適度相關作文20篇
適度妥協，蓄力進取 篇1
高一作文 ,1304字哈勃特曾言：“對於所有盲行的船，所有的風都是逆風。”誠如斯言，帆與風的妥協，方能抵達希望的彼岸。適宜的妥協不是懦弱屈從，而是在退讓忍耐中蓄力待發。
水流彎彎，是與大地的妥協，但這並不影響它奔流到海的步伐，妥協並非是無原則的退讓屈服，而是為了心中的夢想選擇的退一步進兩步的方式。倘若人人絕不屈服於現狀，以反抗一切證明自己的不馴與特立獨行，等待我們的將是充滿戾氣、理性荒蕪的社會。
因此，心懷夢想，適度地妥協於不如意的現狀，在妥協中增加生命的厚度，拓展生命的寬度，提升生命的高度，方能更好地抵達靈魂的高地，抵達人生臻美之境。
適時的妥協，讓我們放慢匆忙的步伐，體驗生而為人的悲壯與美麗。倘若生命僅是在一味的橫衝直撞中消磨殆盡，那麼生命留給世界可能只是淺薄和粗陋。西西弗斯妥協於搬運巨石的枯燥重複勞作，但這並非徒勞。於妥協之中，他窺見了自己靈魂的純粹，將單調的痛苦昇華為生命的快樂，將枯燥的勞作化為幸福的踏板。適度的妥協讓人心靜致遠，在妥協中積蓄著前行的勇氣和力量。妥協於現狀，重整靈魂，才能到達更遙遠的未來。真正的智者總能在合適的地方妥協，既是對自己的精神保護，亦是以此證明自己的重劍無鋒。
學會妥協，是向完美理性追求的要義和必需。事物發展是前進性和曲折性相統一。在曲折中向前進，是一切新事物發展的途徑。（高中政治，增加理論論證的力度）然而，妥協並不意味著對理想的背離，也許它往往會成為人生之路上邁向成功的墊腳石和助推器。適時的妥協，適度地忍讓，體現了一個人的智慧和收斂，是大智所在。所以白居易在文章中寫道：“孔子之忍飢，顏子之忍貧，閔子之忍寒，淮陰之忍辱，張公之忍居，婁公之忍侮；古之為聖為賢，建功樹業，立身處世，未有不得力於忍也。凡遇不順之境者其法諸。”妥協忍耐之草是苦的，但最終會結出甘甜而柔軟的果實。
令人遺憾的是，生活中有太多的人標榜著“叛逆”，不屈服現實而是熱衷於另闢門道，由此滋生了許多惡果。生如逆旅，要想一葦航之，就當學會在狂風面前低頭，如此方能抵達生之彼岸。而如果一味不知妥協，力量的懸殊僅會讓我們遍體鱗傷，隱匿於歷史中。如果勾踐在強敵面前不忍辱負重，何來恢復越國並稱霸諸侯；如果韓信在市井之徒的侮辱輕蔑面前拔劍而起，可能早橫屍街頭，何來拜將漢中，助劉邦統一天下的偉業。因此，我們面對困境，應當適度妥協，多一些蓄力，少一些魯莽，如此方能更好地歷盡人生中無知的風雨。
學會適時的妥協，需要有洞察世相的銳利雙眼，亦需擁有屈服(退讓、忍耐)的勇氣。林徽因被圍困李莊時，放下架子，選擇提瓶上街買醋，待時局好轉又書寫著中國建築史上的傳奇。與之相反，川端康成缺乏退讓於悲壯現實的勇氣，選擇含煤氣自殺，讓無數人扼腕嘆息。兩個如此才華橫溢的人，結局卻大相徑庭。面對人生不可預料的災禍，面對人生不可避免的苦痛，我們要理性地認識事情的原委，做出合理的分析和判斷，並且還要勇敢地直面屈辱甚至勇敢地忍耐避讓。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。妥協不是懦弱，而是理性忍耐，等待前進的更好時機；蠻幹直衝則是一種悲哀，往往把自己逼向死路。人是一棵會思考的葦草，學會適度妥協，蓄力進取，豐滿太倉之一粟的生命！
適度而行 篇2
