讀經典學禮儀知文明相關作文20篇
讀經典學禮儀知文明 篇1
國小五年級作文 ,1064字揮汗如雨，鳥語花香，在這個萬物復甦的季節中，讓我們去誦讀經典，掀起經典的高潮，發揚中華民族的傳統美德，宣揚中華民族的燦爛文化。讓我們一起去認識經典文化，重視經典文化和經典傳承，閱讀經典，傳承文明，讓我們一起在書的世界中暢遊，在書的世界中吸取更多的知識。
中華民族有著悠久燦爛的文化。“天下興亡，匹夫有責”的愛國精神，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的無私奉獻情操，各國國學經典，文化蘊含豐富，還蘊含著許多文明禮節和做人道理，“八禮四儀”教會了我們在公共場合的做法，“八禮”主要有儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、遊覽之禮和儀式之禮，告訴了我們無論在哪兒都要遵守八禮，做到懂禮儀，講文明。“四儀”主要有：7歲，入學儀式、10歲，成長儀式、14歲，青春儀式、18歲，成人儀式，告訴了我們各種儀式都代表著什麼？都有哪些作用？為什麼要有這些儀式？
俗話說得好“讀萬卷書，行萬里路”、“讀書破萬卷，下筆如有神”，只有多讀書，才能寫出好文章；只有多讀書，才能懂得許許多多的道理，增長我們的眼界。“覺可以不睡，飯可以不吃，但是書不能不讀”，書是一切知識的源泉，在書中，不知不覺就能學禮儀、知文明，見到老師要問“好”，見到同學要問“早”，見到親戚說禮貌，只有做到這樣，才是個人人誇獎的好孩子。在我們的生活中，有很多人常常說孝順父母，孝順長輩，可是他們最後真的做到了嗎？還記得“孔融讓梨”的故事嗎？一個才幾歲的孩子，都知道要孝順、尊敬，更何況我們這些大孩子呀！難道，我們連一個小小的孩子都不如嗎？還有小黃香的故事，這麼小個孩子，冬天給父親暖被窩，夏天給父親扇涼蓆，多麼懂事、乖巧、聽話的孩子呀！真令我們佩服不已“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，孝順的黃香，的確，孝順是一個人的品德，希望大家人人去孝順，哪怕是幫媽媽捶捶背，給他們端杯水喝，都讓父母開心至極。
好聽的話語誰都會說，但是有多少人能夠做到呢？語言永遠也比不上行動，行動著，一直行動著，即使沒有人注意你，也不要放棄，就像路邊的環衛工人一樣，把路上的一切塵埃都掃走了，沒有塵土的地面當然是乾淨的，可我們卻沒有注意到他們的辛苦，他們一直為我們的環境做出著巨大的貢獻，為什麼環境這麼美？是應為有了他們，他們不說話，只在默默地行動著。有些人雖生活貧困，但精神戰勝了財富，只有精神財富才可托起骨氣來。
誦讀經典可以提高自身文化品位和人文素養，讓我們在書中學到更多知識，他也讓我們養成了良好品質，讓我們學會了做人，讓經典滋潤著我們，讓我們與經典共成長！
讀經典學禮儀知文明 篇2
國小五年級作文 ,793字每一位同學都有許多好習慣，但很多人缺少“讀經典，學禮儀，知文明”
這三個好習慣。然而，這正是我們不可缺少的。
讀書的孩子最美，書是一個人的精神食糧，因此我們更不能不讀書。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，討論使人機智，筆記使人準確，而讀書使人充實。我們要多讀書，但也要讀好書。如《水滸傳》與《紅樓夢》中就有許多細節等著我們去品析。好書如一位好朋友，可以增長你的知識，擴充你的生活經驗。多認識“新朋友”，會使你的生活格外豐富，格外有意義。當然，書不僅可以讓你的情操高尚，你還會驚奇地發現你的語感好了，詞彙也豐富了！這便是讀書的好處！
禮儀，是每一位小學生都一定要做到的。我們小學生要感知禮儀規範，並且還要做到。我們見到老師要禮貌的說：“老師好“！見到門房的保安叔叔或清潔阿姨，我們也要說：”叔叔，阿姨，辛苦了！“不能有歧視的感覺。所以，禮儀是一個人最起碼的修養。這會讓我們每一個人變的素質得到更好的提升。有一次，我們合唱團比賽，我們就坐在評委的後面，一點兒也沒大聲的說話。因此，評委對我們的感覺很好，我們便為學校爭了光。所以，禮儀這是一個我們小學生不可缺少的好習慣。
文明伴我行。文明可是能體現個人修養的。這使我想到了一箇中國遊客到泰國旅遊的事件。一名遊客在一個泰國知名的旅遊景點旅遊，當時泰國的天氣很熱。這名中國遊客在洗手池裡面洗腳，這個畫面被拍了下來傳到網上，中央電視臺進行播報。所以，在現在的社會情況下，出國很容易，這樣的表現不僅是個人行為，也會為我們中國人丟面子。所以，講文明要從我們自己做起。不要亂扔垃圾，不要隨地吐痰，不要損壞或破壞任何的公共場所的物品。我們要做到恪守公德的好公民。為我們的國家，我們的城市，我們的家園貢獻一份我們應有的力量。從現在起，我們一定要先從自己開始，為了我們有更好的明天，我們一定要做個講文明的人！
多一份力量，便多了一份美麗，你準備好了嗎？我開始行動了！
讀經典學禮儀知文明 篇3
國二作文 ,1037字“以前，黛玉常聽母親說，外祖家排場大，禮數多，如今見到迎接自己的幾個三等僕婦，吃穿上已是不同凡俗了，因此步步留心時時在意，不肯輕易多說一句話，多走一步路，唯恐被別人笑。”這是《紅樓夢》中第二章“黛玉進京”中的一段話，剛一開頭寧國府就給了讀者一個“下馬威”，而“劉姥攀親”和“農婦遊園”裡又可以提到了賈府是個規矩頗多的門第。從行事待人到餐飲娛樂，禮儀風度展露無遺。寧國府就是中國古代無數個官宅府邸的代表，僅僅是大戶人家而已，便有如此繁多的禮數，那麼宮牆之內天家的風範便是更值得瞻仰。那麼“以君為天”的百姓們在文明方面能做得差嗎？
寒假去上大學的姐姐家做客，卻意外發現素來沒有假期作業的她居然正在完成她特別的寒假作業—背誦《弟子規》並寫下讀後感。這本書我可不陌生，認字後我的第一本啟蒙書便是它。因為中國的啟蒙教育裡有不少專門關於禮儀方面的書籍，像《弟子規》與《三字經》，而其他的啟蒙書籍裡也都會出現禮儀教育的影子，像《幼學瓊林》。碰巧遇上八禮四儀的盛行，能將《孔雀東南飛》《陳情表》之類繁瑣的古文背的朗朗上口的她卻突然被佈置背這通俗易懂的“啟蒙學”著作，那麼她的任課老師應該是別有一番深意的。我想大概是因為我們的全民素質正在不斷的提高，而《弟子規》中又恰巧在講各方面的禮儀，實在是應該從頭好好參悟一遍啊。
不只是在古代的啟蒙教育裡，禮儀佔了大篇幅。其他的國學經典中，禮儀也是“重頭戲”。五經之中《禮記》是對禮儀進行了透徹的剖析而四書中《論語》裡也更是有不少關於禮儀的名句，像“有子曰：“禮之用，和為貴。”“子曰：“興於詩，立於禮，成於樂。”等最初期的禮儀著作，而後朝中的《菜根譚》、《儀禮》對如今的人們也有著巨大的影響。無外乎古代的人舉手投足間都透著獨有的風格。這樣看來，咱們中國的“禮儀之邦”一稱可謂實至名歸。
但是現今中國對於禮儀與文明的教育就大不如一些其他的國家了。隨地吐痰，亂扔垃圾在一些人眼裡就是再也正常不過的小事，什麼公交佔座，亂闖紅燈我們也是屢見不鮮了。那麼我們中國幾千年傳承下來的文明禮儀都繼承到哪裡去了呢？言傳身教，如果我們仍恣意妄為地粗俗蠻橫下去，那麼歷史上的“四大文明古國”之一的中國不就要消逝在我們這一代人的手中了嗎？
所以，我想盡一份綿薄之力呼籲大家多去讀一讀我們的經典，那是老祖宗留下來的精神，需要我們發揚下去，而不是將它扼殺抹去。我們不僅要將科技與歐美的發達國家並駕齊驅，還要讓禮儀文明超越他們，才能真真正正地將中國帶入發達的行列中去。
讀經典修禮儀講文明 篇4
國小五年級作文 ,743字中國是一個有著悠久歷史的文明古國，在5000年歲月的皺褶裡，又藏有多少曲可歌可泣、美麗動人的故事？作為炎黃子孫，作為華夏人民，我們驕傲的立足於這個世界上。古代的詩人用一篇篇動人的文章感動我們，用一首首美麗的詩篇書寫著曾經的古韻，提筆疾書，寫下了多少經典文明？笑，歲月匆匆逝過，人說光陰似箭，日月如梭，可古時的人們還是留下了無數名篇佳作。
李毓秀所作《弟子規》流傳至今，其分為首孝弟、次謹信、泛愛眾、而親仁、有餘力、則學文幾個板塊。出則弟中寫道：或飲食或坐走長者先幼者後。意思是吃飯時，必須長者先就坐，晚輩才能坐下，長輩先動筷，晚輩才能開始，吃走路時長輩走在前，晚輩走在後。出則弟其中還提到，對長輩不能直呼其名，若長輩站著，晚輩也不能坐，倘若長輩坐，也必須要長輩讓晚輩坐，才能坐下。
《弟子規》中寫到許多關於做人，做事等等的要領，誦讀《弟子規》也可以明白許多關於禮儀文明的重點，也能更好地瞭解祖國文化，更加深刻的瞭解中華文明禮儀是何等博大精深，值得我們後輩琢磨一通，古典文學的著作還有很多，例如四大名著等等。
當然，現在的我們不僅要讀古代文學經典，也要多讀現代的文學經典。世界上有很多文學經典、名著，作者們書寫了一部部好書，或許是如《伊索寓言》通過一篇篇故事，告訴我們一個個深刻的道理，也許是像《呼蘭河傳》譜寫了一串歡樂中又夾雜著悽婉的歌謠，又或是仿若《吶喊》號召著群眾與反動派作鬥爭……還有很多很多的故事等著我們去了解，去閱讀呢。
讀經典，讀的是歷史，讀的是文化背景，學的是精神道理，學的是禮儀文明，傳承的是文明。閱讀古代經典學的是禮是文明，斂的是一顆浮躁的心，閱讀現代經典明白的是做人道理，繼承的是優良品質、精神！
閒置時隨手一本經典，修身養性。講文明，懂禮儀，樹新風，做一個好公民。
學禮儀知文明 篇5
國小五年級作文 ,677字《晏子春秋内篇諫上二》裡有這樣一句話：“凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也”人之所以比動物高貴，是因為人有道德禮節。文明禮儀需要時刻記在心裡，只有這樣，我們才能更加友好地與別人相處。
那是一個陽光明媚的春天，我去家附近的一個公園裡玩。進入公園的大門，面前有一個路口，路的兩邊全是一排排鬱郁蒼蒼的大樹。一眼望去，是一片綠色的海洋，使人看著心曠神怡。
沿著這條路向前走，兩邊的樹木在逐漸地減少，到後面，兩邊竟是一片綠色的草地。遠遠看去，一眼望不到盡頭。我沿著綠草地裡的小路在綠草地中行走。身邊兩側的小草綠油油的，散發著獨特的香氣，使人禁不住沉迷於此，我忍不住閉上雙目感受這大自然的氣息。
忽然，“嗒”地一聲微響，將我的思緒喚醒。我睜眼一看，發現是有人扔了一個牛奶瓶在我面前。我生氣極了，這麼美麗的環境為什麼要去破壞呢？在我這樣想的同時，一個扎著馬尾辮的可愛的小女孩走到我的面前，蹲下身把牛奶瓶撿了起來。這個舉動將我的好奇心給勾了起來，於是，我站在原地看著小女孩。
只見她把牛奶瓶撿起來後，對著眼前綠色的小草小聲地說了一句：“小草，對不起。”然後又轉過頭來對我說：“對不起姐姐，我弟弟他還小，不懂事，把垃圾到處亂扔，你別生氣。”就跑到垃圾桶旁邊，將手中的牛奶瓶扔進了垃圾桶。隨後走向一個在草地上坐著玩耍的小男孩。
我震驚極了，到了嘴邊的沒關係終究還是沒好意思說出口。這是多麼講文明又懂事的小女孩啊！
看著那個小女孩坐在草地上，笑著撫摸著弟弟的頭，我竟有些覺得這情景有些像是一幅和諧畫，一幅“文明的畫”。
讓我們時刻把文明禮儀記在心中，學禮儀，知文明！
國學誦讀經典，弘揚美德文化 篇6
國三作文 ,1101字在電視《國學小名士》的影響下，我望著書架上陳舊的《孔子》《唐詩宋詞三百首》，在意識地驅動下拿起書本，輕輕地吹去灰塵，耳邊響起輕微而美妙的風聲，重溫了過去的聖賢經典，感受美妙的傳統文化。
我在每個靜謐美妙的傍晚總是雷打不動的守候在電視機前，滋滋有味地觀看《國學小名士》。
知行合一，學以致用。在這個節目中，最讓我銘記難忘的是無人監考的那場節目。在參加考試時，一位身著黑色衣服的“小黑”比參賽選手似乎更惹人注目，在考試進行的時候，監考老師的離開讓我詫異不已。原來，監考老師離開也並非巧合，原來是為了測驗同學們在這種情況下會怎麼做，果然，“小黑”開始“行動”了，他竟然明目張膽的向另一位考生望去，真是“膽大包天”啊。最最另我吃驚地是，幾乎全部的選手都把自己的答案毫無保留的提供給了“小黑”。我坐在電視機前陷入了久久的沉思，換做是我，我會怎麼做？答案已似乎不再重要了，最重要的是要從中汲取道理，我們不能成為這樣的人，也不能成為提供答案的人。魯迅先生曾經說過：偉大人格的素質重要的是，一個誠字。我們在今後的考場上，不管是否有老師的監督，我們都要把誠信作為一道不可逾越的鴻溝，我們自己要把誠信作為無形的老師，人人平等，不能作弊，“一分耕耘，一分收穫”要用自己的汗水換回自己應得的成績。
