適合自己，方為上策相關作文20篇
適合自己，方為上策 篇1
高三作文 ,826字誠然，淺水區那熙暖的陽光固然值得我們追求，但這如流星般美好的剎那與長久的生命相比時，我認為適合自己的方為上策。
適合自己，從黑暗官府到“開荒南野際，守荊歸田園”，君可見清風自來。
王績，時有“斗酒學士”之雅稱，他聲稱做官是”良釀可戀”，但是喜好”彭澤之樽”，敬仰陶淵明隱逸之風的他又豈會適合成為一個“眾人皆濁”的官員？他放下簪笏，遵從內心的選擇，棄官而去。自古以來，對於陶淵明的種菊南山，林逋的清高避塵，許多人認為這是一種逃避現實，不敢抗爭的懦弱，可是又有多少人想過，這樣一個黑即為黑，白即是白的執拗人又豈是適合做官？相反，他們選擇了另一條適合自己的上策—隱逸，這不僅保全了自己，更多的他們留下了厚重的精神財富。梅蘭竹菊，清風颯颯而吹。
適合自己，從湮沒煙火到“音樂詩人”“理工男神”，君可見赤若樹間花。
李健，在國家科技局做過兩年理工生該做的事後，毅然轉行音樂。又在水木年華最紅時，選擇單飛。“那時候還不夠成熟，像花朵一樣在積蓄”，他只知道，這個時候太過年輕的自己，更適合沉潛。過早的開花，必會過早凋謝。因此他選擇了沉澱，選擇了積蓄，皚如白上雪，赤若樹間花，公元二零一五年，我看見那朵含苞待放多年的花苞終於在適合的時機全力盛開，李健在《我是歌手》的舞臺上選擇了迸力綻放。月明如畫，清霜行天，茶煙繞案尚有餘香。
李白適合作詩，他拒絕權貴之尊，笑唱“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，大步向前，在飽覽祖國大好山川后“繡口一吐，便是半個盛唐”；莊周適合思索，他拒絕宰相之位，朝暾夕月，落崖驚風，成為一株在清風中守護明月的大樹；畢加索適合繪畫，他謝絕母親想讓他成為的將軍，無數個“雞蛋”後，“而我卻成為一個畫家”。
適合自己，方見明月鬆間竹；適合自己，方能傲似崖頂鬆；適合自己，方可清似谷中風。
落霞鶩，秋水塵，丹青畫，潑茶香。適合自己，為良策，為上計，為王道。
適合自己，我世世代代生活在伏爾加河最深處，山川不語，天空萬里，我自得一世安好。
呆在適合自己的位置上 篇2
高一作文 ,897字世上的事物都有適合自己的位置，換一換或許會得不償失：梅若綻放於和煦春光中縱有美景相稱，恐失其高潔性情，米羅蝦若遊動於淺水區中，縱有陽光垂柳，恐失珍貴生命。不要像米羅蝦那樣妄想去觸碰不適合自己的陽光，呆在適合自己的位置上，才是智者的生存之道。
呆在適合自己的位置上需要的是一種踏實本分的心態。米羅蝦的心血來潮斷送了自己的生命，呆在適合自己的位置上，一種踏實本分的心態必不可少。若整天憧憬著不切實際的陽光，不曉得沉下心來終會如米羅蝦般自投死路。多少庸碌無為者整日幻想著明星的一夜成名，一朝得勢而不去專注於當下的工作，少了那份踏實本分的心，只會賠了夫人又折兵，多少少年期望著自己可以像韓寒，周冬雨那樣雖無學習知識的勤奮經歷，亦能揚名，少了那份踏實本分的心態，不懂得做好自己學生的角色只能是無所作為。有時自己憧憬嚮往的未必是適合自己的，持一種踏實本分的心態，呆在適合自己應該待的位置上才是安身之道。
呆在適合自己的位置上需要的是一種剋制慾望的能力。慾望是魔鬼，一旦有了慾望就會讓自己為慾望所亂，不能自已。呆在適合自己的位置上要的是一種剋制慾望的強大約束力。如此方能約束自己，不敢逾越界限自取滅亡。某大學黨委書記王國炎大可以在自己的位置上嚴謹治學但他為慾望所惑，大搞權色交易，嘗試本不該做的事，結果鋃鐺入獄，悔恨終生。剋制住自己內心的慾望，別去妄想感受那本不該屬於自己的陽光，否則自己便會如那痴傻衝動的米羅蝦，被自己所渴望得到但並不適合自己的事物摧毀前程。
