重外表還是重品質相關作文20篇
重外表還是重品質 篇1
高二作文 ,929字人的品質總是被外表包裹，很多時候我們看到的只是一個外表，而不是他的品質，所以我們要注重品質而不是隻注重外表。
人的品質與外表沒有必然聯絡，品質常常被外表掩蓋，但品質才是我們真正應該看重的東西，我們要注重品質而不是注重外表。
人的品質與外表沒有必然聯絡，莎士比亞說過：閃閃發光的並不一定都是金子。同樣，外表美麗的人不一定都有才，人的外表很大程度上是先天決定的，是很難改變的，但人的品質卻是後天形成的，是人在長期的生活中形成的，人的品質很大程度上由人的生活環境和生活閱歷決定的。一個外表美麗的人可能心狠手辣，一個外表醜陋的人也可能心地善良，外表就像包裝商品的包裝盒，包裝盒可以隨便換，但裡面的商品不變，因此人的品質和外表之間沒有必然的聯絡。
人的品質常常被外表掩蓋，古人云“金玉在外，敗絮其中”說的就是這個道理。人們很容易被外表矇蔽，無法正確認識一些人的本質，所以詐騙等一些案件才會層出不窮，因為品質常被外表包裝，人們對某個人的第一印象很多時候是這個人的外表，如果這個人外表美麗，人們就樂於接近他，如果這個人外表醜陋，人們會不自覺地疏遠他，所以人們容易被外表矇蔽，人的品質常常被外表掩蓋，人的品質與外表沒有必然聯絡，品質和外表之間不存在簡單的一一對應關係，壞的品質之上可能有好的外表，好的品質之上也可能有醜陋的外表，但是人們潛意識裡還是會把品質與外表一一對應，因此人的品質常常被外表掩蓋。
人的品質才是我們真正應該看重的東西，人在社會上真正發揮作用的還是他的品質，就像包裝盒發揮不了多大的作用，包裝盒裡的東西用處可能不小餓的外表發揮不了多大的作用，人的品質才是真正發揮作用的東西，所以人的品質才是我們真正應該看重的。宋人彭幾隻會模仿偶像的外表，這樣做是荒唐可笑，他真正應該模仿的是偶像的品質，這樣才能成為像自己偶像那樣的人，否則只會被別人飢笑，人的外表總會隨著年齡的增大而老去，再美麗的外表也會被歲月不斷衝涮而褪色，但人的品質卻是可以長存的，甚至像美酒一樣在時光中愈發醇香，所以人的品質才是我們真正應該看重的東西。
人的品質與外表沒有必然聯絡，品質又常常被外表掩蓋，但品質才是我們真正應該看重的東西，所以是重外表還是重品質？
我們當然要注重品質而不是隻注重外表。
外表不是根本 篇2
高二作文 ,684字一道彩虹橫跨天際，一片烏雲遮擋蒼穹，一眼自分高下。美麗的事物或許更易讓人接受，但烏雲後的春雨或許更讓人欣喜。
外表的美麗與醜陋會有影響，但絕不是全部諸葛孔明手持翎羽扇論天下之道，龐統酒壺筆墨半日批盡數月之章。二人在軍事政治上同樣擁有驚為天人的才華，但境遇卻極為不同。一位讓玄德屈尊三顧茅廬而請之，另一位前來投奔一位被打發的小縣官。
在這背後，或許有著外表的原因。孔明手持遇上，一襲白衣，面容白淨如玉，英俊瀟灑，看面相便有軍師的氣度，再反觀龐統，蓬頭陋面，粗布麻衣，手裡呢？酒壺，一眼看去，便是想也村夫
但事實上，更重要的並不在此，諸葛亮才華也在其上，會推銷自己和不是一種才華呢？自古才子一批又一批，又有幾個得以重用呢？若是龐統收斂自己的驕傲，認真行事，有何在乎外表的醜陋呢，說到底，還是才華有所不及。
外表不是成功的根本。
演藝圈，娛樂圈看似是一個拼臉，拼顏值的世界，各種帥哥靚女層出不窮。但實力才是最終的衡量標準。
史泰龍，說他其貌不揚都算是稱讚的了，但就是這樣他靠精湛的演技一步一步向前，塑造出一個又一個硬漢形象，贏得無數人的熱愛。
無論是黃渤，王寶強還是成龍、葛優，他們沒有一個是讓人眼前一亮的，甚至還被稱為“醜星”，但他們就是成功了，靠的是實力，認真的工作態度，靠的是勤奮努力。如果說帥可以更成功，那麼難道隨便一個人長成萊昂納多就能拿奧斯卡？
一個“看臉的世界”尚且不那麼依靠顏值，更何況其他的領域，縱觀商界大佬，馬雲？他們哪一個是靠容貌的。
外表只能決定第一印象，而時間久了，你所表現出來的氣質，才華，才決定你這個人是怎樣的。
不論美麗與否，都不是根本所在。
更重要的品質 篇3
高一作文 ,937字我常在想有什麼比金錢更重要的？經過歲月的洗禮我大概是悟出了些什麼。
雪中的茶水老人
黑夜籠罩著大地，那個夜晚風雪交加，高速公路上白茫茫的一片，晶瑩的雪花跳躍著奔跑著隨著一陣陣無情的強風，拍打到人們的臉上心裡。積雪堵塞了高速公路，人們的臉上都只有一個表情焦慮。在漫無目的的長時間等待之下，突然遠處閃過一絲亮光，仔細一看是一位衣衫襤褸的老婦人牽著她的孫女挨個挨個給車中的人們送去熱騰騰的茶水，小女孩用她那凍得發紅的小手給人們一個個送去溫暖，狂風在耳邊呼嘯但小女孩那天真無邪的笑容帶給人們的是信心，是力量！我想比金錢更重要的那便是愛心了吧。
