金屬與演算法下的冰冷智慧相關作文20篇
金屬與演算法下的冰冷智慧 篇1
國一作文 ,842字“人的情感像一座大樓，各色各樣的感情觸發點分類放在每個房間裡。但是這份情感太大，彷彿要淹沒我了。”一滴滾燙的淚水從她的臉頰滑落。這是以人工智慧為題材的《西部世界>中機器人女主角的一段獨白，科學家欣喜若狂，以為一個真的智慧時代到來了，其實只是AI將編碼中的一段劇本進行了改寫。
記得在看開學第一課時，被Alphogo打敗的國內第一棋手柯潔曾說，“有人看到我輸了，在擔心，在惶恐人類是不是要落後於AI了，AI主題的災難是不是要重演了。”但我和柯潔都不怕，AI只是無數演算法的疊加，它不會有真正的感情，對它來說，即使是勝負表上的無數戰果也無法令人喜悅，人之於AI最高明的地方就在於靈動的感性與鮮活的記憶。
再高明，也不過是人類智慧的產物，可人呢？
如今，人們似乎發現這個社會越來越AI化，凡事通過演算和冷靜的基礎分析好像就能得出結果。與人交往，分析其能為我所利用的價值；完成工作，分析其結果能帶給我的益處。似乎冰冷了，似乎無趣了……
如果人類開始像AI一樣”冷靜分析”，那麼，我們該擔心的不是AI智化，而是人類AI化。科技的發展是飛速的，機器人的無所不能死而復似乎遠遠優勝於脆弱的人類，當AI也能完成所謂的“藝術文學創作”，留給人類的空間還有多少？科技與文明的發展是並濟的。同情心，同理力，價值觀，當這些人類最基本的最引以為傲的內涵開始退化，我們是不是會成為依賴AI生活的猴子？
有人說“丟給猴子一部打字機，十年也能出一部莎士比亞”，前段時間傳遍全網的AI詩作，只能讓人說一句“意識流”人類開始盲目崇拜AI了，這樣的支離破碎的語句編織出低劣勉強的韻角，竟讓人高呼神奇，人類似乎開始忘了自己真正的高明之處了。文明與傳承，人類永恆的寶藏。
金屬與演算法疊加之下的冰冷的智慧，只會成為我們人生生命中的點綴，科技發展的必然性讓我們勢必會走到與AI面對面的將來，但是請拜託一定要讓人，讓整個社會充滿“人”情味，我們不是行屍走肉，不是程式製造出來的產物。
請拜託，一定要讓自己的高明之處閃耀起來。
我們的演算法 篇2
國小六年級作文 ,1251字時間的流逝，以秒計數。黑白二子馳騁疆場，對弈制衡、二者微妙對立統一。二進位制的資料流貫通積體電路每個邏輯部件，計算推演、經神經網路層層篩選，將偶然窮舉成必然。水落石出、落子擲地有聲。
你從不可說計算機是罔顧後果的鐵血司令，只是究其冰冷機器的屬性、究其本名的構詞原理，其“計算”的功能先於一切而存在，甚至可說“計算”是其探究認知世界的根本方式，“計算”即是其思考模式本身。
這場人工智慧的泡沫裡，我們眼見他高樓起。無論是那個會指路能聊天還唱得了beatbox的機械女聲語音助手，還是讓人類代表柯潔也甘拜下風的AlphaGo，抑或是意象拿捏得有模有樣、組詞帶點飄渺意識流風格，結詩成集的人工智慧詩人……弱人工智慧的領域裡百花齊放，讓人不得不瞪圓了眼為之咋舌讚歎。縱然我們都心知肚明，計算機越來越“人性化”的背後，是龐大的資料庫、被揣摩拆解的“卷積神經網路”、不斷修改完善的“深度學習演算法”……換句話說計算機終究是計算用的機器，那種表象的隨和是資料擬合的結果，後果間小心翼翼的斟酌是演算法要求起來的必經程式。誰說計算機不能擁有人類的情感？可這種情感的存在背後有程式設計者的目的性和其自身可控性。至於其下一步發展何去何從、會否失控，一切都是未經定義賦值的自變數，是一條未經debug亦無從註釋的程式碼行。
無怪乎蘋果公司總裁從不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，卻更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。計算機是否真的能夠掌握人類的思考模式還是一個待證真偽的命題，畢竟人類對事物直觀感知的能力、概念性抽象性思維的能力、創造的能力，彷彿與生俱來，這是計算機的性質所決定的望塵莫及。
可人類若像計算機一樣思考，信馬由韁的精神世界便被劃定了邊框界限，資料有冪次閾值、迴圈有限定次數。對“演算法”的定義中擷取兩條來做文章：一是“有限次”，二是“有輸出”。變無限為有限時的割捨、無結果至有輸出間的強求，人類被這種確切無二義的演算法異化成為工具之後，價值觀、同情心、創造力、愛恨情仇皆成為被取樣量化的編碼，成為這個龐大系統中的滄海一粟，可用性先於了存在性本身。可我們決不該因某種外界強加的目的性而存在：意識是對客觀世界的能動反映，這種“能動性”，是我們身為“人”而立足的根中，無可剔除的一部分。
解題有套路、實驗有規範、法律有程式正義……解決問題有解決問題的演算法，這是做事。
溝通時的變通、換位思考式的理解、手中游刃有餘握有的餘地……“兵無常勢，水無常形”，這不是一套可被程式語言複製改寫得一模一樣的演算法，這是做人。