呆在適合自己的位置上需要的是一種認清自我的智慧。有些事物美好到放在自己身上未必會有好的結果。正確的審視自我，認清自我才能呆在適合自己的的位置上不至於走錯方向。魯迅先生曾想從事醫學但後又轉從文學，倘若魯迅先生未能棄醫從文恐怕未必能立下如今不朽之位。正確的認識自我，看待自我才能真正明白什麼對自己是適合的，什麼對自己是不利的。莫要如米羅蝦看不到自己只能生活在深水區的特性結果自己斷送了自己的生命。
蒼勁的仙人掌放在花盆裡便會失去大漠中的雄壯，世代生在無光區的米羅蝦游到淺水區便會失去無光時的生機。呆在適合自己的位置上，莫妄想，莫羨慕，身能安處才最好！
尋找最適合自己的理想 篇3
高二作文 ,814字當幼鷹還在巢裡嗷嗷待哺、觀望藍天，它便有了展翅高飛、與天捕擊的理想；當千里馬在欄柵內眺望草原、昂首長嘶，它便有了奮蹄原野、放縱自己的理想。那我們的理想又是什麼？
有一位學者說：“理想是人生最有價值、最富於吸引力的東西，也是我們生活的原動力。”這話很精闢。從小到大，我似乎每一天都在追尋理想中度過。在幼兒園時，老師問：“你的理想是什麼呀？”那時的我還懵懵懂懂，望著糖果店的一片花花綠綠髮呆，於是不假思索地回答：“我想當糖果店的老闆娘。”後來上了小學，感覺學校是一座樂園，聚集了各方的玩伴，每天都有說不出的開心。於是又有人問：“你的理想是什麼？”我毫不猶豫地說：“我要做孩子王，讓他們都聽我的。”這樣的回答，或許第二天就會統統忘於腦後，但這都是我兒時關於理想最真切的體會。
現在，我長大了，成熟了，再也不會輕易地說出自己的理想。我清楚真正的理想不同於兒時的戲言只是用嘴巴說說。它是一種承諾，一種執著，一種追求，是我人生路途中的指明燈。然而人生路上蜿蜒曲折，一路走來，我們在成功與失敗、快樂與痛苦的反覆較量中品嚐著生活的苦澀。而我們為之奮鬥的理想也顯得迷迷茫茫。我們禁不住要問：有理想固然重要，但是到底什麼才是最適合我們的理想呢？
後來，一次偶然的機會拜讀了茅盾先生的一部作品。他說：“真正的‘理想’是從現實‘昇華’，從‘現實’出發，撇開了‘現實’而侈言‘理想’，則所謂‘謳歌’將只是欺誆，所謂‘慰問’將只是揶揄。”如此看來，或許我們的理想不必太遠大，不必非要成就一番轟轟烈烈的事業。譬如：這次考試我得全班第一名，下一次我就要有奪得全校第一的目標；這學期體育考不合格，下學期就必須要合格……這看似微不足道的理想是否就真的微不足道呢？我想不是。他們恰恰就是最適合我的。積累小的理想並一一去實現就能鋪就自己有意義的人生。
我一直都在尋找屬於自己的理想，疏不知我已經有了理想並在為之奮鬥著。我很慶幸自己還沒有迷失方向，所以我得緊緊抓住它們！
走適合自己的路 篇4
國二作文 ,643字哲學書告訴我們世界上沒有完全相同的樹葉，不可能有完全相同的人，也不可能有完全相同的人生之路或者相同的成功方式。即使有著同一個夢想，那麼每個人實現夢之路的方法也是不同的。因為誰都不可能去複製別人的道路。
我羨慕那些做出偉大成績的人，書籍中記錄著那些偉人成功的每一步，但我們用他們的方式不一定能做出他們那樣的事。如果我們可以複製別人的道路，那麼這個世界都將是偉人。那樣的話，整個世界也就亂了。那也不符合矛盾的特殊性。
比如有很多家長盲目跟風，從書上搬來一些東西放在自己的孩子身上；或者學習別的家人管理方法，別人怎麼做，他們就怎麼做。大多數的事例都在證明這樣的方式是不會成功的。
