追求真理堅守真理相關作文20篇

追求真理堅守真理 篇1

國二作文 ,631字

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”聽著這深沉澎湃的歌曲，眼前浮現出波濤洶湧的長江，我想起了勇於執著追求真理的長江精神。

這種偉大的精神已經充分的體現在了我們內江市的驕傲—新聞鉅子範長江的身上。他歷經數十餘載，走遍了祖國的大江南北，用自己手中的巨筆記錄下了無數新聞。他不辭辛苦只為了尋求心中的那份真理。

現實生活中一些人為了某種利益丟掉了心中的那份真理。一個新上任的領導幹部還是想做個清官的，心裡裝著“先天下這憂而憂，後天下這樂而”的崇高理想，滿懷“為官一任，造福一方”遠大抱負。可是他又能經得起多少誘惑呢？漸漸地，他被金錢迷惑住了，最後淪為一個貪官，從而丟掉了他的真理。人生在世最重要的是堅守心中那份真理。

在學習上也是一樣。有的同學一開始都給自己定下目標要好好學習。可是時間長了他們就開始動搖了，上課不用心，作業不完成，厭倦學習，於是放棄了最初的目標，放棄了對真理的追求，最後學業上一事無成。

在考場上，大家遇到了一道非常難的題。這時有一個同學做好了這道題，但是他又不知道自己做的是否正確。就在這時，他旁邊的一位同學也做好了。經過一番思想鬥爭，他還是忍不住偷瞄了別人的答案，抄在了自己的試卷上。他竊取了別人的勞動果實，丟掉了自己心裡信守的真理。

**說過：實踐是檢驗真理的唯一標準。作為中學生，我們要堅持真理，並且要在學習中生活中去努力實踐，不斷的追求真理。

在歷史長河中，許多人之所以成功，就是他們像範長江一樣執著地追求著自己心裡的那一份真理！

刻意的無知與追求真理 篇2

高三作文 ,1131字

劉瑜說：“刻意的無知可能帶來豐厚的利益報酬，在這裡，無知是一種精明。”就像這位父親，當追求真理並不能帶來利益甚至會帶來損失時，他無情阻斷了兒子對真理的渴求。利益至上是一種本能。

曾有人詢問，為何中國數千年曆史，卻從未出現一個牛頓式的人。因為自漢武帝獨尊儒術開始，中國學者便一起圍著孔子轉。至於蘋果為什麼會掉下樹？兩個鐵球哪個先落地？食物為什麼會腐敗變質？於仕途無益，不言。王小波說，如果有一位哲人王解決了世上一切難題，他一定要生活在這位哲人王之前的時代。而中國被孔子這位哲人王統領千年，大抵是仕途利益太重，將真理壓得不堪一擊。於是每出現一個企圖分開“絲瓜藤”“肉豆須”的孩子，都會有一箇中國式的父親站出來，告訴他，別這折騰這些無用之事，學好四書五經科舉致仕才是真理。

有一個與“絲瓜藤、肉豆須”同樣糾結的問題叫“電車難題”，當一輛失控的電車開來，是把身邊的胖子推下去保全多數人的利益，還是堅持人權至上冷眼旁觀電車上的人死去？這一難題被國外諸多學者爭論已久，在國內卻並未掀起波瀾。國人對此大多嗤笑，浪費時間。當追求真理會帶來麻煩時，選擇無知真是太過明智！明智到某位法官會說：“不是你撞的，你幹嗎要扶？”法官很聰明，他知道調查真相要耗費大量時間精力，所以選擇無知；研究院很聰明，知道為瑞海物流公司造假可以收賄，所以閉眼不看；物流公司更聰明，知道無視資質可以賺錢，所以堅持儲存危化品。刻意的無知可以省麻煩得利益，卻總會帶來更大的問題。

父親拯救了那一小塊地的食物，而孩子的好奇心與求知慾卻被扼殺。於實用主義者而言，父親是對的，因為絲瓜和肉豆的口味並不會被藤的纏繞方式影響；於科學家而言，孩子是對的，因為科學史上的重大成就許多都源自這類“無用功”。“三無科學家”屠呦呦獲諾獎源於對職稱名譽的無慾無求，一心向學、不顧名利看似愚蠢，但站上諾獎舞臺的人卻是她。當年紅極一時的于丹借《論語》出書演講名利雙收，這做法確實聰明，不久卻因讀書少而寫不出東西淪為笑柄。可見，追求真理的無用功會在某刻得到回報，而堅持無知的智慧也終會扒下光鮮的表皮。

