、意味、意象、意念、意義—使人們由存活變成了生命，使我們能夠有頭有臉和有心有肺。法國著名作家羅曼羅蘭說：世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。關於熱愛生命，我借用一段話來描述：也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤，把握不住自己命運的前程，那請在悽風苦雨中聽我的聲音，仍在反覆的低語：熱愛生命。也許經過人生激烈的搏鬥後，我死得比那湖水還要平靜，那請去墓地尋找我的碑文，上面仍然刻著：熱愛生命。我下決心：用痛苦來做砝碼，我有信心：以人生去做天平。我要稱出一個人生命的價值，要後代以我為榜樣：熱愛生命。
活潑的生命完全無需藉助的魔法，便能對我們述說至善至真的故事—我希望，我們勇敢，我們活潑、我們至善至美，我們熱愛生命。就像北京師範大學教授于丹說的：給心靈更多成長的力量，給生命更多感動的理由。
生命之中，奇蹟屬於創造者。但願我們能成為一個熱愛生命的少年，使我們的生命綻放如花。
《安徒生童話》讀後感 篇8
讀後感 ,679字安徒生是一個以編寫童話名揚世界的大作家，《安徒生童話》裡的語言流暢、生動、優美，它擁有大量的讀者，我也是它的忠實粉絲哦。安徒生爺爺把故事裡的人物寫得栩栩如生，深深地吸引著我，我不但從中體會到了閱讀的快樂，也懂得了許多道理。
在這麼多精彩的童話故事當中，我最喜歡的是《拇指姑娘》，它講述了拇指姑娘經歷重重困難後，終於得到了幸福的生活。
拇指姑娘出生在一朵類似鬱金香的花兒裡，她只有拇指般大小，她一直過著幸福的生活。但一天夜裡，她被一隻蛤蟆偷走了，蛤蟆想讓她做自己的兒媳婦，蛤蟆把拇指姑娘放在荷葉上，水裡的小魚兒不忍心她嫁給這麼醜陋的蛤蟆，咬斷了葉柄，荷葉帶著拇指姑娘順水漂到了國外。一隻金龜子看見了拇指姑娘，把她抓了回去，但是同伴們都說拇指姑娘醜，於是，金龜子把拇指姑娘丟下，自己飛走了。可憐的拇指姑娘孤零零地住在大樹林裡，她熬過了夏天和秋天，在又冷又餓時，只好向田鼠求救，在和田鼠去鼴鼠家作客的途中，拇指姑娘救活了凍僵的燕子。後來，當燕子逼於無奈要嫁給鼴鼠時，感恩的燕子馱著她飛到了一個漂亮的地方，把它放在一朵最美麗的花兒上，在這裡，拇指姑娘成為了所有花兒的皇后，和國王在這裡幸福地生活下去。
在閱讀這篇童話的過程中，拇指姑娘的每一次遭遇都牽動著我的心，她小小的身軀到底蘊藏著多大的能量啊！拇指姑娘是堅強的，當她被蛤蟆抓住時，她等待著逃生的機會；拇指姑娘又是勇敢的，金龜子把她丟棄在大樹林裡，她頑強地生活下去；拇指姑娘更是善良的，她在困境中還去幫助凍僵的燕子。
這篇童話告訴我，要做一個堅強、勇敢、善良的孩子，多幫助身邊的人們，幸福之神就會降臨到我們的身上。
《西雅圖酋長的宣言》讀後感 篇9
讀後感 ,803字我合上《西雅圖酋長的宣言》，仔細回想當中的一些話：“你們怎麼能買賣天空？你們怎麼能夠擁有雨和風？”如果人們已經能夠理解，在這個世界上，有些東西有錢也買不到，那麼他們也就能夠理解，一百五十年前名叫西雅圖的酋長，為什麼會如此質問那些強迫他們出賣草原、森林的美國政府官員。
我從書中瞭解到，當時從歐洲來的白人移民政府，包藏野心，巧取豪奪美洲西北部原住民定居千年的土地。原住民為了捍衛生存權和白人抗爭多年，戰爭的腥風血雨讓印第安各部族損失慘重，幾近潰亡。以暴力強取不成後，白人試圖以金錢收買酋長，以換取那片純淨的土地，並表明願意為他們規劃一塊保留區。據說1854年1月10日，面對白人如此一手拿錢、一手拿槍，勢在必得的姿勢，西雅圖酋長手指天空，以母語魯修希德語說出了一段令人震撼的話語。經後人多次的翻譯改寫，已漸偏離原始版本。如今這篇講辭，字句更流暢優美，也更震人心絃，因而喚起世人更多的注目與反省，不但被環保工作者視之為現代環保聖經，也成為人類歷史上最偉大動人的聲音之一。
