遇上失去自我的自己相關作文20篇
遇上失去自我的自己 篇1
遇上失去自我的自己作 ,851字時光總是在不經意中流逝，回首往事，我又遇上了失去自我的自己。
那時，隨著科技的發展，人們的生活因科技而徹底改變。許多新事物，接連不斷的出現在人們的視線中，為人們帶來了許多的便利和好處。例如：微信、QQ、淘寶購物、支付寶、百度……因此，人們都渴望並追求著這些新事物。同樣的，我也不例外。那是……
“哎！”我頭疼的看著面前那堆積如山的作業，只能埋頭苦幹，努力的與它們拼搏，可是，越來越難，越來越複雜的題目，令我崩潰。唯一令我欣慰的是，大部分作業已經完成。於是我只能繼續強迫自己，努力的想方設法去理解這些題目，可是事情總是事與願違，即使如此，我也無法完全理解這些題目。這時，“叮！”的一聲鈴聲，把我全部的注意力打散了。我回頭一看，原來是手機收到了一條簡訊，我的同學問我：“你在幹什麼？”我立刻回覆她說：“我在與作業艱難的拼搏著。”她馬上嘲諷了我一句：“現在是什麼時代了，大家都用百度搜答案了，你怎麼還這麼落後。”我一下子愣住了，一想也是。於是我便嘗試用百度查題目，一下子答案就出來了。比起我頭疼的花那麼長的時間，甚至有可能還做不出或者做錯，百度視乎更快更準確。
我就像初嘗毒品的人一樣，欲罷不能，在接下去的作業中，我的腦海中時不時就會有一個聲音，不停的說：“去百度吧！”特別是在碰到我不會做的題目時，為更依賴於用百度查詢答案，我的大腦不想去思考。我開始寫寫停停，寫寫停停……
最後我開始依賴於網路，我失去了自我。
結果，在不久之後，我的成績直線下降。當我拿著新鮮出爐的成績單，看著那麼多猩紅色的“叉叉”，那麼刺眼。我開始反思過去一段時間自己的行為，我意識到我太過於依賴於網路，它令我失去了自我思考的能力，也讓我變得輕易放棄努力，最後我與成功插肩而過。
冰心就曾說過：“成功的花，人們只驚羨於它現身時的明豔，然而當初它的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”是啊，沒有思考的“奮鬥的淚泉”，沒有執著的“犧牲的血雨”，怎能有“成功之花”的“明豔”？
所以，請思考吧、執著吧，因為這樣，你才會成長，才會成功。
我怕失去自己 篇2
國一作文 ,1035字機械地抬頭，機械地坐下，看到的只是天空憂鬱而深邃的藍色。
我泡了一杯熱騰騰的茶，霧氣縹緲。把臉浸泡在凝重的熱氣中，一層好似永遠也穿不透的乳白色，附在我的鏡面上，一種迷茫在我心中油然升起。騰騰熱氣化作小水汽，逃出杯子的束縛，卻無聲地消失在空氣中，迷失了自我。它們碎了，化了，靈魂隨著那飄忽不定的風而去—漂泊不定，身不由己。
心存空虛，我怕失去自己。我機械地書寫著，去完成作業。不停地寫，似乎已成為我的人生。我像是消失在空氣中的小水汽，我沒有了追求，盲目地跟隨著人群漂泊。我的影子消失在沉鬱的藍色中。在時間的經緯裡，我好怕找不到過去的自己。
“快起床，奧數班學習的時間快到了，別遲到，快！”還沉浸在美妙夢境中的我，被這一聲聲無情的叫喊聲吵醒。不得不讓我與周公說再見。我週末在輔導班中奔波著，沒有再去做自己感興趣的事。我沒抱怨，只是跟著去做。漸漸的，我找不到了自我，我像是在漆黑的深夜掙扎著，再也找不到指引我方向的光源；又像是一隻無頭蒼蠅，在無邊的黑暗中亂竄……人們常說，每個人都是自己人生舞臺上的主角。可不知為何，我總覺得自己只是一個傀儡，一個提線木偶。
