超然象外，不失本心相關作文20篇
超然象外，不失本心 篇1
高二作文 ,1121字浩瀚宇宙，星光熠熠，從高處向下看，地球不過是浩瀚宇宙中的一粒塵埃。香港著名國學大師饒宗頤說自己“一向觀世如史，保持著‘超乎象外’的心態，從高處向下看，不侷促於一草一木，四維空間，還有上下”，也含有同樣的道理。
從高處向下看，我們渺小得猶如微粒，又何必為了不值得的人、不必要的事生氣呢？細細想來，當時覺得無法容忍、令自己火冒三丈的事，事後再看，也不過是芝麻綠豆大的小事，完全可以付之一笑，當初那麼大的反應甚至讓自己都覺得好笑。宋代范仲淹在《岳陽樓記》中寫道：“不以物喜，不以己悲。”這何嘗不是一種從高處往下看的人生智慧呢？人生如白駒過隙，不過短短數十年，在漫漫的歷史長河中，一個人的壽命如同蜉蝣，何必把寶貴的時間浪費在毫無益處的生氣上呢？反之，既然生命如此短暫，那就更應該珍惜眼前的人，去體驗沒經歷過的探險，去品嚐久負盛名的美食，去欣賞心生嚮往的美景。
從高處向下看，收穫的是海納百川的胸襟，是大度坦然的氣量，是天地任逍遙的灑脫。
曾經的人類，愚昧而又自負，理所當然認為，自己是世界的中心，自己是最高階的物種，自己凌駕於自然界萬物之上。太陽、月亮、星星都是圍繞著我們而轉。在這種可笑而又可悲的思想指導下，愚蠢的人類一次又一次地挑戰大自然的權威，妄想征服自然。血淋淋的事實給了人類一個響亮的耳光：全球變暖、大氣汙染、生態破壞……這些無一不在威脅著人類的安全。終於，人類醒悟了。從高處向下看，哪怕是整個人類的力量都顯得微乎其微，如此弱小的人類，卻叫囂著要征服自然，結果只會得到了大自然的反擊。在莊子眼中，我們恐怕就是那學鳩，不僅所見甚小，還狂妄自大。
從高處向下看，收穫的是一份低調，是一份自知之明，是一份敬畏自然之心。
從高處向下看，萬物都臣服在自己腳下，而自己又如此高大，彷彿自己是能掌控一切的神，難免會有些飄飄然。而牛頓臨終前的遺言，或許能澆滅我們囂張的火焰。我們所熟知的牛頓，是一位偉大的物理家。他發現了萬有引力定律，總結出了運動三大定律，創立了經典力學系，成為那個時代人們難以逾越的一座高峰。在許多人看來，擁有如此的成就和聲望，怎樣“目中無人”都不為過。但是，在臨終前，他說：“我不知道在別人看來，我是什麼樣的人；但在我自己看來，我不過就像是一個在海濱玩耍的孩子，為不時發現比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對於展現在我面前的浩瀚的真理的海洋，我還沒發現呢。”這樣一位物理學上的巨人，仍能如此謙遜，執著於自己的本心，我們又有什麼理由驕傲自負呢？
從高處向下看，是一種哲學的智慧，它教會我們灑脫，教會我們寬容，教會我們謙遜……從高處向下看，不再受時間、空間的限制，我們才能更好地認清自己，去追尋自己想要的生活。
從未迷失本心 篇2
國三作文 ,925字我極少能看到父母，因為我不和他們住在一起。為了我的學業我住在離他們較遠的老房子裡。牆壁上的青苔和比房頂還高的樹木陪伴我度過了童年。
他們也偶爾回來看我，但我的腦子裡，只剩下他們吃完飯後匆匆離開的背影。留下的，只是電話裡那一句句帶著電流雜音的問候。但“家”還畢竟是家，我們三個人之間親情的線卻從未消失或折斷過，內心裡也一直保留著對他們最真摯的感情。
父母用他們微薄的力量，撐起這個家。如果將父親比喻成避風港，那母親就是溫柔的陽光，灑滿我的心房。
父親，我跟他沒有什麼共同語言，因為他總是一副嚴肅的面孔，較真的表情，而我恰恰選擇自由的天空，所以對於他的拘束，我也經常頂撞。
我又是一個人坐在房間裡，桌子上的試卷劃滿了大大小小鮮紅的叉。這也不是一次兩次了，我想，從初三開始，本該提高的成績卻一路下滑，家裡人著急，卻不知道為什麼，我竟一點備戰中考的緊迫感都沒有。臉上還有點火辣辣的疼，父親剛剛的幾個巴掌在我臉上留下輕微的紅印子，眼淚滑過的時候帶起的不僅僅是皮肉上的疼痛，更是心裡疤上的創傷，房門外還會時不時響起父親憤怒的臭罵，甚至摔杯子，摔碗筷的聲音。我的連連失誤讓他徹底沒了信心。
小時候那個把我舉在頭頂說會愛護我一輩子的父親呢？為什麼我長大後他卻變了呢？時間給了我一個難題，但母親用她獨有的愛為我解答了它。
坐在一旁看完全程的母親良久後才開了口，“你讓爸爸太失望了。”她嘆了口氣，又開始她的循循教導。她幫我理好我和父親那根打了結的繩，我希望它越亂，母親卻越能有方法把它整理好。母親不論在什麼時候都能調整好我和父親的心情，重塑家庭的和諧。雖說不情願，但我還是被拉到了飯桌前，我頭都沒敢抬一下，只知道面前的男人不停地用筷子敲著飯碗卻一口不吃。媽媽拍了一下我的肩膀，我知道她的意思，也慢慢張了口，“對……”喉嚨彷彿被什麼東西哽咽住了。“對不起。”三個字，很小聲，如同耳邊蚊子飛過般一閃而過。媽媽上前進行下一個的調和，我坐在座位上開始用餐。“想讓我原諒，就拿成績來換。”他敲了敲我的碗，像是提示，又像是威脅。我點了點頭，才發現他的語氣已經緩和很多了。“吃吧。”他說，又像從前一樣開始給我夾菜。我看了看一旁的母親，後者朝我笑了笑。
家雖雜事繁多，但卻從未迷失本心。
不負初心，不忘本心 篇3
國三作文 ,919字時代的變遷就猶如鐵血軍閥般行進的步伐，不失秩序地一往直前。“逝者如斯。”時光不可逆，社會發展具有一定的必然性。在現如今的資訊時代，網際網路將我們緊密地聯絡在一起，碩大的地球如今也能稱之為：“地球村”。
