讓人性之花再綻芬芳相關作文20篇
讓人性之花再綻芬芳 篇1
高一作文 ,1109字古人有言：“人之初，性本善。”
而今，我看到這個詞第一個想到的卻是險惡，人心險惡。
為什麼呢？因為在社會現實面前人性被血淋淋地剝開了。
不久前，我目睹到這樣的一幕：一個沒有雙腿的乞丐在街角的垃圾桶旁無助的乞討，旁邊放著一輛共享單車。這時，一位母親帶著手裡拿著燒餅的小男孩來到單車旁，準備掃碼騎車。小男孩在他媽媽掃碼的時候，將手中的燒餅遞給乞丐。乞丐正要伸手接燒餅時，被他的媽媽看見了，他媽媽“呼”的一下將燒餅搶下，然後直接扔進了一旁的垃圾桶。她把小男孩放在共享單車上，並極有耐心地“教導”男孩：“都說了不要隨便給那些噁心的人東西吃，看吧，燒餅都髒了，咱們不要了，媽媽再給你重新買一個。”說完這母子倆便騎著單車走了。可是那個乞丐至始至終連燒餅的邊角都沒有碰到。
複雜？沉默？我不知道該用怎樣的詞語去形容當時的心情。沒有被社會染過色的孩童本該是最純真善良的，對弱者施予援手是人與人之間真情再現。而這位母親的做法顯然對社會充滿了戒備。小男孩是否會在心裡種下懷疑的種子，是否會因此怯於表現自己的善行？這個社會需要為此給出答案。
還有一個故事：一位父親因為一些私事殺了許多人，後來被判處了死刑。但受害人的家屬並沒有因此原諒這位父親，把無處發洩的情緒矛頭轉向了那位父親的家人。
可他的妻兒並不知道也未曾參與這些事，他們很普通且平凡地過著日子。直到那件事發生，受害者的家屬給他們施壓，對他們進行辱罵甚至是人身攻擊，這件事引起了各大媒體的關注。這導致這個家庭的孩子無法正常上學上課，在學校受盡了異樣的眼光。還遭到了媒體記者的圍堵。妻子無法正常工作，只能在家裡躲著，她們無力反擊，無法再過平靜安寧的生活。
受害者是無辜的，那這個家庭難道就不是無辜的嗎？那些抱著看熱鬧找素材心態的媒體，可否想過這件事報道出去會對這個家庭的生活帶來多大的影響？顯然這樣他們都未曾想過，他們的眼裡只有工資，只有利益。
其實每個人內心深處都有自私和陰暗的一面，只是有些人把它表現出來了，而有些人把它隱藏了起來。而如今表現出來的佔社會的大多數。
那麼，諾大的人間就沒有溫情的存在了嗎？
不！就像柏邦妮與妹曾說過：“我要你相信溫暖，美好，信任這些老掉牙的字眼，我不許你頹廢，空虛，傷害別人。不是在象牙塔中才能說出我愛世界這樣的話，是在外面的髒，黑，醜陋，還要說出這樣的話。”
只要我們摘掉有色眼鏡，遮蔽心中所謂的欺騙與猜忌，敢於伸手傳遞真情，傳遞溫暖，絢爛的人性之花定會重綻芬芳。
世界創造了鎖，也必然會創造鑰匙。
人心本無鎖，何處鏽真情。
修養，綻放的人性之花 篇2
國二作文 ,805字良好的個人修養似山邊的小溪，涓涓細流匯入心底，奔湧的是人性的美麗。—題記
00後的我們生活在這樣一個日新月異的時代，科技的迅速發展為我們帶來不容估計的便利。而隨之迅速崛起的共享時代也正向我們悄然逼近。
那麼，何為共享時代呢？它又如何改變了我們的生活方式呢？
所謂共享時代，顧名思義，就是實行資源共享的時代。在上海這個國際化大都市的每一個角落，都可見共享時代到來的縮影。共享單車，共享書店，共享籃球，共享小汽車……共享資源涉及的領域越來越廣。我們生活也豐富，便利許多。
然而，共享時代也面臨著空前的打擊。
ofo小黃車遍佈各地，我們短途出行經常掃碼騎車。這不僅減少了對環境的汙染，而且也是一種強健體魄的號行徑。可是，在馬路邊沿，我們經常可以看見一些“飽經滄桑，深受創傷”的小黃車。人們隨意的損壞，在小黃車上貼小廣告，更有甚者，拿小黃車洩私憤。