眼前的茶水已經冷卻，騰騰的熱氣也被冷風撲滅，品上一口，茶的味道也好像隨風逝去一般—沖淡了，無味了，沒有了自己的味道。我怕沒有了屬於自己的特點。我怕在我的腦海裡，自己的形象都變得模糊不清，我怕我不再是自己，我怕失去自己……生活中，莫名的空虛糾纏著我們，無聲的，拖拉著我們往下沉，往上飄。也許有的人能逃出它，而有的人卻會忘卻自我，失去心靈的重量，墜入無底的深淵，無盡的虛空。失去自我的人，註定是輕飄飄的，一陣風也能把他吹倒，他把一切交給了別人，無法迴歸自然，迴歸自我，迴歸本心。我害怕成為失去自我的人，我害怕變成一杯淡了味的茶。
我放下手中的茶，隨手拿起身邊的木偶擺弄著。我驚訝地發現，無論我怎麼樣擺弄提線，操縱著它的手腳和身子，它的臉上始終保持著陽光般燦爛的微笑。這可憐而可敬的木偶！儘管被人操縱，它卻始終不失自我，執著地進行自己的使命。它就是它，誰也無法代替它的角色，誰也無法改變它的心情和神色。我恍然大悟，動作不再機械，不再是身不由己。我努力去尋找那個真正的自己—幾時的容顏，幾時的精彩，因為一個木偶而綻放。
我撫摸著木偶，品一口淡淡的茶—它的風韻猶存。我想起湯姆梅森的一句話：“‘做你自己’是你給某種人最好的建議。”
我怕失去自己，但我也不再失去自己。
讀了《太像別人就會失去自己》有感 篇3
讀後感 ,551字太像別人就會失去自己。也許在我們的生活中，很多人都喜歡模仿別人。但是，你們想過嗎？太像別人了就會失去自己。因此，我們不能一昧的模仿別人，而要擁有創新，並且敢於創新、大膽創新。
《太像別人就會失去自己》這本書中，主要講述了太像別人就會失去自己的觀點與例子，也重點說明我們要活出屬於自己的特點，讓自己活得更精彩；因為別人的終究是別人的。
書中有一個例子令我感觸極深：一次NBA比賽中，出現了一位新秀。因為他的舉止、動作酷似“飛人喬丹”，所以觀眾們稱他為“小喬丹”。可能，他會為自己博得一個稱號而自豪，但我卻為他感到惋惜；因為他失去了自己。由此，我想到了童年讀過的一首小詩：椰子樹像什麼？有人說，它像芭蕉；還有人說，它像??榆；我說，椰子樹什麼也不像，椰子樹就是椰子樹……
生活中，我們不能人云亦云，我們要勇於走自己的路。縱觀世界級的大師們，如果只是循規蹈矩，便不會有達。芬奇、畢加索那樣的鬼斧神工之筆；如果愛因斯坦滿足於在牛頓的物理大廈修修補補，便不會有“相對論”的問世；如果愛迪生滿足於油燈照明，便不會有電燈照亮人間……總之，單純的模仿便不會有文學天地的萬紫千紅；便不會有科學殿堂的燦爛輝煌；更不會有當今的物質文化和精神文明；甚至不會有人類本身……
是的，“椰子樹就是椰子樹。”因為太像別人就會失去自己。
遇上你們是我的緣 篇4
國一作文 ,932字遇見，多麼美麗的詞語，剛看到這篇徵文我便有要寫點什麼的衝動，也許因為遇見的美好太多，也許是我文窮詞白，卻遲遲不敢下筆……
冬日的空氣是多麼潔淨，吸進一口便神清氣爽，可也讓人感到冰冷無比，唯有偶爾接到姐姐的電話會很暖心。從我呱呱墜地起你們就一直呵護著我，從沒什麼怨言，感謝爸媽將你們賜給我，感謝你們一直寵愛我、陪伴我，姐，我有你們真好！
