讀國學誦經典徵文相關作文20篇
讀國學誦經典徵文 篇1
讀國學誦經典徵文 ,6970字【篇一：漫步在國學經典的世界裡】
讀吾國之博學，誦千秋之經典。
—題記
“人之初，性本善……”這朗朗上口而富有教育深意的三字經，是我最初的國學讀本，鑄就了我與國學的相識；“床前明月光，疑是地上霜……”這一首首經典的古詩詞，是我上學之後的讀本，開啟了我對國學懵懂了解；“夫君子之行，靜以修身，儉以養德……”這一篇篇千古傳誦的佳作，是我上中學之後的讀本，也更讓我對國學對經典有了一個全新的認識，自此，我徹底愛上了國學，喜歡上了經典，並與之成為了無話不談的好朋友們。
喜歡國學，因為喜歡國學感情真實的文字，如一泓清明的湖，映出天空最真的模樣；喜歡國學，因為喜歡國學美輪美奐的恰好，那些固定格式的詩詞，如一灣美滿的月，恰到好處的美；喜歡國學，因為喜歡國學動人心絃的傳誦，千年的距離，無法阻止文化的傳遞，如一襲柔滑的旗，柔軟卻不失本色。
喜歡國學中的古詩詞，因為它們有美，因為它們有情。“舉杯邀明月，對影成三人”是李白的孤獨寂寥；“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”是岑參的豪情萬丈；“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”是范仲淹的憂國憂民；“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”是陸游的心繫天下；“人比黃花瘦”是李清照的萬千愁緒……
中華文化，源遠流長而博大精深。儘管我對國學只是最淺層面的瞭解，卻已知其內涵豐富。在國學這條路上，路過朗朗上口的最初教育讀本，走過優美華麗富有感情的古詩詞，掃過含義深刻的文言文，最終尋到它的大門。門後，一定是那如月如珠般明亮精緻的漢字，拼湊而成的華麗樂章。
讀吾國之博學，誦千秋之經典。願與國學相望，望世間榮華，睹世間蒼涼，繫世間滄海。願我與國學，今後相知更多一點。
【篇二：憶三國英雄】
《三國演義》是我最喜歡的經典之一，泛黃的書頁承載著那個戰爭時代的風起雲湧，“東漢末年，黃巾叛亂，諸侯割據一方，百姓民不聊生……”每次閱讀雖然還是不能讀透這些文字，但是卻總想去觸控到三國英雄們深邃的靈魂。
千古一相—諸葛亮
一個承諾，竟能夠讓你至死不渝忠於蜀漢，也許正是因為這個承諾，成就了你千古一相的美名。那破舊的草廬中，是你撫卷苦讀的身影；那肅殺的軍營裡，是你運籌帷幄的目光；那空蕩的成頭上，是你視死如歸的信仰。你被後世尊重，不僅僅因為你的智慧，更多的是對你精神的讚美。我曾經想過，如果我是你，當先帝劉備託孤給你的時候，我會不會放棄僅存的一縷希望，但當你點燃四十九盞明燈的時候，你的答案透過悠悠歲月，點燃我心中明亮的火光。
天妒英才—郭嘉
黑髮飄揚，白衣勝雪，丰神俊朗。本可以靠臉吃飯的你偏偏要靠才華，如果你不展露你的計謀，恐怕也不會遭受蒼天的嫉妒吧。當大帳中將士們謀士們來回踱步因眼下局勢急的像熱鍋上的螞蟻的時候，不急不躁的是你，眼前一亮的是你，語驚四座的也是你。身為謀士你奇謀無數，身為臣子你忠於大魏，可偏偏上蒼不開眼，當你劇烈咳嗽吐出一口口鮮血的時候，你一定心有不甘吧！如果可以再來一次，你是否會選擇平淡的過完自己的一生呢？我想你一定不會。
英姿勃發—周瑜
“內事不決問張昭，外事不決問周瑜”你就是這樣一位風華絕代的大都督，與“小霸王”孫策結為兄弟，迎娶國色天香的小喬，反間苦肉火破曹營，你意氣風發，英姿颯爽，可是人偏偏要給你扣上“心胸狹隘”的帽子，可我知道那不是心胸狹隘，那是屬於你的驕傲。“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”透過赤壁的火光，我彷彿依稀看見你掛著微笑的臉龐。
我合上書，窗外皓月當空，心裡憶起三國英雄，我多想大聲告訴他們：我會用從你們身上學到的，去拼盡一切實現自己的夢想！
【篇三：《詩經》中的柔美情懷作文】
翻開歷史的畫卷，昔日一個個輝煌的王朝已然覆滅，曾經鮮豔的羅織襦裙已沒入黃土。唯有《詩經》，穿過茫茫的歷史長流，留下嫋嫋餘音。
“關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。＂遠處的綠洲之上，雎鳩鳥不停地鳴叫，河邊有位採摘荇菜的姑娘，“手如柔荑，膚如凝脂；領如蝤蠐，齒如瓠犀；螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”直叫的君子日夜追求，日夜思念，輾轉反側。這首古老的戀歌，帶著遙遠的愛戀，直擊人的心扉。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。”我日日夜夜盼望著的人，在河水的那一方。浩蕩的蘆葦，莽莽蒼蒼，晶瑩的露珠化作白霜，我心愛的人兒，在青蔥的朦朧中，含情脈脈地笑。她摘一朵花戴在頭上，不勝嬌羞。我急著見她，卻無論如何也不能到達。
“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”我彷彿看見一個樸素而精緻的女子，勇敢的表明自己的心意，美目流轉，言語鏗鏘；“靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。”是誰家嬌羞的女兒，心思含蓄，在城門前徘徊多時，猶豫不決？“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”這是我不變的誓言。
“詩三百，一言以蔽之，思無邪。”幾千年的光華流轉，也只有《詩經》能寫出這樣明亮、鮮豔的文字：“桃之夭夭，灼灼其華；之子于歸，宜其室家。”沒有歷史塵封的腐朽，沒有黃沙漫天的滄桑。卻彷彿可見僻靜小道，春風十里，桃花爛漫，清新而聖潔。
在詩經中，我並沒有看到太多的歷史悲劇，只有樸實的農民，真切的祝福，柔美的愛情，宴飲的歡欣……每一首詩都是一個故事，每一個故事的背後都有一個美麗高尚的靈魂。數千年的時光，物事皆非，詩經的韻味卻沒有改變。讀詩經，像是吹過一陣清新的風，使心靈明淨。從這些柔美的情懷之中，我感受到愛與生活的智慧，和文化沉澱的風華。
【篇四：亂世英雄情】
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
—題記
“東漢末年分三國，烽火連天不休。”你，小小的曹阿瞞，降生在這亂世之中。初生失母，又身在這宦官之家。父親雖位列三公九卿，卻依然是世人眼中的寒族。阿瞞，好像預兆了今後你的詭計多端。幾年後，你也終於為你的小聰明而被父親送回鄉下七叔家。哭成淚人的你大概沒有想到，那是你一生最快活的幾年吧。在鄉下的青山綠水中，你偶然地開啟了軍事啟蒙，七叔的學識與風度，映射了你將來的身影。
那一年，董卓入京。你的家族也已走向了沒落。後來，天下英雄大討董，你還是揭竿而起的熱血青年。一路的南征北戰，歲月使那個曹阿瞞像水中的茶葉一樣沉澱下來，變得愈發醇厚。官渡大戰，聲名大噪，與群雄逐鹿中原，親迎流亡的漢獻帝，“挾天子以令諸侯”在政治上先聲奪人。世人說你是“漢賊”，但若這樣說起，那周武王豈不是“商賊”？高祖劉邦豈不是“秦賊”？王朝盛極必衰，生逢亂世，沒有對和錯。
後來的你，遠征烏桓，一統北方，14年，50餘戰，還是五短身材，平庸面容，卻再也擋不住那雙鷹眼的銳利。在繁星漫天的夜晚，“對酒當歌，人生幾何”，吞吐河嶽日星，接納光風霽月，此時的你，必要要駕雲龍，乘風而行。那首《短歌行》“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。”魯迅說：“曹操他至少是個英雄。”對啊，你活得無怨無悔，不枉此生。
晚年的你，感慨“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹之匝，何枝向依？”若是英雄，怎能不懂寂寞，獨自走下長阪坡，月光太溫柔，剝下所有光環，你也是個敏感孤獨的普通人。
多少年後，你大概也看到了那個心念已久的大魏王朝，說不清對與錯，紛紛擾擾，千百年以後，一切又從頭。
【篇五：《浮生六記》—覓得浮生半日閒】
“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何。”這是《浮生六記》中的一段話，而正是因為浮生短暫如夢，美好稍縱即逝，沈復便記之筆墨，錄其生平，編成《浮生六記》。
沈復，字三白，其妻陳芸，又喚芸娘。他們不是大富大貴之家，只勉強維持生計，但他們怡然自得，即使布衣荊釵，仍然心懷希冀。“他當年與君上卜築於此，買繞屋菜園十畝課僕嫗，植瓜疏，以供薪水。君畫我繡，以為詩酒之需布衣飯菜，可樂終身，不必作遠遊計也。”這是陳芸所言。從古至今，有多少人為富貴權勢爭得頭破血流，她卻不屑。淡泊的心境，從此便可窺一斑。
人之一生，孩提時代是最天真爛漫，無憂無慮的，沈復便提筆寫下《童趣》“餘憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，………夏蚊成雷……私擬作群鶴舞空……。神遊其中，怡然自得。”年歲漸長，也不忘幼時志趣，閒時插畫盆栽，點綴山石，積興成癖，依此為樂。如此閒情逸致，在喧囂的塵世中能幾人！
沈復與陳芸喜愛遊山玩水，意趣也與他人不同。第五卷《浪遊記快》中沈復曰：“餘凡事喜獨出己見，不屑隨人是非，即論詩品畫，莫不存人珍我棄，人棄我取之意，故名勝所在，貴乎心得，有名勝而不覺其佳者，有非名勝而自以為妙者。”陳芸更是女扮男裝隨沈復出行遊玩。其夫妻二人，不附庸風雅，人云亦云，有自己獨到之解，彷彿濁世之中一朵出淤泥而不染的雪蓮。不流世俗之性，豈是凡夫能解。
天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。可在這亂世忙時之中，為何不像沈三白和芸娘一樣，覓得浮生半日清閒，放下名利，放下煩憂，讓心靈得到片刻歇息，即使一生平淡，精神卻無比富足。
【篇六：鬥戰勝佛的魂】
“戲文裡都說啦，齊天大聖孫悟空，身如玄鐵，火眼金睛，長生不老還有七十二變，一個筋斗雲啊就是十萬八千里！他還有根金箍棒，重一萬三千五百斤……”每每看到這段臺詞，我心中那身披火紅戰袍的英雄便又浮水而出。
彼年，他只是一隻石頭縫裡蹦出來的野猴，無依無靠。可只幾載，他就化身威風凜凜的猴王，保花果山安寧，護眾候周全。閻王廟裡，他手執判官筆蘸飽濃墨，劃去自己的大名，他本可一走了之，從此長生不老，逍遙快活。可我的大聖，他沒有。他接過生死簿，把猴屬之類，但有名者一概勾之。他逆天而行，強銷死籍，讓自己的猴兒們也享盡繁華。王母的蟠桃宴，他盜來奇珍異果，即便是醉了，也想帶回花果山與眾猴一併分享。這便是時刻為自己所在乎的人著想的美猴王。
幾百年後，西行的玄奘途經五指山，順應天意，解他禁錮。那大聖在山下信誓旦旦道：“我願保你取經，與你做個徒弟。”他是絕對的一言既出駟馬難追。他齊天大聖是誰？是瀟灑不羈，隨心所欲的猴王啊！是令三界都為之震撼的戰士啊！他甘心保一個普通僧人，只為那人出家人慈悲為懷的善意之舉，這是一個有恩必報的王啊！
自那時起，他就一路護送玄奘，斬妖除魔，懲惡揚善，途中不管有多少艱難險阻他都助那僧人安好。三打白骨精，他耗盡心血只換來他所護之人一紙貶書，那會是怎樣一種心碎，可他只能一人承擔。他欲給他那師傅最後一拜，可玄奘竟不願再看他一眼，只怕緊箍咒帶來的疼痛也沒有那時更讓人心痛啊……他獨身一人悽悽慘慘，聽那東海大潮洶湧又想起了他，竟止不住腮邊墜淚，停雲住步，良久方去。多少人說他堅強，五馬分屍他一聲不吭，天雷打擊他也無動於衷，可這時本該肆意享受自由的大聖，竟哭得像個淚人啊……
人人謂他忠勇，謂他神話，可有誰會想到他細膩也柔情，我的大聖他也需要有人來疼愛啊。
若能遇見如此的你，換我來守護你好嗎？
【篇七：英雄冢】
這是一幅畫卷，潑墨染上無數人金戈鐵馬的一生；這是一首長歌，引吭頌出無數人快意肆如的沙場生涯；這是一座英雄冢，埋葬了中華歷史中一個鮮明的時代，埋葬了無數英雄不死的靈魂。
—題記
家裡書架的最上方是四本又厚又大的書，父親告訴我這是國粹：四大名著。有一日尚不識字的我我終於有幸翻閱。我雖年幼，但還是被封面的古樸凝華所震懾。每本書前都有十幾幅墨畫，我不喜《西遊記》中怪模怪樣的的孫悟空，不喜《紅樓夢》中只曉得拿個扇子吟詩作對的黛玉，更不喜《水滸傳》中面目猙獰的一百零八好漢，卻被《三國演義》中或豪爽或儒雅的人物吸引。仍記當時，有一幅畫面直接掛在我的腦海中：危崖上，瀚海邊，有個男人提著長劍佇立崖邊，目光如炬直射遠方，畫面的下方還有一行小字。後來我知道，那個人是曹操，那行字是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。