隨著網路的飛速發展，手機電腦等電子產品成為了人們出行居家必備之物。而人工智慧似乎也成為了常態。蘋果公司的人工智慧siri是較早出現的一個人工智慧，隨著時間的推移，它也在被不斷地完善。人工智慧的技術日趨上升，vr和ar的普及更是象徵著我們的時代正在進步。在機械越來越人性化的時刻，蘋果公司的ceo庫克卻道：“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”
究竟為什麼，是什麼樣的現象會讓這位ceo說出這句話？
仔細想來，計算機是由程式設計組成的—可以預測的，但人卻擁有一個複雜的大腦，人本身就是一個矛盾複雜的個體。古語云“人心隔肚皮”，人的難以預測性或許會導致後果比想象中的恐怖。
在網路交流的社會中，有一群名叫“鍵盤俠”的人，這群人依仗一層網路的保護肆意發表言論，甚至是散佈謠言，以傷害他人作為自己的快樂。這樣的人不正在像計算機一樣地思考嗎？他們冷漠無情，就好像沒有感情地出言傷害別人，沒有絲毫的愧怍。常言道“人之初，性本善。”儒家倡導“仁愛”愛是人性的普遍前提，可這世界沒有愛了呢，那後果可能不堪設想。究竟是什麼讓我們在成長後忘了“愛”，忘記了人性中最美好的東西？究竟是什麼讓人去不斷去惡意揣測他人，傷害他人？這應引起我們的沉思。
最大的問題追根到底還是出現在我們自身上，隨波逐流，過於安分守己，墨守成規這都並不是一件好事。不管是跟隨別人的意見，還是不參與爭論，我們都應該擁有一套獨屬於自己的看法，自己的價值觀。無論如何，也不要忘了我們最初想要的。居里夫人致力於科學研究淡泊名利，即使得到諾貝爾獎後也不放棄研究。這樣的精神正是我們應該堅持的，那些外在多餘的物質會干擾我們對目標的追求。而我們不應該，也不能被其影響，否則真的會變成和計算機一樣思考的可怕。
不忘本心不負初心，這或許是每一個人都希望自己能夠做到的事，但世間的不確定真的太多了，又有幾個人能做到如此呢？
超脫象外 篇4
高一作文 ,1412字何為超脫象外？我想應該是無論遇到任何事情，都能夠跳脫情況本身，以平和沉穩的心態，在高處從一個旁觀者的身份，向下來審視自己、思考問題。不僅僅侷限在具體事物中，視野更加廣闊更加全面，做到從外至內、從古至今的思考。客觀地分析事物情況，制定良好的解決方案或從中吸取教訓。那麼有人會說這似乎過於冷血了。將任何事情都過於理智化的思考，讓人的情感不再豐富，那麼是不是不再擁有人情味了，人生豈不不再深刻令人回味？這個我不敢過於絕對地判斷，但我想，思維方式、情感體驗還是受自己控制的，能夠做到超脫物外的人當然有智慧來把握分寸。正如古人寫詩詞散文一般，從自己所處的環境入手，表達出自己對景物的情感，再由景物的千變萬化來體會出其中所蘊含的人生哲理，上升到人生的新高度，這也是一種由表及裡的超脫象外。
為什麼要做到超脫象外呢？因為每個人都會迷茫、會失意、會遭受挫折，因情緒的起伏變化，而使自己畫地為牢，困在其中無法自拔；亦或是經過很長時間才從中恢復過來。這時超脫象外便會幫我們走出來了。正如古人所言“當局者迷，旁觀者清”，也許跳出自己所扮演的角色，能夠很快地找到迷惘之地的突破口，失意之境的希冀，挫折中的動力，豁然開朗，讓自己勇於直面慘淡的人生，勇於正視自己，勇於向前大踏步。
超脫象外並非說說就行，如何做到是至關重要的。
恰如毛主席所言的“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”。來到碣石，他想到了千年前曹孟德的雄偉抱負，自己也懷抱著如曹操一般遠大的統一中國的志向，擁有如曹操一般英勇豪邁的精神，於是寫下這一首壯志之詞。有如杜牧的“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”，他認為赤壁一戰之所以周郎能夠取得成功，這東風給他的幫助不僅僅是點綴而已，而自己也正是因為沒有如東風般上好的機遇，一直沒能在政治上大展巨集圖。此二人之所以談古，都是為了論今，從歷史中汲取養料。此時可以看出，觀世如史具有非凡的現實意義。所以，我們對待現實時間應客觀分析好壞，從高處向下看，學會反思，汲取教訓。
田園詩派的代表人陶潛，因為“不為五斗米折腰”而被彈劾，最後告老還鄉，在田野中勞作寫詩，不與世俗同流合汙。范仲淹的佳作《岳陽樓記》中說到古仁人心憂天下，不因物質的好壞，自身身世的坎坷與幸福，悲傷抑或高興。《個山小像》中“個，個，無多，獨大，美事拋，明理唾……大莫載兮小莫破。”八大山人以為他雖只是天地乾坤中的一個點，無比的渺小，但當他能夠拋去世俗，唾棄名利追求時，他就能夠與宇宙一樣遼闊，達到囊括乾坤的大全境界。正因為他們擁有不以物喜不以己悲的豁達開朗的心性，所以做到超脫俗物本身，超脫自己，客觀看待當時社會環境，心懷寬廣並非難事。
想到不久之前的一篇報道，據說因中國人均GDP的上升，貧富分化嚴重，進入中等收入陷阱，之前的香港首富李嘉誠從大陸套現120億左右，轉戰歐洲。因此一大批網友及媒體便對他進行道德綁架，說他不愛國，不與祖國共度難關。其實作為一個商人，趨利是必然的，而且套現是再正道不過的經濟行為，完全與愛國沒有關係，更何況他還是中國華人中捐款最多的慈善家。由於他們將思維情緒侷限於一個狹小的空間，無法做到超乎象外，從高處向下全面地正確地分析理解問題，造成思想走偏。
超脫象外更多的是一種心態，一種習慣。在物慾橫流，五彩斑斕的世界裡，這是現代人應當具有的心性，也是少數人所具有的心性。用不同的心態看同一個世界，行不對很多事情的感悟會更加深刻有內涵，社會與會少一些浮躁。
勿失本心 篇5
高三作文 ,811字“世上無難事，只怕有心人。”當你已經確立了一個目標，並且不懈為之努力著，那麼再多艱難險阻都將被你征服。
