遇見“共享文化”相關作文20篇
遇見“共享文化” 篇1
國三作文 ,1571字隨著時代的極速發展，一種新奇的文化應運而生，我姑且稱其為“共享文化”。何為“共享文化”？傳統社會，朋友之間借書或共享一條資訊、包括鄰里之間互借東西，都是一種形式的共享。不過，如今的共享卻並非僅是如此。如今的共享，大多通過網際網路完成。這種共享文化，代表了一種便利、舒適的“快節奏”生活，它的出現更可以說是時代發展的必然，何況，它還豐富了我們的生活，改變了我們的生活理念。應該說，這將會是一次美好的遇見，亦是一次值得的遇見。
不得不承認的是，這種文化的確有可取之處。其中，無論是共享商品的價格，亦或是使用方式和條件，都稱得上是“親民”。就共享單車而言，只需提交押金就可以開啟一小時一塊錢的騎行之旅，甚至還可以通過退押金來實現“分文不取”；使用時只需手機掃描二維碼就可解鎖，“老少皆宜”。因為其長處和優勢，它在無形之中，也提倡了環保：短距離的旅程中，若可以騎共享單車，又何必再選擇需要不斷找車位的私家車？顯然，這種美好的遇見便利了人們的生活，也將在不知不覺中擴大影響範圍，直至整個世界。
許多“歪果仁”來到中國的一線城市，第一個感嘆的，就是中國的高速發展和高度現代化。近日，在北京外國語大學絲綢之路研究院的調查中，20國青年大多都不約而同地將高鐵、支付寶、共享單車以及網購併列為中國的“新四大發明”。世界上的一線發達國家，如美國，甚至還做起“抄襲”的事情來——他們也在美國創立了無樁共享單車。共享文化甚至如颶風一般迅速地成為一個時代的標誌，邁出國門，走向世界。因為它，使得中國的科技發展被世界熟知，讓他國見證中國科技新時代的興起，遇見一個不一樣的中國。
不過，俗話說得好：“過猶不及”。或許是因為共享這個名詞太過潮流，使得那些老闆嚐到了甜頭，他們大肆、無節制、不計後果的生產共享產品，生產的數目，甚於需求幾百倍，投放的地點卻始終在幾個擁擠繁華的地帶，美其名曰那裡人多需求大，實則是損人不利己的行為。同一條街，同一個地點，同一片共享單車，兩輛之間親密無間，本就狹窄的人行道因此更加擁擠，簡直是“車山車海。”大概，連人都要被淹死在裡面了，無奈呀，實在是見得太勤了，缺點也就暴露了。原本美好的遇見和文化的交流，也開始使人產生審美疲勞，也就不再喜歡了。
何況，“共享文化”更檢驗了國人的素質問題。截至如今，“共享文化”已達到鼎盛時期，但在人與物的遇見中，一些不和諧的現象也阻礙了它的發展。我仍以共享單車舉例。在使用過程中，有的人刮花了車牌；有的人上了私鎖；有的人甚至拆了車椅……摩拜單車的創始人甚至還發出了若他的單車都被損壞，就當是他為社會做貢獻的嘆息，一個本意美好的行動卻換來了如此的結果。不過正如《挪威的森林中所言：“迷失的人迷失了，重逢的人會在重逢。”饒是道德敗壞的人如此之多，社會上的大多數人也總是正直的——他們在與共享產品的邂逅中證明了自己的道德修養，無論迷失的人如何迷失，他們總會與最美好的自己重逢吧。而那些沒有迷失的人面對人生的考驗時，也必定都是勝者。
應該說“共享文化”正在一點點滲透我們的生活，甚至早已改變我們的生活。無論它有多少優點和弊端，它總會使我們的生活更加美好。隨著科技的進步，或許在不久的將來還會有這樣新興文化的興起，但願在那時的遇見中，人們可以在考驗中取得佳績，與最美好的自己重逢。
遇見共享時代 篇2