最使我目瞪口呆的環節就是“我愛記詩詞”了，當選手說出來一句句流暢優美的詩詞時，我的敬佩之情油然而生了，我不得不感嘆自己是“井底之蛙”了，浩大的書海之中，我讀過得詩詞數量是多麼渺小啊！同時，我也為我們中華民族源遠流長的歷史大河中優秀詩人的偉大詩詞而驕傲！
面對“躺”在地下的垃圾，你會在意嗎？看著電視機螢幕的畫面，只有一位同學注意到並且拾起了垃圾，而電視螢幕前的我卻羞愧不已，紛飛的思緒把我拉回那一天—。
花兒散發著陣陣清香，鳥兒輕哼著動聽歌曲，真是畫畫的好地方。“啪”一個紙團的落下打破了這美好的意境，而這不文明現象的製造者就是在一旁揮灑顏料的我，花兒停止散發著陣陣清香，鳥兒停止哼唱動聽歌曲，我卻絲毫沒有在意的繼續畫畫。我無意中回頭，看見了一個帶著紅領巾的女孩，她輕輕地撿起了紙團，丟進了不遠的垃圾箱外，我的目光與女孩清澈美麗的目光相撞，我急忙低下頭，羞愧不知不覺的映掛在我的臉上，語無倫次地連聲說：“謝謝謝謝謝謝，啊，對不起。”腦海裡久久迴盪著女孩的一句“舉手之勞，何足掛齒”。是啊，我們中華民族的美德不就是體現在這些方方面面嗎？
我們是中華民族的接班人，我們要把我們炎黃子孫的優良傳統發揚起來，在日常的生活中，言行一致，不做“說話的巨人，行動的矮子”真正地做到知行合一，學以致用。讓美德的種子在你我心中發芽吧！
閱讀國學經典，傳承中華文明 篇7
國小四年級作文 ,992字“人之初，性本善。性相近，習相遠……”當我第一次讀《三字經》的時候，我的老師告訴我，《三字經》是國學經典，裡面的每一句話都是我們一生受用不盡的財富。
如今，我也站在了講臺上，把老師當年告訴我的話，告訴我的學生。從一年級到如今的三年級，看著他們一點點長高，讀書的聲音由稚嫩變得清脆，對經典的理解也豐富起來。
記得我第一次把三字經寫在黑板上，教他們背誦時，他們有的閉著眼搖著頭學著古人，看起來有模有樣。《三字經》通俗易記、朗朗上口，聰明的他們總是很快就能背的滾瓜爛熟。但是我也會產生一種擔憂，他們何時能真正理解其中的含義呢？拔苗助長是不可取的，但在他們自然成長的過程中需要有人引導，方能成長地更茁壯。於是，在他們犯錯誤的時候，我第一件事不是批評他們，而是引經據典地引導他們明白自己的錯誤。當我引導吵架的兩個學生說出“融四歲，能讓梨，悌於長，宜先知”的時候，看著他們漲紅的臉，就知道他們已經知道了羞愧和錯誤，這種價值觀的引導比就事論事更有意義。
《三字經》中，除了仁義誠敬孝，還包含了中國傳統的文學、哲學、天文、地理等文化。讀到如“赤道下，溫暖極”這樣的句子時，會有學生疑惑：赤道時什麼？在給他們通俗的講解，是對他們積極發問的一種鼓勵，也是對他們視野的一種開闊。我也會很欣慰於這類學生有了讀書中的思考過程，而不是死記硬背。讀到“地所生，有草木。此植物，遍水陸”時，我會引導他們想到廣袤的田野、茂密的樹林、繞堤的水田，告訴他們自然風光的美好，激勵起他們對生命和自然的熱愛。讀到“曰江河，曰淮濟”時，我會告訴他們中國有多少河流，黃河是怎樣的，長江是怎樣的，讓他們領略祖國的大好河山有多麼的壯闊。
在我成長的歲月裡，《三字經》曾給我很大的影響。裡面的每一句話，都深深刻在我的腦海中，尤其是那句“蔡文姬，能辨琴”，還有之後那句“彼女子，且聰敏”，曾激勵我要成為蔡文姬那樣有才學的女子。由於對文學的熱愛，畢業後的我選擇做了一名語文老師。在講臺上站立的日子，看著臺下每一個對知識渴求的面孔，總會想起我當年求學的時光。
《三字經》讀了一代又一代，精華的文字流淌了一千年，影響了千千萬萬的中國少年。少年強，則中國強，少年強不僅指知識能力要強，還有心智思想方面要強。《三字經》是少年心智成長路上一堂重要的課，上好課是我作為語文老師的使命，而接過上一輩教師的粉筆，弘揚國學的經典與文明，卻是我要終身奉行的使命。
經典再現傳承文明 篇8
國二作文 ,765字這個寒假，我在家觀看了《山東省青少年經典誦讀電視大賽》。大賽的過程以千年文明為伴，與中華經典同行。通過觀看經典誦讀大賽，我學習了博大精深的中國傳統文化，體會到了其中的精華。
首先是“古詩大比拼”，當我還在絞盡腦汁的想有哪些包含“江”“湖”的詩句的時候，臺上的選手們已經流利的答出了一句又一句的經典。“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”多麼美的意境；“大江東去，浪淘盡千古風流人物”讓人聽上去無比的蕩氣迴腸；“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”那份不得志的孤傲亦體現的很美。平淡的文字從他們口中說出是那樣的溫婉柔暢，是那樣的振聾發聵，讓我一次又一次感受著國學經典的蕩氣迴腸。
接下來的“美德大考驗”，餐桌上選手的表現處處體現著中華名族的傳統美德。對待同伴謙恭禮讓，互相幫助；對待長輩文明禮貌，謙恭有加。中華民族五千年的文明禮儀在他們身上體現的淋漓盡致，這也讓我深深的感受到了中華文明的博大精深。看著他們的表現我真的自嘆不如。在以後的時間裡我一定要更多的去學習中華民族的傳統禮儀，表現的像他們一樣好！
中華民族五千年的文明，每一個經典中都蘊藏著一個深深的哲理，只要我們細細的去品味，總能從期中悟出一個道理來。“世上無難事，只怕有心人”，讓我懂得了只要專心致志，朝目標奮發，就不會有克服不了的困難；“人心齊，泰山移”，告訴了我要與朋友團結一心，共同進取，任何困難都攔不了我們；“欲知天下事，須讀古今書”，令我明白了書能給予人知識，要多去閱讀；“刀不磨要生鏽，人不學要落後”令我明白了只有多學習才可以取得進步。
我們是祖國的花朵，是祖國未來的希望，是傳播和繼承文明的使者。滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。或許那古老的青銅器早已鏽跡斑斑，但書寫在其中的中華文化依舊輝煌。仰望於詩詞歌賦，沉醉於紙墨筆硯。讓我們跨越時間和空間，去觸控千年前古人的文明與智慧。
讀經典文學真好 篇9
國小六年級作文 ,636字有句諺語說得好：“一年之計在於春，一日之計在於晨。”每天早讀課上，都會雷打不動地背《經典誦讀》，這本書裡包含了中華上下五千年的點點。
最初地學習，叫啟蒙教育。那首耳熟能詳的“數鴨歌”，那顏色各異的數字卡片，那貼在白色牆上的汽車，動物圖紙，那小人書上精美的插畫，還有那每天晚上媽媽都會講得《365夜故事》，現如今都成了美好童年的回憶。
我每次都在失敗後後悔，可是我把握住機會了嗎？心中空落落，隨意翻書來解愁，不禁在書上翻到了《虞美人》，記得這是南唐皇帝李煜寫的，他只顧著飲酒作樂，在快國破家亡之時才意識到危機，寫下這篇詞，多愁善感的他，最終成為：“黑歷史”。我一定不能像他這樣，無力迴天的他只能借詩消愁，“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”。李煜，一個典型的例子，我不再一蹶不振，開始了奮鬥之旅，我要在兩小時內背完《經典育讀》。
體會那經典文學，心中一片詳和。那“滾滾長江東流水，浪花陶盡英雄。”讓我知道了歷史的滄桑變化。那“古今多少事，都付笑談中。”中多麼的豪邁，前代英雄的英勇無畏，但也敵不過時間，世人的評批，是他們能否名垂青史的一道難關。“天下英雄誰敵手。曹、劉生子當如孫仲謀，這句詞出自辛棄疾，這是他對十歲就統領百萬雄師的孫權的讚頌，在他那個時期，他多想擁有這樣一個人與自己一起抗金啊！“明月鬆間照，清泉石上流”，月光下的泉水，真美。“竹徑通幽處，禪房花木深”這是破山寺禪房的景像，鬱鬱蔥蔥的樹木，彷彿成了最好的點墜。
品前朝經典，最好現代自己，讀經典文學，真好！
誦讀傳承經典弘揚傳統文化 篇10
國小六年級作文 ,683字《論語》、《孔子》、《荀子》、《莊子》、《道德經》、《三字經》、《弟子規》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》……都是我們中國的傳統文化經典，可是現如今的我們很少涉及到我們祖先世世代代傳下來的這些精髓，最多也就是在課本上學到一些古詩文或是散文，而真正瞭解其深意又懂其背景的同學還是屈指可數，這樣的現狀不禁讓我們對傳統文化的傳承堪憂。
瞭解這些古籍，並不是為了單單的傳承文化，還是為了讓我們先輩的精神理念傳承下去，每一次讀古籍的過程，那都是一次心靈的淨化。
這些古籍給我的心靈開啟了一扇進修的大門，以其不自生；外其身而身存，要做一個不追求名利的人，不去盲目的爭魚死網破，不自命清高，待人友善，待人待事不要有偏見，不要因為一個同學沒有跟你說要借你的什麼東西，就借走了，沒有跟你打招呼，你發現了，就認定了他是一個小偷，且以後、將來都不會變，那樣的想法是不對的，同學可能只是無意的拿走了沒有跟你說，但是，他還回了，就說明他不是偷，你不應該去傷害你的同學，可能你的這一句話就影響了他的一生，你因該告訴他，下次要記得告訴你，畢竟“人之初，性本善”，世界本沒有好人和壞人之分，全是憑你自己的判斷，可能他是無意識的，卻被你誤會成了有意的，所以人要學會寬容大度的待人、處事。
凡是並不是你表面所看到的那樣，每個人都有每個人難言的苦衷，你做不到了解每一個人，瞭解每一件事，不如學著去包容別人，體諒別人的苦衷，多去發現身邊、生活中的美，學會感恩，感謝你身邊的每一個人，無論是討厭你的人、還是愛你的人……你都要感謝，因為正是有他們你才會進步，才會成長，才會擁有豐富多彩的人生！
誦讀經典，傳承文明 篇11
國一作文 ,756字誦讀經典，傳承文明。古人云：腹有讀書氣自華。讀書決定著一個人的修養，滋潤著一個民族的心靈，也影響著一個國家的發展。
書，他經歷了歷史的積澱與檢驗，它是我們中華民族的文化基石，是精神食糧和創新資源。
書，它有優美的語言，深邃的思想，豐富的哲理，對於塑造人的靈魂，啟迪人的智慧，陶冶人的情操，鼓舞人的鬥志和提高人的精神境界，具有不可替代的作用。孔子的：溫故而知新，可以為師矣。讓我們運用正確的學習方法；沈復的《童趣》寫出了沈復少年時的趣事，把瑣碎的事物變得趣味盎然，充分的表現了兒童豐富的想象力；彭端淑的《為學》這個故事告訴我們，我們只有立下了目標，努力去實現，才會獲得成功。主觀努力是成敗的關鍵。人貴立志，事在人為。人要立長志，不要常立志。人之為學，貴在立志，無論客觀條件的好壞，天資的高低，關鍵在於主觀努力，令我有深刻的感悟。《塞翁失馬》的這個故事告訴我們：世界上的事物是變化發展的，是普遍聯絡的。也說明事物是矛盾雙方的統一，一件事物有正反兩方面，這兩方面是可以互相轉變的，不是一成不變的。所以我們要用發展的眼光看問題，並且研究問題時要經過分析，不要妄下定論。孟子的：身不行道，不行於妻子：使人不以道，不能行與妻子。使我們明白了身為一家之主的領導作用有多麼重要。“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的字裡行間寫出勞動人民的艱辛，其意外之言是讓我們珍惜糧食供應；黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山寫出了黃河雄渾的氣勢，磅礴的力量……
經典文化，使我們學會做人，學會處事，是我們對祖國五千年文明的理解。我們在詠讀經典，含英咀華，領悟人生，鍛造心靈，完善自我。讓經典誦讀成為我們一生不斷的閱讀，理解，體會文化。
雅言傳承文明，經典浸蘊人生。讓我們一起與經典同行，手捧書香閱讀著，吟誦並快樂著，讓我們播下經典的種子，守護精神的家園吧！
腹有詩書氣自華——誦讀經典古詩文有感 篇12
讀後感 ,929字中國文化博大精深，源遠流長，而中國古詩文，更是中華文化的瑰寶。我很敬佩那些飽讀詩書、滿腹經綸的人，他們腹有詩書，品德高尚：“不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤”；他們腹有詩書，謙恭有禮：“三人行，必有我師焉”；他們腹有詩書，胸懷大志：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