如今的人們，在做事時，經常會遇上困難，每當遇上困難，無論大小，人們總會習慣性的想避開他。而避開的方法無非就是放棄，亦或是偷電懶，把最初的目標調低一些，這是，你便失去了你的本心。
想要勿失本心，首先你的有堅忍不拔的意志力。為學需先立志，做任何事情之前，你都應當樹立一個目標，而後，你便必須為之付出努力，才可成功。而在努力的過程中，總會遇上這樣或那樣的困難。羅陽接受殲—15設計任務時，壓力巨大，但他和他的團隊經過一次次實驗和改進、登艦測試。終於為遼寧艦量身定做了“殲—15”。而支撐羅陽堅持到底，取得最後成功的，正是他堅忍不拔的意志力。有了堅韌不拔的意志力，你便達到了勿失本心的第一步。
想要勿失本心，你還得做到不見利忘義，培養高尚的品德。正如孟子的《魚我所欲也》中提到的：本不會想要錢財，萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉？但最後還是為了宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者德我而接受了。也就如孟子所說：“亦若是則已矣，此之謂失其本心。”一旦你因為利益而放棄了你曾經的堅持，便是失去了本心。古往今來，許多人不為利益而動心，陶淵明不為五斗米折腰；朱自清不領美國救濟糧。他們都做到了這一點，他們都可算做做到了勿失本心。只要做到這麼兩點，你便真正達到了勿失本心的境界。而只有做到了勿失本心，你才能品嚐成功的滋味。
未做到勿失本心，那麼終有一日，你將一無所有。吳三桂，他作為明朝將領，卻失去了他的忠心，叛投清朝，縱然這樣換得他風光一時，最終還是難免被削藩抄家；又如當下許多官員忘記了為人民服務的宗旨，貪汙受賄，總難免落馬判刑。他們的所作所為都證明了他們失去了本心。
在如今這個功利的社會裡，你只有保持好你的本心，才有可能勿失本心！
勿失本心 篇6
高三作文 ,810字從我們降臨於這個世界開始，我們便被賦予了特別的意義——既偉大而又渺小。之於我們自己，再沒有什麼比我們更特別，但之於這世界，我們卻只似顆顆塵埃。人生的道路其實並不漫長，但有人卻庸庸碌碌的虛度玩這一生。而我們好比人生路途上的旅人，究竟應如何帶著自己的初心前行呢？
隨著現代科學技術的發展，城市都逐漸變為鋼筋水泥築成的森林，沒有往日的淳真質樸，取而代之的是冷酷與冰涼。再這樣容易使人迷失自我的社會，我們或許或許已經開始眼花繚亂，不知所措。這時候我們應該認真冷靜的思考一下——我們是誰？我們要做什麼？對自己下定義不僅是讓自己清楚明白，更是對未來的展望與規劃。知道了自己的目標與追求，我們才有了旅途的終點與行路的方向！或許許多不必要的干擾總是影響我們的決定，但我們必須明確自己的需求與追求，堅守自己的本心。只有這樣，我們才能走上尋夢的路！
在追求夢想的途中可能有著這樣的、那樣的“攔路虎”，他們或許是凶猛粗暴、張牙舞爪；也可能是表面無害、隱藏至深的。但不論如何，他們的目的便是擾亂我們，打擊我們，甚至打敗我們。但不經歷風雨怎麼見彩虹，想要隨隨便便成功的確是異想天開。我們能做的便是堅定的繼續我們腳下的路，只要我們擁有堅強的意志便沒有什麼能阻礙我們，打倒我們。堅守住我們的本心，繼續我們的追求，重點便會離我們越來越近！
漫長的堅持與努力之後，我們便會我們與夢想之間的距離已經越來越近了。這真令人驚喜與激動。但哪有那麼容易便嚐到果實的甘甜。越是最後關頭，我們越要提醒自己。突如其來的誘惑總會讓人頭暈目眩，不知所措，這時候我們便需要停下來，仔細想自己的初衷，不是自己的本心！
這世界好大，大到我們雙眼看不過來，這世界好美，沒到我們眼花繚亂；這世界奇妙，妙到我們不知道所措。所以我們應該堅定的走著腳下的路，不忘初心，這樣才能在這世界裡如魚得水，不迷失最初的自己！
堅守初真，不忘本心 篇7
國二作文 ,735字小時候，我總喜歡問一些奇葩的問題，比如“糖尿病人的尿是不是甜的啊？”也有“冷血動物的血是不是涼的啊……”，為什麼“有水就有魚”呢？等等諸如此類的好奇。
前兩天，跟小學同學聊天，還有一些他們的女朋友，我突然又問了一個問題，“子宮裡面有東西是長小孩嗎？”，本來一個很無心的問題，她們卻說我齷齪，然後我解釋“同學說她媽子宮裡長了個東西，我上網查，度娘說可能是子宮肌瘤或者是宮頸癌，然後我勸她，別害怕，可能懷孕了，呵呵……”她們說解釋就是掩飾，“齷齪的娃”
我也很無奈說“唉，跟同學說就沒什麼事，跟你們這些少婦說，問題怎麼就這麼多呢……？”
是不是社會這一個大染缸，每一個踏入社會的人思想都被侵染了？當然連對美的看法也都發生了翻天覆地的變化。
朋友剛畢業不久，原來很清純的一個女生，如今空間裡發著妖豔的照片。頭髮燙的不嫌糟蹋，指甲塗的花裡胡哨，嘴脣抹的流光溢彩，眼睛描的更是恐怖。依我同學的話說，以前怪清涼，現在真敗火。但在社會上，這樣才叫美吧，也許吧。
就連我的心態也發生了變化。以前我覺得女生穿運動鞋好看，後來覺得穿板鞋好看，現在又覺得穿高跟鞋更顯高貴優雅……我有點怕了，怕我以後也會喜歡那些如粉墨登場的小丑女孩……我也怕了，怕我以後變得物質，在社會阿諛奉承，低首獻媚。
不管以後怎樣怎樣，我要堅守初真，不忘本心。金錢雖重要，愛情價更高。若為快樂顧，二者皆可拋。
我心寧靜自超然 篇8
高三作文 ,827字夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊而無以明志，非寧靜無以致遠。的確，來自內心的寧靜能帶領人們到達世外桃源，使人超然脫俗。