求學路上我們一直很艱辛，初中階段便離開父母獨自求學，我有幸遇見了畢業回家教書的二姐。初中四年發生的事情很多，有歡樂，有悲傷，有趣事，都是難忘的回憶。記得當時二姐住學校分的房子，由於沒有多餘的房間，就把旁邊做廚房的小砌屋子收拾出來給我住，可我還不知好歹地嫌棄是廚房，硬是拗著脾氣沒住，非要住集體宿舍，還美其名曰“過集體生活”！現在想想我有多麼幼稚，呵呵。二姐四年如一日慈母般的悉心照料，姐夫嚴父般的管教對我今後的生活有著深遠的影響。
高中生活對於每個人來說都是辛苦的，我是那麼幸運，遇見了大姐。從高中開始，大姐就真正進入了我的生活，她就是我生命中的“貴人”！在大姐二姐的影響下我也選擇了師範學院，大學畢業後的第二年參加了教師招聘，也成為了一名光榮的人民教師。每當提到那些努力複習、準備面試的日子我們都會激動不已，那種感覺銘刻在心，很難忘記，只是大姐說自從陪我面試後就有了個毛病，一緊張就兩腿哆嗦還沒勁，這是真的！為了準備面試，她不怕苦不怕累，幫我聯絡指導老師，找資料，修改稿子，我看了都會心疼！大姐沒有二姐那麼細心，與其說像慈母不如說是良師益友，更多的時候她會幫我出主意，定對策，給我解心結，引導我正確面對問題和困難。
作為家裡的老大，姐姐們承擔的太多太多，大事小情全靠她們抗，有時看著真的很心疼，真的好想自己變得很強大，也可以幫她們撐起這個家！現在好多了，我長大了，可以幫姐姐分擔了。
一個人的一生會有很多美好的遇見，遇見成蔭綠樹，遍地花開，紛飛落葉，皚皚白雪，也許我們會賞心悅目；遇見色香味俱全的美食也許我們會很興奮；遇見心儀已久的人，也許我們會窮追不捨；可是對我來說，遇見兩個疼愛我又讓我心疼的姐姐卻是我這一生最美好的遇見！
任憑時間流逝，事物變遷，唯有我的遇見不會改變。遇上你們是我的緣，感謝爸媽讓我有機會與你們此生相遇！
若再依賴計算機，人們終究會失去自我 篇5
國一作文 ,1075字相信很多人都看過科幻片，其中最為廣泛描述的就是關於外星生物戰爭或者是人工智慧與人類種種糾紛。外星生物迄今對我們來說仍是未知的；但是人工智慧我們已經實現，在不遠的將來，它甚至可以完善到“能包含情感語調地交流，像人類一樣存在於世”。隨著社會科技的進步發展，計算機逐步被提升了效能，因而出現了人工智慧。它從誕生以來，理論和技術日益成熟，應用領域也不斷擴大，人工智慧展現了人類的智慧。在科技館裡，我們一定能看到由計算機與人工智慧相輔相成地與遊客輕鬆談話；後臺的計算機根據人們說出的話，在資訊庫裡找出相應回答程式，控制人工智慧做出相應的反應。在平常的生活中，我們也會常常聽到關於國家的人工智慧的科研得到新成果等等的新聞。
人工智慧，顧明思意就是通常意義下的人工系統。它可以對人的意識、思維的資訊過程的模擬。人工智慧不是人的智慧，但能像人那樣思考，它可以幫你做絕大多數的事情，也可能超過人的智慧。
而就在人工智慧進步，向人類一樣思考的同時，人類卻向規矩的計算機靠近，向計算機列著資料圖一樣，沒有了真正的情感和內心，只剩下一個空空的軀殼了；從前人類之所以能研究出人工智慧，是因為不斷地思考反思創新，繁重的科學和工程計算本來是要人腦來承擔的，但如今計算機不但能完成這種計算，而且能夠比人腦做得更快、更準確。而且越來越多的人依賴上了網路，他們懶得的思考，不願去動腦，只想著捧著電腦手機，對著軟體中的人工智慧談話。可以想象，在未來，如果依賴的人不斷增長，那麼頭腦就會“生鏽”，人們將失去應有的智慧，人類文明將會逐漸後退。