公交車上的爭執
如同往常一樣，2路公交車總是人滿為患，你沒有“功夫”是搶不到座位的，人擠人，見縫插針，誰也不讓誰，公車一發動人們就像失去了定力般搖晃了起來，這時只見一位年過花甲的老人提著菜籃跟一位衣著靚麗的姑娘不停的道歉，但那位姑娘一臉厭惡的撇了老人一眼，緩緩說道：“我的衣服可是剛買的好幾百呢，你看你的雞蛋弄髒了我的衣服，怎麼賠？”老人非常抱歉的看著她，盼望著她能放條生路。“二百。”不容置疑的語氣，老人低著頭，滿頭銀絲格外耀眼，她翻盡了身上所有的口袋，用手攥著那皺巴巴的三十塊七毛五，“姑娘你行行好，這是我買藥的錢都給你。”無奈帶著困窘的語氣和神色上的哀傷，終於有人看不過去了，出手相救，義正言辭地數落了姑娘，我想比金錢更重要的那便是見義勇為了吧。
塵埃也能開出花朵
她是一個患有自閉症的女孩，但她有一雙能發現美的眼睛，幼小的她沒經歷過社會上狂風暴雨的摧殘，從她的畫中總是能看到美好光明的世界，因自身的缺陷所以無法上學，她最初的夢想是當一名畫家，由於種種外來因素的挑戰，不得不使她放棄心中的小小夢想，可是弱小的她出乎意料的沒有放棄，天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水，她經過自己不斷的探索加後知後覺的領悟，畫出了一幅歌頌美好人生的畫卷，那是她賣出的第一幅畫，從此這幅畫帶給她的動力在她的心裡慢慢的種下生根發芽長成茁壯的小樹，她成功了，當了一個遠近聞名的畫家，我想比金錢更重要的那便是夢想了吧。
比金錢更重要的是愛心，夢想，見義勇為，助人為樂……數不勝數，這些良好的外在品質可以幫助我們抵擋外來的狂風暴雨逐漸成為一個堅強善良的人。
水重還是油重 篇4
國小三年級作文 ,393字“我猜對啦！”“我就說是水重嘛！”教室裡頓時熱鬧開了，好久才平靜下來。
原來，今天科學課，老師提出一個問題：油重還是水重？老師讓我們舉手表決。有的說是水重，有的說是油重。看著大多數同學說水重，我也舉起了手。
老師又說，一般輕的物體浮在水上，重的物體沉入水底。
見證分曉的時刻到了，同學們屏住呼吸，目不轉睛地盯著老師手裡的試管，老師將食用油慢慢倒入裝有水的試管裡，只見油乖乖地停留在水面上，水油分明。耶！那些說水重油輕的同學歡呼起來。而那些說油重的同學就不服氣了，有人大膽向老師提出質疑：“如果先放油，後倒水會怎麼樣？”“好！提得很好。”老師還表揚了他。
教室裡又安靜下來，老師先在一個試管裡倒上一些油，然後小心翼翼倒上水，奇蹟出現了，水油一番翻滾後，油紛紛停留在水面上，靜止不動了，還是那樣水油分明。這下，那些同學心服口服，啞口無言了。
通過實驗，讓我們明白了水重油輕，水油是不相溶的。
習俗重要還是小生命重要 篇5
國小三年級作文 ,352字快過年了，我回了奶奶家，準備過幾天吃年夜飯。
姑姑從市中心帶了一隻雞到奶奶家，它長得很漂亮，很精神。我每天跟它玩兒，餵它吃豆子，一起散步，一起吃喝，相處得很好。我還給它取名叫“威武大將軍”。
直到有一天，我從奶奶那兒聽到“威武大將軍”會被殺了當祭品時，我感到眼睛開始溼潤，鼻子開始發酸，心裡非常難受，就像失去了一個親人似的。
當天晚上，我跑去問奶奶：“您覺得習俗重要，還是一個脆弱的小生命重要？”“當然是習俗啦！”奶奶轉過頭，“你覺得呢？”“您不覺得這些小生命很無辜嗎？”我反駁道。“不要殺死‘威武大將軍’嘛！”我開始請求。“好吧。”奶奶不情願地說。“拉勾！”我伸出小拇指，“拉勾上吊……變了就是癩皮狗。”
過年那天，我看見“威武大將軍”還在！可是，祭臺上又多了一隻不知名的雞。
習俗重要還是小生命重要？
朋友圈重要還是生命重要 篇6
議論文 ,464字隨著網際網路的發展，人們也更喜歡拍照秀朋友圈，分享朋友圈可以分享給遠處的朋友親人看，一同分享此時的快樂，但真的是如此嗎？
在8月5日，從北京到青島旅遊的一位母親帶領8歲雙胞胎姐妹去海邊玩耍，可是哪位母親帶去的地方是野浴池旁邊就立有禁止游泳的指示牌，從這點的來看，就知道這位母親的大意與疏忽，接下來悲劇出來了，本來出來是打算放鬆心情的，卻沒想到竟會造成兩個孩子的溺水身亡。哪位母親坐在旁邊發個朋友圈，回頭一看孩子不見了，就這樣悲劇產生了，本事一人帶兩孩子就應該更加警惕孩子們的安全，並且還是危險的海邊，還發朋友圈分享快樂，快樂完了，悲劇來了，就這樣的一個發朋友圈的時間，造就生命的終結，這就是母親的失責，現在的人發個朋友圈的圖片還要瘦臉，瘦腿，去斑，網路語言中的“拍照一分鐘p圖兩小時”不是假的，造成慘重的代價。