從兩三歲還在牙牙學語時，我就開始背古詩了。“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”口齒不清的我被客人誇得原地打轉，一屁股摔在地上，還不停地咯咯笑著。每當吃飯時，桌上掉了飯粒，只要媽媽一開口：“誰知盤中餐”，我就會馬上接上“粒粒皆辛苦”，然後就趕緊把飯粒拾起來吃掉。
上學以後，隨著古詩越背越多，我逐漸領略到了古詩文的魅力。李白把我帶進激情的山川；王維使我融入如畫的意境；孟郊的拳拳報恩之心、陸游的殷殷愛國之情都深深地感染著我，讓我在古詩文的天地裡如痴如醉地翱翔。
秋風習習，月朗星稀的夜晚，坐在小區的涼亭裡乘涼，不禁吟誦起“獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照”。眼前彷彿看到了在皓月當空、人跡罕至的幽靜竹林中，王維獨自一人，彈著琴，和著歌，有明月相伴的怡然自得的樣子，我如同身臨其境一般，心情平靜而放鬆下來。
我常常驚歎那麼區區幾行詩，寥寥幾十個字，竟能蘊涵那麼豐富的感情。就拿送別詩來說吧，能讓我感受到朋友之間的友誼是那麼真摯，也感受到了詩的多姿多彩。“海記憶體知己，天涯若比鄰。”是如此的灑脫、豪邁；“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”又是如此的激昂慷慨，鼓舞人心；“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”充滿了深深的依戀和牽掛；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”卻把不拘俗禮、快樂自由的李白和汪倫展現在我們眼前。古詩的奇妙真是讓我讚不絕口。
現在，我已經七年級了，誦讀古詩文已成為了我生命成長中的不可缺少的部分，每每來到不同的地方，看到不同的景色，我經常會不由自主地吟出一句詩來。跟媽媽比賽背詩是我的一大樂趣，並挑戰著背更難的詩。《行路難》、《將進酒》、《短歌行》、《聞官軍收河南河北》……每背出一首長詩都會令我欣喜若狂。《弟子規》、《三字經》早已不在話下，現在正向《百家姓》、《千字文》挑戰。
同學們讓我們一起背誦並內化更多的詩歌吧！那我們也能“腹有詩書氣自華”了！
小學生文明禮儀作文 篇13
國小六年級作文 ,15263字【篇一：文明禮儀在我心中】
我們從生活經驗中可知，無論做什麼事，都應該從小事做起，從最基本的做起。同樣地，文明禮儀也要從最基本的做起。
尊重他人，是最基本的禮儀。哲學家杜威說過：“人類最迫切的願望，就是希望自己能受到別人重視。”那麼你就應該：尊重他人，滿足對方的自我成就感，對方也會尊重並滿足你的需要。如果你能隨時隨地地尊重他人，就會給自己的交際帶來神奇的效果。
尊重他人，就要學會把微笑掛在臉上。如果說行為比語言更具有力量，那麼微笑就是無聲的行動，它所表示的是：“你使我快樂，我很高興見到你。”微笑是結束說話的最佳“句號”，微笑是一種寬容，一種接納，它縮短了彼此的距離，使人與人之間心心相通，微笑是開啟愉快之門的金鑰匙。有微笑面孔的人，就會有希望。因為一個人的笑容是他傳遞好意的信使，他的笑容可以照亮所有看到它的人。如果人人都獻出一份笑，辦事將不再感到為難，人與人之間的溝通將變得十分容易。因此，用你的笑容去歡迎每一個人，那麼你就會成為最受歡迎的人。
尊重他人，就要做到“無為做人勝有為”，給他人臺階下。一些無關緊要的小錯誤，放過無傷大局，那就沒必要去糾正它。這不是為了自己避免不必要的惱怒和人事糾紛，而且也顧及了別人的面子，尊重了他人，人人都有下不來臺的時候，學會給人臺階下，既可以緩解緊張的氣氛，使事情得以正常進行，又能夠幫助尷尬者挽回面子，增進彼此的關係。因此，無為做人勝有為，給人臺階下，你就會多一個朋友，多一份友誼。
尊重他人，也要學會欣賞對方，友善待人。對於對方，欣賞比打擊更好。適當的競爭能夠促進一個人快速成長，並促進一個人各方面不斷成熟起來。有了競爭對手，不是整天盤算著要如何打擊對方，而是表現了你的自信，更體現了對對方的尊重。如果你想讓一個人接受你的意見，首先讓他認為你對他是非常友善的，是全心全意為他著想的。你不能強迫別人同意你的意見，卻可以用引導的方式，溫和而友善地使他屈服。既達到了自己的目的，又尊重了他。因此，欣賞對方，友善待人，你就會少一個對手，多一個朋友。
遵重他人，要學會為他人喝彩，學會給予。為自己喝彩容易，為他人喝彩困難。為他人喝彩不僅是一種智慧，一種人格的修養；更是一種美德，付出了微笑，這非但不會損害你的自尊，相反還將獲得友誼與合作，朋友間的幸福快樂，更多地在於慷慨地給予之中。因為“不行春風，難得秋雨！”想他人之所想，急他人之所急，及時給予他人以物質和精神的幫助和安慰，在他人心裡就會產生巨大的震撼力。如果一個人能夠盡心努力地去為他人服務，他的生命一定能夠奇蹟般地迅速昇華。要想獲得，必須先給予。因此，為他人喝彩，給予他人，你就會為自己贏得更多的友誼。
尊重所有的人。人非聖賢，孰能無過？即便是有人得罪了自己，若能以一顆寬容、尊重的心去面對，那麼許多矛盾也就迎刃而解了。多一些尊重，公開的對手或許就是我們潛在的朋友，與其花時間和一個對手較量，為何不一笑解恩仇，多結交一個朋友呢？
小事不小，做小事雖然只是舉手之勞，可就是在你的一舉手投足之間，離成功越來越近。試想一下，一個連小事都不願做的人，他能幹出什麼大事來呢？對於文明禮儀，從最基本的做事，不放過任何一件小事，不小看任何一件小事。千里之行，始於足下，不要嫌棄小事，大事是從小事做起的。因此，讓我們學會他人，並付諸於行動，全力以赴地去做好吧！
【篇二：文明禮儀伴我行】
中國素有禮儀之邦的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。做文明人就要會用文明語、做文明事。簡單的來講，就是要懂禮貌、明事理。
那麼，文明是什麼呢？文明是路上相遇時的甜甜微笑；文明是平時與人相處時的親切寬容；文明是見到師長時的問好；文明是不小心撞到對方時的“對不起”；文明是自覺將垃圾倒入垃圾箱的舉動；文明是看到同學做錯事時的主動制止……可見，文明就在我們平時生活的細心瑣事中。
做文明人，就要講文明話。不說粗話、髒話，無論是以前還是現在，在課間活動中，總會聽到一些刺耳的髒話從同學的口裡脫口而出。他們自己感覺不到什麼，可這體現了一個人的教養和修養，別人會對這些同學投以鄙視的目光，這些同學的自我形象也會大打折扣。“送人玫瑰，手留餘香。”所以，請大家記住：無論何時何地，都要有語言文明。遠離髒話，拒絕粗俗。
做文明人，就要尊重他人。尊重他人是文明人的一種基本素養。比如，老師正在上課或者同學在發言，你卻在下面開小差、做小動作，而不認真聽，這就是一種不尊重他人的行為。長大以後，我們要去應聘求職，招聘人員在問你問題，如果你心不在焉、東張西望、挖鼻掏耳，那好，你不用回答了，人家一定叫你走。為什麼？因為你不講基本禮貌，動作不文明。
做文明人，就要舉止文明，要拒絕暴力，遠離野蠻。同學之間難免會發生一些小摩擦、誤會，有的同學會一笑了之，有的同學則採取極不理智的做法，以拳頭論英雄。結果，無論輕重，學校都會處以批評和處分。輕了，老師會批評你；重了，家長掏錢給人養傷不說，你的家長還要給人賠禮道歉。你的尊嚴，你家長的臉面都會被你一時的不理智而毀壞掉。這哪裡是英雄呢？請同學們記住：暴力是一種野蠻的行為，使用暴力永遠也解決不了任何問題，只會把事情弄得更糟。
播下一個動作，收穫一個習慣。播下一個習慣，收穫一個品格。文明的事很容易做到，它是我們生活中最重要的事，卻也是最難堅持的事。就讓我們從現在做起，從一言一行，一點一滴做起，講文明話，行文明事，做文明人！讓我校的文明禮儀之花結出累累碩果！
【篇三：文明禮儀作文】
講文明，懂禮貌，一直以來都是中華民族的傳統美德。從小，父母就用孔融讓梨的故事告訴我們文明禮儀的重要性。現代社會，文明禮儀就更加重要了。學好文明禮儀，可以形成好的習慣，收穫好的性格，創造好的未來。
學好文明禮儀，可以形成好的習慣。在日常生活中，隨處可見一些隨地吐痰、丟垃圾的人。在我看來，這是一種不文明的行為。講文明、懂禮儀的人是有一個好習慣的，從身邊的一點一滴，從小事做起，成就大業。文明禮儀常在心中，良好的習慣就自然形成了。對待生活中的每一件事每一個人，文明有禮，平和謙讓。久而久之，舉手投足之間，你就是一個文明的人。
學好文明禮儀，可以收穫好的性格。一個人性格的好壞，在日常生活中，我們一下子就能感覺到。性格好的人，往往態度謙和，舉止端正，讓人一看就知道是個講文明，懂禮儀的人；而性格差的人，看起來就給人一種很不舒服的感覺，易怒，愛出出風頭，有時候還滿嘴髒話，讓人產生一種“敬而遠之”的感受。可見學習文明禮儀對養成一個好的性格關係密切。
學好文明禮儀，可以創造好的未來。在現今的社會中，有許多的公司應聘方式別具一格。在公司門口倒置一個掃把，或在你去公司的路上安排一個哭鬧無助的迷路兒童。公司之所以這樣安排，也是為了考驗一下你，是否是個文明人，是否合格作他們的應聘者。真正的考驗，應該是不拘於形式，不追求於文化高低。相反，一個人的品德、素質、文明禮儀才是衝過難關的最佳法寶。而擁有了這個法寶，你就等於得到了開啟未來的鑰匙，才能創造一個燦爛輝煌的人生。一個舉止文明的人，永遠強於那些有技術、有才華卻行為無禮、不文明的人。那些由於文明禮儀而找到體面工作的人，不正是驗證了這一點？
學好文明禮儀，不在於一朝一夕，而在於點點滴滴；不在於做到最好，而在於能否堅持。人的一生就這麼一次，失去了就不知道還能否擁有。所以，我們只有從現在開始，抓住每一分，每一妙，做好每一點，每一滴，做一個遵紀守法，講文明，懂禮貌的合格公民。為我們國家建立和諧社會盡自己的一份力，付出自己的一份心意。講文明，從你我做起，懂禮儀，從現在做起。
【篇四：讓文明禮儀伴我行】
我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱於世，文明是社會進步的標誌，它也是二千多年來，中國歷史發展所沉澱下來的優良美德，代表民族未來的我們，應該繼承和發揚它，讓它在中國這片大地上開出燦爛之花。
我們不少同學把文化知識的學習放在首位，卻常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，結果導致了在我國不文明現象比比皆是，更甚者對於隨地吐痰、亂扔垃圾等不文明行為習以為常，還認為是無傷大雅的事情。但事實上，良好的行為習慣，是我們順利學習的前提，更是樹立健康人格的基礎。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫，但其中的一些文明禮貌標語，如“不準隨地吐痰”、“不準進入草坪等”都是用中文書寫，為什麼呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長，語重心長地說：“不文明行為，也是國恥”。看完這篇報道，我懂得了文明可以體現一個國家的精神面貌，乃至一個國家的形象。我們中國人所做的一些不文明行為，已將我國“文明古國”的美稱摧毀成一片廢墟，讓人感慨不已。曾幾何時，我國以歷史悠久而揚名四海？曾幾何時，我國以文明古國的形象展現在世介面前；曾幾何時：“禮儀之邦”的美稱我們當之無愧。可現在呢？我們不少中國人將這種美德丟棄到哪裡去了？
同學們，文明是一種素質，是一種修養，我們應該擁有這種素質。這種修養，為何要鄙棄呢？雖然校園裡時常可見拾起地上紙片的身影，認真排隊、不插隊等不和諧畫面，祖國的下一棒將由我們承接，我們需要用文明來打造自己，打造中國，讓世界看到一個文明的中國，讓世界的文明禮貌語不再只為中國而設定。
同學們，播下一個行動，便收穫一種習慣；播下一種習慣，便收穫一種性格；播下一種性格，便收穫一種命運。文明禮儀是我們生活學習的根基，是我們健康成長的臂膀，如果沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學首先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從現在做起，讓文明禮儀之花在我們的校園處處盛開。