漫步在歷史的長廊，多少名人志士都有著內心的一塊聖地。北宋文學家林和靖，幼年便才華橫溢，儘管有絕佳的實力卻舍而取靜。40歲隱居杭州西湖；結廬孤山，或而拜訪寺廟與方丈敘談，棹舟遊湖。一生不仕不娶無子，卻愛養鶴植梅，自謂“以梅為妻，以鶴為子。”正是因為他內心的寧靜，而使他不屑於世俗喧囂。因為他內心的寧靜，而使他超然脫俗，留下“梅妻鶴子”的千古美談。
然而，物換星移，一群企業高管為逃離城市登上了崗什卡雪峰，置身雪域絕美的風景之中。十幾個男人坐在雪地低頭把玩手機，偶爾抬頭，會心一笑。登上峰頂，難道就成功逃離城市了嗎？逃離城市應該是拋開快節奏的工作方式，開啟心靈之門釋放靈魂，從而獲得內心的寧靜，而絕非是置身瑰麗的景色卻依舊沉迷於現代科技的物質世界之中。
人與人之間，其實很近很近。東晉陶淵明：“採菊東籬下，悠然見南山。”蘇東坡：“日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人。”莊子：“馮虛御風，泠然善也。”只有內心寧靜才能真正逃離浮華盛世，才能逃離名利慾望，才能超然脫俗……
這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代。在浮華喧囂中，有多少人為了一筆酬勞而放棄了內心的寧靜，為了一份合同而拋開內心的寧靜，為了高升官位而舍下內心的寧靜……一切熙熙皆為利來，一切攘攘皆為利往。然而社會越是如此，那些寧靜的人便越是耀眼：萬里雖身居高位，卻守著內心的寧靜。1994年新中國成立45週年，面對他人的盛情邀請，他卻選擇在大會堂的角落觀看焰火盛會。這是怎樣的淡然寧靜啊？不以職位尊貴，而行匹夫之禮。因為內心寧靜，自然超然脫俗。
地壇猶在，寫《我與地壇》的史鐵生卻悄悄地離開了，留給我們的是那一片生命的寧靜。無需逃離城市，內心寧靜其實便可濾去世事喧譁，內心寧靜便可看日出的超然。
望天外雲捲雲舒，看庭前花開花落，只要我們內心寧靜，花的芬芳就會溢滿社會的每一個角落。
逆要自強不息順則堅守本心 篇9
高一作文 ,901字人生一世，處在逆境要自強不息，處在順境則要堅守本心！
人的一生，或是曲折坎坷，或是一帆風順。世界上有成千上萬種境遇就有成千上萬種人生，要想獲得成功，則同理與“條條道路通羅馬”，無論逆境、順境皆可通向成功。
古時大名人司馬遷便是命途多舛之人。但卻並非自小就受盡苦難，相反的，它的早年還過得相當順風順水。就是如此，一個未經大風大浪的人受到了如此大的苦難之後還能完成《史記》這種曠世之作，又有誰不佩服他在逆境中所體現出的那份自強不息呢？
古人云：“窮且益堅，不墜青雲之志。”逆境幾乎在生活的每個地方都有。逆境不可怕，可怕的是怕了逆境。如果怕了逆境，視自己的理想為草芥，今天降一點，明天降一點。自己的處境也就今天退一步，明天退十步。面對逆境，游擊戰自是不可行的，不要妄想著逃避。正面地硬碰硬後就會發現：我愈弱敵愈強，我愈強敵愈弱。面對逆境時的自強不息才是走向成功的道路。
但逆境並非通向成功的唯一道路，順境亦是可以，或者說，順境更能走向成功。
宋朝宋徽宗趙佶雖不是個好皇帝，但卻是一代書法大家，所謂“宋徽宗諸事皆能，獨不能為君耳！”但他畢竟是一代天子，其生活要風得風，要雨得雨自是不用說。但他作為一個皇帝這樣的順境下竟還能堅守本心，一心所向之於書法，也沒人敢稱之為失敗的人，至少他作為成功的書法家，創出了瘦金體。
在逆境中成功的人有，但絕對沒有順境中成功的人多。因為在順境中，無須擔憂衣食住行，不會為諸多生活壓力所煩擾。這樣就更容易心無旁騖地學習或是工作。但如果不能堅守本心，邁步向前，那成功也只能是鏡花水月。例如玩物喪志就是對此最好的詮釋。沒有堅定地信念，一旦走偏就很難回來。處於順境時的堅守本心也就是走向成功的另一條道路。
無論我們走在那一條道路上，都需謹記這些道理，能夠自強不息，堅守本心的人必是人生的強者，要想成功弱者斷是不能當的。
為什麼國家要花大力氣建設高質量學校？為什麼學校要師資雄厚？為什麼老師要兢兢業業，誨人不倦？那都是為了讓我們處在順境之下，在順境下，我們能夠得到更多的機會。但我們也得居安思危，隨時準備面對磨難。我們高三的學生就應該在成功中汲取經驗，從失敗中總結教訓，這樣才能更好地成長！
不失赤子心 篇10
高一作文 ,818字朱光潛先生曾以《孟子》中的一句話來作為對藝術創作的要求：“大人者，不失其赤子之心。”
赤子之心即是純真質樸的童心。《皇帝的新裝》中，在眾人都附和稱讚的情況下，安徒生巧妙地以一個孩子戳穿謊言的話語作結。雖揭露了醜惡的社會現實，但旨在褒揚孩子的真誠純淨的心靈。正如豐子愷所說“孩子的眼光不會轉彎”，而這種不會轉彎的眼光有時恰能正中要害，看穿事物的本質。
只有擁有一顆赤子之心，才能領略人生樂趣，領悟人生真諦。當我們的心被太多外物盛滿時，靈魂會變得沉重不堪，以致沒有多餘的力量去細品人生之趣。當我們只看到社會中不和諧的現象並悲嘆生活的千瘡百孔，我們其實也是在作繭自縛。這些種種，都如同枷鎖，捆綁著我們前行，讓人生也成為一場苦旅。
一位西方傳教士亞瑟史密斯在一個世紀前就指出：“中國人最缺乏的不是智慧，而是勇氣正直的純真品格。”而隨著時間流逝，這種問題可能已經成為全球性的廣泛現象。不忘初心真是太難了，因為心中淤積了太多的所為世俗成功的“任務”。
或許因為社會存在著種種問題，我們總是被迫拋卻赤子之心。然而我們也應當看到社會中洋溢著愛、充滿著力量的地方，樂觀積極地對待世界，我們自會發現人生的美與趣味。
就像朱光潛先生對於藝術創作的要求，做人也應如此，多一點兒童的遊戲精神，去法相美的事物。善與惡，相生相滅；樂或悲，只在心境。曾有人向石頭希遷大師請教：“如何能純淨？”大師答：“誰垢汝？”又問：“誰縛汝？”確實，我們不純淨，不能解脫皆源於自己。既然心是自己的，你就有選擇被世俗侵擾，或者選擇留一方淨土，保持純真的權力。不會有人逼迫你去接受或是拒絕。那就難怪林清玄先生說：“心美，一切皆美。”