高三作文 ,948字孔子說他七十歲時，才尚能達到“隨心所欲不逾矩”，可見“不逾矩”地適度而行才是人生的理想境界。有時我們絞盡腦汁，拼死掙扎，卻是過猶不及；我們的貪戀不甘，膠著努力，卻又是過分激進。
適度而行是一種雲淡風清的從容，適度而行是一種以守為攻的智慧，適度而行是一種小心衡量的謹慎。她亦是前路坎坷風雨兼程中我們行進的最美姿態。
適度而行是我們邁向成功最舒適的姿態。
適度而行是一種雲淡風清的從容。楊瀾進入主持行業伊始，貌不出眾，亦如一塊隱於沙石的璞玉，卻終以優雅從容的姿態拂去塵土，迅速在舞臺上發光，這要歸功於她的適度而行。在一次大型活動的主持中，楊瀾突然被絆倒在地，而她既沒有過度緊張尷尬也沒有橫加掩飾，竭力彌補，她只是自然適度地說了一句：“我的翻滾動作不過關，下面請看著名的舞獅節目。”她適度適時的一句玩笑化尷尬為輕鬆幽默，也使她優雅從容的形象深入人心。可見適度而行讓她擁有一種雲淡風清的從容，舒適自然地抵達成功。
適度而行是一種以守為攻的智慧。美孚石油的創始人洛克菲勒經過卓絕的努力，在石油行業打下一片天地，可他在52歲時卻身患多種疾病。面對事業的殷切召喚、病情的刻不容緩，是進是退？雖有對事業的一片熱忱，可他適度而行，放棄強用生命換事業的想法，轉而到大自然中靜心頤養，最終恢復了健康，並一直活到了九十二歲，適度而行讓他得到了生命和時間的延伸，讓他留住最寶貴的健康。適度而行，讓他擁有以守為攻的智慧，讓他以最舒適的姿態獲得了生活的成功。
適度而行，是一種小心衡量的謹慎。歌德在他所熱愛和狂熱付出的繪畫上沒有收穫時，適時停下了他過度的盲目，衡量自我謹慎抉擇，適時地進入了寫作的殿堂，成就了《浮世德》這部名作。適度而行讓他獲得了圓滿的成就。適度而行，讓他在最適合的位置上獲得了成功。
反觀當下，矯枉過正卻取代適度而行大肆橫行。
在京打工女孩石芳麗撞倒老人後，主動辭去工作承擔責任，我們內心分明，知道她的可貴和閃亮，而政府卻大肆渲染，過度讚美神化了這個樸實女孩的形象，過度讓正能量的弘揚變成一場浮誇的作秀，過度讓政府的行為沾染上了令人質疑的汙點。
世間諸多起伏不定就算如風浪席捲，只要揚起適度風帆，依舊可以舒適前行。世間諸多細微美好就算如溫煦陽光，也要適度的呵護鼓勵，才不會輕易改變。
適度而行，才能樂享成功！
萬事皆應適度 篇3
高三作文 ,791字不沉悶不乏味，戲曲且講究不瘟不火，人行走在世間，萬事皆應適度。
生活在這世上，我們不應默默而生，也不能浮誇高調，對待萬事萬物，皆應適度。
他像碧波中的一朵蓮花，沒有牡丹那般豔麗富貴，也不像浮萍那樣暗淡平庸，他只是適度地散發著芬芳與出淤泥而不染的高尚情懷。莫言，用自己的實際行動向我們詮釋了什麼是適度。面對如此之高的榮譽，他既沒有高調炫耀，也沒有避而不談，他只是適度地接受一些必要的採訪，適度地介紹著自己的作品。若沒有莫言的適度，他怎會獲得如此之高的口碑？若沒有莫言的適度，他怎會有依舊安逸的生活？
萬事皆應適度，適度地喜歡不會使我們忘卻自我，適度地熱情不會使他人過分拘謹，適度的宣傳亦不會使社會勞資費力。但過度地行事卻只會帶來悲慘的後果。
他像一隻貪婪的餓虎，為了達到令人作嘔的目的不擇手段，但過度的行事最終給他帶來的不僅是亡國的悲劇，更是千古後人的無盡唾棄。周幽王，這個歷史上有名的暴君，對褒姒的愛已近痴狂的地步，他烽火戲諸侯，對心愛之人過度地喜歡，最終給他帶來的是無盡的酸楚和無法改變的亡國之災。正是他過度地行事，最終導致了悲劇的發生。