BBC的一部記錄片再度引發對中國教育制度的質疑。明明我們是最努力的，為什麼諾獎得主人數遠少於西方國家？大概因為，西方國家的家長會問“你問了什麼好問題？”而我們的家長會問“你得了多少分？”前者在追求學術，後者在追求學歷。中國人當真不知道求知的重要性嗎？我們是知道的，但當保持無知可以更便捷地取得高文憑、好工作，我們顯然更關注快速提高的方式。然而時間會在某刻回上一擊，告訴我們，刻意的無知是短暫的聰明，而追求真理則是長久的智慧。

所以，小男孩，告訴你父親，儘管那不影響食用，他們還是應該被理清。因為人生那麼長，我們總需要一些“無意義”的真理。

追求真理 篇3

中考作文 ,634字

我們有時就像生活在一個鏡子迷宮，而更多時候我們都會用自己的想法去下定義自己不知道的新鮮事物，但我們所下的定義就一定是對的嗎？不如嘗試著打破這面鏡子，去尋找事實真理吧！

就像在很久以前的波蘭，有場爭議虐殺了一些真正有才華的為人，這場爭議就是“地心說”和“日心說”，這個人就是對天文很感興趣的——哥白尼。他通過自己的研究發現地球並不是宇宙的最中心，又經過無數個日日夜夜，終於煞費心血的得出了“日心說”這個理念，可古時候的波蘭封建思想嚴重，不僅一致認為不可能並且一下否絕了他的思想，在這之餘還將他殘忍拖去了刑場，活活燒死。他們在思想上的鏡子也是時候需要打破了。

這樣的例子還有很多，就像清朝的閉關鎖國政策，清朝自大的統治者認為國家能夠自給自足，可就是這樣，在這些年月中大距離拉開了我國與其他國家的發展。難道我們不該在制度上打破這面鏡子嗎？

還有在明朝時期的八股文，這種文章就像蠶繭一樣束縛著我們的思想，無法掙扎。它使國力下降，使國家發展延緩，使真正有才華的人去死背四書五經，這時候我們不該破繭而飛嗎？難道我們不該打破這種文化上的鏡子嗎？

我想，我們在遇到新鮮事物時應該用客觀的思想去看待事物，更該學著質疑自己，還要抱著謙虛的心態去學習。而我們的問題恰恰出在這裡，打破這面只能使自己自我感覺良好的鏡子吧，不要再自大妄為地撕扯著我們做人的初衷，忘記了我們人活著該有的作為與意義。

追求真正的幸福 篇4

高一作文 ,818字

幸福是什麼？或許是一種感覺，使人快樂而滿足；或許是一種心態，使人舒適而愜意；或許是一些行動，使人溫暖而充實。其實每個人所認為並追求的幸福都是不一樣的，但“幸福”的本質確實萬變不離其宗的。膚淺的人對於幸福的定義僅僅侷限於“自己的感覺”、“他人的行動”，但事實上，幸福是要通過個人“自己的行動”去追求的，除此之外，別無捷徑。

如果將幸福建立在“自己的感覺”之上，絲毫不顧及他人的感受，那麼這是一種極端自私冷漠的精神的體現。過分以自我為中心，完全享樂的態度或許可以給人帶來短暫的幸福，但這種幸福感確實不真實的。極端自私的人無法融合於社會群體，因此這種虛無的幸福感將會很快消失，並且最終給本人與他人帶來痛苦、折磨與傷害。時下流行一個叫做“公主病”的名詞，就是說自我意識過強，時刻將自己當做世界的中心，別人都要為自己服務的一類人，這樣得到的便是以“自己的感覺”為基礎的幸福，不是真正的幸福。相反地，通過自己的行動追求得到的幸福才是真實的。我們給予別人關愛，付出真心，就會收穫關愛與真心，這樣得到的幸福才不是鏡中花，水中月，而會實實在在地長伴我們左右。自己的行動不僅是追求真正幸福的手段，更是生活的智慧。