印第安人在趕路時，走了兩三天就會停下來休息，因為他們要等靈魂追上來。我們不妨在行走塵世中也適時停下來，洗去內心的汙垢，讓它再次便回赤子之心。
赤子之心看世界，萬物同塵皆有情。想在塵世中成為一個智者，也許就要像孩子一樣，懷揣一顆如琉璃般澄澈的赤子之心吧。
遺失它心茫然 篇11
國二作文 ,868字一種顏色，生命的一瞬間。執著的追求著永恆，一路失落，一路遺失，一路茫然，依舊思念，思念……
—題記
我有一時，曾屢次憶起兒時在故鄉的生活，高大的榕樹伴隨著知了的叫聲無規則地晃動，所吃的蔬菜都曾是使我回憶的蠱惑。
故鄉，簡樸的兩個字，在我眼中它卻包含了許多故事。寬闊的田野，蘆葦在風的撫摸下襬動再加上如牛奶般化開的夕陽，只要你吃了晚飯後坐在大榕樹下就可以看到這幅靚麗的圖畫。我到現在還記得院子門口那棵老榕樹的模樣，先看它的上半身，每一片樹葉都是它的孩子，不捨得與它們分開便抓住它們的身子，茂密的樹葉使他精神勃勃，可再往下看，那壯大的樹幹早已被那些調皮想要自由的孩子們不安的晃動而壓彎。那時候，無憂無慮，沒有父母苦口婆心的勸告，沒有老師細心的教育，更沒有那麼多作業的壓制。在玩耍的過程中，我們便會拿起一個巨大的風箏，那隻風箏的兩隻翅膀足以長於我們的手臂，在微風的吹動下輕輕晃動，有著即將要起飛的欲態。在我把風箏線一點一點地放長，它終於可以掙脫出我的手去飛向期待已久的天空了。可是，風箏線斷了，我的美好回憶也斷了；風箏不見了，那個充滿孩子童心的放肆，無憂無慮的故鄉也不見了。那些工地上用的挖掘機，鑽地機等重型拆房機械的聲音打破了我安靜的睡眠，傢俱被許多陌生人搬上了車。這時我才明白村中的房子都要拆遷了，這裡要改造學校，所有的池塘全部被填，我的思緒也緊跟被埋了。那個故鄉，它消失了。
我們家搬到了陌生的大城市，可無論有怎樣好的條件，怎樣好的教育也彌補不了我心中的缺口。因為沒有了溪邊路旁的那一望無際的野菊花，一叢叢，一簇簇，仰著黃色的小臉，向著春風點頭，向著天空微笑。一群群蝴蝶在花間翩翩起舞，分享著這場花的盛宴。慢慢隨著人的成熟，學業的壓力也不再想這些了。稚嫩的蛻變換來的則是與故鄉揮手告別。
告別帶給現在所謂的回憶，雖說可以使人歡心，有時候也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽掛著已逝的寂寞時光，而我偏不能夠忘記。
他們問我：你告別了什麼？
而我會這樣回答：故鄉！它帶走了門前的大榕樹，自在的蝴蝶，波光粼粼的池塘更重要的是那些回憶。
不忘初心，迴歸本源 篇12
國三作文 ,1331字在這日新月異的世界裡，許多事物失去它原有的色彩。清靜已煙消雲散，被喧鬧取而代之。街道上滿是急促的聲音，天空總是灰濛濛的，河流變得混濁、汙臭，森林愉快的鳥囀沒有了，留下動物的慘叫和大樹倒下的聲音……
曾幾何時，大地是親切的，草地是翠綠的，河流是清澈的，天空是湛藍的；可如今，地面被瀝青遮住，草地上佈滿了腳印，河流裡不見魚蝦，天空被霧霾佔據，世界變得滿目瘡痍。
從前，人與人是和諧相處的，左鄰右舍大家都和和氣氣。在盛唐時期，路不拾遺，夜不閉戶，歷史書上說它是因唐的繁榮所至；再看看今天，國家不也繁榮昌盛嗎？可是，殺人、搶劫、偷竊卻頻頻發生。從前，不少犯人犯事都心虛。現在呢？不但口出狂言，還公然襲警，更有恐怖組織肆意破壞。還有人為了權力勾心鬥角，為了爭奪資源、地盤，編造謊言去爭搶，侵略他國。戰火的硝煙打破人們原本清靜的生活。就連天真的小孩也逃脫不了慾望的掌控。有一次，我弟弟去買玩具，玩具店的玩具多如繁星，各式各樣的玩具應有盡有，他一會兒要買這個，一會兒又嚷著買那個，還想買下所有玩具。
這是為什麼？
是人類撕下了偽裝的面具，露出了人性原來的樣子？
還是太多的物質擴大了人貪婪和慾望的“胃口”？
我認為：是這個物質世界迷惑了人的心，令人類的貪婪進一步增大，醜陋的人性愈來愈惡。慾望將永遠無法滿足，就像一個巨大的黑洞。隨著年齡的增大，人性的貪婪與慾望就形成可怕的東西，想擁有的東西變多，慾望就難以控制，漸漸地吞噬人的內心，人就擺脫不了它的捆綁與束縛，就難以迴歸本源，難以迴歸人性善的一面。
讀林清玄的文章，讀到：“當人把頭和四肢縮起來，縮排一個庸俗的社會化的殼裡，和一隻烏龜又有什麼兩樣呢？”我不禁感慨：人真的會變得無比庸俗嗎？讀到《清歡》的時候，我對越來越無味的人間感到有些失望，現代人以濁為歡、以清為苦，清歡已經難尋，難道就這樣再也沒有舉杯邀明月的李白，執著追求的司馬遷，心繫百姓的陸游，滿懷壯志的岳飛，豁達豪邁的蘇東坡嗎？中華幾千年的文化就這樣湮沒於歷史之中了嗎？
假如人類沒有貪婪與慾望，世間將回歸本源。可是，只會有很少人真正選擇去守望，迴歸本源。
這讓我想起到山區支教的老師。他們很平凡，卻很偉大。他們不忘初心，願意放棄城裡優越的條件，他們迴歸本源；願意把自己畢生的心血放在山區孩子的身上；他們默默奉獻，願意把溫暖帶到山區孩子們的內心。他們守望著這些孩子，讓他們走出山區，把他們培養成人才。這些支教的老師們，拋去了慾望與貪婪，成為一個個大山中的守望者。
鄉下的一些老人仍在堅守已衰落的村子。也許，他們是孤獨是守望者，守望著樸素的田野，守望著清澈的河水，守望著屬於自己的清歡與寧靜。
守林人默默地守護著森林，期待著充滿綠意的未來。在他守望的同時，自己心明眼亮、不染塵囂，生命也單純了。
每個人都應該守護著自己的本真，只有迴歸本源，心才能靜下來，才可以守護人們擁有的一切。恐怕這才是真正的不忘初心。周國平有這樣的一句話：