書中畫家為表現大地如母親般的開闊廣袤，十五幅細緻筆談彩畫中，有十三幅是跨頁呈現，而且大多數的畫面中畫家刻意讓讀者謙卑地蹲下，以貼近地平線的角度來直觀故事，意在彰顯萬物平等的價值觀，體味人類不再高高在上時，視線所及卻更寬廣，更深刻。大量的鳥獸在林中、水邊自在出沒，表現地球上物種之繁多，生命力之茂盛盎然。作者刻意以低視角的近距特寫呈現它們，而且個個體態優美，除了突顯各物種間的獨特生命，也意在提醒讀者：這些動物和我們人類都是地球上的一份子，彼此應該相互尊重。藉以激發人們對大自然造物的驚歎與關注。
這本富含生態價值觀的繪本，能協助我們思考自己與不同物種或其他人類族群間的關係。當代神話學大師坎伯說：“如果你從月球看向地球，你看到的並不是以國家或州區分的不同區域，而是一個完整的地球，整個地球就是全人類要去珍惜的單一國家，所有人類都是一家。”
一個人的村莊讀後感 篇10
讀後感 ,947字假期裡，我讀了《一個人的村莊》這本書，感受頗深。我讀這本書時，一直被作者的獨樹一幟打動著。
劉亮程，新疆沙灣縣人，他以他那孤獨的性格，描繪出了他一個人和牲畜、草木以及各種小昆蟲共同生活的村莊。你從他的文字中看不到戰火硝煙，看不到歌舞繁花，看到的只有牛馬、草木和一切有生機的事物。一個人走在村莊的小路上，沒有一絲煩惱和顧忌。
在作者筆下的動植物是與眾不同的。驢在別人眼中是“工作機器”，是不起眼的，但是作者在文章中卻把它當成了朋友。在作者筆下的每一種事物都變得那麼和藹可親，那麼討人喜歡！甚至於作者在文章中曾經描述過的一個大樹根，就那麼原封不動地進入了我的視野，印進了我的腦海。
漸漸地我發現，原來作者描繪的村莊居然是那麼的美。早上，太陽先照到村東頭，後來又照到村西頭，這一定是一件很有趣的事情。他筆下的村莊，是有血有肉的，似乎賦予了生命。作者的文字敘述所帶來的美感甚至遠遠超越了現實。
再來說說自然，作者對於自然地描寫有些“野性”。那些文字似乎是作者安靜的孤獨產生的，帶著些“野”味。
作者是一個十分孤獨的人，他文章的字裡行間時時處處都流露出了他的孤獨，在如今這些城市化和工業化的時代，作者卻仍沉浸在黃沙樑的歲月裡，停止不前。
作者卻也是個非常懂得生活的人。正所謂“樹挪死，人挪活。”文中寫道，作者憑藉自己的雙手，蓋了一間新房子，並在黃沙樑修建了一條公路。當他離開黃沙樑時，他卻把房子毀了。也許他是不想讓別人佔用他的所有，也或者是他不想讓人不勞而獲，總之，他將房子毀了。這也就是作者的獨特所在。
讀完這本書，我感覺作者著書的最大獨特之處體現在：作者僅用了小手筆描寫了村裡的人，卻用了大篇幅去描寫了家畜、草木等事物和自己的生活。這裡可以看出，牲畜、草木等事物以及村莊裡的一切在作者心目中地位是非常高的，也因此可以看出，作者對村莊裡的一切都充滿了感情。
如果讓我去當農民，我一定會毫不猶豫地拒絕。因為我知道，在鄉下，生活環境是很惡劣的。農民們工作起來一干就是十幾個小時，夏天烈日炎炎，冬天寒風刺骨，而且還是極為勞累的農活。那裡沒有空調，沒有風扇，沒有暖氣。但是作者卻選擇在黃沙樑生活。我所缺乏的，就是對生活無限熱愛的心！
海子曾說過：“面朝大海，春暖花開。”我以後要簡單的生活，創造簡簡單單的快樂！