關於娘炮的高中議論文相關作文20篇

快與慢高中議論文 篇4

高三作文 ,928字

不知從何時起，“快”已經深入我們的內心，人們甚至沒有閒暇去享受生活的美好。高效、準時、紀律貫穿整個社會生活。曾經魏晉時期的灑脫，唐宋時期的悠閒和明清時期的閒適至今已完全不復存在，“慢”彷彿已經成為了一個貶義詞。可是，事實真的是這樣嗎？

當今時代網路小說盛行，因為網路寫作門檻較低，但稿費卻很可觀。所以，有很多人都開始寫起了網路小說。但與之同時產生的，是大批量的“垃圾文學作品”。多數網文作者為了追求所謂的“效率”，開啟了湊字數模式，故事情節莫名其妙，質量大幅度下滑，甚至讓整個網路文學界都蒙上了一層陰影。“快”並不意味著粗製濫造，一味地追求數量而忽略質量，甚至在某種程度上存在著敷衍。假期裡有一部號稱國產科幻神作的影片《上海堡壘》上映，但該片一上映就被網友瘋狂吐槽，吐槽的內容主要集中在：畫面特效粗糙，演員表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是這部電影“趕工”的結果。

與之同期上映的另外一部國產電影《哪吒之魔童降世》的口碑卻受到了一致的好評。這部電影是繼《大聖歸來》、《大魚海棠》、《昨日青空》之後國產動畫的又一高峰，但這部電影的製作過程卻與當今時代的“快”追求截然不同，這部電影早期十分艱難，從備案到上映共耗時五年多，中途更是險些因資金斷裂而放棄。但製作組還是沒有選擇倉促完工，而是全部工作人員省吃儉用克服了所有的困難，將電影高質量的完成。稍後的事情，就是這部用心之作，獲得了空前的好評和票房大賣。這就是“慢功夫”所得到的回報。仔細想來，近年廣受好評的作品製作週期都呈現出越來越長的趨勢。名作《飄》十年磨一劍，最終在華語影壇上大放光彩，《大聖歸來》前後製作也將近十年之久，一上映就勾起了人們年少時對於大聖的崇拜之情。《殺破狼》廣播劇對每個音效都力求完美寫實，歷史四年，終究打破了國內廣播劇的紀錄。

現代生活的快節奏，使人們沒時間去慢下來。急功近利勢必難以結出香甜的果實，磨刀不誤砍柴功，經過時間的洗禮，歲月的沉澱，一定會讓用心製作綻放出最美的光芒。

關於自信的演講稿範文 篇5

演講稿 ,951字

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家早上好！

我是901班的肖依萌，今天演講的主題是：以自信擁抱自己。

大家都知道，演講，少不了旁徵博引，而今天，不舉名人，沒有經典，我做我自己的素材。臨近中考，少一點假大空的套話，多一點平凡的真實。

今天是我第七次國旗下演講，四年級我第一次站上主席臺，那天我看著臺下烏泱泱的人群，緊張得渾身發抖，演講也沒有圓滿完成，而是灰溜溜地下了臺。初一一整年，我本有機會國旗下演講，但是我內心依然克服不了膽怯，我偷偷祈禱：週一下雨，週一下雨，而週一的雨也順遂人願地打溼了紅旗，那是的我以為我是幸運，今天我重新回首，才明白那是自備。

青春期的我們，都會有對自己的懷疑與動搖，我們常常攬鏡自照：我是不是太胖了，我是不是顏值不夠高，又或是對著成績單沉默：難道我真的學不好這門功課嗎？兩個月前，我們在眼前這條跑道上揮汗如雨。800、1000隔天一測，我們撐著麻木的四肢，多少人明裡暗裡喊：“到底要怎樣！”，多少像我一樣的體育困難戶，只要練不死，就往死裡練！4月16日，那條陌生的跑道，圍欄外老師們聲嘶力竭的加油聲，讓我溼了眼眶，也體會到了自信的感覺。

體育中考結束，我們全面進入備考。從百日誓師那天起，至今已過去90天。90天的題海漫步，90天的辛苦付出，我們已經走到了這一步。沒有誰進來就擁有自信，我們每個人都在自信這條路上一路摸索，一路前進。我曾經也因自己的種種不足而深深自卑，但如今，我敢於告訴大家：我，可以直面我過去的自卑，因為現在的我是優秀的我。那麼你呢？你為你自己貼上怎樣的標籤呢？3秒，停頓3秒，留給每個尚無處安放的自己，也留給每個心有朝陽，追逐遠方的自己。

七八年級的學弟學妹們，你們也將經歷我們腳下的這條路，今天我所說的過去，都是你們的未來。希望你們從現在開始，敲響警鐘，向前奔跑，早一分準備，明年的今日，便比旁人多一份自信。期末考試時近在眼前，加油！

最後10天，我依然要對並肩作戰的大家說十六個字：好好吃飯，好好睡覺，打起精神，放平心態。最後的10天，迴歸課本，整理錯題，查漏補缺，然我們以自信的心態迎接中考，以自信的成績回報母校！以自信的姿態擁抱自己，擁抱未來，擁抱成功！

欲知後事如何，還看6月13。各位，我們中考考場見真招！

謝謝大家。

關於火災的小學生作文 篇6

國小五年級作文 ,516字

9月4日晚上，我剛剛寫完所有的家庭作業，剛準備出門放鬆一下，結束這平凡的一天時，發生了一件出乎預料的事，把今天的平淡徹底改變了。

我坐在椅子上，漫無目的，四處張望，發現旁邊的燒烤店招牌正在掉小火星，我再仔細看了一下，“哇！不得了！著火啦！”我扯著嗓子大喊。

所有的人都聽到我的呼喊聲了，居委會人員立即對樓上的人進行疏散，防止大火燒到樓上傷到人。

沒過一會兒，警察叔叔先到了，用警戒線圍著著火的區域，並向消防大隊報告情況。突然，招牌炸了一下，人們嚇得趕緊離得遠遠的，簡直一跳三尺遠。火越燒越大，有人試圖滅火，但都沒有成功，火就要波及到其他店了，但被人們用水阻止了，火還在燃燒著，人有足夠的水阻止火漫延，就保持在這僵局。

又過了一會兒，消防車來了，消防員叔叔下了車，迅速把水槍接上水閥瞄準火源，水射了出去，火碰到了水馬上跑了，經過半了小時的努力，火終於消失了，店主立即切斷了電源，把一個盒子敲壞了。原來，這個盒子裡有電池，店主怕它漏電，才打壞它，取出了電池。

我又看了一下四周，大家都人心惶惶的，招牌燒的黑乎乎的，地上全是燒掉下來的碎片，有的還在冒煙，場面真是慘不忍睹。

這火可真令人擔心，還是要小心火燭啊。

細節的魅力議論文作文 篇7

國二作文 ,1529字

【篇一：細節的魅力】

八歲那年，我的腦袋中存在著千奇百怪的疑問。家裡的小魚死了，我會問為什麼；天下雨了，我會問為什麼；表上的時針停了，我會問為什麼……有時，會問自己為什麼世界上有這麼多為什麼？

那天清晨，第一縷陽光射入房間，枝頭的鳥兒喳喳叫，一切都顯得那麼美好，我卻發現茶几上果盤中的水果都腐爛了，果皮上“粘著”一層毛茸茸的綠色的東西，就像是獅子狗身上的毛髮。

待爸爸回來後，我跑到他身邊問：“水果為什麼會腐爛啊？還能吃嗎？只有水果會腐爛嗎？怎樣才能使水果不腐爛啊？”“哎，打住，你一下噼裡啪啦問這麼多問題，我哪能記住啊，一個一個地問好不好？”爸爸阻止了我問個不停的問題。我急切的問：“那你先回答我第一個問題，在回答其他的好不好？”爸爸回答：“好，首先呢，是因為空氣中的細菌把水果當成寄居的“家”，在裡面生根發芽，就導致水果腐爛，所以水果是細菌的“家”，我們不可以破壞別人的家，就不能吃腐爛的水果了，明白了嗎？”“恩，那為什麼細菌要把水果當成“家”啊？不可以是麵包嗎？”我繼續追問道。“可以，只要適於“它”生存的“家”自然都是可以的。當然，你身上也可以成為他們的家，我們人體上也有許多細菌。”“啊，那我豈不時也會腐爛？”我嚇到了。“當然不會，不過人死後是會腐爛的。”爸爸說。

過後，我還上網查找了有關細菌方面的資料，普及了一下知識。發現在細菌身上，還真是有不少奧妙。原來水、有機物、適宜的溫度是細菌生長與繁殖必備的條件，怪不得人們都把蔬菜、水果放在冰箱裡，原來是為了提供一個不是與細菌生長繁殖的溫度，來抑制細菌的滋生。

還有呢，細菌不只有壞處，還對人類有益呢，人們用細菌研製出了許多預防疫苗等藥物，還有可以用細菌醃製泡菜發酵酸奶等等。真是不查不知道，一查嚇一跳啊，細菌竟然有這麼多的益處。

生活中的小細節竟是如此有趣，他給我們許許多多的奧妙，如果你細心留意，認真觀察，一定會發現那些不被注意的小細節，會發現我們每天都生活在奧妙之中。

【篇二：細節的魅力作文】

每個人的身上都多多少少有些人們不能發現的優點，只要善於觀察，就會發現他們身上的細節也具有很大的魅力。

今年夏天，我和好朋友小蕾，小雪一起去湖邊遊玩兒，明媚的陽光，清澈的湖水，芬芳的花朵，一切的一切把那天照映得格外迷人。

玩得差不多了，於是我們就打算去商城裡溜達溜達，看看有沒有什麼好玩的！剛走到最繁華的醫院門口，小蕾就突然停了下來，“怎麼了，快走呀！”我詫異地說到。只見她快速地彎下腰，撿起了地上的一小卷錢，細數才發現，撿了八十多元錢。我心想：她會怎麼辦呢？這對我們來說也不是筆小數目呀！“你打算怎麼辦呀？”我不由自主地問了一下。“我也不知道啊！要不然在這等一會吧，說不定失主會回來！”說著說著小蕾變得沉寂了。就在這時，小雪說：“真在這等，還不知道要等到幾點呢！能找到失主就算了，如果找不到，你也要一直在這等嗎？”“那你說怎麼辦？拿著回家嗎？早知道是這樣我就不撿了！”小蕾抱怨著說，“先等等吧，我們丟了三四塊錢就急得不得了了，那個失主還不知道急成什麼樣呢，說不定他就和我們一般大呢！”聽了小蕾的這番話，我恍然大悟：別看小蕾平時活潑開朗，雖然學習方面並不是出類拔萃、名列前茅，但卻具有十分令人敬佩的心理素質，我們在那裡足足等了近三個小時，才等到那個失主回來尋找。看到失主的臉上洋溢位了笑容，小蕾也會心地笑了。在那段時間，我深刻地思考了一下，就是這一件小事，就在細節中體現了小蕾那種拾金不昧，堅持不懈的精神，使她散發著迷人的氣息。

儘管我們身邊的同學或朋友不是學習拔‘尖’兒，但也一定具有我們值得去追求的美好品質，所謂的“三人行，必有我師焉”正是如此，只要我們用心，一定會找到每個人的細節所散發的魅力。

這是我的責任議論文作文 篇8

議論文 ,4369字

【篇一：這是我的責任】

“天下興亡，匹夫有責。”這句話一直指導著無數仁人志士，成為他們一生的信條。做一個有責任心的人，是國家的需要，是社會的需要，是時代的需要，有人還把“天下興亡，匹夫有責”改為了“天下興亡，我有責”。意思是說，“我”應當義不容辭地擔負起對國家、對社會的責任。如何盡責？答案在一張張時代的寫照中。大禹治水“三過家門而不入”，這是對億萬蒼生的責任；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”，這是對整個蜀國的責任；無數革命先烈拋頭顱，撒熱血，前赴後繼，這是對整個中華民族的責任；

責任，也許是自己對自己的規定，也許是別人交給你的任務，也許是自己的工作……責任是多種多樣的，學生有學習的責任，建築師有建房的責任，老師有教學的責任，作家有寫作的責任，甚至連普通的動物—烏鴉也有反哺的責任。

世界上的司機要沒有責任心，那我們還敢出門嗎？醫院裡的醫生要沒有責任心，你還敢去醫院看病嗎？銀行的工作人員們要沒有責任心，你還敢把錢交給他們保管嗎？

我們每一個人都應當做一個有責任心的人，都應當承擔起自己無可推卸的責任。也許，作為學生的我們的責任尚不是歷史、也不是時代的責任，我們的責任在家人的笑臉上，在日復一日的工作中，在無邊的學海里。但我們明白責任，完成著責任。責任，是一朵燦爛無比的花，開在每個人的心中；責任，是一道輝煌耀眼的光，照亮每個人的心底。責任是永遠推動人類歷史、開創人類文明的那隻滾滾車輪。責任，在我們的心中。

【篇二：這是我的責任】

我們常常會對父母說：我長大了，請像對待大人那樣信任我，尊重我，但這個前提就是我們是否具有責任感。

在成長的過程中，我們越來越想獨立，想讓自己去面對生活，逐漸的，我們就會形成責任感。就要對自己和別人勇於擔當，有所為有所不為，對自己的後果負責任。

普通的一個扔垃圾的行為，就能看出一個人的道德品質，說明這個人忽視了自己的責任。

我曾經看到過這樣一條新聞，說的是在公交車上，人呢也很擁擠，不知道為什麼，公交車司機就剎了車，由於慣性，人都像前傾倒。一位女大學生不小心踏踩踩到了座位上的一位老爺爺，他連說：“對不起，對不起，我不是故意的。”我們都認為已經沒事了，可是老爺爺下面接著就罵了起來，說什麼不長眼，又是什麼的。那位女大學生以為老人只是氣不順，便沒有在意。

可是，令人震驚的一幕發生了！老爺爺從隨身攜帶的包裡掏出一把匕首，隨時都有傷人的可能。誰都沒想到，年近七旬的老人竟然帶著這種危險的東西，還裝處恐嚇的樣子。女大學生當時就嚇懵了。

此時，座位旁邊的另一位老人站起來了，他趕緊進行勸解，可是一點用都沒有，只能採取極端的手法，他一把按住已經刺激的老爺爺，想把匕首給搶回來，就這樣扭結了一陣子，車上有的人也下了車，老爺爺被搶去匕首之後，很不高興，還揚言到要殺了這位見義勇為的人。

女大學生也挺感激救他一命的老人的。

所以說一個人能否得到他人的尊重，責任感是很重要的，就像那位有責任感的老人，他可以選擇不管，但是良心支援了他。

薩特曾說過人從他投進這個世界的那一刻起，就要對自己的一切負責。

那我呢，我可不會像老人那樣勇敢，我的責任不一定要風風光光，讓人敬佩，但也要盡一些力所能及的事，主動擔心體諒家人，同時還應該有承認錯誤的勇氣。

小學五年級的時候，有一次老師給我們進行了一次測驗，結果下來，我居然得了個滿分，我十分高興，當老師講試卷時，我才知道，是老師給我批錯了，由於面子，沒有說出，回家以後，那100分直勾勾的望著我，我無法隱瞞下去了，找老師重新改分數，雖然沒有滿分，但是我有責任。

依稀記得，有一次我放學回家的時候，還曾經幫助以為阿姨拍路呢！

知責任，明責任，負責任！

這就是我的責任。

【篇三：這是我的責任作文】

常常回想起小學時的日子，最難忘的是那場隊會，當同學們選我當勞動委員的時候，喜悅之餘，我的肩似乎壓了塊大石頭，我知道，這是責任！

當選為中隊長，這的確令人興奮不已，這是多麼光榮的事啊！當了“小頭頭”，責任就多了，有一個職責就是在校門口提醒上學的同學戴上紅領巾，儘管我每週的星期一都要在校門口“站崗”，但我也樂此不疲。可是，這個中隊長也不是那麼好當的，才剛上任不久，麻煩也接踵而來了……

儘管如此，高年級的學生卻一點也不理睬我的提醒，照樣旁若無人大搖大擺地走進校門，還故意把紅領巾當旗幟一樣揮動，對此，我卻絲毫沒有辦法，只能眼睜睜看著他們揚長而去。最討厭的是，我的同班同學一見是我在“站崗”，就故意和我開玩笑，把原本戴著的紅領巾一把扯掉了，我剛想懲罰他們和我一起站崗，他們卻跑得比兔子還快，追都追不上，雖然我被他們戲弄了，可他們還不知足，有時還在議論著我“同班同學怎麼這樣，通融一下不行啊！”、“就是啊，早知道就選xxx當勞動委員！”、“就是嘛”……漸漸地，我和同學們之間好像隔了一堵牆，我再也進入不了他們的心房，不能與他們一起真誠地溝通了，好朋友也都疏遠了我，我只能獨自在座位上發呆……