還有一類人，他們將幸福歸結於“他人的行動”，這也是完全不可取的。自己不努力，卻妄圖不勞而獲、坐享其成，可惜天下沒有免費的午餐，抱著這樣錯誤的價值觀，最後便會一無所有。曾經有一位學者在學術界頗負盛名，但卻剽竊了其他研究人員的成果，一時間風頭無兩。但幾年後事情敗露，哪位靠“他人的行動”得到幸福的學者名財兩空，何來幸福可言？而一直靠自己努力的研究人員熬過了默默無聞的艱辛，迎接他的便是幸福的勝利曙光，由此可見，只有“自己的行動”才是追求幸福的正確途徑，才能得到真正的幸福。

完全以自我為中心的享受，自私自利的佔有，都不可能得到真正的幸福，唯有自己腳踏實地的努力，幸福才會變成真實的存在。我們一定要摒棄錯誤的價值觀，樹立積極的幸福觀追求真正的幸福。

追求真正的明星 篇5

國二作文 ,694字

蘇軾有詞曰：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”這裡的風流人物就是明星。他們是行為上的英雄，思想上的英雄。

一部分人狹隘地將明星定義為“名人”，就是那些令他們如痴如醉的演員、歌手。其實不然，那些為中華民族的崛起、富強而浴血奮戰的人們才是真正的明星，而且是最閃耀的明星，最值得崇拜的明星。

但現實令人們吃驚，很少有人去為那些曾經為中國作出突出貢獻的人祈禱，他們去追求那些梳奇異髮型哼流行歌曲的歌手。那些載歌載舞的人為中國作過突出的貢獻麼？他們大肆宣揚鼓吹為人民帶來福利了麼？反之，只有那些科學家研究者在默默無聞地為中國貢獻著。當然，那些歌手、演員為我們提供了精神支柱，但那些都是次要的，真正有用的更值得崇拜的是那些科研人員、成仁烈士。

在當今的社會，那些歌手、演員被大肆追捧，人們瘋狂模仿他們，追求奢華。聯想歷史，那些古代追求奢華的君主哪個長久了？

我們理應去追求為國奉獻的明星，像他們那樣，孜孜不倦，或研究，或思考。他們遠比載歌載舞的明星強。

古代人也如現代人一樣，去追求心中的明星，古人眼中的明星就是英雄，他們或為國征戰或為國盡心。他們崇尚英雄，追求英雄，仰慕英雄，熱情不亞於現在的追星熱潮。他們所追求的遠比現代人深遠的多，從此也見得古代與現在的共同點—有才能的人，為國奉獻的人被人民所敬仰。

中國近代也出現了無數英雄，他們就是那些革命先烈和孜孜不倦的研究者。他們的貢獻遠遠超過歌星；他們的光芒永恆，而不是“明星”的短暫輝煌；他們的功績被人民永記，而非“明星”的優勝劣汰。

說實話，如今的中國需要的是無私奉獻的明星，他們將為共和國的發展做出突出貢獻，將為共和國譜寫新的篇章。

追求真擁有善發現美 篇6

國三作文 ,1202字

生物遺傳密碼的千差萬別，成就了這個世界上獨一無二的我們，也造就了我們各自不同的性格、思想。愛因斯坦曾說過：“照亮我們的道路，並且不斷給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。”真、善、美是什麼？在我看來，人就是真善美的結合體，人類究其一生就是不斷追求真善美的過程。

教育使人求真。著名教育家陶行知先生說：“千教萬教教人求真，千學萬學做真人”。這寥寥數語就道出了教育的本質—“真”。“真”是教育的內涵—人的發展過程就是追求“真”的過程。不用贅述，無論是西方篤信基督的人們，還是東方篤信佛教、伊斯蘭教和馬克思主義唯物論的人們，都宣揚人性的“真”，人際交往的”真”—誠信。“人而無信未知其可為。”我們的老祖宗早就留下了這樣的名訓。中華民族雖然歷經改朝換代的滄桑磨難與外族列強的入侵，但紮根在中華民族五千年皇天后土上的人文之根本—“真”，仍是現代社會竭力提倡的美德。“蔬菜有毒素、肉類有激素、飲料有色素……我們束手無措。”這正是對誠信（真）缺失的哀嘆。人與人之間糾紛矛盾、國家與國家間的波濤起伏都是因為失去了相互間的信任，失去了人性的“真”。現在社會人們渴望“真”，渴望社會秩序的井然……我們正在接受教育的年紀，我們從語文的藍天裡、從數學的瀚海中、從歷史的土壤內不斷吸取著“真”，吸取著這人類的精神食糧。

