靠得近一點與離點遠一些相關作文20篇
靠得近一點與離得遠一些作文 篇1
高三作文 ,5303字【篇一：靠得近一點與離得遠一些】
人和人之間的距離，太近了會扎人，太遠了會傷人。對人對事都要秉持一種正確的態度，對於好的人和事靠得近一點，豐富自己也溫暖別人；對於不文明的人和事離得遠一些，以免自己受其影響。
和對手靠得近一點，知己知彼方能百戰百勝。對手是可怕的，對手又是難尋的。對手會讓你陷入困境，殊不知也會讓你成長。對手不是敵人，而是你的良師益友，對手讓你在逆境中收穫。把風雲變幻的天宇當成對手，鷹才能夠自由翱翔於藍天；把波濤洶湧的海水當成對手，魚才能夠暢遊大海。我們的人生就像奔騰的江海，對手就如同島嶼與暗礁，沒有對手又怎能激起美麗的浪花呢？所以和對手靠得近一點，不要因為他是你的對手而選擇逃避，相反要勇往直前，勇於戰勝困難，成就更美好的自己。
朋友，是寒冷冬季能為你披上棉衣，是炎熱夏季能為你送來一杯涼茶，是遠隔萬水千山的那份思念，是清風徐徐的香氣。好的朋友會促進你的學習，勇於指出你的不足，積極幫助你改正缺點，從而使你更上一層樓。而那些屢教不改，經常妨礙你學習的朋友，我們要做到理智分析，看清別人的缺點從而以此警戒自己。和好朋友靠得近一點，積極學習別人身上的優點從而彌補自己的不足；和不好的不文明的人離得遠一些，以防自己受其影響。
人與人的交往，有距離會更好些。“君子之交淡如水”，隔著距離，讓人巨集觀地理解對方；隔著距離，才看不到那些可忽略不計的瑕疵，讓人彼此交往更融洽。友誼像花香，還是淡一點才好，越淡才會越持久，越淡才會越使人留戀。適當的距離，兩隻刺蝟也可以相互溫暖對方又不傷害彼此。適當的距離裡，人們的友誼像酒一般，若有似無的酒香，愈加香醇。看待事物離得遠一些，會有不一樣的收穫。
這個世界從來就不是一個十全十美的世界，我們既不可能有十全十美的朋友，也不可能有十全十美的生活。我們是在不斷犯錯誤中學會了不犯錯誤，我們是在不斷失落中學會了不再失落。對待積極的人和事靠得近一點，我們會成為更美好的自己；對於消極的人和事離得遠一些，我們才能不受其影響，從而使自己更加閃閃發亮。
【篇二：靠得近一點與離得遠一些】
有些事靠得近一點，有些事離得遠一點。這話其實對人來說也一樣。
近朱者赤，近墨者黑。賢者之交誼，平淡如水，不尚虛華。康有為、梁啟超提倡西學，發動維新變法，便得到譚嗣同、康廣仁等人的積極響應，雖最終失敗，但卻魏近代思想啟蒙運動的蓬勃興起開闢了道路。若沒有康、樑等人的努力，中國不知又要落後多少年。
面對世俗的功利與貪婪，誰能做到“一入江湖歲月催，功名利祿酒一杯”。想當年，張良深明韜略，足智多謀。楚漢戰爭中，提出不立六國後代，聯結英布、彭越，重用韓信等策略，為劉邦完成統一大業奠定堅實基礎，劉邦稱他“運籌策於帷帳之中，決勝千里之外”。待到漢朝建立時，張良拒絕在朝中做官，選擇遠離朝堂，遠離權利的誘惑。功成身退，千古流芳。
人以類聚，物以群分。當年諸葛亮在出師表中勸解劉禪：“親賢臣，遠小人。此先漢所以興隆也。親小人，遠賢臣。此後漢之所以傾頹也。”奈何這“扶不起的阿斗”只顧享受玩樂，樂不思蜀。斷送了劉備一心復漢的夢想。
有慾望不會實現就會痛苦。當夢想遠離慾望的時候，就會把痛苦分解，自身就會相對輕鬆。快樂就一步步接近自身。慾望實現不了內心就難以解脫。夢想和慾望不能混為一談。若夢想與慾望結合，那就不再是單純的夢想。追尋夢想，必然道路艱難，而順從慾望則不然。現在一條通往夢想的泥濘小路和一條連線慾望的寬敞大路，你會選擇哪條？
【篇三：靠得近一點與離得遠一些作文】
女媧造人，是土壤與清水的親密無間；倉頡造字，是偏旁與部首的相偎相依；大禹治水，是人心與人心的齊頭並進……當要你選擇，你是願意犧牲自己的獨特換來彼此的靠近與合作，還是選擇堅持自我慢慢遠離與競爭？
人與人之間總是存在著亙古不變的兩種關係—合作與競爭。當人們面對抉擇時往往會選擇拉遠彼此的距離針鋒相對，而彼此敵視卻會進入惡性競爭的死迴圈，反之，若雙方一笑泯恩仇，靠近合作，則往往會實現雙贏。
在一次小羊過獨木橋的遊戲中，同學們紛紛從木板兩端上橋，當在橋中央相遇時，總是你推我擠用盡各種辦法不讓對方過橋，可最後的結果卻是兩人都會掉下橋，兩敗俱傷，而在最後一組中，當他們走到橋中央時，沒有如預料中的相互推擠，反而抱在了一起，以對方為借力點成功互換位置，實現了雙贏。