【篇五：揣著文明上路】
隨著時間的推移，我忘記了很多事，但，我怎麼也忘不了在我讀初二時，某次坐公交車返校途中一位小女生所做的一件“小”事。
我是一個寄宿生，常常是一個月才能回去一次。所以，我倍感珍惜這難得的假期。可是，兩天的時間一逝就過了。那天，我又要揹著沉重的書包，頂著因天陰而帶來的煩悶登上氣味難聞的公交車。
在車上，我習慣的用眼睛掃視了一下車廂內的人。他們中大部分是青年少女，還有幾個老年人和一個繫著紅領巾的小女生。這個女生其實一上車就引起了我的注意，因為當她要上車時，她習慣地將喝完飲料的瓶子丟到離她有差不多三米的垃圾桶裡。上車後，她主動地把她的座位讓給了一位看上去大約有70多歲的老大爺，自己則揹著一個有雷鋒畫像的小書包站在過道里。但，我對這兩件事根本沒有上心，因為我在心裡想，這樣的事誰做不到，虛偽！
坐在車上，閒得無聊。於是，從書包裡拿出MP3，開啟，戴著耳機，聽著王力巨集的《大城小愛》，腦袋靠在玻璃上，眼睛看著車窗外因天陰而更顯得枯萎的一叢叢的草。
大約過了十來分鐘後，我感覺到有很大的吵鬧聲傳入我耳膜。我回過頭來，看到那個小女生正在和一個叼著煙的男青年爭論著。只見那個小女生與他爭得面紅耳赤，好像是叫他不要在車廂裡吸菸，不然會汙染車廂裡的空氣。可這男青年根本就不理她，還用手很“瀟灑”的把菸頭丟在車廂內，用腳狠狠地踩了幾下，然後自兀自地朝著車窗外看去。小女生見他這樣，用眼睛瞪了他幾下。但，沒有說什麼，只是蹲下身子，從口袋裡拿出紙巾，小心翼翼地把躺在車廂裡的菸頭屑慢慢地拾起來，然後丟在車廂內的垃圾袋裡。
我對這一幕感到非常地驚訝。但心裡還是想這個小女生真的很會做作。可是，好奇心又趨使著我想打探一下她這樣做的原因。當我向她提出我的疑問時，她只是莞爾一笑，臉通地一下就紅了，手指不斷擺弄著身上的衣角，然後抬起頭，驕傲地只對我說了一句話：“老師對我們說過，無論在什麼地方，心裡總要揣著一顆文明的心，我時時刻刻都記得它。”
我聽了她這句話，驚呆了，車廂裡那位自傲，擅自抽菸又妄自丟菸頭的男青年回過頭，聽到這句話也驚呆了。我想不到，這位還是在童年時期的小女生能夠記住這句話，我真得為我剛才想的話感到無地自容。
突然，一束和煦的陽光照進了車廂，照在小女生的書包上，那雷鋒的畫像也顯得越發高大，路邊的草叢也驕傲地挺起了它們的胸膛，迎接著太陽給予它們的溫暖……。
雖然，這事相隔了很久，那位小女生也不知身在何處。但，我一直記得她說過的那句話：“揣著文明上路。”
哦，揣著文明上路……。
【篇六：文明禮儀從小事做起】
文明，是一縷陽光，可以溫暖你我受傷的心靈；文明，是一泓清泉，可以洗滌你我扭曲的靈魂；文明，是一把鑰匙，可以開啟你我塵封的世界。文明，離我們很近，近得觸手可及。講文明，更是簡單，不外乎我們力所能及的一些小事。
文明，是你彎腰的一個動作。記得看過一則報導，講的是一個發生在馬路邊的文明事。說的是一個年輕的外國小夥子隨手把一個喝完的飲料瓶扔在了地上，碰巧一位中國的年輕女孩路過看見了，她二話不說就彎腰把飲料瓶扔進了垃圾筒，而這一幕被另一個外國人看到了，他對這位中國女孩豎起了大拇指，說中國人民真講文明。其實，這位中國女孩並沒有做什麼，只是一個簡單的彎腰動作。但這就是一種文明，而這個不經意間卻恰如其分的展示了中國的文明。
文明，也是你的一個微笑。記得有人說過，每天清晨遇人就給一個微笑的話，你會收穫很多的微笑，那麼你會很快樂的。但其實，你不知道快樂的同時你在傳播一種文明。在公共汽車上，遇到老弱病殘的人士你微笑著讓個座位；在公共場合裡，你微笑著和人打招呼；在與人交談的過程中，你能微笑著聆聽著……等等。這些你簡單的微笑，帶給人一種心情上的愉悅，一種精神上的文明，也是在營造一種文明的社會氛圍。
文明，還是與人交談時的禮貌用語。當你不小心踩著別人時，一句“對不起”或許能化干戈為玉帛，還展示出你的文明。遇到長輩尊稱一聲“您好”，遇到老師問候聲“老師好”，這都會有所塑造你文明的形象，也充分展示一個文明學生的風采。而這些，卻只是一些易常簡單的小事情。只要注意，人人都能做到，人人也都能做好、做對。
文明，這一朵璀璨的奇葩。在中國這個大花園中，一定會絢麗綻放的。只要，你我共同努力，從小事做起！從身邊做起！從現在做起！
【篇七：文明禮儀，從我做起】
炎皇子孫，自古以來就是講文明禮儀的。但在我看來，文明禮儀還得從自我做起，在不同的地方都需要播種著文明。
文明禮儀，從孝敬父母做起。
“滴水之恩，當以湧泉相報。”從古到今，孝敬父母一直是我們中華民族的美德。回到家中，向父母問聲好；走的時候，那一聲真誠的“再見，別太累了！”父母外出時，那一聲真心的“小心點。”那都是你文明的表現，都是你播下的文明的種子。放假回到家中，幫著父母幹些家務，不要總是懷著一顆抱怨的心態。父母給你進行思想教育時，靜心、耐心地聽著父母的教導。別總把他們的話當成空話……這，都是孝敬父母的事，都是你需要做到的事，都是你應該播下的文明的種子。文明禮儀，從我做起，從在家中孝敬父母做起。
文明禮儀，從遵守學校制度做起。
翻開三中的那本規章制度，例舉著無數我們中學生應該做的事情。文明禮儀，從我做起，從遵守學校那不亂扔垃圾在地做起。當你從小賣部走出來時，不要將手中的垃圾隨手亂扔，製造垃圾；在學校食堂排列時，別總是插隊，給學校帶來這不文明的一面；在碰到老師時，問聲好；別人幫助了你，說聲謝謝。這一聲聲看似平凡的問候；一個個看似微不足道的動作，那都是你在播種文明。文明禮儀，從我做起，從遵守學校規章制度做起。
文明禮儀，從關愛社會中弱勢群體做起。
上帝，總是不公平的。製造出我們這些健康的人類時，仍然還有著殘疾人的存在，給他們的生活帶來諸多不便。當他們上車時，幫助他們上車，讓座給他們，讓他們乘坐的安全。當有一位年長的爺爺上車時，牽他上車，幫他把東西放好。當在商場見到孕婦時，幫她們提著東西。當盲人過馬路時，走到跟前，把他們安全送到……這都是文明不文明禮儀的闡譯，都是你應該，也能夠做到的事情。文明禮儀，從我做起，從在社會中幫殘疾人上車、扶盲人過馬路、讓座給年長的人……做起。這都是你播下的文明禮儀的種子。
播種一個文明動作，你將受益匪淺，將提高自身素質。行動吧！從自我做起，讓中華民族的文明禮儀源遠流長。
【篇八：講文明，守禮儀，貴在行動】
時間如白駒過隙般，從我們眼前溜走，想想中國古代的傳統美德又在我們身上寄存了多久呢？我們到底有沒有把中國古代的傳統美德繼承下去呢？
就拿世博會的這件事來說，大家捫心自問，我們到底有沒有從客觀的角度上注重起世博會？除了那些老師不斷重複，耳熟能詳的世博常識以外，我們真的有做些什麼嗎？上海在其華麗的外表下，更需要深刻而又充實的內涵，而我們更應該從自身出發，從講文明的行動上響應世博會，不是嗎？
記得曾經有一個記者問一個獲得諾貝爾獎的科學家，問道：“教授，你人生最重要的東西是在哪兒學的呢？”“幼兒園，在那裡我學到了令我終身受益的東西，比如說有好東西要與朋友分享、謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從撿起身邊的垃圾這類小事做起，養成文明的習慣，使文明的觀念從意識的層次進入無意的層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受這些素質教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀，可是每天在校園中聽某些同學口中吐出的髒話、粗話真教育人不堪入耳。我們不僅僅是因為要繼承傳統美德而講文明，我們本身就應該是文明的載體，而不應該做“語言的巨人，行動的矮人。”明代的學者王守仁說過：“知足是行的主體，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成，知和行一個是主體，一個是功夫，知而不行只是未知。”
我們接受了文明禮儀的教育，若自己卻各於履行，甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別？所以，我們要在社會生活中實踐講文明禮儀，就要從這“知行合一”上下功夫，從自己的坐言起行上下功夫。
讓我們播下良好文明習慣的種子，時刻與文明交談，每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明資訊。讓我們從現在做起，從自己做起，從小事做起，養成良好的文明習慣，做一個文明的學生。
【篇九：文明禮儀是我們的根本】
中國是一個歷史悠久的文明古國，素以“禮儀之邦”著稱於世。古人荀子曾說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”由此可見，禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養和道德的外在表現形式，禮儀是做人的基本要求。和諧社會的一個重要內涵就是人與人之間要團結友善、和睦相處。在青少年學生中，深入開展禮儀教育，重塑中華民族“文明禮儀”的新形象，培養文明有禮的新一代非常重要。
我國古代，一些著名的偉人也看重禮儀，孔子把“禮”看成是治國和做人的根本，強調最有效的治國方法是“道之以德，齊人以禮”，認為做人“不學禮，無以立”，“質勝文則野，文勝質則史”，“文質彬彬，然後君子”。要求人們用禮的規範來約束自己的行為，做到“非禮忽視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。倡導“仁者愛人”，強調人與人之間要有同情心，相互關心，彼此尊重；孟子把禮解釋為對尊長和賓客嚴肅而有禮貌，即“恭敬之心，禮也”，並把“禮”看做是人善性的發端之一；荀子把“禮”作為人生哲學思想的核心，把“禮”看做是做人的根本目的和最高理想：“禮者，人道之極也”。他認為“禮”既是目標、理想，又是行為過程：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。
禮儀對個人而言，體現了人的修養、風度、魅力，還體現出一個人對社會的認知水準、個人學識、修養和價值；禮儀對國家而言，更是關係到國計民生，睦鄰友好，國體國格的大事情。古今中外，“禮儀之邦”、“文明之都”往往都是經濟發達，社會穩定；而“蠻夷之地”、“荒僻之壤”向來都是國弱民衰，混沌不堪。國與國之間的禮儀外交更是充滿玄機，變幻莫測。
所以，我們要學會文明，文明是我們的根本。
【篇十：小論文明禮儀】
我國自古以來便以文明禮儀著稱於世界之林，享有“四大文明古國”和“文明禮儀之邦”的美稱。當時世界各國紛紛遣派使者從千里迢迢的大洋彼岸前來求教，也有翻山越嶺只為一睹中國文明風采為快的學者不辭勞苦，歷盡磨難而來。如文明於世的古時世界文化經濟中心大唐，在當時頗負盛名。在那裡不僅是都市繁華，最引人注目的也許要數那尊師重道、互謙互讓、孝悌至上等優良禮儀範圍。其盛名遠播，以致隔江相望的日本曾經派萬人船隊前來求取文明真諦，德高望重的鑑真大師東渡日本傳播我國絢麗多彩的不朽文明。這一切的一切都令大千世界的眾多子民刮目相看也！
正是有了指引人性的禮儀，大家才會懂得互謙互讓、尊老愛幼、孝敬父母的優良精神，才會有“百善孝為先”的二十四禮儀類名留史冊，百世流芳，原來與飛禽走獸無異的人類才會成為萬物之主宰，才會形成這維持人群關係穩態不亂的健康發展秩序，才把渺小的人類放大為今天的高階動物。是的，文明遠處不在，禮儀源遠流長，古時如此，現在更如此！
當今世界無論在哪一國都日趨意識到文明禮儀的重要性，甚至這還成為評價一個國家綜合國力的重要指標之一。對國家而言是如此，對個人亦是如此！勿庸置疑，文明禮儀同樣也是衡量個人素質不可輕視的必要指標。在當今職場之上，個人能力固然重要，但最重要的還是要會做人，否則，倘若你智商再高，謀略再深，而你背信棄義，專損人利己，不擇手段，不為公司或集體著想，試問，公司要你何用？在教書育人方面，最公認的一套教育體制不再更強調“才”，而是“人文教育”，即先成人再成才！
文明禮儀已是當今世界的不可逆轉的風尚潮流，是否具備良好的文明禮儀，同樣也決定了你是否能更好地立諸於世，只有順應潮流，才能不致重蹈歷史的悲劇，才能少走彎路，才能更好地邁開人類文明程序的步伐！