萬事皆應適度。當今社會，動車、高鐵的速度越來越快，設計者們打著趕超飛機時速的號召不斷提速，但他們卻忘記了做事最根本的適度原則，因此釀成了一場又一場的悲劇。因過度行事而造成的悲劇還沒有結束。一座座充滿歷史文化底蘊的古城，在人們的過度開發下面目全非，與車來人往的現代化大城市毫無區別。一段歷史的回憶，一抹文化的氣息，隨著人們的過度開發而全然消失。
萬事如弓弩，拉得過小，則射程不遠，但拉得過大，則會折斷。弓弩尚且講究，人行萬事亦如此。適度地行事，方能獲得最完美的收局，而過度地幹一件事，則會帶來不可避免的災難。
行萬事皆應適度，這是為人處事的基本準則。只有這樣，我們才會收穫人生的喜悅，品嚐生命的甘甜，獲得良好的口碑，平坦地行走在人生的道路上。
適度青春 篇4
高三作文 ,847字我們稟著”再不瘋狂我們就老了”的思想，一直那麼頑固的胡鬧下去。
我們是瘋狂了，卻一點也不青春，像小打小鬧的孩子，該命名為幼稚。青春該是一段為了某份光榮的事業，而用盡全力拼搏的一段永不悔恨的回憶，而不是想做什麼就做什麼的蠻荒歷史。
誠然，我們沒有經歷過生活的艱辛，不知道怎樣的道路會讓自己走得更輕鬆更快活。不知道該走怎麼樣的路更合時務，更對社會的胃口，但是正是因為青春呀！才會有更多更美的夢。夢是理想，而不是一時的歡樂。因為一時的貪玩，因為這就是青春啊，而在電腦前奮戰到凌晨顯然是不可取的。即便我是職業的遊戲玩家，夢想是成為一名業內有名的職業打手，也應該勞逸結合，適度休息，注意身體。因為事實證明，出名的永遠是那麼幾個，但是，你不一定是其中之一。
因為青春啊！所以有用不完的精力，可以把自己全身心的投放在一件事情上。但是，不得不說，若一開始便選擇了一條不適合你的路，站上頂峰的，不一定是你。沒有一個人甘願平庸一輩子，我們的夢，無論取向如何不同，總歸要走到一點上，成為某一方面的成功人士。雖然，《/SPAN>牧羊少年的奇幻之旅>中曾說，全宇宙都會幫助你完成自己的天命，但你又怎知這是否是你的天命？所以，有時你即使背水一戰，也不一定最終獲得勝利，努力的人是有回報，但只有那些努力而又負有天命的人，才會站上頂峰。所以，你可以把全心都投入你的夢想，而全身則不盡然。你要適度的揮霍你的青春，讓它保持在不至於年華未逝而油盡燈枯，也不至於精力過於旺盛的狀態。這樣，即使你敗得一塌塗地，也還有資本從頭再來。
留著這精力和青春沒有用完，不是太過浪費嗎？光陰不等人啊！青春代表著一段青蔥歲月，代表這積極向上，無所畏懼。即使容顏老去，保持著這樣一顆奮進拼搏的心，又有哪一天不是青春呢？哪一天不能奮鬥呢？
保持著這平衡，便能給人源源不斷的青春活力。
我們的青春，該是”不怕千萬人阻擋，就怕自己投降”，而不是”再不瘋狂我們就老了”。我們該不懈進取，卻應適度揮霍。身體是革命的本錢，有了它才能奮不顧身的從頭再來。
適度才是最好的 篇5
國三作文 ,733字我曾經看過這麼一則漫畫：一隻母雞帶著它剛出生不久的雞寶寶來到一條小溪邊，雞媽媽指著在小溪中游泳的小鴨對雞寶寶說：“你們看，他們能下水游泳，多好，你們也應該……”雞寶寶望著波光粼粼的水面，無所適從……
看到這兒，我不禁進入了沉思，雞怎麼可能下水游泳啊？雞媽媽為什麼不顧小雞生命安危，讓小雞下水游泳呢？
