讀國學經典做誠信學生相關作文20篇
讀國學經典做誠信學生 篇1
國二作文 ,900字讀國學能使人明智，讀國學能使人思辨，讀國學能使人進步。每一個青少年的美好人生，都應該從國學開始。
今天在《國學經典》上看到這樣一個故事：有個叫曾子的，他的妻子要去街上買東西，但曾子的兒子鬧著也要去，他妻子就說：“你要是不去的話，我從街上回來就把家裡的豬殺了給你吃。”他的兒子就沒有鬧。他的妻子從集市上回來後看見曾子正在磨刀準備殺豬，便馬上制止他說：“我只不過是哄哄小孩而已。”曾子就說：“孩子是不能欺騙的，他年齡小，不懂事，處處都學習父母。你今天欺騙他不就是教他說謊，欺騙被人嗎？”妻子聽了很慚愧，於是和曾子一起殺豬燒肉給孩子吃。
這不由得讓我想起了前不久發生的事……
那天，我不小心把爸爸經常用的茶杯打碎了，那可是爸爸的心愛之物。爸爸常說有了這茶杯，喝嘛嘛香，一向不愛喝茶的爸爸，如今可是杯不離手。這次我居然把它打碎了，要是怪罪下來，不是要吃頓虧麼？於是我就偷偷地把它扔到馬路對面的垃圾池了。很快，爸爸一進門就到處找茶杯，見找不著就召回我和哥哥質問，我可不敢承認，看爸爸那鼓起的青筋就叫人膽寒。爸爸看我和哥哥都不承認，很生氣的出門了。我心裡忐忑不安起來。
在這種不安中我度日如年，當今天看了《曾子殺豬》這篇故事，我頓時明白了：做人首先要誠實，言而無信，不僅傷害自己，也傷害了他人，讓人與人之間相互失去信任，如何和諧相處呢？爸爸再怎麼嚴厲可怕，當他面對誠實的孩子的時候，他難道不懂得寬容和愛護嗎？這樣，我就不用再這樣惶惶度日了。中午回家，我就向爸爸承認了打碎茶杯的事，一向粗暴的爸爸變得如此和藹，他語重心長地說：“打碎杯子並不重要，重要的是要有承認錯誤、敢於擔當的勇氣，一個不誠實的人是不值得愛護的。我很高興你終於明白了這個道理。雖然茶杯打碎了，但卻教會了你誠實，值！”聽了爸爸的一番話，我哭了。
《曾子殺豬》的故事，不，是《國學經典》讀本讓我明白了要做誠實的學生，是他把我帶到了一個新的境界，使我修身養性，教會我如何做真人，教會我分清美醜，明辨是非。是他教會我們從聖人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，一句話，一個動作，一個事物中，感悟到崇高的境界和高尚的情懷。
《國學經典》讓我健康成長。
讀國學誦經典徵文 篇2
讀國學誦經典徵文 ,6970字【篇一：漫步在國學經典的世界裡】
讀吾國之博學，誦千秋之經典。
—題記
“人之初，性本善……”這朗朗上口而富有教育深意的三字經，是我最初的國學讀本，鑄就了我與國學的相識；“床前明月光，疑是地上霜……”這一首首經典的古詩詞，是我上學之後的讀本，開啟了我對國學懵懂了解；“夫君子之行，靜以修身，儉以養德……”這一篇篇千古傳誦的佳作，是我上中學之後的讀本，也更讓我對國學對經典有了一個全新的認識，自此，我徹底愛上了國學，喜歡上了經典，並與之成為了無話不談的好朋友們。
喜歡國學，因為喜歡國學感情真實的文字，如一泓清明的湖，映出天空最真的模樣；喜歡國學，因為喜歡國學美輪美奐的恰好，那些固定格式的詩詞，如一灣美滿的月，恰到好處的美；喜歡國學，因為喜歡國學動人心絃的傳誦，千年的距離，無法阻止文化的傳遞，如一襲柔滑的旗，柔軟卻不失本色。
喜歡國學中的古詩詞，因為它們有美，因為它們有情。“舉杯邀明月，對影成三人”是李白的孤獨寂寥；“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”是岑參的豪情萬丈；“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”是范仲淹的憂國憂民；“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”是陸游的心繫天下；“人比黃花瘦”是李清照的萬千愁緒……
中華文化，源遠流長而博大精深。儘管我對國學只是最淺層面的瞭解，卻已知其內涵豐富。在國學這條路上，路過朗朗上口的最初教育讀本，走過優美華麗富有感情的古詩詞，掃過含義深刻的文言文，最終尋到它的大門。門後，一定是那如月如珠般明亮精緻的漢字，拼湊而成的華麗樂章。
讀吾國之博學，誦千秋之經典。願與國學相望，望世間榮華，睹世間蒼涼，繫世間滄海。願我與國學，今後相知更多一點。
【篇二：憶三國英雄】
《三國演義》是我最喜歡的經典之一，泛黃的書頁承載著那個戰爭時代的風起雲湧，“東漢末年，黃巾叛亂，諸侯割據一方，百姓民不聊生……”每次閱讀雖然還是不能讀透這些文字，但是卻總想去觸控到三國英雄們深邃的靈魂。
千古一相—諸葛亮
一個承諾，竟能夠讓你至死不渝忠於蜀漢，也許正是因為這個承諾，成就了你千古一相的美名。那破舊的草廬中，是你撫卷苦讀的身影；那肅殺的軍營裡，是你運籌帷幄的目光；那空蕩的成頭上，是你視死如歸的信仰。你被後世尊重，不僅僅因為你的智慧，更多的是對你精神的讚美。我曾經想過，如果我是你，當先帝劉備託孤給你的時候，我會不會放棄僅存的一縷希望，但當你點燃四十九盞明燈的時候，你的答案透過悠悠歲月，點燃我心中明亮的火光。
天妒英才—郭嘉
黑髮飄揚，白衣勝雪，丰神俊朗。本可以靠臉吃飯的你偏偏要靠才華，如果你不展露你的計謀，恐怕也不會遭受蒼天的嫉妒吧。當大帳中將士們謀士們來回踱步因眼下局勢急的像熱鍋上的螞蟻的時候，不急不躁的是你，眼前一亮的是你，語驚四座的也是你。身為謀士你奇謀無數，身為臣子你忠於大魏，可偏偏上蒼不開眼，當你劇烈咳嗽吐出一口口鮮血的時候，你一定心有不甘吧！如果可以再來一次，你是否會選擇平淡的過完自己的一生呢？我想你一定不會。
英姿勃發—周瑜
“內事不決問張昭，外事不決問周瑜”你就是這樣一位風華絕代的大都督，與“小霸王”孫策結為兄弟，迎娶國色天香的小喬，反間苦肉火破曹營，你意氣風發，英姿颯爽，可是人偏偏要給你扣上“心胸狹隘”的帽子，可我知道那不是心胸狹隘，那是屬於你的驕傲。“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”透過赤壁的火光，我彷彿依稀看見你掛著微笑的臉龐。
我合上書，窗外皓月當空，心裡憶起三國英雄，我多想大聲告訴他們：我會用從你們身上學到的，去拼盡一切實現自己的夢想！
【篇三：《詩經》中的柔美情懷作文】
翻開歷史的畫卷，昔日一個個輝煌的王朝已然覆滅，曾經鮮豔的羅織襦裙已沒入黃土。唯有《詩經》，穿過茫茫的歷史長流，留下嫋嫋餘音。
“關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。＂遠處的綠洲之上，雎鳩鳥不停地鳴叫，河邊有位採摘荇菜的姑娘，“手如柔荑，膚如凝脂；領如蝤蠐，齒如瓠犀；螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”直叫的君子日夜追求，日夜思念，輾轉反側。這首古老的戀歌，帶著遙遠的愛戀，直擊人的心扉。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。”我日日夜夜盼望著的人，在河水的那一方。浩蕩的蘆葦，莽莽蒼蒼，晶瑩的露珠化作白霜，我心愛的人兒，在青蔥的朦朧中，含情脈脈地笑。她摘一朵花戴在頭上，不勝嬌羞。我急著見她，卻無論如何也不能到達。
“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”我彷彿看見一個樸素而精緻的女子，勇敢的表明自己的心意，美目流轉，言語鏗鏘；“靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。”是誰家嬌羞的女兒，心思含蓄，在城門前徘徊多時，猶豫不決？“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”這是我不變的誓言。
“詩三百，一言以蔽之，思無邪。”幾千年的光華流轉，也只有《詩經》能寫出這樣明亮、鮮豔的文字：“桃之夭夭，灼灼其華；之子于歸，宜其室家。”沒有歷史塵封的腐朽，沒有黃沙漫天的滄桑。卻彷彿可見僻靜小道，春風十里，桃花爛漫，清新而聖潔。
在詩經中，我並沒有看到太多的歷史悲劇，只有樸實的農民，真切的祝福，柔美的愛情，宴飲的歡欣……每一首詩都是一個故事，每一個故事的背後都有一個美麗高尚的靈魂。數千年的時光，物事皆非，詩經的韻味卻沒有改變。讀詩經，像是吹過一陣清新的風，使心靈明淨。從這些柔美的情懷之中，我感受到愛與生活的智慧，和文化沉澱的風華。
【篇四：亂世英雄情】
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
—題記