國二作文 ,613字記得20世紀到21世紀前，所有的物品都是歸私人所有，然而，就在前不久，一個新詞彙橫空出世，那就是“共享”。共享，顧名思義，就是公共享有的物品。共享單車，共享書店，共享籃球……越來越多的共享資源正與我們每一個人產生密切關聯，也在逐漸改變人們的生活理念。
現在經常可以聽到人們說：“這點路，我們可以騎共享單車啊！”以前要讚許多錢買自行車騎，到現如今只要在街頭隨意的找一輛共享單車掃一掃，付一元就可以隨意的騎，既實惠又便利。
但在共享單車造福人類時，人們的許多問題就體現了出來。胡亂的停放單車，在共享單車上加上私鎖，惡意的破壞……一件件事令人觸目驚心。
在這個暑假，我去到丹麥旅行，在這個著名的“自行車王國”，同樣大街小巷停放著自行車，但他們整整齊齊，還有些人按照自己單車的顏色，停放在一起，形成一道美麗的風景線。
新聞裡說，幾萬輛共享單車放在街頭，過一個月，大半的單車被人為的損壞，一部分則消失不見。這令我十分不解。接下來，“共享單車座位上的圖釘”，“消失的共享單車”等等新聞出現在我的手機上，更是令我膛目結舌。
陶鑄先生曾經說過：“當你在破壞一樣東西時，想想修繕它需要多久。”人們在破壞單車時，大約只要一分鐘。可維修它的人呢？大概要一天才能修好它，那麼為什麼要破壞他們呢？共享單車是一樣十分便利的東西，它使我們的出行增添了一種方式，我們應該合理的去使用它，而不是去破壞它。對於其他的共享物品也是如此，何必大費周章地去破壞它們呢？
遇見共享時代 篇3
國二作文 ,932字你或許會有那樣的一天，悠悠然倚著滄桑的樹幹，樹葉的罅隙處漏下點點陽光，而你眼前的，不止往昔喧囂的車水馬龍，還有一排排單車泛著明媚的顏色。
首先恭喜你，與共享時代相遇。
我們與共享時代，說是相遇，不如說碰撞。這個世界教我們演變成精緻的利己主義者，共享時代卻要求人們為公眾著想，接受物品從私有到公有共有的轉變。
於是，火星撞地球，一時隕石滿天飛。
衛生是大眾的顧慮之處，那樣一輛單車，千人坐萬人坐；那樣一個籃球，千人摸萬人摸—令潔癖患者咬牙切齒。另一個因素，有時人的貪慾吞噬了本我，因為貪圖蠅頭小利，故而每每有新聞諸如共享單車、雨傘等一經投放就被盜去許多之類，也給共享產品的推行增加了阻力。
這是我們對共享時代的改變。
但共享時代最終還是沒有夭折，至少本人落筆寫下這篇文章時，共享產品依然盛行，這足以證明，共享時代也在對我們進行著潛移默化的改變。
小時候還被教育著孔融讓梨的典故，現在卻被各大公眾號教育著要把最大的梨留給自己。孰是孰非，暫且不表。這樣一個時代，“共享”這個詞偶然而必然地出現在我們的眼前。我們逐漸想起了這個蒙著灰卻又明媚的詞。
“這輛車不是我的，管它有沒有被弄髒。”我們起初的想法，大多都是這樣。不值得訝異，因為在與共享時代的磨合期中，我們還在摸索、求知與改變，如同初學步的孩童，跌跌撞撞。
當我們逐漸不再對共享產品產生獵奇心理，當我們也逐漸嚐到了共享產品的便捷，我們逐漸習慣，接受它的存在，然後它被我們的時代所善待。
“因為是公共財產，不能損壞。”我們懂得了共有與私有的區別，漸次自省吾身。
總有一天我們會說，讓我把它擦得如初明媚，一如你燦爛的笑容。
共享產品的出現有如春風潛入夜，潤物細無聲，不知不覺間改變著我們的生活理念與對這個世界的看法。
當我們風塵僕僕地靠雙足趕路，共享單車就在路邊候駕；當我們在突如其來的風雨中窘迫，欄杆上的一排排雨傘恰向你漾著笑模樣。在這個據說人情冷漠的大千世界，我們卻實實在在地感受到了芸芸眾生給予我們的溫暖。