回過頭來看看現在父母親們對孩子的嚴厲要求，讓孩子在課餘時間裡學這個、補那個，給孩子施加了沉重的學習壓力，讓孩子整天為了學習而忙得不可開交。但其結果呢？往往會適得其反，有些孩子的學習成績非但沒有上升，反而下降了。父母們那種“望子成龍，望女成鳳”的心情是值得肯定的，但不應對孩子進行不合適的或者缺少這方面天賦的訓練。所以我要說適度才是最好的。
有人說：“最笨的家長是讓孩子去完成自己沒有完成或完不成的理想。無論做什麼事，我們都應適度。就連我們每天吃的飯，也不應吃得過多，否則就會損壞腸胃，引起食物中毒；喝水也不應過度，否則就會引起腎負擔過重。
巴爾扎克曾經說過：“過度追求真理便成了荒謬。”同樣是治療乙肝病人，中國的醫生對病人用藥是外國的一倍。但一項調查結果表明：被治癒的外國病人要比中國病人多活好幾年。同樣是治療乙肝病人，同樣是用藥，為什麼病人的壽命會有長短？有人會說一個用藥多，另一個用藥少嘛！是的，過多的藥物影響了病人本身的免疫能力，使之後幾年裡病人無法正常抵抗病菌，所以會減短壽命。
是啊，孩子們學習不也這樣嗎？過度的壓力會對孩子的生理和心理都帶來不利，影響孩子的興趣，過多的專案他應付不了，就只能蜻蜓點水，沒有天賦的門類可望而不可即，結果連一門也沒有學好，所以成績反而會下降。於是我要說：“爸爸媽媽們，請減輕你們對孩子的壓力，讓我們多一份發揮自己天份的自由！”
尋找最適度的風 篇6
國三作文 ,596字前幾日，一個好多年沒有音訊的同學打來電話，讓我頗感驚訝。
他是我學琴班裡的同學，上輔導班時他表現多種才華，誇張點說，是“琴棋書畫，無不精通。”如果這位仁兄堅持其中一樣的話，我想肯定能弄出點名堂來吧！可是他偏不，詩歌寫得好好的，又轉而迷上了畫畫，剛畫得有點味道了，卻又迷上了音樂。結果可想而知，他是“能瞎子掰苞米，掰一棒扔一棒。”
問及近況，他說：“咱們青年有力量。”問他還寫詩不，他說：“詩歌已離開了多年。”問他還畫畫不，他說：“畫筆丟在童年的時光裡。”問他音樂搞得咋樣了；他說：“吉他已斷，尚未修補。”
大多數朋友為他可惜，可他卻說：“那些都不是他最熱愛的，最近他發現，他最熱愛的是游泳。他已經學習了蛙泳、自由滬、蝶泳，感覺不錯。
我說：“你還折騰個啥啊，別的同學都在自己的小目標裡前進著，你卻還在外邊漂著。“他信心滿滿地說：”別急，等哪天我成了冬泳於大龍湖第一人，你們可得來慶祝。“
很多人都認為他不切實際，做人有點不靠譜。我卻忽然間覺得，他像一隻快樂的蝸牛，經過葉子的時候，喜歡上了葉子；經過露珠的時候，迷戀上了露珠，經過花朵的時候，又愛上了花朵……在不同的地方，看不同的風景，他或許只是一直尋找屬於自己最適度的風。
最適度的風，會讓喧囂歸於平靜，會讓擁擠歸於有序，會讓雜亂歸於清新；最適度的風會將你內心的街道打掃得乾乾淨淨，會讓你的靈魂愉悅。
每個人都有屬於自己最適度的風你打到了嗎？
適度娛樂 篇7
國二作文 ,647字在我看來，作為社會某一元素的娛樂，乃黑夜一般的人生曠野上，突然飛出一隻螢火蟲。娛樂這一元素的出現，就表明人們需要娛樂，這是正常的。然而，若這一元素比重過大，是否就是一件好事呢？
當陽光太耀眼，便會刺傷了眼睛，之於娛樂業，可怕的並非其盛行，可怕的是因其盛行過度而導致整個社會浮躁化，精神文明虛弱化，泡沫化。青年追星、因娛樂而耽誤學業，電視趨近以娛樂節目做主導等社會現狀並不新鮮。父母、老師擔憂，漸漸地領導也擔憂起來了。勃朗尼如是說：“青春一去不復返，事業一縱永無成”。青春、事業悄悄地被娛樂“竊”走了。