而對於我們眾所周知的蘋果公司和三星集團，同處於一個行業，摩擦不少，競爭不斷，甚至於法庭上的針鋒相對，可你不知道的卻是，蘋果的晶片技術需要三星的一部分技術支援才能完善，而同時蘋果是三星最大的客戶，他們之間相互競爭，但是更多的，卻是合作。只有雙方親密合作，才能使得雙方不斷的研發出新的產品，實現互利。
在自然界中，動物與植物之間，互相靠近實現共贏的也有不少。比如：我們眼中嬌豔漂亮的牽牛花正是有了枯枝的襯托才更加出眾，倘若沒了枯枝，牽牛花只能匍匐在地，無人欣賞，而若是沒有了牽牛花的纏繞，那麼枯枝就會隨著水分的流失而折斷，落到地上最終埋沒在厚厚的落葉之下開始腐爛；而對於身形巨大鱷魚來說，小巧的鱷魚鳥也同樣重要，如若沒有鱷魚鳥的幫助，鱷魚就會因為口腔內食物殘渣的腐爛造成牙齒脫落無法捕食，而若沒有了鱷魚嘴裡的食物，弱小的鱷魚鳥就會因為飢餓而亡。
都說“物競天擇，適者生存”而在現在看來，所謂的“適者”就是肯邁出第一步與他人合作的人，如果僅僅只靠自己，一味的遠離他人，悶在自己的世界裡，只會是自取滅亡，只有與他人相互靠近，互相合作，才能實現共贏與進步。
“靠近”還是“遠離”，這個選擇，你選好了嗎？
【篇四：靠得近一點與離得遠一些】
即使我們知道眼前不是長久之計，即便焦急，即使無奈，可仍看不到將來在哪裡，只好得過且過。於是一年一年，一不小心青春就再也找不到痕跡了。
有時候走下去不為到終點，只是為了走得更遠一點。
當黑板上的計時一點點的變小，我知道我離夢想又近了一點，又近了一點，可是看看自己的所作所為，教室、食堂、宿舍，好像是在機械的圓周運動，好像就是這樣離夢想有越來越遠……
當漸漸有了目標，於是乎便知道自己的的動力在哪，即便努力過後沒有實現，可是卻離夢想近了一點！後來的後來漸漸找的了夢想的模樣，當他漸漸清晰又漸漸放大，我知道該拼搏了。
80天許不是特別富裕，但總是該學會節約，總是該學會擠時間，一點點的努力，總是會積少成多的。這多長時間的付出，將會在這最後的幾個月裡看到付出的回報。
歲月是那麼漫長，漫長到有人迷失自己，有人不明是非，有人癒合了傷痕累累，卻仍就不顧一切的走進傷痛裡，漫長到讓許多人忘記了自己是怎麼走到的這裡。
當你就要忘記的時候，當你忘記你前進的動力時，回家看看爸媽吧，回家去握一下他粗糙的雙手，你會明白的，他們的努力只是為了讓你毫無壓力的去實現你的夢。
然後你會毫不猶豫的再次踏上征程，為了你的夢，也為了家人的微笑。用於追逐夢想的自由時光，卻真真實實的越來越少了。
當明天變成了今天成為了昨天，最後成為記憶裡不再重要的某一天，我們突然發現自己在不知不覺中被時間推著向前走，這不是靜止的火車裡，與相鄰列車交錯時，彷彿自己在前進的錯覺，而我們是真實的在成長力變成了另一個自己。
【篇五：靠得近一點與離得遠一些】
近朱者赤，近墨者黑。
如果你的周圍是一群鷹，那麼你自己也會成為一隻展翅翱翔的雄鷹；如果你周圍是一群山雀，那麼你也許永遠也看不到海闊天空。由此可見，朋友的行為對我們的影響是多麼的深。假如你真正的摯友很多，可以幫助你走上光明大道，你就成為了一隻雄鷹；假如你擇友不當，則會導致自己走上邪門歪道，甚至走上違法犯罪的深淵，你就成了一隻永遠飛不起來的山雀，你的終身幸福將毀於一旦。
張衡是我們家喻戶曉的人物，他發明了地動儀，在天文、物理等方面也有研究。張衡在青年時期有很多知己，特別是崔瑗，很早就學習過天文、數學、歷術，張衡經常同他在一起研究問題，交換心得，張衡進一步研究天文、物理等科學都是受了崔瑗的不少影響。在生活中，我們要多交益友，畏友，密友。少交損友。在擇友時我們要小心翼翼，你要知道如果一失足就可能造成千古恨。勇於指出我們的錯誤，有過失互相規勸的朋友，無論在生活中，還是在危急的時刻都可以作依靠的朋友，這些都是我們應該交的朋友。對於那些不三不四，還想拉你下水的朋友，以及那些惡習嚴重、屢教不改、不聽勸阻，並妨礙你學習、進步的所謂“朋友”要丟開面子、拋開顧慮、毅然決然地與其一刀兩斷，免得被人利用，遺憾終身。在與朋友的交往中，我們應該始終保持清醒的頭腦，對朋友是朱是墨心中有數，對任何事物都要獨立思考，保持原則，分析朋友觀念的正誤。對的要學習，錯的要防微杜漸。與正確的朋友靠的近一點，與所謂的“朋友”離得遠一些。
孟母三遷的故事家喻戶曉。孟子學習能力強，家附近是墳地，他學人哭喪：家附近是市場，他學人做生意、殺豬。孟母於是再次搬家，搬到學堂附近，孟子開始學習知識，孟母才放心。後來，孟子也成為一個知識淵博的偉人。因此，人想幹出一番事業，總是要周圍先有一個良好的環境。與積極向上的事物靠得近一點我們也會變得積極向上，和惡俗敗壞的風氣離得遠一些我們便不會受到影響。