“東漢末年分三國，烽火連天不休。”你，小小的曹阿瞞，降生在這亂世之中。初生失母，又身在這宦官之家。父親雖位列三公九卿，卻依然是世人眼中的寒族。阿瞞，好像預兆了今後你的詭計多端。幾年後，你也終於為你的小聰明而被父親送回鄉下七叔家。哭成淚人的你大概沒有想到，那是你一生最快活的幾年吧。在鄉下的青山綠水中，你偶然地開啟了軍事啟蒙，七叔的學識與風度，映射了你將來的身影。
那一年，董卓入京。你的家族也已走向了沒落。後來，天下英雄大討董，你還是揭竿而起的熱血青年。一路的南征北戰，歲月使那個曹阿瞞像水中的茶葉一樣沉澱下來，變得愈發醇厚。官渡大戰，聲名大噪，與群雄逐鹿中原，親迎流亡的漢獻帝，“挾天子以令諸侯”在政治上先聲奪人。世人說你是“漢賊”，但若這樣說起，那周武王豈不是“商賊”？高祖劉邦豈不是“秦賊”？王朝盛極必衰，生逢亂世，沒有對和錯。
後來的你，遠征烏桓，一統北方，14年，50餘戰，還是五短身材，平庸面容，卻再也擋不住那雙鷹眼的銳利。在繁星漫天的夜晚，“對酒當歌，人生幾何”，吞吐河嶽日星，接納光風霽月，此時的你，必要要駕雲龍，乘風而行。那首《短歌行》“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。”魯迅說：“曹操他至少是個英雄。”對啊，你活得無怨無悔，不枉此生。
晚年的你，感慨“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹之匝，何枝向依？”若是英雄，怎能不懂寂寞，獨自走下長阪坡，月光太溫柔，剝下所有光環，你也是個敏感孤獨的普通人。
多少年後，你大概也看到了那個心念已久的大魏王朝，說不清對與錯，紛紛擾擾，千百年以後，一切又從頭。
【篇五：《浮生六記》—覓得浮生半日閒】
“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何。”這是《浮生六記》中的一段話，而正是因為浮生短暫如夢，美好稍縱即逝，沈復便記之筆墨，錄其生平，編成《浮生六記》。
沈復，字三白，其妻陳芸，又喚芸娘。他們不是大富大貴之家，只勉強維持生計，但他們怡然自得，即使布衣荊釵，仍然心懷希冀。“他當年與君上卜築於此，買繞屋菜園十畝課僕嫗，植瓜疏，以供薪水。君畫我繡，以為詩酒之需布衣飯菜，可樂終身，不必作遠遊計也。”這是陳芸所言。從古至今，有多少人為富貴權勢爭得頭破血流，她卻不屑。淡泊的心境，從此便可窺一斑。
人之一生，孩提時代是最天真爛漫，無憂無慮的，沈復便提筆寫下《童趣》“餘憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，………夏蚊成雷……私擬作群鶴舞空……。神遊其中，怡然自得。”年歲漸長，也不忘幼時志趣，閒時插畫盆栽，點綴山石，積興成癖，依此為樂。如此閒情逸致，在喧囂的塵世中能幾人！
沈復與陳芸喜愛遊山玩水，意趣也與他人不同。第五卷《浪遊記快》中沈復曰：“餘凡事喜獨出己見，不屑隨人是非，即論詩品畫，莫不存人珍我棄，人棄我取之意，故名勝所在，貴乎心得，有名勝而不覺其佳者，有非名勝而自以為妙者。”陳芸更是女扮男裝隨沈復出行遊玩。其夫妻二人，不附庸風雅，人云亦云，有自己獨到之解，彷彿濁世之中一朵出淤泥而不染的雪蓮。不流世俗之性，豈是凡夫能解。
天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。可在這亂世忙時之中，為何不像沈三白和芸娘一樣，覓得浮生半日清閒，放下名利，放下煩憂，讓心靈得到片刻歇息，即使一生平淡，精神卻無比富足。
【篇六：鬥戰勝佛的魂】
“戲文裡都說啦，齊天大聖孫悟空，身如玄鐵，火眼金睛，長生不老還有七十二變，一個筋斗雲啊就是十萬八千里！他還有根金箍棒，重一萬三千五百斤……”每每看到這段臺詞，我心中那身披火紅戰袍的英雄便又浮水而出。
彼年，他只是一隻石頭縫裡蹦出來的野猴，無依無靠。可只幾載，他就化身威風凜凜的猴王，保花果山安寧，護眾候周全。閻王廟裡，他手執判官筆蘸飽濃墨，劃去自己的大名，他本可一走了之，從此長生不老，逍遙快活。可我的大聖，他沒有。他接過生死簿，把猴屬之類，但有名者一概勾之。他逆天而行，強銷死籍，讓自己的猴兒們也享盡繁華。王母的蟠桃宴，他盜來奇珍異果，即便是醉了，也想帶回花果山與眾猴一併分享。這便是時刻為自己所在乎的人著想的美猴王。
幾百年後，西行的玄奘途經五指山，順應天意，解他禁錮。那大聖在山下信誓旦旦道：“我願保你取經，與你做個徒弟。”他是絕對的一言既出駟馬難追。他齊天大聖是誰？是瀟灑不羈，隨心所欲的猴王啊！是令三界都為之震撼的戰士啊！他甘心保一個普通僧人，只為那人出家人慈悲為懷的善意之舉，這是一個有恩必報的王啊！
自那時起，他就一路護送玄奘，斬妖除魔，懲惡揚善，途中不管有多少艱難險阻他都助那僧人安好。三打白骨精，他耗盡心血只換來他所護之人一紙貶書，那會是怎樣一種心碎，可他只能一人承擔。他欲給他那師傅最後一拜，可玄奘竟不願再看他一眼，只怕緊箍咒帶來的疼痛也沒有那時更讓人心痛啊……他獨身一人悽悽慘慘，聽那東海大潮洶湧又想起了他，竟止不住腮邊墜淚，停雲住步，良久方去。多少人說他堅強，五馬分屍他一聲不吭，天雷打擊他也無動於衷，可這時本該肆意享受自由的大聖，竟哭得像個淚人啊……
人人謂他忠勇，謂他神話，可有誰會想到他細膩也柔情，我的大聖他也需要有人來疼愛啊。
若能遇見如此的你，換我來守護你好嗎？
【篇七：英雄冢】
這是一幅畫卷，潑墨染上無數人金戈鐵馬的一生；這是一首長歌，引吭頌出無數人快意肆如的沙場生涯；這是一座英雄冢，埋葬了中華歷史中一個鮮明的時代，埋葬了無數英雄不死的靈魂。
—題記
家裡書架的最上方是四本又厚又大的書，父親告訴我這是國粹：四大名著。有一日尚不識字的我我終於有幸翻閱。我雖年幼，但還是被封面的古樸凝華所震懾。每本書前都有十幾幅墨畫，我不喜《西遊記》中怪模怪樣的的孫悟空，不喜《紅樓夢》中只曉得拿個扇子吟詩作對的黛玉，更不喜《水滸傳》中面目猙獰的一百零八好漢，卻被《三國演義》中或豪爽或儒雅的人物吸引。仍記當時，有一幅畫面直接掛在我的腦海中：危崖上，瀚海邊，有個男人提著長劍佇立崖邊，目光如炬直射遠方，畫面的下方還有一行小字。後來我知道，那個人是曹操，那行字是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。
小學讀《三國演義》，不知是否受了年幼時影響，側重點一直在曹操身上，而不久我懵然：原來曹操竟是個陰險狡詐的人物。後來語文老師用一節課為我們講述曹操，我方揭開了那層層紗幔，看到他的真面目：連環船、火燒赤壁、挾天子而令諸侯，果然你是個英勇機智的人物。當晚回到家，輾轉難眠，故又尋了《三國演義》出來。望著那幅圖片，我想：無論世人冤你醜化你，你總是如這幅圖一樣只做自己。那晚，我彷彿聽見千年前曹操不為俗人看法所累的爽朗笑聲。
後來到初一，偶聽得同學吟誦古詩“老驥伏櫪，志在千里……”心中忽然就縈繞起一股浩蕩之氣，詢問得知；這是曹操的《龜雖壽》。是了，曹操還是一名富有才氣的詩人，《短歌行》、《對酒》都是他的名篇。
此後，我再讀《三國演義》，又有新的感受。一個字、一個詞，都一點一滴的為我暈染三國時期三雄各自據地為王的畫面。我想，我不讀《三國演義》，就無法領略當時的社會風情；我想，我不讀《三國演義》，就無法滿心浩然，坦坦蕩蕩；我想，我不讀《三國演義》，我就只看得見面前三寸土地，他為我開啟新的大門。我愛《三國演義》，更愛三國英雄，最愛魏國曹操。他們的光輝籠罩著我，使我有了撥開烏雲見月明的意志。
這是一個英雄冢，埋葬往日光輝歲月的英雄。也許他們屍骨已腐，但他們的毅魄，卻鋪滿了整個中華大地！
【篇八：“陋室”見聞】
“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨……”輕輕地吟誦這這篇家喻戶曉的《陋室銘》，抿一口香氣四溢的青茗，茶葉的苦澀先是在舌尖處悄悄地暈染開來，茶葉滑到舌根處，那引人不悅的苦澀竟悄然化成了一股清雅的香氣，我瞭然頓悟—劉禹錫的人格不正如這杯青茗一般嗎？苦中尋樂，心胸坦蕩。此刻，我彷彿懂得了，懂得了劉禹錫的心境。低頭長久的注視手中的茶盞，在清茶氤氳的白霧裡，一座南方小鎮漸漸朝我走來。
公元八百多年的安徽和縣，雖無大唐都城一般繁華，沒有什麼豔麗繁華的景象，但卻是一片安靜祥和，放牛的牧童悠閒地坐在牛背上，搗弄著一節柳笛，隨意修整幾下，放於脣間一吹，一首悠揚的曲子便飄蕩在鄉村的上空。田間鋤地的農民們彷彿是知悉這鄉間的民謠，竟也跟著曲調哼哼了起來。雖無都城奢華繁盛，但小徑旁的依依楊柳，田埂旁的潺潺流水，也是別有一番情趣。還真是“苔痕上階綠，草色入簾青”啊！