【篇十一：讓文明之花開滿人間】
文明之花猶如一縷溫暖的陽光，它能溫暖人們的心田；文明之花猶如烈日底下的一片綠蔭，給人們製造一個清新而又涼爽的環境；文明之花猶如一曲曲悅耳的交響樂，感染、陶冶著人們的情操，讓人類從此遠離野蠻、粗俗的噪音世界。
自古以來，無論是那些高高在上的名人雅士，還是那些名不及提的凡夫俗子，在他們身上都能找到同一件無價之寶，那就是講文明。講文明、重禮儀是我們中華民族幾千年的傳統美德，也是當代社會主義精神文明建設的重要支柱。周恩來是我國的外交部部長，他在那平凡的崗位上做出了平凡的業績，為我國外交做出了許多的貢獻。世人敬佩他高尚的情操、精明的智慧和學識的淵博，但人們更加敬重的是他的文明禮儀。他儀表整潔、端裝，舉止文明高度優雅，他身為國家總理，但總是謙恭有禮。每次服務員給他端茶、倒水，他常常是又應接，並且微笑點頭表示感謝。在他的身上有著數不勝數的事例。文明對人，禮貌待人。從他身上顯示出炎黃子孫擁有的品德，他體內流淌著中華文明之風的血液，是文明之風的標榜！
文明是社會發展和進步的標誌，一個社會文明程度的高低可以折射出一個社會一個國家的文明程度。一個人如果不遵守文明道德，從小的方面來講，它反映的是自身的形象；但從別一個方面來講，他不但反映自身形象而且還代表著國家的聲譽，反映出一個國家的社會發展。
文明是說了又說，講了又講，可文明又有誰真正的做到了呢？“文明”到底是什麼？所有人都一清二楚，也知道文明是有益的。但大多數人都是左耳進右耳出的，不以為然，根本是不聞不問，我行我素，將“文明”置之度外。在各個地區隨時都能見到那些不文明的現象，路過繁華的步行街，行人各個奇裝異服，語言不文明、隨地吐痰等不良現象無處可見，街頭巷尾，比比皆是。
人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。其實，我們要完善自己的文明修養很簡單，它並非一件難事。“一句簡單的問候，一句溫暖的話語，一次彎腰撿起地上的雜物”都是文明的體現。要完善文明修養我們必須先充實自己的知道，成為一個學識淵博之人。明辨是非，不擁護不文明現象，更加不能讓它進入我們的生活。端正自身的心態同樣是重要的，想完善個人文明修養必須從多方面來檢省，不讓不文明現象“有空可鑽”。這樣才能讓社會文明永鑄造長存！
朋友，為了中國，更是為了我們自己，請好好完善自己的文明修養，讓不文明現象從此消逝在我們的生活之中，讓文明之花伴隨我們成長，讓文明之風長存，永不談敗。朋友們，讓我們從自身做起，創造我們美好家園，讓文明之花開滿人間的每一個角落！
【篇十二：文明禮儀不可拋】
文明，一個看似抽象的名詞；文明，一個看似簡單的名詞；文明，一個看似平凡的名詞，文明卻是一個在當今社會，佔舉足輕重的地位的名詞。我要說，文明，無論對什麼而言，都不可缺失。
一個國家如果缺失了文明……
一個國家如果缺乏了文明，擁有再強的經濟實力也是白搭；一個國家如果缺乏了文明，軍事實力再強也無法讓其他國家心悅誠服；一個國家如果缺失了文明，它會被全世界恥笑、看貶。君不知，清朝重臣李鴻章曾在出使俄國時，惡習發作，在一公共場合，隨地吐了一口痰，正是這隨地一吐，被外國的記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這何嘗不是一個不文明所致的歷史教訓呢？
一個校園如果缺失了文明……
眾所周知，校園是一個培養人、教育人、塑造人的地方。可是，近些年來，隨著網上一些視訊的曝光，不由讓人反省，一個校園如果缺失了文明會怎樣？我看過有關學校暴力的—一群人殘忍的圍毆一個弱小的同學，我也看過師生矛盾的—一群學生沒大沒小地指著老師的鼻子破口大罵。更有甚者，整天嘴裡亂吐髒話、粗話，並以之習以為常的同學大搖大擺地漫步於校園之中。校園如果缺失了文明，那它還能繼續培養人才麼？
個人如果缺了文明……
講文明的人不一定會受到大家的讚揚，但不講文明的人，一定會使周邊的人對其心生厭惡。就說說當今青少年瘋狂追捧的小天王周杰倫吧，他的確是一個音樂方面頗有造詣的天才，而且現在的他更是在影視方面取得了驕人的成績。可是誰會料到，這一切會因小天王一張比中指的不文明照片抹上陰影？不管他怎麼解釋，不管他怎麼道歉，他比中指那一不文明的行為早已讓眾粉絲大跌眼鏡了，為了彌補，他也只能花更多精力、財力去讓別人認識到他的知錯能改，別小看個人的文明，一個人如果缺失了文明，他該如何讓周邊人相信他，欣賞他？
文明，看似抽象，其實觸手可及；文明，看似簡單，其實，絕非隨便說說便能做好；文明，看似平凡，其實很多個平凡組成了一個國家，一個校園。一個人的不平凡，文明，無論於國家、於校園、於個人都不可拋棄，讓我們播下文明的種子，譜寫一曲文明的讚歌吧！
【篇十三：文明，人類飛翔的翅膀】
縱橫古今，中華文明程序歷歷在目，享譽中華，東方中國魅力層層綻放，佛道盛行、長安之春、大唐遺風、汴京夢華、盛世暢想、中華五千年的文明輝煌傳承，讓我們感受到了華夏文明的魅力，泱泱神舟萬年的紛呈演繹，文明，人類飛翔的翅膀。
作為個人來說，文明是一種修行，當我走進校園裡時，樓梯上的垃圾袋中，印入眼簾，還有隨地可見的痰跡，都已成為很正常的事情了，同學們都已經不以為然。把他當作一種習慣，當隨口而出的粗話、髒話已成為一種“時尚”，帶我們飛翔的翅膀已被我們丟到了不知名的角落。總有人說90後的孩子太狂妄，太不文明，我們總是去討厭這些話語，可是說真的，事實是我們沒有做好才會這樣的。從今天起，堅守自己的目標，做一個文明、講道德的人，做一個合格的中學生。
中國一個歷史悠久的國家，五千年的文明歷歷在目。在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸菸”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什麼呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖，40萬平方米的天安門廣場竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖汙跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈反差。
當我們費盡力氣去爭取辦奧運會、世博會時，卻不知，萬朝的努力，只因為我們的不文明，而付諸東流。我們的不小心的舉手投足，而使千古文明，毀於一旦。
當臭氧層破壞日益嚴重，冰川加劇融化，當垃圾堆積成山，氣味遠聞。當河流變黑，樹木枯死，人類是否能夠意識到他們不文明的行為，給大自然留下的傷害呢？有許多的科學家在預料世界末日歸哪天，而人們也在這樣的世上誠惶誠恐的活著。
我總在想，有什麼可怕的呢。這不過是人類為自己的文明買單罷了。
從四大古國文明，到現代文明，我們帶著文明的翅膀，經歷了不同的時代，不同的社會，什麼都變了，只有文明亙古不變。它已成為社會進步的標識，它是高貴，是修養，是禮儀，是風度。
讓追求卓越的我們，遠離粗鄙、遠離庸俗，擁抱文明，用文明的翅膀在天空自由飛翔。
【篇十四：文明與我同行】
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
一個社會的公共水平，可以折射出一個社會，一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小則會影響自身形象，大則會影響國家。在清朝的時候，大臣李鴻章出使我國，在公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根，是本。人要有良好的公共文明，必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思是完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知達到一定水平，就有了分辨是非善惡的能力，就要端正心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所云：格物，致知，誠意，正心，修身。完善個人道德，便有了推進社會公共文明的基礎。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕的大談文明禮儀。可是看到校園中隨處丟棄的垃圾袋、飲料瓶，聽著某些同學口中的髒話，怎能不叫人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行為的矮子”嗎？明代大學者王守仁說：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體，一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻各於履行，甚至僅其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別呢？所以，我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫，從自己的生活言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨嘆自己的力量太單薄，對社會的影響太小。試想一下，麵包裡的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把麵包發起來了麼。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，把校園文明發起來，把社會文明發起來。
同學們，讓我們行動起來，不要讓文明消失，不要讓文明只出現在紙上，要讓文明活躍在我們生活當中，讓文明無處不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！
【篇十五：文明禮儀伴我成長】
文明禮儀是中華民族的傳統美德之一，也是幾千年來最受重視的一條道德。
文明禮儀，伴我成長。近來，學校掀起了一股“文明禮儀簽字活動”的熱潮，這使我的心靈受到很大觸動。我開始學會反思，平時生活中種種不文明現象。在家裡，我是老妹，父母也偏愛於我。雖然不是那種“衣來伸手，飯來張口”的小皇帝，出生在農村，我是比較幸福的，父母不讓我幹農活，也因為學習的緣故，我算是一個比較懶散的女孩子了，不過這次文明禮儀活動讓我真的受益很大。
古人都說：“人有禮則安，無禮則危。”是的，無數事例證明，文明都是我們學習、生活的根本。中國乃文明古國、禮儀之邦，這是我們引以為豪的。
文明禮儀，伴我成長。如果有人問你，一生中最受益的是什麼階段，或許答案千姿百態，但我只想說是在幼稚的時候。在那裡，老師就教導我要團結友愛，尊敬師長，不要欺負弱小等等。隨著年齡的增長，孝敬父母，尊老愛幼已經銘記於心，文明勤奮，互相互助已是我們的廣泛語了。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為你還有明天；
如果你失去了眼淚，你不算失敗，因為你還有微笑；
如果你失去了文明禮儀，那你真的是一個徹徹底底的失敗者，因為你失去了做人的根本。
是的，作為一名中學生，我更加深刻體會到了我們決不能失去文明禮儀，因為文明禮儀是做人的根本。如果失去了根本，即使我們會一些知識和本領，也不會得到他人的認可，成為社會有用之人。
文明在我心，禮儀伴我行。
一句“對不起”，能夠化解同學們之間的衝突，這就是文明。
一個善意的微笑，能溫暖他人心田，這就是禮儀。
一個不經意的幫助，能喚起世間之愛，等等這些都是文明禮儀。
可是許多時候，我知道嗎？一些細微被你忽略了，當地上有一片垃圾的時候，是否你曾彎下腰把它撿起又放在垃圾桶裡去呢？當好不容易趕上公交車上時，佔了一個座位時，上來一位老人，你又是否想過讓座位給他嗎？當一個外國人在報紙上刊登“中國人，請你們不要隨地亂扔垃圾”這14個字時，你們可曾想過這是我們文明古國、禮儀之邦嗎？
國慶閱兵，耀了我們的國威，大家可曾關注過，在40萬平方米的天安門廣場，平均每平方米就有9塊口香糖汙跡以及包裝袋，多麼“可怕”的場面，給莊嚴的天安門廣場帶來了多大的反差，給我們中華民族帶來了多大的羞恥。