我錯了嗎？難道我真的錯了嗎？同學們怎麼都這樣說我呢？難道我疏於職守就是和同學友好相處的條件嗎？不！我沒錯啊，我要是真的睜一隻眼閉一隻眼，那要我這個中隊長有何用，擺設嗎？這是我的責任啊！

“這是我的責任”我不再檢討自己，同學們疏遠我也不能改變我責任的重要，漸漸地，同學們似乎理解了，我們間的隔閡也漸漸地消除了。每當是我值日的時候，同學們都自覺戴上紅領巾，不再與我玩鬧了，他們似乎已經明白了，我為班級幹活不是為了誰，因為這是我的責任！

【篇四：這是我的責任】

夏日的夜晚，寂靜的荷塘，偶爾有清風拂過，泛起點點漣漪，我身著旗袍，坐在其中，輕撫一曲《出水蓮》。琴聲婉轉，讓人聯想到過去的點點滴滴，好似白宣紙上的點點墨痕，而其中那異常濃重的一點，便是那次被友人稱之為“多管閒事”的事件了。

同樣的夏日，黃昏時的校門，我從它的身邊輕輕走過，身旁伴著一位一同出來遊玩的友人。快走到十字路口時，我看見了馬路對面的一位以前的同學，但以前就不是一個班，相互之間又不熟悉，便不準備向她打招呼。就在這時，我卻突然發現她的揹包拉鍊開著，那揹包似乎張著大嘴，想要吞噬一切。我看了後立刻穿過馬路奔向她，任友人目瞪口呆地愣在原地。

我跑到她面前，對她說：“同學，你的揹包拉鍊開了。”“是嗎？那麻煩你幫我拉一下好嗎，謝謝。”“好。”說著，我便幫她拉好了拉鍊。她向我笑了一下，然後向我擺擺手，走了。我再次穿過馬路，回到友人身邊。“哎，真是塊多管閒事的料啊。”有人嘆了口氣說。“這不是多管閒事，對於揹包拉鍊沒拉好，東西被偷，這我可是有親身經驗的，我可不希望再有人再和我遭一樣的罪了。而且，這也是一種作為公民的責任嘛，難道你希望她被偷嗎？”“不，不，我只是覺得你好像管的有點太寬了。”“嘻嘻，是嗎，我不覺得啦。”

說實話，我真的一點也不認為我管的寬，我甚至還認為我們每個人都應該這樣，應該主動去幫助別人，這是我們作為一個合格公民的義務，的責任。我們應該這樣做。

不論別人怎麼看，這永遠是我人生畫卷中的一個濃重的墨點，是珍藏在我心中的一件值得驕傲的事，我為我當時的行為感到自豪。

【篇五：這是我的責任】

“責任”，我反覆在心中默唸這兩個字，心中感慨萬千，勇於承擔責任，是多麼光榮，刻著光榮的背後，有你意想不到的艱辛。

曾經的我，是那麼叛逆：打架、逃課，在課堂上和老師叫板，一向沉默的母親，終於在我五年級時爆發了。

那天下午，我沒去上課，母親從網咖裡找到我，把我從座位上拉起來，不由分說，“啪啪啪”的三聲，給我了三聲清清脆脆的耳光，我的頭頓時偏到一邊。我愣了。沒想到一向沉默寡言，老實巴交的母親竟然會打我。我一把推開她跑了出去，留下母親一人呆立在那兒……

我一直跑，一直跑，跑到我兩腿發軟，“撲通”一聲跪在地上。我慢慢爬起來，尋找一個陰暗的角落。身體縮成一團，好冷，心，好冷好冷。媽媽，為什麼呀？淚，什麼時候……

我何嘗不想做個乖乖女，但那樣沒有人會注意我，我只是不停的闖禍，為的只是讓爸爸媽媽把愛的注意力轉向我，多給我一些關愛。可是她們眼裡僅容得下弟弟，我，不知道遺忘到什麼地方去了……

不知哭了多久，覺得累了，好睏呀。

突然感覺有人推我，誰呀？眼睛透過月光，是，是她？竟然是母親，她怎麼，頭髮凌亂，眼圈紅腫著，身上還有擦傷的於紅，媽媽她找了我多久？累了麼？。她抱住我失聲痛哭。就在這時，我突然覺悟到什麼，也許是我錯了！我也哭了，我對著月光暗暗發誓：我一定不會再惹事，不會再讓她傷心，這，是我的責任！

為了母親我要好好學習，看著手臂上一排排齊齊的牙印，那時我對自己的懲罰。我想，牙齦很快會消失，而我的心卻仍舊堅定。

【篇六：這是我的責任】

我是家裡的一員；我是班裡的一員；我更是社會中的一員！

在家裡，孝敬父母是我的責任；在班裡，好好學習是我的責任；在社會裡，貢獻自己微薄的力量是我的責任……

一個陽光明媚的星期天，我站在車站等車的時候，身邊的人是“肩撞肩，腳踩腳”，直到上車時，我才發現這還是好的—車上可謂“人疊人”了。好不容易在車上搶到一個座位，正洋洋得意之時，卻發現車上站得人已經快沒了。車路漫漫，我只得聽音樂來的發時間。這時—

這時，一位白髮幾乎要把黑髮位置全部佔了的老爺爺上車了。他顫巍巍的，亦步亦趨地走上車來，但車上除了我，好像一個人都沒看見似的。我環顧四周，老爺爺是從後門上的車，也是扶著後門門把手、拄著柺杖上車的，可那裡的人卻毫無反應。我心想：起來讓座吧，畢竟我是個小孩，那個老爺爺又站不穩，很容易摔倒的。可又看看四周的，全都是比我大的年青人，便又想：不行，我好不容易才佔到的位，才坐不到一會就起來嗎？再說了，我四周的人比我還大呢，他們更有責任站起來。

就樣的，我不停地做著思想鬥爭。突然，“咳咳，咳咳……”老爺爺倚著扶手，不停地一邊咳嗽，一邊用手不停地摸著胸口，好像身有疾病。再看看老人的臉色，由於一段路程的顛簸，再加上劇烈的咳嗽，已經變得十分蒼白了。老人無助地望著四周，希望得到那麼一丁點幫助，可是卻仍然沒有人起身說聲：“您來我這兒坐吧！”

看在眼裡，痛在心中！我再也坐不住了，座位上好像生出千萬根竹刺，刺得我心慌。我紅著臉站起身，走到老人面前說了聲：“您坐我那兒吧！”老人的皺紋開花了，是朵燦爛的菊花。他的笑，讓我更加對剛才的猶豫不決而愧疚。我攙著老人來到我的座位，再看老人，他的臉上漸漸有了點血色，他不住地說謝謝，我則慚愧得一笑。

站在行駛平穩的車廂內，我思絮萬千：將心比心，如果我的爺爺奶奶在坐車時有人讓座，我的心情一定十分舒暢；但如果我的爺爺奶奶遭遇和這個爺爺剛開始一樣的情況，我一定十分傷心……

尊老愛幼是中華民族的傳統美德，關心每一個老人是我們的責任！我要做一個有責任感的人！

生命的顏色議論文 篇9

議論文 ,5315字

【篇一：生命的顏色議論文】

大自然姿態萬千，包含了無數種豔麗的色彩，豐富了我們的生活，那麼生命到底是什麼顏色的呢？

生命是藍色的，它就像一望無際的海洋，帶給人們心曠神怡的感覺，藍色是多麼寬廣的詞語，它是包容與博大的化身，是寬廣的胸懷，使人感受到包容一切的快樂。在生活中，只要我們多一絲包容，就會少一些矛盾與爭吵，生活中就會充滿愛與和平。

生命是綠色的，它就像廣闊無垠的草原，帶給人們和諧幽雅的寧靜，生命中處處充滿綠色，春天，小草萌芽，帶來的一絲綠意；夏天，荷葉碧綠，帶來的一絲綠意。擁有綠色，我們便擁有了生機勃勃的世界。在這個世界上，到處飄逸的綠色帶給人們新鮮的空氣，綠色象徵著奉獻與希望。我們要在這個世界上生活，就要懂得奉獻，懂得如何去愛，因為世界充滿了愛，所以我們更要為他人無私奉獻，懂得奉獻會給你帶來無私的愛，你奉獻給別人愛，別人也同樣會奉獻愛給你。希望是夜間的燈塔，照亮了我們的人生道路，擁有奉獻與希望，我們的人生將會更精彩。

生命是白色的，它就像救死扶傷的天使，帶給人們幸福美好的生活，它代表著關愛與責任。關愛他人，讓自己多一份責任，責任代表了一個人心靈的純淨，我們每個人都有自己所應承擔的責任，不管責任的大小，我們都應盡力去做。哪怕遇到再大的困難與挫折，我們都要坦然面對。承擔責任，讓自己多一份關愛。

生命是黑色，它就像堅貞不屈的君子，帶給人們奮發向上的鬥志，它代表著不屈與奮發。當我們遇到困難時，不要退縮，不要氣餒，要勇往直前，奮發向上，其實困難並不可怕，可怕的是自己的心，一顆膽怯的心，只要我戰勝自己，可能就無法阻擋我前進的步伐。

生命是紅色的，它就像堅定不移的信念，帶給人們前進的動力，它代表著戰鬥與理想。只要有人生的理想，就有了前進了方向，併為它而不懈努力，不斷戰鬥。懷著理想，人生道路上的坎坷就算不上什麼，只要我們勇敢地去戰鬥，勝利終究屬於我們！

生命的顏色是豐富多彩的，並不是由任意一種顏色構成的，它聚集了無數種顏色，從而為人生增添色彩！

【篇二：生命的顏色議論文】

太陽給予了人類光明，又由折射散發出七色光芒，那麼我們的生命又是什麼顏色呢？

喜愛大海的人，生命是藍色的，他們一生與航海相伴；喜愛和平的人，生命是白色的，潔白的和平鴿是生命的象徵；喜愛自然的人，生命是綠色的，他們投身進入大地母親的懷抱，心中充滿著對自然的崇敬。那我們呢？生命到底是什麼顏色的？

身處二十一世紀的我們，科技在進步，世界在發展，熱愛大海，喜愛自然，追求平等，在這個和平年代，我想說，我們的生命是七彩的，就如雨後初晴時綻放的彩虹一般。

我們的生命是紅色的，因為我們每天都在為了自己的人生而拼搏，為了美好的明天，把握好現在的每時每刻，如同我們在學校緊張的學習，在家中努力的複習，這拼搏的激情如烈火般激勵著我們，充斥著我們的生命。

我們的生命是金色的，在未來，我們要面對大千世界，面對城市的繁榮，面對科技的發展，更要面對一個屬於我們自己的輝煌人生，我們會如同金子一般發出耀眼的光芒。

我們的生命是綠色的，我熱愛大自然，嚮往綠色生態，每一次與自然接觸，我都會被它深深震撼，夢幻般的景色，沒有一絲汙染的環境，那千變萬化的奇石，都在深深吸引著我。

我們的生命是藍色的，面對廣闊無邊的大海，我們學會了包容、博大，看著那大海的起伏，如同人生一般，潮漲就是人生得意之時，潮落就是人生失意之時。那波浪就如同生命中的坎坷，那平靜的湖面就是人生的安樂時期。

我們的生命是白色的，就像一位位和平的天使，我們嚮往和平，希望世界友好。在南丁格爾看來：“白色是關愛，是責任。”因為她就是一位白衣天使，她拯救了無數受傷的戰士，人們要拯救的是世人的心，我們要為世界和平而努力。

我們的生命是五彩斑斕的，我們的生命應該是由所有顏色共同組成的，只有這樣，才會有我們五彩的生活。

【篇三：生命的顏色議論文】

生命是純潔的，在面對純潔的生命時，一切傑出與平庸都微不足道，一切偉大與卑微都隨風而散。

不加修飾，沒有約束，質本潔來還潔去，這就是生命的真諦。從這個意義上說，真正的生命是不可以用一種或幾種顏色來形容的。有些人的生命就像一片楓葉，紅紅火火，有些人的生命就像一杯綠茶，清清淡淡，有些人的生命就像一朵菊花，身披黃金甲，在百花凋零時，後來居上，有些人的生命就像一朵曇花，與黑夜共舞，留下驚鴻一瞥後迅速凋零……而我卻獨自嚮往那摒棄一切顏色的清澈與透明。

我們應該用什麼顏色來形容陶淵明的人生？是名垂青史的金色，還是仕途坎坷的灰色？似乎一切顏色在此處都顯得蒼白無力。他用田園來淨化自己的生命，用溪水來洗滌自己的靈魂，讓生命歸於自然，歸於真實。他追求一種恬淡，以至於他的生命淡到幾乎沒有顏色，或許此時無色更勝有色。

我們應該用什麼顏色來形容賈寶玉的人生？是享盡榮華富貴的金色，還是沉溺於胭脂花粉的粉色？似乎一切顏色在此處都顯得牽強附會。他不願與鬚眉濁物同流合汙，於是他做盡荒唐事，卻也流盡荒唐淚，最後在晨鐘暮鼓中與青燈古佛為伴，置喧囂紅塵於身後，讓生命歸於清澈歸於透明。

當今社會，物慾橫流，似乎彩色正在成為一種潮流。白天，車水馬龍的大街上，人們服飾各異，令人眼花繚亂。晚上，五顏六色的霓虹燈招牌更是鋪天蓋地。於是，人們的生命似乎也變得色彩絢爛起來，每個人都行色匆匆，都在為自己的金色年華而奮鬥。然而，這並不是生命的本質。當你走到生命的最後一刻時，你成功時的光輝已被隱去，你失敗時的黑暗已被遺忘，所有的顏色都不再重要。你的生命會變得純潔變得真實，然後，輕輕的你走了，帶不走一片雲彩。

或許生命就是一個輪迴，始於無色，中間的過程中被塗上各種顏色，最後又歸於無色。有色的生命結束了，無色的生命卻逐漸鋪展開來。

生命的最高境界在於無色。或許只有無色，才會永不褪色。

【篇四：生命的顏色議論文】

用顏色來闡釋生命的色調純粹是感覺化的比擬，而不是科學的界定。

學生時代我喜歡黑色，那種決然的黑色。那時，正是偏執叛逆又多愁善感的年齡，一棵冷冬裡荒涼的禿樹，也牽引我感懷傷神，嗅到孤寂與死亡的氣息。它是一株樹，但又不是一株樹，他與我的生命有著息息相關的蓬勃與隕落、生機與凋敝的聯絡。同樣，走著走著，遇到一條被阻塞的空巷，也會讓我感到人生到處充斥著孤獨，到處埋伏著陷阱，存在著走不通的死衚衕。還有的時候，和同學訴說一個想法，然後他或她便附之以拼命地點頭，並接過話茬表示理解，還按耐不住地深入闡發著我的意圖。可糟糕的是，他理解的和表達的與我的意圖完全相反，這時，就會讓我覺得這種泛泛的人際間的紐帶簡直就是多餘的枷鎖。

黑色，在那個時候就是我生命最得當的闡釋，它是一種排斥、一種絕對、甚至是否定、是拒絕、是抗議，它體現的是一種不同流、不睦群、不妥協以及憤世嫉俗的反感和叛逆。黑是懷疑的眼神，是沒有退路的腳步，是對俗世的敵視，是挑戰死亡的手臂。說到底，黑是青春年少的顏色。

走過校園，再也沒有絕對的執迷黑色了。

現在，灰色成為我喜歡的一種顏色。

灰比黑隱蔽一些，內斂一些，不像黑色那麼硬，那麼鮮明刺眼。灰色更有彈性，它是退一步海闊天空，但絕不是悲觀失望，它甚至比黑色更有潛在的力量。

灰色是不再幼稚氣盛、放縱肆意地說話；灰色是越來越深地埋藏了個性，埋藏了感情；灰色是與命運的和解，在面臨大的不公平時，那些小得不公平簡直就是恩賜；灰色是在危機面前泰然處之的幽默；灰色是恪守自己的同時，還能微笑著與對手握手言歡，甚至向“敵人”致敬；灰色是在險境中依然堅定，不會急著赴湯蹈火、消滅自己，而是以守為進、迂迴向前；灰色就是不動聲色，是包容大度，是一笑了之……

這就是灰色。

生命沒有結束，生命的顏色就用可能改變。但我相信，無論如何改變，它都應是當下生命狀態的真實體現，所以朋友，不必掩飾，可以追求，讓生命呈現最真實的顏色吧。

【篇五：生命的顏色議論文】

小草說：“生命是綠色的，因為它代表生命的活力與清新。”

花朵說：“生命是五彩斑斕的，因為它讓自己美麗迷人。”