遠遠地，一間破敗簡陋的房屋被路旁的楊柳爭相送至眼前，門外一位中年男子正在專心致志的寫著什麼。好奇心驅使著我的腳步走了過去，細細一看，竟是千古名篇《陋室銘》。那麼，面前這位面留鬍鬚，一身悠然自得模樣的十有八九便是劉禹錫了！我往那破落的房屋內瞅了一眼，狹小的房間內只容得下一床，一桌，一椅，牆體也有些不穩，真可以稱得上是古時候的“危樓”！而在這種環境下，劉禹錫仍舊可以在家門口悠然自得地寫著一份《陋室銘》，他真的如同世人所說的樂觀無比？我看向門口那個堅毅的背影，心想，恐怕不是的，因參加政治革新運動被貶，被貶後還被當地縣官多次刁難，內心怎會沒有絲毫不平？但因為他的堅毅與尊嚴，他選擇了裝作雲淡風輕，藉以來抒發自己的巨集偉抱負。
是的，我懂了，知道這一刻，我才真正瞭解劉禹錫茶何止只是苦中尋樂，因為它經過九九八十一道工序的磨難，才成就它獨特的韻味。劉禹錫何止只是樂觀向上，因為他經歷過人生的大風大浪，性情變得堅毅，才有了此刻的雲淡風輕！
眼前的景物漸漸模糊，驀然回過神來，面前的書本，仍是在《陋室銘》這一頁，但青茗早已沒了氤氳的白氣。我合上書，輕輕地念到：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨……”
【篇九：夢遊大觀園】
是誰打翻了酒杯，醉了這煙雨畫卷。風月無情人已換，望不盡的楊柳依依，轉眼已過了千年，千百年的變遷帶不走的唯有這國學經典。
—題記
“怎麼回事，怎麼會有水呀？”我茫然的睜開雙眼，卻發現自己已不在家中，取而代之的是一個別致的庭院，院中的草坪，假山，庭院都坐落有致，遠處還有一座小橋。此刻的我就躺在院子中的草坪上，抬頭看著天空，細密的雨如絲線般把天地織在了一起。使得眼前的一切朦朦朧朧，似是一幅江南煙雨畫。
我站起來，小心翼翼地挪動著自己的腳步，好奇心驅使著我朝那邊房間走去。進入房間，裡面一切像極了晚清時大戶人家的佈局，這到底是怎麼一回事？再往裡走，只見書桌前坐著一個長相白皙的男子，可他卻似沒有看見我一般仍低頭看書，眉頭緊皺，看樣子很不耐煩，我甚是奇怪。
一個長相俏皮的姑娘的到來打破了這幅安靜的畫。她舉步輕盈卻不失優雅，可仔細看去，不難發現她的眼眸中充滿了憂傷。“黛玉姐姐，你怎麼過來了？我正愁讀書無聊，想溜出去，正巧你來了，快陪我說說話。”原來那個男子是賈寶玉，而這姑娘應該就是林黛玉了。寶玉見到黛玉過來緊皺的眉頭不禁舒展開來，眼中也露出淡淡的笑意。“我就知道你坐不住。”黛玉笑著說。我看著他倆心有靈犀、情投意合，心中心中卻不免多了幾分憂傷。誰能料到如此相配的才子佳人最終卻落得那樣悲慘的下場。
懷著沉重的心情我走出了房間。天上的小雨仍在淅淅瀝瀝地下著，陰鬱的天氣在我看來似乎預示了這戶人家的下場。漫步在傳說中的大觀園中，我的心中不知是喜是憂……
“叮鈴鈴……”鬧鈴聲打破了這如畫的夢。我不禁有些失意，賈寶玉、林黛玉的下場似是時代背景下的必然結果，可似乎又多了幾分歷史的悲哀。
夢遊大觀園，我聽到了一個悽美的故事，看到了一幅美麗的畫卷，更欣賞了中國國學之美。
讀國學誦經典主題作文 篇3
讀國學誦經典主題作文 ,8240字【篇一：你就是我心中的經典】
“我若成佛，天下無魔；我若成魔，佛奈我何？”
—題記
第一次認識你，還是因為那個經久不衰的電視劇。沒錯，你就是那個家喻戶曉的“美猴王”孫悟空。
知道嗎？一直以來，你都是我心中最偉大的英雄。從很小的時候，不，應該是從第一眼在電視上見到你的時候，我就知道你一定與眾不同，很長一段時間每當我提起你的時候，眼睛裡充斥的都是崇拜的光芒，我儼然成為了你的小粉絲。長大後，想要更加了解你的我，買了那本《西遊記》。
眾所周知，你是由塊石頭孕育而生，書中稱那塊石頭為“仙石”，而你就是天地精華所生，也許，你這個非凡的出身就已註定你未來非凡的人生。當你剛剛化為石猴時就驚動了天庭，你被世人所認知，大概是源於“大鬧天宮”，也因此被佛祖壓在五指山下五百年。五百年後，你遇到了那個改變你一生的人—唐僧。從此，你的腦子裡只有一個念頭—保護唐僧去往西天取經，而你最終也克服重重困難做到了，你說，這樣的你難道稱不上是經典嗎？
可以說，你一路上對唐僧可謂是盡職盡責。他餓了，你便去為他化齋；他渴了，你就去為他找水；妖怪來臨時，你總能第一時間出現；他被抓走後，你也總會想盡辦法救他出來。可是無奈，唐僧他只是一介凡人，一個只知道“出家人應以慈悲為懷”的和尚，他沒有你的火眼金睛，也沒有你的機智靈敏，他總能輕易的被妖怪所迷惑，總會認為你做的事情是錯的，全然不知你的良苦用心。每當讀到這些片段時，情感總會被輕易帶動，雖然我沒有你這樣的經歷，但從字裡行間我都能感受到當時你內心的無奈與心酸。儘管他說：“再也不要你做徒弟了”，儘管他稱呼你為“歹人”，儘管他要把你趕回花果山，在走之前你卻依然用心的交待八戒和沙和尚好好保護你的師父；在被找回來之後也依舊是毫無怨言的對唐僧付出一片真心，你說，這樣的你難道稱不上是經典嗎？
你的角色，可謂是整本書中一顆耀眼的星，這本書因你的存在而綻放光彩，而你本身又是那麼的無所不能。什麼七十二變，什麼火眼金睛，什麼打個滾就是十萬八千里，對你來說都是小菜一碟。也正因你擁有了非一般的技能，你的存在在後人眼中就是神。“我若成佛，天下無魔；我若成魔，佛奈我何？”這是出自一個後人由你們的故事而改寫的一本小說中來自你的臺詞，在我腦海中留下了深深的印象。我想，這不很好的詮釋了你那瀟灑、霸氣、桀驁不馴的性格嗎？你說，這樣的你難道稱不上是經典嗎？
如果有人問我何謂經典？我肯定會回答說在我心中你—“齊天大聖”孫悟空就是經典！
【篇二：驚濤拍岸千古一人】
秦鹿奔野草，逐之若飛蓬。項王氣蓋世，紫電明雙瞳。呼吸八千人，橫行起江東。
你是項羽，力拔山兮氣蓋世，一劍能擋百萬兵。魯迅說，中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人。而你，便是為數不多的達標者，沒有之一。
還記得你年少時的驚人之語嗎？“彼可取而代之！”這等雄心壯志從你口中說出，剎那間便洗去你一身稚氣。果真，英雄出少年。
初露鋒芒，是在鉅鹿。軍隊經歷連敗之後，你終於下定決心，以迅雷不及掩耳之勢奪下兵權。破釜沉舟，百二秦關終屬楚。你望著那些膽怯的將士們，眼中閃過一絲決絕，下令破釜沉舟，斷了所有人的後路。你不想這樣的，你知道這在當時乃是兵家大忌。可你依舊義無反顧的下達了命令，並且最終拿下你人生中第一場勝利。項家霸王初長成。
伴著歌舞喧囂，你走進了那場鴻門宴會。你看著眼前那表情平靜，侃侃而談，目光中卻時不時流露出一絲恐懼的男子，心頭一陣悲哀。此刻的你經歷大小戰役不下百場，霸王之名早已傳遍天下，而對方卻不過一市井無賴，不由得他不畏懼。而你，卻只是想找一個人，一個能夠在抗秦大路上與你並肩戰鬥的男人。最終，你拒絕了謀士的建議，放走了劉邦。放虎歸山？你無所謂的笑了笑，這種人怎麼可能威脅到自己？你自負的想著，埋下了巨大禍根。
於是歷史來到了垓下。風吹得很冷，冷得你想起了家。當虞姬用生命為你踐行，換來的不是你的了無牽掛，而是你的丟盔卸甲。親人的離去，猶如一把利劍，狠狠插進你內心最柔軟的地方。你準備突圍，儘管你早已沒了求生的慾望。你且戰且退，遇見了烏江亭長。亭長勸你回江東，你卻仰天長笑，笑聲裡被鮮血染上了英雄末路的悲傷。你說你“無顏以見江東父老”，無非是一個藉口。你不想再看到江東子弟一個個戰死，不想再看到身邊的親人一位位離去，不想再看到天下蒼生在戰火中一日日顛沛流離。你累了，你的心中早已沒了當初對勝利的渴望。你想休息了。
遠遠地，漢軍追了過來。你灑然一笑，笑聲中有著血戰鉅鹿的豪氣，有著統帥三軍的威武，更多的，卻是英雄遲暮的悲傷。你舉起殘劍，置於肩上。
一道劍光閃過。
過去了，一切都過去了。你感到越發疲憊。你勾起一絲渙散的笑容，合上了雙眼。
一時間，楚民淚如雨下，漢將相視無言，天昏，地暗，就連烏江的江水，也發出了淒厲的悲鳴。
“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”
霸王之業，落幕。
霸王之魂，永存。
【篇三：讀論語談學習作文】
人的一生是少不了學習的。當你是個初長成的胚胎時，母親便說：“人之初，性本善。”當你是個咿呀學語的孩子時，就會念出“床前明月光。”當你落下一步步腳印，寫下一個個字時，這便是學習的成果。
可我只是在這天地悠悠中，一個十五歲的少年啊。“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這便是孔子的人生軌跡，照這樣他把我們同樣擁有的生命長度變得寬了起來，他成為我們的不朽，成為我們中國驕傲的大學問家。十五，正當青春年少，我應當發奮學習啊！十五，是孔子的起點，也是對我的要求。不說自己的才識學淺，對於這大好時光，更應抓緊把握，發奮學習。不要再等到”逝者如斯夫”時，心中遺憾。