人文導人向善。人文就是人類文化中的先進部分和核心部分，這些文化我們也稱之為“經典”。經典之所以為經典，它必然經受了時間的考驗，且歷久彌新，永遠給予人們強大的精神力量，讓我們能夠“善存”在這個星球。佛也告訴眾生種善因得善果，與人為善並不是損傷自已，而是成就自已。人的本性本來就是善良的，人文也引導著我們同善良的人接觸，這往往會使智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷也變得開闊。善良，不需要太多的詮釋。把善良留給別人，也給自己，那麼人類將與日月同輝；留一份善良給世界，那麼世界將與星宇同壽。擁有善良，珍愛善良，撒播善良，這個世界將變得更加溫馨、和諧。

生活教人尚美。在網上看到這樣一段文字：“泡一壺香茗，捧一本美文，享一段靜謐時光。遠處傳來悠揚牧歌，抬頭，或看見一叢嫩綠柳芽，或面對一片深藍大海，或望見一城玉樹銀枝。生活雖平凡，卻不乏婀娜美景。來吧！給自己一雙發現美的眼睛，做尚美之人！”成長的道路上，我們難免會遇到波折，難免會受傷。但不論生活如何不如意，正在遭受何種不幸，你都要直面它，不要躲避它，更別罵它。因為終有一天，我們一定會把曾經的不幸笑著講出來。生活就像一根彈簧，你強它就弱，你弱它就強。所以我們要熱愛生活，用發現美的眼睛去收穫精彩、收穫快樂、收穫自由、收穫幸福。

真、善、美，多麼可愛的字眼呀！一起來書寫真善美吧！書寫這熱烈的情懷吧！我們做的每一件事，說的每一句話，走的每一步路，都有真善美的存在，讓我們堂堂正正地做真善美之人吧！

追求真意 篇7

高三作文 ,746字

從古到今，無論是文學創作，還是藝術創作，都旨在表達真意。事物的美醜也在於它是充滿真意，還是過多粉飾。

小時候行書法課，老師就常以俗語“字就像狗，越舔越醜”來教導我們，不要過於粉飾，要學會將真意融於其中。後來在成長的過程中，也多發現善於做作的人沒什麼好下場。於是心中便覺得世間萬物，還是真意至上，粉飾只能裝點門面。就如同一堵牆，粉飾與做作只能算塗料，用來滿足人的視覺。而真意就是牆中的磚塊與水泥，是人真正所需要的。數年過後，塗料或許早已掉落，但牆於卻能繼續存在。所以，真意才是最終被人認可的。

真意是寶，值得人去追崇。事物若是有了真意，那麼踏遍有了自己的靈魂，它給人的便是心靈情感上的打動。同樣，人若是有真意，那麼他的世界便少了許多虛假，多了很多真誠與坦直。畢加索的名畫《格爾尼卡》便是真意之作。他並沒有用過多的畫面去粉飾德軍的殘忍，也沒有賣弄自己的繪畫水平去把任務刻畫的逼真。相反，畢加索至上用誇張甚至醜陋的筆畫與色彩描繪出他心中的憤恨。這是一種真意的表達，他勝過一切做作與粉飾。真意使得情感充分展現，而真正能感染人的也就是情感上的觸動。所以真意是任何事物所必須具備的條件，失了真意，便會只剩一個表面，除了好看，再無用處。

做作是害，值得人去改誡。粉飾只是一種表面功夫。時間一長便會被他人識破，被人厭棄。前段時間各選秀節目被曝光有選手造“假歷史”“假身世”一事，就是人粉飾自己所造成的惡果。他們以為只要給自己一個裝飾悲慘的過去，就能贏得別人的關注。而不知，當粉飾這層紙被穿破之後，等待他們的便是別人的唾棄。做作或許能滿足人一時的需求，但他就像毒品一樣慢慢腐蝕人，終究是弊大於利，使人自焚其中。

時代在變，社會在變，但追求真意的道理是永恆的。真意也就如一把火炬，指引人類在多變的世界中找到方向。

不忘初心追求真我 篇8

高三作文 ,959字

“我是誰？我從哪裡來？我到哪裡去？”這是人類誕生之初對自己發出的第一個疑問。直到現在人們也未弄清楚這三個問題的真正答案，但也正是這三個問題讓當今人類在認識自我上越走越遠，對生命真諦的理解越來越深刻。這段不忘初心，追求真我的路還很長。但從小了說，每個人都應該不忘初心，追求真我。