由此看來，娛樂過度並不是一件好事。再觀當下，善娛樂者能立足於今，不善娛樂者則消失於世，令人發笑。文化界、政界、學術界等趨近娛樂化。娛樂業將嚴肅的、不會說笑的人趕到了臺下。通俗易懂的流行歌曲比飽含精華的古典音樂更讓人容易接受，音樂的真諦漸漸在這無味的社會裡淡去。向娛樂業發展並非不可取，但是要做到合情合理並非易事。眾人皆吟：“浮生若夢，為歡何？”殊不知，光陰已被娛樂盡情“吞噬”去了。
娛樂亦有其好的一面，最近的“故宮博物院”，各種珍品在大眾眼下“賣萌”，使中華文化傳承之作更具吸引力和生動性，這種打破制度，杜絕墨守成規，以娛樂走進大眾的方法值得學習，“死板”的文物在眾人的眼皮子底下“活”了起來，在一定意義上促進了文化的傳承與發展。
當一件貴重的物品在各地普遍流傳起來，這件物品也就不再是稀罕物。“物以稀為貴”，而娛樂人人皆可得，我想這便是盛行的原因。究其根源，還是要談到娛樂業的價值體現觀。
適度讓幸福靠近 篇8
高二作文 ,882字幸福就像握在手中的沙子，若是展開手心，手掌上的沙子必然很少，但若握得太緊，沙子太多會從指縫漏出，智者的選擇是：適度。只有適度，才會讓幸福徐徐靠近，流光溢彩。
花未全開月未圓，這是一種處世態度，更是一種人生境界。若自己給他人留一點分寸和餘地，關心他人的同時不忘了愛惜自己，得到的是一種雙向幸福。
“樹欲靜而風不止，子欲養兒親不待。”這是不懂得要有幾分靠近。“吾寐求之，求之不得，輾轉反側”，這是不懂得要有幾分疏遠，會是幸福在疏遠中褪色；過分強求會讓幸福在憂勞中逃離。朋友之道，親人之道，追求的不應是累著別人，苦著自己，而只求是一種意猶未盡的感覺，讓我們一直保持一種期待和憧憬。這就是適度的智慧。
我們大都有這樣的體會，呆在父母身邊時，會厭煩他們的嘮叨，遠離他們以後，卻會被電話裡的噓寒問暖所感動，心生溫暖。同窗幾年的朋友，忽然有一天離開，才後悔平時沒有珍惜和他的友誼，他有些忽視。沒有人完美，但有人可信任，於是有了永恆。把握住人與人之間的這種奇妙關係，學著適度，那麼幸福就會慢慢靠近。
學會適度，學會給自己和別人關懷，同時也留些空白。感恩他們所給的愛，回報愛，但請不要讓這成為一種貼著溫柔標籤的負擔。讓我們可以彼此扶持著生長之路，走人生之路，同時也舞出了不一樣的精彩。喜歡用這樣一句話激勵自己：“誰才是造物者的光榮？我就是哦我，是不一樣的煙火。”請不要以愛的名義為別人設計人生，哪怕是父母，因為只有自己才最清楚想要得到的是什麼。
適度，讓人與人的關係和諧友好，親近自然，讓幸福不再遙不可及，宛在天邊。海子，那個才華橫溢的詩人，卻因為人們的不理解和疏遠最終帶著傷感和自憐離開了這個他原本熱愛的世界。趙欣，這個被譽為神童的清華學子，因為父母太過於溺愛，竟不能生活自理，終被勸退。我不禁疑惑，不禁詫異，為什麼我們總會這樣輕易的和幸福擦肩而過？是我們的冷漠，讓心心相連的溫度降低，是我們的愛，有時濃烈的成了一種傷害。
用心期許，天堂不遠，經年以後，幸福不遠，適度關心別人，用心體會著給予彼此的支援和愛。閉上雙眼，你聽，這是幸福花開的聲音，它悠悠地告訴我們：適度，讓幸福靠近。
適度 篇9
國三作文 ,747字人立於世，悟一適度，可謂善也。
凝暉當下，多少達官顯貴落入法網，多少名門望族轉念成灰？如若他們也曾勒馬懸崖，悟得“適度便可”，何來如此不堪之境？轉念一想，諸如此人，唯利是圖，良言恰似空中飄渺之煙塵，不念“居安思危”，至此也不足惜！