這樣粗暴無禮地對待共享資源是我們所不想看到的。
因此，在共享時代，“修養”這個高頻詞彙不斷在被人們使用。
在共享時代，考驗人們個人修養的時候真正到來了！
修養是個人對自己行為的一種束縛，是一種不光考錄自身的情感而兼懷他人和社會的胸襟。
人們對共享資源的使用充分體現了個人修養，整個社會的風氣，乃至國民素質。
只有個人修養提高了，共享資源才會興盛不衰。共享時代的火苗只有依附於人們的修養才能燃起熊熊大火。
精神恍惚間，我做了這樣一個夢：
路邊的小黃車一排排的，整齊又幹淨，讓人看裡心裡有一種明快豁然的感覺。車身在陽光的照耀下散發著黃閃閃的光澤。傾瀉而下的陽光照得騎車人的臉上紅撲撲的。瞧，路口那個精氣勁十足的小夥子正騎著小黃車趕著去上學呢！你瞅路那邊，那位大媽剛停好車，便拿出隨身攜帶的小抹布擦乾淨車身，等待下一位騎行的人。走近，仔細一聽，它不正在太陽底下高興地咯咯笑呢！
個人修養提高了，人性之花綻放在每個人心底，我們由衷地吶喊：
“共享時代，我們來啦！”
銷煙中怒放的人性之花——讀《安妮日記》有感 篇3
讀後感 ,1034字第二次世界大戰的陰霾已逐漸淡出我們的心靈，但在這期間，猶太少女安妮弗蘭克創作的《安妮日記》仍經久不衰。這本日記到底記載了怎樣的生活？懷著一顆好奇心，我走入了安妮的世界。
安妮弗蘭克出生在一個猶太家庭，因為受到納粹的迫害不得不與家人躲入了一棟辦公樓內的密室裡，開始了長達25個月的祕密生活。對於只有13歲的安妮來說，沒有光明、自由的生活是灰暗不堪的，所以，寫日記成為了她日常生活的一部分，她的日記本忠實地記錄了她這段非凡的生活。
在安妮日記中，我看到了那個時局動盪的社會下猶太人的悲哀，“不準出入任何娛樂場所，不準在8點之後出現在街上，不準使用任何代步工具，只能步行”，這些在如今看似荒誕的條約在當時卻束縛著一群無辜的人們對自由與美好的嚮往，“胸襟上繡著的恥辱的黃星星”是那個時代納粹對猶太人的犯罪象徵，也是納粹在他們身上烙下的邪惡印跡。
我可以想象出那時的猶太孩子們是多麼渴望摘下“猶太人”的標籤，但安妮卻從未怨恨過自己的身份。對於她而言，“猶太人”是上天賜予她的勳章，哪怕是面臨被送往集中營受盡慘無人道的折磨的命運，她也一直堅定地信仰著自己的民族，並在這如此危急的情況下仍為其他未躲開納粹屠殺的猶太人擔憂，這種偉大的民族精神讓我歎為觀止。
“我患了感冒，老想打噴嚏，媽媽每次都緊緊捂住我的嘴，生怕我弄出聲響……”這是讓我最為之動容的一段文字，因為安妮的躲藏身份，她作為猶太人連一點打噴嚏的權力都無法獲及，可是她由衷地感謝上帝，讓她遇見密室裡那些“可愛卻憂愁”的人們。當安妮聽見廣播裡傳來同胞被殺害的噩耗時，她強忍淚水寫下的“這真是一個奇蹟，至今我還堅持我的信仰，儘管人們都有這樣那樣的荒謬和缺陷，但我堅信人們內心的最深處都是真正善良而美好的”更是讓我震撼不已。安妮因被迫藏匿，所處的密室裡時常斷電斷水、一日三餐都是腐臭的剩菜，甚至從不被允許拉開簾子窺視陽光，但她始終相信人性的深處仍是可以用愛喚醒的。安妮骨子裡的剛毅與勇氣我們無法想象：在炮火連天的屋外，她獨自一人死守在密室門前放哨，防止有人趁火打劫；在昏暗幽狹的密室裡，她完成了16萬字的讀書卡片以及各種課程的學習筆記……從《安妮日記》中我可以感受到，安妮如同一朵在銷煙中默默盛開的花，當銷煙散去，她散發出的人性的芬芳將讓世界為之感動，也會讓人們驚豔於她那怒放的姿態！