小學讀《三國演義》，不知是否受了年幼時影響，側重點一直在曹操身上，而不久我懵然：原來曹操竟是個陰險狡詐的人物。後來語文老師用一節課為我們講述曹操，我方揭開了那層層紗幔，看到他的真面目：連環船、火燒赤壁、挾天子而令諸侯，果然你是個英勇機智的人物。當晚回到家，輾轉難眠，故又尋了《三國演義》出來。望著那幅圖片，我想：無論世人冤你醜化你，你總是如這幅圖一樣只做自己。那晚，我彷彿聽見千年前曹操不為俗人看法所累的爽朗笑聲。
後來到初一，偶聽得同學吟誦古詩“老驥伏櫪，志在千里……”心中忽然就縈繞起一股浩蕩之氣，詢問得知；這是曹操的《龜雖壽》。是了，曹操還是一名富有才氣的詩人，《短歌行》、《對酒》都是他的名篇。
此後，我再讀《三國演義》，又有新的感受。一個字、一個詞，都一點一滴的為我暈染三國時期三雄各自據地為王的畫面。我想，我不讀《三國演義》，就無法領略當時的社會風情；我想，我不讀《三國演義》，就無法滿心浩然，坦坦蕩蕩；我想，我不讀《三國演義》，我就只看得見面前三寸土地，他為我開啟新的大門。我愛《三國演義》，更愛三國英雄，最愛魏國曹操。他們的光輝籠罩著我，使我有了撥開烏雲見月明的意志。
這是一個英雄冢，埋葬往日光輝歲月的英雄。也許他們屍骨已腐，但他們的毅魄，卻鋪滿了整個中華大地！
【篇八：“陋室”見聞】
“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨……”輕輕地吟誦這這篇家喻戶曉的《陋室銘》，抿一口香氣四溢的青茗，茶葉的苦澀先是在舌尖處悄悄地暈染開來，茶葉滑到舌根處，那引人不悅的苦澀竟悄然化成了一股清雅的香氣，我瞭然頓悟—劉禹錫的人格不正如這杯青茗一般嗎？苦中尋樂，心胸坦蕩。此刻，我彷彿懂得了，懂得了劉禹錫的心境。低頭長久的注視手中的茶盞，在清茶氤氳的白霧裡，一座南方小鎮漸漸朝我走來。
公元八百多年的安徽和縣，雖無大唐都城一般繁華，沒有什麼豔麗繁華的景象，但卻是一片安靜祥和，放牛的牧童悠閒地坐在牛背上，搗弄著一節柳笛，隨意修整幾下，放於脣間一吹，一首悠揚的曲子便飄蕩在鄉村的上空。田間鋤地的農民們彷彿是知悉這鄉間的民謠，竟也跟著曲調哼哼了起來。雖無都城奢華繁盛，但小徑旁的依依楊柳，田埂旁的潺潺流水，也是別有一番情趣。還真是“苔痕上階綠，草色入簾青”啊！
遠遠地，一間破敗簡陋的房屋被路旁的楊柳爭相送至眼前，門外一位中年男子正在專心致志的寫著什麼。好奇心驅使著我的腳步走了過去，細細一看，竟是千古名篇《陋室銘》。那麼，面前這位面留鬍鬚，一身悠然自得模樣的十有八九便是劉禹錫了！我往那破落的房屋內瞅了一眼，狹小的房間內只容得下一床，一桌，一椅，牆體也有些不穩，真可以稱得上是古時候的“危樓”！而在這種環境下，劉禹錫仍舊可以在家門口悠然自得地寫著一份《陋室銘》，他真的如同世人所說的樂觀無比？我看向門口那個堅毅的背影，心想，恐怕不是的，因參加政治革新運動被貶，被貶後還被當地縣官多次刁難，內心怎會沒有絲毫不平？但因為他的堅毅與尊嚴，他選擇了裝作雲淡風輕，藉以來抒發自己的巨集偉抱負。
是的，我懂了，知道這一刻，我才真正瞭解劉禹錫茶何止只是苦中尋樂，因為它經過九九八十一道工序的磨難，才成就它獨特的韻味。劉禹錫何止只是樂觀向上，因為他經歷過人生的大風大浪，性情變得堅毅，才有了此刻的雲淡風輕！
眼前的景物漸漸模糊，驀然回過神來，面前的書本，仍是在《陋室銘》這一頁，但青茗早已沒了氤氳的白氣。我合上書，輕輕地念到：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨……”
【篇九：夢遊大觀園】
是誰打翻了酒杯，醉了這煙雨畫卷。風月無情人已換，望不盡的楊柳依依，轉眼已過了千年，千百年的變遷帶不走的唯有這國學經典。
—題記
“怎麼回事，怎麼會有水呀？”我茫然的睜開雙眼，卻發現自己已不在家中，取而代之的是一個別致的庭院，院中的草坪，假山，庭院都坐落有致，遠處還有一座小橋。此刻的我就躺在院子中的草坪上，抬頭看著天空，細密的雨如絲線般把天地織在了一起。使得眼前的一切朦朦朧朧，似是一幅江南煙雨畫。
我站起來，小心翼翼地挪動著自己的腳步，好奇心驅使著我朝那邊房間走去。進入房間，裡面一切像極了晚清時大戶人家的佈局，這到底是怎麼一回事？再往裡走，只見書桌前坐著一個長相白皙的男子，可他卻似沒有看見我一般仍低頭看書，眉頭緊皺，看樣子很不耐煩，我甚是奇怪。
一個長相俏皮的姑娘的到來打破了這幅安靜的畫。她舉步輕盈卻不失優雅，可仔細看去，不難發現她的眼眸中充滿了憂傷。“黛玉姐姐，你怎麼過來了？我正愁讀書無聊，想溜出去，正巧你來了，快陪我說說話。”原來那個男子是賈寶玉，而這姑娘應該就是林黛玉了。寶玉見到黛玉過來緊皺的眉頭不禁舒展開來，眼中也露出淡淡的笑意。“我就知道你坐不住。”黛玉笑著說。我看著他倆心有靈犀、情投意合，心中心中卻不免多了幾分憂傷。誰能料到如此相配的才子佳人最終卻落得那樣悲慘的下場。
懷著沉重的心情我走出了房間。天上的小雨仍在淅淅瀝瀝地下著，陰鬱的天氣在我看來似乎預示了這戶人家的下場。漫步在傳說中的大觀園中，我的心中不知是喜是憂……
“叮鈴鈴……”鬧鈴聲打破了這如畫的夢。我不禁有些失意，賈寶玉、林黛玉的下場似是時代背景下的必然結果，可似乎又多了幾分歷史的悲哀。
夢遊大觀園，我聽到了一個悽美的故事，看到了一幅美麗的畫卷，更欣賞了中國國學之美。
讀國學誦經典主題作文 篇2
讀國學誦經典主題作文 ,8240字【篇一：你就是我心中的經典】
“我若成佛，天下無魔；我若成魔，佛奈我何？”
—題記
第一次認識你，還是因為那個經久不衰的電視劇。沒錯，你就是那個家喻戶曉的“美猴王”孫悟空。
知道嗎？一直以來，你都是我心中最偉大的英雄。從很小的時候，不，應該是從第一眼在電視上見到你的時候，我就知道你一定與眾不同，很長一段時間每當我提起你的時候，眼睛裡充斥的都是崇拜的光芒，我儼然成為了你的小粉絲。長大後，想要更加了解你的我，買了那本《西遊記》。
眾所周知，你是由塊石頭孕育而生，書中稱那塊石頭為“仙石”，而你就是天地精華所生，也許，你這個非凡的出身就已註定你未來非凡的人生。當你剛剛化為石猴時就驚動了天庭，你被世人所認知，大概是源於“大鬧天宮”，也因此被佛祖壓在五指山下五百年。五百年後，你遇到了那個改變你一生的人—唐僧。從此，你的腦子裡只有一個念頭—保護唐僧去往西天取經，而你最終也克服重重困難做到了，你說，這樣的你難道稱不上是經典嗎？
可以說，你一路上對唐僧可謂是盡職盡責。他餓了，你便去為他化齋；他渴了，你就去為他找水；妖怪來臨時，你總能第一時間出現；他被抓走後，你也總會想盡辦法救他出來。可是無奈，唐僧他只是一介凡人，一個只知道“出家人應以慈悲為懷”的和尚，他沒有你的火眼金睛，也沒有你的機智靈敏，他總能輕易的被妖怪所迷惑，總會認為你做的事情是錯的，全然不知你的良苦用心。每當讀到這些片段時，情感總會被輕易帶動，雖然我沒有你這樣的經歷，但從字裡行間我都能感受到當時你內心的無奈與心酸。儘管他說：“再也不要你做徒弟了”，儘管他稱呼你為“歹人”，儘管他要把你趕回花果山，在走之前你卻依然用心的交待八戒和沙和尚好好保護你的師父；在被找回來之後也依舊是毫無怨言的對唐僧付出一片真心，你說，這樣的你難道稱不上是經典嗎？
你的角色，可謂是整本書中一顆耀眼的星，這本書因你的存在而綻放光彩，而你本身又是那麼的無所不能。什麼七十二變，什麼火眼金睛，什麼打個滾就是十萬八千里，對你來說都是小菜一碟。也正因你擁有了非一般的技能，你的存在在後人眼中就是神。“我若成佛，天下無魔；我若成魔，佛奈我何？”這是出自一個後人由你們的故事而改寫的一本小說中來自你的臺詞，在我腦海中留下了深深的印象。我想，這不很好的詮釋了你那瀟灑、霸氣、桀驁不馴的性格嗎？你說，這樣的你難道稱不上是經典嗎？
如果有人問我何謂經典？我肯定會回答說在我心中你—“齊天大聖”孫悟空就是經典！
【篇二：驚濤拍岸千古一人】
秦鹿奔野草，逐之若飛蓬。項王氣蓋世，紫電明雙瞳。呼吸八千人，橫行起江東。
你是項羽，力拔山兮氣蓋世，一劍能擋百萬兵。魯迅說，中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人。而你，便是為數不多的達標者，沒有之一。
還記得你年少時的驚人之語嗎？“彼可取而代之！”這等雄心壯志從你口中說出，剎那間便洗去你一身稚氣。果真，英雄出少年。
初露鋒芒，是在鉅鹿。軍隊經歷連敗之後，你終於下定決心，以迅雷不及掩耳之勢奪下兵權。破釜沉舟，百二秦關終屬楚。你望著那些膽怯的將士們，眼中閃過一絲決絕，下令破釜沉舟，斷了所有人的後路。你不想這樣的，你知道這在當時乃是兵家大忌。可你依舊義無反顧的下達了命令，並且最終拿下你人生中第一場勝利。項家霸王初長成。
伴著歌舞喧囂，你走進了那場鴻門宴會。你看著眼前那表情平靜，侃侃而談，目光中卻時不時流露出一絲恐懼的男子，心頭一陣悲哀。此刻的你經歷大小戰役不下百場，霸王之名早已傳遍天下，而對方卻不過一市井無賴，不由得他不畏懼。而你，卻只是想找一個人，一個能夠在抗秦大路上與你並肩戰鬥的男人。最終，你拒絕了謀士的建議，放走了劉邦。放虎歸山？你無所謂的笑了笑，這種人怎麼可能威脅到自己？你自負的想著，埋下了巨大禍根。
於是歷史來到了垓下。風吹得很冷，冷得你想起了家。當虞姬用生命為你踐行，換來的不是你的了無牽掛，而是你的丟盔卸甲。親人的離去，猶如一把利劍，狠狠插進你內心最柔軟的地方。你準備突圍，儘管你早已沒了求生的慾望。你且戰且退，遇見了烏江亭長。亭長勸你回江東，你卻仰天長笑，笑聲裡被鮮血染上了英雄末路的悲傷。你說你“無顏以見江東父老”，無非是一個藉口。你不想再看到江東子弟一個個戰死，不想再看到身邊的親人一位位離去，不想再看到天下蒼生在戰火中一日日顛沛流離。你累了，你的心中早已沒了當初對勝利的渴望。你想休息了。
遠遠地，漢軍追了過來。你灑然一笑，笑聲中有著血戰鉅鹿的豪氣，有著統帥三軍的威武，更多的，卻是英雄遲暮的悲傷。你舉起殘劍，置於肩上。
一道劍光閃過。
過去了，一切都過去了。你感到越發疲憊。你勾起一絲渙散的笑容，合上了雙眼。
一時間，楚民淚如雨下，漢將相視無言，天昏，地暗，就連烏江的江水，也發出了淒厲的悲鳴。
“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”
霸王之業，落幕。
霸王之魂，永存。
【篇三：讀論語談學習作文】
人的一生是少不了學習的。當你是個初長成的胚胎時，母親便說：“人之初，性本善。”當你是個咿呀學語的孩子時，就會念出“床前明月光。”當你落下一步步腳印，寫下一個個字時，這便是學習的成果。
可我只是在這天地悠悠中，一個十五歲的少年啊。“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這便是孔子的人生軌跡，照這樣他把我們同樣擁有的生命長度變得寬了起來，他成為我們的不朽，成為我們中國驕傲的大學問家。十五，正當青春年少，我應當發奮學習啊！十五，是孔子的起點，也是對我的要求。不說自己的才識學淺，對於這大好時光，更應抓緊把握，發奮學習。不要再等到”逝者如斯夫”時，心中遺憾。
孔子同我們一樣，雖然不是生下來就懂得很多的。“我非生而知之者，好古，敏以求之也。”他說他只是對世上的古代文化感興趣，並且能夠勤學好問，一直認真學習而已。聽起來簡單易懂，做來就不易。好奇心人皆有之，能夠用對地方才是常人之難。如果你找到數學隱藏的樂趣，語文沸騰的情感，英語字母組合的快樂，就會學好。因為你迫切想知道下面帶給你的驚喜，並得到了常人不懂的快樂。這就是“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。興趣是最好的老師而孜孜以求是起碼的要求。
子曰“學而不思則罔，思而不學則殆。”一邊學習，一邊思考便是學以致用最有效的方法，他所提倡的便是把有限的知識放大到極限。而面對眼前五花八門的搜題軟體，放下心中雜念深入思考才是極限。只有走過這樣的思考過程，才能融會貫通，逐漸提升，達到自己所想的高度。
都說“活到老，學到老”，知識是學不盡的，但學習的質量卻因人而異。面對我們同樣的一個有限的人生，無限地學習，把我們的人生之路走好，才能做到孔子所說的“三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”，成為自己的不朽。
【篇四：黛玉之殤】