手機真的會害死人，在科技與生活水平的提高，人們的意志更加消沉與墮落在手機上，我們應該充分利用科技，而不是消沉在科技的網際網路中。
手機固然重要，但比不上認命人多可貴，希望我們不要沉迷在虛擬的網路中，迴歸到現實世界中。
傾聽是一種良好的品質 篇7
高三作文 ,655字曾經有人說：“其實善於傾聽也是一種品質”。我覺得這句話倒出了生活中很多道理。善於傾聽別人的批評，我們會更好的反省自己。
在與他人交談時，聽比說更重要。因為沒個人都有表現自己的慾望，都會爭相陳述自己的觀點。而那些善於傾聽的人不僅在此時獲得了思想的開闊，更贏得了良好的修養。當然有時傾聽會讓人感到不悅，殊不知中國有句老話“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”。所以傾聽帶給我們的是精神的昇華。
李斯《諫逐客書》中曾寫道：“泰山不讓土壤，故能成其大，河海不擇細流，故能就其深。”傾聽他人意見時也是這樣，不要認為他人的意見用而不理會，他人的意見總有可取之處。歷史上，善於傾聽他人歷來都為人稱道。
唐太宗李世民不記前嫌，委以曾為李建成部下的魏徵以重任。他善於傾聽。深知“忠言逆耳”的道理，最終把國家治理得井井有條。同時成就了唐太宗自己的一世英明，萬事流芳。
相反，《三國演義》中劉備不聽眾大臣的意見，執意攻打吳國為關羽報仇，結果得到了“火燒連營七百里”的下場，最終在白帝城抑鬱而終。
善於傾聽他人的意見是一種睿智，也是一種修養，更是一種人生樂趣！每一次認真的傾聽，都是自身品質的提升，都是一次精神的昇華！
《三國演義》中，曹操雖有奸雄之稱，即使聰明，也還是個廣納謀事，廣泛聽取他人意見，最終贏得三分天下。
同樣，如果孫權不認真聽取魯肅的意見，也許赤壁之戰還未發生孫權就俯首稱臣了。
傾聽是一種良好的品質，在生命的大河裡，只有彙集傾聽的支流那麼我們的水域才會更加寬廣。我們的波濤才會更加澎湃。
善於傾聽，我們會讓自己做得更好！
美得不是外表，是內在 篇8
國小三年級作文 ,370字我想美麗這個詞，大家都不陌生，可它真正的含義，很多人都不是很明白。有人認為，美麗只適合那巧奪天工的風景吧，可我認為，美得不僅僅是外表，是內在。
我的外婆是位綠化工人，她每天天不亮就起來，忙完家裡的活兒，就去植樹了。她常常會幹到4點多。媽媽見她這麼累，便關切地說：“別幹了吧，多累呀，回家休息吧。”可外婆總說：“不用，不用。我都活了這麼大歲數了，還沒為社會做出點貢獻呢！再說了，現在種種樹，還淨化了空氣，不是很好嗎？”
在我心裡，外婆就是一位“大忙人”，無論何時何地，她總會找到活幹。
有一次，我在吃薯片，外婆見了，連說：“別吃了，你看你，嘴巴上是不是有個洞？吃東西吃一地！”說著，她便拿著掃把，認真地打掃起來。不一會兒，地板又恢復原樣了。
我想現在，大家已經對“美麗”這個詞有了新的認識，要記住：美的不僅僅是外表，更是內在！是發自內心的美。
擔當是一種品質 篇9
國一作文 ,820字俗話說：“大事難事看擔當，逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養，群行群止看識見。”的確如此，擔當是一種責任，是人之為“人”的品質。
擔當在字典裡的含義為接受並負起責任，而我更願意將其理解為一種發自內心的一種本能。無論大事難事，都能一如既往，不計得失，那才叫“擔當”。
擔當是一種敢於挺身而出的魄力。
2008年5月21日下午2點28分，北緯28°東經1035°的汶川發生80級的大地震。暴雨不斷濃霧不散的惡劣天氣中，在沒有經過一次5000米高空訓練的狀況下，15名英勇無畏的人民子弟兵義無反顧地跳出了機艙，跨越生死線。正是因為這些英勇無畏的人民子弟兵挺身而出，跨越重重困難，來到抗震一線，才挽救了那麼鮮活而可愛的生命。假使沒有他們的挺身而出，神州大地上又將增加一抹刺眼的紅色。正是因為他們擔起生命重於山的重擔，才創造了那麼感人的畫面。那種敢於挺身而出的魄力才叫擔當。
擔當是一種在其位謀其職的責任。