我們本共享這一片藍天，一方水土。
也許有一天，共享時代的背後不再是金錢的驅動，而是來自人心溫柔處的守候。
那一天，你還悠悠然享受著那一片靜謐，享受著與共享時代的相遇相知。
陽光還是一如既往的明媚。
遇見共享背後的美麗 篇4
國一作文 ,948字我捧一本書頁泛黃的書本，靜默在溫婉的時光中，享受共享帶來的好處。
“藏書閣？”妹妹指著一個古樸的牌子撥出聲。我循著她手指的方向望去：是一座英式風格的建築，外面的玻璃把裡面的世界籠罩起來，玻璃上印著排列有序的名言。這家店的別具一格讓我情不自禁地走了進去。
入目便是兩個區域，新書區和舊書區。新書區的書封面新穎別緻，缺少了舊書一種殘缺古老的韻味。我好像感受到一種呼喚，毫不猶豫地踏進了那片天地。“這邊是共享舊書。”一個工作人員輕聲歡迎我。
我來到書架前，光的掃帚隨著我的目光掃過每一行每一列，撲面而來的古老氣息讓我穿越時空感受到它們年輕時的嫻靜緘默。突然在書架頂端的一本燙金小數抓住了我的眼球，我伸手去拿卻夠不到。“是這本吧？”一個清秀的小夥把書遞給我，“這本記錄了很多讀者的心得，我也寫過哦。”我翻開封面，“願你遇見共享背後的美麗。”幾個大字如一股清流淌進心底，讓人有一種難以名喻的感動。
回到家後，我迫不及待地遊曳在它的世界中，心底開出了一朵潔白小花。每一段文字旁都有批註和讀者的感悟，其一段描寫白兔的語段旁是一句“煢煢白兔，東走西顧”一隻左顧右望的靈巧小兔躍然上紙。再翻到後面，還有仿照那段文字敘述寫的另一段“傳奇”。我看著那些因時光流逝而褪色的文字，彷彿看到了每一位可愛的人伏案思考的場景，我感覺透過文字遇見了一份真誠和美麗。這種美好是新書所不及的，是這本書在形形色色的人手中沉澱的美麗。
我合上這本不知經過多少人翻閱的書本。時間帶走了它的青春卻無法磨滅人們寄託在它身上美好的情感。我也在上面用心地為它添了一褸色彩。
回去還書時，看到一個小女孩對著一個叔叔說謝謝，隨後接過他手中的共享單車騎走了。眼前的畫面與在書店中那小夥幫我的畫面和讀書時的奇妙感覺綰在一起，一種美好的情感如涓涓小溪，這些人和事在其中流淌。
這個共享時代在人與人之間搭建了一個美麗的橋樑，是我們的生活更便捷。共享圖書也好，共享單車也罷，都反映出了人們一種分享的精神，這是一個最好的時代。但有些有幸被共享的東西卻被不幸的損壞了。我希望大家能珍惜被共享的它們，遇見背後的美麗，是一種純真而自然的情感。
還好書我也掃了一個共享單車，它載著我馳騁在回家的路上，感受著陪伴在我身邊的風，跳躍在身上的陽光，不禁感慨，這個共享的時代真好！
騎共享單車，賞“共享”文化 篇5
國二作文 ,835字現如今，步行於街道邊，共享單車的身影隨處可見。不論及他人，就連我的外公也趕著潮流，無論出門買菜，或是採景遊賞，都不忘掃上一輛共享單車來騎。
不知不覺間，“共享單車”時代早已成為這一年的熱點。它的“盛行”無礙乎於“隨用隨騎，隨停隨置”。沿路邊四處都有共享單車，若你想騎，便可用手機掃描二維碼解鎖後出行。若到達目的地，就將車停放於一邊等待它的下一任主人到來。
同時，相比起乘坐其他交通工具，或是自己買一輛自行車，“共享單車”的出現何嘗不是人們的福音？僅僅只需幾元，便能暢行一天。這便宜的費用，讓更多的人都能負擔得起，也讓更多的人出行方便了。