人工智慧再強大，目前也未能超脫出“工具”的範疇；人有其侷限性，卻仍有其無可取代之處。時空都是難被分割的模擬量，棋局對弈行雲流水、伏案疾書妙筆生花。我們的創造力、我們的豐沛情感、我們的倫理與理性思考，亦與這時空一道無從量化。它們沒法被抽象成用於計算的演算法模型，卻流動成了人類文明長河中生生不息的生命、閃耀成蒼穹寰宇中璀璨的星辰。
我們思考的屬性無從磨滅，我們的存在擲地有聲。
有趣的指演算法 篇3
國小四年級作文 ,402字指演算法是古代人民發明的，這種演算法，可有趣了！現在估計有些都已經失傳了，但我們是龍的傳人，還是要學一學的，把這演算法一代一代傳下去。
第一種演算法是，1到10的數乘9，先把手指豎起，代表1到10的數。幾乘9，再彎第幾個手指。彎的那個手指不看，左邊代表著十位數，右邊代表個位數，就馬上得出你的答案啦！比如9乘9，先彎第9個手指，手指前面是8，8等於8個十就是80。右面是1，就是1個一，再算80加1等於81，很簡單吧！
第二種演算法是，特殊的兩位數乘9。方法是看個位，彎手指。意思是個位是幾，就彎第幾個手指。也是把彎在那的手指不看，當成0，左邊的手指是百位，右邊是個位，比如24乘9，彎第4個手指當成0，在前面是3，3就是3個百，後面是1等於1個0，再後頭是6就?g6個一，最後的答案是306，如果你不信，就驗算一下吧！
我們的祖先發明瞭這種指演算法，真是聰明啊！今天我還是第一次見識，你也想再學一學嗎？
人生演算法 篇4
國三作文 ,1310字中國人自古擅長數學，時至今日，竟有人將算術代入人生的公式。也行你會問：人生，變幻莫測、難以預料，又怎是區區數學能夠完美詮釋？可這“人生公式”卻不似微積分般眼花繚亂令人瞠目結舌，也不似尤拉公式複雜多變讓人望而卻步。人生的數學，沒有單調的遞增遞減，沒有延續的無限區間。
人生唯有一加、一減，或加、或減。看似簡單無常，實則蘊含深意。
問曰：何時當“加”，何時又當“減”矣？有人亦會戲言稱：“薪資當加，稅務當減。”非也。在你產生這樣的想法時，我便可以明確的告訴你：“你的人生，思想當加，物慾當減！”可能你會對我冷嘲熱諷：“你只是一介學子，怎知這社會的紙醉金迷、險害危惡？”
的確，人做任何事都需要動力，而對物質的欲求就是那大於一切的生活動力。為了生存，你要日以繼夜的努力工作；為了幸福，你要肩擔還清房貸的義務，空談增加思想，確確實實不如加薪20％來的痛快。但作為地球上唯一的、具有高階思想能力的“人類”，在這片生命延續了千年的土地上，竟要活的與螻蟻無異？為食而生，為巢而亡？
人類總是擅長改變。改變了我們生活的環境，改變了整個地球，現在，是時候改變我們自己了。所以我作為一名不經世事的年輕學子，更應當奮起呼籲：加之於知，減之於欲。我們不談房貸車貸購置稅，也不談車保社保交強險，就從小事開始、從你想要在“雙十一”清空購物車的慾望開始，做一些“人生的減法”。從某寶網開始，從某品會開始，無慾無求，體現減法的價值，減去享受，不受“0首付”分期付款的誘惑，抵禦限時半價的侵害，不買LV包，不買iPhone6，不做“月光族”！
當你做到了這些，我就可以向你傳授“人生的加法”。
如何去“加”？靜下心來，讀一些好書，莫言先生、沈從文先生、東野圭吾、村上春樹、夏目漱石、馬克·李維，中外融合、融會貫通，把對書中世界的瞭解加上、把與書中人物的靈魂碰撞加上、把書的作者的思維體會加給自己，這樣，你就增加了思想、增加了學識。
然後，你該為你的健康著想，加一些充足的睡眠、加一些合理搭配的營養膳食、加一些親近自然的戶外運動、加一些清新空氣的深呼吸、加一些……
其實人生很簡單，“人生的演算法”亦是如此。當你在物慾橫流的壓力中難以喘息時，做一些放鬆身心的“減法”；當你深感無力行事混賬憊懶時，做一些刺激心靈刺激細胞的“加法”。減少富餘的、不必要的，增加缺少的、內心渴望的，你會發現，減去的是負擔，增加的是心態。努力活出自己，做自己人生的“數學家”，演算出自己人生一次次的“人生演算法”。
願再也沒有任何能夠擊垮你的心靈、阻礙你精彩人生的“數學難題”！
拒絕思想的人工智慧化 篇5
記敘文 ,871字美國一家公司最近推出了一款智慧機器人—Cozmo。他能與人自由交流，能與人靠特定物體和特殊指令的接觸進行玩耍。作為孩子們的最新互動玩具，剛剛推出便受到父母和孩子們的喜愛—父母因其智慧化能與孩子們互動，避免孩子們打擾自己而滿心歡喜，而孩子們又因其有趣的玩樂方式而喜歡。可細細想來，難道這種人工智慧真的百利而無一害麼？
“人工”，顧名思義，為人類的產物，可以說人類是人工智慧之母。人工智慧與人工卻又有不同，他會“思考”，並不需要人類的過多操作和控制。隨著科技的進步，人工智慧的思維方式似乎愈發接近人類……
推動人類進步併發明出人工智慧的是人們的思考，在歷史上人們不斷將原有錯誤思維更正；不斷思考如何為自己謀利；也不斷思考怎樣獲得進步與成功。人類從推翻地心說到確立宇宙其實是以太陽為中心的，花費了千年時間，可如今人工智慧只需輸入這些資訊便可為他人解答。試想，如果人類也這樣人工智慧化是否就失去了思考的過程，而只看重最終的結果？