同時，計算機所帶來的資訊影響了許多人的價值觀。價值觀是“基於人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現出人、事、物一定的價值或作用”。很多人不顧後果的盲目地模仿著網路上的行為，沒有了自己的思想和抉擇。網上廣為流傳的“碰瓷”一類的事件，讓人們的同情心逐漸消失。不管是什麼情況下，都會先將責任拋給他人，自己置身事外，最後漠然離去；這一套就像一臺高效能的計算機所處理流程一樣快速。
蘋果公司的總裁庫克曾經說過：“我不擔心計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”現在，這句話逐漸被實現。如果我們再依賴於計算機一類的科技，那麼總有一天，人類會丟失自己所有的東西：情感、希望、智慧、夢想……
人類怎麼可以老實地聽從機械的安排呢？為了避免它的發生，我們必須要做的就是擺正自己的理念，時刻提醒著自己：如果再依賴計算機，人類最終會失去自我，我不會再是我了。
失去“自由”的蝌蚪 篇6
國小四年級作文 ,596字吃過晚飯，爸爸帶我去城北公園抓了五隻小蝌蚪。四隻是蛤蟆蝌蚪，一隻是青蛙蝌蚪，所以青蛙蝌蚪顯得特別珍貴。蛤蟆蝌蚪是黑色的，青蛙蝌蚪卻是棕色，細細看去，甚至有些透明，個頭比蛤蟆蝌蚪大。
我帶著五隻蝌蚪回家。先是把它們養在飲料瓶裡，之後又轉移到大一點的瓶子，可是，蝌蚪們還不滿足，畢竟池塘那片天地總是讓人留戀的，小小的瓶子終究是不能比的。所以，最後我還是把他們養在了家裡能找到的最大的盆子裡，算是做點補償。
我隔一天就要給它們餵食，不能喂一粒粒的米飯，要先弄成糊。
漸漸地，蝌蚪們長出了前腿和後腿，尾巴也慢慢消失了，已經和青蛙很像了，只是比青蛙小很多很多。我很高興，餵食更勤奮了，還在水中放了一塊石頭。但我發現，蝌蚪們卻不吃了，米糊都沉在水底。
又過了幾天，蝌蚪們還是不進食，更可怕的是五隻蝌蚪裡面只剩下三隻還活著，其中一隻也已經奄奄一息，縮著身子在水中一沉一浮。
我疑惑不解。這時，爸爸告訴我：“蝌蚪們開始變成青蛙，腮漸漸退化了，便不能在水中呼吸，應該讓它們在岸上。”我還是感到奇怪：“不是放過石頭了嗎，蝌蚪們怎麼還會死掉？”“蝌蚪現在還沒有完全變成青蛙，爬不上石頭，所以還是會死去。最好的辦法是將它們放到野外，給它們自由。”
對於爸爸的話，我不太贊同，野外雖然自由，但是會有天敵。思慮再三，我放了一隻，把兩隻精神的留在家裡。
我想，先讓它們再住一段時間，等它們長得再大一點，就把它們放回大自然。
中國人沒有失去自信力 篇7
國三作文 ,477字魯迅先生的《中國人失去自信力了嗎》一文深深震撼了許許多多的中國人，使我們從沉睡中覺醒，我想問中國人的自信力在哪？中國人真的失去自信力了嗎？
在中國歷史上，湧現了許許多多的英雄人物，他們的英雄事蹟深深感染著我們。我們學習他們的精神，我們傳承他們的精神。
雷鋒，全心全意為人民服務的典範，作為一名普通的中國人民解放軍戰士，雷鋒在短暫的一生中幫助了無數人。一部可歌可泣的《雷鋒日記》令無數讀者為之動容。“雷鋒精神”激勵著一代又一代中華兒女。
雷鋒身上所具有的大愛的胸懷、忘我的精神、進取的銳氣，這便是中國人沒有失去自信力的最好寫照。
王進喜，甘肅玉門人，中國石油工人的代表，他為祖國石油工業的發展和社會主義建設立下了汗馬功勞，創造了巨大的財富。
除了物質的財富，他還為我們留下了精神財富—鐵人精神。鐵人精神是“愛國、創業、求實、奉獻”。大慶精神是人格濃縮，是中華民族精神的重要組成部分。這便是中國人沒有失去自信力的最好體現。