黃昏時分，夕陽被老樹所掩映，我坐在古樸的紅木椅上，望著手中泛黃的紙頁，淚流滿面。
我回想起，想起一身腥紅衣的寶玉站在那園子裡，他溫文爾雅的笑著，身旁的姐妹花蝴蝶一般的簇擁著他。我又想起，寶玉原訴衷情於黛玉時，急急忙忙回頭望向身旁女子，卻是襲人。他是有多麼的悲哀，心中是有著怎樣的斷腸之意。
我望向天空，望向那不很黑的天空，等著它慢慢地，慢慢地黑下來。
她出現時，是帶著朦朦朧朧的光輝，她長袖拂面卻落下滴滴淚珠。我似乎聽到了她掙扎的聲音，她想擺脫這束縛。而似乎我又進入了她陰涼的瀟湘館。她皺著眉頭，急急地嗽著，薄被從床上滑落到地下卻無人撿拾。我慌亂的為她拿去痰盂，只見她咳出絲絲鮮血。恍惚中又聽到鑼鼓之聲，遠遠地向窗外望去，是一片燈火輝煌。嬉笑聲傳入人耳，歡呼聲直達人心，我只覺得全身發冷。今日便是寶玉娶妻之日。我多想跑去那燈火輝煌處，大聲疾呼，叫醒寶玉，為何人一定要在乎三綱五常！可他痴了傻了又怎會醒來，他不傷不悲不喜不痛只怕誤了有心人！
一陣急促的腳步聲，只見紫鵑走來為黛玉擦去了嘴角的血跡，又啊的一聲叫起來，黛玉氣息已近乎沒有，只那眼角的淚珠仍自顧自的滾下來。
這絳珠草終是要回天了，木石前緣怎比得上金玉良緣！悲哉，悲哉！
而我眼前逐漸斂去了光芒，四周一片寂靜，黑夜中星點閃動。我長呼一口氣，不禁感嘆那封建社會是多麼壓抑。我似從海中游出，我已在這書的海洋中浸泡了一天。恍恍惚惚似真似假，不知我是否是真進入了那世界。我在歷史的這頭，想著長河的那頭。
我已不能看見老樹的痕跡，只聽得陣陣蟬鳴。罷，罷，往事已過，緣何嘆息。
【篇五：春秋一敘】
回眸唐朝，滿眼的流光溢彩，似一朵雍容華貴的牡丹；回望宋朝，滿眼的歌舞昇平，滿園的胭脂水粉，似一朵誘人的玫瑰；進睹清朝，滿目的瘡痍，滿地的慘敗，似一朵經霜而凋的菊花。唯獨有那春秋，滿耳的鐵鼓錚錚，滿目的金戈鐵馬，帶著悲傷和豪情，就像那不畏寒冬，鐵骨錚錚的青松。
春秋戰國時期，越王勾踐在與吳國的交戰中，失敗被俘，吳王為了羞辱他，讓他做自己的家奴，為自己做牛做馬，這對一個國君來說是莫大的恥辱，比殺他更難受。越王雖亡國，但志不滅。於是，他立志復國並滅掉吳國。忍辱負重，臥薪嚐膽，終於滅掉了吳國，成就了霸業。
我帶著悲憤飛入歷史長河之中……眼前突現勾踐躺在草堆上反覆回味苦澀的膽味的情景，我輕輕地走過去，看著他悲苦的臉上卻帶著一種堅毅的神情，讓我感動。我問他：“亡國已經這麼長時間了，沒有想過放棄嗎？”他看了看我，又望向窗外，說道：“想過，但我要為我的國家和我的子民們堅持，我想，只要我等到有利時機和壯大兵馬就一定能夠勝利。”“那吳王這麼羞辱你，不感到悲憤嗎？士可殺不可辱啊！”他思考了一會兒，說：“只有這樣，我才能保全，只有這樣，我才可以打敗他，我忍辱負重就是為了能有一天親手滅了吳國。”他的聲音高亢起來，那堅定的眼神中，閃過一絲殺氣。那寒冷的殺氣，讓我渾身一抖。朦朧中，我飛出歷史長河，目光如漸遠的簫聲，沿秋天的最後一片蒼茫的落葉飄下，而我與他的對話，也羽化為蝶，翩然於亙古。
春秋無義戰。那金戈鐵馬，氣吞萬里如虎的陣勢，是熱血的春秋風骨；那一將功成萬古枯，一夜成而萬民敗的慘狀，是冷血的春秋風骨。冷與熱的交織，血與淚的匯聚，支撐了一幅氣勢輝煌的畫卷，繪出了那幾百年的輝煌。
【篇六：毅魄歸來日，靈旗空際看】
大堂之上，被人所押，你的俊顏上滿是鄙夷與厭惡的烏雲。烏雲間還揉著一絲悲痛。
這天下的名號，難道就要這樣改成“清”了？……不會，絕對不會，大明絕不會就此湮沒在歷史潮流的，遍佈天下的漢人終有一天會徹底粉碎它，讓女真屈服於足下……但是為什麼我面前的，是我大明可敬的英雄洪承疇洪大人？我無法接受……
你雙眸中濃重深沉的苦悶上慢慢燃起怒火，又轉瞬即逝地化作一絲諷刺。雙拳緊握，厭惡地甩開小吏的束縛，堅毅地走上前，你感到洪大人的嘲弄的語氣轉為一種恐慌，現在的你，就像擎天巨人在蔑視一隻瑟瑟發抖的螻蟻。“我……我看你也是個難得的好苗子，想我大清，必有重祿。”
充斥心臟的野火被你揉成一根尖針，毫不留情地刺向堂上之人：“作為一個漢人，你理應學習抗清犧牲的洪大人，而不是在這裡玷汙自己的血液……”洪大人臉漲得通紅，眼中滿是醜陋的惱羞成怒之意與尷尬，畢竟理屈，他無言以對。“這……這位就是洪大人……”“有什麼資格這樣侮辱大人？！洪大人在不屈的大明子民心中永垂不朽，而不是你們連遺臭萬年的資格也沒有！”你的漲得心臟狂怒的火焰毫不拘束地被釋放出來，你察覺到洪大人心中的不安，倒沒有聽到“放肆”的嚎叫。“拉……拉下去。”汗水早已浸溼每一寸衣襟的洪大人顫抖著說
你尚稚嫩的十六歲軀體也在劇烈地顫抖，是因為憤怒，你的雙手已呈堅硬的抓握狀，之差將眼前之人撕得粉碎。又瞬間放鬆下來，臉上滿是解脫的輕鬆，帶著赴死的決心，你還不忘諷刺一句：
“洪大人，對於大明江山我盡了自己的一切，雖然心中滿是不甘，我還是要來見你了……”
語氣幽幽又堅毅：“三年羈旅客……
……靈旗空際看！”你瞥了一眼神色黯然的洪大人，帶著不捨有追求之意走向刑場。
你的鮮血，就此乾冷……
但你的靈魂，得以超脫，永為象徵！
【篇七：伯約的路】
姜維又一次在朝堂上和張翼吵起來了，因為姜維一直堅持北伐，但張翼卻認為太勞民傷財。最終，姜維帶著大隊人馬浩浩蕩蕩地向魏t也認為蜀漢不該大舉興兵。如果姜維戰敗了，那麼姜維必然會成為眾矢之的，成為被批評的目標。
但是，姜維明白“然不伐賊，王業亦亡”的道理，不過看樣子當時也只有他一個人明白。
到了後面，姜維更是面臨被小人汙衊，被外人頂替而失去兵權的危險。後主昏庸無能，任用奸臣黃皓，黃皓經常背後搗亂，就比如想要廢姜維而立閻宇，姜維想殺他，卻做不到，被迫屯田種麥避禍。
至此，可以說姜維北伐期間，一直被所有人當為“敵人”，這比鄧艾、陳泰那些魏國精英可怕得多。朝中的傢伙不斷給姜維施壓，姜維卻只能默默承受，用自己百分之百的努力，來完成這個羸弱小國“興復漢室，還於舊都”的夢想。而這個小國不是自己祖國，而是一個曾與他毫不相干的國家，而且在這裡還總受到他人的不解。他並不懼怕魏國強大的國力與鄧艾等本領不輸於自己的名將，也默默承受著朝中大臣尖酸刻薄的批評與嘲諷，就連鍾會寫給他的勸降信也成了一團廢紙。
若是以所謂“以一州之地與賊持久”的方針，終究會實力差越變越大，到時怎能有回天之力？因此姜維積極北伐。儘管總有人阻撓，但他從未放棄過一次，如果只有一絲希望，他就會用他百分之百的努力來抓住這希望，以完成蜀漢的復興。
蜀漢亡國後，他仍對蜀漢復興抱有希望，向劉禪寫信表明自己要復蜀。但最終，還是失敗了。臨死前那一句：“吾計不成，乃天命也！”說的那麼辛酸，他用自己的生命向世人證明，他心中只認蜀漢，只會為蜀漢而奮鬥。
這便是悲劇英雄—姜伯約的一生。
【篇八：他的眼眸】
南天門外，見他一身金甲，舞起曾定住東海的神針，凜然不懼來勢洶洶的十萬天兵，混戰之中，他燦金色的眼眸放出耀眼的光芒，這雙眸子中，閃爍著本性的頑劣，戰鬥時的凌厲，和絲毫不加掩飾的、深入骨髓的桀驁。
然而，這一役他終究戰敗，如來翻覆手掌，將他壓於五指山下，他渾身上下迸發肅殺之氣，奮力反抗，深不見底的血腥紅色從他的眸底溢位，卻又被如來壓制，他是多麼的仇恨，對天空發出嗜血的詛咒。天庭歸於寧靜，他卻執著地詛咒著這一切，詛咒這世界的不公。
十年，五十年，一百年，似乎有很多東西都從他的眼神中消逝，嗜血，狂妄，甚至那份骨子裡的桀驁，也被小心翼翼地掩藏起來。直到五百年過去，歲月磨平了他的些許稜角，有人記起了他，給了他重生的機會，那人凡胎肉身，卻是愛神旨意，將他帶離被壓制的苦難，然後投入另一種苦難當中，他重獲自由，歡欣快樂幾乎充滿了他的金眸，他又重新拾回了當初名字。那人喚他“悟空”，他跪地叩拜，稱這人“師父”，然而誰又看到了他眼中的不甘和一閃而過的驕傲。
西行，不似他想的那般容易，他有些受夠了師父的不理解和師弟們的吵鬧，於是在師父誤會他時，他轉身離去，“你不願留我，不信任我，那讓我離去也正合我意”。回了故鄉花果山的他重披金甲，美猴王風采依舊。然而，師弟帶著師父被抓訊息焦急趕來，他終是軟了心，隱去了眸中的傲，前去搭救。誰又知曉，他為這番西行，捨棄了本性的多少。
結末，他歷經萬難，與師徒三人終取真經，修得正果，被封為“鬥戰勝佛”，並摘去對他的束縛。眼中的情感終於全部釋放，何其不易，他終於等到了真正的正果。
合上書頁，我觀畢了他的旅程，他的眼眸，他眼眸中的種種，讓我銘記，他是鬥戰勝佛，但我仍認為這不合他意，因為他的那桀驁，不容許他安於自己的位置。
【篇八：千古風流】
中華兩千多年的歷史長河中，萬千史書密密麻麻的充斥其中，而你們則更是被萬千描繪，抒盡風流，成就了國學經典
楚汩羅滾滾屈原
滾滾江水東逝，夕陽下，你縱身一躍，將平淡與從容化作澄清如練的江水，滌盪了兩千多年的人心，時至今日都還洶湧不止。或許早該想到你會有此舉，你哪裡是個肯將就的人啊，顛沛流離中你長誦“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”誹謗流言中你高唱“雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲。”跳的好啊！跳得棒啊！那個“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”的屈子。
秦寒風獵獵项羽
當夕陽的第一抹紅暈灑在你年輕而堅毅的臉龐時也註定了你終究是不能碌碌這一生。少時，當你見到萬人敬畏的秦皇車隊一行人浩浩湯湯的行走在街上時，竟豪情萬丈的說出“彼可取而代也”。青年，鉅鹿之戰中你帶領幾萬士兵大破幾十萬秦兵，還只帶三天糧食，果真是料事如神，用兵如神。中年，鴻門宴上，你不肯聽從群臣意見，不做那個為名利而使用奸詐手段的人，只聽你觥籌交錯間，大斥一“否”，執意留下了劉邦，留下了那個和你爭天下的劉邦，也留下了震懾天下人的項羽。項羽啊！做人就要如你一般“生當作人傑死亦為鬼雄”夕陽西下紅暈消散，少年臉龐上的剛毅卻未曾消散半分。
魏水何澹澹曹操
江水上，高山下。你孑然一身，對著祖國的萬丈河山，一字一頓嚎出“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”該是有多麼博大的胸襟啊！該是有多麼寬曠的胸懷啊！只你一人，便足以照亮整個三國。官渡之戰中你以少勝多。以劣勝優，在歷史的長河上書寫了蕩氣迴腸的一筆，許攸來時你竟拋下身份架子激動地忘了穿鞋，在愛才的君王上留下了千古傳誦的一筆。—那這又怎麼會是他們口中的奸詐之人啊！身處亂世，命不由己啊。你盡其一生平定亂世，即可。天生曹操必有用，千金散盡還復來，高唱吧！高唱吧！
漫漫長河中你們熠熠生輝，萬千史書中你們各展所長，好也罷，壞也罷。但總歸你們—抒盡風流，不枉此生。
讚歎千載歷史腥風血雨蒼茫路，萬里征程多少豪傑已故，中原逐鹿項羽出征誰又能阻，豪氣萬丈傲視群雄爭榮辱，
【篇十：夢迴杭州】
四百年後，我看了你的日記。
—題記
一直聽說杭州西湖美，卻不知美在何處，謝謝你的文字，讓我領略了一次真正的西湖。
“餘遊西湖始此，時萬里丁酉二月十四日也。”讀罷這最後一句，閉上眼，進入夢鄉。
睜開眼睛，大吃一驚，這是哪？當看到身後“武林門”三個字後，恍然大悟—我在杭州。我回到了袁巨集道筆下的杭州。我向西走去，一會就看見和書中所寫一樣的保叔塔，突然看到一人划船入湖，我當即大喊：“中郎！”不出所料，他很快回頭，就此，和他展開一段別樣的西湖之旅。
和他坐在舟上，他問我：“先生怎知道我的字號？”我笑道：“您若到四百多年後去，恐怕沒人不知道您的名字。”他若有所思的雙眼中閃爍出精彩的顏色，笑道：“有幸與先生一同遊賞。”小舟駛離岸邊，只見沿岸桃花盛開，與柳芽交錯綻放，像少女的臉頰一樣美麗，像兩股粉色和綠色的煙霧相互纏繞在一起。前來觀賞美景的人數不勝數、比肩接踵，在岸邊洗衣忙碌的婦女揮汗如雨，熱鬧至極！
漸漸駛離岸邊，湖對岸的青山映入眼簾，像眉上的粉彩一樣發出青黑色的光芒，手伸進水中，水波像絲綢一樣柔滑，春風伴隨著花香吹來，令人如痴如醉。登上山頂，西湖美景盡收眼底，突然有種“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感慨。與袁巨集道在山上一夜未眠，晚上我們仰觀月色，俯視湖面，月光照耀在湖面上波光粼粼，如此美景，不知用什麼預覽來形容。袁巨集道對我說：“杭州人遊西湖，多是在午、未、申、三時，而最美的時間，應是早晨太陽剛起來，夕陽還未落去之時。那樣的風景機器濃媚迷人。花的姿態，柳的情調，山的容顏，水的意境，融為一體，別是一種趣味。”於是和他一起期待著太陽的到來。