不可否認的說，人工智慧為當今生活提供了極大的便利，一如人工智慧機器人為家長節省出時間，同時又為孩子們帶來歡樂，便面看到確實利處極大。可孰會領悟到因為他的使用，孩子們失去了與父母交流溝通的時間，他們漸漸開始不懂得人情世故而只重視自己的獲得的成果與結果，他們又失去了對人性感性的思考，開始與人工智慧想法靠近。那麼如此的社會是多麼冷淡和無情！禁錮人類思考的絕不應是人工智慧。
處於當今社會，免不了與人工智慧打交道，拒絕思想的人工智慧化也不是拒絕人工智慧。再享受其帶來的好處之餘，人們也應懂得思考與感性思想的重要。就想如果一位流浪漢或乞討者在街上，無人機不會停下為他們留一點錢來救助他們，但人類的愛心、同情心會促使他們對於可憐之人的憐愛。這便是人性化的思考和行為而非人工智慧化的思考。
拒絕思想的人工智慧化是人類拒絕人工智慧限制思維和思考的重要方式。人工智慧化的誕生本就不是用來禁錮人類的發展思考！
人工智慧化的理性思想只有在人類感性的願望下才得以成功發展。拒絕思想的人工智慧化才是推動其發展的根本方式。
我發明的影投智慧手機 篇6
國小三年級作文 ,402字我乘坐著“時光穿梭機”來到了未來世界，我變成了人人敬仰的發明家，我運用學到的高科技技術，把現在的手機做了超智慧改進，發明了“影投智慧手機”。
這款手機是很小的，可以防水防震防火，比現在手錶手機略小一點，可以帶在手腕上，也可以掛在脖子上，手機上只有一個紅色的按鈕，很簡單，看不出什麼大功能。
但實際上按鈕就是一個強大的感應器，按下去後在你面前會呈現一個虛擬的藍色影像，可以看到影像，但是觸控上去是空的，影像中有很多“按鈕”，有很多功能，比如撥打電話號碼，發微信，或是網頁瀏覽查詢等，你只需要用手指在影像中觸動一下就可以完成了，影像可以連續存在十分鐘，這款產品對眼睛視力不好的人很方便，因為影像很大，方便檢視。
另外現在自然災害較多，我在感應器中增加一個預防感應功能，一旦發生自然災害，就會提前自動顯示，發出滴滴的警告聲音，比如龍捲風、地震、泥石流等自然災害都可以提前預知。
這就是我發明的新手機，你喜歡嗎。
爺爺的讀書智慧 篇7
國小六年級作文 ,759字身處這個幸福而和平年代的我們無法體會到長輩的生活。飯來張口，衣來伸手對於我們來說好像家常便飯，可是當我細細觀察爸爸的手時，體會到了許多不一樣的東西。
爸爸出生在祖國最南方的一個偏僻的小山村裡，那裡的生活過去十分落後，有一次一個進城回來的人手中拿著一個打火機，爸爸小時候見了覺得很是新奇，於是就開始玩弄起來，一不小心火燒到了手背，直到現在那條長長的傷痕還印在爸爸的手上。從中我看到了爸爸的家鄉生活的落後。
學習在現在是孩子們最重要的事，但爸爸小時候，學習只是生活中的一點小點綴，因為家庭所需，爸爸不得不幫著爺爺幹農活，扛麥稈便是其中最常見的了，比人高而沉的麥稈壓在身上將爸爸的手劃出了一道口子，即便是這樣，為了分擔爺爺的壓力，爸爸還是樂此不疲地幹著，從中我看到了爸爸堅持不懈的毅力和孝敬父母的精神。
在爸爸家中有五個兄弟姐妹，可是隻能供一個人上大學，在百般無奈下，爸爸的父母和兄弟姐妹決定讓他去上大學深造。為了不辜負家人的期望，爸爸廢寢忘食地學習著，常年用功寫字在爸爸的手上留下了一層厚厚的繭，最後終於“金榜題名”考上了大學。從中我看到了爸爸不負眾望、頑強拼搏的精神。
後來爸爸被分配到北京工作，他深刻地體會到北京城的競爭壓力之大，為了不讓家人失望，在北京創出一片天地，他開始瞭解各行各業的知識，並且在本科專業工程學方面集結人脈。有一次爸爸到工地視察工人們施工，身先士卒，與工人們一起搬磚，在無意之間爸爸的手指甲被弄壞了，到現在還歪歪斜斜地生長著。從中我看到了爸爸身先士卒，不畏艱難的職業精神。
看著爸爸那歷經風霜雨雪的手，我看到了過去生活不富裕的人們為了開創更美好的生活，不負家人的期望所付出的心血。爸爸手上的痕跡就記載著他過去不畏艱難、頑強拼搏、堅持不懈的精神和不負眾望、孝敬父母的品格。同時也代表著一個時代的烙印。
親情的殺手———智慧手機 篇8
國小六年級作文 ,549字“快點，咱們聯機玩王者！”“好咧！”“你手機呢？這個小說挺好看的，你看看！”現在，類似這樣的話有很多，全都是關於手機的，難道我們之間的談話就只有手機嗎？
有這樣一個例子：一位老奶奶過年時坐2小時車子來接孫子過年，孫子竟鬧著不肯去，原因竟是因為奶奶家沒有wifi和智慧手機。奶奶一臉無奈，並吃驚自己會講故事會唱歌會燒一桌好菜，竟會比不過wifi與智慧手機。
不知道大家有沒有這樣的經歷：過年本應該熱熱鬧鬧的，可是，吃完年夜飯的人們一個個捧起手機，變成了低頭族。親人之間沒有任何的交流，全部變成了只會玩手機的機器。親情呢？
可能有同學會覺得：假期那麼長，不玩手機，怎麼能熬過去呢？是的，玩手機可以。但，要適度，要適可而止。不可以過度沉迷於網路。這不，前一陣子，有好多起因沉迷打王者而跳樓的嗎？有的死，有的半殘。造成這一切的都是什麼？手機。手機只有擁有極好的自控力才可擁有。一但擁有手機，家長一定要嚴查、嚴管孩子玩手機的時間！