大自然創造出這麼多使人神往的顏色，編織著人們豐富多彩的世界，生命也因此變得美麗。有的人喜歡藍色，而有的人喜歡咖啡色……然而，生命中還有一種特別的顏色。

它，既代表著莊嚴，肅穆，又是處境艱難無比，生活困苦不堪的象徵。它，有人謂之悲涼，有人怨其虛無。可否有人想到，它竟也是通網光明美好的路，一條坎坷的，佈滿荊棘的路。而它，就是黑色。

蝴蝶在化蛹之前本可以安樂地生活著，在枝頭懶懶地沐浴著陽光，享受著七彩分呈的世界。可是，它放棄了彩色的世界，而是選擇了黑色，它化成了蛹。從此只有黑色陪伴著它。過了些天，當它艱難地破蛹而出時，當一對幻彩的翅出現時，它更加美麗了。從那以後，蝴蝶不僅擁有大地，它更屬於廣闊的天空！而黑色，和那空殼永遠掛在過去的枝頭上了。

回顧人類的歷史長河，又有誰不是經歷過黑暗，才走向光明的？

海倫？凱勒，一位很不平凡的人。她很小的時候就既聾、又啞，甚至深受著雙目失明之苦，就是這樣的海倫-凱勒，憑藉驚人的毅力，導師莎莉文和給她巨大幫助人的耐心，友愛，在黑暗中學習26個字母，在黑暗中觸控物體來認識物體，並奇蹟般地學會了英語，法語，拉丁語等多種語言，考進了英國劍橋大學，最終成為了偉大的作家，教育家，這是多麼不可思議啊！我想，人類的世界對海倫-凱勒來說是黑色的，看不到一絲光明，也聽不到一點聲音的。然而，她給予人類的卻是無比光明，無比溫暖的。

古今中外，這樣的例子比比皆是。“人生若波瀾，世路有屈曲”，黑色無處不在，與其憎惡，躲避，不如像養蜂人親近蜂群取蜜那樣，去親近黑色，欣賞黑色。我們只有經歷了黑暗，方能看到黎明。只有酸甜苦辣盡品嚐，人生才豐富多彩。

七彩人生，我願在我的生命中新增一墨濃黑的畫跡，來襯托出生命的彩虹。我願化作揚帆遠航的船隻，弄潮於浪尖之上，穿行於風雨之中，讓自己經得起驚濤駭浪的考驗，來欣賞平靜美麗的大海。

朋友，請記住這句話吧，“寶劍鋒叢磨礪出，梅花香自苦寒來”。

【篇六：生命的顏色議論文】

生命的顏色是什麼？大概每個人都有自己所想要的顏色吧，但自己卻認為生命是黑色的。

那天，自己正坐在沙發上看電視，忽然出現了一個讓自己非常吃驚的畫面—玉樹地震，當時，自己的心情不知怎麼地從剛開始的快樂突然轉變為憂愁、傷心之中，自己為遇難者祈禱，祈禱他們在樓板下，在鋼筋泥板中，一定要挺過去，一定要堅持，為了自己的生命去奮鬥，去堅持，只要堅持一定會有生的希望，要為了自己的生命，為了家人的期待，一定要堅持下去。

還有，自己認為生命的顏色是粉紅色。自己覺得粉紅色象徵著溫暖、愛心。當自己在車上為一個老人或殘疾人或小孩，那時，他們的心是暖和的，你的心也是暖和的，車上其他人也為你的行為所鼓掌。

當生命走到了盡頭，我認為生命的顏色是灰色的，就像天空忽然變暗，白雲變灰，所有的一切都變為灰色的了。

讓我們把生命的顏色裝飾成五顏六色的，讓自己的生命更有價值，讓自己活得更有激情，當自己的生命已經沒有了，那樣生命的顏色，不再是五彩繽紛的了。

那天，聽同學說有一個人出車禍死了，說死的很慘，當自己告訴媽媽時，媽媽只說了一句話：“人的命天註定，也是那人的生命到了盡頭，應該去上另一個世界來享受他的下輩子，聽完後，我哭了，心想：“自己也不會這麼快就死了吧，唉……，我就下足決心，讓所有的顏色就在我生命之中，讓自己的生命活得更有價值。

我要為自己的學生而奮鬥，為自己的家人而負責任，為自己所要感恩的人而奉獻愛心，讓自己生命活出活躍，活出激情，為自己擁有更多的顏色去努力吧！

生命的顏色是五彩繽紛的，就看你能不能好好地把握，一定要珍愛自己的生命，這樣你生命中的顏色會有各種各樣的，例如，白色，黑色，紅色……為生命去奮鬥，去拼搏！

【篇七：生命的顏色議論文】

在我眼裡生命的顏色是綠色。綠色總帶給我希望和動力，這是因為……

“趕快給我起來，快點，該出發了，快點！快點！”不用說，又是媽媽在喊我，因為我的視力的緣故，媽媽每天早上，都陪我去看小麥，看小麥的綠色，使我的視力有所好轉，唉！真是用心良好啊！可是這樣我就不能睡懶覺了，唉！

“好，我知道了！”聽到媽媽的喊聲，我馬上爬了起來。

和媽媽走在小道上，一路都聞著麥香的味道，當我站在麥地的前方時，我的心情格外的好，空氣格外的清新。

望著眼前一望無際的“綠”，它能給我帶來了無窮的動力，每天都來這看，使我的心情每天都那麼好。所以我每天都很有精神，學習也逐漸變好了！

所以我喜歡綠色，並且我生命的顏色是綠色，這是無法改變的。

我就像春天剛發芽的小草，生命中到出充滿著綠色，充滿著生機，充滿著力量。

因此，我要帶著動力，帶著力量，忙於學業中，讓自己不斷超越和提高。讓自己每天都充滿希望，因為只有一個有理想的人才會成功。

綠色不僅是希望，是動力，是力量，而且它還是奉獻，要想成功，就必須付出努力，付出艱辛，所以我們還要奉獻自己的時間，去體驗顏色，感受綠色。

春天，是一個充滿綠色的季節，所以在春天，總是充滿生機的，萬物總是有無窮的力量，去開放，更有無窮的精力，去奉獻。

因此，我生命的顏色是綠色。

教養的芬芳議論文作文 篇10

議論文 ,2649字

【篇一：教養的芬芳議論文作文】

春暖花開，帶走冬天的感傷，微風吹來浪漫的氣息。精神的花園也不甘示弱地綻放，那一處，教養之花在散發著芬芳。

同學之間難免有些磕磕絆絆，但她那廣闊的胸懷卻讓我深受感染。

一個宿舍有八個人，能接到一壺熱水很不容易。她和我住在一個宿舍，晚上回來一起去接水，她那竹竿似的柔弱的身材接好水，就把水瓶放在地上，在一旁等我。熱水房裡熱氣蒸騰，像個大蒸籠，一股股熱氣直往臉上竄，像要把人蒸熟。她就在安靜的站在那裡，等著我一起走。

“哎，我好啦。”我接好水，慌忙的和她打招呼，卻沒注意腳下，突然“砰”的一聲，暖水瓶爆裂的聲音把所有人都嚇了一跳。我驚住了，腦子裡好像有千萬只螞蟻，爬來爬去，卻難受得不知說什麼好。她好不容易接到的水，就這樣一下被我糟蹋了，甚至還沒了熱水瓶。她會不會大發雷霆？我只能低著頭，抬頭的勇氣都沒有，嘴裡只重複著“對不起。”可是耳邊卻傳來她的緊張聲：“你的腳沒被燙傷吧？”我抬起頭，卻迎上了她的目光，充滿著急切的關心。看到她的目光，我心裡好一陣溫暖：“對不起，我不是故意的，你的熱水瓶……”“熱水瓶壞了還可以再買，要是腳燙壞了怎麼辦啊？你沒事就好，你先回去吧，我去找只笤帚把這裡打掃一下，如果讓其他同學踩到割傷腳就麻煩了。”我急忙對她說：“是我打壞的，我來吧。”“好啦好啦，你快回去吧！”她推著我向前走。我只好先回宿舍。走了幾步，我回頭看看她，見她正小心撿著地上的碎片，眼睛裡流露出不捨。我心裡酸酸的，我知道她的家庭並不富裕，這個水壺相當於她一個星期的生活費了。可是她並沒有責怪我。

路旁的梅花正盛開著，淡淡的清香縈繞著整個校園，我走在回宿舍的路上，決定明天為她買一個漂亮的水瓶。

不用多說，從此我和她成了最好的朋友。她的淡然笑容，她的溫柔話語，她的寬容的態度，散發著迷人的芳香，讓我不由得對她產生了敬意，不知不覺中影響著我，讓我學會了如何對待身邊的人。

高尚的品質就像一朵花，花兒盛開，清風自來，芳香自會四溢。

【篇二：教養的芬芳議論文作文】

心有小窗，便有明亮的陽光進來，小酌一些溫暖的故事，便有心靈的自由，清風邀約一些花香或者白雲。

小區裡有家早餐店，這家店沒有什麼特別的地方，但去過的人總會覺得這店有說不上的特殊之處。

鄉鎮的清晨，總有許許多多的工人早早地聚在這裡，從這兒開始一天的忙碌。開店的是一對夫妻，兩人齊心協力，生意辦得紅紅火火的。每當清晨我路過時，遠遠的只能看到霧氣把小屋子填得滿滿的，溢到外面來，混雜著新蒸的饅頭特有的香氣。

“老樣子來一份。”那老闆娘聽到招呼聲，不用回頭，只需聽聲音便可知道是誰。而那人喊了一句後，便找個地方和自己的“早飯友”們聊了起來。等到老闆娘把飯送到面前了，就開始邊吹邊吃，臉上總是洋溢著幸福，臨走時，總不忘誇幾句老闆老闆娘做的飯真好吃，撂下一句：“我明兒還來啊！”就又去上班了。老闆和老闆娘相視一笑，又幹活去了。

老闆其實是個中年男子，臉上已有了些許皺紋，但他的性格特別好，講話和氣還很愛聊天，笑眯眯的，我甚至覺得他的皺紋都特別可愛。他的店面，裝修比不上最近興起的快餐店，桌椅也都有些老舊，但這兒的人們還是很喜歡到他的店裡吃粥吃茶葉蛋，好像有了他們夫妻在，衛生就能保證似的，事實上也的確如此。

有些人也有周末不想做飯的，都跑來這家店吃飯，於是店裡總是傳來爽朗的笑聲。

“老闆啊，店面再不裝大點，我們就要站外面吃飯嘍。”

“錢都用來做早餐了，哪還有閒錢去裝修啊？”老闆娘在一旁說道著，也附和著大家。

“就是就是，他們家的飯分量足又便宜，老闆娘手藝又好，我們都愛吃，瞧，這還有肉呢！難怪，難怪！”

“那你提個幾塊的價，我們還能不來啊！”老闆忙過來回道：“不能，不能，都是多年的老鄰居了，這點良心還是有的。”一眾人又相互笑了起來，一旁的吊蘭也微微晃動著……

總有人在我身邊說著要怎麼樣才有教養，做錯了什麼就沒有教養，而我卻覺得，教養不僅僅是那些僵死的教條，這家早餐店裡和睦相處的人們，談笑風生的老闆老闆娘，互相尊重的情誼，這也是教養。他們雖然質樸而平凡，卻總在不經意間散發著教養沁人心脾的芳香。

天窗漏下細碎的花，在柔軟清明的光線中舞蹈，緩慢地如同一首歌曲裡被人拉長的尾音，訴說著這鄰里間關係的和諧與美好。

【篇三：教養的芬芳議論文作文】

窗外，月光盈盈，如薄紗般傾瀉而下；燈光昏昏，筆尖似有朦朧之感。恍惚間覺得，人與人的心可以無限貼近。那份關愛與真誠，永遠散發著芬芳。

冬日的白天要短些，當我完成作業想出去散心的時候，太陽已近西垂，橘黃色與紅色交織，在寒冷的空氣中卻閃爍著溫暖的光。

公園的花已盡數凋零，尋不見什麼殘花落葉了，只有長青的樹木孤獨地垂立著，沒有繁花的映襯，透著些落寞。天氣冷了，寒冷似噬骨的蟲兒鑽進骨髓，指尖凍得僵硬。我縮了縮脖子，將眼睛一起埋在圍巾下。隱隱約約，我聽到了輪子與板磚摩擦的聲音，偷出眼來看時，只見一位老人推著他的老伴兒慢慢行著，不緩不急，宛如閒庭漫步。

待他們走近時，我的心震顫了。那是一對怎樣的老人啊！行走的他，歲月的滄桑爬上了他的臉頰，卻不難看出男子特有的剛毅，略顯佝僂的背卻不影響他行進的腳步，他的腳像是踩在棉花上，沒有聲響。輪椅上的她，圍巾繞在脖子上，擋住了寒風的侵蝕，渾濁的眼睛卻不見一絲頹喪，熠熠閃光竟像不是她的一部分，她的臉上，亦是溝壑累累。他們就這樣緩慢地行著，彼此無言……

一陣冷風吹過，吹動樹葉沙沙作響，蕭瑟的聲音在夕陽的餘暉中更是淒涼，我不由得打了個冷顫，卻見他停下了腳步，繞到她的面前，彎下腰來將她的圍巾拉了拉，蓋住了她的大半張臉。我看不見她的表情，但我讀懂了她的眼睛，那隱藏在眼底的笑意是那樣的動人。他復推著她，走過我身邊時，他對我說：“孩子，回家吧！”似是不經意的提醒，他與我擦肩而過，心中湧起一股暖流，回頭看時，他們緩行的身影向著正在下落的太陽，一步步地走向最後的光芒，陽光充滿暖意，掩著他們，我不知道那太陽是否就是他們的化身，但我知道太陽明天還會升起。風撩起我的髮絲，最後一縷陽光從樹梢移向了天際，但誰都不能否認，明天，它還會出現在那裡。

太陽永遠都不會真正消逝，就像舞臺劇，每一次謝幕都代表著一份圓滿，都意味著將有新的開始。太陽是永恆的，而那份簡單的關懷與厚重的真誠更是長久的，它時時刻刻在我們身邊，或在某個不經意的角落，或在誰與誰的內心深處，它時刻存在，散發著迷人的芬芳。

那份依偎的關愛，那份簡單的真誠，在夜深人靜的時候，閃著人性的光芒，散發著教養的芬芳。

感恩即是靈魂上的健康議論文作文 篇11

高三作文 ,7323字

【篇一：感恩即是靈魂上的健康議論文作文】

感恩，是什麼意思？感知爾恩情種種，我自知要傾其一生回報。為心安，也為人性，更為溫情。

投我以木瓜，報之以瓊琚。投我以木桃，報之以瓊瑤。投我以木李，報之以瓊玖。垂髻孩童亦能詠誦，投桃報李的美德在悠悠歷史中傳承，從“木桃”到“瓊瑤”，只是一枚感謝的種子而已—緣於愛與被愛，這之間連線的不過是一份心意罷了。桃李於我，是你最珍貴的饋贈，我喜你一心耿耿，報你以瓊玉，也許這已經不是禮物的接受與饋贈，而是表達美好祝福的儀式。

感恩之心存在，才給了別人再一次幫助你的理由。受惠之人明白：他在我最難捱的時候拉過我一把，我要傾盡全力回報；施惠之人明白：既能幫得了，我亦無損失，何不伸出援手？幫助他人時，往往只是純粹想幫人一把，他不知道受惠之人能存多大的感恩之心，也不知道木瓜遞出去會不會換來瓊瑤，他只是做出了善意的舉動，何嘗不是一種修行？

西方有個感恩節，為感恩上天的恩賜。我們生活在資源豐富的藍色星球，能呼吸，能進食，能行走，能做一切有利於生命延續、萬物生長的事，這便是自然賦予我們的權利，是生命惠贈給我們的財富。感恩自然，我們有了前行的力量，有了涉身江湖的勇氣，有了闖蕩的堅強後盾。

父母是人生第一位我們需要感恩的人，他們給予我們生，讓我們有了與這個世界息息相關的機會。我們感恩，古有臥冰求鯉，以報三春暉；今有最美少年，為養育之恩感動了全中國。烏鴉反哺，羔羊跪乳，動物尚有感恩父母之意。這是規律，是根本，感恩父母是最基本的行為。百善孝為先，不論各種形式，只要存有感恩之心，何嘗不是對父母最好的感恩？

不僅如此，我們應該感恩的還很多很多。韓信的一飯千金被世人稱頌，我想就是因為他心懷感恩吧！若是沒有當年漂母的一飯之恩，何來如今的淮陰侯？漂母當初的聲色厲荏，表明她並不求這個流浪漢回報。但韓信重情重義，他深知漂母恩情，一頓飯到底值不值千兩黃金？他是知道的。滴水之恩當湧泉相報莫過於此了吧。別人小小的善意，可能“無足掛齒”，但受惠之人應“刻骨銘心”，先賢教給我們，雪中送炭，應記三秋，他日為報。