孔子同我們一樣，雖然不是生下來就懂得很多的。“我非生而知之者，好古，敏以求之也。”他說他只是對世上的古代文化感興趣，並且能夠勤學好問，一直認真學習而已。聽起來簡單易懂，做來就不易。好奇心人皆有之，能夠用對地方才是常人之難。如果你找到數學隱藏的樂趣，語文沸騰的情感，英語字母組合的快樂，就會學好。因為你迫切想知道下面帶給你的驚喜，並得到了常人不懂的快樂。這就是“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。興趣是最好的老師而孜孜以求是起碼的要求。
子曰“學而不思則罔，思而不學則殆。”一邊學習，一邊思考便是學以致用最有效的方法，他所提倡的便是把有限的知識放大到極限。而面對眼前五花八門的搜題軟體，放下心中雜念深入思考才是極限。只有走過這樣的思考過程，才能融會貫通，逐漸提升，達到自己所想的高度。
都說“活到老，學到老”，知識是學不盡的，但學習的質量卻因人而異。面對我們同樣的一個有限的人生，無限地學習，把我們的人生之路走好，才能做到孔子所說的“三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”，成為自己的不朽。
【篇四：黛玉之殤】
黃昏時分，夕陽被老樹所掩映，我坐在古樸的紅木椅上，望著手中泛黃的紙頁，淚流滿面。
我回想起，想起一身腥紅衣的寶玉站在那園子裡，他溫文爾雅的笑著，身旁的姐妹花蝴蝶一般的簇擁著他。我又想起，寶玉原訴衷情於黛玉時，急急忙忙回頭望向身旁女子，卻是襲人。他是有多麼的悲哀，心中是有著怎樣的斷腸之意。
我望向天空，望向那不很黑的天空，等著它慢慢地，慢慢地黑下來。
她出現時，是帶著朦朦朧朧的光輝，她長袖拂面卻落下滴滴淚珠。我似乎聽到了她掙扎的聲音，她想擺脫這束縛。而似乎我又進入了她陰涼的瀟湘館。她皺著眉頭，急急地嗽著，薄被從床上滑落到地下卻無人撿拾。我慌亂的為她拿去痰盂，只見她咳出絲絲鮮血。恍惚中又聽到鑼鼓之聲，遠遠地向窗外望去，是一片燈火輝煌。嬉笑聲傳入人耳，歡呼聲直達人心，我只覺得全身發冷。今日便是寶玉娶妻之日。我多想跑去那燈火輝煌處，大聲疾呼，叫醒寶玉，為何人一定要在乎三綱五常！可他痴了傻了又怎會醒來，他不傷不悲不喜不痛只怕誤了有心人！
一陣急促的腳步聲，只見紫鵑走來為黛玉擦去了嘴角的血跡，又啊的一聲叫起來，黛玉氣息已近乎沒有，只那眼角的淚珠仍自顧自的滾下來。
這絳珠草終是要回天了，木石前緣怎比得上金玉良緣！悲哉，悲哉！
而我眼前逐漸斂去了光芒，四周一片寂靜，黑夜中星點閃動。我長呼一口氣，不禁感嘆那封建社會是多麼壓抑。我似從海中游出，我已在這書的海洋中浸泡了一天。恍恍惚惚似真似假，不知我是否是真進入了那世界。我在歷史的這頭，想著長河的那頭。
我已不能看見老樹的痕跡，只聽得陣陣蟬鳴。罷，罷，往事已過，緣何嘆息。
【篇五：春秋一敘】
回眸唐朝，滿眼的流光溢彩，似一朵雍容華貴的牡丹；回望宋朝，滿眼的歌舞昇平，滿園的胭脂水粉，似一朵誘人的玫瑰；進睹清朝，滿目的瘡痍，滿地的慘敗，似一朵經霜而凋的菊花。唯獨有那春秋，滿耳的鐵鼓錚錚，滿目的金戈鐵馬，帶著悲傷和豪情，就像那不畏寒冬，鐵骨錚錚的青松。
春秋戰國時期，越王勾踐在與吳國的交戰中，失敗被俘，吳王為了羞辱他，讓他做自己的家奴，為自己做牛做馬，這對一個國君來說是莫大的恥辱，比殺他更難受。越王雖亡國，但志不滅。於是，他立志復國並滅掉吳國。忍辱負重，臥薪嚐膽，終於滅掉了吳國，成就了霸業。
我帶著悲憤飛入歷史長河之中……眼前突現勾踐躺在草堆上反覆回味苦澀的膽味的情景，我輕輕地走過去，看著他悲苦的臉上卻帶著一種堅毅的神情，讓我感動。我問他：“亡國已經這麼長時間了，沒有想過放棄嗎？”他看了看我，又望向窗外，說道：“想過，但我要為我的國家和我的子民們堅持，我想，只要我等到有利時機和壯大兵馬就一定能夠勝利。”“那吳王這麼羞辱你，不感到悲憤嗎？士可殺不可辱啊！”他思考了一會兒，說：“只有這樣，我才能保全，只有這樣，我才可以打敗他，我忍辱負重就是為了能有一天親手滅了吳國。”他的聲音高亢起來，那堅定的眼神中，閃過一絲殺氣。那寒冷的殺氣，讓我渾身一抖。朦朧中，我飛出歷史長河，目光如漸遠的簫聲，沿秋天的最後一片蒼茫的落葉飄下，而我與他的對話，也羽化為蝶，翩然於亙古。
春秋無義戰。那金戈鐵馬，氣吞萬里如虎的陣勢，是熱血的春秋風骨；那一將功成萬古枯，一夜成而萬民敗的慘狀，是冷血的春秋風骨。冷與熱的交織，血與淚的匯聚，支撐了一幅氣勢輝煌的畫卷，繪出了那幾百年的輝煌。
【篇六：毅魄歸來日，靈旗空際看】
大堂之上，被人所押，你的俊顏上滿是鄙夷與厭惡的烏雲。烏雲間還揉著一絲悲痛。
這天下的名號，難道就要這樣改成“清”了？……不會，絕對不會，大明絕不會就此湮沒在歷史潮流的，遍佈天下的漢人終有一天會徹底粉碎它，讓女真屈服於足下……但是為什麼我面前的，是我大明可敬的英雄洪承疇洪大人？我無法接受……
你雙眸中濃重深沉的苦悶上慢慢燃起怒火，又轉瞬即逝地化作一絲諷刺。雙拳緊握，厭惡地甩開小吏的束縛，堅毅地走上前，你感到洪大人的嘲弄的語氣轉為一種恐慌，現在的你，就像擎天巨人在蔑視一隻瑟瑟發抖的螻蟻。“我……我看你也是個難得的好苗子，想我大清，必有重祿。”
充斥心臟的野火被你揉成一根尖針，毫不留情地刺向堂上之人：“作為一個漢人，你理應學習抗清犧牲的洪大人，而不是在這裡玷汙自己的血液……”洪大人臉漲得通紅，眼中滿是醜陋的惱羞成怒之意與尷尬，畢竟理屈，他無言以對。“這……這位就是洪大人……”“有什麼資格這樣侮辱大人？！洪大人在不屈的大明子民心中永垂不朽，而不是你們連遺臭萬年的資格也沒有！”你的漲得心臟狂怒的火焰毫不拘束地被釋放出來，你察覺到洪大人心中的不安，倒沒有聽到“放肆”的嚎叫。“拉……拉下去。”汗水早已浸溼每一寸衣襟的洪大人顫抖著說
你尚稚嫩的十六歲軀體也在劇烈地顫抖，是因為憤怒，你的雙手已呈堅硬的抓握狀，之差將眼前之人撕得粉碎。又瞬間放鬆下來，臉上滿是解脫的輕鬆，帶著赴死的決心，你還不忘諷刺一句：
“洪大人，對於大明江山我盡了自己的一切，雖然心中滿是不甘，我還是要來見你了……”
語氣幽幽又堅毅：“三年羈旅客……
……靈旗空際看！”你瞥了一眼神色黯然的洪大人，帶著不捨有追求之意走向刑場。
你的鮮血，就此乾冷……
但你的靈魂，得以超脫，永為象徵！
【篇七：伯約的路】
姜維又一次在朝堂上和張翼吵起來了，因為姜維一直堅持北伐，但張翼卻認為太勞民傷財。最終，姜維帶著大隊人馬浩浩蕩蕩地向魏t也認為蜀漢不該大舉興兵。如果姜維戰敗了，那麼姜維必然會成為眾矢之的，成為被批評的目標。
但是，姜維明白“然不伐賊，王業亦亡”的道理，不過看樣子當時也只有他一個人明白。
到了後面，姜維更是面臨被小人汙衊，被外人頂替而失去兵權的危險。後主昏庸無能，任用奸臣黃皓，黃皓經常背後搗亂，就比如想要廢姜維而立閻宇，姜維想殺他，卻做不到，被迫屯田種麥避禍。
至此，可以說姜維北伐期間，一直被所有人當為“敵人”，這比鄧艾、陳泰那些魏國精英可怕得多。朝中的傢伙不斷給姜維施壓，姜維卻只能默默承受，用自己百分之百的努力，來完成這個羸弱小國“興復漢室，還於舊都”的夢想。而這個小國不是自己祖國，而是一個曾與他毫不相干的國家，而且在這裡還總受到他人的不解。他並不懼怕魏國強大的國力與鄧艾等本領不輸於自己的名將，也默默承受著朝中大臣尖酸刻薄的批評與嘲諷，就連鍾會寫給他的勸降信也成了一團廢紙。
若是以所謂“以一州之地與賊持久”的方針，終究會實力差越變越大，到時怎能有回天之力？因此姜維積極北伐。儘管總有人阻撓，但他從未放棄過一次，如果只有一絲希望，他就會用他百分之百的努力來抓住這希望，以完成蜀漢的復興。
蜀漢亡國後，他仍對蜀漢復興抱有希望，向劉禪寫信表明自己要復蜀。但最終，還是失敗了。臨死前那一句：“吾計不成，乃天命也！”說的那麼辛酸，他用自己的生命向世人證明，他心中只認蜀漢，只會為蜀漢而奮鬥。
這便是悲劇英雄—姜伯約的一生。
【篇八：他的眼眸】
南天門外，見他一身金甲，舞起曾定住東海的神針，凜然不懼來勢洶洶的十萬天兵，混戰之中，他燦金色的眼眸放出耀眼的光芒，這雙眸子中，閃爍著本性的頑劣，戰鬥時的凌厲，和絲毫不加掩飾的、深入骨髓的桀驁。
然而，這一役他終究戰敗，如來翻覆手掌，將他壓於五指山下，他渾身上下迸發肅殺之氣，奮力反抗，深不見底的血腥紅色從他的眸底溢位，卻又被如來壓制，他是多麼的仇恨，對天空發出嗜血的詛咒。天庭歸於寧靜，他卻執著地詛咒著這一切，詛咒這世界的不公。
十年，五十年，一百年，似乎有很多東西都從他的眼神中消逝，嗜血，狂妄，甚至那份骨子裡的桀驁，也被小心翼翼地掩藏起來。直到五百年過去，歲月磨平了他的些許稜角，有人記起了他，給了他重生的機會，那人凡胎肉身，卻是愛神旨意，將他帶離被壓制的苦難，然後投入另一種苦難當中，他重獲自由，歡欣快樂幾乎充滿了他的金眸，他又重新拾回了當初名字。那人喚他“悟空”，他跪地叩拜，稱這人“師父”，然而誰又看到了他眼中的不甘和一閃而過的驕傲。