《安妮日記》不僅是納粹對猶太人迫害的鐵證，還顯示出了一個少女在苦難中頑強生長的人性之美，她的精神將永遠激勵世人前行！
讓道德之花重綻光彩 篇4
高二作文 ,1313字道德猶如明鏡，時刻清晰地照出人們的精神境界；道德猶如標杆，可以準確地衡量出一個民族的精神高度。一個人倘若失去良心，失去道德底線，這無疑註定了他黯淡無光的人生；一個民族倘若失去了良知，這無疑讓他們迷失了發展的方向，最終會陷入精神的泥潭。
在如今這個充滿各種誘惑的時代，維護每個人內心的良知，堅守社會道德底線顯得更加重要。
前幾日，看到這樣一則新聞：一名男子在下班高峰期，車輛川流不息之際，騎著電動自行車公然闖紅燈，險些釀成嚴重的交通事故，值班交警攔下後，該男子不但不反省自己的錯誤行為，反而用自行車鎖猛然擊打交警頭部，致使交警嚴重受傷。此人違反交通規則，不但不聽交警勸告，卻以暴力毆打執法人員。他的良知更加何在？他的道德底線何在？這種現象不僅表現出個別人交通意識淡薄，而且反映出他的道德意識極差。這種“天不怕地不怕，老子天下第一”的荒唐行為，讓人嘆息、失望呀！
震驚全國的復旦大學學生投毒案，讓人們把目光再次聚焦在道德教育的嚴重缺失上來。大學同窗幾載，情同手足，林某竟然竟然因生活瑣事下此狠手，將自制的劇毒藥品投放到寢室的淨水機中，導致寢室同學黃某中毒身亡。事後仍隱瞞實情，導致延誤了救治的最佳時機。林某身為當代大學生，一個受到高等教育的研究生，他的良心何在？他的道德底線何在？他的專業知識竟然成了他投毒殺人的本領，這不得不引起全社會的深思呀！科學文化教育的背後，缺失的是道德與良知的培養！道德教育、道德培養難道是可有可無的嗎？
個體的道德水準足以反映出某些社會群體的道德水準，更能折射一個民族、一個國家的道德水準。一個民族、一個國家如果喪失了良知，道德價值觀一旦扭曲，這個民族、這個國家便會滑向罪惡的深淵。
12月13日是南京大屠殺國家公祭日，這是一箇中國舉國哀傷的日子，它記載了一個國家的屈辱，更毫無保留的體現了侵略者的殘暴，更讓人為之憤怒的是日本政府卻不承認他們的罪行和侵略行為，篡改歷史篡改教科書，敢問日本人他們還有沒有一點人性和良知？30萬中國的無辜生命，頃刻間被日本人殺害了，他們到現在都不正視歷史，承認錯誤，他們還有良心嗎？這是一個國家的悲哀，更是世界的悲哀！
孟子在幾千年前便提出性善論，認為人性本向善，是的，每個人都有良心，都有最基本的道德底線和準則。關鍵在於，我們在自己的人生旅途中，要將內心那個善良的幼芽培育成參天大樹。
中國是文明古國，歷史悠久文化燦爛，春秋時代的孔子就提出有關道德倫理的思想，可是，時代變遷到幾千年後的今天，我們的道德缺失行為卻屢見不鮮，這怎能讓人能接受呢？身為華夏兒女，我們有責任，要有信心將道德文化傳承下去，使道德之花重綻光彩。當代青少年不能有失望和消極悲思想，要從自身做起，從身邊的小事做起，樹立信心。一個人的力量不足以改變社會，但是千萬人的力量彙集起來就能推動社會文明進步。唯有個人不忘初心，堅守道德，人生才能更加光鮮充實；唯有國家踐行核心價值觀，培養樹立良好社會風氣，這個國家才能更加長遠，更加穩固地立於世界強國之林。
也許你仍感到彷徨、迷茫，但不要擔心，不要退縮，只要每個人都能從身邊的小事做起，關愛社會、關愛家庭、關愛周圍的一切，善良友愛，道德之花就會花開天下，光彩照人！