朋友啊！“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”是文明禮儀最好的詮釋。為文明的全都，我們都是文明的宣傳者、發揚者。
漫漫歷史長河，中華民族走過了坎坷崎嶇的五千年，中華民族的文明禮儀也延續了五千年。在這文明之花遍佈的校園裡，我們還能無動於衷嗎？“對不起”“請”“謝謝”等一系列這些簡單的文明用語甚至一個簡單的微笑，難道你做不到嗎？
朋友，不管是在學校、家裡還是走向社會，是文明束縛著我們，讓我們成為一個懂文明、講文明的中國人，讓我們能在社會上立足。它折射出了我們社會、我們國家的燦爛。
愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。是的，只有我們在“給予”他人的時候，才能得到他人“給予”；只有尊敬他人的同時也才能得到他人的敬重。不管是過去、現在還是將來，文明都伴隨著我們一生一世，作為文明的主人，讓文明與我們同行，共同創造一個文明社會嗎！
【篇十六：文明，我們應該堅守的節操】
無約的碰撞擦出文明的火花，心懷禮善謙和，築就文明的里程碑。
—題記
每當我觸碰著文明，心靈深處便會有一股白霧纏繞心間，那便是崇敬。每當我仰望著文明，驀然覺得頭頂的天空無比的親和，那便是聖潔，我一直都崇敬著那片聖潔的文明之空。
一談及文明，心內便會有幾許敬仰，腦海中便會想到文明在生活中是至關重要的。作為文明古國、禮儀之邦的華夏子孫，我們更應懂得文明是人生中的一門必修課程。它是一個人心靈素質的折射，是人格道德的襯托。點點滴滴從生活中的所作所為和言行舉止中滲透出來。
回首過往，我們欣然發現祖輩們一路走來的文明足跡。古人云：“忍一句，更順氣息怒；饒一著，便可退一步。”這就是文明處事的為人之道，告誡我們遇到人與人之間的不愉快要學會忍讓；在歷史的長河中，寬容、禮貌和孝道也是尤為重要的文明美德。可曾記得因為有藺相如的寬容、忍讓和不記前嫌，才會有負荊請罪這等流傳千古的文明佳話；因為有孔融的禮貌、感恩和愛母之心，才讓陳情表中的那感人肺腑的盡孝之情，在幾千年時光的流駛中仍舊熠熠生輝。即使這些故事已在現實生活中成為遙遠的過去，但是他們留下的精神與美德，必將化成一曲文明的天籟。從遠古穿越時空飄揚而來，熔鑄人們心中永無泯滅。
再看今朝，社會經濟蓬勃發展，取得了輝煌成就。當然文明素質的培養也是發展前提，文明也要與時俱進，文明也要發揚光大。現在，文明在社會潮流中也踴躍體現著。有“感動中國”中那些震撼人心的文明輝煌；有平凡生活中那些默默無聞的文明足跡；有國與國之間文明的交往與和諧；也有人與人之間文明的相處於融洽。因此，我們不僅要懂文明，更應該去發現文明、學習文明。也許，只要我們懷有一顆文明的心，便會發現有許多平凡的人在社會中做著那些被人遺忘的不平凡的事；你會發現那些彎腰撿起滿地垃圾的人；你會發現在不經意間碰撞後那一張張寬厚的笑臉。其實我們早已身臨一曲和諧的音符之中，這就是文明的讚歌。
是的，社會需要文明，生活需要文明。因為文明可以築造和諧，和諧會凝聚成幸福，幸福會像陽光般撒滿人間。同時，人類的思想會因為文明而顯現得更高尚，文明會將人類社會勾勒得更祥和，更美好。
文明是一種力量，促使你學著對身邊的每一個人都友善，教導你在生活中的每一處都將“品德”二字銘記於心；文明是一種境界，只要我們都去學會文明、去懂得文明，每個人的道德與素質都可以在境界中昇華。
親愛的朋友！做一個文明人吧！讓文明成為你的一種習慣，讓文明洗滌你心靈的汙垢，讓文明喚醒你沉睡的良知，讓文明掩埋你語氣裡的尖酸，讓文明與你執手前行。
做一個文明人，從自己做起，去發現去開拓它的真諦。
懷有一顆文明之心，做一個忠於文明的人，將文明視為我們應該堅守的節操。相信只要我們願意一起努力、一起改造，我們的青青校園心將開出一朵最璀璨的文明奇葩。也堅信，明天那燦爛的朝陽，將會在一片聖潔的純白中綻放。
品味書香誦讀經典徵文 篇14
品味書香誦讀經典徵文 ,5936字【篇一：《紅樓夢》隨感】
“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”秋日將近柳若扶風的林黛玉在桃花樹下低吟淺唱。“香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙。”這是在寶玉錦繡娶妻之夜，林黛玉暗自消香玉損，走得悄然無聲。《紅樓夢》就是這樣一本神奇玄幻，微小的細節，就預示著家族興衰，人情冷暖，世間命運。《紅樓夢》就是那樣神奇玄妙，微小的細節，溫文爾雅地如同一位智者般記錄著詩化又真實的理想世界—大觀園中的榮辱興衰，默默地傳承，卻在回眸嫣然一笑中，激起千層浪花，大量續作與偽作彷彿只為襯托出高貴的她。
我無法理解是什麼樣的一種信念與悲憤，讓曹雪芹在過著“舉家食粥酒常賒”的困苦中，依然執筆作刀刃，奮勇越荊棘，為這樣一本如傾國少女般謎一樣的《紅樓夢》，描下眉眼，塑下身形，寫下字字暗藏玄機的前八十回。或許也是一個美麗的巧合，高鶚為他披上襤褸的華服，寫下字字珠璣的後四十回。“木石前盟”與“金玉良緣”的愛恨糾纏就此悄然展開。
多情的人用甘露澆灌出了多情的草。神瑛侍者與絳珠仙草多美的開始，只可惜沒有一個結成眷屬的結局，眼看著的神仙眷侶，一個終逃不過淚盡魂歸，一個終免不了看破紅塵、遁入空門。只是一個寶釵結局並沒有道明，腹中的遺腹子能帶給她希望嗎？獨伴孤燈夜不眠，只聽空院風嗚咽，或許是她最好的結局，可憐之人必有可恨之處，孤獨終老，冷暖自知。
我想我是十分恨薛寶釵的吧，如果不是她寶玉與黛玉之間或許會少些互相猜疑，長相廝守，未必不可。她的表面敦厚內心卻心機深重。誇張些就如一潭濃墨般的死水，激不起一絲漣漪。每次看她的惺惺作態。都有種想殺進書中撕毀她偽善面容的衝動。最後在讀到寶玉出家，黛玉病逝的悲傷中，見到她獨守空房，守寡一生，莫名有大快人心之感。只是後來仔細想想，即使沒有這個眼中釘，以寶玉、黛玉優柔寡斷，互掩真情，他們的感情之路也是漫長而悠遠。寶玉身邊一群以利益為重的家長們也未必不會從哪裡尋出個“寶姐姐”，俗話說的好“美中不足，好事多磨，”只是書中十二金釵的悲苦，身不由己的結局實在令人唏噓，一切美好的事物似乎都要被那個灰暗的時代蠶食殆盡，包括她們的青春生命。
大觀園中的歡聲笑語還在耳邊徘徊，黛玉亡故前那一聲恨意綿綿，卻又飽含深情的“寶玉”依舊輕浮在心中。紅樓一夢，牽動了多少讀者細膩敏感的心，催動了多少淚腺。
千百年來，《紅樓夢》執著地在追問：人為何要有生老病死，離合悲歡？月為何要有陰晴圓缺，東昇西落？花草為何要有榮有枯，盛開凋謝？人生有限，天地無情，有苦誰知？
只是這樣一個紛亂的忙碌時代，自顧不暇的我們，誰能解答？但旭日總有東昇的那一天，時間忽忽的腳步從未停止。
【篇二：爭英雄遍地，觀三國雄風】
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”在長江岸邊，在神州大地上，在2000年前的中國，這片神聖的土地經歷了什麼呢？三國時期。雖然民不聊生，卻趣事連連；雖然連年戰亂，卻英雄輩出；雖然戰士們的鮮血染紅了長江、黃河，可是他們的事蹟、這個年代的歷史卻永遠流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國，6歲時，一本厚厚的，表面枯燥無味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內容竟一下子吸引了我，我鑽進了這本充滿魔力的書，直到現在，我還在研究三國。
這本書記載的是東漢末年，由農民起義到群雄割據的一系列故事。這個時期沒有誰是王者，沒有皇帝，更沒有一個統一的國家。個個秣兵厲馬，個個雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權這三個老大，都有無數的兵馬，無限的魅力，打來打去，一場仗打了八十多年後，終於決出了勝負，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢力晉，這個搞笑的結局為三國畫上了“！”，或是個“？”。
三國時期，不僅有血肉橫飛，猛將如雲的戰場，還有在戰場後方，無數出謀劃策、運籌帷幄的“戰場”。有像呂布、趙雲這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國世界個個王者最終的目標無非是當上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最後卻誰也沒能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸得就越慘。一步登天是不可能的，只有踏實的做事，一步一個腳印，從小到大，從無到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個胖子是絕對吃不下的。雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是隻要努力，踏踏實實的來攀登生活的這個梯子，當爬到梯子頂端時，你會看到自己腳印，看到下面的世界那麼美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動。滴水能把石穿透，萬事功到自然成。看看袁紹這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達到了成功，可是通過實際行動走的路，他還遠沒有走完。
這三國這個亂世中，其實每一個人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計，劉備說想成功就一定要有執著的信念和一顆充滿慈愛的心。諸葛亮扇動羽扇，告訴我們只有時刻謹慎、細心才能成大事。關羽滿臉懊悔：“哎，千萬別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什麼好的結局”。呂布來了，趙雲來了，董卓來了，他們都來到了《三國演義》這本書中，講述他們的人生。
以史為鑑，以史為例。若問真英雄，必從三國尋。
【篇三：一代梟雄，我眼中的曹操作文】
如果有人給你介紹一個歷史人物，說他運籌帷幄，高瞻遠矚，以非凡的機智勇敢從亂世中“突出重圍”，你一定會覺得他是個了不起的英雄。然而，千百年來，這個“英雄”卻被蒙上了一層厚厚的塵埃。人們習慣了帶有色眼鏡看他並給他貼上各種名不其實的標籤。
誰這麼倒黴，這個名字你一定不會陌生，他就是曹操。
大多數人與曹操的相識，都是從《三國演義》開始的，《三國演義》對曹操奸詐可謂描寫的淋漓盡致。“曹操”這個名字，似乎已經成了“惡人”的代名詞。心機多的人是曹操，疑心多的人是曹操，忘恩負義的人是曹操，狡猾奸詐的人更是曹操了。
然而，曹操在歷史中真的長了這樣一副這樣的嘴臉了嗎？
是機警還是狡猾？人們都說曹操有才，但在歷史上，他的口碑卻不盡人意，這主要還是在德行和人品。說曹操“狡詐”的的故事在《三國演義》中可謂數不勝數。他似乎打小就一肚子壞水。話說曹操小時候就是一個放蕩不羈的“熊孩子”。他叔叔喜歡教訓他，他時常跟曹操的父親曹嵩大小報告。曹操對這個叔叔是又恨有無奈，於是，他想出了個歪點子。又一次，曹操與叔叔撞了個正著，曹操變假裝中風，叔叔於是急忙告訴曹嵩，數曹操中風了，結果當曹嵩敢去看望時，卻發現曹操並沒有中風。於是，曹操便汙衊叔叔，說他是因為巴不得自己中風才詛咒他。這一計不僅摧垮了叔叔在父親面前的信譽，也是叔叔過去告的狀不攻自破，同時還為自己今後肆意的行為掃除了障礙。小小年紀如此深的心機，日後怎樣能不成長成一個陰險狡詐的人呢？
可事實上，在《三國志》中，陳壽評價曹操：“少機警，有權數”，卻並未談及相關戲弄叔叔的故事。可在《三國演義》中，曹操從“機警”搖身一變，成了詭計多端的奸詐小人。
《三國演義》裡還寫了一個曹操“夢中殺人”的故事。曹操怕有人暗中謀害自己，就恐嚇旁邊的人說自己在睡夢中也能殺人。所以，如果自己睡著了，一切閒雜人等均不能靠近。有一天。曹操的被子掉到了地上。好心的侍衛怕他著涼就把被子劍氣幫他蓋上。誰知曹操拔劍把侍衛殺了。醒來後還假裝不知道發生了什麼。人們都認為曹操真的能在夢中殺人。只有楊修知道這一切都是曹操為了保護自己而耍的心機。