“當此之時，我希望世上多幾個志願的守望者，他們能以智慧和愛心守護著麥田和孩子，守護著我們人類的未來。”
但願我們可以變回人性善的一面。
我失去了本心 篇13
國三作文 ,851字“鄉為身死而不受，今為宮室之美之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉受之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？此之謂失其本心。”
我們徘徊在人潮擁擠的街頭，孤獨著、迷茫著、悲憫著、袖手旁觀著，世俗讓我們小小的年紀竟懂得了冷眼旁觀，呆若木雞。我們彷彿能看見，而且經常能看見，有一層美好而虛幻的幻影浮現在我們眼前，可我們似乎抓不住，而且很難抓住，它有著美麗夢幻的顏色，散發著清逸淡雅的芳香，它有一個神聖莊重的名字——本心。
我曾經看過一則公益廣告：一個顫顫巍巍的老人上了一輛雖不擁擠卻剛好坐滿的公交車。老人的的身體隨著公交車的行駛搖晃著。此時畫面一切，切換到人們的內心世界：“你給他讓個座吧”“……還是你讓吧”“為什麼要我讓？”“你離他近嘛，你讓。”“……還是你讓吧”。……“我沒興趣。”“我不想讓……”快到站了，終於一箇中年人站起來將老人扶上座位，畫面又一切換，“球進了！”頓時爆發出一陣雷鳴的掌聲。
一個不到兩分鐘的廣告就反應了真實社會中的一幕。我經常喜歡坐在靠近後車門的座位上，不僅方便下車，而且可以縱觀全車乘客的反應，多麼悠閒的搭配！老人、孕婦上來，車上乘客的反應頓時變得生動，前一秒還在說笑，後一秒，要麼把頭扭向窗外假裝看不見，要麼躺在靠背上裝睡，我默默地坐著，內心卻七上八下，我看著胸前的校徽，只覺如坐鍼氈。我也只是想舒服地坐到下車，最終，情感戰勝理智，我選擇沉默……此之謂失其本心。
夠了！球場上若想重來，還可申請換人，只要終場哨還沒吹響，我就已經輸了。是亦不可以已乎？
初心不變，方得終始。
我最欣賞超然之心 篇14
國二作文 ,950字生活並不平靜，繁雜的生活瑣事和或久抑近的目標，無不是時刻敲響的警鐘。警醒的聲音長久地迴響，未免不生勞累與困擾。
偶遇一名好友，與以往差異甚大，終算互相認出來，便開始了不息的攀談。正談到自己身邊神一般存在的人物，他教我認識了一位用生命在拼的人，且按其習慣稱她作“學”吧。
與我聊天的這位，現在在一個風雲四湧的班級，每天可謂是處於水深火熱之中。這個班彷彿是為了學習怎樣玩，怎樣浪而設立的。考試時的每一張課桌，都是安眠的暖床；每一張試卷，都是創作的白帆；每一道題目，都是奇異的符號……結果每一次成績的書寫，都讓老師省去不少油墨。
我瞬時對他的班級產生了濃厚的興趣，雖曾有聽他講過，但也是些瑣事。
就在這樣的情況下，這位學在他們眼中簡直是雞立鶴群。她熱愛作業，熱愛抄寫，想愛自己的生命一般，對作業充滿激情。整個早晨，即使是休息時間，她身不離課桌半步，手下如生疾風，飛速描畫一個個小巧玲瓏的字。中午，她抱著一沓作業就走。下午，總是能看到她埋頭苦寫的身影。整個下午，她“人筆合一”，與作業不離不棄。閱讀課上，她拿出本子抄書。若是實在沒有什麼可寫，她就會衝破同學們的重重阻攔，去問作業。
對她的學校生活，我從好奇到歎服，最後又有些敬佩與欣賞，欣賞她有何等超然的心境能如此堅持做這麼一件事。
再據說，暑假時，她的父母費盡心思藏起這位學的作業，千叮嚀萬囑咐讓她休息，可她半夜去偷出作業來奮筆疾書。結果，就在大家玩了幾天時，學已經把作業一掃而空。
真是在書寫生命！我不由欣賞地感嘆。我那朋友又表示，每每班裡提到人數時，大家都清楚，是象徵性、套路性地加上這位學的。她每天彷彿在進出空無一人的教室，作業是她最好的夥伴。我又問道她是否經歷過什麼才這樣。朋友表示不清楚，看不出什麼。
可能是把作業作為寄託吧。能找到這樣的寄託，把其他一切干擾都置之九霄雲外，超然一般，也算值得刮目相看吧。
然而我又聽得，她成績並不好。竟是精理疏文的成績。
一位超凡的存在，讓大家暗中敬佩的人，留在了我心裡。人無完人，至於她的生活，我終實是可以用個人習慣來理解。我在玩笑時真正暗中欣賞的，是那份目標已定，不為瑣事所擾，在自己的世界中，為自己生活，為興趣生活的超然心境。
本心依然 篇15
國三作文 ,1577字黃昏，日落西山，天邊漾起一抹殷紅的晚霞。窗外美景如此絢麗，可少年的心裡並未察覺。他端坐窗邊，雙手緊握一個魔方，手指不斷地上下翻飛……
“巨集兒，快來吃飯，菜都涼了！”母親重複地叫喚他好幾遍了。
他仍旁若無人地翻飛，旋轉，翻飛……忽地，窗邊傳來清脆的“咔嗒”聲——哈哈，皇天不負苦心人，他長久琢磨的魔方終於成型了。放下手中的魔方，他站起來向窗外望去，一輪皎潔的明月正在遠處冉冉升起。這才是我的魔方，這才是我要的豐盈和平靜！
小學三年級起，班裡就掀起了一陣“無魔方，不兄弟”的狂瀾。下課鈴聲一響，老師前腳剛踏出課室，夥伴們就爭先恐後地掏出魔方，眼花繚亂地擺弄起來。玩魔方不久，我還是個雛兒，可勁頭實足，誰不想在魔方軍裡佔得一席之地呀？
聽魔方“前輩們”說，這東西門道不少，千萬別小瞧！否則，你與人家一PK，你就輸慘了。和我一樣想掌握魔方的人不少，不過他們大多隻是想一想，怕麻煩就不願多嘗試了，即使嘗試，碰到複雜的公式就輕易放棄了。我起點不高，可我不願做被人恥笑的菜鳥。慢慢地，我開始上網查詢一些魔方的復原公式。一次，兩次，三次……不斷地記憶和重複程式和步驟，當初這一切確實無趣。