終於，遠方的地平線上升起了一道紅光，只見群山被霧氣籠罩，湖水青翠欲滴，像一塊流動的翡翠，中郎對我說：“這樣的景色怎能給予那些一心追求功名利祿的人欣賞呢？我一定要把它寫下來以示後人！”我笑著，望著西湖的美景笑著，想著書上的西湖美景即將誕生笑著，笑著……
突然，周圍的景色開始虛化，我意識到了什麼，朝著中郎大喊：“先生，我們可能就要就此離別了，好好將你剛才所想的一切保留下來，讓西湖和你的精神為世人所知！”他站了起來，剛想說話，我的視線一切都黑暗了。再次睜開眼，我躺在臥室的床上，鬧鐘在無休止地響著，我沒有去關鬧鐘而是起身去抓起語文課本，看到《西湖遊記》還安然無恙，鬆了一口氣。看到袁巨集道三字還靜靜地在哪裡，杭州西湖，似乎在眼前漸漸浮現，中郎的臉龐也逐漸清晰……
讀國學，誦經典，傳美德 篇3
高二作文 ,824字中華傳統文化是經過時間的洗禮而積澱下來的精華。
王國維為它衣帶漸寬，毛澤東為它橘洲東覽，葉嘉瑩為它揚書闊談。中華傳統文化無時無刻不展現它動人心魄的魅力。
中華傳統文化，是啟蒙人生的智慧。
關於學習，流芳百世的孔聖人字字珠璣，“三人行，必有我師焉”這樣虛心的學習精神，正是我們一直所追尋的。荀老先生則苦口婆心：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”這讓我們懂得了鍥而不捨，金石可鏤。憂國憂民的陸游，也總結出“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的人生格言。就連一心只讀聖賢書的宋濂，也不忘告訴我們“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”這樣的學習的心得……
至於國家大事，范仲淹有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的高貴精神。龔自珍懷“落紅不是無情物，化作春泥更護花”那忠於國家的愛國品質，岳飛、辛棄疾、文天祥……就連李清照這樣的女子都發出了“至今思項羽，不肯過江東”的吶喊。作為新世紀青年的我們，生活在祖國庇佑下的我們，如何不熱血沸騰？
我們的傳統文化，我們的詩詞歌賦，常常在祖國的大好河山中嚐出淡淡的情感，有甜有苦，正如人生百味。讀經典，也卻似是讀一個又一個人生。
每一句景色，都似是一句疑問。邊草、明月、胡笳絕，邊塞寥廣何人瞭解又有何人在此逍遙？青杏、綠水、人家繞，新增換了誰人體會又有誰人迎風調笑？西風、馬蹄、雄關漫道，戰爭殘酷無人知曉有哪兒有人明瞭？
每一句疑問，都似前人的前塵往事，如今還可回味到。除此，我們的傳統文化，還能感受前人的故事與心跳。
我們痛，痛楚懷王終不察夫民心，又悲屈原步馬蘭皋、淚灑汨江的淒涼；我們怨，怨焦仲卿軟弱無能，又憐蘭芝不懼世俗，為情投湖的情長；我們恨，恨戰亂世道的昏暗，又傷杜甫白頭搔更短，渾欲不勝簪的憂傷……
由經典，我們懂得了世間冷暖，也懂得了家國難忘；我們瞭解了世事繁華，也瞭解了飢疾病荒；我們看盡了離合悲歡，也看到了未來的希望。無論我們所在何時，身處何方，國學經典所帶給我們的訓誡與感動，永生難忘。
讀國學，品經典 篇4
國三作文 ,965字“人之初，性本善，性相近，習相遠。苟不教，性乃遷……”稚氣未脫的鄰家小妹婷婷口裡念著《三字經》，一蹦一跳地來到我眼前。我蹲下身，摸摸她的頭，輕聲說道：“這可是一本好書，你一定要好好讀哦！”而此時，往事卻如潮水般向我湧來……
自從牙牙學語之時，媽媽便教我念《三字經》。因為它簡單、押韻，讀起來朗朗上口，我很快便喜歡上了。冬去春來，整整十年，我也能體會到一些它所包含的深刻道理，它就像一顆顆寶石在我心裡灼灼生輝。
“玉不琢，不成器，人不學，不知義。”自我懂事起，媽媽就用這句話來教育我。當天能完成的事一定不能拖拉，務必按時完成。記得有一天，我去市裡參加講故事比賽。一路斬關過將，取得了較好的成績。回到家後，滿臉喜色的媽媽激動地擁我入懷，對我說：“雨露，你太棒了，媽媽為你驕傲！”喜形於色的我心想：“今天我表現得這麼優秀，晚上的奧數練習可以取消了吧。”可還沒等我說出口，媽媽輕輕說道：“你休息一下，做了奧數再去睡覺吧”，我一聽，不樂意，嘟起了嘴：“媽媽，今天的講故事比賽我取得了全市第五名的好成績呢，今天就不做奧數了吧！”媽媽一臉正色地說：“雨露，做奧數事小，養成一個好習慣難啊。只要你能自覺養成愛學習、愛動腦的習慣，這比什麼成績都重要。玉不琢，不成器……”沒等媽媽把話說完，我接過了話：“媽，我知道，站有站相，坐有坐相，吃也得有吃相，人不學，不知義，玉不琢，不成器……你當老師夠辛苦了，我自覺點。”於是，我三步並兩步地上樓去做奧數了。
“香九齡，能溫席。孝於親，所當執。”這要求我們感恩父母。我很幸運，出生在一個教師之家，我的父母在生活中為我樹立了孝敬老人的榜樣。我阿婆的膝關節受損，常年犯痛。媽媽下班回到家，便主動承擔了家務活。吃過晚飯收拾妥當後，又燒熱水為阿婆敷腳，日復一日，年復一年，我看到眼裡，記在心裡。想到媽媽在學校工作重，回到家還要做家務，實在太辛苦。於是當媽媽為阿婆打來熱水後，我便自告奮勇為阿婆擰帕給阿婆熱敷。爸爸媽媽紛紛為我豎起大拇指說：“我家寶貝長大啦！”聽到了稱讚，我心裡好似喝了蜂蜜一樣！
“勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。”三字經，它伴我成長，滋潤著我的心田，讓我懂得了做人的道理。它經過了歷史的考驗，經歷了滄海桑田，依然流傳至今。它是中華文明的象徵，它猶如天際耀眼的啟明星，照亮我們炎黃子孫勇往向前的道路！
品味書香誦讀經典徵文 篇5
品味書香誦讀經典徵文 ,5936字【篇一：《紅樓夢》隨感】
“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”秋日將近柳若扶風的林黛玉在桃花樹下低吟淺唱。“香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙。”這是在寶玉錦繡娶妻之夜，林黛玉暗自消香玉損，走得悄然無聲。《紅樓夢》就是這樣一本神奇玄幻，微小的細節，就預示著家族興衰，人情冷暖，世間命運。《紅樓夢》就是那樣神奇玄妙，微小的細節，溫文爾雅地如同一位智者般記錄著詩化又真實的理想世界—大觀園中的榮辱興衰，默默地傳承，卻在回眸嫣然一笑中，激起千層浪花，大量續作與偽作彷彿只為襯托出高貴的她。
我無法理解是什麼樣的一種信念與悲憤，讓曹雪芹在過著“舉家食粥酒常賒”的困苦中，依然執筆作刀刃，奮勇越荊棘，為這樣一本如傾國少女般謎一樣的《紅樓夢》，描下眉眼，塑下身形，寫下字字暗藏玄機的前八十回。或許也是一個美麗的巧合，高鶚為他披上襤褸的華服，寫下字字珠璣的後四十回。“木石前盟”與“金玉良緣”的愛恨糾纏就此悄然展開。
多情的人用甘露澆灌出了多情的草。神瑛侍者與絳珠仙草多美的開始，只可惜沒有一個結成眷屬的結局，眼看著的神仙眷侶，一個終逃不過淚盡魂歸，一個終免不了看破紅塵、遁入空門。只是一個寶釵結局並沒有道明，腹中的遺腹子能帶給她希望嗎？獨伴孤燈夜不眠，只聽空院風嗚咽，或許是她最好的結局，可憐之人必有可恨之處，孤獨終老，冷暖自知。
我想我是十分恨薛寶釵的吧，如果不是她寶玉與黛玉之間或許會少些互相猜疑，長相廝守，未必不可。她的表面敦厚內心卻心機深重。誇張些就如一潭濃墨般的死水，激不起一絲漣漪。每次看她的惺惺作態。都有種想殺進書中撕毀她偽善面容的衝動。最後在讀到寶玉出家，黛玉病逝的悲傷中，見到她獨守空房，守寡一生，莫名有大快人心之感。只是後來仔細想想，即使沒有這個眼中釘，以寶玉、黛玉優柔寡斷，互掩真情，他們的感情之路也是漫長而悠遠。寶玉身邊一群以利益為重的家長們也未必不會從哪裡尋出個“寶姐姐”，俗話說的好“美中不足，好事多磨，”只是書中十二金釵的悲苦，身不由己的結局實在令人唏噓，一切美好的事物似乎都要被那個灰暗的時代蠶食殆盡，包括她們的青春生命。
大觀園中的歡聲笑語還在耳邊徘徊，黛玉亡故前那一聲恨意綿綿，卻又飽含深情的“寶玉”依舊輕浮在心中。紅樓一夢，牽動了多少讀者細膩敏感的心，催動了多少淚腺。
千百年來，《紅樓夢》執著地在追問：人為何要有生老病死，離合悲歡？月為何要有陰晴圓缺，東昇西落？花草為何要有榮有枯，盛開凋謝？人生有限，天地無情，有苦誰知？
只是這樣一個紛亂的忙碌時代，自顧不暇的我們，誰能解答？但旭日總有東昇的那一天，時間忽忽的腳步從未停止。
【篇二：爭英雄遍地，觀三國雄風】
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”在長江岸邊，在神州大地上，在2000年前的中國，這片神聖的土地經歷了什麼呢？三國時期。雖然民不聊生，卻趣事連連；雖然連年戰亂，卻英雄輩出；雖然戰士們的鮮血染紅了長江、黃河，可是他們的事蹟、這個年代的歷史卻永遠流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國，6歲時，一本厚厚的，表面枯燥無味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內容竟一下子吸引了我，我鑽進了這本充滿魔力的書，直到現在，我還在研究三國。
這本書記載的是東漢末年，由農民起義到群雄割據的一系列故事。這個時期沒有誰是王者，沒有皇帝，更沒有一個統一的國家。個個秣兵厲馬，個個雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權這三個老大，都有無數的兵馬，無限的魅力，打來打去，一場仗打了八十多年後，終於決出了勝負，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢力晉，這個搞笑的結局為三國畫上了“！”，或是個“？”。
三國時期，不僅有血肉橫飛，猛將如雲的戰場，還有在戰場後方，無數出謀劃策、運籌帷幄的“戰場”。有像呂布、趙雲這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國世界個個王者最終的目標無非是當上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最後卻誰也沒能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸得就越慘。一步登天是不可能的，只有踏實的做事，一步一個腳印，從小到大，從無到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個胖子是絕對吃不下的。雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是隻要努力，踏踏實實的來攀登生活的這個梯子，當爬到梯子頂端時，你會看到自己腳印，看到下面的世界那麼美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動。滴水能把石穿透，萬事功到自然成。看看袁紹這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達到了成功，可是通過實際行動走的路，他還遠沒有走完。
這三國這個亂世中，其實每一個人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計，劉備說想成功就一定要有執著的信念和一顆充滿慈愛的心。諸葛亮扇動羽扇，告訴我們只有時刻謹慎、細心才能成大事。關羽滿臉懊悔：“哎，千萬別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什麼好的結局”。呂布來了，趙雲來了，董卓來了，他們都來到了《三國演義》這本書中，講述他們的人生。
以史為鑑，以史為例。若問真英雄，必從三國尋。
【篇三：一代梟雄，我眼中的曹操作文】
如果有人給你介紹一個歷史人物，說他運籌帷幄，高瞻遠矚，以非凡的機智勇敢從亂世中“突出重圍”，你一定會覺得他是個了不起的英雄。然而，千百年來，這個“英雄”卻被蒙上了一層厚厚的塵埃。人們習慣了帶有色眼鏡看他並給他貼上各種名不其實的標籤。
誰這麼倒黴，這個名字你一定不會陌生，他就是曹操。
大多數人與曹操的相識，都是從《三國演義》開始的，《三國演義》對曹操奸詐可謂描寫的淋漓盡致。“曹操”這個名字，似乎已經成了“惡人”的代名詞。心機多的人是曹操，疑心多的人是曹操，忘恩負義的人是曹操，狡猾奸詐的人更是曹操了。
然而，曹操在歷史中真的長了這樣一副這樣的嘴臉了嗎？