我覺得想取得成功，必須堅定不移的相信自己走的每一步路。別人走過的路雖然順暢，但缺乏新意，放在我們身上也永遠無法走向成功的彼岸。只會越走越迷糊，越走越不清楚自己的終點站。那畢竟不是自己的道路，也許你走的是積雪，也許是險峰。但獲得的卻是嶄新的美麗。
鞋子只有合腳才能走得快，鞋子大了或小了，你都走不快。我們選擇自己的人生道路也跟選鞋子差不多，只有適合你，你才能走的更遠。人生絕對不是電腦上的word檔案，由你隨便複製。我們要走自己的走自己的路。你要是還不信，回頭看看那些盲目複製別人的道路兒失敗的人吧。紙上談兵的趙括算一個，終究成了人們的笑柄。
總之，想要在這個寬廣的世介面前不低頭，不彎腰是很不容易的。但是如果你可以克服重重困難，堅定不移的走好屬於自己的那條道路，有一天，你定會發現，這個世界正在你的面前向你鞠躬！
適合自己的才是經典 篇5
高二作文 ,762字能為一代人或幾代人所記住的，所模仿的才是經典，四大名著、金庸的武俠小說、巴金的敘事小說等無不經典，其中很多作品被翻拍成影視作品，播出之際萬人空巷，而如今“韓風”來襲，有誰記得這些曾經的經典。
爺爺奶奶說：《水滸傳》、《三國演義》是經典；爸爸媽媽說：《射鵰英雄傳》、《天龍八部》是經典，妹妹說：韓劇是經典；我說適合自己的就是經典。年代不同自然會產生所謂的“代溝”，年齡不同也會產生所謂的差異；環境不同也會產生不同的喜好，我們不隨波逐流，因為，適合自己的就是最好的經典。
觀後感就是例子，每個人的觀後感樓與眾不同，就如一千個人心中有一千個哈姆雷特。在《紅樓夢》中，我討厭黛玉的小性子，喜歡她為愛而大膽追求，喜歡寶玉的爽朗，卻不喜歡他的不懂分寸。在《家》中我討厭覺新的懦弱，不懂反抗，喜歡他的真誠，喜歡覺慧的衝勁，不願聽從命運的個性，卻討厭他不顧後果的做事方式，正是這些“喜歡”與“討厭”陪伴我走過了一年又一年，適合自己的作品要靠你自己尋找。
不是說要看老舊的作品，也不是說要看新潮的作品，老舊、新潮只是時間與別人的觀點，而“適合”是自己的觀點。鞋合不合適只有腳知道，我的經典可以讓我為它所傾迷，花時間去研究，花時間去查閱；可以充實我的大腦，豐富我的見識，增長我的智慧；可以改變我看事情的態度，可以讓我學著全面地看問題。
巴金看了列夫托爾斯泰的《復活》找到了自己生命的“經典”，並以他為榜樣，成龍看了李小龍的電影后，也深深地震撼，從中得到了經驗；文章以周星馳為榜樣，拍出了屬於自己的作品。他們都找到了適合自己的經典，併為自己所用，這才是經典。
在人生的路上，有很多經典，好的經典要吸取，要珍藏，與社會格格不入的經典要擯棄、遠離。找到適合自己的“經典”，可以成為你邁向成功的墊腳石，助你一臂之力。我正在路上尋找適合自己的經典，你呢？
見義智為方為上策 篇6
高三作文 ,1182字新學期，剛公佈的新版《中小學生守則》首次把《守則》和《中小學生日常行為規範》合二為一，更簡潔明，也更接地氣了。我們發現，以往“見義勇為”等提法消失了，代之以“珍愛生命保安全”、“會自護懂求救”等內容。面對危難，在“見義勇為”和“會自護懂得求救、見義智為”之間，作為青少年的我們，該做何選擇？
我認為《中小學生守則》是引導和規範中小學生行為的重要守則，此次《守則》內容的修改就釋放出了一個明確的訊號，將“見義勇為”改成“見義智為”，其實質是引導中小學生在遇到危難之時要學會自護懂得求救。一言以蔽之，見義智為，方為上策。