要想成為雄鷹我們就應該多交益友，和積極健康的人靠的近一點。正確擇友，和品行不正的人離得遠一些，這樣我們才不會變成山雀。
【篇六：靠得近一點與離得遠一些】
一位法國哲學家曾經說過：對有些事要靠的近一點，對有些事要離的遠一些。諸葛亮也曾經說過，親賢臣遠小人，此先漢所以興隆也，親小人遠賢臣，此後漢所以侵頹也。對人也是一樣的。
物以類聚人以群分，好人與好人在一起，就會變得更加高尚，壞人與壞人就會變得更壞，當好人與和一個壞人在一起，好人就會被帶壞，很多人都知道這個道理。孫中山領導辛亥革命，得到黃興等人的軍禮支援才得以勝利，陳獨秀領導新文化運動，李大釗魯迅等人南北呼應，才成燎原之勢，最終建立共產黨。相反的，袁世凱等人相信歪理學說，妄圖恢復帝制，導致自己遺臭萬年，周作人投靠日本，逃不過漢奸的惡名。近還是遠，得看對什麼人和事。
其實對人和對事是很難截然分開的，對好人好事，要人人點贊，對壞人壞事，要人人喊打。但總有的人保持事不關己己不操心的態度。別人遇難袖手旁觀，試想一下，如果你遇到了困難，其他人也袖手旁觀，你會做何感想。對別人靠得近一點，也會溫暖你自己。
更加可惡的是，你不幫助人就罷了，卻愛圍觀。不管是街頭車禍，還是網上八卦一圍就是一大群，真不知道這些人還有什麼事可幹，真應對了一句老話，物以類聚人以群分。好的人或事你不去學習和做，整天無所事事，去幹一些無用的事浪費了時間，消費了生命。
所謂靠得近一點，離得遠一些。就是要告訴我們，對待好人好事，你要多多學習，多多去做，那會幫助你提高道德修養，養成良好的品質，對待那些敗壞這回風氣的事，要遠離甚至是制止，你才能成為一個人才。
靠得近一點，離得遠一些，對人對事擇其善者而從之，其不善者而改之，你的道路才會平坦，你的未來也會一片光明！
【篇七：靠得近一點與離得遠一些】
駐足在道德的分岔口，選一條自己要走的路，總有一個方向地點是越靠越近的。同時，離目的地的反方向的另一條路就會越來越遠。在那個路口我選擇朝正義的方向勇敢走去，與反方向的邪惡背道而馳。
小時候，爺爺奶奶就常常在耳畔講要做一個正直的人。常常講孫悟空降妖除魔，講水滸一百零八將義憤填膺，我聽得入迷且認真。決心要做一個不亞於孫悟空的勇士。
慢慢地在長大，耳旁的故事昨日重現般的呈現，發現我昔日的決心是一種飄渺的幻想。我沒有像孫悟空般的特技，也沒有一百零八將的勇猛，我只是我，一個心懷渴望的我。
而現在成年的我發現，正義並不是僅僅所指孫悟空那樣。不假思索空手接孩子的吳菊萍媽媽，隱姓埋名幾十年捐款自己卻清貧如洗的"炎黃"，放棄錦衣足食到雲南支教的朱氏夫婦。我們要朝正義走去並微笑著對他們說你好！
這些讓人感動並值得為之思考的事件被陸續眾所周知，我確實被觸動並朝他們看齊。當我坐在擁擠的公交車看見虛弱帶病的老奶奶便坐不下去，即刻起身讓座。當我走在路上，發現一個未寄出去的郵件，我會去找到快遞公司並歸還。
正當正義在積攢渲染的同時，有些不正義的惡俗也在一點點地蔓延。有媒體為了讓自家報道的新聞上頭條，不惜一切代價誇張偽造資訊。有故意攪亂國內安寧的”恐怖分子“，還有云南未成年“帶頭群襲女生宿舍並實施不合理行為的”小粉“。這些正讓那些正值正義的人心寒，我們要警惕的跟邪說不再見！
出身寒門的北大才女劉媛媛在《超級演說家》慷慨激昂的演講給我留下了極深的印象，她那句”不要成為你小時候所討厭的成年人！“激勵多少年輕人深思並勇敢前行！
有一句話說的是”人窮志不窮。“不管我處在哪個年齡階段，站在怎樣的崗位，在生活中扮演著怎樣的角色我們都應堅持正義，堅持人們最基本的道德底線！只要我們齊心協力會擊敗邪惡，世界就會越來越好！有一句歌詞寫的正好：”只要我們人人都獻出一點愛，這世界將變成美好的人間。”
當爺爺奶奶的話迴響在耳畔，當親身目睹當下，更使我明確要靠得正義近一點離得邪惡遠一點！
靠得近一點與離得遠一點作文 篇2
國三作文 ,2870字【篇一：靠得近一點與離得遠一點作文】
紅塵陌上，蒼穹之下，芸芸其流，其鍾者何？我曰：靠得精神近一點，離得名利遠一點。
精神，是一泓清泉，是一片方穹，是一擎支柱；名利，則如墜石，則如懸崖，則如險灘。人離不開物質的需求，但高貴在於精神。