從古至今，還有許許多多像雷鋒、王進喜這樣的人格存在，他們便是中國人沒有失去自信力的最好體現。
中國人失去自信力了嗎？沒有！
這個世界上最愛自己的只有自己 篇8
國一作文 ,627字這個世界上最愛自己的只有自己，以前，我總覺得說這句話的人特別自私，父母才是最愛自己的人，是最無私的，但漸漸長大，才發現，有時候，這句話也有道理。
記得上次開學的時候，那是我第一次感到無助、絕望，暑假期間，爸爸媽媽要我去打暑假工自己賺學費，我拒絕了，因為我想照顧爺爺奶奶，他們都是幹起活兒來不要命的那種，平時我大部分時間都在學校，只有到了暑假，我才有機會幫幫他們的忙，所以，好不容易到了暑假，我不能浪費，哪怕只是為他們做做飯，洗洗衣服，我也很開心，但是，我沒有把真正的原因告訴爸爸媽媽，因為他們肯定會說，在我心中，爺爺奶奶比他們重要，所以我只說我不想打工，我以為爸爸不會怪我，會無條件的包容我，因為他是我爸爸，但我忘了，他也只是我爸爸。
到快開學的時候，當我問爸爸拿學費時，爸爸斷然拒絕了我，我以為爸爸可能是在跟我賭氣，故意氣我，但是到了開學那天，爸爸還是沒有給我答覆，爺爺只好親自給爸爸打電話，具體他們說什麼，我也不知道，爺爺只說爸爸會給我錢的，然後我就去學校了，到了學校，我不得不給爸爸打電話，我跟爸爸說了學費後，爸爸只說了一句，我至今都不會忘，“然後呢”，接下來就是接近五分鐘左右的沉默，當時，我從來沒有這麼無助，淚水在眼眶不停地打轉，但我拼命的逼著自己不讓它掉下來，也就是那一刻，我發誓，我一定要努力學習，不會再讓別人看不起，也一定會出人頭地，不再卑微的祈求別人，包括自己的父母，我發誓，那一幕我絕不會讓它再發生，因為這個世界上最愛自己的只有自己。
人工智慧發現失去“智慧”的我們？ 篇9
國二作文 ,2835字新的技術帶來新的恐慌，像兩個世紀前的工人看著“搶奪了他們飯碗”的機器一樣，今天的我們面對發展中的人工智慧充滿了同他們一樣的不安，驚恐甚至憤怒。在這一點上，人類沒有一點長進。但庫克的話似乎更一針見血：相較於使機器獲得只能，更可怕的應該是我們自己喪失了“智慧”。試想，一個獲得了思考能力的人工智慧睜開眼睛，發現它所謂的“創造者”們卻是一群沒有價值觀與同情心，是一群反而不會像人一樣思考的“機器”，那場景該是多麼諷刺與悲哀。
人之所以為人，是因為人類自詡能“像人類一樣思考”，但拋棄了“價值觀”與“同情心”，那“人”一切一切的行為就不得不說是走程式了。那“他”和一臺經過簡單程式設計的機器的區別就只有兩個：一是“他”佔據著人的權利，二是“他”所做的一切都比任何“殺戮機器”可怕得多。我不想回應任何有關我是否有資格評判別人是否是“人”的質問，我只想說說自己對“價值觀”與“同情心”的思考。
一些人價值觀的缺失，反映出社會價值體系變革時人類整體的迷茫。“毀三觀”很多時候並不是一句玩笑話，而是發現社會所奉行的與自己所堅持的背道而馳時的巨大震動：以我的觀念是否還能見容於這個社會。這並不是誰的過錯。舊的不去，新的不來，舊的價值也必須經過“拆遷安置”才能適應於新的環境，否則就將淪為“釘子戶”。但在歷次價值體系重塑之時，如魚得水的總是那些價值混亂的人，在“眾人皆醉”之時趁亂“撈一把”，這也是我們在適應市場經濟時的悲哀。