是機警還是狡猾？人們都說曹操有才，但在歷史上，他的口碑卻不盡人意，這主要還是在德行和人品。說曹操“狡詐”的的故事在《三國演義》中可謂數不勝數。他似乎打小就一肚子壞水。話說曹操小時候就是一個放蕩不羈的“熊孩子”。他叔叔喜歡教訓他，他時常跟曹操的父親曹嵩大小報告。曹操對這個叔叔是又恨有無奈，於是，他想出了個歪點子。又一次，曹操與叔叔撞了個正著，曹操變假裝中風，叔叔於是急忙告訴曹嵩，數曹操中風了，結果當曹嵩敢去看望時，卻發現曹操並沒有中風。於是，曹操便汙衊叔叔，說他是因為巴不得自己中風才詛咒他。這一計不僅摧垮了叔叔在父親面前的信譽，也是叔叔過去告的狀不攻自破，同時還為自己今後肆意的行為掃除了障礙。小小年紀如此深的心機，日後怎樣能不成長成一個陰險狡詐的人呢？
可事實上，在《三國志》中，陳壽評價曹操：“少機警，有權數”，卻並未談及相關戲弄叔叔的故事。可在《三國演義》中，曹操從“機警”搖身一變，成了詭計多端的奸詐小人。
《三國演義》裡還寫了一個曹操“夢中殺人”的故事。曹操怕有人暗中謀害自己，就恐嚇旁邊的人說自己在睡夢中也能殺人。所以，如果自己睡著了，一切閒雜人等均不能靠近。有一天。曹操的被子掉到了地上。好心的侍衛怕他著涼就把被子劍氣幫他蓋上。誰知曹操拔劍把侍衛殺了。醒來後還假裝不知道發生了什麼。人們都認為曹操真的能在夢中殺人。只有楊修知道這一切都是曹操為了保護自己而耍的心機。
然而，這麼精彩的故事在歷史中也並未記載。看來，為了給曹操的“狡詐”加碼，《三國演義》著實花費了不少心思。然而，在我的心目中曹操的機智永遠多於狡詐。如果不是因為他的機智，又怎能在沙場中徵得一片天下。
【篇四：花飛花謝你依在—《紅樓夢》之我見】
開闢鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃，趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時……杯金悼玉的《紅樓夢》手機中又緩緩流瀉出這淒涼，婉轉的哀調，心中的愁絲漸浮心頭，痴戀又嬌弱的女子，你在那方極樂，是否無淚，無怨，無悲，無哀？
慢慢合上書本，你的一顰一笑仿若在眼前，我的故友，你還在痴痴等我嗎？
尤記第一次讀《紅樓夢》時，年少無知的我讀著讀著便放下了書，不敢進它半分。追求美好的童話故事的我忍受不了黛玉，你最後吐血而亡，只伴著星星泛黃的燭光，恨著寶玉，在那瀟湘苑中慢慢闔上了雙眼，冷漠又悽清。你如同那爐火中的絹子和詩稿般漸漸消亡，你生如絳珠草般純潔，感恩，死也要帶走一切，空留著牽掛嗎？
漸漸的長大了，我又拿起《紅樓夢》。我看著你一步一步小心翼翼地走進了深門似海，如雨中的葦葉，隨風而飄，但你並未屈服，你用你的毒舌彰顯了你的個性，你用你的清高審視萬物，習慣了藏掖著做事的女眷只將你置於低位，不與你討喜。你的嗔怒又有多少不為人知的心酸在裡面，你的小性子般的“作”又有多少世人無法看穿的堅持在裡面。當我看著你的身體一點一點虛弱，一點一點病入膏肓，曾經那個敢愛敢恨，靈巧的可人兒如今孱弱的躺在床上，我的心在滴血。世人總說：有些事你猜得中開頭，卻永遠猜不中結尾，我猜中了你的亮麗出場，卻不願去猜那暗淡的結尾。可是時間總在推移，該來的終將來到，這便是宿命。看著你奄奄一息，只有一絲微氣不斷，我哭了，撕心裂肺的哭了。我不甘，為何那邊燈火通明，情人眷屬，而這邊卻只有你鬱鬱而終……
也許你也解脫了，還盡了那寶玉的灌溉之恩，也盡了那紅塵中的情亂瑣事，不再牽掛了。世人總說：林黛玉，清高自傲，小肚雞腸，空有一腹學問。而我卻反感於世人的這一錯解。黛玉的清高也許在那大觀園中是不應之為，但是換角度想，生於那腐敗勾心鬥角的大宅門中，她未沾染任何世俗之氣，仍能獨樹一幟，比起那超乎完美的寶釵，你有沒有感受到他的真實。黛玉的小肚雞腸也總只是對寶玉所為，她心中渴望“願得一人心，白首不分離”，試問寶玉的眾愛又給了她幾分？世俗的結局早就造就了她的一生。她註定看不開，她註定不會灑脫，她註定要有小家子氣，她註定……
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？……一朝春盡紅顏花，花落人亡兩不知。”黛玉，你是否已等到我？
【篇五：《紅樓夢》讀後感】
“假是真時真亦假，無為有處有還無”
曹雪芹在紅樓夢的一開始，似乎便告訴我們，這是個真真假假的世界，而本性叛逆與這世界格格不入的寶玉，悽美而遺世獨立的黛玉，憤世嫉俗的寶釵，蠻橫毒辣的鳳姐就生活在這幻虛世界裡。
《紅樓夢》一部寄予了曹雪芹對封建世界的腐朽落敗的痛斥，而又寫出了賈府必定落敗的原因，指出了封建貴族大家的無恥，虛偽，貪婪，狡詐以及腐敗，而寶玉，黛玉，寶釵三人糾纏不清的關係，一個木石之盟，一個金玉良緣，也因賈母等人的干涉，氣死了林黛玉，逼瘋了賈寶玉，最後唯留下寶釵無奈獨活。
而在感嘆寶玉和黛玉的悽美愛情的時候，或許也該想想，寶玉本是含著玉出生的奇人，這也暗示了他不同於其他人的叛逆，與封建的制度相對的性格，他認為“山川日月之精秀，只鍾於女兒，鬚眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。而林黛玉本是得寶玉前身照顧的仙草，也說明了她與寶玉之間的緣分，所以兩人在第一次見面時才覺得都見過對方，黛玉又因家庭的原因，養成了自命清高的性情，這兩人的組合，無疑是在封建社會絕無僅有的。
最讓人熟悉林黛玉的便是她葬花的一章，“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”這是她因自己的自卑而發出的感嘆，無奈在當時的社會沒有人會理解她葬花的行為，因為她清高，因為她的自命不凡，使她與整個世界無法融合，也造就了她悲劇性的結局。
而城府頗深，善於攻心的薛寶釵，是典型封建的女子，她一直勸說寶玉要學會面對封建的禮教，要好好讀書，按著封建的道路走，不要老是操著叛逆的心，她總是變著法子去勸說寶玉，此時，唯一支援寶玉與封建勢力做鬥爭的黛玉，只是一味的哭，甚至哭紅了雙眼，這似乎便是她支援寶玉的一種方法。
無奈有情人難成眷屬，寶黛故事的結局是悲慘的，而又似乎是對於林黛玉的釋然。最後黛玉在去世前，恰巧就是寶玉和寶釵大喜的日子，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫，婚禮也因為怕晦氣而改到別處，一邊是喜結良緣的熱熱鬧鬧，一邊是伊人歸去的悽悽慘慘，兩人的對比，更讓人心痛，痛的便是唯一一對封建的叛逆者得了如此結局。要怪就怪黛玉所追求的自由吧，她在這處處為敵的世界不能尋找到的，也只能在另一個地方得到安慰。
《紅樓夢》的結局，是封建背景下王府的真實寫照。無論寶黛故事多麼讓人悲哀，多麼讓人無奈，多麼讓人感嘆，就像曹雪芹說的：“假是真時真亦假，無為有處有還無”，一切便像一場夢，一切沒變，唯獨多了兩行熱淚。
【篇六：由周瑜所想到的】
昏暗的書房裡透著幾縷斑駁的陽光。悠遊在層層書架中，指尖掠過一排排或光滑或粗糙的書脊，享受著這樣奇異的觸感。手頓住，抽出，是《三國演義》。封面是首蘇軾的《赤壁懷古》，驀然讓我憶起了周瑜。
三雄爭霸，最讓我欣賞的是翩翩公子—周瑜，他既無劉備的愚相，也無曹操的老謀深算。他就是他自己—“羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅”，令人驚羨的周瑜。然而，最讓我感慨的也是他，如果他能夠把目光放得長遠些，讓思維轉個彎，何至於發出“既生瑜，何生亮”的悲嘆呢？
有些事單憑一腔熱血和一份堅持是無法完成的，正如周瑜永遠無法找出自己輸給諸葛亮的原因，因為諸葛亮本身就擁有一種超脫世俗的豁達，一份長遠的目光。那個時候，如果周瑜讓自己的思維轉個彎，也許他就能看得見成功的彼岸草豐水美，風細柳斜，也許他就能成就他自己另外一種截然相反的生活。但這些也都只是也許，它永遠不可能變為現實，改變歷史。
由周瑜，我又想起了當今社會的一種病態現狀。多少人在名利場上你追我逐，你死我活，到頭來呢？成了名，而你的名卻也成了別人利用的工具；財萬貫，可終有一日，隨你俱化灰土。
可若你有朝一日終成一事，暫得於己，心有所安，那還較好。可“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，在這浮躁的世間，有多少人的功名是從一而終的呢？又有多少人為追逐一日的浮華而頭破血流呢？
人們總愛感慨：“我不得志。”人們總愛在得到之時開懷大笑，而在失去之際悲苦流涕。人們決是樂於把自我的小得小失放大成為大喜大悲。
在世間浮躁地活著，虛榮與浮華接踵而至，在無形中耗損著人的心力，名與利只是膨脹了你的虛榮與浮華，卻限制了你的高度。
莫再為處境困厄而哭泣，莫再為名利未得而黯然，把目光放得長遠些，讓你的思維轉個彎，跳出你那“周瑜”般的個人圈子，仰望那天空星塵，俯瞰那大地萬物。
“惟江上之清風，與山間之明月……是造物者之無盡藏也，而吾與子所共食。”“周瑜”般的你了，或許該帶著一份超然上路，去領略世界，感知滿船空載明月歸的美好！
我最喜愛的中華經典徵文 篇6
國三作文 ,12155字【篇一：追溯經典】
縱觀古今，一個回眸，許多經典閃著熠熠的光芒，穿越長河，照向現在。
—題記
夢迴西遊
小時候看的最多的便是86版的西遊記，最初也只是被孫悟空和豬八戒的怪異形象所吸引，但隨著劇情的發展，就更加喜愛。看你亂蟠桃大聖偷丹，反天宮諸神捉怪，看你吃盡八珍百珠，嚼盡九轉金丹，看你喝盡玉液瓊漿，大鬧瑤池，在電視機前的我心裡感嘆：“好一個孫猴子！”年長些開始讀大部頭的《西遊記》，吳承恩精彩的描寫絲毫不亞於電視的呈現能力，閉上眼彷彿就能看到唐僧一行人在路上遇到的種種磨難和打鬥場面。八戒雖然好吃懶做但在關鍵時刻絕不掉鏈子，沙僧一路任勞任怨，在黑水河、通天河師傅有難眾人聯手，如此忠心難能可貴。沒有這九九八十一難取不得真經，沒有這九九八十一難看不見真情。
淚眼紅樓
曾不止一次為黛玉含恨而死而淚流滿面，又曾不止一次為寶釵不得幸福而感慨不公，不知道曹雪芹先生為何要讓這兩個奇女子在大觀園中悲慘的結束一生。老天陰差陽錯把“金玉良緣”賜給了寶釵和寶玉，從那以後我便覺得再肝腸寸斷的傷心也不及黛玉你的萬分之一。你對待自己的愛情，敢於追求，打破了封建禮教對女子的束縛，你是那麼特別，那麼不同。寶釵你處事能力強，卻從不外露，為人處世中便能看出你的睿智。你寬容，敢於承擔生活中的所有不幸，美貌與才能兼備，你讓我看到了一個女性特有的溫柔。《紅樓夢》也如一面明鏡，清晰透徹地反映了當時的社會—不管是官場、宮廷的黑暗，還是科舉制、等級制的落後，都一一被呈現出來。我感嘆悲劇，也感嘆歷史。
壯哉水滸
萬姓熙熙化育中，三登之世樂無窮。
豈知禮樂笙鏞治，變作兵戈劍戟叢。
水滸寨中屯節俠，梁山泊內聚英雄。
細推治亂興亡數，盡屬陰陽造化功。
回到北宋末年，看吳用智取生辰綱，青面獸雙奪寶珠寺，宋江怒殺閻婆惜，景陽岡武松打虎……彷彿自己真的被拉回當時，或成為當時衙門的一介小官，或是吆喝叫賣的商販，或是部隊裡的一個壯丁，或是秀才、舉人—真真切切地看見他們打鬥，他們從長計議，他們的一言一行、一舉一動。梁山泊一百單八將聚齊後山頂上的杏黃旗和“替天行道”四個大字依舊曆歷在目，高俅那小人的醜惡嘴臉也不知被多少人諷刺了多少遍，一場轟轟烈烈的農民起義就此被鎮壓下來。“生當廟食死封侯，男子平生志已酬”，拳拳男兒之心讓我動容。
何為“經典”？就是經過歷史的打磨依舊不朽。經典就是永恆，永恆就是經典。
【篇二：經典伴我成長】
酒過三巡，時光微醺。宣紙上的濃墨重彩氤氳著嫋嫋墨香。扶一曲琴聲悠揚雪白了誰的髮梢，作一首詩詞歌賦詩意了哪個王朝。無數經典的詩詞作品似早春的如酥細雨滋潤了我乾涸的心靈。不經意間心中的花園已是一派爭奇鬥豔的景觀。再藍天的映襯下宛若一片花海。
“鋤禾日當午，汗滴……汗滴……”，“怎麼又沒背會《憫農》，別光想著玩！”父親嚴厲的訓斥我還念念不忘，我打起精神終於把這首詩硬塞進腦子裡。儘管我背得滾瓜爛熟，對詩句的意思卻一竅不通，就像唸經的和尚不知道唸的是什麼。於是就仰著天真的小臉問父親。詩中的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”是農民用汗水換來的結果。然而得到的和付出的不成正比。他們從早春盼望，確如秋葉一般帶著愁緒勉強維持家中的生計。統治階級整日歌舞昇平尋歡作樂。相比農民的疾苦生活，兩者彷彿是天上和凡間。那些王公貴族白白的享用農民生產的糧食，卻不知道體恤民情。總有一天，王朝最終會毀在他們手上。