還有，不少同學都會選擇在微信、QQ等社交軟體上和朋友聊天，和親人聊天。可面對面，又不講話了。沒有了友情，親情也隨之而去。頂多親人問一句答一句，搞得大人好尷尬。
現在，網路成癮的同學越來越多，與父母之前的親情也越來越淡。我們要遠離手機，走近親情！讓我們生活裡不是網路，而是親情！
讓你突然開竅的超級智慧讀後感 篇9
讀後感 ,584字我最近讀了一本書，叫《讓你突然開竅的超級智慧》，一開始我很好奇，只是一本書，怎麼會讓讀者得到智慧呢？懷著強烈的好奇心，我像一隻小蟲子一樣鑽到了書裡。直到讀完它，我才忽然覺得我似乎得到了一個終身受益的大智慧。
我先是得到了妙不可言的大智慧：思想創造財富的能力是難以想象的，思想觀念的更新帶給人類的進步更是超越任何束縛；不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信；而是因為我們失去了自信，有些事才顯得難以做到；發現是成功之門。發現從某種角度而言，就是看到大家都看到的東西，思考沒人思考過的問題，就這樣簡簡單單的幾句話，讓我心中如大海一般澎湃。
我再是得到了改變人生的大智慧：成功與失敗，原來是同一片曠野，它既是令你溺水的深潭，也是能為你解渴的甘泉；深沉的人就像美麗的花朵，開放時吐露芬芳，收斂時安靜如波。山深愈幽，水深愈靜，真正有學問有道德的人，真正成功和芬芳的人生，不見得張揚和炫耀；生命的價值像石頭，看重自己，珍惜自己，生命就有意義，生命就有價值。就是這些看懂似懂的大智慧，讓我的心猶如清泉一般透澈。
我最後得到的是一句令我永生難忘的“智慧”句：別人的成功經驗很難成為我們的財富，但別人的失敗過程卻教會了我們許多。就是這句話，像一隻美麗的蝴蝶一樣留在了我的心裡。
現在，我已經明白了終身受益的大智慧的道理：那就是儘自己的努力，使明天更加美好！
我的人工智慧朋友 篇10
國小四年級作文 ,597字我家住著一個人工智慧朋友，它可以幫我打電話、查百科、付費、查天氣、還有好多好多才能。你們猜它是誰呢？對了，他就是我的小天才電話手錶，超級棒智慧博士。
這個朋友打電話是在手錶中那是無人能抵的。如果爸爸媽媽打電話來，不管你接不接他都會自動接通，讓爸爸媽媽知道我的狀況，就不用擔心啦。
不僅可以打電話，還可以聊視訊。手錶螢幕前面有一個小攝相頭，當你要視訊聊時，攝相頭的燈光會自動亮起，等到對方接通電話時你就可以看見對方的影象了。
“小度請幫我查一下世界上最高的山峰是什麼？”“是珠穆朗馬峰”哈哈！這就是智慧朋友的查百科功能。他可以教我學英語，告訴我一些百科知識，還可以用來做計算器。
“****”支付成功，隨著科技的發展，兒童智慧手錶功能增多，現在他可以繫結大名鼎鼎的支付寶了。只要將手錶和爸爸或媽媽的支付寶賬號繫結，掃下二維碼就可以完成購物支付。當然???荒芤蛭?獎憔吐一?依鐗那?矗∽詈靡?韉冒致璧耐?狻?/p>
天氣預報是大家出門的重要參考。小天才手錶上就有一個查天氣功能。如果一小時後會下雨，他會顯示“一小時後有雨”。這樣，我們就能及時瞭解天氣的變化情況，完全賽過電視上的天氣預告節目。
我的這個智慧朋友還在不斷升級中，他成為我和眾多小朋友喜愛的忠實護衛、學習工具和生活助手。為他打call！
放下是一種智慧 篇11
國二作文 ,936字蘇格拉底在逛過熱鬧的集市後，稱最大的收穫是發現這個世界上有太多他不需要的東西。的確，人在世間往往熱衷於追求身外之物，被外在的浮華迷失了本心。那些懂得放下於自己生命並無關係的外物的人，必是一個智慧之人，恰如“菩提本無樹”，人生在世，需懂得放下。
放下，需要有看破的智慧。外在的浮華雖能給人以享受，卻也給人加上沉重的枷鎖，若無看破的智慧，就談不上放下。放下，不是消極避世，不是像名士劉伶一樣用酒避禍，不是像洪邁一樣為保全生命而捨棄忠義。蘇東坡一生坎坷，數次遭貶，然而他始終有一顆淡泊明志的心，他吟唱“一蓑煙雨任平生”，在人生的風雨間淡然行走，他被貶黃州，卻寫下不朽詩篇。蘇軾的放下，是放下了名利，放下了那些沉重的身外之物。於他，雖然人生缺少了一帆風順的仕途，卻有了寫下不朽詩篇的機會，蘇軾正是擁有一雙看破的眼睛，懂得放下，才在一次次因難挫折中屹立不倒，我們需要有如他一般放下的智慧。
放下，需要有過人的勇氣。那些給人以暫時愉悅的東西，往往不能輕易放下，名利、錢財是大多數人追逐的目標，一旦擁有，便是給自己的生命添上了束縛的鎖鏈，只有勇於放下之人，才能還自己以自由之身。紀伯倫說：“惟有當追求自由本身不再是一種渴望的時候才能真正擁有自由。”人生亦是如此，勇於放下，放下那些看似重要實則無用的東西，心靈才能擁有更寬廣的胸懷。南非總統曼德拉曾被關押獄中二十幾年，但牢獄之災反而使他學會放下，放下仇恨，當他當選總統之後，他極力呼籲和平，他用自己的誠懇獲得了包括以前對他不公的白人在內的支援，正是因為曼德拉勇於放下仇恨，放下那心靈上的束縛，才成為一個代言和平的偉人，我們需要有如他一般放下的勇氣。