人性之花 篇5
記敘文 ,1188字在經濟駛向快車道後，當計算機一個程式一個程式地向前進時，我們的思想是否也如此一個任務接著另一個任務滾動著，計算著得失，計算著時間，算計著一個接著一個的人心，或許，當機器取代人之前，人已近似於機器，這已並不是杞人憂天之事。
可是，作為人最迷人的，最區別於機器存在的是我們的人性之花，開得最為燦爛，熱烈引導著我們的思想一次次革命的，是這朵人性之花。當它凋零之時，我觸控的是人性涼薄與地獄之門；當它盛開之時，我觸控到了溫情的溫度和天堂的花香。
前段時間，我看到這樣一個訊息。當那位盲人在高考第一次有了盲人試卷之後，就憑藉優異的成績考上了理想的大學，本就可喜可賀的事。可接踵而至的是校方並不認可，他居住在校園中，並不滿足作為盲人的一些訴求，且先不提他父母提出的要求，是否有不合理之處，但在這條新聞之下，人民的反應讓我手腳冰涼，有很多人把他稱為麻煩的學生，不應該干擾正常學生的學校生活，更有甚者，說出讀什麼大學，去學個盲人按摩算了。這些，也不乏有附和者。在本就對殘疾人關懷還不算夠的今天，作為盲人的他，堅定跨出了那艱難的一步，而之後的幾步，需要的是人民善意的助推，而不是冷嘲熱諷，當我們無法幫助所有人實行公平，那至少可以幫助一個人實現其夢想。
還有另外一些事，也引起了我的深思，例如，某直播平臺上，直播公司對大涼山的老人與孩子提供善款，然而在直播鏡頭外卻查明善款被追要大半，一場善舉淪為作秀。還有當袁隆平新的技術取得突破之時，也有許多人卻抓著之前曾買過的一輛車不放，對任何新技術持否定態度，這使得本將受到尊重的一項創舉受到了荒謬的批判。又比如，在扶貧專案中，有一些領導竟要求貧困生拿出不多的貧困救濟款來請領導吃飯。這種吃人血饅頭的事，也讓人不勝唏噓。羅笑笑的父親借女兒博取社會同情，也曾令人可憎與不恥。
這些不勝列舉之事，讓我看到了當一些人淪為“利益之上”之人，成為精緻的利己主義者時，他們也如那些冷冰冰的機器一般沒有區別，與那些魯迅筆下，看到革命烈士伸長了脖子，麻木去看的，接烈士鮮血去治病的人沒有區別。
所幸的事，還有一些人並沒有使人性之花隕滅，反而使其開得更為燦爛。有人選擇托起跌出窗外命懸一線的孩子；有人選擇放下手上爭分奪秒的外賣服務，抱起了車禍中滾入車底的孩子，送去醫院；有人選擇能使我們能安然地在腳下的土地漫步而負重前行。這些最可愛的人啊，當人們的心被一盆接著一盆的冷水所凍結，看到人性的隕落，早已習以為常的時候，敲你一下，讓你覺得這個世上，還有一份真善美所在，那一份份的溫情，似乎要把人們快凝結成冰的心捂化、捂熱。
冷漠並不等同於理智，感性也並不意味著衝動。計算機的條理性、準確性是我們可學習之處，而它其中程式之間的冰冷與冷漠，則是人性之中不可承受之物。人性之中那閃爍著光輝與溫度的一面才能填滿社會中的溝壑，讓我們再次相信善良與同情的力量。
這或許是人性之花最完美的詮釋。
讓人文之花常青，常綠 篇6
記敘文 ,1088字在這個日新月異的資訊時代，科學技術的發展不斷影響並變革著社會，身處其中的人們無不感受到了人工智慧這一新生力量的巨大力量。於是有人質疑，有人恐懼，有人拍案疾呼—資訊科技終有一天會取代人類，並進一步戕害人類的身心健康。而我認為大可不必憂心疑慮。人工智慧並非洪水猛獸，但我們確實應謹防科技的進步而導致自我人格的矮化，人文精神的退步。