然而，這麼精彩的故事在歷史中也並未記載。看來，為了給曹操的“狡詐”加碼，《三國演義》著實花費了不少心思。然而，在我的心目中曹操的機智永遠多於狡詐。如果不是因為他的機智，又怎能在沙場中徵得一片天下。
【篇四：花飛花謝你依在—《紅樓夢》之我見】
開闢鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃，趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時……杯金悼玉的《紅樓夢》手機中又緩緩流瀉出這淒涼，婉轉的哀調，心中的愁絲漸浮心頭，痴戀又嬌弱的女子，你在那方極樂，是否無淚，無怨，無悲，無哀？
慢慢合上書本，你的一顰一笑仿若在眼前，我的故友，你還在痴痴等我嗎？
尤記第一次讀《紅樓夢》時，年少無知的我讀著讀著便放下了書，不敢進它半分。追求美好的童話故事的我忍受不了黛玉，你最後吐血而亡，只伴著星星泛黃的燭光，恨著寶玉，在那瀟湘苑中慢慢闔上了雙眼，冷漠又悽清。你如同那爐火中的絹子和詩稿般漸漸消亡，你生如絳珠草般純潔，感恩，死也要帶走一切，空留著牽掛嗎？
漸漸的長大了，我又拿起《紅樓夢》。我看著你一步一步小心翼翼地走進了深門似海，如雨中的葦葉，隨風而飄，但你並未屈服，你用你的毒舌彰顯了你的個性，你用你的清高審視萬物，習慣了藏掖著做事的女眷只將你置於低位，不與你討喜。你的嗔怒又有多少不為人知的心酸在裡面，你的小性子般的“作”又有多少世人無法看穿的堅持在裡面。當我看著你的身體一點一點虛弱，一點一點病入膏肓，曾經那個敢愛敢恨，靈巧的可人兒如今孱弱的躺在床上，我的心在滴血。世人總說：有些事你猜得中開頭，卻永遠猜不中結尾，我猜中了你的亮麗出場，卻不願去猜那暗淡的結尾。可是時間總在推移，該來的終將來到，這便是宿命。看著你奄奄一息，只有一絲微氣不斷，我哭了，撕心裂肺的哭了。我不甘，為何那邊燈火通明，情人眷屬，而這邊卻只有你鬱鬱而終……
也許你也解脫了，還盡了那寶玉的灌溉之恩，也盡了那紅塵中的情亂瑣事，不再牽掛了。世人總說：林黛玉，清高自傲，小肚雞腸，空有一腹學問。而我卻反感於世人的這一錯解。黛玉的清高也許在那大觀園中是不應之為，但是換角度想，生於那腐敗勾心鬥角的大宅門中，她未沾染任何世俗之氣，仍能獨樹一幟，比起那超乎完美的寶釵，你有沒有感受到他的真實。黛玉的小肚雞腸也總只是對寶玉所為，她心中渴望“願得一人心，白首不分離”，試問寶玉的眾愛又給了她幾分？世俗的結局早就造就了她的一生。她註定看不開，她註定不會灑脫，她註定要有小家子氣，她註定……
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？……一朝春盡紅顏花，花落人亡兩不知。”黛玉，你是否已等到我？
【篇五：《紅樓夢》讀後感】
“假是真時真亦假，無為有處有還無”
曹雪芹在紅樓夢的一開始，似乎便告訴我們，這是個真真假假的世界，而本性叛逆與這世界格格不入的寶玉，悽美而遺世獨立的黛玉，憤世嫉俗的寶釵，蠻橫毒辣的鳳姐就生活在這幻虛世界裡。
《紅樓夢》一部寄予了曹雪芹對封建世界的腐朽落敗的痛斥，而又寫出了賈府必定落敗的原因，指出了封建貴族大家的無恥，虛偽，貪婪，狡詐以及腐敗，而寶玉，黛玉，寶釵三人糾纏不清的關係，一個木石之盟，一個金玉良緣，也因賈母等人的干涉，氣死了林黛玉，逼瘋了賈寶玉，最後唯留下寶釵無奈獨活。
而在感嘆寶玉和黛玉的悽美愛情的時候，或許也該想想，寶玉本是含著玉出生的奇人，這也暗示了他不同於其他人的叛逆，與封建的制度相對的性格，他認為“山川日月之精秀，只鍾於女兒，鬚眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。而林黛玉本是得寶玉前身照顧的仙草，也說明了她與寶玉之間的緣分，所以兩人在第一次見面時才覺得都見過對方，黛玉又因家庭的原因，養成了自命清高的性情，這兩人的組合，無疑是在封建社會絕無僅有的。
最讓人熟悉林黛玉的便是她葬花的一章，“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”這是她因自己的自卑而發出的感嘆，無奈在當時的社會沒有人會理解她葬花的行為，因為她清高，因為她的自命不凡，使她與整個世界無法融合，也造就了她悲劇性的結局。
而城府頗深，善於攻心的薛寶釵，是典型封建的女子，她一直勸說寶玉要學會面對封建的禮教，要好好讀書，按著封建的道路走，不要老是操著叛逆的心，她總是變著法子去勸說寶玉，此時，唯一支援寶玉與封建勢力做鬥爭的黛玉，只是一味的哭，甚至哭紅了雙眼，這似乎便是她支援寶玉的一種方法。
無奈有情人難成眷屬，寶黛故事的結局是悲慘的，而又似乎是對於林黛玉的釋然。最後黛玉在去世前，恰巧就是寶玉和寶釵大喜的日子，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫，婚禮也因為怕晦氣而改到別處，一邊是喜結良緣的熱熱鬧鬧，一邊是伊人歸去的悽悽慘慘，兩人的對比，更讓人心痛，痛的便是唯一一對封建的叛逆者得了如此結局。要怪就怪黛玉所追求的自由吧，她在這處處為敵的世界不能尋找到的，也只能在另一個地方得到安慰。
《紅樓夢》的結局，是封建背景下王府的真實寫照。無論寶黛故事多麼讓人悲哀，多麼讓人無奈，多麼讓人感嘆，就像曹雪芹說的：“假是真時真亦假，無為有處有還無”，一切便像一場夢，一切沒變，唯獨多了兩行熱淚。
【篇六：由周瑜所想到的】
昏暗的書房裡透著幾縷斑駁的陽光。悠遊在層層書架中，指尖掠過一排排或光滑或粗糙的書脊，享受著這樣奇異的觸感。手頓住，抽出，是《三國演義》。封面是首蘇軾的《赤壁懷古》，驀然讓我憶起了周瑜。
三雄爭霸，最讓我欣賞的是翩翩公子—周瑜，他既無劉備的愚相，也無曹操的老謀深算。他就是他自己—“羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅”，令人驚羨的周瑜。然而，最讓我感慨的也是他，如果他能夠把目光放得長遠些，讓思維轉個彎，何至於發出“既生瑜，何生亮”的悲嘆呢？
有些事單憑一腔熱血和一份堅持是無法完成的，正如周瑜永遠無法找出自己輸給諸葛亮的原因，因為諸葛亮本身就擁有一種超脫世俗的豁達，一份長遠的目光。那個時候，如果周瑜讓自己的思維轉個彎，也許他就能看得見成功的彼岸草豐水美，風細柳斜，也許他就能成就他自己另外一種截然相反的生活。但這些也都只是也許，它永遠不可能變為現實，改變歷史。
由周瑜，我又想起了當今社會的一種病態現狀。多少人在名利場上你追我逐，你死我活，到頭來呢？成了名，而你的名卻也成了別人利用的工具；財萬貫，可終有一日，隨你俱化灰土。
可若你有朝一日終成一事，暫得於己，心有所安，那還較好。可“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，在這浮躁的世間，有多少人的功名是從一而終的呢？又有多少人為追逐一日的浮華而頭破血流呢？
人們總愛感慨：“我不得志。”人們總愛在得到之時開懷大笑，而在失去之際悲苦流涕。人們決是樂於把自我的小得小失放大成為大喜大悲。
在世間浮躁地活著，虛榮與浮華接踵而至，在無形中耗損著人的心力，名與利只是膨脹了你的虛榮與浮華，卻限制了你的高度。
莫再為處境困厄而哭泣，莫再為名利未得而黯然，把目光放得長遠些，讓你的思維轉個彎，跳出你那“周瑜”般的個人圈子，仰望那天空星塵，俯瞰那大地萬物。
“惟江上之清風，與山間之明月……是造物者之無盡藏也，而吾與子所共食。”“周瑜”般的你了，或許該帶著一份超然上路，去領略世界，感知滿船空載明月歸的美好！
“禮”在我心中——讀《朝讀經典·君子之表》有感 篇15
讀後感 ,972字子言曰：“歸乎！君子隱而顯，不矜而莊，不厲而威，不言而信。”“君子不失足於人，不失色於人，不失口於人，是故君子貌足畏也，色足憚也，言足信也。讀了《朝讀經典。君子之表》一文後，我對孔子說的這兩句話感觸很深，也懂得了其意思：
孔子說：“還是回去吧！君子隱逸不出但德行昭顯，不自我誇耀而受人尊敬，不疾言厲色而有威嚴，不必說話就能取信於人。”“君子不在人面前失去進退的節度，不失去莊嚴的表情，不喪失說話的分寸。所以君子的外貌足以讓人敬服，神色足以令人敬畏，言語足以使人信任。”
君子的容貌舉止，言行風度，其實包括兩個方面的內容：其一，一個人外在的儀容舉止需要符合一定的‘禮’；其二，一個人的儀容千姿百態，也有凸顯個性、呈現美感的一面。
這使我想起了孔融讓梨的故事：東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。孔融看了看盤子中的梨，發現梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心裡很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。於是他故意問孔融：“盤子裡這麼多的梨，又讓你先拿，你為什麼不拿大的，只拿一個最小的呢？”孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃。”爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這麼說，他應該拿最小的一個才對呀？”孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃。”
一個四歲的孩童是如此地懂禮貌，言行舉止又是如此地恭敬？這一流傳千古的故事，不是給我們樹立了學習的榜樣嗎？禮貌謙讓是中華民族的傳統美德，它可以讓我們的生活和諧。古代的孔融，堪稱君子，小小年紀就已經知道且懂得了禮數，知道謙讓，知道尊重，他為我們做出了表率。
中華上下五千年，“禮”一詞，讓我們明白了懂禮貌、有涵養的重要性。“禮”在我心中，“禮”伴我成長。世界有了“禮”，世人才會有良好甚至優秀的言行舉止，世人才稱得上君子，“禮”才會流傳。
一個人，為人處世，得“溫而厲，威而不猛，恭而安”，我們要做一個內心溫和、舉止莊重、嚴於律己，外表威儀卻並不咄咄逼人的好學生好公民，時刻保持謙恭有禮、安詳自適的品質與精神狀態。
吟誦國學經典，傳承中華文化 篇16
國三作文 ,841字12月31日晚上，我懷著激動的心情和滿腔的熱情觀看了城北小學全體老師和部分學生的慶元旦經典誦讀晚會。那天晚上我們師生歡聚一堂，我們熱烈歡呼，我們激情澎湃，我們鬥志昂揚……
晚會在《木蘭辭》歌舞中拉開序幕，精彩紛呈的節目讓人目不暇接。五年級老師的書法表演《蘭亭序》令人耳目一新。那飄若浮雲、矯若驚龍、遒勁有力的毛筆字，讓人不得不對中國書法及古典詩詞的精妙讚不絕口。
六年級老師的《江山代有人才出》將晚會推向了高潮。首先是集體誦讀民族英雄岳飛的《滿江紅》。老師們的朗誦高亢激越，充分展示出了岳飛"精忠報國"的英雄氣概。我喜歡《滿江紅》中的"壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血"，這句話表達了岳飛的雄心壯志；我喜歡“莫等閒，白了少年頭，空悲切”，這句話反映了岳飛積極進取的精神和對後人的殷切希望；我喜歡“三十功名塵與土，八千里路雲和月”，這句話說明了岳飛高尚的人生觀，不論事實如何，志向卻不改變。緊接著是師生的歌舞表演《臨江仙滚滾長江東逝水》。那深沉、渾厚的歌聲，更叫人浮想聯翩。它把我們拉進了那段群雄逐鹿的動亂時代，也引我們進入了那個英雄輩出的歲月。以前每讀到這首詞的時候，就有種蕩氣迴腸的感覺，它讓人在感受蒼涼悲壯的同時，又營造出一種淡泊寧靜的氣氛，折射出高遠的意境和深邃的人生哲理。最後是吟誦雄渾磅礴的《沁園春雪》。它給我們帶來了威武雄壯的氣勢、沁人心脾的情感、成就偉業的抱負！再次聆聽這首詞，有種如逢故知的感覺。它激起了我心底的漣漪，激起了我的愛國情懷。毛澤東主席的預言，今天實現了！看！中國的風貌“紅裝素裹，分外妖繞”，中國的事業“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”。中華兒女正為振興中國，實現我們國家更強大的夢而拼搏爭取。歷史已證明：“數風流人物，還看今朝”！