路見不平，拔刀相助，見義勇為，捨我其誰？見義勇為，固然是一種值得稱讚的俠義之舉，但是，近年來不少中小學生因見義勇為而付出生命的代價也讓我們換一種思維重新審視見義勇為的方式，見義勇為真的必須奮不顧身嗎？君不見，電視新聞裡不是時而有青少年因救人而溺亡的嗎？君不見，網路報道不是隨處可見中小學生因見義勇為而喪命的嗎？君不見，孩子們的大好年華就如此斷送，難道不可惜嗎，不令人痛心嗎？
見義勇為，是助人為樂的美好品德，卻也摧殘了無數祖國的美麗花朵，甚至是花蕊；實則是直接扼殺了無數青少年學子。目睹別人有難，我們就要勇敢地去幫助他，讓他渡過難關。可自己呢？因為見義勇為，葬送了多少孩子如花的生命，破碎了多少美滿的家庭。在經歷瞭如此多的悲劇與慘案的陣痛之後，我們應該振臂高呼：“見義勇為”實在是應該被“見義智為”取代。
青少年學生是國家未來的棟樑，要學會自護懂得求救。留得青山在，不怕沒柴燒。遇到危難，見義智為，方為上策。
見義智為，在保護自己的前提下，向他人呼救，用安全的方法去幫助別人，這何嘗不是一種路見不平拔刀相助的義舉呢？這既很好地保全了自己，又達到了解危濟困之目的，一舉兩得，何樂而不為呢？而那種莽撞而無辜喪命的所謂“見義勇為”的行為，或許最後換來的只是雙親的千行淚，破碎的一個家。所以青少年遇到危難要轉換思維，見義，要理性“智為”，不可盲目“勇為”。
懂得見義智為，會自護懂自救，應該成為新時代青少年的行為守則，這更加符合現今社會以人為本，珍愛生命的時代要求。
現今社會，人們紛紛詬病社會公義缺失，社會道德滑坡，在價值多元化的今天，見義勇為可能不再是人們面對他人危難的首選之舉，所以，人們更多選擇在自護自救的基礎上，見義智為。畢竟，在獨生子女年代，沒有父母會坐視自己的孩子無辜喪命，在自護自救情況下出手救人，更易被孩子父母和社會接受。如此看來，見義智為不失為上策之選。
新版《中小學生守則》刪掉“見義勇為”等提法，不是讓學生路見不平坐視不管，而是引導他們見義有為，更要見義智為。青少年見義智為，既可解人之困，又可保全己身，還守護了家庭的完整與幸福……如此善舉善果，改一字便能實現，何樂而不為呢？青少年見義智為，方為上策，此乃教育之正道，社會之正道。
尋找適合自己的鞋子 篇7
國一作文 ,1229字春天到了，換季了，媽媽帶我去街上買鞋。
路過一家很不錯的鞋店，這也是我經常來的一家。這家小店生意很好，主要是因為他們家的鞋子穿著輕便、舒適，物美價廉，自然就吸引了很多顧客。
早在櫥窗外邊兒就看上了一雙鞋---一雙黑白相間的板鞋。我興致勃勃地讓店裡的姐姐為我拿一雙三十六碼的鞋子，可是姐姐翻遍了整個店都只找到了三十五碼和三十七碼的，唯獨沒有找到我需要的碼子。媽媽讓我換其他的款式，可我心中只瞧起了這種，於是自己犟著買了雙三十五碼的。心想，小點就小點兒吧，只要不太大不穿著一走一掉就行，而且每次買的鞋子其實也沒有穿太長時間。雖然媽媽在一邊顯得不太高興，可當我看到這雙三十五碼的鞋被裝進袋子裡提在我手上的時候，我還是暗暗地開心了好一陣子。
回到家，我迫不及待地穿上買回來的新鞋，就和同學相約著到船兒島去看春天了。和同學們一路嘻戲瘋顛，玩得找不著北。吃飯的時間到了，媽媽打電話催我回家。
剛剛坐在沙發上，便感覺到腳趾不是一般地痛。我脫掉鞋子，看到左腳的大拇指和小拇指都紅腫得厲害，而右邊的大拇指更是已被磨破了皮且冒出了血絲，我再次拿著這鞋和我的腳長比了比，比去比來終究還是鞋比腳短了一點點兒。
這時，數學上開始學習三元一次方程組。在學二元一次方程組的時候，我覺得作業對於我來說蠻簡單，我幾乎每次都可以全對，就連我最怕的方程與實際問題我都可以“對答如流。”