每每有新興事物的出現，必將出現困惑與疑慮。我們可喜的發現人們的質疑精神與批評精神的興盛，但一如庫克總裁所言，我們對於科學技術的發展進步無需擔心也不必庸人自擾。有人曾將手機比作新時代的鴉片，認為它空洞了人們的思想，貧瘠了我們的精神。但細細讀來，我們不難發現，就連鴉片都具有亟待挖掘的藥用價值，更遑論推動人類文明發展的手機了。手機如此，人工智慧等一切具有革命性的新事物亦然。倘若我們永遠固守舊事物、舊文化的窠臼，成為林語堂先生在《吾國與吾民》中描述的那種“輕視一切少年熱情”的人，必然趨於固步自封，敝帚自珍，落得日薄西山的可悲下場！
人工智慧等一系列科技產物的盛行是科技滲透生活的結果，是銳意革新的美好創造，我們應以相容幷包的胸懷去擁抱它，但蔣勳也在《生活十講》中揭示了與庫克總裁同樣的憂慮：“物質不是不好，不好的是沒有抗衡的能力。”北島在酒杯碰撞聲中聽到了夢破碎的聲音，我卻在鍵盤敲擊聲、機器轟鳴聲中漸漸聽聞了人文精神破碎的聲音。
穆旦先生在《隱現》中曾言：“我們有機器與制度，卻沒有文明！”的確，我們都是站在現代文明荒原上的人。當我們終日捲縮於沙發，抱膝於井底，妄想通過一塊塊冷冰冰的熒屏窺見這大千世界的美好時，我們已然被機器同化、役使，失去了挺立於世界、體悟世界的能力；我們日夜追逐機器的速度和精準，而不屑於為一朵花低眉、為一朵雲駐足時，我們已經被現代化的浪潮裹挾，喪失了精細的感官與淡然的心性。當我們因一切打破原有的快節奏、損害利益的事情的發生而去指責為分娩的婦女迫降的航空公司、謾罵為急救車讓路的佇列時，人類的價值觀與同情心早就因一顆顆被機器蠶食，被利益燻黑的心而蕩然無存。
與魯迅而言，恐嚇與辱罵絕不是戰鬥！而於我，一味地質疑和屈服都不是對待現代文明的應然之態和遼闊視角。我們仍應勇敢地革故鼎新，以創造推動文明的程序，但與此同時，自我的審視、觀照和反省同樣是必不可少的品質。人類的價值觀，同情心不是一種廉價的情感，而是對生命深刻的體悟後的於世界同理共情的能力，是機器、科技遠遠無法企及的高度和厚度。切勿用喬治奥威爾的方式、用人工智慧等科學文明的方式將我們囚禁，讓人文之花常青常綠，去溫暖機器的冰冷，戰勝程式的蕭索。
讓智慧之花綻放人生 篇7
國小六年級作文 ,1241字風徐徐的吹著，劃過耳畔，不遠外有一條小船，這不由讓我想起那驚險的一幕…
一天下午，爸爸帶著我來到一條彎曲的河流邊，水流快極了，如離弦的箭向前方衝去，不時濺起一陣陣浪花。這條小河邊豎立著一塊牌子，上面有厚厚的一層灰，隱約看見上面歪歪斜斜寫著“漂流”。
這時，爸爸讓我與他和他的同事一起去漂流，看著這一陣陣白浪，彷彿已變成一隻只凶猛的獅子，向我咆哮著。我不禁哆嗦了一下。
爸爸的同事催促著，爸爸也焦急地望著我，唉，只好去了。
來到河邊，首先映入眼簾的是一隻橙色的小船，那船在水中搖晃著，如弱不禁風的女子，破破爛爛的救生圈、救生衣被工作人員隨意丟在地上，被遊人“踐踏”著，剛好一點的我又冒出一身冷汗。
爸爸扶著我走上船，剛坐下，一股眩暈從頭頂衝擊而來，船搖晃得太厲害了！我閉上眼，儘量讓自己保持清醒，當我調整好後，船已緩緩向前駛去。看著四周，連綿的青山聳立在兩旁，向前方伸去，綠得如翡翠，漫山遍野是望不到的綠海。
當我正欣賞這幅畫卷時，一股猛烈的撞擊“頂”著小船向前衝，我被嚇懵了，剛才的美感頓時煙消雲散。
突然，就在我們正前方的那隻小船猛烈地搖晃起來，船上的女子也措手不及，呆呆地坐著，“撲通”小船在受到水的二次撞擊後，翻了！