領悟適度，是一門藝術。野語有云：“說話留三分。”適度之言，言出於口，利卻不至於逆，精卻不至於短。紅樓一夢，夢遍千秋。鳳姐口無遮掩，待下人極度苛刻，待到落魄之時，無疑又是悲劇一場，卷席歸鄉。故而，悟得適度，不免叫人稱快，分內之事亦甚明郎。
適度行事，是智慧，亦為修養。邀人品酒，待到微甜，便是境界。適度佳釀，便有太白之豪情與壯志瞭然於心；而欽之過甚，便胡言亂語，叫人一笑。不止品酒，處事，亦高於此。也有詩云：“半之受用無邊。”“半”即留有餘地，亦適度也。文學創作中許多人免不掉泛泛而談，自始至終，無一處不詳盡，令人甚覺乏味；而大家之作，簡略得當，遊刃有餘，是美景或是奇聞，無一不適可而止，或一大作。恰如留白，水至高漲卻戛然而止，令人回味，聯想不盡。
說是修養，便是適度處事之人之身心修養。悟得適度之人，既寬容他人，也原諒自己。於塵世之中，難免浮沉，身邊物，眼中人亦不免犯錯。悟得適度，心亦會卻發寬廣，不怨恨世俗起落，不惆悵自我跌漲，適而懂得事中之理，悟得人生之境，得適度之境，亦修煉身心。
適度，卻不是徘徊不前，流浪不止。許多人斷章取義；適度，便是留一點嘛！其實不然。於學識，便是永無知止，聽聞“學海無涯苦作舟”。於此大言適度，便是不知理，不懂道之所止。
別愛太滿，物極必反。懂得適度，人生之漫漫，我只悠然而行。於此生中，不恨山海無情，只因我曾放手一搏，亦不想天高地遠，只在適度，山不是我，誨不是我，天地不是，日月也不是，適度便好，何求極上？
邀人品釀，切要適當。
適度 篇10
國二作文 ,782字人生知止，善莫大焉。
所謂適度，是該放就放，得饒人處且饒人的處世哲學。曾多次嘆惋於“脂粉堆裡的英雄”—王熙鳳，她精明能幹，能言善辨，討盡老祖宗的歡心，攬萬千榮耀，集眾人寵愛，卻終於悲苦疾病，丈夫冷漠，家長嗟怪，竟連巧姐也險入虎口，究其根本，是她“外面一把火，內裡一把刀”的處理方法所致，不知“適度”，力圖做絕一切，唯利是圖，終究機關算盡，反誤了卿卿性命。何其悲哉！把觀寶釵，處事周密細緻，留有餘地，懂得適可而止的她照看趙姨娘，平等對待紈絝賈環，這便是適度，既不過貪，也不過各。
懂得適度，行事知止更是一種樂觀豁達的處事態度。史鐵生曾戲言：“職業是生病，業餘是寫作。”他在最狂妄的年紀驀地殘了雙腿，將一切悲傷兜攬於心，躲進地壇，不問春秋，看著母親一遍又一遍焦急的身影，皺起的眉頭，他知道，是時候了，該從悲痛中掙扎起來，帶著令人敬畏的豁達寫下：死亡是不必等待的節目！我想，在史鐵生重新面對生活的背後，是母親的無私奉獻，更是他那懂得止步於悲痛的卓見，亦是其樂觀曠古的生活態度。
要能懂得適度，人生知止，還得需一顆知足知止的心。即不後悔於過雲，也不汲汲於未來，在現在，在這個時刻用全部的力量去熱愛生活，去銘記生命。詩人海桑便用一顆知止的心寫道：“龐大的不傲慢，微小的不自卑，做著自己合適的事。”多麼美妙的世外桃源！圓滿或者殘缺，悠長或者短暫，只要有一顆知足的心，不貪求多餘之物，自能適度而為人生。
懂得適度，人生方可悠然，不驕不躁，清風自來。我想如龍應臺般在寫作顛峰之時，隱居深山，朝飲木蘭之墜露，夕餐秋菊之落英，攜一顆懂得適度之心，于山澗小溪邊煮酒品茗，細細回味著人生的綿長幽香，于山坡野花叢中，與甲蟲鬥草，與天地相融。龍應臺，你的人生懂得適度，你的人生所以悠然，如一株茉莉，靜靜地開在屬於你的花期裡。
懂得適度的人生是牆頭上的鮮花，環境越荒涼，開得越鮮豔。