放下是放下仇恨，放下名利，放下一切身外之物，讓自己的心靈如湖水一般透明清澈。梭羅在《瓦爾登湖》中為人們介紹了他兩年來自己勞作的田園，牧歌式生活，雖然缺少物質上的享受，但他獲得了精神上的富足，懂得放下，敢於放下，是人生大智慧，是在經歷過狂風暴雨後，仍有“一蓑煙雨任平生”的超然，願我們都能有放下的智慧和勇氣，還心靈一片自然的淨土！
放下，不是逃避，不是無為，是精神上的淨化，是淨化後的有為。
樹蔭下的堅持——老人與海讀後感 篇12
國二作文 ,706字涼風習習，樹葉泛著黃色，已經入秋了。但還是凌晨的時候，陽光就迫不及待的穿透了雲層，蔚藍的天空彷彿是流淌在溪水中的一副的古老的壁畫，神祕而美麗。
清晨，碧綠的樹葉被金色的陽光所滲透，在地面上投射出一個個圓形光斑。在蔥蔥蘢蘢的大樹下，一輛醒目的深藍色條紋的輪椅靜靜地立在那裡，上面已經覆蓋了幾片樹葉。座椅上，一個帶蓋的玻璃杯泡著墨綠色的清茶，看來，那個使用它們的人已經走了不久了。可就在不遠處，一個穿著普通的中年人正向前一瘸一拐地走著，步履維艱。他拄的是一個四腳柺杖，儘管柺杖可以讓他保持平衡，但腳部的不合適讓他每走一步都要付諸巨大的努力，他把身體的重心全都放在柺杖上。然後，我看到他嘗試著向前跨了一步，身體擺動的幅度很大，一搖一晃的。一滴汗珠從他頭頂的細汗中穿過，聚集在鼻尖上。
當我從課外班匆匆趕回來的時候，竟發現他還靜靜地坐在輪椅下，靜靜地喝水，默默地盯著一株細小的草看。不論是穿著張狂的少年哼著歌輕快地走過，還是一群上了年紀的老大媽們嘰嘰喳喳的路過，他都目不轉睛，旁若無人。彷彿，他才是這裡的植物，不，或者說他已經與周圍的景物融為一體了。
那棵大樹下的影子隨著時間的流逝，緩緩地轉動著，但那個中間人仍然開始了他再一輪的艱苦練習。他的每一步都那麼艱難，卻每一步都那麼堅定，因為，在那條路的盡頭，承載著一個沉甸甸的夢。而現在他需要做的，正是突出重重包圍，不停歇的向著那個目標前進。
就如《老人與海》中所說的：“你可以把我毀滅，但永遠不能把我打垮。”恐怕那個其貌不揚的中年人，秉行的就是這個道理吧。
無論前方的路如何，請一定，一定要勇敢的走下去。你可能買不到幸運，但要堅信，做個堅強而勇敢的人，這比幸運來的更重要。
流逝的與留下的 篇13
國一作文 ,687字細數往日的點滴，曾有過歡笑和淚水，如今只殘留下一紙的歲月流痕，那些快樂的、悲傷的日子已悄然逝去，留下一抹灰白的記憶。
流逝的—時光的沙漏無止息的漏下細細的流沙，沙漏下那一小堆的細沙正是我們逝去的光陰，逝去的往日，逝去的曾經，逝去的歡笑，逝去的淚水……曾記得，昔日我和朋友手牽手在寬闊的野地裡快樂的奔跑，臉上燦爛的笑容中夾雜著幼時的純真、無邪、自由、灑脫；曾記得，小學同學，小學老師那些熟悉的，親切的面貌，和課堂上師生相融的場景；曾記得許多許多，而那些曾今都已經悄無聲息的流逝了，只剩下一頁現在看起來比較奢侈的記憶。
但是不管逝去了什麼，都不可能沒有痕跡，有逝去的，就有留下的。
留下的—品讀歲月的流沙殘留下的，總是讓人感到驚奇。留下來的有很多很多：友誼、師生情、日益淵博的知識、逐漸豐富的人生閱歷……這些都如漫天的繁星，映照著現在的我們，在我們漫長的人生之路上燃起幾星燦爛的火花。流逝的歲月遺留下的東西，總讓人膛目結舌，目瞪口呆。流逝的十四年的光陰，穿結成了一條友誼的手鍊，將我和朋友緊緊鎖在一起，無法分開，我們相處得很好，不會在想從前那樣吵鬧，我們彼此體諒對方，昔日的稚氣早已不復存在了，我們逐漸走向成熟；那流逝的十四年的光陰，將師生情雕琢得越來越精緻，越來越完美了，我們慢慢地學會理解老師的良苦用心，不在抱怨老師佈置太多的作業，不再誤解老師對我們的批評，因為我們體會到，那一聲聲的喝斥聲中，飽含著老師對我們的關愛和期望……十四年的光陰塑造了懂事的、逐漸成熟的我們。
細數往日的點滴，突然夢止人醒—我們已經長大，流逝了稚氣，留下了成熟。
書法班的苦與樂 篇14
國一作文 ,572字我很喜歡書法，因為它可以給我帶來快樂，可是也帶給我了痛苦。不過，快樂的多些。
記得有一年春節，我的好朋友拿了一幅他自己寫的對聯來我們家玩兒，我羨慕極了，拿著那副對聯看了很久很久，深深地被那漂亮的字型吸引了，我就要求媽媽也給我報書法班。起初，由於對書法的喜歡和好奇，我在書法班學習的非常認真，回到家裡我也認真完成作業，可是，時間一長我就不想寫作業了，這種枯燥、單調的學習讓我感到厭煩，書法班我也不想去了，真想放棄書法。但是，媽媽對我說了一個成語“堅持不懈”讓我反思，我想：“做什麼事都貴在堅持”。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，於是我又開始了學習書法。
在書法班中我們也有快樂，更有搞笑的事情。