那除此之外呢？晚年的康熙，回想崢嶸歲月，意氣風發，他最感謝的竟是他的敵人！其實仔細一想也並無道理—康熙大帝，一個身處高位的王，但正是不斷“添亂”的敵人，給了他繼續治理這盛世天下的動力。也不要一味責怪對手了，他正是你進步的墊腳石。人生有逆境，有遭遇，才造就了一個完整的人。我們不可能一帆風順，我們總要在挫折中進步。感謝對手，正如尼采所說：那些殺不死你的，終將使你更加強大！

我們知道感恩是一種情誼，是品行，它從來不是道德捆綁下的產物，我們生活在世，不可一人獨自闖蕩，人是群居動物，創世女媧沒有賦予我們神力，我們會成長，會遇到逆境，會垂頭喪氣，僅憑一己之力怎能面面俱到？古往今來，無論是伯牙鍾子期的知遇之恩，還是士為知己者死的凜然，或是抗震救災的大愛無疆，都說明了感恩之心的巨大影響力。生命既是如此，還好有你當初的幫扶，成就了今天的我。感謝一切，這構成每一部分的滴滴點點，都應虔誠真心，致力感恩。

感恩，是靈魂的健康！

【篇二：感恩即是靈魂上的健康議論文作文】

人是要學會感恩的，一個懂感恩的人，才會發現悽暗冷角也會暖暖燈火，燥運熱地也會有股股清流，有著這顆感恩的心才會發現世界是多麼美好。

哲學家尼采說過：“感恩即是靈魂上的健康”，是啊，感恩未常不是靈魂上的健康，它有在於我們的心中，也正是它，滋養了我們健康成長，使我們眼中不忘歷史的淚水，使我們靈魂處處昇華彩虹！

在人生路上我們不常看見四處的彩虹四溢，那也正是感恩雨露揮散後的美景，在那彩虹的背後我也看見“誰言寸心，報得三春暉”，我們也聽的見，“天意憐幽草，人間重晚情”，是感恩之情觸發了人們靈魂深處的美景，我們也是不能忘記這情景之臆，而是更好的感謝每一滴“雨露”，每一處“良景”，感謝每一個給予幫助的人，感謝靈魂的每一處“彩虹”！

那靈魂深處的彩虹越過了高山，穿過了河流，它落在了每個人的心中，也是這美麗的彩虹造就了先苦後甘的淚水，撥散了風雨雷鳴後的暖陽，打開了受艱苦感觸後的靈魂之門！我們也應將這美麗的彩虹繼續在心靈散放，在生活飛溢！

“我的手指還能動，我的大腦還能思維，我有終生追求的理想，我有愛我和我愛著親人與朋友”，霍金先生永久固定在輪椅上，無法行走的他從沒有忘記生活的美好說出了自己活下去的意義，最後他也終於說出了第五句話，“對了，我還有一顆感恩的心”，這也正是霍金先生靈魂上的健康，讓自己靈魂深處四溢著彩虹！

黃庭堅，著名詩人書法家，雖身居高位，待奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上都親自為母親洗滌馬桶，沒有一天忘記兒子應盡的職責，《增廣賢文》書中“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，《詩經》也曾道有“投我以木桃，報之以瓊瑤”，“涓滴之恩，當以湧泉相報”，這些古事長言未常不是古人對靈魂上的昇華，懂得感恩，從而造就的心靈多麼美麗，才觸就如此善景。

感恩是靈魂上的健康，也正是靈魂深處的彩虹，在生活中我們也應將彩虹散發給周邊的人，不忘曾經造就這番美景的人，我們要懂得感恩，感謝我們的幫助，感謝他們揮撒著彩虹前的雨露”！也更不忘這靈魂的彩虹，繼續借美景向前衝。

越過陡峻高山，穿過刺密叢林，渡過湍急長流，在這人生的路上我們歷經多少忐忑辛苦，我們也應感謝我們身邊幫助我們的親人與友人，讓我們更勇敢走向前方。來將山川河流的濃臆美景永記在心，因為我們永提回報感恩之美；來報人生道路上的善事真情，因為我們不忘靈魂的彩虹！

【篇三：感恩即是靈魂上的健康議論文作文】

《詩經》中有云：投我以木桃，報之以瓊瑤。如此，即是感恩。

感恩是靈魂美好之所在，正如尼采所言：感恩即是靈魂上的健康，將感恩種於靈魂，便能開出幸福之花。

感恩能塑就純淨的靈魂，塑造性格與人生格局。韓信在功成名就後，仍不忘昔日漂母分食之恩，以千金報之，他用“滴水之恩，當湧泉相報”闡述了感恩的靈魂魅力，是為“國士無雙”；諸葛亮為報劉備三顧茅廬之恩，鞠躬盡瘁，死而後已，他用畢生的精力詮釋了感恩的真諦，是為“臥龍”；而曹操殺害呂伯奢一家，重耳火燒介子推，有再多的理由，也只是虛偽靈魂的粉飾，而不懂得感恩的人無論如何粉飾，其靈魂本質也是斑駁不堪的。可見，感恩是人格上的淨化劑，心懷感恩，方能使靈魂純淨，毫無雜質地現其熠熠光華。

其實感恩不僅是人格上的淨化劑，更是一種自我修養，一種自心靈而生的高尚美德，盧梭曾說“沒有感恩就沒有真正的美德”。高山感恩於土壤，方能成其雄奇；大海感恩於細流，方能成其博大；大樹感恩於落葉，方能成其高挺。而懂得感恩的人，常常給人以清風拂面，白雲怡意之感。陶淵明在黑暗社會中感恩於生活，終得“採菊東籬下，悠然見南山”的愜意；周恩來感恩生育他的祖國，願為中華之崛起而讀書，不愧是中國人民的好總理；居里夫人即使得了名與利，依然感恩其老師，始終謙虛而恭敬，心懷感恩使她通往人生的偉大。

“修於內”，方能“形於外”。心懷感恩之人，其言行必君子。李密自幼失去父母，但祖母卻用她的溫暖養育他長大成人，名揚天下。在為官作宰的機會前，他不曾忘記自己的祖母，用“祖母無臣無以終餘年”譜寫出感恩的偉大詩篇。在為官和報恩之間，李密選擇了後者，感恩使他氣度卓然，乃真名士也。

正如《蘇菲的世界》所說：沒有人天生該對誰好，所以我們要學會感恩。當高樓大廈在中國大地上遍地林立時，感恩這座靈魂大廈也應該巍然聳立。乳羊有跪母之恩，烏鴉有反哺之義，而我們，在這被給予愛和溫暖的世界中，也應該學會感恩，彰顯靈魂魅力，奮力前行，這才是當今中國青年應有的氣派。

種下一顆感恩的種子，待歲月靜好，開一樹繁花。

【篇四：感恩即是靈魂上的健康議論文作文】

尼采說：“感恩即是靈魂上的健康。”當世間人都在為道德的缺失而唉聲嘆氣時，這位佇立於歷史長河的聖人已經將感恩提高到了靈魂的高度。

感恩首先是靈魂上的自我修養。正如《熔爐》中所說“我們一路奮戰，不是為了改變世界，而是為了不讓世界改變我們”。我們生活在一個物質充足但精神匱乏的時代，光怪陸離的霓虹燈掩蓋的是一次次道德底線崩塌。自我修養是一個人在幾十年的文化薰陶下形成的。沒有人可以輕易拋棄它，它會時常提醒你，別忘了感恩。具備這種自我修養的人很多，倒有些巾短情長。那我就舉一個名人的例子吧。美國總統羅斯福是感恩這種自我修養的踐行者。羅斯福家中失竊，朋友寫信安慰，羅斯福卻沒有在回信中抱怨任何人，反而這樣寫到：我感謝上帝，我感謝小偷，沒有偷走我所有的東西，我感謝我自己不是那個小偷。羅斯福總統就是一個把感恩作為自我修養的人，當他的自我修養在平常生活中流露，他才能留下這樣為人傳頌的故事。

感恩也是靈魂上的道德法則。康德曾這樣說過：“有兩件事最值得我敬畏，一樣是頭頂的燦爛星空，一樣是心中的道德法則”。何謂“法則”，法，是法律，是神聖而不可侵犯的東西；則，是準則，是道德的約束。自我修養是自己的約束，法則則是具有強制性的，也就是說，法則是我們道德的最後一道底線，當我們徘徊於道德邊緣的時候，道德法則會將我們拉回，不至於走向道德淪喪。感恩也應該作為一種法則，強制性地要求我們遵守，踐行。像敬畏法律一樣去敬畏感恩的法則，才能避免：“子欲養而親不待”的情況。

木心說：“我們窮，只此一身青春”。把感恩提升到靈魂的高度，讓感恩與靈魂作伴，也與青春為友。我們便是窮人中的富裕者。

【篇五：感恩即是靈魂上的健康議論文作文】

尼采有言：“感恩即是靈魂上的健康”感恩，是來自內心深處的情感，是人與人，人與自然，人與世間萬物彼此相聯絡的情感。它是一首來自靈魂深處，是人與生俱有的讚歌。

我感恩那份回憶。這滿天星辰，是我幾時不曾珍惜的美好。多年後，緩緩想起那模糊的身影，兒時的快樂，是午後那朵不知名的小花，是田野間飛走的那隻風箏，是那時候快樂的自己。歡樂、灑脫、不知愁。多年後，我回憶起那片星辰，回憶起那朵小花，回憶起田野中追風箏的自己。感恩時光，讓我找到那個心中的自己，感恩回憶中的美好。回憶總是美好的，因為它早已遠去且早已經不屬於你，但心中那份悸動仍留於心底。

父兮怙我，母兮恃我。孝悌是中華傳統美德，“孟母三遷”表現出母親對於孩子深深的愛意。父母是這世上唯一包容孩子一切過錯的人，給予你無限的愛意，而我們並不是應在網路世界中表達自己的愛意，真正的聲音不應浮於表面，而應立於行動，內心存有對父母的感恩之情。大音希聲，大象無形。內心永懷感恩之情，付諸於行動之上，別讓愛意永遠停留於虛幻之中，更別造成“子欲養而親不待”之悲劇。吹響來自內心的感恩之歌，不須太多浮誇表達，真正的感恩來自真實的內心。

人常嘆社會凡俗亂耳，不聞林清玄先生半句箴言：心美，一切皆美。社會不斷髮展，感恩這時光為我們帶來美好。都說“時光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”時事變遷，故人不在，他們不曾停留於你的身旁，卻教會了你勇敢。時光讓人成長，讓我學會獨自面對前方的風浪，我感恩時光，也正是有了歲月的流轉，年華的更替，讓我心中的感恩之情愈發濃重。我感恩成功，讓我擁有了前進的動力；我感恩失敗，讓我知曉了自己的不足；我感恩努力的自己，讓我成為自己心中的人。正是因為有了感恩之心，我才能夠不怕風雨，砥礪萬難，朝著心中的夢想奔去，唱響屬於自己人生的讚歌。

最後，有感恩之心的人，我想，是在人生道路上會永遠充滿信心與活力，唱響感恩的讚歌，也是唱響屬於自己的讚歌。天地萬物與我們有必然的聯絡，如果不能做成就大事的人，那就做一個滿懷感恩之情的人，發現世界之美，發現有恩情的世界。唱響自己的生命讚歌。

【篇六：感恩即是靈魂上的健康議論文作文】

曾經讀過一本書—《手斧男孩》，故事的主人公是一位十多歲的男孩布萊恩。他從墜機事故中奇蹟般生還，憑藉一把手斧生存下來。在感恩節那一天，布萊恩就祈禱、感恩—感謝太陽，感謝柴火、手斧、棚屋，和每一顆填滿肚皮的果實。是它們，給了他生存的力量。

哲學家尼采曾經說過：感恩即是靈魂上的健康。它也當是我們每天的必修課。感恩不失為一種處世哲學，也是生活中的大智慧。學會感恩，就是感謝生活的給予。這樣我們才會有一個積極的人生觀，總能保持健康的心態。家庭的溫暖、同學師生情誼、陌生人的幫助，甚至是一隻小動物的溫情，都足以令我們感動，繼而感謝一切。知道感恩，才懂得在得到恩賜的同時，用一顆善良的心，回報社會，回報父母，回報幫助自己的人，使自己的靈魂在健康中得以昇華。

對於那些關照我們、幫助我們、指點我們的人，應該發自肺腑地去接納，去感謝他們。而另一些人呢？那些傷害我們、欺騙我們的人呢？談不上感恩，那就感謝吧，他們是你人生的助力。那些傷害我們的人，將磨鍊我們的意志；那些欺騙我們的人，將增進我們的見識；那些遺棄我們的人，將教會我們自立；那些絆倒我們的人，將助長我們的智慧；那些蔑視我們的人，將覺醒我們的自尊。

這樣看來，生活有哪裡不好呢？生活中又有什麼事不在成全我們呢？感恩，擁有一個健康的心態，去向往、神往那未來，那心中的小小夢想。

我聽說，虔誠的人都是快樂的。那些信仰不正是感恩的開始嗎？在我看來，人們的精神生活和物質生活都必須依靠別人的勞動。感恩即是靈魂上的健康，同樣在於沒有感恩，就沒有真正的美德。正如詩經中所說：“投我以木桃，報之以瓊瑤。”羔羊跪乳，烏鴉反哺，感恩早已成為大自然的定律。

懷揣著一顆感恩的心，我們需要去體驗生活和勞動的艱辛。這樣的一種感同身受，才會引領我們至一個健康的心態。正應了尼采這句話：感恩即是靈魂上的健康。

【篇七：感恩即是靈魂上的健康議論文作文】

尼采說，“感恩即是靈魂上的健康”於你，於我，學會感恩便是靈魂的療養。雨過天晴，蚯蚓在水泥地上透氣，毫無在意的一腳，便結束了它的生命；盛夏午後，蟬鳴在空氣中撞擊，頑童的撲網一下，它便停止了呼吸。微涼夜晚，飛蛾誤闖教室，伴隨同學們興奮的起鬨聲，它就再也沒能飛出去。

感恩自然，細嗅薔薇，山間叮咚的泉水，是樹林間的吟唱，校園的草叢，是樹下的裝飾，這身邊的一切，都是大自然的饋贈，偉大的印度詩人曾經說過“自然你是我的母親，我願化為你的乳兒，在你的懷中讚美你。”古人云“斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”他們知道如何與自然相處，他們對自然有著原始的崇拜和信仰，對自然不可無休無止的索取。

感恩生命，萬物相等，從一開始作為嬰兒呱呱墜地，到成為各自家庭的掌上明珠，青年肌肉下強勁有力的血管跳動著生機和活力，臉上神采飛揚揚露著健康彩色的雙頰彰顯著年輕的氣息，將手指在點燈上一按，燈光照著的溫暖柔和的紅色，是血液，是生命，此時心中感恩賜予我們生命的父母，也感嘆與人體的神奇，這生於世上的快樂也便讓我們情不自禁的驕傲了：我是萬物之靈。那萬物之靈的萬物呢？那“企鵝”的英文字來的物種海燕，那種可以飛翔於海面捕食的美麗鳥類，早在上個世紀就滅絕了，想來若我們的子孫甚至看不見熊貓，猴子，以至於平常的貓貓狗狗，世界上只有人類，那將是多麼悲哀的場景。

感恩身邊的人，也要活於當下，明白生命的含義，領略自然的奇蹟，作為人也應該感恩身邊的人，美英的感恩節盛行，中國的各種節日其實也是為了感謝身邊的人，祖國使我們處於和平環境，不流離於戰火亂世；家庭使我們處於衣食無憂，不流浪於塵世角落；社會使我們心安平和，不擔心出門失財，進門受騙，年輕的人們身邊有無數的人，而他們是我們青春的擺渡人，撐著長槳，為我們避開暗流中的礁石，引領我們渡向彼岸。

無論你是否為朋友的背叛而悲泣，為戀人的離棄而痛苦，為親人的去世而抑鬱，是否對世間一切傷心欲絕，你若什麼都沒有，你仍然可以感恩，感恩清晨仍看見陽光灑落在手心裡，感恩蝴蝶徘徊在百花間精靈般飛舞，感恩露水在百草間折射出鑽石光芒，靈魂會寧靜，心間會顫動，感恩讓靈魂得到療養，讓世間變得美好！

【篇八：感恩即是靈魂上的健康議論文作文】

感恩不一定要感謝大恩大德，感恩可以是一種生活態度，一種善於發現美並欣賞美的道德情操。

—題記

尼采曾說“感恩即是靈魂的健康。”直到讀過《愛的教育》，我才體會到這句話真正的內涵。儘管是一本少兒讀物，但是從這本書中我仍然能尋找種種感動，其中就有個永恆的主題—感恩