西行，不似他想的那般容易，他有些受夠了師父的不理解和師弟們的吵鬧，於是在師父誤會他時，他轉身離去，“你不願留我，不信任我，那讓我離去也正合我意”。回了故鄉花果山的他重披金甲，美猴王風采依舊。然而，師弟帶著師父被抓訊息焦急趕來，他終是軟了心，隱去了眸中的傲，前去搭救。誰又知曉，他為這番西行，捨棄了本性的多少。
結末，他歷經萬難，與師徒三人終取真經，修得正果，被封為“鬥戰勝佛”，並摘去對他的束縛。眼中的情感終於全部釋放，何其不易，他終於等到了真正的正果。
合上書頁，我觀畢了他的旅程，他的眼眸，他眼眸中的種種，讓我銘記，他是鬥戰勝佛，但我仍認為這不合他意，因為他的那桀驁，不容許他安於自己的位置。
【篇八：千古風流】
中華兩千多年的歷史長河中，萬千史書密密麻麻的充斥其中，而你們則更是被萬千描繪，抒盡風流，成就了國學經典
楚汩羅滾滾屈原
滾滾江水東逝，夕陽下，你縱身一躍，將平淡與從容化作澄清如練的江水，滌盪了兩千多年的人心，時至今日都還洶湧不止。或許早該想到你會有此舉，你哪裡是個肯將就的人啊，顛沛流離中你長誦“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”誹謗流言中你高唱“雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲。”跳的好啊！跳得棒啊！那個“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”的屈子。
秦寒風獵獵项羽
當夕陽的第一抹紅暈灑在你年輕而堅毅的臉龐時也註定了你終究是不能碌碌這一生。少時，當你見到萬人敬畏的秦皇車隊一行人浩浩湯湯的行走在街上時，竟豪情萬丈的說出“彼可取而代也”。青年，鉅鹿之戰中你帶領幾萬士兵大破幾十萬秦兵，還只帶三天糧食，果真是料事如神，用兵如神。中年，鴻門宴上，你不肯聽從群臣意見，不做那個為名利而使用奸詐手段的人，只聽你觥籌交錯間，大斥一“否”，執意留下了劉邦，留下了那個和你爭天下的劉邦，也留下了震懾天下人的項羽。項羽啊！做人就要如你一般“生當作人傑死亦為鬼雄”夕陽西下紅暈消散，少年臉龐上的剛毅卻未曾消散半分。
魏水何澹澹曹操
江水上，高山下。你孑然一身，對著祖國的萬丈河山，一字一頓嚎出“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”該是有多麼博大的胸襟啊！該是有多麼寬曠的胸懷啊！只你一人，便足以照亮整個三國。官渡之戰中你以少勝多。以劣勝優，在歷史的長河上書寫了蕩氣迴腸的一筆，許攸來時你竟拋下身份架子激動地忘了穿鞋，在愛才的君王上留下了千古傳誦的一筆。—那這又怎麼會是他們口中的奸詐之人啊！身處亂世，命不由己啊。你盡其一生平定亂世，即可。天生曹操必有用，千金散盡還復來，高唱吧！高唱吧！
漫漫長河中你們熠熠生輝，萬千史書中你們各展所長，好也罷，壞也罷。但總歸你們—抒盡風流，不枉此生。
讚歎千載歷史腥風血雨蒼茫路，萬里征程多少豪傑已故，中原逐鹿項羽出征誰又能阻，豪氣萬丈傲視群雄爭榮辱，
【篇十：夢迴杭州】
四百年後，我看了你的日記。
—題記
一直聽說杭州西湖美，卻不知美在何處，謝謝你的文字，讓我領略了一次真正的西湖。
“餘遊西湖始此，時萬里丁酉二月十四日也。”讀罷這最後一句，閉上眼，進入夢鄉。
睜開眼睛，大吃一驚，這是哪？當看到身後“武林門”三個字後，恍然大悟—我在杭州。我回到了袁巨集道筆下的杭州。我向西走去，一會就看見和書中所寫一樣的保叔塔，突然看到一人划船入湖，我當即大喊：“中郎！”不出所料，他很快回頭，就此，和他展開一段別樣的西湖之旅。
和他坐在舟上，他問我：“先生怎知道我的字號？”我笑道：“您若到四百多年後去，恐怕沒人不知道您的名字。”他若有所思的雙眼中閃爍出精彩的顏色，笑道：“有幸與先生一同遊賞。”小舟駛離岸邊，只見沿岸桃花盛開，與柳芽交錯綻放，像少女的臉頰一樣美麗，像兩股粉色和綠色的煙霧相互纏繞在一起。前來觀賞美景的人數不勝數、比肩接踵，在岸邊洗衣忙碌的婦女揮汗如雨，熱鬧至極！
漸漸駛離岸邊，湖對岸的青山映入眼簾，像眉上的粉彩一樣發出青黑色的光芒，手伸進水中，水波像絲綢一樣柔滑，春風伴隨著花香吹來，令人如痴如醉。登上山頂，西湖美景盡收眼底，突然有種“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感慨。與袁巨集道在山上一夜未眠，晚上我們仰觀月色，俯視湖面，月光照耀在湖面上波光粼粼，如此美景，不知用什麼預覽來形容。袁巨集道對我說：“杭州人遊西湖，多是在午、未、申、三時，而最美的時間，應是早晨太陽剛起來，夕陽還未落去之時。那樣的風景機器濃媚迷人。花的姿態，柳的情調，山的容顏，水的意境，融為一體，別是一種趣味。”於是和他一起期待著太陽的到來。
終於，遠方的地平線上升起了一道紅光，只見群山被霧氣籠罩，湖水青翠欲滴，像一塊流動的翡翠，中郎對我說：“這樣的景色怎能給予那些一心追求功名利祿的人欣賞呢？我一定要把它寫下來以示後人！”我笑著，望著西湖的美景笑著，想著書上的西湖美景即將誕生笑著，笑著……
突然，周圍的景色開始虛化，我意識到了什麼，朝著中郎大喊：“先生，我們可能就要就此離別了，好好將你剛才所想的一切保留下來，讓西湖和你的精神為世人所知！”他站了起來，剛想說話，我的視線一切都黑暗了。再次睜開眼，我躺在臥室的床上，鬧鐘在無休止地響著，我沒有去關鬧鐘而是起身去抓起語文課本，看到《西湖遊記》還安然無恙，鬆了一口氣。看到袁巨集道三字還靜靜地在哪裡，杭州西湖，似乎在眼前漸漸浮現，中郎的臉龐也逐漸清晰……
讀國學，誦經典，傳美德 篇4
高二作文 ,824字中華傳統文化是經過時間的洗禮而積澱下來的精華。
王國維為它衣帶漸寬，毛澤東為它橘洲東覽，葉嘉瑩為它揚書闊談。中華傳統文化無時無刻不展現它動人心魄的魅力。
中華傳統文化，是啟蒙人生的智慧。
關於學習，流芳百世的孔聖人字字珠璣，“三人行，必有我師焉”這樣虛心的學習精神，正是我們一直所追尋的。荀老先生則苦口婆心：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”這讓我們懂得了鍥而不捨，金石可鏤。憂國憂民的陸游，也總結出“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的人生格言。就連一心只讀聖賢書的宋濂，也不忘告訴我們“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”這樣的學習的心得……
至於國家大事，范仲淹有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的高貴精神。龔自珍懷“落紅不是無情物，化作春泥更護花”那忠於國家的愛國品質，岳飛、辛棄疾、文天祥……就連李清照這樣的女子都發出了“至今思項羽，不肯過江東”的吶喊。作為新世紀青年的我們，生活在祖國庇佑下的我們，如何不熱血沸騰？
我們的傳統文化，我們的詩詞歌賦，常常在祖國的大好河山中嚐出淡淡的情感，有甜有苦，正如人生百味。讀經典，也卻似是讀一個又一個人生。
每一句景色，都似是一句疑問。邊草、明月、胡笳絕，邊塞寥廣何人瞭解又有何人在此逍遙？青杏、綠水、人家繞，新增換了誰人體會又有誰人迎風調笑？西風、馬蹄、雄關漫道，戰爭殘酷無人知曉有哪兒有人明瞭？
每一句疑問，都似前人的前塵往事，如今還可回味到。除此，我們的傳統文化，還能感受前人的故事與心跳。
我們痛，痛楚懷王終不察夫民心，又悲屈原步馬蘭皋、淚灑汨江的淒涼；我們怨，怨焦仲卿軟弱無能，又憐蘭芝不懼世俗，為情投湖的情長；我們恨，恨戰亂世道的昏暗，又傷杜甫白頭搔更短，渾欲不勝簪的憂傷……
由經典，我們懂得了世間冷暖，也懂得了家國難忘；我們瞭解了世事繁華，也瞭解了飢疾病荒；我們看盡了離合悲歡，也看到了未來的希望。無論我們所在何時，身處何方，國學經典所帶給我們的訓誡與感動，永生難忘。
讀國學經典有感 篇5
讀後感 ,671字國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓；是華夏沃土燦若晨星的瑰寶；是一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃中孕育。
我國最著名的國學經典是“四書五經”--《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》為四書；《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》為五經。《四書五經》是中國傳統文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國歷史文化古籍中的寶典。儒家經典《四書五經》包含內容極其廣泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有極高的地位。