價值觀的缺失也是利益與生存夾縫中扭曲出的畸形。有時候，物質改變精神，“下身”決定“上身”，生活與社會壓力的增加必然會導致對精神和觀念的壓迫，脆弱的人為了生存不得不放棄自己的價值體系，轉而以利益作為唯一的價值觀，典型如“小市民”，蟻居於城市的夾縫中，對利益的屈服和對眼前的鑽營既使人厭惡又使人憐憫。這是面對驚濤般拍下的經濟浪濤時，掙扎中的人的無奈。
價值觀的缺失更是技術與觀念急速變化之中教育與道德缺位的產物。問一個古代的士子心中的理想，那必定是進則匡世濟民，退則憂國修身，這在他們的書上寫得很清楚；但現在即使去問一個成績很好、很有目標的同學，迴應的也多是迷茫，最多也只有具體的職業。儘管許多人都提倡目標清晰（比如想好自己的職業），但我們把“理想”等同於“工作”，卻不知道自己為什麼工作。時代變化太快了，教育和道德還沒有準備好該以什麼塑造下一代的價值觀，讓他們立足於社會、有用於社會。缺位，帶來的是胡亂的填補，但這種機器般的、只以自身利益以短期考慮出發的價值觀，說到底，還是沒有價值觀。請讀到這篇文章的人恕我對金融專業的偏見，我不喜歡這個專業，不是說它對社會毫無幫助，而是其中的很多人僅僅為了“掙錢”“賺錢多”而選擇了這個行業。是，有多賺錢之心當然無可厚非，人不為己天誅地滅，但讓金融專業成為最頂尖的專業，讓最聰明的腦子取鑽研這些只要考慮金錢與利益的專業而使越來越多的學子怦然心動趨之若鶩，出來的人除了一句“拉動經濟發展”對自己的工作意義說不出個所以然，稍加追問就只能說時別人“偏見”，這是在有點說不過去。教育中對正確價值觀培養的缺位，給受教育者留下的，是精神上可怕的迷茫。
而同情心，作為維繫人與人關係時最基本的感情之一，其確實便可能導致人類整個道德體系的崩塌。不必多言，當身邊盡是冷血，我們該如何抬眼面對這個世界？但是，“世味年來薄似紗”已是沉重的事實。
現代社會對同情心的淡漠，是長期暴露於過度刺激中導致的“適應”，人們在紛亂中僅存快速反應的能力而沒有了深度的思考。災難來臨，本是激發人們對同胞同情的大好機會，可在種種的“哀悼”“祈福”背後，我看到的反而是更深的事不關己，和顯得醜陋的從眾。在一輪輪狂轟濫炸般的報道、煽情、渲染面前，人們對別人的苦難早已麻木。於是，在媒體、在公眾人物眼中，這是提升知名度的“大好時機”；在一般人眼中，這是自己有“義務”轉發幾條祈福說說的應付活動和例行公事。人們只知道：“哦，地震了，滑坡了，火災了，事故了，我該表示表示。”而在此等反應之餘，毫無深入的思考：他們的狀況究竟如何？如果換做是我會怎樣？喪失同情，是因為人們“消費”他人的苦難；消費苦難，使得人們更難真正同情。如此惡性迴圈，剩下的就只有麻木。
失去同情，也因一切都只以與自己是否相關為判斷標準，沒有人文關懷。我們進入了一個“陌生人社會”，從小媽媽教的都是“不要和陌生人說話”“不要多管閒事”。不錯，干涉他人令人厭惡，但“各掃門前雪”絕不應成為美德。不管他人瓦上霜，直接將自己阻隔於他人的苦難之外；濾過了他人的一切苦難，又哪裡來的“同情”？擁有同情心，有時候我們更需要的是管些“閒事”，以人文的關懷審視身邊的一切。
但假如真有人說：沒有價值觀沒有同情心又怎樣呢？像機器一樣思考又怎樣呢？反過來想，我們的社會會不會更加高效、更加有序呢？我想說，要麼你真絕望，要麼你真天真。