春秋時期各諸侯國爭霸，人民生活疾苦，諸子百家便如夜空中閃爍的明星。指引人們向前進，其中最亮的那一顆便是儒家。儒家創始人孔子，他便是不忘初心，追求真我的代表。他始終堅持“仁”。不辭勞苦，乘著木車的激情，奔走各國之間，只為了心中堅持的“仁”，即使到死的那一刻仍不忘叮囑自己的學生傳播“仁義”的光輝。

“五柳先生”陶淵明亦能不忘“性本愛丘山”的初心，不願心為形所役，斷然離開官場，開啟怡然自得的隱居生活，為後世留下“結廬在人境，而無車馬喧”的美好向往。陸游一生報國無門，卻從未忘記年少之時想要報效祖國的熱血誓言，一直到死，仍追求內心深處那渴望國家昌盛，人民富足的最真的自己。獨留下“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的悲傷嘆歌。

砍樹時，我們不應關注樹的外觀如何，價值如何，而猶豫砍哪棵樹。而應該關注我們砍樹的最初目的是什麼，我們能不能保持清醒的認知。

錢學森和楊振寧，他們去美國的最初目的就是為了學習最前沿的客機來改變祖國的面貌。但當他們學有所成，想要回國之時，卻遭到了美國政府的阻撓。而且當時的中國遠遠比不上美國的經濟狀況。但他們仍抓住了一次小小的機會，毅然回到祖國並毫不猶豫地加入了原子與氫彈的研究之中。他們不忘初心，在祖國需要之時果斷回國，不也是我們所讚賞的麼？

相反，忘卻初心，中途易轍的人也不在少數。君不見，多少落馬官員曾經也以“為民做主”作為自己的初衷，卻未經住聲色犬馬的誘惑。君不見多少藝人十年如一日苦苦學藝，一朝成名後，揮霍無度，不思進取，從而曇花一現。

不忘初心，追求真我，方得始終。這一路上固然會有許多困難與挫折，但是當你將它們一一克服之時，即使你尚未成功，你回頭看到自己那一步步走來的腳印，也能獲益良多。

是追尋還是堅守 篇9

抒情作文 ,821字

幾乎每個人都抱有生活在遠方的願望。遠方在他們的內心美化成一個有著青山綠水的村莊，或者是一個有著華燈異彩的都市，甚至是一個能給予一切的國度。而這一切只是他們主觀的想象，或有或無。誰也不知道在那未知但卻充滿著吸引力的遠方到底是什麼，是心目中的村莊還是破敗的都市，是一個華麗而真實的夢，還是太過於虛渺的想象。

因為遠方充滿著神祕與幻想，於是他們用一年，十年或者一輩子的時間去探尋。而在這漫長的時間中，他們已對遠方的真實境況毫不在意。但他們依然對遠方充滿著嚮往，無論是繁華還是蒼涼。或許，他們所向往的，只是內心一種湧動卻飄忽的虛體，只是追尋遠方的感覺。他們只是在體驗這種感覺。而只有是毫無邏輯可言的，就像戀愛一樣。

而產生這種慾望的根本原因是對當前生活的不滿足。生活中總是有些東西會欺騙他們，讓他們認為這裡的生活是毫無意義和價值的。他們的內心躁動不安，嚮往著一塊能夠讓他們在真正意義上生活的淨土。而那一片淨土除了陶淵明能夠創造以外，別人都沒有資格。因為沒有，所以慾望變得更加強烈。中有一天，內心的嚮往會突破理性的思維，駕馭者人類的軀體四處追尋。

而事情的可悲之處在於他們永遠也找不到心目中的烏托邦。遠方依然是一片充滿著汙穢，充滿著破碎的土壤。生活在那裡在他們看來依舊是毫無美感的。但有些人會以為找到屬於自己的地方，這只是暫時的。生活依然會耍一些卑鄙的手段去打擊他，欺騙他。於是他內心的慾望有會蔓延生命的時光。

在這迴圈不止而又沒有終點的追尋中，有限的時光卻在消逝。到頭來，才發現自己所向往的地方居然就是自己來的地方。而走過的路已太多，飄落的楓葉已掩蓋一切。於是在短暫的剩餘時光中憑著還未遺忘的記憶，回頭。有些人在回返的途中，怦然倒地，化為塵埃，被一場雨水打落在異地的土上。而有些人還在找來時的路，漫漫的長路，慢慢的腳步。