在我看來，“共享單車”不僅僅是便利了人們的生活，更是提高了人們的生活質量。
隨著這股潮流的掀起，越來越多的人出行選擇騎“共享單車”。從久坐書桌，宅於家中的孩子，再到花費大量時間在辦公桌前的白領職員，週末的騎行不僅鍛鍊了身體，舒展了筋骨，也是千載難逢的一次與大自然親密接觸的機會。沒有尾氣的排放、鳴笛聲的嘈雜，低碳綠色的出行方式更豐富了人們兩點一線的生活。
雖然共享文化在逐漸融入社會，被人們所接受，但有利也有弊，一些自私的人們正鑽著空子“貪圖便宜”。
單車的零件遭到損壞、盜竊，用完就被丟棄於草叢之間，或是被上了私鎖佔為已有的新聞層出不窮。越來越多的人破壞著公共財產，不尊重於公共財產，使得共享文化再次遭到人們的質疑。
的確，這些新聞中人們的行為確實過分，負面影響極大。但在我看來，也並非於一件壞事，可以說，也多虧了有這些新聞，才使人們瞭解到社會的發展、風氣以及人們的“共享理念”，文明程度仍存在於欠缺。通過這些反應，才會有更多的宣傳教育，也會讓更多的人重視到現在的問題所在，從而彌補漏洞。
如今的21世紀新社會，早已不是散亂的個體，而是由無數公眾群體編織而成。越來越多的共享文化將會出現，促進著人們的發展，也方便人們的生活。因而，對“共享”理念的宣揚也極為重要。
在此，我想呼籲大家，讓我們一起騎共享單車，護共享資源，賞共享文化。
共享文化，傳承心態 篇6
國一作文 ,998字當我再一次穿上土布衣裳，一抹懷念的微笑就浮現在臉上，它將過客的思念在此刻喚醒。每每穿上那暖暖的土布衣裳，心中就有一種暖暖的期待。
幼年時，我身上圍的圍兜，穿的衣裳，睡覺時的被單都是奶奶用織布機一線一線織出來的。各式各樣的花色和整齊劃一的紋理就像奶奶對我無微不至的關愛，穿在身上暖洋洋的，留下一種質樸的香氣。每個寂靜的夜晚，我都在織布機啪嗒啪嗒的聲音中進入夢鄉。月光如鏡，這匹布偶爾送來樹木與河水的呼吸。
曾經每家每戶都有的土布，現在已經很少很少了。常聽奶奶提起，在他們那個年代，過的都是男耕女織的生活。婦女們常常會聚到一起，討論誰織的布精緻，誰搭配的色彩更美觀……在那個物質匱乏的年代，婦女們常常以此為樂，用織布機拼湊著簡單、幸福的生活。現在從父母輩口中，也很少再聽到關於土布的一些事了，偶爾提起，一抹懷念的微笑就浮現在他們臉上。那份光彩，已經被歲月隱沒了。
再次與土布邂逅，已是過了好些年了，在小鎮上的一家布店。布店在小巷的拐彎處，很少有人問津。在大堆繽紛色彩的布里，幾捆青色的土布靜靜躺在其間，顯得格外醒目。細膩的情感向外翻湧，使我情不自禁地走向它。
樸素清新的色調，撫摸時略帶粗糙的質感，帶我聽到織布時發出的迴圈往復的聲音。我注視著它，就像注視著久別重逢的朋友。時而有幾個外國遊客來到店內，買走幾匹土布，他們說，他們喜歡傳統的手工藝製品，更熱愛中國的傳統文化。我向店長打聽，店長說這些土布都是一些收藏家喜歡買的了，已經很難再進到貨了。
店內有一臺織布機，彷彿是許久未曾用過的了，覆蓋上了一層薄薄的灰塵，我情不自禁地走向它，童年所有的記憶在此刻被喚醒。當我再一次坐上織布機，那是一種怎樣熟悉而又陌生的感覺。我拿起木梭，雙腳輕輕放在木質的踏板上，踩動它，發出無序或有序的聲韻之美。光滑的木梭，穿引著素色的絲線，在時光的長河裡穿梭、往復，混著木質的清香和塵土的踏實感，我聞到了一種叫做年月的香氣。我循著記憶，把時光拼湊，木質的清香，淡淡的，有著沁人心脾的安定力量。