修憲法，正思想，設特區，收香港，我國偉大的改革領袖鄧小平爺爺創造的春天的故事不可謂不雄壯。如果沒有鄧小平爺爺大刀闊斧，改革開放，我想今日霓燈閃閃，黑夜猶如白晝的深圳也許依舊還是那個偏僻而落後的小漁村吧。“吃一份飯，做一份事。”這是我們一直奉行的做事準則，這也恰好是擔當的另一種表現形式。真正理解自己所處的位置，才能更好的擔起那份承載在那個位置背後的責任。
擔當是一種心憂天下的情懷。
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹，無不向我們詮釋了擔當的真正含義。精忠報國的岳飛，不堪困苦的蘇武，浴血奮戰的辛棄疾，是他們用行為將為國為民的擔當帶向了我們，讓我們明白一介平民仍舊可以擔起為國為民的重擔。
人生如風雨，擔當就是頑強挺拔的小草；人生如天空，擔當就是搏擊蒼穹的雄鷹；人生如歌，擔當就是跳動著的音符。
擔當是挺身而起的魄力，是在其位謀其職的責任，是心憂天下的情懷，是人之為人的品質。
勇敢也是一種品質 篇10
國小五年級作文 ,537字當困難向我們走來，你會無比害怕嗎？小草就不害怕。當暴風雨把小草澆得垂頭喪氣的時候，它會逃避嗎？不，不會的！因為小草非常的勇敢，所以它才什麼都不怕！我也有小草這樣的品質。不信嗎？那就看看吧！
那天，爸爸、媽媽決定讓我自己去上學。我們家離學校很遠。我充滿了信心對自己說：“加油！你能行的！”
吃完早飯後，我揹著書包，像一隻快樂的小鳥出發了。我連蹦帶跳很快就走到了馬路邊。這裡的車真多呀，我左看看，右瞧瞧。“呀！沒有車了，可以走啦！”可是，我剛要過馬路，一輛麵包車突然“飛”了過來。我馬上向後退了三步，嚇得我的小心臟要跳出來了。“太險了！嚇死我了！”於是，我又重複了第一次過馬路的動作：左看看，右瞧瞧，見沒有車，我便加快腳步小心翼翼地走了過去。過馬路，完成！
過完馬路，我又拐進了七扭八歪的羊腸小路上，我“呼呼呼”地跑了過去。“太暈啦！”我不禁叫著，穿小路，完成啦！
穿過幾棟民房，我聽到了“汪汪汪”的狂吠聲，不行，我真的好害怕，放棄吧！可是，學校就在前面。最後，我想了媽媽曾說過的一句話：“做什麼事都要勇敢，勇敢也是一種品質！”於是，我的勇氣頓時升到了最高點，勇敢地跑到了“終點”！
勇敢是快樂，勇敢是幸福，勇敢也是一種品質。我很快樂，我很幸福，因為我學會了—勇敢！
我的表弟是個“打仗迷” 篇11
國小四年級作文 ,501字在我的記憶裡，我有很多很多的好夥伴，讓我印象最為深刻的就是我的表弟，他是一個“打仗迷”。
我的表弟，他的名字叫鄧子健。他的面板被太陽晒得黑黑的，但估計也有遺傳的因素吧，因為我的姨丈也是黑黑的！不過，我真敢說，如果他在黑點，就成了非洲黑人了！
我和鄧子健是同年不同月出生，他比我小兩個月，現在我們都讀三年級了。我倆的成績不分上下，要麼我高分，要麼他高分。我們就這樣比來比去。你猜最後怎麼著—打平！所以，我們不在成績上分高低，我有我的好習慣，他有他喜歡的愛好！
讓我來說說鄧子健的愛好吧。
那一次，我帶著《張秋生小巴掌童話》、鄧子健帶著他的道具—自制的紙槍和媽媽、大姨一起去看望婆婆。一到婆婆家門口，鄧子健就衝進屋裡，打開了電視，按到有打仗電視劇的頻道，扛起了他的道具—紙槍，一邊看電視一邊在旁演起了打仗的戲，嘴裡還不停地發出“dididi……”
我看著鄧子健，覺得好笑又好玩，但我不會跟他玩這個打仗遊戲的，就跑到一邊看書去了。可當大姨表揚我愛看書的時候，鄧子健馬上反抗：“媽媽也要表揚我，愛打仗，保衛國家！”
看，這就是我那個可愛可親的表弟鄧子健—打仗迷！
我還是那個我 篇12
高二作文 ,877字看完《小別離》，對劇中的小主角朵朵印象很是深刻，身處於中考的競爭和父母老師的強大壓力下，她還能夠堅持自己的夢想，在生活之外過出了另一種樣子。就像前兩天碰到的一個小學妹，她跟我抱怨，她爸爸媽媽每天都在催著她學習，好像她生下來的使命就只有學習，由於性格內向，她也不敢反抗，長時間的壓抑讓她漸漸習慣了這種言聽計從的生活，也漸漸地失去了自我，以至於後來中考結束她也不知道該做什麼，甚至並沒有那種一下子解放了的激動與興奮感。這讓我很是心疼，卻又不知道該怎麼說。的確，我一直覺得高考就是一場成人禮，沒有經歷過高考的人生似乎是不完滿的。同樣的，中考也很是重要，它似乎是人生當中第一個分水嶺，它意味著你是否能夠考上好的高中，甚至，是能否考上重點大學。