徐老師上新課，為我們講解一個三元一次方程組，我卻不怎麼專心，心想，徐老師講得太仔細了，我只聽重點就好，甚至可以不聽都行。殊不知，三元一次方程組的解有好多種，儘管都能算出答案來，可是技巧與方法卻非常非常重要。如何掌握好解各種型別題目的方法並且節約時間，這是一大重點和難點。我沒有認真聽講，接下來的時間，做數學作業就成了一大折磨：往往我做一道題目的時間別的同學就做好了兩三道。加之我本來就很粗心，三元一次方程組看似簡單，實則複雜，一步錯、步步錯。這樣，有時候三節晚自習的時間還不夠我做數學作業。這樣下去，該怎麼辦啊？
晚上，我躺在床上仔細揣摩這個問題，看著我仍然紅腫的腳指，我恍然大悟，原來，我沒有找到適合自己的“鞋子”，也就是沒有找到適合自己的學習方法。那些成績好的同學，上課總是在全神貫注地聽、一絲不苟地做著筆記，而我呢，自以為老師講得太仔細，上課不認真聽講，沒有掌握住知識要點，沒有抓住解題的關鍵所在，所以做作業時要麼不會做，即使會做一些也是效率極其低下，怪不得好多同學都能考得出滿意的成績，原來他們都找到了屬於他們自己的好的學習方法。
生活中，我們每個人都在尋找自己喜歡的且適合自己穿的“鞋子”，有些人因為自己的努力很容易就找到了，可是還有些人卻要辛苦勞累一生。鞋合不合適，只有自己知道，而成績的好壞，卻與學習方法和學習態度息息相關。可是不管如何，我們始終都得腳踏實地、一步一個腳印，這樣，我們穿著真正屬於自己的合適的鞋子，才會走得更順暢，更遠。
從這以後，那雙鞋就一直放在我的鞋櫃裡，再也沒有拿出來穿過。
適合自己才是自己的 篇8
高三作文 ,756字臨碑者的過分拘泥刻鑿剝蝕外表的形態，會誤解作品本來風味，不求表面的形態，一任自然，追求內在的神韻才能有好的作品。
事實上，每個人都是一個臨碑者，都在刻鑿著自己的人生之路，追求本心，不拘泥於外在，才能使自己的人生之路變得獨特，才能完成一個滿意的人生答卷。
在成為一個合格的臨碑者路上，我迷茫過，無助過，但我堅定自己的信念，努力的為自己的人生之路刻鑿著。
我是一名理科生，哦，不，準確的說曾經是一位理科生。
高中是人生的一個重要時期，中間面臨著許多抉擇，選擇多了，目標也會變得模糊。
高一學習是適應的階段，對許多新事物都充滿著期待，高二是學習的方向確定，面臨選科，面臨著今後人生的選擇。
高二的我在面臨選科的時候，我堅定的選擇了理科，在大家的印象中理科是風光的，理科以後就是機會廣，當一名理科生是風光的，我也不例外，在紙上勾選了理科的選項。不久後分到了新的班集體，我發現裡面大多數都是男生，只有少數的是女生，我撓了撓頭。我心想，理科多好呀，就是機會廣，出路多，怎麼都沒有女生選呢，在之後的學習中我發現了答案。
我坐在教室裡聽著物理化學老師的講課，彷彿在聽天書一樣，連最基礎的公式都很難背上。與我學習的內容很不同，當初自信滿滿的我變得擔憂起來，重新思考了自己選擇。
當時只是注重別人的眼光，而選擇了理科，自己好像沒有認真問過自己是否喜歡這門功課。我坐在壓抑的教室中思考了三天，作出了一個重大決定—轉班，我又重新選擇了文科，我分析自己的優勢與不足，思維思考能力較弱對於理科的公式幾何很難懂，但我對背誦方面有天賦。
如果沒有之前對自己的反思，沒有重新的抉擇，我不會像現在這樣，悠然的讀著名著小說。學習文科，是多麼愜意啊！
切勿只關注表面形態。追求內在，本源才能使我們成為一名合格的臨碑者，人生之路才會變得光明。
適合自己的天空 篇9
國二作文 ,730字萬里無雲還是繁星滿天，哪一種天空更適合自己？貓頭鷹從不在白天覓食，只因它知道它那銳利的眼睛更適合於夜晚活動；雄鷹總是翱翔於藍天中，因為它明白只在那無際的藍天中，才能展開它那強健有力的翅膀，展現它優美的身姿。