這本書是以安利柯的日記形式，講訴了一個學年內發生在他身邊的個個感人故事。在書中那些平凡的人物身上無不盪漾著對父母的感恩，老師的感恩，以及對生活的感恩。這些雖然談不上驚心動魄，卻也能讓人怦然心動，甚至淚流滿面。十二歲的朱里奧為了全家人吃飽，半夜還起來模仿父親的筆記抄寫工作，以補助家裡的經濟。而他成績下滑嚴重，每天遭受父親的臉色冷眼。他之所以為全家人的幸福努力工作，是因為他想減輕父母的負擔，報答父母的養育之恩。即便是受再大的委屈，他也不會放棄動搖。

回首當今社會這樣的感動回首當今社會，這樣的感動就很缺乏。

孩子在享受父母提供的物質時，殊不知父母掙的錢來之不易。如此下去，父母與孩子之間的摩擦越來越多，矛盾也越來越深，加上孩子的叛逆心理，雙方經常會為生活中小事而發生衝突，感情也會逐漸冷淡下去，更談不上孩子對父母的感恩了。作為孩子，我們應該多與父母溝通，實在不行我們也不能要求父母如何，唯有多尊重並理解父母，體會他們的幸苦。父恩比山高，母恩比海深。

我曾經聽說過這樣一件事：有位青年在一次事故中，從寒冷刺骨的河裡救起數人後，終因長時間受凍導致雙腿癱瘓，輪椅上的他說：“我心痛的並不是雙腿不能走路，而是，被我救起的那些人中，沒一個向我說過謝謝。”生命對於我們只有一次，可為什麼在這麼多寶貴的生命被拯救起之後，就沒有人站出來，感激的說一句：“謝謝。”對別人所給的幫助表示感激，將感激之心落實在實際行動上。”這是感恩。可是，現在這個時代，又有幾個人會把感恩當成一種習慣。擁有一顆感恩的心，可以讓生活變得更珍貴，可以讓精神變得更崇高。所以，我們要懷一顆感恩的心，讓感恩成為一種習慣。

感恩是美德中最微小的，卻又是最基本的。沒有感恩就沒有真正的美德。輕輕合上《愛的教育》，我明白了：只有在感恩中成長，才會有靈魂的健康。

電子遊戲的利弊議論文 篇12

議論文 ,805字

“丁丁咚咚”、“嗒嗒”、“過關了”！最近我幾乎時時處處都能聽到這樣的聲音，這就是風靡全世界的電子遊戲。因為它能讓我們放鬆心情，有趣又易於攜帶，所以幾乎每個家庭都會有一臺電子遊戲機。無論是逛街、上班還是休息，人們的手指都在螢幕上不停地滑動著。雖然很多人說，電子遊戲不僅可以讓我們對電腦有更多瞭解，還可以讓我們的思維更加豐富多彩。但是在我看來，電子遊戲弊大於利。

首先，電子遊戲讓人上癮。沉迷於電子遊戲會讓我們無法自拔。一些有趣好玩的遊戲，連大人都無法剋制自己，一玩起來就停不下來，何況是自制力更弱的孩子。大人沉迷於遊戲，就無法認真工作，工作效率降低，耽誤公司的工作程序。而小孩兒沉迷於遊戲，就無法認真學習，學習效率降低，導致自己的成績下滑。

其次，電子遊戲會浪費人們大量的時間。你如果在做作業或工作時開始玩電子遊戲，玩了一關就會還想再玩一關，玩了一次就會還想再玩一次……然後你會情不自禁地一直盯著螢幕，不知不覺地把整個心思投入到電子遊戲中去。時間就在這樣的沉迷中流逝而去，而你卻玩得忘乎所以。這些寶貴的時間本該投入到工作和學習中去，卻因為你缺乏自制力而浪費在了遊戲中。

最後，電子遊戲還會影響健康。新聞上說，大部分小朋友和大人的近視，都是因為過度玩電子遊戲造成的。而且電腦螢幕產生的輻射線，會刺激角膜使上皮細胞的抵抗力降低，導致角膜上皮細胞水腫、乾燥，引發角膜炎症及潰瘍等疾病。實驗測試表明，人在操作電腦時，眨眼次數明顯減少，眼睛得不到充足的淚液來溼潤，這也使輻射對眼睛造成的傷害更加強烈，導致廣泛的眼乾燥症，嚴重者可能會產生乾燥斑，如果不及時治療還會引起結膜炎、眼部感染等。玩電子遊戲的人長時間盯著螢幕，久而久之，會對眼睛造成難以彌補的傷害。

電子遊戲雖然可以讓我們的思維更具有創新力，但是對於無法剋制自己的人來說電子遊戲弊大於利。很多家庭都會禁止孩子玩電子遊戲，我支援他們的決定，的確應該禁止孩子玩電子遊戲。

對校服的看法議論文 篇13

議論文 ,521字

校服在人們的眼裡是一個敏感的問題，有的人贊同上學穿校服，而有的人對校服無可奈何。我們穿不穿校服？利大於弊，還是弊大於利？這是今天我們要一起談論的問題。

我們包括所有學生，要談論的問題是，上學到底要不要穿校服？有沒有這個必要呢？

一，有必要，因為，校服是一個學校的標誌，還代表了學生的身份；校服又體現了一個學校的紀律，一個有威嚴的學校一定要有屬於本校的品牌，校服就是其一；而且校服又體現了學生對學校的尊重。

二，十分有利於我們的樸素觀。早上，尤其是中高年級學生，早上起的特別早，如果早上一起來，還要想著早上穿什麼？怎樣搭配好看呢？不說耽誤時間，還浪費精力。如果有校服的話，就不考慮這些問題了；如果沒校服的話，同學們之間攀比不說，還要纏著父母買漂亮的衣服，所以，這時候，穿校服更能促進我們的樸素觀。

但，總是有利有弊的，我們來談談弊吧。

一，現在很多的學生都認為校服太單調，顏色太單一，太樸素了。無法顯現出我們的活潑，以及我們這年齡應該有的生機與活力……

經過我的反覆對比，還是利大於弊的，因為校服象徵著一個學校，象徵著一個學校的紀律，但更重要的是—校服還可以使我們有樸素感，而不是花紅柳綠。

所以，我認為學生們要穿服，而且很有必要。

電子遊戲的危害議論文 篇14

議論文 ,583字

遊戲早已走進我們的生活，也成為很多人生活，的一部分，從一個領域來說，尤其是可以有助我們激發大腦的潛能，甚至讓我們找到一種存在感，那電子遊戲到底是什麼呢？

根據相關資料表明，我國青少年網民佔網民總數的35.8%，已達到6000萬人，青少年網際網路普及率已經近27%。所以我認為玩電子遊戲會荒廢學習，而且還會腐蝕人的思想，如果不及時醒悟，就會走上違法犯罪的道路。

首先有的人認為，玩電子遊戲就想盡辦法節省自己的生活費用，以後上癮了，就慢慢發展成偷家裡的學校裡的錢財物品，最終走上不歸道路。例如天津13歲男孩因沉迷網路遊戲不能自拔而跳樓自殺，重慶一學生應索要上網費不得而對其父母拳打腳踢，黑龍江一母親為喚醒成，若網中的孩子絕望的投入了杜丹江一系列因網癮而發生的悲劇，數不勝數網路應嚴重影響了他們的學習成績，身心健康。

其次，這些都是經常沉迷於電子遊戲這種虛擬的世界，也許往往會誤入歧途，聽經常聽老師說某中學的一名學生因沉弱在遊戲中，而將自己的，同學殺害。電子遊戲還可能影響青少年的身體健康。

綜合所述，電子遊戲不僅僅影響青少年的身體健康和深刻的影響著青少年的世界觀，人生觀和價值觀，所以身為祖國的花朵，我們不能再讓祖國的食人花，電子遊戲來糟蹋自己的人生，智慧前途了。拒絕沉迷電子遊戲吧，讓我們翻開文化課本，在知識的海洋中找到比電子遊戲，營養更多，更利於我們成長的東西。

高中小論文範文 篇15

高二作文 ,7841字

【篇一：析漢族傳統服飾中所體現的中華文化內涵】

田源

“中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華”，“華夏”這一名字，即是由此得來。其中的“服章之美”，便是指古老的漢族傳統服飾——漢服。漢服的服章之美，作為中華民族的標誌之一，不僅是舒適與美觀的統一，而且也折射出了豐富的中華文化內涵。

漢服中蘊含著“天人合一”的思想，與儒家文化相連相通，體現了中華民族傳統的世界觀。對於漢服最普遍、最基本的款式“上衣下裳”，古人如是解釋：“衣取象乾，居上覆物；裳取象坤，在下含物也。”上衣蓋住下裳，如同天蓋地，乾蓋坤。同時，上衣用布四幅，象徵一年有四季；下裳用布十二幅，寓意一年有十二個月份。古人以此來表達順應天地四時，休養生息的理念。再比如“雲肩”，它是婦女的一種日常飾物，穿戴時圍在肩頭，外觀雍容、賞心悅目，開啟後整體造型卻是外圓內方的形狀，恰好照應了我國古代“天圓地方”的天地觀。還有，漢服“交領右衽”的基本特徵也與陰陽觀念相符。漢服的右衽為陽，左衽為陰，所以穿著時應右蓋左，陽蓋陰。而死者的衣服恰與此相反。漢服中天人合一的思想，注重人與天地相呼相應，從而為服飾平添了一份恢弘灑脫，包容萬物的氣概。

漢服的種種細節也蘊含了人們對於美好人格的追求。漢服的背後有一道從頭貫穿到尾的中縫。無論何時，穿戴漢服都必須把中縫擺正擺直——這象徵著為人中正，品行端莊。比如深衣，它是一種把上衣下裳連為一體的服飾。它在春秋時出現，在後世逐漸成為儒生的專屬。深衣的寓意內涵則更為深刻，《禮記》中說它“應規、矩、繩、權、衡”。深衣袖口如規，象徵舉手合規；領方如矩，象徵品行方正；背縫如繩，象徵剛直不阿；下襬似權，象徵進退權衡。一件衣服，可以修身，可以治國，可以習文，可以練武。漢服所體現的內涵博遠廣大，可見一斑。

玉佩作為穿漢服必不可少的配飾，也成為了國人眼中集美德品質於一身的祥瑞之物。《論語》說：“君子無故，玉不去身。”把隨身攜帶玉佩作為對君子的要求，足可見古人對於美玉的看重。《五經通義》又賦予了玉五種美好的德行：“溫潤而澤，有似於智；銳而不害，有似於仁；抑而不撓，有似於義；有瑕於內，必見於外，有似於信；垂之慾墜，有似於禮。”儒家的五種美德“仁、義、禮、智、信”在美玉中都得到了很好的詮釋。君子佩玉，倒不如說玉即君子。除了君子與玉形影不離外，普通人也常借玉表白情感與生活。他們借雜佩以示恩愛，託瓊玖以表真心，喻英才為圭璧，視神女為華琚。玉佩可以飾物，可以養德，可以潤物，可以喻情。可以說，玉佩之中所蘊含的豐富的文化與情感，是中華文化的燦爛長河中一枚絢爛耀眼的瑰寶。

服飾在表面上看是淺顯而隨意的，但是在實際上，它卻是一個民族文化的外在表現形式，可以折射出一個民族的思想狀況和精神面貌。今天，我們體味和感受漢服深厚的內涵底蘊，不僅是在回溯古老的中華文明，更是在以一種別樣的方式與我們的祖先交流。知以藏往，鑑以開來。繼承才能發展，回顧然後創新。我們只有繼承漢服所體現的內涵傳統，在中華的優秀文化中汲取養料，才能在西方文化不斷衝擊的浪潮中保有民族特色，使中華民族以“傳統”而又“嶄新”的面貌闊步向前。

【篇二：固本守源兼收幷蓄——美經濟歷程於我國現代化建設之啟示】

及雲霄

美國作為現代歷史上政治經濟的第一超級大國，其經濟發展歷程具有廣泛的代表性，充分反映了其社會制度對於經濟建設的積極意義及其固有的侷限性。因而掌握其社會經濟發展的一般規律和內在機制，總結其經濟發展的經驗教訓，對於我國現階段社會主義現代化建設及發展中國特色社會主義道路具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

一戰後，世界局勢整體緩和，經濟態勢總體上穩中向好。美國成功抓住這一契機，大力發展經濟。廣泛應用第二次科技革命中的先進成果，同時採取自由放任的經濟政策，旨在充分利用其資本主義制度下特有的市場經濟活力，通過利益槓桿調動生產經營者積極性，進而刺激消費市場和金融市場，成效顯著，美國經濟一時呈現出了空前繁榮的局面。

但美政府在推行自由放任主義的同時，對市場經濟自身的調節能力過分信任，忽略了單一市場經濟體制下或者說資本主義制度下經濟社會的固有弊端，即各市場主體的盲目生產、無序競爭以及隨之不斷擴大的社會貧富差距。最終積重難返，一場以金融市場崩潰為先導的經濟危機在美國爆發，進而迅速波及到整個資本主義世界。其間，生產衰退，工農業總產值大幅下降，失業人數急劇攀升，民眾基本生活難以維持，間或還有壟斷企業為緩解生產過剩、產品滯銷的壓力，大量銷燬產品以維持商品價格。資本主義制度下單一市場調節的自發性、盲目性等特有的侷限性在這場歷史上持續時間最長的世界性經濟危機中暴露無遺。

由美國這一典型資本主義國家的經濟起落中，我們不難發現包括美國、西歐各國在內的單一市場經濟體制國家的共性。即經濟發展的動力主要來自於民眾的消費熱情，依靠利益槓桿和價值規律由市場主體自行調節生產要素，政府對巨集觀經濟少有調控甚至自由放任。在這種發展模式下，短期內能夠迎來經濟的高速增長和市場活力的充分激發。但政府對國民經濟缺乏必要而有力的調控手段，資本在經濟生活中佔統治地位，其盲目的趨利性最終會引發由供求關係失衡導致的週期性經濟危機。

此外，長遠來看，社會財富大量掌握在壟斷資產階級手中不可避免的會制約國家對資源的配置能力，使得經濟發展成果更多的成為少數群體的的私利而非充分作用於國家綜合實力的提升。這一現象在當今國際社會依然屢見不鮮，具體體現為一些經濟繁榮甚至高度發達的資本主義國家，在面對同某些經濟相對落後但決策機關對資源的可調動率高、社會凝聚力強的國家之間的矛盾衝突時，表現無力甚至陷入被動。

可見，資本主義制度下的市場經濟體制在能夠降低社會執行成本，提高體制執行效率並顯著增強創新能力的同時，自身難以依靠單一市場調節以達到國民經濟全面協調可持續發展的目的。

所以在我國的社會主義現代化建設過程中，我們要深入學習美在柯立芝時期利用市場機制促進經濟繁榮的案例，接受市場經濟機制，轉變單一的計劃管理，解放經濟發展的動力和活力，從而清醒認識到傳統社會主義經濟制度和計劃體制道路在中國是行不通的。同時，還要深刻的意識到，資本主義固有的內在矛盾已然決定其經濟發展方式具有歷史侷限性。

因此，在我國社會主義現代化程序中要平衡兼顧兩個方面。

一是要“採歐美市場之所長”。即現階段和今後一段時間堅持並發展社會主義市場經濟體制，毫不動搖得鼓勵、支援、引導非公有制經濟發展，充分激發市場活力，廣泛調動各市場主體的主觀能動性，進而達到提高人民生活水平、促進國民經濟持續健康發展的目的。

二是要“去資本專利之所短”。即堅持黨的先進領導，堅持社會主義基本經濟制度。最大限度的發揮我國特有的政治優勢和社會主義制度能夠廣泛調配資源，發揮國家凝聚力的優越性。進而實現市場經濟同社會主義基本制度的有機結合。使中國特色社會主義迸發出巨大的活力，擁有無限美好的發展前景。

【篇三：二戰中中華民族大國擔當的表現】

白昊汶

太平洋戰爭的爆發，證實了中國政府有關中日戰爭與世界戰爭具有相聯關係的預言，也將中日戰爭與國際反法西斯戰爭緊密地聯為一體。此後，中國活躍在世界反法西斯戰爭的舞臺上，積極參與國際事務，承擔起一個大國的責任。擇要而言，中國在如下幾個方面的積極作為令人矚目：

第一，兩度遣師境外作戰。珍珠港事件發生後，中國立即倡導建立反對軸心國的軍事同盟，實施共同作戰。不久，蔣介石就任盟國方面的中國戰區統帥，擁有指揮中國、泰國和印度支那境內一切盟軍行動的權力。為協防緬甸，中國派出精銳部隊中國遠征軍--第一路軍入緬作戰。儘管中國戰場也急需重兵，但中國以反法西斯戰爭全域性為重，將盟國共同的戰事視為自己的戰事。