人生如雲，淡泊舒展；百譚菜根，清歡為上。正如蘇子言“人生有味是清歡”。清歡之人何其多也？“我姓錢，但我不愛錢。”這就是錢學森，一位傳奇式人物。晚年的錢學森還是鍾情簡陋的房間，簡陋的桌椅，簡陋的飯菜。為何他要放棄美國優厚的待遇回國？為何他不給國家提出一點個人的待遇？靠得高貴的精神近一點，離得享受的名利遠一點，這就是錢學森。
綠蘿依舊，青雲可打溼諾言？溫潤老玉，何懼碌碌紅塵牽絆？精神是賦予高貴的，高貴的精神勝於多少物質與名利的貪婪？
精神痴迷，寂寞一生，看破名利，雲白風清。為了一溪雲，一簾夢，一齣戲，一本書，交換心性，傾注深情者有之，璀璨若雲。我曾見過一張照片，錢鍾書與夫人楊絳在淡雅的陽光下，兩人一人一張書桌在各自寫作的場景。何其令人震撼？何是世外桃源？他為何拒絕中央電視臺“東方之子”欄目的要求？他為何說“你吃雞蛋就好了，為何要看看下蛋的雞”？《管錐篇》《我們仨》不是他們高貴精神與拋棄名利的分水嶺？靠精神近一點，離名利遠一點是也。
不為一己之利、一己之私而為之，難道那不是精神高貴？一味追逐一己之利、一己之私，那必是名利。是謂：君子重於義，小人重於利。
生命中不能承受的，不是存在，而是不能其為自我。我者為誰？是碌碌無為的人？是奔波名利場的人？是鍾情於學問的人？是汲汲於職位悲歡的人？你是何人？你以何者為貴？蘇格拉底鍾情於那一隻牛虻，說“我就是叮在雅典身上的那隻牛虻”，那是哲學的高貴精神；阿基米德鍾情於“不要踩壞我的圓”，那是科學的高貴精神；林肯為了黑奴的解放，一生清瘦，飲彈付出；甘地捍衛非暴力行動，拋棄所有的脂肪與金錢。難道這不是精神的高尚、高貴與恆久？名利的漩渦，名利的誘惑，名利的貪婪，腐蝕的何止是肌體？還有靈魂，還有墜落。
浮世清歡，細水長流，雕琢路徑，寂寞痴迷。要靠精神近一點，離名利遠一點。
【篇二：靠得近一點與離得遠一點作文】
“人是要有點骨氣的。”活在這個世界上，就要靠得耿直近一點，離得逢迎遠一些。
所謂靠得耿直近一點，是說為人處世要正直，不耍奸不耍滑；所謂離得逢迎遠一些，是說接人待物要摒棄虛情假意，不矯揉造作，不粉飾不虛誇。做人要做到靠得耿直近一點，離得逢迎遠一些，就算是一個值得肯定的人、值得效法學習的人了！
唐代的韓愈就是一個這樣“靠得耿直近一點，離得逢迎遠一些”的政治家。唐朝皇帝和民眾陷於狂熱的宗教信仰之中不能自拔，政治穩定與百姓安居樂業受到極大影響；可大臣們畏於皇帝的偏好而噤若寒蟬，韓愈則上《論佛骨表》一奏摺，痛陳皇帝好佛荒廢朝政，批龍鱗而不顧身，顯示了一代諍臣的鐵骨錚錚！若韓愈一味逢迎皇帝，或許他就不會“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”；或許他就不會“雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前”；或許他就不會因此葬送掉幼女的性命，致使痛不欲生。誠如是，那還是那個“文起八代之衰，道濟天下所溺”的韓愈嗎？還是那個倡導古文運動一反綺靡文風的韓愈嗎？還是那個好為人師力矯時弊的韓愈嗎？
其實不光古代不乏韓愈那樣的“靠得耿直近一點，離得逢迎遠一些”的人，就是現當代也有不少這樣值得稱頌的人。馮玉祥是蔣介石的結拜大哥，也是個耿直要命的人，從來不會逢迎他那位結拜老弟。馮玉祥多次犯顏直諫蔣介石，給蔣介石提出很多讓其下不來臺的建議與意見，以致蔣介石多次藉口拒絕接見。無奈之下，馮玉祥大白天提著一個紙糊的燈籠到蔣介石的府上去，蔣介石感到好奇，問：“白天提著燈籠，為何？”馮玉祥答曰：“雖是白天，但卻是暗無天日，故提燈籠求見。”由此可見，馮玉祥就是真真正正“靠得耿直近一點，離得逢迎遠一些”的人。若馮玉祥是個“靠得逢迎近一點”的人的話，一味給蔣介石吹須拍馬，他會獲得名利方面的大利益，但馮玉祥就不會是個值得我們敬重的人，也不會得到共產黨人的高度評價！
時下，給大家帶來《穹頂之下》紀錄片的柴靜也是個耿直的記者。她深受霧霾傷害，敢於為民眾發聲，用自身經歷和感受闡釋了霧霾危害性，引發了國家環保部部長的積極迴應。試想，每個中國人面對霧霾天氣都有切膚之痛，但有誰自籌資金100萬去拍攝一部這樣的公益片呢？對，或許“靠得耿直近一點，離得逢迎遠一些”，就是柴靜此舉的行為誘因吧！
是啊，“靠得耿直近一點，離得逢迎遠一些”，也許會受到羞辱，也許會帶來冷嘲熱諷，也許會帶來傷害，但可以使靈魂偉岸一些，使境界高尚一些，使素養碩大一些。孰輕孰重？或許你會有自己的選擇了！（陳魯峰）