那些一輩子沒出過一個地方的人，要麼是毫無追尋的人，要麼是最後一批堅守生活的人。而後者才是生活中最清醒的人。因為他們真正懂得生活。

堅持真理，堅守自我 篇10

高三作文 ,747字

大多時候，自己認定的事情總會受到層層阻礙。有的人，掙扎一下就放棄讓其隨波逐流；很少的人，不管怎樣都可以不惜代價，堅持下去。我會欣賞後者，前提是，那個真理是正確的。否則，就是鑽牛角尖了。

真理需要堅持，但自我也要堅守，任何事都撼動不了真理。

人們常說，要做一個崇尚真理的人，你是對的，我非常贊同，當然，困難在所難免，我所說的是人為的阻撓，旁人更是沒有資格去議論，去阻礙。這是一種精神，一種堅持，堅貞的精神。在當下現實的社會中，牛津大學這已是非常難能可貴了。牛津大學抵擋住萬千事務，仍能堅持，不愧是世界數一數二的高等學府。

其實原則就是真理，凡事都有原則，就是真理不可違背。人有人的原則，事有事的原則，說到底，就是真理。真正不可違背的真理現在已經很少了，都會受人們思想的左右。變得不那麼重要。原則問題，就是不可違背，就是內含道理，真理的問題。所以，堅守原則即堅持真理，做人做事都需要有原則。

受到冷語，誘惑卻仍能堅持下去的這樣的你、不一般。錢、權現在似乎已成為主宰人類的工具，為了它擠得頭破血流。但我相信，這些改變不了真理。“音樂，是一門藝術，一種修養，而不是用來比賽的工具。音樂沒有好壞之分，每個人都有特長。”這句話來自音樂詩人—李健。他是才華的表現，是音樂的傲骨。能拒絕的歌詞類節目都會拒絕。他長年傲蕩在中低音間，他是天才創作人，清華理工男，成名超晚。他一直堅持音樂的信念，不溫不火，直到今天，他的才華展露無遺。傲骨，就是有自己的真理，堅持下去，最壞也就是大器晚成而已。容易實現的，不是夢想；容易完成的，不是諾言；請堅持真理，堅守自我，不管結果如何，對得起自己。

真理不可逾越，自我不可墮落。堅持不易，堅守更難。敢於堅持，你會獲得應有的回報，困難重重又如何，一一打破，真理值得堅持！

堅持理想，執著追求 篇11

高二作文 ,654字

理想是我們人生道路上的警鐘。有理想的人會因為虛度年華而悔恨，會因為碌碌無為而羞恥，他們滿懷理想和動力，對任何事情都充滿了信心，並不斷在自己的領域中開創新天地；沒有理想的人如同行屍走肉一般，沒有方向，沒有動力，渾渾噩噩地生活，懶懶散散地工作。

理想不是我們掛在嘴邊的口頭禪，而是引領我們不斷走向成功之路的指南針。因為堅持理想，執著追求，戰國時期的俠客聶振在毀掉了自己的容顏後，歷時十年，苦學琴藝，最後成功地刺殺了韓傀；周恩來堅持“為中華之崛起而讀書”的理想執著追求，不斷克服各種艱難險阻，最終成就了一番偉業，成為世人敬仰的楷模。我們作為一名高中生，“堅持理想，執著追求”就是要努力學習，爭取用最好的成績去回報老師和家長。

在追求理想的道路上，並不是一帆風順的。在這個過程中，我們會遇到很多麻煩和困難，但不經歷風雨，何來的彩虹？縱然有淚，我們也要揮淚而上，既然我們選擇了上高中，就選擇了刻苦，選擇了前進，那麼我們就不能退縮，也沒有理由退縮。

或許我們失敗了，也無怨無悔，因為我們堅持過，追求過，努力奮鬥過。個別同學往往會因為一次月考成績不好，就心灰意冷，失去信心，從此畏縮不前。試問這樣做值得嗎？難道我們的理想就只在於一次的考試？“失敗只是暫時的不成功！”既然失敗是暫時的，那麼成功定將會來臨！