緬甸防守戰中，中國遠征軍雖英勇作戰，但由於中英之間缺少戰略配合，戰鬥以盟軍的失敗而告終。緬戰失敗後，部分中國軍隊退往印度，在那裡經過重新整訓和擴充，組建了中國駐印軍。從1943年年末開始，以中國駐印軍為主體，盟軍發起了緬北反攻戰。這是盟軍在亞洲大陸的最早反攻。這一作戰取得重大勝利，為1945年春緬北地區的收復打下了基礎。緬甸一戰無論是在中國抗戰史還是世界反法西斯戰爭史上都留下了獨特的一頁。

第二，中國戰場為亞太地區盟軍空軍對日作戰提供了後勤基地的支援。1942年4月，美軍16架重型轟炸機從太平洋美國航空母艦上起飛，首次對日本東京等重要城市進行戰略轟炸，返航後在中國浙江省衢州空軍機場降落，中國因此遭到日軍的大規模報復。日軍發起浙贛作戰，破壞衢州、麗水、玉山等機場，並殺害我官兵和民眾25萬人。此後，特別是1943年與1944年中國戰場反攻期間，中國又先後為美國第14航空隊等盟軍空軍，提供了成都、梁山、昆明等機場，以便轟炸日本的海上運輸線和遠在臺灣、越南及日本本土的戰略要點，直接支援了美軍在太平洋的對日作戰。

第三，努力調解英印矛盾。中國對英印事務的介入則更為典型地反映了中國國際意識的增強。1942年2月，蔣介石一行訪問印度，勸說處於尖銳對立中的印英當局與印度國大黨為戰爭大局作出妥協。這一出訪本身便具有非同尋常的意義，這是近代以來中國領導人第一次走出國門，並參與他國事務的調解。中方希望印英當局允許印度取得自治領地位，並保證其戰後獨立，希望國大黨暫緩提出立即獨立要求，放棄不合作政策。由於英印雙方立場嚴重對立，蔣介石此行未能取得成果。開羅會議時，中方再次提議“中、美、英、蘇聯合發表宣言，保證印度於戰後立即獲得自治領地位，並於戰後若干年內獲得獨立”，旗幟鮮明地表明瞭反對殖民主義在戰後亞洲繼續存在的立場。

第四，中國戰場還為蘇美等盟國提供了軍事戰略情報的支援。蘇聯一直派軍事情報組常駐延安，收集情報。當中共中央從截獲的日軍電報中獲悉納粹德國將於1941年6月21日進攻蘇聯時，立即將這一情報轉告在延安的蘇聯軍事情報組。中共還允許美軍在八路軍晉綏、太行等根據地和新四軍第5師駐區設定電臺，並向美軍提供日軍情報和氣象資料。在華南，美軍第14航空隊與華南遊擊隊東江縱隊合作，建立了情報、通訊、氣象等方面的聯絡。

第五，積極參與聯合國的建立。在戰爭中，中國政府便有了關於建立戰後國際組織問題的考慮，中國方面的這一構想與其他盟國不謀而合，它最終被融入聯合國憲章之中，成為聯合國安全架構的一項核心內容。

而在和平年代，中國依然在積極參加聯合國的維和行動，幫助維護戰亂國家的和平。在滄州，也有一批人蔘加維和活動，像滄州第一位維和警察葛建軍、榮獲聯合國授予的“聯合國維和勳章”的齊立偉，還有王蘇和於培傑。

所以，無論現在還是過去，中國一直在以大國身份維護世界和平，在維護世界和平中都發揮重要作用。

【篇四：淺析李鴻章在甲午戰爭中的得失】

陳政

1894年春，朝鮮爆發“東學黨”農民起義，請求清政府派兵協助鎮壓。此後，日本以欺詐手段誘使清軍入朝，以此為藉口，大量派兵入朝。並於當年的八月份，挑起甲午中日戰爭。此時，權傾朝野的李鴻章已經是七十一的高齡。

不到一年，甲午中日戰爭以北洋水師全軍覆滅、中國慘敗告終。李鴻章也在此時前往日本簽訂《馬關條約》。也是在《馬關條約》簽訂完後，李鴻章徹底地揹負起“賣國賊”的名號。在今天的中學歷史教科書裡，各個版本對於李鴻章的評價都是貶大於褒，但無法否認的是李鴻章在這場改變兩國國運的戰爭中的卻是一位舉足輕重的人物。其是非功過著實令人難以評價。

在甲午中日戰爭爆發前期，李鴻章可謂是堅決的求和派。彼時，清軍已經和日本軍隊處於對峙狀態，中國和日本的社會輿論都在宣揚要與對方決一死戰。在這個緊要關頭，李鴻章卻向光緒帝建議採用和談的辦法解決這一事件，因為李鴻章心裡清楚清軍的綜合戰鬥力和其所配備武器的先進水平與日本軍隊相比是處於怎樣的地位。然而，當時光緒帝剛剛親政不久，再加之由於慈禧太后從小對光緒帝近乎變態似的帝王教育，光緒帝的性格較為怪異，脾氣也較為暴躁。且翁同?對光緒帝的愛國教育，使得光緒帝直接無視了李鴻章的這一建議。倘若當初光緒帝聽從了李鴻章的“求和”意見，可能也不會讓日本和西方列強清楚地認識到大清朝已經衰落到如此地步，可能也不會有後來的“瓜分中國”，也不會有臺灣的淪陷。

在甲午中日戰爭中，最令無數人痛恨的應該是李鴻章的“避戰保船”的策略。在甲午中日戰爭第一階段中的黃海海戰中，北洋水師的損失並不算慘重，鄧世昌的致遠艦和林永升的經遠艦雖然被炮毀沉沒，但北洋水師的主力定遠艦和鎮遠艦尚在，足以與日本艦隊匹敵。而李鴻章在此時卻釋出了一道“避戰保船”命令，導致北洋水師的軍艦全部退縮到威海衛港內，拒不迎擊日本軍隊。後來，隨著日本軍隊對威海衛港的水陸雙重夾擊之下，北洋艦隊在威海衛港內全軍覆滅，海軍提督丁汝昌和定遠艦管帶劉步蟾雙雙自殺。李鴻章實行“避戰保船”的原因無非是想保證自己在朝中的地位與權勢。在當時，北洋水師可謂是李鴻章的“臉面”，北洋水師受到打擊就等同於李鴻章受到打擊，處於官場中的李鴻章自然明白這件事。且當時由於清廷的嚴重腐敗，北洋艦隊的軍餉常常虧空，沒有資金去購買槍支彈藥，再加之清軍士兵無視軍紀，大量吸食鴉片，導致北洋艦隊的實力大減。由此可看出，李鴻章能清楚地認識到這場戰爭的結局，並想盡一切辦法維護自身利益。

甲午中日戰爭後，李鴻章前往日本簽訂《馬關條約》。儘管出行前清廷已授予李鴻章割地賠款的全權，但他仍期望“爭得一分有一分之益”，與日方代表反覆辯論。在第三次談判後，李鴻章於回住處的路上遇刺，眼睛受傷，世界一片震驚，日方因此在和談條件上稍有放鬆。李鴻章眼傷稍愈之後，雙方第四次談判，日方對中國賠款2億5千萬兩白銀，割讓遼東半島及臺灣澎湖等要求表示不再讓步。事後日方繼以增兵再戰進行恫嚇。李鴻章連發電報請示，光緒皇帝同意簽約。據說他在簽字前的最後關頭，曾經老淚縱橫地對使團的美國顧問科士達說：“萬一談判不成，只有遷都陝西，和日本長期作戰，日本必不能征服中國，中國可以抵抗到無盡期。日本最後必敗求和。”後人因此對李鴻章高價讚譽，認為他“一把骨頭一把淚為清政府省下1億白銀，為清政府的苟延殘喘做出了極大貢”，而實際上倘若李鴻章沒有過於抓北洋海軍權力與保船避戰政策，清政府對於北洋海軍的經費不至於減少如斯，甲午海戰的結局亦有可能改變，而不是被全殲於渤海灣海港內。也正是因為馬關簽約的強烈刺激，李鴻章發誓“終身不履日地”。兩年後他出使歐美各國回來，途經日本橫濱，再也不願登岸，當時需要換乘輪船，要用小船擺渡，他一看是日本船，就怎麼也不肯上，最後沒有辦法，只好在兩艘輪船之間架了一塊木板，75歲高齡老人，在呼呼悠悠地海面上，毅然決然地蹣跚著步子，慢慢騰騰地挪過去。

縱觀李鴻章在甲午中日戰爭中的表現，我們可以看出他是一個充滿矛盾的人物。他身上有著中國傳統的官僚地主的劣根性，也有近代維新派的務實、創新、反思的特點。無論他是什麼身份，我們無法否認的是李鴻章這位"大清帝國中唯一有能耐可和世界列強一爭長短之人"確確實實是愛著這個國家的。他在甲午中日戰爭中的各種得失可能只是一個人在歷史洪流中的不斷掙扎罷了。

【篇五：愛國思想演變之我見】

王晴

愛國是一個公民應有的道德素質，也是中華民族的優良傳統，而愛國思想在不同的歷史時期有著不同的理解和表現。

一、古代的愛國思想

在“大一統”的皇權主義理論中衍生出來的愛國思想，往往具有濃厚的忠君色彩，就如同《詩經》有言：“溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”。君主是國家的象徵，君主與國家緊密的聯絡在一起。

國家的概念，直接等同於朝廷和君主，而這些又令愛國思想和忠君思想變得不可分割。古語有言：“夫孝，始於事親，中於事君”、“君子之事親孝，故忠可移於君”、“以孝事君，則忠”等等，古人移孝作忠，把服從君主，言聽計從當成愛國；把君要臣死臣不得不死當做愛國；把君主的是非觀當做自己的是非觀當做愛國，這樣的愛國思想固然有促進國家穩定的積極意義，但把封建君主等同於國家，如果皇帝昏庸，不作為或者亂作為，又會怎樣呢？以忠君思想愛國，又將黎民百姓的利益置於何處呢？或一味的聽命於君主，依附順從，這樣的愛國又有何意義呢？這不得不引起我們的深思，歷史上這樣的例子不勝列舉。

楚懷王疏遠、流放屈原，僅因楚懷王聽信讒言，不明是非，屈原卻依舊忠心耿耿，最終抱憾而亡；陸游自幼立志抗金，雖被免官流放，可他卻臨死不忘“王師”不忘“北定”；南宋辛棄疾有熱血，有才幹，卻僅僅因朝廷腐敗令他壯志難酬；岳飛是人們熟知的抗金名將，卻在十二道退兵令前不得不歸，君於他，非忠不可。追溯本源，這些愛國者，身上或多或少的體現著忠君甚至是愚忠色彩，而封建社會向他們這樣的人還少嗎？

二、近代的愛國思想

1840年的鴉片戰爭揭開了中國半殖民地半封建社會的序幕，民族危機日益加深，這一時期的愛國思想主要表現為對外來侵略者壓迫和宰割的反抗，對腐朽清政府的討伐和鞭撻。國家觀念和主權意識在一次次喪權辱國的不平等條約中漸漸清晰。孫中山先生就曾提出過“愛大清國”還是“愛中華國”的問題，辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，將國家和帝王割裂開來，使民眾思想得到空前解放。

而抗日戰爭的爆發，更使全國上下團結一心、共赴國難，為爭取民族獨立前仆後繼。因此，近代的愛國思想是伴隨著民族意識的覺醒和爭取民族獨立的抗爭而根植於民心的。

三、現代愛國思想

現階段所提倡的社會主義核心價值觀將愛國放在個人層面的首位。而這裡的愛國思想又與我們談到的前兩個時期有所不同，其愛國思想的突出特徵表現為人民利益和國家利益高度統一。

隨著1956年三大改造的完成，我國步入社會主義社會，建立了人民民主專政的社會主義國家。國家屬於人民，人民是國家的主人，愛國實際上就是捍衛公民自身的根本權利。

現階段的愛國思想激勵著人們將振興中華，強盛祖國的遠大理想轉變為現實。在中國特色社會主義建設的道路上，身為國家公民的我們要將思想和實際行動相結合，樹立正確的愛國思想、價值觀和積極的人生觀。用行動告訴世界，少年強則中國強。這是身為公民的責任與使命，讓我們不忘初心，砥礪前行。

網路點讚的看法議論文 篇16

高三作文 ,837字

“點贊”無法代替真實

當前的社交媒體平臺將點贊功能放在最明顯的位置，而刻意淡化負面情緒的表達。有人認為點贊是積極表態、與人互動；也有人認為只有點贊不利於表達真實的想法。在我看來：點贊固然可以傳播正能量、增加存在感，但是隻有點贊功能必然會影響真實的表達。點贊無法代替真實。

不可否認，點贊在社交媒體中有著極大的作用。點贊可以代表對他人的贊同和欣賞，可以與志同道合的朋友交流，可以傳播正能量。社交平臺放大點贊功能，不僅便利了人們的交往，更推動了積極樂觀的態度的傳播。

然而，在放大點贊功能的同時弱化負面情緒的表達的做法，我認為還值得商榷。曾國藩有言：“人云亦云，非真我也，惡之。”點讚的行為，從某種角度上便是這種人雲亦云。不去思考，只是盲目地接受他人的觀點，一個贊未必是志同道合，只是顯眼的點贊功能阻止了人們的深入思考與交流，阻止了他們提出不同的意見。的確，點贊增加了一個人的存在感，但這種四處留“贊”的存在感僅僅使社會多出了一個沒有真實思考的蒼白的人像，“點贊之交”間的交流互動，實際上空無一物且無甚意義。

其次，正能量並非是生活的全部。生活總是有淚又笑，而如今，作為生活的反映的社交媒體卻在刻意淡化生活中極重要的一部分，這顯然是不夠理性的對待社會生活。維特根斯坦說：“我不願在雲端舞蹈，我只願在地面行走。”只有真實地表達喜悅和傷痛，在傳播正能量的同時正視負面情緒，才能找到真實的地面，而非日日在美好卻虛幻的正能量的雲端舞蹈。點贊滿滿的朋友圈無法掩蓋、更無法代替真實的世界，淡化消極情緒的表達，實際上是掩耳盜鈴，於事無補，只能自欺欺人。

我認為點贊功能不可或缺，放大點贊功能也是大勢所趨，但是隻有點贊卻是萬萬不可。點贊無法代替真實的思考，也無法代替真實的世界。它只是生活一部分的反映，只有點贊不是真正的交流。願有思考的人能正確對待別人的點贊與點贊別人。

對誇誇群的看法議論文 篇17

高一作文 ,637字

隨著城市的跨速發展，城市變得越來越近繁華，可謂繁華背後的工作者壓力也越來越大，有來自個人，有來自工作，也有來自生活。因此也誕生了一個新的群聊——誇誇群。

在誇誇群之中，無論是煩惱，還是意外。無論是悲劇，還是一句話中的細節，都可以被誇。有些誇獎的確可以讓人得到短時間的鼓勵、振奮和滿足。可長時間之後，這種好的在無意之間害了人。

誇的人每天都等在群裡，等著求誇的人來，而這樣每天浪費了許多時間。如果一個人選擇了以誇為工作，靠著幾百人的群，每人二十元過日子，那麼他也會面臨生活的壓力。而且對於不同時間的求誇的人，誇的人要及時作出迴應，對於身體也是一種損耗，因此他可能會一直宅在家中，社交圈也在不斷縮小。

對於被誇的人，在這種虛偽的群中長時間瞭解、深入，自身也會變得虛偽，總想著生活有壓力沒關係，有誇誇群在，我就可以擺脫煩惱，可是現實之中，這些煩惱仍會存在，只能通過自己去解決才能真正讓它們消失。對於被誇的人，不能只靠這些“誇”，運用自己努力趕去生活的煩惱，真正成為一個被他人誇獎的人。

在群中，還有一類人，那就是看客。看客每天刷著別人被誇的聊天資訊，對照著自己生活，看看那些可以用來“誇”自己，為自己的煩惱包裝一下，但長時間如此，朋友逐漸消失，他們不再需要朋友的鼓勵和安慰，而是沉浸在被誇之中，和被誇的人群，他們也會變得虛偽。

誇誇群，帶給人鼓勵，但不能長期依靠，不能長期切入其中，靠自己的努力驅除煩惱。

居安思危高三議論文 篇18

高三作文 ,801字

如同春雨，洗滌了我們的心靈；居安思危如同春風，吹來了花紅柳綠；居安思危如同秋風，帶來了滿滿收穫；居安思危如同冬雪，覆蓋著滄海桑田。居安思危是一種態度，更是我們捍衛成果的必需品。

居安思危彰顯王者氣概，創造太平盛世。

一代明君李世民，在其統治下的大唐王朝，政通人和，百廢俱興，百姓安居樂業。究竟是何原因使其如何此作為呢？他統治期間不止一次問大臣問題，當魏徵回答沒有危機時，他沒有很高興反而很擔憂後世君王會貪圖安逸。這不正是他居安思危的體現嗎？