女子摔入水中，濺起一陣白浪，散撥在周圍，彷彿是在求救。女子大聲叫著：“救命啊！”又馬上沉入水中，我的心彷彿被揪了起來。岸邊的遊人驚訝地望著，卻不肯下水救人，生怕自己也沉入水中。
船上的大人們也被這一聲“救命”打住了，目光一致向前方望去。
大人們向工作人員求救，但工作人員沒有一個是孰水性的，只能望著漸漸下沉的女子無奈地搖頭。
這可怎麼辦啊？一條鮮活的生命就要到此終止了嗎？這時，爸爸抓起救生圈朝女子那邊扔去，可是，上天似乎在捉弄我們一不小心扔偏了。
爸爸急了，如一隻熱鍋上的螞蟻，頭上豆大汗珠“涔涔”的往下流。他咬緊了牙，握緊了拳頭，目光向四周搜尋著可以用的工具。
突然，爸爸拿起一根竹竿，向我們指了指岸邊的救生圈，並指揮我們奮力靠向岸邊。
可惜，一切都是徒勞，一股水流又衝了過來，我們也差點翻了船，爸爸的同事勸爸爸別努力了，可爸爸卻一句話也不說，只是努力地夠著救生圈。
過了一會兒，我們又驚喜起來，因為這股水流把我們衝到了岸邊，勝利在望，我們也紛紛幫助爸爸。
第一次，爸爸小心翼翼地挑起那救生圈，可是，救生圈太滑了，剛把它挪過來一點點，就掉了下去。
我們又試了一次，心情變得異常緊張。女子的呼救聲迴盪在耳畔，水面上是一圈圈泡泡，爸爸輕輕挑起救生圈，手也開始顫抖，全場死一般的寂靜。一點，二點，三點，終於把它挑了過來。這時，全場響起了熱烈的掌聲。
但是隻成功了一半，扔不扔得準還是個問題，這次，爸爸瞄準了目標，舉手，深呼吸，最後，使勁把救生圈扔了過去。
成功了！這次，全場不止有掌聲，還有微笑，還有激動的淚水…
在今後的生活中，一定會有許多困難、危險在等著我們，我們要沉著冷靜，要把愛心、力量、勇氣與信念融為一體，要讓智慧之花綻放我們的人生……
讓安全之花綻放 篇8
國小五年級作文 ,773字安全重於泰山，安全能使一個家庭幸福美滿，失去安全卻能使一個家庭支離破碎。讓安全之花綻放！
有太多的案例了，都是在我們最疏忽的時候出現。比如河北廊坊的一位同學在上實驗課時要用酒精燈，因為好奇，沒有認真聽講，所以在使用酒精燈時一下子倒了並且著了起來，把衣服給引著了，多虧及時撲滅，才沒有受傷。還有許許多多這樣的事情……
有一次正值新年，我，哥哥，爸爸和媽媽坐上爸爸的車拿著鞭炮趕回老家，回到老家我們發現所有人都來齊了，拜完年之後，就那開始我們的重頭戲—放鞭炮吧！哥哥一聽，頓時來了精神，他拿出了他最喜歡的“火樹銀花”放在了地上，拿出打火機點燃趕快跑開。“嗖—”的一聲從煙花桶
裡面突然竄出了四五米高的煙花。好像真的是火樹銀花“哇！真漂亮！真壯觀！”我情不自禁感嘆道，
這時，調皮的堂妹看著十分好玩，也想拿出一個試試。堂妹放在地上點著了煙花，但還沒有來得及躲閃，噴出的火星已濺在了她的身上。一個調皮的小火星跳在了她的褲腿上，引燃了下面，結果，一家人齊上陣，用水澆，才撲滅火。
不光要注意人身安全，也要注意食品安全！
有一次，有一次，我來的很早便在校門口等著。這時，我的朋友走了過來，拿著一包在小賣部買的零食問：“你吃嗎？”“不了，我不吃。”我搖手拒絕道。聞著那誘人的味道，我的“饞蟲”又被引了出來。朋友好像看出了我的心思，主動地遞了過來，我吃很多。當來到班裡時，肚子一陣劇痛，我連忙跑向了廁所。之後因為這我請假了一個下午。
就在下午我看到一則新聞，標題是—五角錢的零食能吃嗎！這則新聞說的是一位記者暗訪一家小買部，買來了幾包五角錢的小零食，有的外面包裝竟然還漏油，然後又去專門的網站查詢相關資訊，有的沒有註冊商標，有的是用的別人的資訊來註冊。如果看到了這裡你們還會買嗎。