這也正是我欣賞朵朵的原因了。相比於小學妹而言，同樣是面對著中考的壓力，前者雖然成績不夠優秀，每天在課業之餘還要增加額外的輔導，這些對於一個十幾歲的孩子來說確是有些殘忍，每天睡得那麼晚，還要早起了上課，睡眠不足，白天自然精力不夠，很難達到很高的學習效率。可即便這樣，她還能夠在忙碌的學業中抽身出來，寫小說，與粉絲互動。有自己喜歡的事情，還能夠堅持下去，這是多麼令人歡心的一件事啊！
都說“興趣是最好的老師”，確實是啊，做自己喜歡的事，整個人都會被帶動起來，那種一下子打了雞血的感覺是每天按部就班，過著被規劃好了的生活的人所不能體會到的，同樣，他們所要承受的也正是按部就班可以避免的。那他們為什麼非要打破常規，去冒險，去避開捷徑呢？答案很簡單，因為熱愛。沒錯，正是因為熱愛，他們可以把枯燥的生活過的有滋有味，妙趣橫生；正是因為熱愛，他們才有了堅持下去的動力，生活才變得有方向有意義，而不是千篇一律的去走前人的老路。也是因為熱愛，他們才可以不顧別人反對，毅然堅持，依舊熱愛。這就是“夢想”的意義啊！這正是“青春”的力量啊！不怕輸，不怕失敗，“不怕千萬人阻擋，只怕自己投降”，所幸，到最後，經過了各種故事之後，他們也都彼此理解了，互相體諒，互相包容，這才是一家人該有的狀態，也是他們學習和成長道路上最堅強的後盾。
是夢想還是想夢 篇13
高二作文 ,809字談到夢想，就像開啟時間的匣子。古往今來幾乎每個人都有夢想：為官，為商，亦或者是成為千古流芳的文豪詞宗。暫且不表他們成功與否，單說有幾人付之行動了呢？
有人說，夢想是前進的動力，但我認為夢想優勢恰恰會成為禁錮思想的牢籠。關鍵在你如何抉擇。
“斜斟北斗，細飲銀河，共我醉明月。”對於李煜來說，用“陸才如海，潘才如江”形容在合適不過了。嫻麗藻飾的詩詞在他手中肆意傾灑。對他來說，夢想是締造一個“盛無出其繁，文無位其右”的盛世南唐，趨炎附勢的奉承衝昏了他的頭腦，自以為是“江山永固，天人難攻”。然不多時北宋的十萬鐵騎就賓士於南國的錦繡山河。自己被俘，美人被擄。一個違命侯粉碎了他“天朝上國”的夢想，一杯毒酒也足以了結他渾噩的殘生。
“一入宮幃深似海，半山風雪半山晴”這位風流不羈君王的夢想也謂至善至哉。但也正因為他一直苟活於他所謂的“夢想”之中，缺少對現實的認知和思考，才使之一敗塗地。
歷史告訴我們單有夢想卻不行動的結果是不言而喻的。
《中國合夥人》中孟曉俊的原型是被譽為新東方三駕馬車之一的徐小平，有著中央音樂學院教育背景的他，最初卻幻想成為“大陸羅大佑”。音樂的夢想雖然最終沒有成功，但幸運的是徐小平最終成功轉型成為成功的諮詢師。這中間是怎樣的一個過程？轉型成功的根本原因是什麼？據徐小平本人說：成功不是維生素，可以提煉出來給人服用。我本人成功轉型的轉折點，是1996年在俞敏洪的邀請下，回到新東方，做著自己喜歡並擅長的工作。俞敏洪來溫哥華找我也許有偶然性，但從必然的角度講，我成功轉型的根本原因，在於我堅定人生的根本方向：我的前途在中國；在於我想要成功，並且最終走出了那一步。
“勇於前行”這句雕刻在古希臘戴爾菲城那座神廟裡唯一的碑銘，猶如一把千年不熄的火炬，表達了人類與生俱來的內在要求和至高無上的思考命題。
只有夢想卻不行動，這不會給我們帶來勝利的果實；唯有在夢想的指引下，行動的踐行中，我們才能品味到成功的喜悅。
丟還是不丟？ 篇14
國小六年級作文 ,499字我是一個非常邋遢的人，我什麼事都懶得做，房間裡亂七八糟的。枕頭放在一旁，被子亂七八糟地堆成一堆。桌子上的課外書和字典，語文書，數學書，英語書等等，作業本啥的都毫無秩序，亂七八糟地堆在書桌上。
抽屜裡放的東西也是沒有規律的，不會分類。隨便一大把抓起來一丟，嗯，收拾好了。
每當同學或者是表姐，誰來到我們家都會來一句：“呀，你房間咋那麼亂啊！”再到別人家去看看，好乾淨啊，書都是分類的放在一旁，枕頭放在床中央，被子疊好了放在枕頭旁邊，課本整整齊齊地放在書包裡，課外書在書面上有高到低的分好放好……
我終於，打算把這個房間整理一下了。我拿來了掃帚等打掃用的工具……
拾好，這一準備丟入垃圾桶的那一瞬間，我猶豫了。
我竟然有那麼一個想法：不要把它丟掉，那是小時候用的東西，以後長大了回念一下也好啊，丟掉了，空蕩蕩的。
什麼也沒有我的手上拿著一大堆書，手懸在半空，遲遲沒有把書放進垃圾桶裡，就這樣拿著書，一直停留在空中，滴，滴，滴……幾秒鐘過去了，我把書上的灰塵擦去，按照年級上下冊的順序擺好，放在了書桌下面，用一個袋子裝好。
待我年過七旬時，看看我小時候寫的邋遢字，是一件多麼快樂的事情啊，回憶，我的童年。