堅持理想，執著追求就意味著我們要有足夠的信心去迎接挑戰，就意味著我們要有持之以恆的心態去面對困難，就意味著我們要有頑強拼搏的精神去塑造美好人生！

同學們，堅持吧，執著追求，讓我們的理想在雲安中學這片神奇的天空飛翔吧！

理必求真 篇12

國一作文 ,569字

案情追求真相，答案追求正確，道理追求事實，理必追求於真。

時光似箭，歲月如梭，轉眼間我已從那個一臉稚氣的小孩長成了亭亭玉立的小姑娘了。望著那遠處美麗金黃色的夕陽，不經又回想起了小時候。那個時候，老師帶我們在操場上欣賞夕陽，她讓我們親身感悟夕陽，以寫出最好的作文。同學們都在認真的欣賞夕陽，而我，望著遠處五彩繽紛的夕陽說：“不就是一片夕陽嗎，五彩繽紛的，真不知道有什麼好寫的？”老師慈愛的摸摸我的頭說：“你呀，就不知道好好欣賞，要用心去感悟它。唉，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰呀。等你長大了就會明白的。”老師說的話讓我感到迷惑。望著遠處的夕陽，我也沒感覺到：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰呀。”它讓我很不解，我直直地盯著夕陽研究著，最後，還是沒有發現光陰變成金子。我生氣的指著遠處的夕陽說：“不是說一寸光陰一寸金嗎？那怎麼我沒有看到光陰化成金子，我有那麼多的光陰，怎麼就沒有人拿金子來買呀，哼，都是騙人的。”說完，我生氣的跑走了。現在，想起那個稚氣的我，不覺感到好笑。夕陽仍在，只是欣賞的人心情不同罷了。過去回不去了，不管用再多的金錢換我回到過去都是不可能的。望著夕陽，我感悟到了那時悟不到的：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。

諺語：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。並不是憑空出現的，而是用真實的事實感悟的，證明的。理必求真呀！

堅守生命的本真 篇13

高二作文 ,856字

歷史總是將表面的粉飾擦去，還原一個內在的真實。

—題記

很多時候，人們都會經歷這樣的過程。

最初的最初，我們一塵不染，趨於純潔的美好，就像童年，那是一種生命初始的狀態。我們喝著純牛奶，做著最本身的自己，散發著絲絲縷縷的溫馨而甜蜜的氣息。

當我們開始成長，開始成熟。便會開始追逐那些華麗的東西。“少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁。”原因本純潔的心靈開始被塵世塗上色彩，或好、或壞。

後來的後來，我們經歷生死離別、追逐名利、起落沉浮，我們開始明白，生命還是該歸於真實，回到最初的本真。

青山隱隱，綠水迢迢，才能勾勒出清風明月的韻致；梧桐細雨，才能流淌出令人心的搖曳的濃愁；黃昏落照，一片絳紅，才能讓人覺察世間零星殘存的美好。

曾看過這樣的一個故事，有位作家這樣描述太陽；夏初，陽光改變了空氣的味道。同時，有位小女孩這樣說道：“我喜歡晒過的被子，它有太陽的味道。”從專業角度看，小女孩的話更為質樸，然而也更為精彩。相比而言，那位作家的話就顯得造作而不自然了。

春意怏然，是細雨與萬物的相連與融合。天地間煙雨濛濛。青青的綠竹，花樹爛漫、翠意欲滴，空氣李瀰漫著大地散發出的植物和泥土的濃烈的氣息，帶有生命的本真與質地。

是的，生命的本質應是一方淡雅素淨的淨土。它閱盡人世滄桑，浮世繁華而不改。“質本潔來還潔去”才是人生的最高境界。

且回首看那洞庭湖月暉清華，南山寺下菊態優美，看那東壁之下扁舟散發，大漠暮裡炊煙人家。這些樸素本真的風景是不是比城市的霓燈美好呢？我想是的。、

平靜的天，平靜的陽光下，我只願悄悄地向那瓦爾登湖畔，遠遠地隔著梭羅，輕輕吟唱著，月圓是畫，月缺是詩。撐起生命的長篙，在夜色闌珊的篁竹林中，在陣陣麝香的花影傲骨中尋尋覓覓，卻依舊堅守著生命的初始的本身。

堅守，尋覓，我從《廉潔教育讀本》中聞到了樸素本真的東西。“要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。”—德謨克利特（古希臘）。在一方淡雅素淨的淨土中種上莊稼，不讓其他的雜草瘋長！

追求的真諦 篇14

高一作文 ,125字