【篇三：靠得近一點與離得遠一點作文】
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。
—諸葛亮《出師表》
一位法國哲學家曾說，對有些事要靠的近一點，對有些事要離得遠一些。這話很對，其實對人也一樣。
物以類聚，人以群分。君子之交淡如水，卻惺惺相惜；小人之交甘若醴，竟臭味相投。酒逢知己千杯少，劉關張桃園三結義；話不投機半句多，管寧割席與華歆分道揚鑣。
道不同不相為謀，所幸英雄不寂寞。恭親王奕匡主倡洋務運動，便得到李鴻章、張之洞等人的群起響應，雖然最終兵敗甲午，但卻開啟了中國的近代化的大門。如若沒有李張等人的親情加盟，奕匡獨木難支，根本對抗不了倭仁等封建保守勢力，中國不知又要落後多少年。
孫中山領導辛亥革命，得到黃興等人的軍力支援，才得以勝利。陳獨秀領導新文化運動，李大釗、魯迅等人南北呼應，才成燎原之勢，並最終建立了中國共產黨。相反，袁世凱相信楊度等人的歪理邪說，竟置歷史潮流於不顧，甘冒天下之大不韙，妄圖恢復帝制，終至遺臭萬年。周作人投靠日本帝國主義，難逃漢奸惡名。近還是遠，得看對誰。
其實對人和對事是很難截然分開的，人是要做事的，而事也總得人來做。對好人好事，要人人點贊；對壞人壞事，要人人喊打。但總有些人，明哲保身，事不關己，高高掛起，別人遇難，袖手旁觀。試想，如若遇難的是你，面對群情的冷漠，你又做何感想呢？子曰，己所不欲，勿施於人。和別人靠的近一點，同時也是溫暖你自己。
更氣人的是，有人不伸援手，卻愛圍觀。不管是街頭的車禍，還是網上的八卦，一圍一大群，真讓人想象不出他們還有什麼正經事可幹。或破壞了現場，阻礙了交通；或浪費了時間，消磨了生命。很是不該。但卻執迷不悟，樂此不疲。
特別是資訊時代，好多人成天掛在網上，自以為坐擁天下，其實是坐井觀天。就幾個群啊圈的，整天說著同樣的話，作者同樣的事，聽到的都是自己的回聲，看到的都是自己的影子。實在狹隘的很。顧城有詩：
你一會兒看雲，一會兒看我。我覺得，你看雲時很近，看我時很遠。
人情的淡漠早已有之，而網路和手機帶給人們方便的同時在某種程度上加劇了這種冷漠。我真心希望人們能和網路手機離得遠一些，和親人朋友靠的近一些，畢竟，後者才是你真實的人生。
墨菲斯手裡有兩個藥丸，一個紅的，一個藍的。親愛的，請你告訴我，你要哪一個？
靠得近一點與離點遠一些 篇3
高二作文 ,987字對待事物的看法很簡單，無非是靠得近一點或離得遠一些。但是，何謂靠得近一點或離得遠一些？
古時孟子的母親為了讓孟子很好的讀書，將在鬧市的家遷至清靜的地方，即是離的遠一些。日常生活中，我們向成績好的同學請教，便是離得近一些。道理很簡單，卻十分難做到。
每個人都知道毒品是糟粕，害人的東西，但是依舊有許多人選擇靠得近一點，這就是沒有深刻認識的體現，因此，我們應當先了解距離這個概念。
距離本義是指在時間或空間上的間隔，稍加引申，即為對待某些事物的態度。喜歡一個物品，會對它愛不釋手，此時你們之間距離幾乎可以忽略。隨著時間變長，會產生一種厭倦的心理，它的吸引力在減小，你會逐漸忘懷，距離也因此變大。那麼，我們應當如何把握距離的尺度呢？
所謂近朱者赤，近墨者黑，我並非完全贊同，每個人都有自己的優點，我們不能對一些東西全盤否定。殺人犯有他的勇氣、阿諛奉承的人有他的處事原則，魯迅先生更是在《拿來主義》一文中提到毒品也能警示後人。這說明萬物皆有其長處，再優秀的人也有他弱勢，因此我們應當理性的對待每一個人，不要過度吹捧，也不要過度貶低，坦誠相待，吸收所長。曾在大冰的作品中看到一個主人公——鐵成，他的人脈很廣，但卻從來不偏愛某一個朋友，在他眼中，朋友即平等，不會因為新朋友而遺忘了舊相識。這就是一種為人處事的好方法。
人生而就有欲，尤其是面對世俗的功利與貪婪，鮮有人能做到視功名為身外物。張良是劉邦身邊一位謀士，他足智多謀，輔佐劉邦一統天下，但在功成名就之時，他選擇了隱退，遠離官場，不求功名利祿。相反，韓信則過於貪婪權利，導致劉邦產生不滿，最後引來殺身之禍。張良成功隱退，流芳千古，這是一個人對於慾望的距離掌控的優秀案例，不貪、不羨，該告老還鄉就隱退，認清現狀，適時選擇才是最好的方式。
日常生活中，我們可以嘗試與每個人保持恰當的距離，不要老是圍著某個人轉，要權衡尺度，待人平等，才能給他人留下良好的印象。同時，也不會因為未能顧及到某些人而受到其疏遠。在榮譽面前，我們應當爭取，但不能過度在意，並非每一個獎章你都能拿到，認清現狀，不因物喜，不以已悲，正確理智的面對它。