《論語》主要講述記錄了孔子的言論和做人的準則與學識的方法；《孟子》主要講了孟子與其他思想家的爭辯和對弟子的言傳身教；《大學》主要講了弘揚光明的品德；《中庸》主要講了怎樣修養人性；《詩經》中主要記載了各種詩詞曲樂；《尚書》是一本歷史典籍；《禮記》是一本門類雜多的典章制度書籍；《周易》主要講了古時的八卦之術；《春秋》主要記載了魯國的編年史。
作為一個小學生，我不僅僅要學習現代的文學，更應該繼續領略和發揚古代的經典文學，使華夏的精髓得以儲存。國學經典用記敘語言的方式引導著華夏人民做人處事的方法與歷史的傳承，讓人們學會怎樣將書本上的知識運用到實際中。不說將“四書五經”、“四大名著”等文學寶典一一記之，但你心中也必須存有一盞指引你嚮往社會與生活的“明燈”，如果你沒有，那你就是一位盲目前進的徒行者。所以無論你性質如何也應該擁有一盞“明燈”。
而“明燈”出現的唯一途徑就是--探索國學經典的奧祕與神奇，併發揚它，使它得以儲存。
誦讀國學經典感悟多彩人生 篇6
國一作文 ,720字文化乃民族之本，國學乃文化之基。國學可以開啟一個人的智慧，培養一個人的性格，給予一個人通往知識殿堂的階梯。
我近期讀的國學是《唐宋八大家》。翻開這本厚厚的書，首先映入眼簾的是韓愈的《馬說》。看著這字字珠璣，我面前彷彿出現了一個手拿馬鞭，洋洋自得的人。而在他身邊被抽打的一匹馬，卻在不停地哀鳴。這可是一匹千里馬啊！可是，它為何看起來卻顯得瘦弱無比呢？原來是馬伕沒有給它充足的食料，千里馬吃不飽，力氣不足，越發被當作了普通的馬來對待。“世有伯樂，然後有千里馬”，但是千里馬何時能等來伯樂？又何時才能盼來脫穎而出的機會呢？假如世上已無伯樂，已無擅於洞察的慧眼，那麼世上的千里馬也會隨之“消失”。
我領悟到了，韓愈所講的千里馬，是暗喻世上的人才。而伯樂，是暗喻發現和挖掘人才的眼睛。名家的古文，並不是高深得讓人難以企及，直到今天，也仍然與我們的現實生活息息相關。
再看下面這篇《師說》。“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”。看到這句話，我不禁想起了老師們經常囑咐的：“如果課上有不懂的地方，下課再問老師”。可是在現實中，不是每個人都會這樣做。大家都弄明白了嗎？不一定。甚至有些人以主動請教他人為恥！被動接受和主動請教，都是獲得知識的途徑，對於我們來說，兩者是缺一不可的。
“道之所存，師之所存”，多麼一語中的的文字！真理在誰那裡，誰就有資格成為老師，而不論他的地位和名氣。如果有人對此不以為然，他就會“惑”到永遠而一事無成。韓愈的《馬說》讓我明白了伯樂是多麼的重要，那麼他的《師說》則讓我懂得了學習求知的態度和解疑釋惑的方法。國學總是能使我感受到它的博大精深，使我洗滌了心靈，讓我明白了許許多多，讓我在成長的過程中豁然開朗。
讀國學，品經典 篇7
國三作文 ,965字“人之初，性本善，性相近，習相遠。苟不教，性乃遷……”稚氣未脫的鄰家小妹婷婷口裡念著《三字經》，一蹦一跳地來到我眼前。我蹲下身，摸摸她的頭，輕聲說道：“這可是一本好書，你一定要好好讀哦！”而此時，往事卻如潮水般向我湧來……
自從牙牙學語之時，媽媽便教我念《三字經》。因為它簡單、押韻，讀起來朗朗上口，我很快便喜歡上了。冬去春來，整整十年，我也能體會到一些它所包含的深刻道理，它就像一顆顆寶石在我心裡灼灼生輝。
“玉不琢，不成器，人不學，不知義。”自我懂事起，媽媽就用這句話來教育我。當天能完成的事一定不能拖拉，務必按時完成。記得有一天，我去市裡參加講故事比賽。一路斬關過將，取得了較好的成績。回到家後，滿臉喜色的媽媽激動地擁我入懷，對我說：“雨露，你太棒了，媽媽為你驕傲！”喜形於色的我心想：“今天我表現得這麼優秀，晚上的奧數練習可以取消了吧。”可還沒等我說出口，媽媽輕輕說道：“你休息一下，做了奧數再去睡覺吧”，我一聽，不樂意，嘟起了嘴：“媽媽，今天的講故事比賽我取得了全市第五名的好成績呢，今天就不做奧數了吧！”媽媽一臉正色地說：“雨露，做奧數事小，養成一個好習慣難啊。只要你能自覺養成愛學習、愛動腦的習慣，這比什麼成績都重要。玉不琢，不成器……”沒等媽媽把話說完，我接過了話：“媽，我知道，站有站相，坐有坐相，吃也得有吃相，人不學，不知義，玉不琢，不成器……你當老師夠辛苦了，我自覺點。”於是，我三步並兩步地上樓去做奧數了。
“香九齡，能溫席。孝於親，所當執。”這要求我們感恩父母。我很幸運，出生在一個教師之家，我的父母在生活中為我樹立了孝敬老人的榜樣。我阿婆的膝關節受損，常年犯痛。媽媽下班回到家，便主動承擔了家務活。吃過晚飯收拾妥當後，又燒熱水為阿婆敷腳，日復一日，年復一年，我看到眼裡，記在心裡。想到媽媽在學校工作重，回到家還要做家務，實在太辛苦。於是當媽媽為阿婆打來熱水後，我便自告奮勇為阿婆擰帕給阿婆熱敷。爸爸媽媽紛紛為我豎起大拇指說：“我家寶貝長大啦！”聽到了稱讚，我心裡好似喝了蜂蜜一樣！
“勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。”三字經，它伴我成長，滋潤著我的心田，讓我懂得了做人的道理。它經過了歷史的考驗，經歷了滄海桑田，依然流傳至今。它是中華文明的象徵，它猶如天際耀眼的啟明星，照亮我們炎黃子孫勇往向前的道路！
閱讀國學經典，傳承中華文明 篇8
國小四年級作文 ,992字“人之初，性本善。性相近，習相遠……”當我第一次讀《三字經》的時候，我的老師告訴我，《三字經》是國學經典，裡面的每一句話都是我們一生受用不盡的財富。
如今，我也站在了講臺上，把老師當年告訴我的話，告訴我的學生。從一年級到如今的三年級，看著他們一點點長高，讀書的聲音由稚嫩變得清脆，對經典的理解也豐富起來。
記得我第一次把三字經寫在黑板上，教他們背誦時，他們有的閉著眼搖著頭學著古人，看起來有模有樣。《三字經》通俗易記、朗朗上口，聰明的他們總是很快就能背的滾瓜爛熟。但是我也會產生一種擔憂，他們何時能真正理解其中的含義呢？拔苗助長是不可取的，但在他們自然成長的過程中需要有人引導，方能成長地更茁壯。於是，在他們犯錯誤的時候，我第一件事不是批評他們，而是引經據典地引導他們明白自己的錯誤。當我引導吵架的兩個學生說出“融四歲，能讓梨，悌於長，宜先知”的時候，看著他們漲紅的臉，就知道他們已經知道了羞愧和錯誤，這種價值觀的引導比就事論事更有意義。
《三字經》中，除了仁義誠敬孝，還包含了中國傳統的文學、哲學、天文、地理等文化。讀到如“赤道下，溫暖極”這樣的句子時，會有學生疑惑：赤道時什麼？在給他們通俗的講解，是對他們積極發問的一種鼓勵，也是對他們視野的一種開闊。我也會很欣慰於這類學生有了讀書中的思考過程，而不是死記硬背。讀到“地所生，有草木。此植物，遍水陸”時，我會引導他們想到廣袤的田野、茂密的樹林、繞堤的水田，告訴他們自然風光的美好，激勵起他們對生命和自然的熱愛。讀到“曰江河，曰淮濟”時，我會告訴他們中國有多少河流，黃河是怎樣的，長江是怎樣的，讓他們領略祖國的大好河山有多麼的壯闊。
在我成長的歲月裡，《三字經》曾給我很大的影響。裡面的每一句話，都深深刻在我的腦海中，尤其是那句“蔡文姬，能辨琴”，還有之後那句“彼女子，且聰敏”，曾激勵我要成為蔡文姬那樣有才學的女子。由於對文學的熱愛，畢業後的我選擇做了一名語文老師。在講臺上站立的日子，看著臺下每一個對知識渴求的面孔，總會想起我當年求學的時光。
《三字經》讀了一代又一代，精華的文字流淌了一千年，影響了千千萬萬的中國少年。少年強，則中國強，少年強不僅指知識能力要強，還有心智思想方面要強。《三字經》是少年心智成長路上一堂重要的課，上好課是我作為語文老師的使命，而接過上一輩教師的粉筆，弘揚國學的經典與文明，卻是我要終身奉行的使命。
讀國學經典，學為人處事 篇9
國小四年級作文 ,948字儒家文化融合百家而為國學，中國文化海納百川而成經典。《國學經典誦讀》、《朝讀經典》、《三字經》……這些都是國學，這些都是中國文化的精髓。國學是先人用盡一生總結的道理，那是對人生的品讀，那裡有人生的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，這些沉積著一個偉大的民族而不變的精魂，國學把我們帶到一個新的境界，使我們修身養性，教會我們如何做真人，教會我們分清美醜，明辨是非。國學教我們從聖人和智者的叮嚀中品味人生的真諦，從一件小事，一句話，一個動作，一個事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學經典總是引領我們不斷領悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態度。國學就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