我清晰地看到我的手跡與奶奶的手紋重合，連線起幾代人的青蔥歲月。青春的花紋在絲線的交錯中漸變，填補著失落的時光之衣，也連線起文化的橋樑。手紋在此刻重合，我體會到了祖輩的樂觀、堅強，以及他們對美好生活的嚮往與憧憬。
直到現在，我依然會把那匹承載著我童年所有回憶的土布拿出來，驕傲地向別人介紹：這就是土布！這份情愫，在此，我願與你共享。
共享文化和生命 篇7
記敘文 ,898字贈人玫瑰，手留餘香。”這句聽爛了的老話，卻是在漫漫秦關、百家爭鳴的華夏曆史終於餘留下的耀眼結晶，未被那大浪淘沙的文化巔峰所取代，只是在原處經歷流動歲月的沖刷而愈發沉澱得晶瑩透亮。
始於這樣的時代，它卻沒被現代的快節奏生活打磨得失去稜角，從路邊隨處可見的共享單車便可見一斑。然，這不過是“共享時代”的冰山一角罷了。
誠然，共享單車的出現讓如此行事的生活方式進入了人們的視線，但同時有利有弊。這拋開不談，它在我們的生活中僅僅是扮演著“協助者”的角色。便利固然可嘉，但卻不是最重。何出此言？且聽我細細講來。
我最為推崇的方式名為“共享書屋”。或許你會問，共享書屋，這不就是圖書館嗎？並非如此。這裡的書確實室友公眾同享，但並不能將書借離，而是設定桌椅供人靜閱。《黃生借書說》曰，非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。若業為吾所有，必高束焉，庋藏焉，蠹蟲灰絲時蒙卷軸。借來的書，尤其是不能帶走的，人們總花上十成專注去記憶，好似乾涸已久的盛夏降下霖雨，蔫黃枯瘦的植被拼命把根系扎向深處，好汲取更多水分，來度過看不見盡頭的旱季。
即使共享書屋用這樣的方式提高閱讀效率，但其本來目的卻並不在教人囫圇吞棗地急切翻閱。它比大型的圖書館來得更加便捷與常見，試想，和著涼風迷茫地在夜色中匆匆疾行，不知去路，突然有暖黃的光映入眼簾，一座造型古樸的書屋就悄然佇在那裡，彷彿跨越了數十年的光陰，去往了那個無憂無慮的百草園，有幸一同踏入那個經書滿堂的三味書屋，臺上的老先生板著張臉，拿著扇柄使勁敲響桌面，催促調皮愛鬧的學子們是時候安靜下來了。亦或是親眼目睹蒲團上的聖人孔子向弟子們傳授詩書禮法精髓的光景。這時，這個古國幾千年的悠久歷史和在現今新生的部分，就在腦海中串成了一條線，不甚明瞭，但相由心生。至此，老祖宗代代相傳的古語，也在將近落幕時回到了他們身上。於我，這一方天地就是在紛擾雜亂的人流中不受侵擾的一片安寧鄉。
讀到這裡，相信你也一定有所體會，只圖便利的共享單車與書屋比起，確實相形見絀了。這共享書屋，與人分享的是閒暇時光的細碎文字，分享的是中國千年的文化底蘊，分享的是川流不息的華夏生命。
我願與你共享。
共享文化與生命 篇8
記敘文 ,898字贈人玫瑰，手留餘香。”這句聽爛了的老話，卻是在漫漫秦關、百家爭鳴的華夏曆史終於餘留下的耀眼結晶，未被那大浪淘沙的文化巔峰所取代，只是在原處經歷流動歲月的沖刷而愈發沉澱得晶瑩透亮。
始於這樣的時代，它卻沒被現代的快節奏生活打磨得失去稜角，從路邊隨處可見的共享單車便可見一斑。然，這不過是“共享時代”的冰山一角罷了。
誠然，共享單車的出現讓如此行事的生活方式進入了人們的視線，但同時有利有弊。這拋開不談，它在我們的生活中僅僅是扮演著“協助者”的角色。便利固然可嘉，但卻不是最重。何出此言？且聽我細細講來。