……
整場晚會在一聲聲蕩氣迴腸的千古絕唱中，開啟了一次夢的旅程。廣大師生們用自己特有的方式詮釋了經典詩文的美感，表達了對偉大祖國的由衷讚美。在《祝願歌》的一句又一句祝福聲中，晚會圓滿落下帷幕！
讀國學經典，學為人處事 篇17
國小四年級作文 ,948字儒家文化融合百家而為國學，中國文化海納百川而成經典。《國學經典誦讀》、《朝讀經典》、《三字經》……這些都是國學，這些都是中國文化的精髓。國學是先人用盡一生總結的道理，那是對人生的品讀，那裡有人生的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，這些沉積著一個偉大的民族而不變的精魂，國學把我們帶到一個新的境界，使我們修身養性，教會我們如何做真人，教會我們分清美醜，明辨是非。國學教我們從聖人和智者的叮嚀中品味人生的真諦，從一件小事，一句話，一個動作，一個事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學經典總是引領我們不斷領悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態度。國學就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
每天我們定時翻開這本好書，裡面有許多為人處事的大道理，它們給了我許多啟示。比如：“好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。"使我明白了六種極好的品德在不好學的人身上，就會變成六種極壞的弊病，使我感受到了勤奮好學的重要。《國學經典誦讀》，它教會我如何做一個好學生，而“子曰：誨女之知乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”體現我們上課時，知道就知道，不知道就不知道，才是明智；而更要學會愛國，而“人則無法自拂土，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患而死於安樂也。”禪導我們要居安思危，要常備憂患意識防護……
而我印象最深的還是《朝讀經典》，它讓我們領悟了一條偉大志向的路，而立了志就等於了成功。“夫學，莫先於立志。志之不立，猶不種其根而徒事培育灌溉，勞苦無成矣。”這句話更是體現立志是多麼重要了；而不自強也不行自強可是中華民族的傳統美德，“天行健，君子自強不息。”說明君子更應該要發奮圖強；並且還要有恆心，有了堅持不懈的努力，什麼事都能成功。而“雖有天下易生之物也，一曝十之，十日寒之，未有能生者也”更是闡明我們要堅持才會成功，否則就會失敗……
人類幾千年的文化並非簡單的能夠被精華和璀璨來形容的，只有不斷學習才能進步。忘記歷史就是忘記未來。讀書好似爬山，爬的越高，望的越遠；讀書好似耕耘，汗水流的多，收穫越滿。讓我們多讀這些書，讓國學和我們一起長大吧！
誦讀經典傳承文化 篇18
國小六年級作文 ,1533字古人云，“讀萬卷書，行萬里路”，閱讀可以拓寬我們的視野，增加我們的見識，更為重要的是，閱讀經典，是中華名族傳統文化得以傳承的一條重要途徑。
中華民族從古至今都沿襲著誦讀經典，傳承文化的優良傳統。中國人歷來重視學習，重視閱讀。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”“讀書破萬卷，下筆如有神。”“讀萬卷書，行萬里路。”……這些古訓都彰顯了中華民族對閱讀價值的認識。
今人對閱讀的意義也有更深入的瞭解。中國共產黨十七大提出要“弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園”，十八大又提出了“社會主義核心價值觀”要與優秀傳統文化一脈相承，相得益彰。“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”中華民族優秀傳統文化，早已經融入了中國人的血液中，成為一代人一代人遺傳的基因，已經植根在中國人內心，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。
文化的傳承需要藉助某種載體。高質量的書籍，經典名篇是民族文化傳承的載體和重要媒介之一。《論語》讓我們學會了“仁”與“愛”，《離騷》讓我們懂得“忠君”與“愛國”，《史記》讓我們領略到“史家之絕唱，無韻之離騷”的風采。一個民族的文學經典是一個民族血脈，是一個民族歷史長河綿延不斷的靈魂。熱愛閱讀，熱愛經典，應該是深入到每一個國民的骨子裡的精神，而不是流於形式。
在世界文化名人——孔子的家鄉，滿大街都是叫賣《論語》的小攤小販，而他們中絕大部分人對《論語》的內容，卻知之很少，他們說這些都是旅遊紀念品，是賣給外國人看的，自己哪有功夫看！可見，孔子家鄉的人，孔子的後人並沒有真正地承擔起承傳儒家經典的重任，而只是把《論語》之類經典僅僅當做一種商品，一種謀利的工具，並不是對其內容真正地感興趣。反而，一些外國人把儒家的經典視為珍寶，認真的研讀探究，不斷地承傳弘揚。中華民族擁有五千年文明，傳統文化是我們代代傳承的精髓，是我們中國人為之自豪的國粹。只有我們自己先多學習，深入瞭解，才能讓更多的外國人更好地瞭解我們中國人擁有的傳統文化。
前段時間，中國漢字聽寫大會和中華成語大賽兩種電視節目熱播，這兩種電視節目很好地傳播和弘揚了我們的傳統文化，這樣一個公眾平臺，重新喚起了人們對母語的熱愛。飲食類節目——舌尖上的中國，不僅弘揚的是中華傳統美食，更多的是透過美食宣傳積澱的中華美食文化，同時可以吸引更多的外國人瞭解我們的飲食文化，熱愛我們的美食。
“多讀書，讀好書”經典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養，通過誦讀經典可以使我們瞭解中華文化歷史，豐富我們的文化知識，養成良好的道德品質和行為習慣，傳承國學文明，讓經典浸潤人生。
唯有民族文化才是歷史長河中永遠流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推動民族復興的力量，也唯有民族文化才能開啟更加燦爛文明的中華新紀元。面對新時期實現中國夢的新任務、新要求，我們對中華優秀傳統文化資源的挖掘和汲取還存在明顯差距和不足，還有大量艱苦細緻的工作要做，還有大有可為的廣闊空間。我們應對中華傳統文化進行更進一步的細緻梳理和深入挖掘，取其精華、去其糟粕，切實做到古為今用，使其更為豐富、更加多樣。
讓我們從傳統文化的傳承創新中匯聚新的力量，從延續民族文化血脈中不斷前行，堅定奔向中華民族美好的未來。
品味書香誦讀經典 篇19
國二作文 ,1412字輕啜一口香茗，拾起地上破碎的月光；細潤一支毛筆，醉入紙上暈染的墨香。千年的佳話在風中流淌，促織吶喊著夏夜微涼，咀嚼了幾個世紀的珍味，早已納入經典的聖堂。就是那樣一個靜謐安逸的盛夏之夜，我又一次回味起了書香，伴著窗櫺前的那抹溫存的白月光，誦讀經典，讓遠古的聲情在耳畔迴響。
夢裡，我化作李清照的小舟，遊漫在叢叢蘆葦間，似乎是興致正濃，意猶未盡，卻不知歸時將近，幾經輾轉，竟渡至一片藕塘。絲枝蔓繞，藕花開得正盛。遍體通透，現出嬌嬈的粉嫩，仿若聘聘婷婷的少女端坐在明淨的水簾裡。“興盡晚回舟，誤入藕花深處”似乎聽得見那個美麗的女子心中的驚喜和訝異，“爭渡，爭渡”過後，驚擾了那一灘靜默休憩的水鳥，爭鳴，翻飛，飄落下的翎羽，映襯出一片早已痴醉的安然情。
清苦悽婉的歲月裡，有誰，能讀出那個多情女子心頭如絮一般的惆悵？物是人非，過去的過去，回想罷，“欲語淚先流”，酸澀的淚水，此時比所有悲慟的辭藻和絮語都要來的真切。誰說愁情不美，當閨情閨怨沉沒了小舟，隨即升騰出一派日暮蒼涼，哀慟尚晚，又是誰，默默拼湊出那可深沉破碎的心？
風沙彌漫，墨香，將我的魂魄帶入那個硝煙戰場。刀光劍影，角鼓爭鳴，流血漂櫓，霸主與霸主的對峙，癲狂與理智的較量，卻見那一代梟雄，傲立於三國亂世之中。酒入豪腸，詩情陡然間在馬蹄聲中散落一地。“水何澹澹，山島竦峙。”曹孟德的傲視凜然，莫過於對山川的敬畏。突兀聳立的山島，點綴在平闊的海面上，使大海顯得蔚為壯觀。勝券在握，豪邁的詩情震盪在天地間，氣壯山河。“秋風蕭瑟，洪波湧起”，是怎樣的浩淼之景，讓蕭瑟之秋沒有絲毫凋衰感傷的情韻。不愧是一代風流人物，開闊的胸襟，欲包容萬物，吞吐宇宙，如果沒有巨集偉磅礴的政治抱負，沒有建功立業的雄心壯志，沒有對前途滿懷信心的樂觀氣度，又怎樣能寫出這樣壯麗的詩境來？
晚風帶去空氣裡的燥熱，若不是鐘錶的指標滴答，我會全然不知生命的流逝而浸沒於這片涼爽裡顧自沉思。書卷上，“神龜雖壽，猶有竟時”令我的心猛然一顫，我似乎看見暮年的曹操對時間的唏噓嘆惋。人生，不過是瞬秒的亂戰一場，在尚未看清輸與贏，在還沒決出雌與雄，已是露往霜來，老境頹唐。那個傲睨得志的亂世梟雄，依舊不願相信劍老無芒。“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”我看是歲月無情，還是壯心未泯，失卻了年輕時的意氣風發，器宇軒昂，胸腔裡依舊是抱負雄心。
月，似是想要傾瀉下它所有的溫柔，奶白色的月光，將萬物淋上了一層。茶，早已涼，淺下去的色澤和尚未淡去的清香，和月光雜糅，我一定是還在夢裡吧？經典的聖堂太過美好，我開始懷疑生命是不是就在這樣虛幻卻又現實的夢境中度過。埋首，書卷濃郁的墨氣，夾雜著晚風裡淡淡的花香撲面而來，吹醒了痴茫的我。繾綣的詩魂漫自低迴，清淚相溶。腳下的熱土，是否曾是多愁善感者的詩人們迷醉沉香，捲簾望月的亭臺樓閣，是否曾是勾心鬥角的霸主們為之犧牲，屍橫遍野的狼煙戰場？書頁摩擦著風，千年的詩情，融進了精華的經典，在這破碎浮生，又出土重現。
品書香，經典誦讀，我看見了雄姿英發，羽扇綸巾的周瑜；品書香，經典誦讀，我嗅到李白的詩情彌散在清幽的酒氣裡；品書香，經典誦讀，我聽見陶淵明的鋤頭碰撞肥沃的地田和那舒心安然的笑聲……
經典，流傳了千年的絕世佳作，我在書香裡找到了生命的歸宿。紫陌紅塵，芸芸眾生的悲歡離合錯雜交織，只嘆並非亂世卻人心惶惶，功名利祿面前，書香，早已被遺忘在不經意間，經典，也不過是說說罷了。
品味書香誦讀經典 篇20
國二作文 ,727字王倫何許人也？原來水泊梁山中的領頭，一個不及第的秀才罷了。書中筆墨不多，不過兩三回，連外貌和歷來的附詩也沒有，可他卻是讓我最有感觸的人物。
王倫是個庸才，人送外號白衣秀士，一聽就是花拳繡腿，文不如人武不精。王倫還十分小心眼，妒才、自私，見有人來，只會說山寨太小，房舍不夠啦，小地方容不下你這尊大佛啦……說來說去就是要你走。記得林沖進寨時，他就萬般阻擋，萬般暗示，最後還要林沖討個投名狀，實在是小心眼，沒有綠林好漢的豪爽。當日林沖殺了他的原因也是因為他的不容人，這讓我不勝感慨：有容人之量的人，方可成就大事。
在這點上，我覺得漢代劉邦最為出色。老劉自個兒啥都不行，碰上事只會說：“這怎麼辦啊？”但人家有優點，不恥下問。他沒辦法時，他旁邊就會有一大群謀士上來說這說那，給他出上來一大堆主意，而他也能擇其善者，從善如流，不會因為自己不行就妒忌別人，所以張良啊，陳平啊，蕭何啊，韓信啊……那一時期最優秀的人才都樂意聚集在他身邊，為他所用。可項羽就不同了，14歲就可舉起一口大鼎，“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王，武藝超群，夠厲害的吧？但到了最後怎麼樣，還是兵敗愛夏，自刎烏江，被“無才”的劉邦奪取了霸業。這其中原因很多，最重要的一點還是劉邦有識人之明，容人之量；項羽卻剛愎自用，不能識人容人，最後連唯一的謀士范增也被趕跑了。
再看看王倫。這王倫的身上可就連“剛愎自用”都用不上了，文才武略樣樣疏，你說你沒本事吧其實不要緊，劉邦不也啥都不會嗎，宋江不也文不如人武不精嗎，得會容人啊！守著諾大的山寨這塊肥肉，自己無能還容不下人，這不輸定了嗎？最後被殺，真是咎由自取呀。
所以任何時代想要有所成就，不僅要自己有才，更是要能容別人的才，會用別人的才。因為海納百川，有容乃大！