每天我們定時翻開這本好書，裡面有許多為人處事的大道理，它們給了我許多啟示。比如：“好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。"使我明白了六種極好的品德在不好學的人身上，就會變成六種極壞的弊病，使我感受到了勤奮好學的重要。《國學經典誦讀》，它教會我如何做一個好學生，而“子曰：誨女之知乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”體現我們上課時，知道就知道，不知道就不知道，才是明智；而更要學會愛國，而“人則無法自拂土，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患而死於安樂也。”禪導我們要居安思危，要常備憂患意識防護……
而我印象最深的還是《朝讀經典》，它讓我們領悟了一條偉大志向的路，而立了志就等於了成功。“夫學，莫先於立志。志之不立，猶不種其根而徒事培育灌溉，勞苦無成矣。”這句話更是體現立志是多麼重要了；而不自強也不行自強可是中華民族的傳統美德，“天行健，君子自強不息。”說明君子更應該要發奮圖強；並且還要有恆心，有了堅持不懈的努力，什麼事都能成功。而“雖有天下易生之物也，一曝十之，十日寒之，未有能生者也”更是闡明我們要堅持才會成功，否則就會失敗……
人類幾千年的文化並非簡單的能夠被精華和璀璨來形容的，只有不斷學習才能進步。忘記歷史就是忘記未來。讀書好似爬山，爬的越高，望的越遠；讀書好似耕耘，汗水流的多，收穫越滿。讓我們多讀這些書，讓國學和我們一起長大吧！
學國學經典，做少年君子 篇10
國小五年級作文 ,886字禮儀是我們中國古代流傳下來的傳統美德，有著幾千年的悠久歷史。有揖禮，同學禮，各種各樣，方式各異。
蔣老師帶我們走進了學國學經典，做少年君子的課堂，告訴我們君子是儀表堂堂，衣著整潔，有誠信等等。而關於有誠信的看法，一位小同學回答：“有誠信即誠實，不說假話，只說實話。”她的觀點受到了其他同學和蔣老師的認可。然後老師教我們作揖禮。“左手在右手前面，大拇指靠著食指，表示謙卑；如果是給孔子行禮，還要齊脣，齊眉，齊額，身體下傾90度……”在蔣老師詳細的指導下，我們個個都熟練地向老師作揖禮，大家都學得十分認真，還相互作揖禮，大家做得興高采烈。我們的揖禮還受到了老師的表揚呢！
老師說孔子說過關於禮的話。正如：子曰：禮者，敬人也。子曰：不學禮，無以立。就是說如果一個人不學禮，就不能在社會上立足。
“誰想來講三個小金人的故事？”螢幕上赫然出現了三個小金人。“我，我來！”大家順著聲音望去，一個小妹妹舉著手。“好，”老師和藹可親地說，“請你來講講吧。大家鼓掌歡迎！”啪啪啪……掌聲如雷。“從前，有個國家……”小妹妹胸有成竹的講道。故事講得非常生動，大家聽完了故事，大家也明白了一個道理：要把聽進的話轉為自己的知識，而不是左耳進，右耳出，也不是眨眼之間就告訴別人。
老師還告訴我們學禮的作用。一、有助於提升自己的教養。二、有助於改善自己的關係。三、有助於維護自己的形象。同時還要注意以下3點：1、問候的次序。2、會微笑地問候禮儀。3、問候的內容。
通過今天的學習，我學到了很多關於禮儀的知識。同時也深受啟發，隨著社會的不斷髮展，現代人們追逐成功的同時，忽視了自我內在的成長，忽視了中國傳統文化的薰陶。而國學禮儀在我們生活中的地位也日益重要。所以從我們小學生開始做起，學好國學禮儀，做好國學禮儀傳播，用實際行動去感染身邊的每一個人。
讀紅色經典，樹理想信念——讀《紅巖》有感 篇11
讀後感 ,463字夜晚，獨自踱步月下，看月光如水，映在腳下，照在頭頂。夜，無人，如此寂靜，沒有雜音，只有自己的呼吸與心跳聲，靜得讓人窒息。沒有槍炮聲，沒有廝殺聲，沒有徹夜的炮火，沒有遍地的鮮血，沒有滿地的屍體，沒有這殘酷的戰爭，這就是幸福啊！
又想起當年的一位位民族英雄，又想起那首《義勇軍進行曲》，彷彿一幕幕又在我的眼前浮現。
我彷彿看見了《紅巖》中的江姐，在獄中，面對敵人的嚴刑拷問，絲毫沒向敵人示弱，用鮮血繪出共產黨人的意志，奏出一篇不屈的樂章。這是共產黨人的鋼鐵意志，是中華兒女的不屈精神。
《紅巖》讓我深深地感覺到了這一切，這是紅色的經典助我樹立理想的信念
我愛祖國、共產黨，我知道今天的和平是祖輩們用鮮血換來的。為了和平與愛，我會用自己的學習，用自己的熱血來維護這來之不易的和平。
如果說太陽是為了照亮世界而存在，那麼共產黨就是為了照亮中國而存在。她給中國帶來了和平，給中國人民帶來了希望，這是發自內心的呼聲，是從靈魂深處而說出的感謝。
我愛這片藍天，愛這片土地，愛這紅色的篇章，愛這紅色的國家。在無人的夜晚，享受這沒有硝煙的一切！
傳承經典做中國有志少年 篇12
國小五年級作文 ,932字進入五年級，我們班上新來了一位語文老師，她之前教過國學，她向我們介紹說，中國有五千年的文明，經典是我們民族文化與智慧的結晶，作為新時代的中國少年，當好好誦讀經典，傳承我們民族的文化與智慧，做中國的有志少年。老師發給我們每人一本《國學經典》，並囑咐我們好好誦讀。從此我便與經典結緣，並在五年級的上學期讀誦《弟子規》《三字經》和《大學》等篇目。
我喜歡讀經典，它讓我明白了許多做人的道理，也讓我積累了很多知識。下面我來給大家分享一下我的收穫吧。
記得上一年級時，我很自私，自己的玩具不願與人分享，有好吃的總是挑最大最好的。自從讀了《三字經》後，知道了“孔融讓梨“的故事，想想四歲的孩子都能懂得謙讓，分享梨子時，先想到長輩兄長和弟弟，而我卻先想到自己。《弟子規》裡講”過能改，歸於無“，我下決心改掉自己自私的毛病，從此，我把好玩的好吃的讓弟弟先挑，就這樣，我改掉了自己自私的毛病，爸爸媽媽都誇我越來越懂事了。
在學習經典的過程中我還學到了很多歷史故事，比如“聞雞起舞”、“荊軻刺秦王”等。有一次我和同學玩一個遊戲，比賽誰對歷史知識瞭解的多，一個同學出題，我和另外兩個同學回答，在同學出的題目中，我回答對了10個，而且回答的又快又準確，另外兩個同學，一個回答對了3個，一個回答對了5個，我以絕對優勢贏得比賽，同學們為我鼓掌，我心裡特別開心，同學們問我為什麼瞭解這麼對歷史知識，我自豪的說，這都是讀誦經典的功勞啊。
放寒假前，語文老師跟我們說，為了更好的弘揚我們中國的傳統文化，省委宣傳部等單位從去年10月份組織了第二屆“國學小名士”活動，寒假期間可在山東少兒頻道觀看。作為已受益的經典誦讀者，我也觀看了節目。通過看這個節目，才瞭解到，原來山東那麼多小朋友都在誦讀經典，還有那麼多大哥哥大姐姐，在比賽中鎮定自若，能背誦那麼多古詩詞，與他們相比，我還要繼續努力呢！
新的學期開始了，語文老師又給我們佈置了誦讀《中庸》的計劃，開學第一週我已將語文老師教我們的《中庸》的第一小節背熟了，語文老師說，誦讀經典，貴在堅持，滴水石穿，通過誦讀經典，才體會到它真的是個大寶庫。我要一直堅持下去，讓聖賢的智慧伴我成長；我要一直堅持下去，用中國五千年文明的智慧指引自己，我要做中國的有志少年。
品國學經典走智慧人生之路 篇13
國二作文 ,898字說起國學，最讓人難以忘卻的人乃中國古代大思想家、教育家—孔子先生。大家都說，要學有所成，首先要端正自己的學習態度，這不禁讓我想起了孔子先生的這三句話：
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這句話使我懂得要把學習當作一種快樂，以樂觀向上的態度去學習。
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”教會了我在學習的生涯中，要虛心求教，不懂就問，學習別人優秀的方面，並瞭解別人的缺點對照自身進行改正。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”孔子先生望著滔滔江水飛奔而去，於是警告世人—要珍惜時間，不要讓時間也如這江水一樣日夜不停地流逝而去。
說起國學，在中華上下五千年中，最具代表的事物非優美的詩歌莫屬，那一闕闕美麗生動的詩句，無時不刻縈繞在我的耳畔。我背的第一首古詩便是詩仙李白的《靜夜思》，“床前明月光，疑似地上霜”這句詩深深地印在我的腦海裡，但那時的我一直不解月光為何灑在地上，難道大詩人李白將床搬到房子外面睡覺？後來我才漸漸明白，原來李白說的“床”是指“井邊的圍欄”呀。“舉頭望明月，低頭思故鄉”更是讓人眼前一亮—詩人藉助皎潔的月亮來寄託對家鄉親人的思念之情。而蘇東坡先生的宋詞《水調歌頭》中，“但願人長久，千里共嬋娟”這句千古名句流傳至今，更是表達了眾多遠離家鄉，漂泊在海外遊子對家鄉、對親人的眷念之情。