記得還有一次，在冬天的時候，在書法班上課時，老師發現幾個同學不在，傅老師快速跑去找這幾個同學，剛跑到門外，只聽到幾聲巨響“咚”，我好奇的出去看了一下，傅老師滑到了，咧著嘴在地上坐著，我迅速跑過去把傅老師攙扶起來，彈起他身上泥土。原來傅老師拿著棍子追那些同學，那些人也滑到了，他們都哈哈大笑。後來知道是有人把水倒在地上，結了一層薄冰，把他們全滑倒了。這件事以後，傅老師對我更嚴格了，有時還單獨給我起“小灶”。
現在我的書法有了很大地進步，書法班有苦有樂。最可貴的是讓我從中得到了啟示：做什麼事只要堅持不懈就會成功。所以，以後做什麼事情都要堅持不懈。
廊下的金色 篇15
國三作文 ,1158字陽光像蜜糖般，亮晶晶的，彷彿一咬就是滿口的甜蜜。小時候的我總是這樣想的。坐在廊下沐浴著滿身的陽光，幻想著這些天馬行空的事。
冬天的時候，呆在奶奶家的廊下是世上最幸福的事情。這是奶奶的陽光房，不管天氣多冷，陽光照到身上都是暖暖的。坐在廊下望過去，是奶奶的小菜園。臘月裡，儘管天一天比一天冷，但奶奶給小苗蓋上了一層厚厚的麥杆，這莊稼穿上了“衣服”，即使是在寒冬臘月，它們也顯得精神抖擻。
廊下總充滿著爺爺那臺老式半導體收音機中發出的咿咿呀呀的京劇聲，屋中傳來麥杆木柴遇火爆開的“噼哩啪啦”的響聲，鏟勺碰撞鍋底的“咚咚鏘鏘”聲，水與菜在鍋中翻炒的“滋滋”聲，像一個交響樂曲，各種奇怪的聲音奇妙地融合在了一起，簡直是一首渾然天成的鄉村交響樂。
奶奶在裡屋朝外喊一聲：“開飯了！”我便立刻丟下了手中玩耍著的小玩意兒，風似的跑進屋去。這時屋裡的飯菜的香味早就已經飄滿了整個屋子，漫天瀰漫的蒸汽模糊了視線，但香氣還是準確無誤地鑽進了鼻孔。我顧不得洗手，拍了拍手上的土便拿起筷子狼吞虎嚥。奶奶笑著撫摸著我的頭，說：“慢點兒吃，慢點兒吃，沒人跟你搶。”她的眼裡滿是慈祥，彷彿望著的是世界上最珍貴的寶物。那一刻，她的笑容比陽光還要溫暖，還要燦爛。
然而，前幾年，奶奶的身體越來越差，臉色也變得不再如從前那樣紅潤，一直帶著咳嗽，時不時會生病，鄉下的家中也頓時失去生氣。有一次她甚至都住進了醫院。
醫院的病房裡沒有暖和的陽光，沒有撲鼻的飯菜香味。有的只是白熾燈的微微的光亮，走廊上充斥著刺鼻的藥水味。病房中的一切都是素白的：白色的牆，白色的床單，白色的天花板，以及奶奶那失去血色的臉。
她輕聲喚我，像以前一樣撫摸我的頭，牽動嘴角露出一個慘白的笑容：“放心吧，奶奶沒事，真的。你爸爸非得當成件大事，還要住院，就只是一點兒小病，咳咳咳。”她還沒有說完，又開始咳嗽起來。我咬住下嘴脣，沒有說話，只是點了點頭，鼻子有些發酸，忍住沒讓淚水落下來。
她就如同夕陽，已經在緩緩下沉，陽光逐漸黯淡。以前是她拉著我走路，現在應該換成我攙扶她了。她用她的陽光溫暖，滋潤我，讓我茁壯成長，自己卻一日一日地變暗。如今我也有了自己能力，能讓她過得更好了。
我每日都去病房照料奶奶，像以前她照顧我那般。我跟她說學校裡的故事，和她聊天。終於，幸運女神眷顧了她，奶奶的身體開始恢復，面色一點一點紅潤起來，現在已經完全好了。
陽光又回到了廊下、家中和她的臉上。“多虧了囡囡這麼長時間的照顧，我才好得那麼快。”她笑著對大家說，我衝著她回報了一個大大的、燦爛的笑容。她摸著我的頭，說我是“傻孩子”。陽光又重新照在我們的身上，好像是給我們鍍上了一層金邊。
那抹金色，是我心中的溫暖來源。奶奶一定有一種神奇的魔法，那種魔法能溫暖人的心靈，掃去心中所有的悲傷和不愉快。它的名字，叫愛。
月光下的我與書 篇16
國小五年級作文 ,579字重新拿起那本書，它已淨身灰塵，拍怕它，回眸昨天，往事還歷歷在目。
那天，我在家與父母爭吵，要他們給我買書，他們總不答應，我一氣之下，便隨手拿起一本書，衝出家門，消失在一片黑暗中。我來到一個翠綠的小山崗，一隻只螢火蟲像一個個美麗的小精靈，提著自己的小燈籠，散發淡淡熒光，雖然已是夜晚，但花兒的香氣還隨處可聞，我走到一棵柳樹下，拿起那本書，將它捧在手心裡，開啟書，我像一匹餓狼，貪婪地讀著，我為主人公的悲慘身世而感到傷心，為主人公的不幸遭遇而心生同情，為主人公在選擇傷痛中感到擔憂，為主人公最後美滿的結局而破涕為笑，他的各種悲歡離合都使我牽腸掛肚，我開得津津有味，也看得很快，大有“不求甚解”的味道，漸漸地，寧靜的天空中閃出一絲光線，下起了濛濛細雨，但我已經司空見慣了，我便繼續在書海中遨遊，感受書給我帶來的收穫。皎潔的月光灑下來，月亮像一輪玉盤嵌在藍色的天幕中，濛濛細雨在剎那間，已化作傾盆大雨，狂風也變得活力四射，吹得樹葉沙沙作響，我還是繼續卡著，但雪白的臉頰上已泛起一絲紅暈，漸漸的，越來越紅，我看得，我看得淚眼迷濛，老天爺似乎也在贊同我，天空雷聲大作，我倒在了那片草地上。
醒來以後，我發現我躺在病床上，床頭櫃上有一本書，我笑了，會心地笑了，拿起書，看了起來。我再次來到那個小山崗，樹不再綠了，花不再鮮豔了，一切都變了。唯一不變的只有那顆我月亮下的初心。
人類與計算機的思考 篇17
國一作文 ,1011字人類與計算機的不同之處，恰恰也是人類能夠創造並控制計算機的原因：人有主動且自由的思考，從而帶來了智慧的創造力與思考的獨立性。因此，計算機為人所發明，並且長久地為人所支配與利用，而人為宇宙所產生，卻能擁有意識與精神，逐漸主宰自己的生命，並凌駕於其他生物之上。