周浩，一位600多分考取清華的學子，在眾人的疑惑聲中從清華退學到北京一所職業技術學院學習。眾人對他的行為不解，他卻感到輕鬆愉快。動手操作是他的興趣，清華那濃厚的學習氛圍不適合他，他最終選擇了一所適合他的學校，放棄了不屬於他的天空，來到一片真正適合他的天空，在真正屬於他的天空中他學到了感興趣的知識，在那片天空中他體會到了想要的快樂。
不求功名利祿，但求心靈閒適安雅，這是陶淵明的取捨；不求安逸富裕的生活，但守一顆愛國的忠心，這是蘇武所做的取捨；不求高官盛名，但求能歸家報效祖母的恩情，這是李密的取捨……不去追求那些華麗的東西，追求自己最需要的，才能心滿意足。
那璀璨斑斕的外物雖美麗，卻於自己無用。抓破頭皮，弄亂髮髻，只為了一刻榮華，卻不知它真正意義何在。我們需懂得自己真正的需求，而將其他有意義的東西送給懂得它的人，熊掌與魚不可兼得。
正因為明白自己的追求，所以孔子帶領弟子穿越了崇山峻嶺，坎坷河道，一步步去傳授他的思想，即便路有阻礙，即使有人不認同，他依然勇敢地去追求，將思想散播大地。
正因為看重心靈所需，所以陶淵明放棄了仕途，歸隱田園，種地、賞花、喝酒、穿梭於那高高的麥田，遊歷於小河溪邊，享受安雅閒適，心之所向，雖平凡普通，卻心神愉悅。
不要去追求那些自己不需要的東西，因為它不會在你手裡發光，真正有意義的東西，雖然外表平凡普通，但它會如金子一般存在，在你的面前發光、發熱、意義重大。不好華麗，只需追求所需，哪怕不起眼，你卻依然能找到其價值。
適合自己的才是最好的 篇10
說明文 ,801字傳說有兩隻老虎，一隻生活在籠子裡，一隻在野地裡。兩隻老虎都互相羨慕對方，最後互換位置卻雙雙死去，為何？因為他們都忘了：適合自己的才是最好的。
適合自己的才是最好的。誠然，人生活在世界中，在這個社會每個人都有需求。在物質生活豐富的今天，人們已經更加追求精神層面的享受，但由於每個人都存在差異，都有自己獨特的思想，所以，每個人的追求都不一樣。每個人要想得到某方面的滿足，就必須去尋找，找到與你最匹配的才有用。這正如我們穿著衣服，或許這一款式別人穿起來特時尚，很潮流，可自己穿給自己或別人感覺就沒有很酷，有時甚至讓人感覺到自己“糟蹋”了這衣服，所以，我們要去挑選適合自己的，即使他人不認為很好。
運用社會心理學中的“社會認同”原則：我們在做出某一判斷時，可能會先看看別人是如何做，然後才會做出相應行為。這可以解釋我們為什麼會在乎別人的眼光，在乎別人對我們的看法。當看待某一樣事物時，若在場的絕大部分支援（或反對）意見，自己可能不會認為是這樣，但迫於“社會認同”的影響力，會隨著他人的意見，在公開闡述了觀點後，根據“承諾和一致性”原則，我們會為表明我們的觀點而作出一系列的行為。所以，當你認為你找到了適合自己的幸福時，不能隨意放棄，儘管他人不認同，但享受這一份幸福的是自己，不是他人。又如一段戀情在眾人不支援的呼聲中告終，遺憾終身的只能是當事人。
在生活中千萬不要去嫉妒、去恨他人的美好或幸福，也不能“依葫蘆畫瓢”去照搬照套別人快樂、幸福的方式。可能當你嘗試過後，你會發現這並不適合自己，自己可能並未找到什麼，甚至會“弄丟”自己。所以我們現在學習有利於提高我們的眼力，有助於我們思考生活，思想人生，進而明白自己想要什麼，不會那麼迷茫，明確了什麼是最適合自己的之後併為之奮鬥，我們才有可能找到幸福找到自我。
願每個人都能遠離“那兩隻老”，趁現在年輕，努力去尋找那份適合自己的。對於我們而言，適合自己的才是最好的！