老人摔倒，扶還是不扶？ 篇15
議論文 ,943字2011年9月2日，武漢市88歲的李大爺在離家不到100米的菜市場門口摔倒後，圍觀者無人敢上前扶他一把，一小時後，李大爺因窒息搶救無效身亡。從彭宇案到今天，類似李大爺的悲劇接連發生，倒地老人無人敢扶成為一個社會關注的熱點，由此引發大眾熱議。當網路輿論紛紛譴責不扶老人的行為時，我們更應該思考的是社會提出的道德標準要求大眾扶老人，何者能為老人倒地的後續負責。當然，倒地老人無人敢扶是道德的悲哀，也是法律和道德行為較量的灰色地帶。
在生命面前，人們的道德判斷受制於利弊考量才是導致無人敢扶的主要原因。資料顯示，每年至少都會有4000多萬老人會發生一次跌倒，而跌倒在老年人傷害死亡的原因中佔首位。今天，不敢扶老人的路人基於自己利弊考量做出了觀望、等待甚至離去的選擇，我們不能對他們加以苛責，但當這樣的選擇成為一種群體心理，這樣不高尚的邏輯被不斷強化後，則會造成大眾在面臨倒地老人時，人們會因為功利考量不去扶助他，長此以往，社會中出於道德的互助會逐漸消失，人們不再相信別人會無緣無故幫助自己，這無疑是一種道德的悲哀。雖然大多數人都有這樣的論調，“我不是不想扶老人，是因為法律無法保障我的權益，所以我不敢扶”。於是表面上的邏輯似乎是法律成為我們不敢扶老人的桎梏，然而資料表明，在近年的扶老人糾紛案中，已有九成的真相查明率，全國各地也正在陸續出臺保障施救權益的法規。這說明，現有的法制體系其實沒有到普通民眾所想象的“不能保障好人權益”的可怕地步。但是為什麼民意調查中顯示，仍然還有60%以上的人不敢扶呢？這說明法治並不是導致摔倒老人無人敢扶的主要原因，在生命面前，群體性的道德判斷受制於功利考量才是主因。
另外，在面對倒地老人無人敢扶的問題上，道德的作用不再為人所相信，而法律卻被寄予厚望，所以這更是道德的悲哀。當一個好人需要用各種證據來證明自己真的是一個好人，這說明人們已經不再相通道德能夠讓人們出於善心做出善行，不再相通道德的自律性，道德在人們心中的地位已經逐漸沒落了。反觀法治，雖然人們經常指責法治的疏漏，但人們還是希望依託法治的完善來解決問題並且相信法治能一定能解決問題。老人倒地無人敢扶本應該由道德和法治雙管齊下來解決，而我們更希望的是有更多的人在面對摔倒的老人時，勇敢伸出那雙幫助的手。
外婆，你是我生命中永恆的一道風景 篇16
國一作文 ,739字有這樣的一片天空，它永遠晴朗；有這樣的一棵大樹，它永遠不倒；有這樣的一雙眼睛，它蘊藏著我永遠取之不盡的愛；有這樣一位我深深愛著、也深深愛著我的人—外婆。
外婆的家永遠飄著花香。在外婆家裡，處處可以看到花花草草的身影：書房裡的兩盆文竹、餐桌上的一束馬蹄蓮、客廳裡的蝴蝶蘭，臥室中的綠蘿，那陽臺上更是琳琅滿目。
我特別喜歡在午時看外婆澆花，那時本刺目的陽光打在外婆的臉上，竟柔和了，陽光、鮮花、鳥叫圍繞著外婆，使外婆臉上的皺紋像菊花一般盛開。外婆融合於花的海洋，就像一位聖母，慈愛安詳。
外婆的家夏天總飄著綠豆湯的香醇。我喜歡外婆煮的綠豆湯，用小火慢慢地煮後冷卻。放上晶瑩剔透的冰糖，那絲絲涼涼的清香便沁入心脾。每到下午，我在書房裡寫作業，外婆便端著一碗綠豆湯，拿著一碟綠豆糕走進來，在我休息喝綠豆湯吃綠豆糕的時候，外婆就會順便指導我的作業，哦，忘了說，教師曾是外婆的職業，許多數學難題都是外婆教我的。這時的外婆就像一位循循善誘而又嚴謹認真的老師。
如果我哪次失落了，惆悵了，傷心了，迷茫了，我想會讓我撥開雲霧見太陽、豁達起來的，一定是外婆。
永遠不會忘記，外婆告訴我的，“兩兩抵消”。那是在我參加歌唱比賽失敗後，我很氣惱，怨上天沒有賜予我一副歌唱的好嗓子。外婆就輕聲細語地對我說：“有些東西是上天賦予的，不能改變，只能學著去接受，況且上天不是也賜予了你演奏這首歌曲的天賦了嗎？關閉了一扇門，一定會敞開一扇窗，兩兩抵消，你還是外婆眼中我最愛的那個機靈鬼啊！”我忍不住笑了，也只有外婆才有這樣的語言魅力，三言兩語就使我走出困境。
沒有任何的詞藻能充分地表達出我對外婆的愛，我想，我對外婆的愛是不需要形容的，因為我愛外婆早已印在我的心中，外婆是我生命中最美的一道永恆的風景！
真才實學勝於浮華外表 篇17
國三作文 ,848字人生在世，面對追求偶像的問題，許多人的價值取向都發生了偏頗。正如古人彭幾，見到范仲淹便興嘆自己沒有耳毛，瞻仰狄樑公就想要修剪眉毛。只為了與名人外表一致，試問彭幾：只是盲目地擁其外表，而無真才實學，豈不是東施效顰？