我最為推崇的方式名為“共享書屋”。或許你會問，共享書屋，這不就是圖書館嗎？並非如此。這裡的書確實室友公眾同享，但並不能將書借離，而是設定桌椅供人靜閱。《黃生借書說》曰，非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。若業為吾所有，必高束焉，庋藏焉，蠹蟲灰絲時蒙卷軸。借來的書，尤其是不能帶走的，人們總花上十成專注去記憶，好似乾涸已久的盛夏降下霖雨，蔫黃枯瘦的植被拼命把根系扎向深處，好汲取更多水分，來度過看不見盡頭的旱季。
即使共享書屋用這樣的方式提高閱讀效率，但其本來目的卻並不在教人囫圇吞棗地急切翻閱。它比大型的圖書館來得更加便捷與常見，試想，和著涼風迷茫地在夜色中匆匆疾行，不知去路，突然有暖黃的光映入眼簾，一座造型古樸的書屋就悄然佇在那裡，彷彿跨越了數十年的光陰，去往了那個無憂無慮的百草園，有幸一同踏入那個經書滿堂的三味書屋，臺上的老先生板著張臉，拿著扇柄使勁敲響桌面，催促調皮愛鬧的學子們是時候安靜下來了。亦或是親眼目睹蒲團上的聖人孔子向弟子們傳授詩書禮法精髓的光景。這時，這個古國幾千年的悠久歷史和在現今新生的部分，就在腦海中串成了一條線，不甚明瞭，但相由心生。至此，老祖宗代代相傳的古語，也在將近落幕時回到了他們身上。於我，這一方天地就是在紛擾雜亂的人流中不受侵擾的一片安寧鄉。
讀到這裡，相信你也一定有所體會，只圖便利的共享單車與書屋比起，確實相形見絀了。這共享書屋，與人分享的是閒暇時光的細碎文字，分享的是中國千年的文化底蘊，分享的是川流不息的華夏生命。
我願與你共享。
共享文化與生命 篇9
記敘文 ,898字贈人玫瑰，手留餘香。”這句聽爛了的老話，卻是在漫漫秦關、百家爭鳴的華夏曆史終於餘留下的耀眼結晶，未被那大浪淘沙的文化巔峰所取代，只是在原處經歷流動歲月的沖刷而愈發沉澱得晶瑩透亮。
始於這樣的時代，它卻沒被現代的快節奏生活打磨得失去稜角，從路邊隨處可見的共享單車便可見一斑。然，這不過是“共享時代”的冰山一角罷了。
誠然，共享單車的出現讓如此行事的生活方式進入了人們的視線，但同時有利有弊。這拋開不談，它在我們的生活中僅僅是扮演著“協助者”的角色。便利固然可嘉，但卻不是最重。何出此言？且聽我細細講來。
我最為推崇的方式名為“共享書屋”。或許你會問，共享書屋，這不就是圖書館嗎？並非如此。這裡的書確實室友公眾同享，但並不能將書借離，而是設定桌椅供人靜閱。《黃生借書說》曰，非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。若業為吾所有，必高束焉，庋藏焉，蠹蟲灰絲時蒙卷軸。借來的書，尤其是不能帶走的，人們總花上十成專注去記憶，好似乾涸已久的盛夏降下霖雨，蔫黃枯瘦的植被拼命把根系扎向深處，好汲取更多水分，來度過看不見盡頭的旱季。
即使共享書屋用這樣的方式提高閱讀效率，但其本來目的卻並不在教人囫圇吞棗地急切翻閱。它比大型的圖書館來得更加便捷與常見，試想，和著涼風迷茫地在夜色中匆匆疾行，不知去路，突然有暖黃的光映入眼簾，一座造型古樸的書屋就悄然佇在那裡，彷彿跨越了數十年的光陰，去往了那個無憂無慮的百草園，有幸一同踏入那個經書滿堂的三味書屋，臺上的老先生板著張臉，拿著扇柄使勁敲響桌面，催促調皮愛鬧的學子們是時候安靜下來了。亦或是親眼目睹蒲團上的聖人孔子向弟子們傳授詩書禮法精髓的光景。這時，這個古國幾千年的悠久歷史和在現今新生的部分，就在腦海中串成了一條線，不甚明瞭，但相由心生。至此，老祖宗代代相傳的古語，也在將近落幕時回到了他們身上。於我，這一方天地就是在紛擾雜亂的人流中不受侵擾的一片安寧鄉。