沒有了價值觀與同情心，必然會導致沒有遠期打算，為了眼前的利益罔顧後果。因為有了只以利益為導向的價值觀，那其他追求什麼道德與我何干？因為沒有了同情心，那他人怎樣亦與我何干？不顧後果，不顧其他的一切，便是徹頭徹尾的短見；而最終必然到來的，是災難性的後果。當身邊的所有人都可以為了利益不顧一切時，那“機器”的“程式”指向的必然是相互殺戮以求得生存。完美，我們可以成功地重回原始時代了，還帶著高階的技術。
像計算機一樣思考，帶來的是極端的利益智慧；而極端的利益智慧，反而意味著“失智”。如上所言，罔顧後果即是毫無遠期的打算，而沒有遠見豈不謂“失智”？不顧別人及其利益，傷害的最終還是自己的利益。當所謂的“智慧”使人變成了全部只見寸光的“鼠”（還好，還是動物），難道我們的社會會更美好嗎？
更嚴重的危害，在於人類作為命運共同體的渙散，或是極易被鼓動、操控。劉慈欣說，人們應該團結地球上的同伴，而將警惕的目光瞄向太陽系之外，而不是想現在做的這樣恰恰相反。且不論地外文明，人類總面臨著這樣那樣的挑戰，沒有同情心與價值導向，一幫只顧眼前利益的機器如何團結一心、面對困難？說不定自己就先因內亂而分崩離析了。而與此相反，這群只會像計算機一樣思考的人還極易被操控。為什麼要“愚民”？因為傻子總安於現狀，只顧今天，所以容易使喚。正因如此，人們易陷於保守、陷於排外。因為沒有了正確的價值觀念，所以人們看不到保守的危害，看不到變革的益處；因為缺少同情，人們可以隨意地將他人劃分為“劣等”而毫無愧疚。說到底，他們都是懷有陰謀的“操縱者”可悲的工具。
但我們應該做些什麼呢？面對這麼大的世界，我的心裡也只有惶惑。我太小，我又能做什麼呢？觀念的改變絕非一朝一夕，作為一個樂觀主義者，我相信，共同的利益驅使會使人們自覺不自覺地變得更好。但在此之前，我們能做的，應該就是做好自己、自覺自勵了。我不希望，將來真的有一天，真正會思考的只有人工智慧，他看著眼前看起來有類似人的身軀卻比自己更像一群計算機的烏合之眾們，心中發出由衷的感慨與同情。
做元宵，為節日添上一份自己的心意 篇10
國小三年級作文 ,557字正月十五是我們的傳統佳節元宵節，在這一天，人們會用各式各樣的活動來慶祝這一傳統佳節。吃元宵代表著全家人團團圓圓，而裡面的豆沙則象徵著日子過得甜甜蜜蜜，今天我們蕭報小記者們也用做元宵的方式為節日添上了一份自己的心意。
我們來到蕭報的食堂，水晶老師和橙子姐姐為我們每個小組提供一盆糯米麵和豆沙，這是製作元宵的食材。首先用適量熱水將麵粉和成勁道的麵糰，然後揪一塊下來，用雙手搓成一個圓子，接著把圓子壓扁，四周要薄一點，用筷子挑一小坨豆沙進去，再將圓子口從中間向兩頭按，使口子封住，最後就用手掌輕輕揉搓了，很快一個“大珍珠”形狀的元宵就完成了。這是我第一次親手完成元宵的製作，心情非常激動。我迫不及待的要繼續做下去，結果第二個元宵的豆沙放多了，搓揉的時候，豆沙漏出來了，我緊皺眉頭，想要把豆沙塞進去，結果還是沒有成功。有了前面的經驗，我接著做下面的元宵的時候，在豆沙和糯米麵的用量及揉搓的力量上都十分小心，結果後面的圓子越做越上手，越做越完美了。心情一下子又雨過天晴了，一股成功的感覺湧上心頭。當我們完成了所有的元宵後才發現胳膊已經酸酸的了，原來元宵雖然好吃，過程卻也是艱辛的啊。
這次的慶元宵活動，我過得太開心了，它不僅使我學習到了這個傳統節日的文化常識，還讓我品嚐到了元宵的美味。願我們將這個美好的節日一代代傳承下去。