安全不光是我們的責任，也是全社會共同的責任。
成功源於創新，讓創新之花開滿人生之路 篇9
國一作文 ,612字創新，是每個人每天最想幹的一件事情，由於創新，才有了這個美好的世界；由於創新，才有了網際網路；由於創新，才有了這個充滿快樂的世界。創新，會改變我們每個人的一生……
比如說鄒金巨集的創新名言：“每一天創新一點點，是在走向領先。每一天多做一點點，是在走向豐收。每一天進步一點點，是在走向成功。”又比如說卓別林的創新名言：“對於一個藝術家來說，如果能夠打破常規，完全自由進行創作，其成績往往會是驚人的”還比如德國歌德說的創新名言：“要成長，你必須獨創才行”的確，一個人要不斷成長，不斷進步，必須需要創新……
俗話說：“第一個用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個套用比喻的人是庸才。第三個是蠢才。”可見，在人生中，創新是身旁的明燈，照亮前方的道路；創新是遠處的山巔，激勵我們登上高峰；創新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中……
創新，鍛鍊我們的頭腦，不要讓自己憑空想象，而是要靠自己的腦子來發揮出來。你看，美國的托馬斯阿爾瓦爱迪生。他也不是用了1000種燈絲來做出了燈泡的嗎？再比如世界上第一臺計算機的誕生，它由17468個電子管，6萬個電阻器，1萬個電容器和6千個開關組成。重達30噸，站地面積達160平方米耗電174千瓦，耗資45萬美元。每秒只能執行5千次加法運算，僅相當於一個電子數字積分計算機而已。但還是翻開了歷史
那光輝的一面……
創新，雖然路程很遙遠，但我相信，自己有細想，就一定會成功！
讓文明之花永遠綻放 篇10
國二作文 ,631字歷經滄桑，飽經磨難，我們偉大的中華民族如今巍然屹立於世界東方，頂天立地，邁著矯健的步伐，走向富強明天。在全面發展的現代社會，飛速進步的同時，人們千萬不要淡漠了文明之花！
中華民族擁有上下五千年的文化，擁有以愛國主義為核心的中華民族精神。我國是法治國家，也是文明國家。古代，儒家經典就強調“仁”“禮”。中國人在文明之花的薰陶下成長。現如今，文明已成為中國人必須具備的品德，社會需要文明。
在繁華都市裡，在絢麗燈光下，許多中國人，心中丟失了文明之花，讓社會出現了一些不和諧的音符。水龍頭只開不關，生產者非法經營，逃票、破壞公共物品等現象時有發生。還有的人滿嘴髒話，有的人打鬥成風，有的人花天酒地，有的人東偷西摸。在國外，“請勿踩踏草地”是用漢字寫的！想一想為什麼？這些司空見慣的現象，難道說我們中國人文明？想起來就痛心啊！這是中國人嗎？
合格的中國人，應該努力踐行自己的義務，做文明事，樹文明新風。及時關閉水龍頭，誠信購物做文明消費者，真誠熱情文明經商，遵紀守法文明出行……在日常生活中，這不是什麼感天動地的大事，恰恰是身邊看似微不足道的小事，我們應該時刻用道德和法律規範自己的行為，做文明中國人，為祖國增添文明光彩！
文明人做文明事，文明事創文明風，文明風引領文明社會。讓我們中學生從身邊做起！幫助弱小，拾撿垃圾，以禮待人，以身守則。甚至只是不說髒話，尊重他人，愛護每一顆小樹，珍惜每一滴水……讓我們從點滴做起，匯聚文明，為了文明社會文明中國，讓文明之花永遠綻放！