第一次讀《過零丁洋》認為文天祥愚昧無知，元世祖賞賜他萬貫金銀財寶，他卻毫不領情。外公聽了我的見解，眉頭立即緊鎖，平日慈祥的面容被注入了憤慨和激動的神情，額頭上的青筋也突出許多。“文天祥是中國歷史上的一位英雄，面對元世祖高官厚祿的誘惑毫不動搖自己的立場，沒有背叛自己的信仰。國家興亡匹夫有責，就算死也要流芳百世。”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。文天祥望著曾經繁榮一時的南宋被元朝從版圖上無情的抹去。戰火和硝煙籠罩著家園，父老和妻兒生死未卜，他想要力挽狂瀾可大勢已去，自己無能為力。只要投降，爵位和金錢就都是自己的，與其承受肉體上的折磨。倒不如換個主子自己也會過的風流倜儻。不，這不是他的作風，他的使命還沒有完成，錚錚鐵骨豈能臣服於高官厚祿。留一片真心，用生命換流芳百世，也不枉這一生戎馬生涯。
初中緊張的學習生活讓人無所適從，整天奔波在學校和家這兩點之間。不過苦中總會有樂趣。“採菊東籬下，悠然見南山”。陶淵明才華橫溢，可官場生活使他厭惡，在汙濁的世俗中選擇消極避世。每天繁多的作業使我苦苦尋找一方淨土。不過這樣的生活會伴隨很久，與其消極逃避為何不苦中作樂快活度日呢？忙碌才混讓生活變得有意義，生活也會因此變得豐富多彩。在空閒時間，沏一壺茶，靜下心來讀一本書，把所有的煩惱拋開為心靈騰車一點空間，活得身心舒暢，宛若仙人一般。
古詩詞是中華文明的瑰寶，是中國人心中的驕傲。沒有詩就沒有生活，沒有詩就沒有人生。但願每個人都有一顆詩意的心，在緩慢流逝的時光中找尋自我。
【篇三：沐浴經典作文】
中國歷史源遠流長，其中經典不可勝數，而我最熱愛的，莫過於文學經典。文字是智慧和思想的載體，如果能夠深刻地感悟，那將是一場心靈的洗禮。
“出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。”
屈原《九歌》皆寫鬼神，獨《國殤》頌英烈。當我讀到這一首楚辭時，眼中出現的恰是詩人自己。屈原用鏗鏘有力的辭句描寫了眾多烈士前仆後繼地獻出生命，讚頌了他們的愛國情操，而在我看來，這確是屈原對自己的宣誓，是他志向的表述。從遭流放到汨羅江的一躍，他對祖國故土的熱愛從未消退。我為他的結局而惋惜，也為他的赤誠所感動。正像辭中“魂魄毅兮為鬼雄”，我想，如果他有一滴血留存於世，定然碧綠千年。
“史家之絕唱，無韻之離騷”
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”太史公司馬遷的著作《史記》記下了從黃帝到漢武帝三千多年的歷史，而最令人動容的卻是它自己的故事。其時漢武帝北擊匈奴，將領李陵因眾寡懸殊而失利，投降匈奴。武帝盛怒之下，群臣皆落井下石，紛紛指責李陵過失繁多，不提他立下的功勞。司馬遷憤慨不已，為李陵辯護，他言辭有據、語驚四座，卻因此遭受宮刑。即便是這樣，《史記》仍有驚人的毅力完成了《史記》。當我翻開《史記》，我看到的是歷史故事，我感到的是司馬遷的堅毅和大膽評論武帝功過的勇氣。無懼命運的折磨，他將平實的史實寫成了不屈的樂章，他是史學界的貝多芬。他的一生，重於泰山。
“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈”
“苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑。”這一首《滿江紅》是不是有些陌生？它不是嶽武穆所作，它的主人，叫秋瑾。秋瑾雖是女人，卻有著不同凡響的報國壯志。她與徐錫麟發動反清起義卻遭失敗，但她的一腔熱血與這不朽名作一同留在了中華大地上。“算平生肝膽，因人常熱。俗夫胸襟誰識我？英雄末路當磨折。”每每讀到這一句，我總是熱淚盈眶，壯志未酬身先死，長使英雄淚滿襟啊！自秋瑾就義於紹興軒亭口至今，時逾百年，然而她慷慨激昂的豪情壯志卻總能震撼我的心靈。這位巾幗英雄，真的令許多男人自嘆弗如。
漢字裡墨香溫存的一筆一劃，那是世代傳承的表達。文學經典的魅力是無窮的，沐浴在經典之中，與偉大的心靈對話，獲得的是思想，沉澱的是智慧，昇華的是心靈。
【篇四：隨《弟子規》學“規”】
前段時間再一次拜讀了中華經典《弟子規》，全書306句，主要告訴我們做人的道理，其中包含了親情，友情，孝?d，學習，等內容，細細品味下卻發現，平時對人生的感悟都在聖賢的教誨之中有著明確的解釋，它的字裡行間充滿了對人性的真正體現。
《弟子規》全書的基本內容，融合了古代聖賢對青少年學生的的訓誡，教給青少年們如何走好人生之中的每一步，有序的寫了如何孝敬父母，關愛手足，修身養性，為人處世，讀書求學的一部生活基礎規範。
《弟子規》中的第一章便是孝。古人云：“百善孝為先”，意思就是說孝敬父母是所有美德中排在第一位的。在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯無私的，父母的養育之恩是永遠也訴不完的—吮吸著母親的乳頭離開襁褓，在父母鼓勵的眼神中邁出人生的第一步……少年時的書費學費不知費去父母多少血汗，你的成家立業又不知鋪墊著父母的多少艱辛。可以說，父母為孩子的成長付出了畢生的精力。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。
孝道是我國的傳統美德。但在現在這一寶貴財富並沒有很好地傳承下來，一代代的“啃老族”們甚至認為父母還要“孝敬”他們，在他們心目中只要自己逍遙快活就夠了，把父母的艱辛置之度外。請問，他們是否想過十月懷胎的痛苦與把一個小小嬰兒拉扯大的辛苦？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那麼，他們只能得到社會的辱罵。如果一個人能夠孝順，那麼他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
古人黃香九歲為雙親溫席；沈雲英替父親守衛道州府；郯子取鹿乳，供奉雙親；董永賣身葬父；陸績懷橘遺親；王祥為母臥冰求鯉；楊香扼虎救父……這些事例足以看出孝悌一直是中國文化的基礎。作為炎黃子孫，我們應該學習先輩們以父母為首的優良品德，把中華民族以孝為本的精神發揚光大。
給我印象最深的還是《弟子規》中的第四章—信。現在我們的社會，最最缺乏的就是信任—當看到有老太太跌倒在地，首先想到的不是攙扶，而是思索著是不是訛詐；當地上有一沓錢，首先想到的不是撿起來充公，而是環顧四周有沒有伺機而待的騙子；當吃飯時，首先想的不是盤中的食物是否美味，而是蔬菜有沒有打農藥，豬肉有沒有灌水或是死豬肉……不是我們多疑多想，而是這些事確實發生在我們身邊，吃一塹長一智，我們只能用懷疑來設防，在草木皆兵中戰戰兢兢的生存。
信任不是一個人就可以維持下去的，而是需要大家的交流，溝通來維繫，我們既要做到誠信為本，還要向《弟子規》教導我們那樣做到：“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉”就是開口說話，誠信為先；欺騙與胡言亂語，不可使用。我相信，如果大多數人都可以做到待事誠懇，待人誠信，我們的社會一定會更加和諧，更加繁榮富強！
信”即誠信待人，答應他人的事情，一定要遵守承諾，做不到的事不能隨便答應，至於欺騙或花言巧語，更不能使用。看見他人的優點或善行義舉，要立刻想到學習看齊，縱然目前能力相差很遠，也要迎頭趕上。看見別人的缺點或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。每一個人都應當重視自己的品德、學問、和才能技藝的培養，如果感覺到有不如人的地方，應當自我惕勵奮發圖強。至於外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒有必要憂慮自卑。
《弟子規》最後一篇便是餘力學文篇。在此之中我學到了許多學習的方法，但同時也引來了我對當今教育制度的思考。《弟子規》的序中寫到“有餘力，則學文”意思是培養好自己的思想品德後，如果還有多餘的精力，再去學習知識本領。而現在，我們則注重的是“學文”，而忽略了對青少年的思想道德的教育。雖然有所謂的思想品德課，卻也是如傀儡般的僵硬背記，來應付考試，不起任何本質性作用。如果我們的國家僅僅是需要“學習機器”而忽略人性的話，我自我認為我們的國家或社會也不會很興旺發達的。所以，現在的社會，究竟是要“人”還是“機器人”？
人生如畫，歲月如歌。我們的人生本來就是一個不斷學習的過程。那就讓我們隨著《弟子規》中聖人的諄諄教誨，學習人生的道理，做一個品德高尚，為社會有用的人吧！
【篇五：邂逅宋詞】
一部宋詞，寫盡人生百態，所有的繁華與璀璨紛至沓來，令人目不暇接。—題記
別了盛唐對仗工整的錦瑟年華，還未見明末天馬行空的魑魅魍魎，只與宋詞邂逅。風花雪月、人生風骨、離愁別緒、家國天下……品讀那個時代，不料，竟成心中最美的千年。
痛到極致的愛戀
在宋詞這片天地中，最美的愛戀或許是最遺憾的過往。從蘇軾在“十年生死兩茫茫”中被驚醒，再到陸游“山盟仍在，錦書難託”的聲聲嘆息，宋詞就註定承載著這從繁華到落灰的極致愛戀。正因如此，歷史總有驚人的相似：面對妻子的離去，蘇軾寫下了《江城子》，陸游吟出《釵頭鳳》。憶起那雙曾牽起就不願放開的手，蘇軾在夢中看到“小軒窗，正梳妝”的王弗，陸游望見“紅酥手，黃滕酒”的唐婉，轉眼看見殘酷的現實，一個是遠在天邊，遙隔生死；一個雖近在眼前，卻已隔天涯。宋詞中不知訴說了多少佳人分離、多少情殤哀愁，似這般美到讓人窒息又痛到難以呼吸的愛戀，一次足已。生死愛戀，美麗極致。
英雄之志的豪邁
兒女情長終不過是美夢一場，滿懷豪情的抱負，才是宋詞間最激烈的碰撞。或許宋朝是一個自相矛盾的王朝，一面沉湎於溫柔鄉，一面壯志凜然處處可尋。疆場上，“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕”；邊塞處，“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”；夢境裡，“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵”……其中的英雄，有正值風茂，有殘年之燭，縱是歲月無痕，也衝不淡英雄的豪邁情懷。千年之後，那時代的最強音仍在耳邊迴響。英雄本色，氣吞山河。
故國不再的慨嘆
動盪的歲月裡，成王敗寇的大地上上演著一幕幕血腥拼殺。宋朝從來不是一個完整的國家，政權昏庸，官逼民反，外族進攻，割地賠款，讓一再縮小的國土再度分崩離析。一場“靖康之恥”見證了一個政權的風雨飄搖；一句“易得凋留，更多少無情風雨”詠出一代帝王遙望故國的無奈嘆息；一闕《燕山亭？北行見杏花》宣告一個王朝的覆滅。本以為“靖康恥，尤未雪”，或能喚起南宋軍民鬥志，北伐中原，收復失地，還都汴梁，卻更因幾代“君王自有安危事，不啻民生水火中”，終在崖山海戰“浮屍出於海十餘萬人”中南宋走向滅亡。政權更替，瞬息萬變，終是塵埃落定，卻已江山易主人不再。眾多詞人能做的也只是借詠詞話“千古盈虧休問，嘆慢磨玉斧，難補金鏡”寄抒“崖山之後已無中國”的亡國之痛。山河破碎，物事人非。
宋朝已成過去，但那些發生過的事，存在過的人，均化作一縷縷的墨跡，濃縮於一首首蕩氣迴腸的宋詞之中。懷著一份安靜，帶著一份遐想，與宋詞邂逅，知遇千年過往的一念繁華一念灰。
【篇六：在最美的詩詞裡邂逅最美的愛情】
浮世千載，時光的年輪不歇；情絲萬縷，詩人的筆尖不停。當一切的一切塵埃落定，只餘下半縷魂味，留與後人說評。
悄悄地，我漫步於詩詞的虛境，陌上的櫻花，塘邊的垂柳，我不打擾這裡的每一個生靈。極目望去，最遠的遠處，有一座古剎，樸實無華，其貌不揚。我走了進去，它的美，溢位了我的眼眶。它的名字—叫愛情。
“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。”
我記得泛舟江上的越女，一眼望見楚國的鄂君，便是一季的繾綣。面對心上人，她想要表達自己的愛慕，卻無奈語言不通，又羞於女子的矜持。於是，她用越地的方言，唱出了這曲《越人歌》。怪道世人說：“身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”。鄂君竟聽出了歌聲中無盡的情意，被越女的智慧與美貌打動，成就了一段千古佳話。
最美的愛情，便是一見鍾情。
“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”