居安思危創造輝煌大業，譜寫人生篇章。

楚霸王項羽，其為戰，力能舉千斤之頂，以一人之力可抵百萬之眾，秦末因勢而起，速據秦大半江山，然其終功敗身死，何以致？難道不是因為他不懂得居安思危嗎？他不相信劉幫會戰勝自己，固執地認為自己有絕對的優勢，而落的烏江自刎霸王別姬的悲劇。假設他能居安思危，那麼他也許就會成就霸業，建立項羽王朝了吧。

居安思危顯聰明才智，保護自身生存。

寓言故事中有這樣一則，話說從前有兩頭老虎，他們在牧師的教導下練習捕獵，一隻老虎非常刻苦，一隻卻非常愛玩小聰明。等開始捕獵時，刻苦的老虎總先大後小，另一隻總追小的，過了一段時間後，小的被捕完，那一隻愛玩小聰明的老虎再也找不到獵物，他問另一隻：“你如何捕獵？”另一隻說：“在小獵物還有很多的時候我就開始思危了，從那時我就學會捕大獵物了，因此我還能捕到獵物。”自以為聰明的老虎餓死，而懂的居安思危的卻長久的生存了下來。由此可見懂的居安思危的人才是聰明的。

危機如暴雨，不給你片刻等待。如果我們以“行到水窮處，坐看雲起時”的態度，抱著“船到橋頭自然直”的幻想，那麼當危機來臨時，我們便如同板上之魚，任其宰割。相反，我們若能居安思危，那麼危機就如同小石子，可以輕易移開。

居安思危讓我們如同松柏，四季常青。

小學作文關於春遊的建議 篇19

國小五年級作文 ,2066字

【篇一：春遊的建議】

說到春遊第一個想到的就是紅梅公園。

那裡景色秀麗宜人，空氣清新，你只要深吸一口氣，整個人都會感到無比舒暢。一進門直走300米就是一條河。河的兩岸栽種著一排垂柳。春天，它們都像趕集似的抽出嫩綠的枝條。微風吹拂著它們柔順的頭髮，頭髮柔美的在空中舞蹈。河水倒映著它們婀娜多姿的身影。小草呢，它們有的不願意起來，躺在大地媽媽的懷抱裡睡懶覺；有的已經被春風叫出了地面，興奮的與風兒說著悄悄話；還有的隨著風跳起了舞。草地裡還有一大片盛開的野花，粉的似霞，黃的似金，紅的似火，白的似雪。它們有的舒展開兩三片花瓣，像害羞的小姑娘，有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上綻開似的。

紅梅公園裡不僅有美麗的風景還有各種各樣的遊樂專案。有水上火車從起點開始；穿過小山洞，爬上了小山丘，下去時水花四濺。有空中飛椅，起初在地面上慢慢的旋轉，然後越轉越高開始有了刺激感。有的人膽小怕高，閉上了眼睛。有的人怕甩出去握緊繩子。還有的靜靜地聽風兒們的竊竊私語。還有太空漫步，上面放著音樂，雖然是用腳踏，但是我們在上面聽著音樂看著風景真是一種享受。

玩了這麼久你一定累了餓了吧！不用著急紅梅公園外面還有小籠包；麵條；粉絲；熱狗等……一路上飄著各種各樣的香味。隨便選一個嘗一嘗保證你流連忘返。

因為紅梅公園風景秀麗，遊樂專案眾多，所以我建議大家去紅梅公園。

【篇二：春遊的建議】

春天來了，萬物復甦，小燕子從南方趕來了，現在正是春遊的好時機。今年春遊，我建議到紅梅公園去欣賞美麗的春景。

紅梅公園景色優美。一進公園，那裡就可以看見一個大池塘，周圍都種滿了柳樹。在微風的吹拂下，那柳樹看上去就像一個小姑娘正對著湖面在梳妝打扮呢！柳條上長出了鵝黃色的嫩芽。花兒們也在爭先恐後的開放，有金黃色的迎春花，有火紅的杏花，還有千姿百態的梅花……其中最美麗的非屬梅花不可。有的就展開了兩三片花瓣；有的花瓣全都展開了，露出了嫩黃色的花蕊；有的還是花骨朵，看起來飽漲得馬上就要破裂似的。

紅梅公園不僅景色美麗，而且還有許多娛樂專案。如旋轉飛椅，有碰碰車，還有太空漫步等等。那次，我在玩旋轉飛椅時，一坐上去便迅速地做好安全措施。遊戲開始了，最初只是慢慢地轉，接著越轉越快，我嚇得閉上了眼睛，便不由自主地抓緊了扶手。不一會兒，轉椅停了下來，我的頭還有點暈，差點摔了一跤。後來我去玩碰碰車，我還沒開動，一輛車就迎面而來。“砰”的一聲，撞到了我的車頭上，幸好車頭是橡膠做的，我沒有被撞壞，便繼續去玩了！紅梅公園還有兒童天地等等，我就不一一說了。

紅梅公園是一個景色優美，兒童少年娛樂的好地方。我希望我的建議能被老師採納，去紅梅公園春遊。

【篇三：春遊的建議作文】

春姑娘又邁著輕快的腳步向我們走來，小草從土地裡探出了它可愛的小腦袋，柳樹展開了它鵝黃色的嫩葉，一朵朵鮮花競相開放，爭先恐後地把大地裝扮，此時正是春遊的大好時節。我建議大家去西太湖溼地公園看看，雖然那兒沒有像其他公園一樣有五花八門的遊樂專案，但它的風景真是令人陶醉。

進入大門，首先進入我們眼簾的是許多高高矮矮的山坡，上面的草漲勢正旺。遠看，滿眼都是綠色；近看，呀！草地上開滿了許多不知名的白色小花，星星點點地裝扮著大地。

走上山坡，你會驚奇地發現：草坡後還隱藏著一個池塘，在草地的映襯下，是多麼像一塊巨大的水晶呀！在陽光的照耀之下，這塊巨大的“寶石”閃閃發光，顯得美麗而又神祕。或許是因為只有一個池塘的原因吧，大大小小的山坡都爭先恐後地把自己的身影投入其中，那場面可真是美呀！

在山坡旁還有一座小山，一條石頭小徑通往山上。小徑旁，兩邊樹木都齊刷刷地往一邊長，好像在恭候人們的到來。沿著石頭小徑往裡走，便下了山。山下是一塊空地，如果有同學對美景不感興趣，也沒關係，大家可以在上面玩耍，放風箏或晒晒太陽，親近一下大自然，你便能感受到大自然那獨特的美。

西太湖溼地公園是那樣如詩如畫，所以我建議大家去那兒看看。

【篇四：春遊的建議】

春姑娘又邁著輕盈的腳步向我們走來，到處都是生機勃勃的景象。我建議同學們到紅梅公園去玩。

紅梅公園的景色很優美，空氣也很新鮮。園內有五顏六色的鮮花，綠油油的小草，枝繁葉茂的樹木，天空中飄著朵朵淡淡的白雲，小橋倒映在河水裡，就像一個長頸鹿彎著它那長長的脖子在喝水。紅梅公園裡有一座很大、很高、很寬的假山，假山上還有一道長長的走廊，那長廊很隱祕，是建在樹林子裡面的，它是由許多木板搭建而成的，沒來過紅梅公園參觀的人都不知道有這樣一條長廊呢！

紅梅公園裡有很多遊樂專案，比如：小火車、碰碰車、高空旋轉椅等其它好玩的遊樂專案，同學們可以在遊樂場盡情地遊玩。另外，還記得有一次，媽媽和婆婆帶我去划船的地方，我讓媽媽買了電動船票。媽媽讓我當船長，我駕駛著船，欣賞公園裡的優美風景。當我把船開到湖中心時，就能看見金碧輝煌、古色古香、雄偉壯觀的天寧寺寶塔，寶塔是那樣地屹立在我們眼前。上岸時間到了，我們高高興興地離開了。

紅梅公園不僅景色優美，而且還有許多遊樂專案。心動不如行動，讓我們一起趕快去看看吧！

關於距離的議論文作文 篇20

議論文 ,9212字

【篇一：撫平距離作文】

人自始自終都在為了自己的生活而奮鬥著，但追求利益的同時，卻往往疏遠了親情。

鄉村的人為了賺得更多的錢，他們總會湧向離家很遠的地方。為了多掙取家用，他們都拼命地勞作，幾乎沒有固定的勞動時間。每至節日的時候，他們都會想家，想著家裡的親人，想著家鄉的一草一木，每到年關時回來，心中總有幾絲抹不去的悲傷。

林是從鄉村出去打工的年輕人。他勤勞能幹，為了給家裡多掙點錢，一年四季不回家，都在拼命工作，只有過年時才會回家。今年，林賺了不少的錢，買了一些補品和玩具帶給自己的父母和孩子。他踏上火車，開始了回家的旅途。

林下車後，踏上了離別許久的故土，這裡的一草一木都是那麼熟悉。林開心地朝著家的方向奔去，他想快點見到父母和孩子，遊子雖然在外，心中卻是無比的思家。當他快要跑到巷口時，看見了年邁的父母牽著小孫子站在巷口的另一端向遠處眺望，此刻已按捺不住自己激動的心情，快步跑去，口裡大喊著：“爸媽，兒子”！當走到他們面前時，聽見的卻是父母對自己說：“你看見過我的兒子嗎？他出去打工了，他說年關的時候會回來的，你看見過他嗎？”林頓時心中無比的揪心，走時頭髮才有幾根白絲的父母此時卻已滿頭白髮，而離別的時間太久，父母都認不得自己了。當林看見了他們眼中噙滿了淚水，不知道該怎麼說好。他猛地一把抱起兒子，兒子卻說：“這位叔叔是誰？”林心裡頓時感到無比震驚。正值林的妻子過來了，看見了林，心中無比的激動。但表面上卻表現得很冷淡。當他們一家回到家中，林想抱起兒子，只見兒子像躲陌生人一樣躲著他，不讓他接近。而林的父母親又再次問道：“你看見我兒子了嗎？”林再也忍不住了，他哭了出來，跪在父母的面前說：“爸媽，我是你們的兒子林啊！”兩位老人用詫異的眼光看著他，嘴脣卻在不停地抖動著……

林晚上躺在床上，回想了回來後的那些情景，他眼角又流下了淚水。他暗自發誓，要多花時間陪一陪父母和孩子。

親情是世界上最偉大的，但隨著時間的流逝，與家人之間的距離卻疏遠了。讓我們放下手上的工作，多陪陪家人吧！讓自己化為一張愛的創可貼，撫平這親情上的創傷吧！

拉近距離，多陪陪他們吧！

【篇二：距離產生“苦”作文】

常言道：距離產生美。可是真正有了距離後還會美嗎？

一個鄉村的小夥子離開家鄉去大城市工作多年。問他想家嗎？他說當然啦！有人說距離產生美。他說，距離產生距離，每次好不容易回趟家，都要費很多周折才能消除距離。

這個鄉村小夥子說得對呀，當你與你的家人產生距離時，你會認為這種距離叫做美嗎？如今，有很多像這位小夥子一樣的農民工在大城市裡打工，他們為了養家，為了自己的家庭在外辛苦工作，一年到頭可能回一次家，也有可能幾年才回一次家。他們與自己的家鄉產生了距離。這種距離就如同萬丈深淵一樣，只有辛苦勞動，築成一座吊橋，你才能渡過這萬丈深淵，消除距離。對他們來說，這種距離是非常痛苦的。他們已經在這種距離上注入了太多的感情和淚水

今天的祖國大陸和臺灣也產生了距離。這種距離，他隔絕了兩岸同胞之間的情感。這種距離對於兩岸同胞是非常苦澀的。兩岸同胞多次呼籲，要求祖國統一；臺灣迴歸大陸，他們的親人在大陸，可就是因為共產黨和國民黨的矛盾，祖國無法統一。終於在20世紀80年代時，《告臺灣同胞書》促進了兩岸的和平，消除了一些距離，臺灣同胞回大陸探親了。中國自古就有一種葉落歸根的思想。但距離阻礙了他們，現在兩岸人民和國家領導人正在為消除這種距離而灑儘自己的淚水。

距離產生了苦，在這個世界上距離阻礙了太多太多的東西。家長由於與孩子之間有代溝，他們產生了距離，這種距離阻礙了父母與孩子之間的感情，給予雙方極大的痛苦。自古以來就有很多的詩人，用詩來告訴自己與家鄉，與朝廷之間的距離。李白因為與家鄉的距離而寫出“舉頭望明月，低頭思故鄉”的千古名句，蘇軾因為被貶黃州，產生了與朝廷之間的距離，而使這段時期成為他創作上的“黃金時期“。

距離產生了“苦”，產生了農民工與親人久別而很難重逢的苦，產生了臺灣同胞與大陸親人因祖國不能統一而不能團圓的苦，產生了家長與孩子之間代溝的苦，產生詩人離愁的苦。

距離產生“苦”。

【篇三：距離產生美作文】

只有離得遠，才會更想念。就像人與人，如果長時間靠在一起，彼此走得太近，密不透風，終有一天，感情會變得疏遠。只有保持一定的距離，讓彼此都可以喘息，就像一股繩子，牽引著對方，卻不會靠得太近，但也不會扯得太遠。

離家工作的小夥子認為“距離產生距離”，可是他並沒有想過，如果沒有距離，是否還存有對家鄉的思念。呆在家裡還會想家嗎？那種感覺便蕩然無存，甚至時間一長他可能會產生厭倦，想要去闖闖外面的世界，哪裡還放得下對家鄉的感情。

沒有距離就只能過分的依賴，過分的依賴便會帶來厭倦感。就想熱戀中的愛人，剛開始保持著新鮮感，如果時間一長彼此沒有距離，一段時間之後便不再有從前的新鮮感，因為彼此都讓對方透不過氣，才會產生厭倦。

保持一定的距離，就能保持彼此的新鮮感。設想整天在一起的朋友如果總是形影不離，那麼就會讓生活變得單調，沒有了活力，給彼此一點自由、喘息的空間，才能讓對方覺得和你在一起是快樂的。

如果說想念是一種距離，那麼沒有距離，又何來的想念，何談美呢？多給對方留一點自由的空間，久而久之，便會產生想念，便想要去回味了。

不要把距離當做一種距離，如果把距離當做距離，那你還有勇氣、還有信心去縮短這份距離嗎？

沒有距離就談不上美，沒有距離就沒有喘息，沒有喘息就無法維持美，那樣的美是瞬間的，卻不會有任何意義，距離不是一種負擔，我們應該感到慶幸。

有了距離，彼此相距很遠的人才會產生依戀，這段感情才會長久。

美是靠彼此之間的距離來維持的，如果沒有距離，就會像花兒緊緊依靠在一起，吸收不到陽光和空氣中的養分，那花兒便會凋謝。

為了讓美維持，我們應該保持這段距離，不要太近，也不要太遠，讓彼此都騰出想念的空間，留給對方。

心與心之間的距離正因此才更接近。距離是一種美，它讓人與人之間的心更近了。

【篇四：距離產生距離作文】

在生活中，親人之間，距離產生的並不是美，是距離。

一個小夥子離開家鄉去大城市打工，回來後與親人之間產生距離的故事，勾起我對小時候，作為一個留守兒童的回憶。

過了大年初十，我知道最開心的時光已經不多了，所以很想時光過得慢些，因為緊接著便是與父母一年的分別。不過最美的時光總是短暫的，兩天之後，父母真的要走了。臨走時，父母塞給我一些錢，我默不作聲地將錢塞到口袋中。站在路邊，呆滯的目光緊盯著遠去的汽車。在外公外婆催促回家的聲音中，我才回過神來，父母已經走了。

開學了，外公帶著我來到學校。校園門口，除了我們這樣少數的留守兒童是爺爺奶奶外公外婆送過來之外，絕大多數都是父母牽著子女的手，或是摟著子女……在報名老師的旁邊，同學們都與父母愉快的交談著。父母對孩子一聲聲的叮囑與鼓勵，子女則堅定地點頭，而我冷不丁地站在一旁，顯得有些煞風景。

有一次，老師佈置了一篇作文，讓我們寫自己的爸爸或是媽媽，而我提起筆來，卻無從下手。因為除了一點對父母微弱的記憶外，我甚至不知道他們在哪裡工作，喜歡什麼……只知道，他們過年後就走，要過年時便會回來。無奈之下，只好偷偷看了同桌的作文，自己再學著編一編。當作文字子發下來後，評語是四個大字—“雷同作文”。

生病的時候，我只能由外公帶著去輸液。我清楚的記得，在輸液時，對面有位阿姨摟著自己的兒子說：“你看看，對面的那個小弟弟還沒你大，人家都不哭，多堅強！你看你，是不是個男子漢了？“看著那個孩子扎針時趴在媽媽身上哭著，撒嬌著，而我卻眼睛眨都不眨一下。其實，我並不是沒有眼淚，只是眼淚都往心裡流。