“兄弟，現實點吧！就你別開玩笑了，如果你都行，豬都會爬樹了……”剛開始，別人這樣揶揄我。到後來，我也開始懷疑自己：“我真笨！人家那麼牛，三下五下就搞定了？可我怎麼就不行呢？”還好，我沒有被人家譏諷的口水淹沒。為了有一天能自信地展示，我咬咬牙，繼續拿那些公式和“套路”死磕自己。沒想到，這樣一天天堅持下來，竟養成了放學回家就總要摸一摸魔方的習慣。
轉眼我已初中。面臨中考的壓力，每週一小測，每期兩大考，上不完的輔導班，寫不完的功課，把同學們玩得團團轉，連氣喘不過來。我一面是自己不盡如人意的成績，一面是父母沒完沒了的焦慮，怎樣才能玩轉初中學習這不可捉摸的摩天輪呢？
期中考試失利，我一放學就衝回家，丟下書包，衝進房間，撲倒在床上，無比沮喪。我內心不停地翻騰：為何我就是考不好？學了那麼多，仍是一場空？……
坐起身子，我茫然的眼睛四處轉動，突然一下子定格在桌上那個被拆得只剩骨架的魔方上。心灰意冷，好幾天沒碰魔方了。我翻身下床，雙手擎著魔方，細細端詳。從書架邊拿過幾塊碎片，拼了回去，結果發現自己此前玩魔方時順序弄錯了。我嘗試轉了一下，很好，其他各片旋轉都順溜著呢！只有中心那一片未變，始終定在那兒。
剎那間，我眼睛驟然明亮起來，是的，沒錯！人不就像這魔方嗎？身外的事情，千變萬化，風雲莫測，只要一個環節出錯，就要覆盤重來，只要我們守住了中心，穩住了那副骨架，只要我們不斷嘗試，永不放棄，終有一天能玩轉魔方，心想事成！
學習何嘗不是如此？即使途中出點差錯，成績有點起伏，只要我目標明確的不懈努力，終有一天能實現夢想。再說考試成績退步，好比玩魔方時拼錯了一個面或幾層，如果下一段找準原因，捨棄掉這個拼錯的面或那幾層，不就能拼出新的面了？我不就能取得更好的成績了？沒有舍就沒有得，只有捨棄讓你沾沾自喜的成績或昏昏沉沉的狀態，你才能獲得更大的進步。
就算再亂，我們依然要像魔方一樣，始終堅守本心，懂得取捨，不離其宗，爭取成功。
夜深了，少年手握魔方沉入了夢鄉。窗外晚風輕拂，不知面帶微笑的他，耳畔是否響起了如其而至的甜蜜樂音——“咔嗒……咔嗒……”
心懷明月不改本色 篇16
高二作文 ,697字當代社會日新月異，高速發展的腳步從未停止，讓人有些頭暈眼花。新時代在帶給我們便捷的同時，也提出了新的社會要求，那便是如何在當今社會裡守住靈魂的本真，如何在當代彰顯新青年的愛國情懷？
愛國不是抽象的，而是踏踏實實的存在於我們的生活中，但它不只是口頭上的寥寥數語、侃侃而談，而更需要用個人的行動去落實。正如朱自清，作為一代文豪，不只在文學上令人稱讚，其堅貞傲骨也是值得尊敬。在物資匱乏的年代，麵粉可謂是奢侈品，但他毅然決然地拒絕美國的“救濟粉”，寧願餓死也不能享受這嗟來之食，這是何等的傲氣！
朱自清用行動表現自己的愛國之心，而魯迅先生，則拿起筆桿，揭露一張張黑暗罪惡的畫面。他在《紀念劉和珍君》一文中，便深刻譴責了當時腐朽黑暗、不顧民眾死活的當權者。當一個個如劉和珍這樣的熱血愛國青年死去，他難掩悲愴，“只能從無數青年的血浸染的土堆裡挖一個小孔苟延殘喘，才不至於真正窒息”。魯迅先生“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，這樣的敢說敢寫，令人敬佩。
清風有意難留我，明月無心自照人。縱觀歷史，有民族氣節的人實在太多太多。像那文天祥“留取丹心照汗青”，像那蘇武牧羊十餘載終不悔，像那辛棄疾“醉裡挑燈看劍”只為一展愛國豪情……他們如一盞盞明燈，照亮我們的愛國之路。
轉眼當今社會，愛國者也有不少，但衝動盲目愛國也並不可取。像有的人借愛國之名大肆哄搶或是毀壞他人財產，顯然是幼稚行為。
當代中國愈發強大，理性愛國，心懷清風，才能讓我們親愛的祖國更好前行。
我本來可以不失去 篇17
國二作文 ,1114字天變成深紫色，窗外樹上的鳥兒停止了聒噪，寒風擊打著窗戶，發出低沉的咆哮。我每寫完一項作業，或手機訊息每提醒一次都急忙翻看微信的訊息，希望你能給我一個回覆。一個字，甚至一個標點符號都好啊！可換來的只有無窮的失望。
我本來可以不傷害你。
回憶起剛入學的時候，我們兩個關係如同兄妹般。下課之後一起寫作業，不會的題目先找到對方討論，無聊的時候討論如何撮合班上那兩位“風流人物”。有獎勵零食時，我們一起吃；有聽到有意思的笑話時，我們一起笑；有沒有考好的時候，我們一起沮喪。可就是這種關係導致了我逐漸不顧及你的感受，說話變得不注意分寸，提及你那不願回憶的往事。
我本來可以不再傷害你。
隨著我的變化的開始，我們之間有了一層隔閡，而我卻完全沒有意識到這一切問題的開端，每天接近你的同時，卻又像只刺蝟似的刺傷你。
仍記得當時你因期中考試失利而臥病在家，而同時落榜的我竟認為自己能夠開導你，在微信上“精心”整理了自己的思路與語言之後，便向你講起了連我自己都未反覆咀嚼的“人生道理”，自認為可以讓你“看到希望”，也不知是為你還是為了我自私的自己，搬出了那句：“人生不只有眼前的苟且，還有詩和遠方。”你的回答“超級謝謝你啊”讓人認為你真的心情愉悅了，但我不知道這件事以及後來在辯論會上我把這件事搬出之後你的心又受了多少傷。
我本來可以不繼續傷害你。
到了初二，我們在表面上保持著“朋友”關係。我也逐漸瞭解到了那件你不願提及的往事，那個曾經與你親密無間的人，你的回答也是“過去那麼久了。”“至少不好的都過去了吧。”我還自以為理解你，三番五次地用看似溫柔的言語去安慰你，可你內心深處的那一個傷口尚未癒合，我的每一次觸及，其實是在你的傷口上撒鹽。更是在知道你的心會受傷的前提下，為了保全我自己的聲譽，吐露了那些雖你我都已心知肚明但說出來之後仍舊如利箭般刺傷你心的話語。我不知道，你為此又流了多少淚。
我本來可以停止傷害你。