從《飲水詞》中我雖讀到了容若的傷悲，卻也看到了李清照與趙明誠的恬靜美好。李清照是滿腹才思風靡詞壇的一代才女，趙明誠更是愛好詩文鍾情書畫的儒雅公子。二人婚後屏居鄉里，閒來無事，竟玩出了賭書的花樣：二人對坐，一個問書籍中一個典故或內容，另一個就要回答這個典故是哪本書記載的，具體到哪一卷、那一頁，贏者可先喝茶，可是大笑中，常常打翻了茶盅，潑於衣上，“反不得飲而起”。茶香與情意共同縈繞在空氣中。在一起時，和風細雨，兩情相悅。親密自然的溫暖相擁，心有靈犀的言語，或是嘲弄，或是對事物的看法都顯得如此美妙。只是這樣的美好回憶太多了，多到你不知珍惜，多到當時只是尋常而已。
最美的愛情，便是相伴相守。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。
“日暮伯勞飛，風吹烏桕樹”。雙宿雙飛的願望，卻終有一日，再無法實現。蘇軾的妻子先他而去十多年矣，可夢中卻仍有離人的身影。我竟忽還故鄉，雕花的窗前，你正在梳妝打扮，鏡中映出你昔日的容顏。二人相對，卻無言，因已淚眼凝噎。我竟想永遠的沉睡在夢中，與你相伴，只恨不知為何，從夢中驚坐起……“情必近於痴而始於真”，蘇軾是痴的。已是“生死兩茫茫”，已是陰陽兩隔，他卻固執的不肯割捨下這份感情，讀來不禁潸然。
最美的愛情，便是生死不忘。
我流連於詩詞之間，細細品味著千年的的沉澱，美的意境，美的字眼，一屋一筆，一方藍天，我沉湎其中。
【篇七：經典伴我成長】
經典就如同美酒，任憑歲月荏苒，也只能徒增它的香醇。—題記
在我三四歲時，爺爺買回來一本《西遊記》，小小的我對未知的事物充滿了好奇，趕緊吵著鬧著把書要到了手。翻開書f巖前阻，風雷雨電。唯有像唐僧師徒那般拒絕誘惑，禁得住考驗；堅韌執著，決不放棄，才能取得最後的輝煌。失敗時，我們就應該告訴自己，這是考驗，是“天將降大任於是人也”，繼續努力，才會有成功的機率。
兩次閱讀，有著不同的感想。在不變的經典的陪伴下，我不斷成長。歲月荏苒，時光染黃了書頁，卻抹不去排列的鉛字；歲月吹散了書頁，卻難以磨滅永恆的經典。漫漫人生路上，唯有永恆的經典伴我成長！
【篇八：人間有味是清歡】
筆落驚風雨，詩成泣鬼神。题記
輕輕抹去面前書本上的浮塵，指尖拭過每一抹純粹的深藍。線縫的書冊帶著些許粗糙的觸感。撫摸上書名所在，細細感受深厚的底蘊從掌下一寸寸瀉出。輕輕翻開折角的一頁，純黑的鉛字刻印在米黃的書頁上，歲月的氣息撲面而來。這是幾百年時光沉澱下來的文化的精髓。我緩緩讀著這首詩，朦朧間彷彿又回到了那個時代，那種意境。
錦瑟
李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
一杯清茗，一張絃琴。修長白皙的手指在琴絃上抹復勾挑，瀉出悠揚綿長的曲調。香爐悠悠飄出縷縷清幽的檀香，在空氣中氤氳，飄散。朦朧間似有一隻蝴蝶飄飄飛舞。又似有一隻杜鵑哀怨啼叫，直到嘴角溢血也不肯停下。我知道這大約是詩人的夢境。琴音彷彿愈發悽切，景象也變得愈發迷離。空氣中的一絲煙霧似乎越來越濃，眼前變為一片稠得化不開的乳白，散發著檀香的味道。不知過了多久，濃煙開始散去，眼前愈發清晰。耳邊的琴聲漸漸和緩下來，眼前的景象卻與先前截然不同。夜色如水，柔和的月色映照在一片汪洋之上，溫柔的好似母親的目光。海水深藍，卻藍得令人心安。遠處礁石上似有歌聲傳來，原是有一鮫人在對月而歌，甚是悲傷，臉龐上似有淚珠劃過，落入身下的海水中消失不見。我輕輕的閉上眼睛品味著這一刻的潔淨，也感受著這一刻的寂寥。再次睜眼，眼前又回到的最初的那個房間，佳人依舊在撥弄琴絃，空氣中飄蕩著若有似無的冷香，有一老者立於書案前，手握狼毫筆走龍蛇。待揮灑下最後一筆，陷入沉思，片刻之後，頹然坐在了身後的太師椅上，眼角緩緩滑下一滴淚珠，曲終，一片靜默。我輕輕上前，錦瑟一詩映入眼簾，我沉默，終是懂得了些許。佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的迷離夢境。
如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘惘了。對於一般人，往往是已兩鬢斑白時才開始回憶過往種種，唏噓感嘆，無限悔恨。李商隱如此天資聰穎，事在當初時又怎會意識不到，不過是無可奈何，悵惘之情溢於言表。又怎能不借錦瑟自況。這種情感，卻突然使我領悟了些許，生命只有一次，青春年少也不可重來，與其到霜華滿頭時唏噓悔恨年少的種種，不如把握現今，不留遺憾給未來的自己。
李商隱一生經歷坎坷，有難言之痛，至苦之情。這大概也是他寫這首詩的初衷，追憶過去的青春年華。使人感深於懷，驚為天人。這便是《錦瑟》，飄渺千年，一如當初。這便是唐詩，影響深遠，傳頌千年。這就是中華文化，底蘊深厚，源遠流長。
我很喜歡出自蘇軾《浣溪沙》中的一句詩：“人間有味是清歡。”“清歡”意為清淡的歡愉，古詩詞就如這種歡愉，清淡卻又意味深長。品一杯茶，捧一卷書。在古詩詞的世界中尋一刻安寧，覓一份清靜，享一絲感動。他存於人間，卻又脫離世俗。
朝代更迭，世紀交替。泱泱大國幾千年的文化風情凝結在了這一首首唐詩宋詞中，他們不僅僅是一個個印在書本上的鉛字，他們是一個鮮活的朝代，是古人波濤洶湧的內心。如此經典，怎能不被傳頌。同時，他代表的，是一個有千年歷史的文明古國的深厚底蘊。
最後，只願詩歌這顆中華明珠可流傳千古，永世不衰。
【篇九：《狼圖騰》一書的思考】
讀書最根本的目的就是引人思考。
《狼圖騰》，一本呼籲人類保護生態環境而令人深思的經典之作。
在廣闊無垠的蒙古大草原上，狼是蒙古族人民崇敬的勇士，狼擁有血性，捕獵技術十分精湛，在蒙古大草原中起了不可或缺的作用。沒有草原狼，黃羊就會大量繁殖而不減退，那麼草原上的草便會被大量啃食，牛羊馬沒有草會被餓死，隨之牧民們就失去了經濟來源。所以，一旦捅破了這條生物鏈，那麼失去的不僅僅是經濟來源。
可漢人終究沒有意識到這一點，全面捕殺草原狼的計劃開始了。
小說中將氣氛拉至肅穆的是漢人瘋狂追擊最後一隻草原狼，以至最後狼放棄掙扎，選擇死亡，漢人達成心願，草原終歸是安靜了。
而這正使我想起前些天路過黃河時看到的景象：一片沙漠似的肅殺，原先波光粼粼的水面，如今卻剩一片光禿禿的荒地，依稀只看到幾片水窪。那些曾經喜歡來黃河邊上釣魚的人們，不知道如今在何處。我知道大自然並非取之不盡，用之不竭的，它們終將在未來的某一天消失，可我沒想的這一天會來的那麼快。人類跟大自然開的玩笑終於成了笑話，我們一味的去博取，最後換來的是失去。
夜深人靜，一家飯店早已打烊，可飯店裡員工卻還在忙碌，這周不知道已經是第幾次忙到深更半夜了。他們正將今天顧客吃剩下的飯菜收集倒掉，這次剩飯剩菜的數量又增加不少。老闆還將飯菜的質量和價格提了一些，菜量減了一點，可依然無濟於事，老闆為此很苦惱，到底是哪裡出了問題呢？
工廠周圍雲霧繚繞，魚塘旁臭氣熏天，四周一座座高樓聳起，而一棵棵大樹卻又倒下。狼死了，水髒了，糧食也揮霍完了，那麼接下來該是誰？
【篇十：經典隨我成長】
縱覽經典，感受中國文化—題記
腦海中，總有那麼些文學語句，似肥沃泥土般，層層積澱，孕育著我思想的幼苗。
明媚的陽光照進教室，朗朗的讀書聲昭示著這是一個生機勃勃的清晨。“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。”《弟子規》是當時年紀小小的我所接觸的第一部經典。規即規矩，是孔聖人在二千多年前對其弟子苦口婆心的教導。可是年幼的我對於這些半懂不懂的孔夫子之言，只是當順口溜般去背去記。“首孝悌、次謹信”如今回想起這些早已爛熟於心的語句，卻發現他們又是如此富含哲理。孔子的偉大教育思想，在這一句句弟子規中，無形地灌輸給予我道德與規矩，並漸漸地在我心中紮下根來。在一個個唸誦《弟子規》的清晨中，我慢慢成長著，積累著這些最根本卻最寶貴的財富，最終根深蒂固。
隨著成長，這些最基礎的經典早已成為了我自己的一部分，而我還未觸及的卻無時無刻不在吸引著我。於是詩詞走進了我的視線。
翻開詩詞的封面，一個奇異的國度展現在我的眼前。在這方案的世界中，有“春花秋月何時了”的憂愁感嘆，也有“弓如霹靂弦驚”的錚錚沙場。當然有李白“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的灑脫豪放，還缺不了陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”般田園生活的悠閒安靜。詩詞短小，卻帶我領略了一幅幅不同的景緻與意蘊。一次次的翻讀，它漸漸融入了我的生活，帶我親身經歷那“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”的清晰雨景，感受那“剪不斷、理還亂”的雜亂心情。
詩詞，賦予了生活詩意，在平平仄仄的詞句的洗禮下，感受到了漢語的魅力。中華民族的文明縮影，盡在其中。
再大些，有趣的小說名著走入了我的生活。最初讀的是一本名為《鏡花緣》的小說。書中八仙過海、王母祝壽、花神下凡等神奇的故事引發我的遐想，同時又讓我不禁去閱讀更多。小說的精彩在於那浪漫奇異的想象之中，在於那肝膽俠義路見不平的拔刀相助之中，沉浸在小說的世界中，我為主人公的悲歡離合、或喜或悲，為大快人心的打鬥而拍手叫好，為……在古典小說裡，我體驗到了深入其中閱讀的樂趣，收穫到了更多思考。
經典伴我成長，我從這一冊冊經典中學習著傳統文化的精髓。一次次閱讀，一次次理解這悠久歷史所沉澱下的精華。我在閱讀經典中汲取著屬於自己的養料，不斷成長。
【篇十一：詩詞，給予我力量】
寥寥數字的音律，給予我精神的力。與詩詞相伴前行，每一步都充滿希望。
—題記
生活中從不缺少美，詩人筆下的生活將我帶入了一個美侖美奐的世界。早春，漫步於“淺草才能沒馬蹄”的西湖堤畔，感受著“二月春風似剪刀”的暖意，感嘆春天“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”的朝氣蓬勃。八月，坐看“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的安然景緻。捧一杯香茗，看庭前花開花落，望天邊雲捲雲舒，知了的叫聲不再嘈雜，火辣的陽光不再灼人。金秋，與好友一同“舉杯邀明月”，品味中秋圓月的良辰美景，醉了心神，亂了時光，只是“不知天上宮闕，今夕是何年”？隆冬，陰沉的天空在“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的白雪映襯下不再單調，平添幾分開闊之感。那些靈動的小精靈，悄悄飄進我的窗，融化了我的心。詩詞，帶領我走進詩意的生活，給予我生活的樂趣。
人生必有失意時，但所幸有詩詞與我相伴。刺眼的紅叉和那令人心寒的分數，讓我生出一種“徵蓬出漢塞，歸雁入胡天”的孤寂愁苦之情。也體會到年邁的杜甫面對破茅屋的無奈之情。但杜甫面對自己的悲慘處境，並沒有發出痛苦的哀嚎，而是揮筆寫下“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的凌雲壯志。他期盼著封建統治者能任賢用能，期盼天下人民能夠幸福生活！歷史的洪流中，又有幾人能悠閒地泛舟前行？只怕多如逆水行舟般，在狂風巨浪中搖曳卻堅強。頓時，我心中豁然開朗。“天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”。沒有經歷風雨，何以見得彩虹？承繼詩仙李白“天生我才必有用，千金散盡還復來”的遺志，相信我一定能“會當凌絕頂，一覽眾山小”！詩詞，帶領我走出陰暗的低谷，灑下希望的陽光。
國都淪陷，山河依舊，杜甫站在雜草叢生、荒涼蕭條的土地上，愁苦的面對蒼老的自己和動盪的時局，生出憂國思家的愁緒，讓我來到了兵戎相見的戰亂之中。“怒髮衝冠憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈”的豪邁氣勢吸引了我，抗金英雄岳飛激昂發聲。他想要收復祖國河山，平定天下戰亂的抱負感染眾人，讓幾千年後的子孫激動不已，這便是詩詞的力量啊！脊背上“精忠報國”的刺字，是中華男兒的志向所在，激發了多少子孫鞠躬盡瘁地為國效力啊！岳飛的無辜冤死，一代英雄的隕落，讓多少人扼腕嘆息。婉約派女詞人李清照也曾發出“至今思項羽，不肯過江東”的感慨，感慨自己生在無能的宋朝，感慨自己的女兒身，感慨自己無法同岳飛般精忠報國。文人墨客、愛國志士，無一不懷揣著“天下興亡，匹夫有責”的志向在歷史中留下千古絕唱，也正是這些被賦予了骨血的詩詞，成為了歷史不可磨滅的印跡！詩詞，帶領我走近炮火紛飛的歷史，帶給我激昂的鬥志。
數千年的沉澱打磨，中華詩詞如同一顆璀璨的明珠散發著耀眼的光輝，照進子子孫孫的心中，向中華大地灑下希望！
【篇十二：清風徐來，水波不興】