有時跟同學起矛盾打架時。我和同學都被請了家長。我外公來了，站在一旁沉默不語。而那個同學的媽媽卻在一旁哄著自己的兒子，時不時用很銳利的目光掃著我，彷彿什麼都是我的錯似的。而我只能默默低下頭，躲避著，其實錯並不在我，我為什麼要低頭呢？

快過年了，父母和往常一樣回來了，也和往常一樣買了很多東西：好吃的，好玩的……可我卻開心不起來。想到開學時他們不來送我，早早就走了；想到報名時，我孤零零的站在一旁；想到那篇完成不了的作文；想到生病的時候無人安慰；想到打架被請家長時，他們沒有給我保護……心中不經意之間，產生了一層隔膜。不管他們怎麼哄我，我始終笑不起來。雖然很想親近他們，抱一抱他們，但始終做不到，我覺得我們之間有了很長一段距離。

距離產生距離。

【篇五：“距離”才是真正的距離作文】

如今，社會發展的速度越來越快，許多人謀求發展的選擇都是那些大城市。這就使人與人之間，不免產生了距離。而這，是地域上的距離。然而，社會在發展，時代在進步，人與人之間的認識和價值觀也產生了不小的“距離”，這種“距離”，使人與人之間的感情越來越淡。而消除這種“距離”真的很難。所以我認為：距離不是距離，而“距離”才是真正的距離！

比如我們這一輩，父母為了掙錢，多數同學的父母都常年在外打工。然而，一心掙錢的他們，除了關注那些新聞時事，也就沒什麼時間來娛樂放鬆自己了。而我們呢。除了學習，還有些時間來娛樂，同學之間相互交談開拓視眼，瞭解了許多父母不知道的新鮮事。慢慢地，你會發現，你與父母的價值觀會產生分歧，或許，這就是代溝吧。而這也就是真正的距離。因為這種距離，你慢慢地會發現，你打給父母的電話次數少了，通話時間短了，彼此之間的感情也變淡了，而這種“距離”真的很難消除。因為“距離”才是真正的距離。消除這種“距離”要雙方經常交流自己的價值觀，自己的認識。並且彼此還要有贊同；不然，這種“距離”便無法縮小。

人們常說，距離可以產生美！或許吧，可我覺得距離大多數是產生“距離”的。或許彼此身處同一環境，彼此保持距離，可以產生一種獨特的美。但是，身處不同的環境，彼此之間的文化差異，社會風俗都有所不同。試問：這樣是產生“距離”呢，還是產生“美”呢？愛，友情，親情，或許會避免這種“距離”的干擾。可是，我並不覺得因為愛，友情或親情，就可以縮小這種“距離”。這種“距離”產生在你不經意中，而等到你發現的時候，已是後悔莫及，就連父母也不例外。所以，這種“距離”我們應儘量縮小，在平時應多多與父母，朋友交流，保持著一種良好的關係。如果當你與他人存在地域上的距離，卻還是有著無話不說的感覺時，恭喜你，“距離”對你已不再是距離。可是請銘記，這種“距離”產生在你無意之間，而這種“距離”恰恰是許多人頭痛的事。因為“距離”才是真正的距離！

如何才能使“距離”不再是距離。細細體會過後，希望你能找到消除“距離”的方法。

【篇六：距離如大溝作文】

距離是由於別人的不認識、不理解而產生的。距離就是排斥，家人之間不應該有距離。

每個人之間都會有一種無形的東西，那就是距離，它有好有壞。有的會使人們之間產生一種美好之感；但是也有的會使親人之間的距離越來越大，本應該親密無間的兩個人卻產生了距離。多年未回的父母突然回來看望自己的孩子，他們之間或多或少有些距離，總是沒有長年與父母在一起的家庭那樣親密，或許已經改變了性格。而那些孩子對父母往往比不上對爺爺奶奶的感情深厚。

一位父親長年在外面工作，只有在過年時，他們才能相見，多年以後，他或許已經慢慢地將父親淡忘了。突然，與他長年一起生活的母親也要去跟隨著父親，他與母親之間的情感促使他思念，而對父親卻沒有太大的感受。這就是距離，他會對母親訴說著生活瑣事，對父親卻只剩下噓寒問暖，形式上的意思意思。他與父親之間的距離正是長年累月分離的結果。

情感是消除距離最好的武器，在情感上的接近就是拒絕距離。與親人之間多接觸是情感上增強的最有效方法。親人之間若是產生了距離，定是方法不當。如果父母親都騎了一輛車來，父親騎著好車，你應該想坐上父親的車上，但你心裡卻掛念著母親的車，你本來是想坐上母親車子的。距離是隔離親人的匕首，他是親人之間的最不應有的東西。應該一家人坐上一輛車子，而不是分開。距離也是一把大刀，斬開親人之間最內心的牽絆。親人之間多溝通、多交流、多接觸，才會避免產生不應該有的距離感，才不至於使雙方都處於尷尬中。

距離是一條大溝，使人與人之間不能正常交往，不能貼近，而我們應該越過大溝，生活在一起，或者應該在大溝上架起一座橋樑，那就是多關懷，多信任，多鼓勵。

消除距離是我們現在最要做的一件事。

【篇七：一段美的距離作文】

“夾岸數百步，豁然開朗，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。”數百步的距離就有這山水美、民眾樂的美景，讓人心曠神怡，怡然嚮往。

一段美的距離是時間、空間、心靈上的融合，一段美的距離讓我永久沉寂在花園中，一段美的距離讓我忘不掉要奮發。

時間飛逝，轉眼間大雪紛飛，嚴冬的白雪素裹這餘熱的大地。“程門立雪”的中學生為了求知，不願打擾老師的午休，自己站在老師的門口等了很久，直到老師醒來，學生的腳尖到頭頂都鋪了一層厚厚的白雪，這層雪感動了老師，受到老師的賞識。這一段時間上的距離，讓老師與學生心靈上的距離拉近了，這段時間的距離也將這位學生與成功拉近了。時間，一段美的距離。

有這樣一句話很流行：“世界上最遠的距離不是天涯海角，而是我站在你面前，你不知道我是誰。”空間上的距離看似很遠，讓人想一想，都像是遙不可及，好遠啊，我與老朋友還能再次見面嗎？距離產生美，見面不一定很重要。北宋大詩人蘇軾有經典佳作《明月幾時有》中有一句，“但願人長久，千里共嬋娟”。相逢很久怕什麼，在窗外欄杆處，喝著一杯酒，共賞一輪明月，那距離的隔閡，能隨著皎潔的月光而散去？像蘇軾一樣，豪放些，看開些，距離產生美，因為距離遠才可通過明月來抒發兩人內心的思念。這用月為媒介來表達情意，比電話、手機、QQ好多了。蘇軾的解愁媒介—明月，我們也可以來試試。

心靈的善惡之分，有誰能夠分得清楚？“心有靈犀一點通”，兩人的心靈是相近，這便產生了美感。心靈上的距離因一場事件也許會發生改變。夜晚深了，我在桌旁寫作業，媽媽走過來問我冷不冷，我說有點。媽媽便從門口的衣架上拿件衣服給我披上，我知道媽媽關心我，對我的學習也許幫不了多少，但是這一舉一動將我倆的心靈距離又拉近了一步。我愛母親的話從未說出口，但在心中已經快要溢位來了，心靈，一段美的距離。

一段美的距離是時間、空間、心靈上的融合。為了求學，要學“程門立雪”中的上進，奮發；為了求學，要學蘇軾對世間距離看得淡些，心靈的美能拉動親情。

一段美的距離是時間、空間、心靈的塑造。

【篇八：距離產生什麼作文】

一米、兩米、三米、四米……這是都是距離，實在的距離。當距離擴大的時候，在這之間產生的什麼東西呢？

在絕大多數人眼裡，距離產生美，可是，這美產生在哪裡呢？距離是實在的，人與人的差距是實在的。那種美是兩個人之間的信任，完全的信任。美產生在兩個人之間，只會讓彼此的感情更促進一步。如果你不信任，產生的就不還是不信任。夫妻兩人各在不同的城市打工，因為信任彼此，而每次的相聚都是一次很好的感情交流。時尚並不是所有的事情都是壞，距離也可以在兩個人之間產生了美。

在很多戀人中，距離都產生小三。但我覺得是時間打敗了感情，時間才是那種真正的“小三”。因為距離的差距，對彼此的猜疑，讓你們的信任基礎很薄弱。時間就從你們中間插進去了。隨著時間的消磨，你們的感情會越來越淡。最後，在相見時，就如陌生人初見般的那種感覺。距離產生“小三”，無情的抹殺了你們的感情，讓距離近些，聯絡多點，你們之間的距離也有可能產生美。

在外地打工的人，自己與家的距離是多麼遠，但心與家卻是零距離。事實，距離產生距離。每個人在外時，都會非常想念家，想念家的那種溫暖。每次回一趟家，感覺與家的距離好遠，要費很多波折才能消除。時間長了，接觸不多了，距離就這樣產生了。有實在的距離差，再加上時間長了，與家的距離會越來越遠。思念鄉親的人要多回家看看，消除這樣的距離，與家多貼近點。

明明很靠近的兩個人，為何卻總感覺是那麼遙遠呢？零距離產生的是距離，我獨自一人來到一個陌生的環境，認識了一個很好的朋友，高一我們形影不離，連月假都在一起玩。高二了，我們面臨分班。她在我的隔壁班，時間一長，總感覺沒有高一那麼的親密，我與她的距離隨著時間在一點點的拉遠。就是一牆的距離，卻是像天河那麼遠。怎麼走都走不到原來的那個地方了。這種距離讓我感到很難過，感覺很傷心，距離讓我快要失去一個朋友。

距離能產生美，能產生“小三”，能產生距離，零距離也能產生實距離。我們身邊一些人的距離是我們所不能控制的，但是我們可以通過各種方法來消除實距離，讓我們離零距離更近一步。

【篇九：距離不只是產生美作文】

有人說距離產生美，我說距離不只是產生美，許多因素包含在距離之中，距離便不純粹了。

到了豆蔻年華，我與父母之間便有了距離。有心事不再會和他們說，而會與同齡人訴說，或者寫在日記裡，只有自己一個人知道。要出門，也只是和他們打聲招呼，卻不向他們報告行程。

他們忙，我也不閒。他們忙著養家餬口，我忙著學習。說起來，真的沒有時間好好交談。而對於我有時突如其來的任性行為與暴躁脾氣，他們卻以寬大的心懷包容著我。

距離不是隻會產生美，也能產生一種名叫“包容”的東西，父母以距離產生的包容，原諒著我青春時期任性的脾氣。

相處的時間多了便也瞭解了。我與老師之間總有段說長不長，說短不短的距離，這種距離是一種薄膜。撕不爛，咬不破，道不清，說不明。

我與他們都不是特別的親近，好像每一位都是這樣。他們是授課的老師，我是不打擾課堂紀律的學生。沒有矛盾衝突的師生，便有了距離。這種距離被我看成是互相尊重。

距離不是隻會產生美，也會產生尊重。我與老師的距離，便是我們之間的互相尊重。

我與L的關係匪淺，我不記得我們是怎樣認識的。據她而言，我倆是穿著一個開襠褲長大的十幾年的好閨蜜。對於她的這個說法，我表示毫不知情，不過真的，我們一起耍了十幾年。

以前的以前和以前，我們都在一起，手拉著手吵吵鬧鬧的走過了十幾個春夏秋冬。幼兒園，小學，初中都有我倆一起走過的足跡。但沒有距離的相處，會讓我們鬧脾氣，處的時間不長，也會知曉對方一些壞習慣。當我看不慣壞習慣時，我和她便開始吵架甚至打架，鬧得一發不可收拾。可是過幾天又好像什麼都沒發生似的，如此反覆。

高中，我們分開了，但距離並沒有使情誼有半絲減少，每次放假都會抽點時間擠在一起，因為距離，我們更加珍惜在一起的時間。距離帶來的是改變，是相互理解。

距離不是隻會產生美，它帶來的更多的是自我改變和對對方的理解，這樣的距離更美。

距離不止產生美，還帶來包容和相互尊重，帶來理解與自我改變，這樣的距離我很喜歡。

【篇十：別讓距離拉大作文】

在這個日新月異的時代，城鄉經濟快速發展，年輕人們為了尋求更好地發展，得到更高的報酬，更優越的生活壞境，紛紛背起了行囊遠離故鄉。

王曉曉是一名IT工作者，經常因為軟體開發的原因而加班加點的工作，每逢過年過節之時，更是忙得腳不沾地，很少有時間回家探望家人，令他如此發奮的原因，只希望能夠讓父母過得好一點，不辜負父母對自己的養育之恩。這是在外打拼的人的普遍想法，自然是沒有錯的。然而，但王曉曉工作真正穩定下來，回到家中探望親人時，他卻感受到了一股不適感。

父母因他常年在外工作，很少回家，便萌了再生一個孩子的打算，父母曾打電話徵詢王曉曉的意見，而他因為工作忙，忽略了當時父母說話時的欲言又止。王曉曉苦澀的看著三歲的妹妹，正用怯生生的目光打量著自己，父母也不知所措，卻又驚喜萬分，可又不知如何與變化巨大的兒子交流。在父母眼中，不再只有他一個，妹妹的一舉一動父母都關注著，王曉曉看著如此溫馨的場面，不禁苦澀萬分。

時間的流逝，不以人的意志為轉移，它才不管你是死是活，只要你仍然生活在這個社會，它就會一直的走下去。

距離能產生美，但我們仍需要交流，因為感情是相處出來的。也許，曾經與父母親親密無間，這份情於記憶自然是存在的，但因為工作，因為學習，而遠離了父母，這份情與記憶自然是停留在那一刻，可是以後的記憶中，你不在他們的生活裡，他們也不在你們的生活裡，當父母漸漸從你離開的不適應中走出；以前的記憶便會淡化。王曉曉每天的事情都是那麼的多，再深厚的感情也經不起時間的消磨，若不修補，任其自由發展下去，王曉曉家的情況，也會發生在你的身上。

親愛的少年啊，要常回家看看，看看自己的父母，朋友，家鄉；親愛的少年啊，要常回家看看，關心自己的父母，家庭。不要等失去了才懂得珍惜，不要等到生分了才知道補救，不要等到錯過了，才知道過去的美好。

親愛的少年啊，常回家看看吧，別讓距離拉大，稀釋以至磨滅了親情。

【篇十一：距離產生美作文】

樹上的葉子不似平日一樣“沙沙”奏樂；知了也不似平日一樣歡快的歌唱；本身就悶熱的天氣更加沉悶，我和母親拎著行李箱向學校奔去。

是的，今天是開學的第一天，我帶著期待和不捨踏進學校。這是從來沒有過的情感，我不知道怎樣處理這樣的感情，只能草草的收回心裡，沉默地跟著母親走。

母親幫我報完名，離開的時候，我小心翼翼的拉著她的手說：“媽媽，我會想你的。”她點了點頭，撫摸著我的頭，對我親暱了幾句，便離開了。

我感受著母親在我頭上撫摸的餘溫，悄悄地流下了眼淚。晚上，我又思念起母親來，開始回憶母親的樣子。細細的柳眉，漂亮的眼睛，挺拔的鼻子，有點尖的嘴巴，白皙的面板，黑亮的頭髮。母親時常盯著我的容貌對我說：“幸虧沒有和我一樣的嘴脣。”因為媽媽常和我提這樣的事，所以我經常憶起這件事。雖然母親一直認為她的嘴脣不好看，但我卻非常喜歡。每天晚上我母親都會抱著我，親暱地說：“乖乖肉啊！真聽話……”還有時常對我叮囑的話語。

我閉上眼睛，又想起中考那段時期。我母親為我煮的夜宵。有一次，母親為我煮夜宵時，一不小心打翻了鍋，燙傷了手。父親聞訊趕忙幫媽媽處理好傷口，一會兒，媽媽又重新為我煮宵夜了。這一切，我卻全然不知。那時我正為中考忙碌，母親為了不讓我分神、擔心，而默默的將這件事埋藏在心底。後來是爸爸告訴了我這件事，聽到這件事，我特別愧疚。

母親為我忙碌的背影；母親為我擔心的樣子；母親我流淚的容貌；母親為我……太多的太多的回憶，都是母親圍繞我的身影。歡樂的她，痛苦的她，流淚的她，苦笑的她，堅強的她……一一浮現在我的腦海裡。

我和母親雖然相隔兩地，但是母親的容貌在我的腦海裡越來越來清晰；母親為我所做的點點滴滴也一一浮現在我的腦海裡，我發現母親許許多多的美麗。這讓我又驚喜又興奮。

有人說距離產生美。是的，正是因為距離，我才回憶起母親的點點滴滴，我才能知道母親那平凡而又璀璨的美麗，我沉浸在回憶之中。

為了母親，我當努力拼搏，用自己的行動去消除空間的距離。那樣，在未來的日子裡。我便可以與母親朝夕相處了。