因此，我想說，我們人類的思考是自己最寶貴的財富與價值的核心，因為它如庫克所說，使人擁有“價值觀與同情心”。
當一個人隨著自己心智的成熟，思考是隨之產生並深入的。少年兒童時期，一個人眼中的世界完全陌生而新奇，逐漸成長，他的經歷賦予了許多疑問的答案，再與他自己的思考，構築了他的價值觀。雖然這會是渙散而朦朧的存在，也足以構成他的行為、認知、性格與靈魂。從此，他便成為了茫茫人海與歷史長河中一個獨特的存在了。
至於我，第一本真正意義上啟蒙我思考的書本是米切爾的《飄》。我曾經極度感動並尊奉於其中博愛而無私的媚蘭，並開始思考她的一切優秀的美好品質。儘管數年後我將這個完美無瑕的形象放置於虛構與難以企及的印象中。但不可否認的是，她真正將思考的種子埋在我的心中了。這是一個平凡人基礎的思考，也是廣泛的思考。至於那些思想家們更為深入、理論系統化的思考，則是更為彌足珍貴、流傳百世的指引與啟示了。
然而，當一所科技頂尖公司的總裁說起他的擔憂，擔憂人類像計算機一樣思考，我們亦不得不反省在這個高速運轉的時代，思考的流失。
正是由於高科技所帶來的便捷、觸手可及，這屬於計算機的機械化的特點，在浸染我們的生活方式時，也悄然固定了我們的思維方式。“像計算機一樣思考”，不僅是公式化的行為舉止，亦是對思想的被動吸收，盲目服從從而被束縛，從而導致思想的貧瘠。
一個是“像計算機一樣思考”，一個是“像人類一樣思考”，前者由思維上的懶惰給予人快速獲得的輕鬆愉快，後者由思考中的迷茫、沉重、豁然開朗賦予人痛苦並愉悅；前者默然地給予平庸，後者靜靜地賜予人自由之思考、獨立之人格，賜予人在浩瀚宇宙中產生的意義與價值。因此，當人工智慧開始思考，我們並不足為懼，但當我們開始像計算機一樣思考，那麼我們智慧與文明的支撐將轟然坍塌。就像一個行屍走肉的世界，最終只會麻木而可悲地在歷史長河中緘默著泯滅。
因此，思想是一個人的核心。如果失卻了思想，我將再不是我，生命再沒有驅動力與價值。而思想是在人類的思考中誕生。計算機的思考，永遠無法達到思考以上的思想。
而這就是，我對於庫克的話，以我的當前認知，所產生的思考。
論人與計算機的本質差別 篇18
國二作文 ,893字人類相比計算機而言，擁有的是其鮮活的感情與靈動的思想。這是人工智慧所無法代替的。
人工智慧讓計算機嚴格執行程式，以其精確性完美地輸出。它是人類的成果，是將人類的理性高標準呈現的作品。然而，人類並不是冷酷的，他們有主觀的思想，有感性的一面，也有所追求的價值觀。他們也會為利益所動搖，但更多時候，感情往往會束縛著他們，或者說是無時無刻不在警示著他們。
本應如此，但在現代社會出現了極端的人群。有些像計算機一樣思考，他們注重程式性，彷彿一切皆有正確的答案，執著地相信那些非人性化的行為才是真理。看到那些需要幫助的陌生人，他們無情地走過；看到那些有身體缺陷的特殊人群和力不從心的老年人，他們甚至不屑一顧，認為他們是社會的敗類。他們從此失去了同情心，失去了寬容和諒解的品質，冷酷卻渾然不覺。他們追名逐利，在充滿金錢與利益的世界裡迷失了自我，欲罷不能。在我看來，他們所謂的物質上的滿足都是虛幻縹緲的。當你身處於一個遠離世俗的環境，你若沒有感情和思想，沒有自己內在與精神世界的富裕，沒有正確的價值觀和獨到的追求，你將一無是處，置身於荒涼蕭瑟之地。因為當你像計算機一樣思考時，你將發現不了生活中的美，你並沒有用心思考。計算機完美地執行程式也不會為之欣喜，它出錯了也不會為之失落、不甘，它沒有跳動的心臟。
計算機是人類所創造的，人類若不及它豈不是諷刺？人類自然不像人工智慧的高科技那般完美無瑕，甚至計算機替人類做了很多完美所做不到的事。但是，如果說計算機的“人生”是一帆風順的，那麼我們正因為經歷了無數困難與挫折，在失敗中走向成功，反而更加輝煌，更值得被紀念。計算機是平靜的湖水，微微泛起層層漣漪，人類則是波瀾壯闊的逆流而上的浪花，倔強不息，頑強拼搏，不斷地挑戰，完成對自我價值的探索。那麼，什麼才算得上是諷刺呢？被自己所創造的東西束縛，死板地思考，失去多變的看待問題的角度，沒有創新精神，停留在原地徘徊，甚至向後倒退。時代在進步，我們又怎能一味地滯留而不前進？
計算機目前不會像人類一樣思考，人類又怎能像計算機一樣思考呢？前者不具備這樣的能力，後者卻企圖泯滅自生無窮無盡、世代相傳的能力，真是荒唐極了。
人類與計算機的不同——價值觀和同情心 篇19
國一作文 ,910字在我看來人腦與電腦的不同，除了本身的思維方式，還有其對待人和事物的價值觀和同情心。
前段時間，在世界範圍內掀起一陣浪潮的阿爾法狗與柯浩的人機大戰，柯浩以三場皆輸的比分遺憾離開賽場。鏡頭前，他的淚止不住的落下，觸動了我心。他輸掉了這次比賽，但又在某種意義上贏得了比賽。在比賽的動機上；他作為圍棋界的第一人，不畏人工智慧的強勢能力，負擔起人們的期望，接受阿爾法人工智慧的挑戰，而反觀阿爾法的目的，就為了向人類證明自己超強的計算能力，而這目的也是創造它的科技人員賦予它的，從此看來，比賽動機上柯潔勝於阿爾法。