孔子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”我們應當把握好對待事物的距離，取其精華，棄其糟粕，如拿來主義一般，懂得靠近一點與離得遠一些的尺度。
我真想家離學校近一些 篇4
國小五年級作文 ,894字學校裡很好玩，既能長知識又能交到新朋友，雖然作業不多，但我還要寫一個小時或幾個小時的作業，要寫到七點`八點`九點`十點這是為什麼呢？
我們家離學校好遠啊！上學半個小時的時間，下學一個小時的時間，時間都浪費在路上了！我家住在長重社群，我家離學校有幾十公里的路程，我在六點半就要起床，有時還有一些要醒不醒的時候，好想再睡一個世紀！
每天早上穿好衣服，給牙齒和臉洗一個澡，拿起早點就往嘴裡塞。十五分鐘時間，我在和時間賽跑，有時只能吃十分鐘或五分鐘就得出發了。出了家門，幾條狗向我跑來，頭上一片綠色在閃動，陽光灑在身上……可是我並不想，蹭了蹭狗的頭，便像一輛賽車一樣狂“奔”了起來。因為我從心底裡深深的知道幾百裡的路程，搞不好會在十分鐘以外到達才到達。可是胃會痛的，可是在十分鐘之內走到車站是根本不可能的嗎！每當想到這裡，我又跑了起來……
下了車，現在幾點了？哦，才八點啊。什麼！八點了！我聽了後大驚失色，一公里的路程，二十分鐘內趕到！雖然我有著八點零五分，八點十分，八點十五分到的經厲，但也免不了會有一點兒心慌，因為走的慢的化，會就要走二十多分鐘啊！唉！要是家裡近一些該多好！
下課放學，不能慢一秒，背起書包，壓著性子“走”出學校後開啟狂奔模式，跑出學校一公里後到了車站等車。你會問難道你父母不來接你嗎？不，不，不。我母親雖然在這工作，但是因為裝修新房子，大都提前回家忙去了。上了車，我便無事可做，像一隻無頭蒼蠅一樣“飛”來“飛”去。
回了家時間變得更緊了。我像一條被壓得緊緊的毛巾。本來搞新房子時間就很緊了，還要加上坐車的時間，唉！只能從我的玩耍的時間裡給扣去了，那就算了，要是在作業多的時候呢，結果又回去晚瞭然後做完了一檢查又有錯的，改！改！改！改到了十一點，被爸爸媽媽給訓斥一番。
出了家門雖然風景好，上了樓可以跟狗玩，找朋友玩，可我沒時間啊！唉！要是家離學校近一點就好了！
雖然我們家離學校遠，但這也教會了我如何來科學地管理時間。
離幸福近一點兒 篇5
國小四年級作文 ,582字星星的幸福，是披一身黃；小草的幸福，是穿一身綠。陽光的幸福，如鑽石般耀眼；月光的幸福，是流水般靜謐。我的幸福，要和同伴一起去採擷每一束陽光、每一次快樂、每一個希望、每一份友誼。每天，當我想起這段話的時候，它便沖走了我沉澱在心頭上的煩憂和難過，那是一種幸福的感覺啊！
時光飛逝，轉眼間，照片裡的我已長大，如那一片白雲，從童年的天空上悄然而過，再也不能重新回到那湛藍的夢境中了。只是，那白雲仍是顯得那麼潔白。
還記得，那時的那個蹦蹦跳跳的我，總愛採集一些鮮花、小草、落葉……坐在草地上，依靠著那綠樹成蔭的大樹，把這些東西用小手把它們一片一片撕開，放在手心上，最後全部灑在頭上。那是一種幸福的感覺。
童年，在故鄉，那處處洋溢著芬芳的地方，有著我很多很多的幸福回憶。那時，每天下午，我總是帶著一些麵包渣纏著爸爸媽媽帶我去公園喂小螞蟻。當我看到小螞蟻在吃麵包渣的時候，那是一種幸福的感覺
幸福是什麼？其實幸福無處不在：幸福是當你口乾舌燥的時候一捧甘甜的泉水；幸福是當你飢餓難忍的時候一餐豐富的晚飯；幸福是當你精疲力盡的時候一張鬆軟的大床；幸福是當你孤獨寂寞的時候一封遠方的來信。
得到是幸福，付出也是幸福，那是一種美好的感覺，在任何時候你都要有勇氣地對自己說：“我不怕付出，因為我的目標在前方，因為我有不斷超越自己的勇氣，因為付出是一種幸福！”
採擷幸福，離幸福近一點兒吧！
和歷史靠近一點點 篇6
國小四年級作文 ,740字在課本里學到兵馬俑，我就特別想去看一看。今年暑假，媽媽帶著我去完成了這個心願。
到了西安的第二天，我們驅車前往秦始皇兵馬俑博物館。秦始皇兵馬俑是世界八大奇蹟之一，目前只挖掘了它的萬分之三左右，如果全部挖掘完，相當於兩個澳門那麼大！我們先來到一號坑，走進去一看覺得真大，導遊介紹說一號坑相當於兩個足球場那麼大，估計有陶俑陶馬6000餘件，戰車50多輛，如果非週末過來還有機會見到考古工作者現場考古呢。