看如今，個個“俊男靚女”，都極力地裝點自己的外貌，生怕表面比較的失利會使自己的品質下降。
誠然，愛裝點相貌是每個人的天性，人會看他人的外貌，因此也就派生了表面上的盲目追星。雖然如此，但相貌卻並不能決定才能。一個人如果過分拘泥於相貌，而不講究自己本質的充實度，就好像“稻草皮囊”一般，只有充實華麗的外表，卻無實在的內裡。光有外表的豔麗而無本質的絢爛，就是杭州城中賣柑者的柑子，只能落得“金玉其外，敗絮其中”的稱號。
況且，相貌是經受不住時間的考驗的，人的容顏易老，形體會衰落，但真才實學卻永遠不朽。且看孔丘的一生，他從年輕時便奔走於列國之間，和眾多追名者一樣，寄希望於做官成名，而他遊轉了大半生後，已是年老色衰，卻無功名，這時徹悟的他便開始辦私塾，教書育人，思考出了許多人生的哲理，並作為儒家經典廣泛流傳，影響了一代代人，他的人生就是最好的典範，相貌是會老的，而一個人如能將才華髮揮光大，便是無限風光，永遠美麗。
同時，有些人本身就其貌不揚，卻十分有才能與德行，而這樣他就能夠使自我更加高尚，能從本質上樹立人生典型。詩人溫庭筠，並無出眾相貌，甚至可以說他是醜陋無比，他出門便能將人嚇走，一點也不誇張，然而他卻能在詩歌上有極大造詣，寫作了許多溫婉的詩詞，成就了他自我。
由此可見，好的相貌不是與生俱來的，它對於人生來說，無法決定人生的品質，惟有後天所得的才能，才是人生應該追求的，只有才能能使人的精神一直長久長存。
所以，我們不應效仿彭幾，庸人自擾於相貌之中，而應注重真才實學的勵練。少花一份力氣裝點自我，多傾注一份心意學習知識，博覽群書，才能真正地成就自我，使自己成為賢能的人。
停滯於相貌的一時之美並不意味才德的養成，而惟有注重真才實學，才能成就真正的自我，才能真正讓自己星光閃爍。
安之若素，淡然處之——我讀《生命的品質》有感 篇18
讀後感 ,857字早在春秋時期，老子就提出了道家思想，繼而孔子也受益於儒家思想，成為後人眼中的“聖人”。而在現代，也有一些出類拔萃的思想名著。寒假我就再次翻開周國平老先生的《生命的品質》，進行了人生的探索。
靜下心來，細細品味這些文字，感覺再讀時又美如初見，直入心底。感覺在閱讀與思考中與偉大靈魂相遇，而這種相遇使你擺脫紅塵阡陌的束縛，生活在一個更廣闊、更崇高的世界裡。它像一劑良藥，無論遇到什麼樣的磨難都能從中找到詮釋，迴歸淳樸，迴歸本真，把平凡生活過好，生命的內在意義就是好的。
慢慢的，活在當下的我們可以感覺到：生命原本是單純的，可是人活得越來越複雜了。許多時候，我們不是作為生命在活，而是作為慾望、野心、身份、稱謂在活，為了財富、權利、地位、名聲在活。在生存需要能夠基本滿足之後，是物質慾望仍佔上風，不斷膨脹，成為主導。這些社會堆積物遮蔽了生命，我們把它們看得比生命更重要，為之耗費一生的精力，不去聽也聽不見生命本身的聲音了，生命的感覺日趨麻木。
而如今，讓生命迴歸單純，這不但是一種生活藝術，而且是一種精神修煉。耶穌說：“除非你們改變，像小孩一樣，你們絕不能成為天國的子民。”那些在名利上折騰的某些職場人員等，他們既然聽不見自己生命的聲音，就更聽不見靈魂的聲音了。
近幾年，屢屢曝光一些“造假”現象。例如：染色饅頭、嬰幼兒奶粉里加三聚氰胺、小吃裡放入大量的地溝油……這一個個喪盡天良的舉動，無不是對生命的不負責與揮霍，他們用不合理的手段，贏得了企業競爭之間的榮譽，殊不知他們為了滿足自己的種種私慾，不僅危害了他人的健康，還在無情又可悲地摧殘著自己的生命。
但是周國平先生仍在做真實的自我。在這樣一個物慾橫流的時代，他始終寫下最真實最淳樸的文字，與世無爭，他憑藉著自己的實力，憑藉自己那脫俗的境界，從容地走在他認定的那條道路上，他將自己的興趣與愛好，工作與事業緊密結合在一起，這本身就是極高的生命質量。
在閱讀《生命的品質》的過程中，我找到了一種對待人生的態度，安之若素，淡然處之，醍醐灌頂，頓然豁然開朗，令我沉醉，沉醉……
我們最終還是敗給了現實 篇19
高二作文 ,1105字還在學校中的我們永遠是最單純的，還在揮霍青春的我們永遠是最美麗的，懷著對未來完美的憧憬。但當我們真正面對真實的生活的時候，沒有了學校的保護，我們暴露在人們視線裡的，只有脆弱的外殼，輕輕一碰，似乎就會倒下。