讀到這裡，相信你也一定有所體會，只圖便利的共享單車與書屋比起，確實相形見絀了。這共享書屋，與人分享的是閒暇時光的細碎文字，分享的是中國千年的文化底蘊，分享的是川流不息的華夏生命。
我願與你共享。
遇見共享時光 篇10
記敘文 ,1191字淡淡的煙雲輕罩窗前的天空，輕撩起白色的窗紗，尋尋覓覓的便是另一道靚麗的風景線。申城隨處可見的小黃車恍若許些辰光的北歐，整座城市繁華上央，而我亦遇見這共享時光。
沒有“空山新雨後”的清新空氣，沒有“一點飛鴻影下”的靈動之美。申城四處恣意沉醉於秋意正濃的季節，共享單車穿梭在新翻的油柏路上，被秋風蕭瑟捲起的落葉在空中打旋然後像輕靈的天使伏在一位騎著共享單車的年輕人身上，共享單車就這樣於無聲處埋藏在我們每個人的心上，共享時代所提倡的共享精神宛若一粒種子在心間萌芽。
漫步在四溢落花紛紛的餘香裡，兩旁停留的共享單車就這樣肆無忌憚好似調皮的孩子錯綜交雜在路的兩畔，黃色的橙色的竟然透過光線的時光顯得如此刺眼。我靜的可以聽到內心最柔軟角落裡的哭泣聲，曾以為共享的時光帶來不計其數的美好，而今的落差使我的淚輕輕劃過耳邊。
作家盈風曾說過“人生就像一列車，進了站，有人要上車，也有人要下車。”我們在使用過共享單車時是否只想到對於個人的方便而未曾料想過後一個人也要使用的方便呢？
又有青年人騎著共享單車迅速而又隨意往路中央一橫，也就一彈指的光陰吧，我猜想他或她或許是因為太忙所以沒有扶起路中央的共享單車在給我們帶來觀念扭轉的共享時代，我們是否在與最初的共享精神越走越遠。曾經記得一位學姐平時最喜歡做的事情是在將家附近的共享單車排放整齊，我也去做過幾次類似的公益。仍記得那日她談話間的溫暖，她說，你我都只是最微小的塵土，我們所做的微不足道，但至少，這是我們唯一感謝共享時代帶來便攜與共享精神的方式。
下一個路口，望見一個剛下小黃車的少女，她小心翼翼而又笨拙將一輛共享單車挺好。轉入街角最深處的一家共享書店，我望著這位巧笑倩兮的美麗少女的背影而感嘆，也許就正如費勒在《天使在人間》中說的那樣“生命就像一支交響樂，目之所及，是山巒還是峽谷，其實只取決於每個人內心的感受。”我想，對待共享時代，於我們而言，不只是方便更應該是贈人玫瑰手有餘香的感激。
遇見共享時光，我認為不是一種空喊的感動，我們的心為共享時代的方便精神為之一顫，我們更應該付諸於行動去愛護這繁華都市的共享生活。就從彎下腰，來一輛共享單車做起，而我也會一如既往跟隨志願者們的腳步在某個風和日麗的午後扶起整理街邊的自行車。
村上春樹曾在文中寫過“總之歲月漫長，然而值得等待。”落花在空中打著轉，我將它緊握於手心央，我想會停下腳步，繼續做公益，也期待並一直等待更多的人可以去理解共享時代並從小事做起。
淚浸染在白紙黑字的中央，也許正如辛棄疾所謂的少年不識愁滋味，愛上層樓。但我確實真切希望更多的人來愛護共享精神，縱然你我都只是茫茫滄海的螢火蟲，發出最微弱的光，但至少，我們也可以努力守住這份沿途的風景。
遇見共享時光，它精彩，它便捷，但它也不完美，讓我們攜手從簡單的方式來改變這一切。
晨風輕輕掠過筆尖，風箏在紙張的時刻，邂逅不一樣的共享時光……