兵馬俑給人的感覺就是千人千面、栩栩如生，他們的共同點就是丹鳳眼，因為秦始皇也是丹鳳眼，這個還挺有意思的。一眼望去彷彿看到了當年秦始皇帶領千軍萬馬統一天下的壯觀場面。二號坑的大小隻有一號坑的一半，三號坑就更小了，出土的陶俑也少很多。據說因為這些兵馬俑出土的時候本來是彩色的，非常遺憾的是他們居然10秒左右被氧化顏色全部褪去。目前的考古技術還不能解決這個問題，所以後面的挖掘工作就特別緩慢和謹慎了。
在宣傳欄上我瞭解到，這些出土的兵馬俑也吸引了許多各國政要前來目睹他們的真面目，秦始皇壓榨了他的百姓，但同時也留給後人一個奇蹟。
西安的博物館也很多，最後一天，我們來到了陝西省歷史博物館，它是國家級博物館，展出的文物年代跨度大，數量多，其中國家級文物達18件，國寶2件，從場館外排隊的長龍便可知它的熱度了。給我印象最深的就是它的鎮館之寶“跪射俑”，他身穿戰袍，外披鎧甲，左腿曲蹲，右膝著地，雙手置於右側作握弓弩帶髮狀，難得是他還殘存一點彩繪，所以博物館單獨用一個廳來展出這件寶貝。見到這麼多出土文物，我既激動又驚訝，感嘆古人的智慧和工藝，在現代高科技發展的時代也不一定能達到。
西安，讓我跟歷史近距離接觸了一回。我們要牢記歷史，愛護文物，保護文物，讓我們的子孫後代都能見證這些古代奇蹟。
爺爺您老得慢一點 篇7
國小六年級作文 ,1015字小時候，爸爸媽媽在城裡打工，過年才回來一次，所以我常年和爺爺奶奶生活在一起。奶奶身體不好，什麼事情都讓爺爺一個人扛。可他總是樂呵呵的，一點怨言也沒有。爺爺脾氣好，經常帶著我出去玩，還總給我講一些神啊、怪啊的故事。聽得我又害怕，又期待。
可不知怎麼的，那年春節媽媽回來後，卻跟爺爺吵起了架，聽媽媽吵吵著要把我帶進城，爺爺捨不得我，不讓帶。所以他們倆就大吵起來。左鄰右舍都來看熱鬧。我記得後來，媽媽把爺爺推在了地上。剛下過雨，地上溼漉漉的，爺爺的褲子被弄溼了一大片。鄰居幫忙把爺爺扶到了屋裡。我不知所措地望著大聲哭嚎的媽媽，心裡難受極了，心想：“爺爺這麼大歲數了，媽媽怎麼能這樣對待爺爺？”我很想去屋裡看看爺爺，可又怕媽媽傷心，只好站在媽媽身邊抹眼淚。
媽媽終於被鄰居勸進了屋。我趁她不注意，溜進了爺爺的房間，抱住爺爺不放，“爺爺，你可不能死啊。我不讓你死！”不知道聽誰說過，老人不能摔跟頭，因為老人的骨頭不像年輕人柔軟有彈性了，摔了跟頭容易骨折。嚴重了會丟了性命。所以我非常擔心爺爺的身體，怕他有個好歹。離開我們，離開我們這個家。
爺爺聽了我的話，楞了一下，笑著說：“傻孩子，哪有人摔個跟頭就會死的？再說，爺爺也沒那麼老啊，怎麼著也得活個八九十歲呢。”“真的嗎？”我撫摸著爺爺的溼褲子說。“真的，當然是真的，只要你乖乖的，爺爺就不會死。”後來爺爺想了想又說：“靜靜，你願意繼續跟著爺爺過，還是願意跟你媽媽進城啊？”我抱得爺爺緊緊的，說：“靜靜跟著爺爺，永遠也不離開爺爺。”爺爺欣慰地笑了，一個勁地說：“好孩子，好孩子。”
可後來，媽媽還是帶著我進了城，臨走時，爺爺把我們送到了車站。我撲進爺爺的懷裡哽咽著說：“爺爺，你一定要好好的，我過年的時候回來看您。”爺爺沒說話，只是微笑著撫摸著我的頭。車緩緩地開動了，我開啟車窗衝外面喊：“爺爺，你一定等著我，等我長大了，一定把你接到城裡住！”
一晃離開爺爺已經快三年了，儘管春節我們會回家看爺爺，但我發覺這兩年爺爺蒼老了很多。“爺爺，你一定要老得慢一點，再慢一點。我一定會長得快一點，再快一點。”我一直在心理默默地念叨著。
奮鬥讓成功更近一點 篇8
高二作文 ,782字一個人通往未來的路有很多條，但不論是哪一條，都與奮鬥脫不開干係。奮鬥可謂是成功的必備要素。現在很多我們熟知的商業巨星，幾乎無一不是從白手起家，靠著自己的努力，一點一滴的打拼到今天這個地位。這些人的成功除了依靠自身的努力外，還依靠了許多外力。有人認為隨著時代的發展，奮鬥可以被分為傳統奮鬥和當下奮鬥。傳統奮鬥是指老一輩商人憑藉著背景、學歷、資源、機遇、經驗，走到事業有成。而當下奮鬥指的是年輕一代和新興創客靠著知識、創新、實幹、個性、理想而走向輝煌。
從奮鬥的內涵變化可以看出，隨著時代的不斷髮展，人們的價值觀念也在發生著改變。原來人們注重的背景和資源在新時代被個性和理想所取代。由此可見個性和理想在新時代的重要性。如果一個人擁有理想，那他就邁向了通往成功的第一步。林書豪作為NBA中為數不多的中國人，他可謂是家喻戶曉。但他在出名之前，誰能想到他只是一個捧著無保障合同的瓷飯碗，每天蜷睡在友人客房短腿沙發上的流浪漢呢？可即使他處於進退維谷的境地，林書豪也沒有放棄成為一名球星的夢想。終於他的夢想沒有辜負他，林書豪成為火箭隊隊史上第一個完成三雙的中國控球后衛。