“青春”這個字眼可以讓我們聯想很多，它似乎是完美的象徵，是活力的代表，是初戀的時光。青春用張嘉佳的話來說：總有幾分鐘，其中的每一秒，你願意拿一年去換取；總有幾滴淚，其中的每一次抽泣，你都願意拿滿手的承諾去代替；總有幾段場景，其中的每幅畫面，你都願意拿全部的力量去銘記；總有幾句話，其中的每個字眼，你都願意拿所有的夜晚去複習。“親愛的，如果一切可以重來，我想和你，永遠在一起。”青春是美好的，但現實終究是殘酷的。當青春遇上現實，又是誰會留下呢？
我們的身邊常常會有人懷著完美的夢想走出學校，認為一切仍會延續，但當真正走進社會這個大染缸時，走出來的時候，早已面目全：從前堅持的夢想，已經煙消雲散不復存在；身邊的人換了又換，當初的人已不知道身在何方；曾經說過的豪言壯語，偶爾還會拿出來回味，但滋味全然改變。鋒利的青春已被厚重的生活打磨得圓潤，以適應多變的世界。青春故事的開頭總是這樣：適逢其會，猝不及防。而故事的結局總是這樣：花開兩朵，天各一方。現實永遠不會那麼簡單，我們之所以不懂，不是因為智商抑或情商不夠，而是我們經歷得太少。我們沒有走進真正的社會。真正的生活是多麼的複雜，多麼的令人痛苦不堪，青春的我們是懵懂的，面對充滿挑戰的真實生活，富有激情卻並不瞭解。當青春與生活碰撞，永遠是青春終究逝去，而我們也最終成就了生活。
青春輸給了現實，並不只是在我們身邊，它也出現在熒幕上一次無意的搜尋，我發現了一部關於青春的電影《同桌的你》。遠處飄來一個安靜的眼神，在回憶的河流裡綻放，青春的牆，倒映的景，溫馨的光，蜿蜒成一片浪漫。“青春”這個字眼，像一股清純的愛意，流淌在我的指尖，在我的內心微微亮。看完整部電影，令我印象最深的，卻是林一的一句話：“我叫林一，一無是處的一，一敗塗地的一。”當林一站在美國的土地上說出這句話的時候，想必心中沉積了太多對現實的痛苦吧，對周小梔的思念吧。而同學會上週小梔的一句“我們最終還是都敗給了現實，誰也不欠誰”，讓林一灑下了一片眼淚，同時也讓我的心頭一緊。現實中有多少花季情侶發誓要一生一世，到最後還是敗給了現實。有人說最美的愛情只是你喜歡我，我喜歡你，但是我們無法在一起。如果這是命題，那麼書寫這個命題的人應該叫做現實吧！
幻想和回憶都喜歡添油加醋，它們會朝著你喜歡的方向發展，當你欣喜若狂的時候，真相會將你驚醒。而青春的夢也最終會被現實所喚醒，我們的青春大多最終還是會敗給現實。
還要看本質 篇20
高二作文 ,903字隨著時代的變化，課本當然也要做適當的調整，語文課本也不例外。不管是“與時俱進”的翻新，還是返回民國的國語課本，說到底都是在探索如何讓學生學好語文。這種現象令我們更需正視今天語文教育的問題。
支援翻新、體現“與時俱進”的精神並不奇怪。隨著時代的變遷，我們的語言習慣、審美習慣、主流價值取向也會隨之改變。一些舊的詞彙、思想會被擯棄，而隨著新的現象的產生，另一些新的詞句會被製造出來。所以中學教材翻新無疑是順應了時代潮流，使語文學習不脫離實際，具有現實意義。如果把語文作為語言工具的話，這樣做也合乎情理。
然而語文不僅僅是一門語言。從小學到中學，十二年的語文教育，除了在抄寫朗誦中教會學生識字寫字外，更重要的是樹立積極的價值觀，培養理性的思維方式和一定的文化素養，包括對漢語的敏感度、審美能力等。因此，有些新教材試圖刪除經典，比如認為魯迅的文字在今天已少有現實意義，難以理解，這顯然是無稽之談，也低估了學生的領悟能力。同時，隨著科技發展、多媒體教學裝置引入，繁瑣的課堂程式反而會使學生難以感受文字本身的內涵，失去本可以在抄寫朗誦中體會到的語言美感。
因而無怪乎對於教材編寫或改動有所不滿的人會轉向民國的課本了。一本由葉聖陶撰寫、還有豐子愷插圖的民國小學國學課本在今天被一版再版，告訴我們語文教育不單單是“授之書而習其句讀”，培養國學素養、傳承中國傳統禮儀也很重要，這場“國學熱”也從側面反映了當今語文教育在這些方面的缺失。
當然，民國的教材也不是十全十美。受時代侷限，在新文化運動、白話文運動興起的背景下，這些教材也有忽視傳統文化傳承的問題，並且有些在今天已經不合時宜了。
但是，這總歸給我們的語文教材的編寫提供了借鑑和靈感：為什麼民國小學課本形象生動而且學生易於理解呢？當今的課本是否應該增加國學的比重呢？
總之，學習語文既不能埋頭於故紙堆裡，也不能單靠一本民國教材。關鍵還要看本質，看清楚學語文的本質。有人說，“天涯”究竟是多麼遙遠的地方，“斷腸”又是怎樣一種相思，“江南”除了一個籠統的地名外隱含了多少煙雨朦朧；這些詞語，如果沒有學習過語文都將無從知曉。而這些問題的答案又豈止是學習十二年語文就能知曉的呢？