詩詞為風，輕輕地吹來中華五千年的古風古韻；經典為水，靜靜地沉澱歷史長河中的文化底蘊。
夕陽餘暉在天際，兩三襲白雲浮移。
晚風伴暮色沉寂，詩詞伴明月演繹。
秦漢。秦一統六國，建立起歷史上第一個封建帝制的國家，最後卻落得“伐無道，誅暴秦”的下場。漢朝大一統，昌盛的漢朝文化中，依我所見，最精緻的便是“樂府詩”。“樂府詩”為“歌詩”，讀起琅琅上口，想必配上樂曲高歌而吟，更是良多趣味。樂府詩中有一篇最為經典：“青青園中葵，朝露待日??。陽春佈德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，?j黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸！少壯不努力，老大徒傷悲。”。“少壯不努力，老大徒傷悲。”樸實的語言，深刻的道理。東漢末年的曹操，“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”一腔壯志與熱血，即便晚年也始守。秦漢之壯麗，是秦漢的文人風骨凝就了氣吞山河的壯麗詩篇。
盛唐。幾葉扁舟，在水榭樓臺間穿梭往來，眼前之景，似為仙境。太白之作《古朗月行》：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐。”清風與明月，浪漫與想象。“詩仙”的描繪如夢如醉，讓後世的我們感受到盛唐的繁華與美好。盛唐之繁華，是明月美酒流淌出流傳千古的錦句華章。
宋代。秋色裡，夢迴宋詞時代，宋詞當數蘇東坡。他有著“誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。”的“人老心不老”；他寫過“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。”的山水之景；他感嘆過“持節雲中，何日遣馮唐？”的政場不得意。他樂觀，豪邁，奔放，自然，他的創作水平是宋代文學的最高峰，東坡先生象徵了整個宋代。他的古筆勁墨書寫著一朝盛世的豪放風骨。
明清。不拘小節，水墨淋漓，似遇林渭書齋。林渭生性狂放，性格恣肆，似與不似之間，他所作的畫，書中有畫，畫中有書。他對權勢從不嫵媚，在當世凡來求畫者，須值徐渭經濟匱乏時，這是若有上門求畫者投以金帛，頃刻即能得之；若趕在他囊中未缺錢，那麼你給得再多，也難得一畫。徐渭之寂寞，他之所作《題墨葡萄詩》即為他一生的寫照：半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風。筆底明珠無處賣，閒拋閒擲野藤中。悲憤與懷才不遇之感觸注於筆端，驚駭與細膩之作留於後世。清之如玉君子—納蘭容若。“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。”這選自《木蘭辭令》的四句詩，讓我們記住了他的自然真切。“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”來形容納蘭容若之愛最為恰當。品詩，亦是品人。讀容若之詩，彷彿就看到了身著一襲白衣，詩句信手拈來，笑看風起雲湧，不吟今夕是何年。明清之精彩，是筆底煙花描摹出的一個時代的人世滄桑。
詩詞如一縷清風，經典如一汪池水。清風徐徐來到五千年的文化中，池水不含一絲漣漪沉澱下文人風骨的佳作。不染塵泥，流芳百世。
品國學之經典奏中華之樂章 篇7
國一作文 ,814字輕輕地，捧起一本名著；靜靜地，品味著生動優美的文字。我，不斷地在心中追憶著它—國學。
年幼的我們是懵懂的，不理解這些文字隱藏的深沉含義，只是在家長與老師的要求下，背的滾瓜爛熟。在記與背的過程中，對未知事物的好奇心也促使著我們不斷領悟著這些文字中隱藏的道理。於是，我們不再調皮，不再年幼無知，一步一步，不斷上升。國學，是陪伴著我們成長的。
國學，是古人經一生風風雨雨，嘔心瀝血的結晶，是對自己人生的品味和感悟，整理成文字，流傳至今，它，經歷過千百年的滄桑，每一個文字，都佈滿歷史的痕跡，我能看到它流傳至今的不易。國學，屹立千百年而不倒的則是經典，經典必然家喻戶曉。它教我們明辨是與非，在聖人與智者的教誨下感受到人生的真諦，從而在生活上的每個細節，言行舉止上都注意到自己的不足；從國學故事中的每一點，每一滴，都能感受到無比高尚的情懷。這些先輩們，為我們留下了彌足珍貴的精神食糧，使我們受益終生。
國學就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學是要讀的，讀懂了，自然就理解了。我也讀過不少國學經典，每一篇，都教給我無比實用的道理。成語故事教給我為人處世的許多道理，像做事要持之以恆、不能只看事物的表面等；讀著《秋思》，我感受到了作者是那麼的思念家鄉，不禁潸然淚下；捧起一本《三國演義》，我佩服起諸葛亮的聰明才智，又為劉備的又一次勝仗而喝彩。我常常不知不覺沉浸在國學的世界當中。
國學，也存於生活當中。學習上，我們會“溫故而知新”這使我們不斷進步，不斷了解新的知識，“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴我們在思考的過程中學習，在學習的過程中思考，才可以收穫新的知識；做人上，我們知道“三人行，必有我師焉”，它告訴我們要向別人不斷學習，不能一味自大；甚至在商業上，也能運用到《孫子兵法》中的種種計謀。寫到這裡，我不禁感嘆：中國國學經典真是無所不能！
暢遊在國學的海洋中，品一袖芬芳。國學，將伴我一生成長。品國學之經典，奏中華之樂章！
國學誦讀經典，弘揚美德文化 篇8
國三作文 ,1101字在電視《國學小名士》的影響下，我望著書架上陳舊的《孔子》《唐詩宋詞三百首》，在意識地驅動下拿起書本，輕輕地吹去灰塵，耳邊響起輕微而美妙的風聲，重溫了過去的聖賢經典，感受美妙的傳統文化。
我在每個靜謐美妙的傍晚總是雷打不動的守候在電視機前，滋滋有味地觀看《國學小名士》。
知行合一，學以致用。在這個節目中，最讓我銘記難忘的是無人監考的那場節目。在參加考試時，一位身著黑色衣服的“小黑”比參賽選手似乎更惹人注目，在考試進行的時候，監考老師的離開讓我詫異不已。原來，監考老師離開也並非巧合，原來是為了測驗同學們在這種情況下會怎麼做，果然，“小黑”開始“行動”了，他竟然明目張膽的向另一位考生望去，真是“膽大包天”啊。最最另我吃驚地是，幾乎全部的選手都把自己的答案毫無保留的提供給了“小黑”。我坐在電視機前陷入了久久的沉思，換做是我，我會怎麼做？答案已似乎不再重要了，最重要的是要從中汲取道理，我們不能成為這樣的人，也不能成為提供答案的人。魯迅先生曾經說過：偉大人格的素質重要的是，一個誠字。我們在今後的考場上，不管是否有老師的監督，我們都要把誠信作為一道不可逾越的鴻溝，我們自己要把誠信作為無形的老師，人人平等，不能作弊，“一分耕耘，一分收穫”要用自己的汗水換回自己應得的成績。
最使我目瞪口呆的環節就是“我愛記詩詞”了，當選手說出來一句句流暢優美的詩詞時，我的敬佩之情油然而生了，我不得不感嘆自己是“井底之蛙”了，浩大的書海之中，我讀過得詩詞數量是多麼渺小啊！同時，我也為我們中華民族源遠流長的歷史大河中優秀詩人的偉大詩詞而驕傲！
面對“躺”在地下的垃圾，你會在意嗎？看著電視機螢幕的畫面，只有一位同學注意到並且拾起了垃圾，而電視螢幕前的我卻羞愧不已，紛飛的思緒把我拉回那一天—。
花兒散發著陣陣清香，鳥兒輕哼著動聽歌曲，真是畫畫的好地方。“啪”一個紙團的落下打破了這美好的意境，而這不文明現象的製造者就是在一旁揮灑顏料的我，花兒停止散發著陣陣清香，鳥兒停止哼唱動聽歌曲，我卻絲毫沒有在意的繼續畫畫。我無意中回頭，看見了一個帶著紅領巾的女孩，她輕輕地撿起了紙團，丟進了不遠的垃圾箱外，我的目光與女孩清澈美麗的目光相撞，我急忙低下頭，羞愧不知不覺的映掛在我的臉上，語無倫次地連聲說：“謝謝謝謝謝謝，啊，對不起。”腦海裡久久迴盪著女孩的一句“舉手之勞，何足掛齒”。是啊，我們中華民族的美德不就是體現在這些方方面面嗎？
我們是中華民族的接班人，我們要把我們炎黃子孫的優良傳統發揚起來，在日常的生活中，言行一致，不做“說話的巨人，行動的矮子”真正地做到知行合一，學以致用。讓美德的種子在你我心中發芽吧！
誦讀國學經典感悟多彩人生 篇9
國一作文 ,720字文化乃民族之本，國學乃文化之基。國學可以開啟一個人的智慧，培養一個人的性格，給予一個人通往知識殿堂的階梯。
我近期讀的國學是《唐宋八大家》。翻開這本厚厚的書，首先映入眼簾的是韓愈的《馬說》。看著這字字珠璣，我面前彷彿出現了一個手拿馬鞭，洋洋自得的人。而在他身邊被抽打的一匹馬，卻在不停地哀鳴。這可是一匹千里馬啊！可是，它為何看起來卻顯得瘦弱無比呢？原來是馬伕沒有給它充足的食料，千里馬吃不飽，力氣不足，越發被當作了普通的馬來對待。“世有伯樂，然後有千里馬”，但是千里馬何時能等來伯樂？又何時才能盼來脫穎而出的機會呢？假如世上已無伯樂，已無擅於洞察的慧眼，那麼世上的千里馬也會隨之“消失”。
我領悟到了，韓愈所講的千里馬，是暗喻世上的人才。而伯樂，是暗喻發現和挖掘人才的眼睛。名家的古文，並不是高深得讓人難以企及，直到今天，也仍然與我們的現實生活息息相關。
再看下面這篇《師說》。“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”。看到這句話，我不禁想起了老師們經常囑咐的：“如果課上有不懂的地方，下課再問老師”。可是在現實中，不是每個人都會這樣做。大家都弄明白了嗎？不一定。甚至有些人以主動請教他人為恥！被動接受和主動請教，都是獲得知識的途徑，對於我們來說，兩者是缺一不可的。
“道之所存，師之所存”，多麼一語中的的文字！真理在誰那裡，誰就有資格成為老師，而不論他的地位和名氣。如果有人對此不以為然，他就會“惑”到永遠而一事無成。韓愈的《馬說》讓我明白了伯樂是多麼的重要，那麼他的《師說》則讓我懂得了學習求知的態度和解疑釋惑的方法。國學總是能使我感受到它的博大精深，使我洗滌了心靈，讓我明白了許許多多，讓我在成長的過程中豁然開朗。
閱讀國學經典，傳承中華文明 篇10
國小四年級作文 ,992字“人之初，性本善。性相近，習相遠……”當我第一次讀《三字經》的時候，我的老師告訴我，《三字經》是國學經典，裡面的每一句話都是我們一生受用不盡的財富。
如今，我也站在了講臺上，把老師當年告訴我的話，告訴我的學生。從一年級到如今的三年級，看著他們一點點長高，讀書的聲音由稚嫩變得清脆，對經典的理解也豐富起來。
記得我第一次把三字經寫在黑板上，教他們背誦時，他們有的閉著眼搖著頭學著古人，看起來有模有樣。《三字經》通俗易記、朗朗上口，聰明的他們總是很快就能背的滾瓜爛熟。但是我也會產生一種擔憂，他們何時能真正理解其中的含義呢？拔苗助長是不可取的，但在他們自然成長的過程中需要有人引導，方能成長地更茁壯。於是，在他們犯錯誤的時候，我第一件事不是批評他們，而是引經據典地引導他們明白自己的錯誤。當我引導吵架的兩個學生說出“融四歲，能讓梨，悌於長，宜先知”的時候，看著他們漲紅的臉，就知道他們已經知道了羞愧和錯誤，這種價值觀的引導比就事論事更有意義。
《三字經》中，除了仁義誠敬孝，還包含了中國傳統的文學、哲學、天文、地理等文化。讀到如“赤道下，溫暖極”這樣的句子時，會有學生疑惑：赤道時什麼？在給他們通俗的講解，是對他們積極發問的一種鼓勵，也是對他們視野的一種開闊。我也會很欣慰於這類學生有了讀書中的思考過程，而不是死記硬背。讀到“地所生，有草木。此植物，遍水陸”時，我會引導他們想到廣袤的田野、茂密的樹林、繞堤的水田，告訴他們自然風光的美好，激勵起他們對生命和自然的熱愛。讀到“曰江河，曰淮濟”時，我會告訴他們中國有多少河流，黃河是怎樣的，長江是怎樣的，讓他們領略祖國的大好河山有多麼的壯闊。
在我成長的歲月裡，《三字經》曾給我很大的影響。裡面的每一句話，都深深刻在我的腦海中，尤其是那句“蔡文姬，能辨琴”，還有之後那句“彼女子，且聰敏”，曾激勵我要成為蔡文姬那樣有才學的女子。由於對文學的熱愛，畢業後的我選擇做了一名語文老師。在講臺上站立的日子，看著臺下每一個對知識渴求的面孔，總會想起我當年求學的時光。
《三字經》讀了一代又一代，精華的文字流淌了一千年，影響了千千萬萬的中國少年。少年強，則中國強，少年強不僅指知識能力要強，還有心智思想方面要強。《三字經》是少年心智成長路上一堂重要的課，上好課是我作為語文老師的使命，而接過上一輩教師的粉筆，弘揚國學的經典與文明，卻是我要終身奉行的使命。