由此可見，理想可謂是贏浪前進的指明燈，披荊斬棘的利刃，理想是每個人都不可或缺的力量。理想很重要，但如果一個人只有遠大理想，卻沒有與之相匹配的個性，那麼理想也終究只是空談。
史玉柱，一個從財富榜第八位的創業天才到負債2。5億的失敗典例，再到身家數百億的東山再起者，他的故事可以說是跌宕起伏。在挫折面前有的人會一蹶不振失魂落魄而真正有大毅力，有個性的人卻可以奮勇而起。在史玉柱的巨人集團破產後，他原本可以像大多數人一樣申請破產，可他的誠信的個性卻讓他舉債五十億進行二次創業，最終打造出腦白金這一膾炙人口的大眾營養品。
奮鬥的要素有很多，而且隨時都在變換，可無論怎麼變，個性和理想永遠都是一個成功者所必備的。
狗先生，請離我遠一點 篇9
國小五年級作文 ,652字綠油油的的小苗在陽光的照耀下，別有生機；花兒在地裡，含著一絲微笑；蜜蜂正忙著採蜜，微風拂過我的髮梢，將惡運帶給了我。
其實呢，我是和姐姐去外婆家。快到了，盼星星盼月亮，終於盼到了。可是我發現了前面一個障礙物，一個令我恐懼的障礙物——角落裡的看門狗。
姐姐無聲無息地走了過去，“狗先生，請你離我們遠一點，我不會傷害到你的。只要……只要你讓個道！”我邊向前走邊喃喃道，眼裡閃著可憐的光茫。可它好像聽不懂似的，謹慎地站起來，嘴裡流出口水，用凶惡的眼神凝望著我。“啊！媽呀！”狗先生，我上輩子好我有得罪過你呀！乖狗狗，你快停下來呀！”原來呀！那隻狗狗是狗咬呂洞賓，不識好人心。”呀！它馬上追了上來，本身膽小軟弱的我，很害怕，眼看就要被追上了。我只有無力蹲下，懇求它少咬我身上的一塊肉。可這時它突然不動了是玉皇大帝嗎？我哭了。原來是外婆，還是謝王母娘娘吧！
我很生氣，還是逗弄它一下。我從購物袋裡拿出一根香腸，“小狗狗，想吃嗎？就不給你吃！”我嘴巴一翹，狗先生好像只聽懂了前半句，吐出舌頭。搖著尾巴。我一看，哈哈大笑，叫你恐嚇我！”我眼睛一轉，有了，小狗狗來呀！”我跑著撿了一根木頭，狗先生追上來了，我扔，一道完美的拋物線出來了，狗先生以為是香腸，跑過去，中招了！Goo的！
我吐了吐舌頭。現在想起，我不禁紅了臉，大家一定要愛護小動物哦！
人要活得犟一點 篇10
國二作文 ,960字今天由於下了傾盆大雨，我不得不來到姑姑家借宿一晚。等我到了姑姑家，身上有些潮溼，便想躺在躺椅上睡一會兒。待我剛要閉眼時，我看到了一本童話書。
準確來講，是一本我一開始以為它是童話書的書。
我一開始認為它是童話書，看了會沒什麼意思；可我對童話與生俱來的喜愛還是驅使著我拿過了那本書。
“犟龜”，我一看到這個題目就想迫不及待的看看它、瞭解他。主人公是一隻名叫陶陶的烏龜，被稱天底下“倔犟的烏龜”，不聽勸告。
陶陶在一個滿天繁星而又寧靜的夜晚在樹下吃著一車葉子，正當吃的不亦樂乎時聽到兩隻鴿子說要參加獅王二十八世的婚禮，還說獅王邀請了所有的動物。陶陶聽了後也想去參加。於是第二天便踏上了旅途。
當她遇到蜘蛛發發並告訴了它事情的來龍去脈，卻遭到發發的無情嘲笑。可陶陶卻堅持相信自己能趕上，不顧發發的嘲笑一直往北走。很快她遇到了蝸牛師師，師師告訴她方向走反了，陶陶並沒有吃驚而是淡定的回過頭繼續走。而師師也說她不可能趕上，然而陶陶依然堅信自己能趕上，便不理會師師繼續獨自走去。
這樣的她會使你覺得她很直執而不是顯得那麼“犟”——可到後面一切都變了。
很快，陶陶來到一處枯樹林，林中回回蕩著悽慘的烏鴉叫聲，令人髮指。陶陶看見一隻烏鴉站在一棵枯樹上，一副悶悶不樂的樣子，便好心的問它怎麼了。烏鴉說獅王二十八世在戰鬥中去世了，現在正在舉行葬禮。陶陶聽後什麼也沒說，只是繼續向前走。
這是隻“倔犟”的烏龜，明明知道要前去參加的婚禮主人公過世了卻不原路返回是要幹嘛呢？真是讓人捉摸不透。
最後，當她到了一處山洞前時看到了一隻金絲猴，便問它，“獅子洞在哪裡？”金絲猴驚詫的說：“這不就是嘛。”“這不是獅王二十八世的婚禮嗎？”“不是，”金絲猴說，“這裡是獅王二十九世的婚禮啊。”
當新獅王和獅後出來時，全部的動物都歡呼雀躍，而陶陶坐在那一大群賓客中，有些疲勞的說：“我說吧，一定能趕上。”
看！有倔犟就有收穫不是嗎？隨後，我合起書靜靜聆聽著雨聲……