夜已深，四周無比的寂靜，我仍然在等待著你的回覆，心中懊悔不已。“我究竟何以償還我對你的傷害！”我心想。如果這一切能重來，你還會相信我嗎？朦朧的淚光之中，我陷入了幻想，我彷彿看到手機彈出一條訊息，你回答：“沒有，我們仍然是朋友。”這句你用來安慰過我的話。但那，也僅僅是我的幻想罷了。絕望之中，眼淚竟不知不覺劃過我的臉頰。
我最好的朋友，什麼時候，我才能得到你的原諒？
不忘初心 篇18
高一作文 ,635字恍惚的不小心打碎了舊日一點一滴苦心拚湊滿的玻璃瓶。那各色的星星混著碎了一地刺眼的玻璃片—滾了一地，撒了一地，卻滿了心懷。那記憶裡的往昔，璀璨的純白的毫無雜質的青春，驟然在記憶深處的巷子裡一幕幕的播放著，疼了我的心臟……
攤開所有的星星，稚嫩的筆劃，年少的心事，裝滿的都是同樣的夢想。
“一生一世不離不棄”。那些年少的心願，年少的夢想，簡單而又純粹。我們曾彼此交換的小心事，你告訴我別總自己扛，你說我們不在一起也要像在一起一樣，你說我們都應該為未來為實現我們那些願望盡最大的努力，你說無所謂便無所畏，你說你喜歡的少年有暖人心的笑靨……你說了好多好多……那些總刻意去告訴自己已經忘記了的光陰純真，像陰天裡的陽光，儘管微弱卻一直存在，那些從未曾失去。
被午後慵懶閒適的陽光擁著，心裡也暖暖的，在尋著舊日的痕跡，希望可以將攤開的星星折回原來的樣子。翻來覆去卻回不到最初，像怎樣都無法迴流的青春，我們只能懷念卻無能為力走回舊日軌跡
突然之前心裡微微泛酸……
我問自己你的夢想哪兒去了，你的堅持哪兒去了，你的初心哪兒去了！你該醒醒了，你該找回那個儘管傻到家但卻對未來充滿無數憧憬靜靜努力的自己了，你該問問自己的心需要什麼了。
還沒實現那些約定，還沒走完你偏執的永遠，你甘心就這樣麼？！
答案當然是否定的，有些事情絕對不可以和時間同逝，很多人很多事都等不起，也許錯過了就過了……
一生一世不離不棄，約好的不會改變，純白年少單純夢想，計劃好的不會改變。
初心不變！不變初心！
堅守本心 篇19
高一作文 ,625字是風帆，就要乘風破浪，又何必在意分是否順、浪是否穩？是雄鷹，就要展翅九天，又何必在意羽翼是否豐滿、是否堅韌？
—題記
莫畏風雨，奮力前行。任海枯石爛，拼搏的心不死，擔當的信念不滅，奮鬥的腳步不止。縱然人生充滿挑戰，但逆境之中誰主沉浮？唯一顆堅定的心與一個不變的靈魂，才能不為物擾，勇往直前。
冰心曾說：“成功的花，人們只驚羨它現時的明豔。然當初它的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”花開無聲，正因無聲，才無法訴說成功的艱辛。唯有堅守本心，不動搖信念，才能經受風雨的洗禮，將明豔的外表、迷人的芳香毫無保留地展示給世人，為的只是那一刻言語的誇讚與目光的聚焦。
“人生若只如初見，何事西風悲畫扇。”相國公子，君主近臣，他，納蘭容若，身處樊籠，獨立於世，心不蒙塵。也許正是因為他的這份孤傲，這份堅守，才得以將最本色的靈魂借其詩詞傳於後人。正是這份堅守，才使他選擇以手中之筆書世間最真情意，一洗文壇奢豔，清新雋秀，哀婉迷茫，為世人所銘記。
“你是一樹一樹的花開，是燕，在樑間呢喃—你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！”她是林長民的女兒，梁啟超的兒媳，一位滿腹才情的女子。堅守如徽因，她正直的本性一腔的熱血，使其身影永遠定格於康橋別戀，終生無悔。
鳶飛於天，魚潛於淵，滄海桑田，世事變遷。時代在變，思想在變，然而不變的，是那顆堅守的心。
堅守本心，保持本色，做最真實的自己，不以物喜，不隨物動，精神貫注，猛力向前，直達頂峰！
順隨本心，詩意生活 篇20
高二作文 ,803字託翁曾說過：“世界上最快而又最慢，最短暫而又最無情，最寶貴而又最容易被忽略的就是時間。”人的一生便是在時間悄悄流逝中度過，短暫迅速，尚來不及回味便已悄然垂成。
短暫的人生如何才能不留遺憾地度過，最重要的便是順從內心，詩意地生活。
梭羅在瓦爾登湖畔的身影，恬淡適然。面對紙醉金迷、燈紅酒綠的世俗生活，他毅然選擇歸隱，順從自己的內心，在綠水青山之下，詩意自居。
“住在布達拉宮，我是雪域之王；行在拉薩城中，我是世間最美的情郎。”倉央嘉措一生都在用情詩堅守自己內心所向。無論世俗如何黑暗，都不曾將他內心的聖潔染黑。在那片神聖的土地上，倉央嘉措用真情打動凡間，一葉一蒲堤，他不曾辜負自己，始終忠於內心，詩意棲居。
最羨慕的女子便是席慕容。一支畫筆，一快畫布，她便能在玄武湖畔畫一下午的荷花。一支鉛筆，一根蠟燭，她便能寫一整晚的詩歌。無論晴朗或是落雨，世間的日子，她都不曾辜負，事物總有兩面，她卻總能看到好的一面。等到繁華落盡，她都始終站在那裡，帶著盈盈笑意。用自己對生活的愛，詩意自居。
在物慾橫流，飛機尚不夠快的今天，林清玄卻從繁華中尋到清歡。一杯清茶，一抹陽光，便是最美的風景。他幼時有過許多的夢想，去埃及看看金字塔，去周遊歐洲，在忙碌飛速的這個時代，他都一一實現。背上行囊，踏上旅途，忠於內心的夢想，他終究不負自己，不負流光。錢鍾書終其一生，寫就《圍城》與《管錐篇》，燈光如豆，先生因書得名，也將名還與書，寂靜書途亦芬芳，是對他人生最好的寫照，不為軒冕肆志，不為窮約趨俗，他的一生詩意而又芬芳。
于丹曾這樣解釋“辜負”：“這段時光著實從你的身邊渡過，你卻不曾和它有過關聯，這便是辜負。”
李白“對影成三人”，豪放而詩意；陶淵明“悠然見南山”，清傲而詩意；納蘭“賭書消得潑墨香”，隨性而詩意。
漫漫人生，曾經的滄海已成桑田，曾經的積雪已化成草原，只是忠於選擇，不負內心，在繁華而不真實的世界裡，做最真實的自己。