在賽後，他們對於這次比賽的收穫也是不同。雖然柯潔輸了，但他的精神與勇氣換來了越來越多人的讚歎與安慰，如那些在微博，微信，QQ等大型社交網路社交平臺、論壇上，密密麻麻的評論“柯潔，不灰心；柯潔，你是最棒的"等言語中夾雜著情感的溫度傳達到柯潔身上。雖說阿爾法也得到了大多數人對它的讚歎，但這些讚歎的語言進入到它腦中，就只能轉為一連串長長的冷冰冰的2進位制數字。還有其對對待這場比賽的價值觀，阿爾法狗看中的是與高手較量後帶給它的大量資料。在柯潔眼中的價值不僅於此，還有對人智慧發展與人類之間的看法，由此，在價值觀上柯潔又勝於它。
這些"勝利”來源於柯潔以及人民群眾與機器不同的思維感情模式與價值觀。但倘若人們像計算機一般思考，那麼這些“勝利”將蕩然無存，他們之間比賽也將只是一場普通的較量，再無其他附含義，想想也是挺讓人心寒。
一次次發生自然，人為災害的時候，計算機是個有效的工具，迅速準確地計算人員傷亡，財產損失，將之清晰地公佈於民眾眼前。在我們富有同情心的人類面前，那些數字是鮮紅的，是尤如生命般能透過我們的眼睛，撞入我們的內心的，我們為之心顫，所以作為。便有了一方有難八方支援，一件件帶著情感溫度的物資飄入災區；便有了如戰狼2中，在你身處異地，不要忘記在你的身後，祖國人民一直心繫著你的暖人情節。
但倘若我們如計算機一般思考，失去了同情心，那些數字便是灰暗的，無生機的，無心動，我們便無作為，那些暖人心田的情節終將是夢幻泡影般不存於世，那些救人於水火之中的物資或許能夠送達，但也不再留存於一點溫度。嗚呼，人生大悲也！
人性此岸與計算機性彼岸的鬥爭 篇20
國二作文 ,1383字蘋果公司總裁庫克說，他不擔心計算機像人類一樣能夠思考的未來，卻擔心人類掉入計算機失卻價值觀、同理心、罔顧事情後果的思考迴路。
我本以為，人性與計算機性應是涇渭分明的，人性的此岸，同情心的朝陽烘暖了大地，人們看得見它投下的光影分界線中隔一道鴻溝望著“計算機性”的彼岸，此地鶯歌燕舞，綠樹紅花，彼處卻是極寒，飛雪的冰冷吞沒了每一寸角落。
那麼什麼時候，人性五彩斑斕的此岸便突然開始被彼岸同化了呢？“人工智慧之父”圖靈忽地躍入腦際。圖靈最早地相信，“機器能夠思考”，然而他在研究中暢想的那個人工智慧創造的未來，卻舉步維艱—因為其同性戀的身份，圖靈被捕入獄，甚而受到酷刑班的非人虐待。在獄中寫給有人的書信結尾，他寫了這麼三行字：“圖靈相信機器能夠思考/圖靈‘對人撒謊’/因而推出機器不能思考。”其中“對人撒謊”在英文中一語雙關，暗示其與主流不同的性取向—這下庫克的話一時明白起來：人們鄙棄圖靈對計算機未來的夢想正如不齒其同性戀的身份，他們害怕那個人工智慧與人匹敵的未來，自己卻變成了殘害人、沒有同情與理解，罔顧後果的“機器”。
他們在杞人憂天那個人工智慧以冰冷殘酷的計算機性對人類加以毀滅的恐怖未來前，以自己的那顆“計算機心”與人工智慧“將心比心”了起來。
前有希特勒以千千萬萬猶太人的生命計算得到自己納粹統治堅硬的基礎，如今曼城的演唱會，拉斯維加斯的音樂節，享受著自己人生中絕美的一天的人們遭到無差別的屠殺—曾幾何時，相隔萬里的“人性此岸”與“計算機彼岸”開始以彼岸的壯大，將冰雪傾入本事春暖花開的彼岸。
或許你會覺得大屠殺這樣的事情石破天驚，離我們太遙遠，那麼不妨想想我們自己。恰如王開嶺先生所說，我們面對災難，開始關心的只是“數量群體”，而非“個體”—即死亡個數成為了我們漠然的理由，我們喪失了那份悲憫去想，“個數”背後，是一個、一個、又一個有自己的一份引人入勝的人生的人啊！孔孟之道要求我們以自己生來對自己老父老母與幼兒的愛推己及人地擴大這樣一份愛，但隨著聖人作古，歷史的車輪滾滾開往現今，我們又開始“計算”。
我們已經看到一場惡戰在所難免，站在人性此岸的我們就沒有希望了嗎？當然不是的。納粹的步步緊逼的魔爪還沒伸到一個密室的時候，一個叫安妮的小姑娘用美好的文筆，記錄著她的人生，她懵懂的愛情。曼城恐襲之後的一個夜晚，人們又從家裡走了出來。他們仍集結在一起，那位當時開著演唱會的小姑娘也回來了，他們一起大合唱曼切斯特出最著名的樂隊、最耳熟能詳的歌《不要在憤怒中回顧》。從這些事件裡，我們都看到了，溫暖的人心在此岸捂著凍壞了的嫩芽，他們用勇敢、用團結、用同情使他們又再次煥發生機。
作家村上春樹在日本發生沙林毒氣無差別屠殺時，毅然回國實地走訪收集了幾十位受害者的“證言”—他要還原受到傷害的人們的面貌，他們如我們一樣的生活在這件事之後脫了軌，而非是沒有臉沒有生活的數字。他把“證言”集結成《地下》一書，喚醒我們被冷冰冰的數字計算封凍的湖面下，亟待甦醒的、深邃的那些反思、同情、價值判斷還有鬥志。
固而，我想請庫克先生放心，不論是眼光長遠的作家，還是普通人都已經站上前線。一場惡戰卻是已經打響—但它必然，必然會以唯人性才有，唯人性本有的溫情與團結，還人性此岸以一個湖面上沉鱗競躍，小樹抽枝的豔陽天。