上小學時，每逢寒暑假，語文老師必會發一張古詩單讓我們背誦，如今上初中了，發現現在所學的一些古詩詞我在小學已經背會了，象什麼《錢塘湖春行》、《黃鶴樓》、《渡荊門送別》等等。但我最難以忘懷的是岳飛將軍的《滿江紅》和文天祥的《過零丁洋》。“怒髮衝冠憑欄處，瀟瀟雨歇。抬眼望，仰天長嘯，壯懷激烈。”使我體會到了嶽將軍的豪情壯志，每唸到這句詩詞，我都有種振奮的感覺。從“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。”到“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這兩句詩詞裡，我讀懂了先生悲慘黯淡的一生以及他寧死不屈的愛國情懷。
遨遊在詩詞的海洋中，領略文人佳句的道理和意義；國學文化的博大精深，讓我們去細細品味她的精髓，在我成長的人生路上留下一路芬芳。
讀書讓我懂得誠信 篇14
國一作文 ,871字教育家說：“書是智慧的鑰匙。”史學家說：“書是進步的階梯。”經濟家說：“書是致富的資訊。”迷惘者說：“書是心中的啟明星。”學生們說：“書是不開口的老師。”
你們一定聽說過《狼來了》的故事吧。這個故事講了一個小牧童，他每天上山放羊，他覺得太悶，想出一個很有趣的把戲。一天，他在山上大聲叫喊“狼來了，狼來了！”山下的村民信以為真，各自拿著鋤頭上山捉狼，結果上了山之後，才知道是小牧童鬧著玩的。小牧童很得意，覺得十分有趣，就有了第二次，第三次……這幾次，村民們上山後才瞭解到這都是小牧童的鬼把戲，村民們十分生氣，再也不相信小牧童的話了，之後的一次又一次，村民們都沒有上山。結果有一次，狼真的來了，小牧童大聲叫著“狼來了，狼來了……”這次，小牧童的叫喊聲異常響亮。而山下的村民們覺得又是小牧童在鬧著玩，沒有上山，小牧童的羊都被狼給吃了，他自己也差點送命。這個故事使我想到了“誠信”。一個人要生存，要進步，就必須要有“誠信”，它是為人之道，做人之本。
如果春天沒有七彩的陽光，就不會有蝶兒的漫天翻飛；如果人間沒有誠信，那就是一個蒼涼而荒蕪的世界。誠信，如同一輪明月，普照大地，一清輝驅盡人間的陰影。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重；誠信，如同一束玫瑰的芬芳，能打動人的心靈，能收穫人間的真誠。我們擁有誠信，人生就有了追求。
誠信如同一輪明月，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力。
“書是人類進步的階梯！”同學們，走進書的世界吧。書籍，能夠給我們智慧，給我們啟迪。在不斷的閱讀中，你會發現書會賦予我們神奇的力量，讓我們上進，催我們奮發。當我們真正讀懂它的時候，才會深深地感受到它的珍貴，它的美麗。是它，讓我們知道哪裡有誠實，哪裡就會春光明媚；是它，讓我們知道哪裡有誠實，哪裡就會春光明媚；是它，使我們懂得哪裡有信任，哪裡就有繁花似錦；是它，督促我們把“真、善、美”的風氣弘揚，把“誠實守信”的氛圍營造。在它的激勵下，我們學會了自尊自立，學會了自信自強，學會了在學習中塑造美好的心靈，在讀書中健全誠實守信的人格。
誦讀傳承經典弘揚傳統文化 篇15
國小六年級作文 ,683字《論語》、《孔子》、《荀子》、《莊子》、《道德經》、《三字經》、《弟子規》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》……都是我們中國的傳統文化經典，可是現如今的我們很少涉及到我們祖先世世代代傳下來的這些精髓，最多也就是在課本上學到一些古詩文或是散文，而真正瞭解其深意又懂其背景的同學還是屈指可數，這樣的現狀不禁讓我們對傳統文化的傳承堪憂。
瞭解這些古籍，並不是為了單單的傳承文化，還是為了讓我們先輩的精神理念傳承下去，每一次讀古籍的過程，那都是一次心靈的淨化。
這些古籍給我的心靈開啟了一扇進修的大門，以其不自生；外其身而身存，要做一個不追求名利的人，不去盲目的爭魚死網破，不自命清高，待人友善，待人待事不要有偏見，不要因為一個同學沒有跟你說要借你的什麼東西，就借走了，沒有跟你打招呼，你發現了，就認定了他是一個小偷，且以後、將來都不會變，那樣的想法是不對的，同學可能只是無意的拿走了沒有跟你說，但是，他還回了，就說明他不是偷，你不應該去傷害你的同學，可能你的這一句話就影響了他的一生，你因該告訴他，下次要記得告訴你，畢竟“人之初，性本善”，世界本沒有好人和壞人之分，全是憑你自己的判斷，可能他是無意識的，卻被你誤會成了有意的，所以人要學會寬容大度的待人、處事。
凡是並不是你表面所看到的那樣，每個人都有每個人難言的苦衷，你做不到了解每一個人，瞭解每一件事，不如學著去包容別人，體諒別人的苦衷，多去發現身邊、生活中的美，學會感恩，感謝你身邊的每一個人，無論是討厭你的人、還是愛你的人……你都要感謝，因為正是有他們你才會進步，才會成長，才會擁有豐富多彩的人生！
誦讀傳世經典，傳承中華美德 篇16
國三作文 ,1032字經典，是一泓清泉，盪滌了我塵封的心靈；經典，是一條路，容我堅定的走下去；經典，是一首唱不完的歌，每當唱起她，心中就湧起說不完的溫暖。
—題記
經典篇目，曠古詩詞，典雅美文是怎麼來的呢？
她是精神的昇華，意志的濃縮，是一種百折不屈、艱苦奮鬥的美德。她從口口相傳中獲得生命，從高尚的中華品行中得到靈魂，最終落在紙上，為後人留下了無盡的遐思、啟迪。在歷史裡，在書籍裡。
她是《論語》中掉落的珍珠—“學而時習之，不亦說乎？”“學而不思則罔，思而不學則殆。”“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”是孔夫子的諄諄教誨，是眾弟子知行合一的凝聚，更是華夏五千年一脈相承的知識信仰。多少學子因有她而奮起，多少學子憑藉著她的激勵走過了寒窗苦讀的歲月……如今，《論語》學習納入了中小學生課程，每當我聽到那熟悉的讀書聲從視窗傳出，我就知道，這種文明，又得以傳承了。
她是從《史記》的竹簡間落下的繁花—在濃墨的背後，是一個又一個偉大王朝的背影。現在的我們，面對如此曠世之作，又會有誰理解司馬遷在牢獄中創作的辛酸！那是一種常人無法想象的堅韌與鬥志，在血與淚的沖刷下驚世而出。這前無古人後無來者的著作，只有時間會懂，歷史會懂，意願傳承經典的人，才會懂……
她是經歷史長河中的浪潮淘洗過的金沙—是曹操“老驥伏櫪，志在千里”的偉志；是諸葛亮“靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的儉樸；是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的錚錚骨氣；是杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的決心；是陸游“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的愛國之志；也是李清照的“至今思項羽，不肯過江東”的巾幗之志，更是辛棄疾的“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的報國之心。
茫茫歷史長河，賜予了我們無盡的美德與精神，為子子孫孫留下寶貴的文學財富！且欲仰天高嘆—噫，吾之大國經典，萬古長生！
在經濟大潮波浪翻滾的今天，她融入童聲中的《三字經》《弟子規》。言語精短卻意味無窮—教我們文化，教我們生活起居，教我們做人……總之，作為啟蒙經典，她有獨樹一幟的魅力，為純潔的心靈上種下了可貴的美德。
這是一份信仰、一種精神、一種毅力。
我們更應該繼承，並將其發揚光大，讓中華民族的美德世世代代，生生不息的走下去。
經典，是一泓清泉，盪滌了我塵封的心靈；經典，是一條路，引領我堅定的走下去；經典，是一首唱不完的歌，我願身體力行，將那經典美德發揚、光大！
用一生去讀懂得經典 篇17
高一作文 ,775字印第安有諺語說：“請等一等，等待靈魂的腳步。”由此觀之，一個人雖乘奔御風，卻丟了靈魂，走在康莊大道上也如腳荊棘，步步艱難。如今，隨物慾化和碎片化的發展，人們更加疲於追趕，急於求成，卻錯過了沿途最美的風景，卻丟了用一生去讀懂經典的情趣。
沈園之中，陸游與唐婉那段悽美無果的愛情被有意或無意的刻在《釵頭鳳》中，也刻在了後人的心上。只有在歷史長河之中，我們才能體會到這份愛情的悽美動人，又怎是幾秒之中可以褻瀆；乘舟欲行，李白回頭看到的是汪倫之情深似千尺潭水。若不是朝夕相對，應了那句日久見人心、日久生情，這份真摯的交情又怎會於名篇之中熠熠生輝。所謂君子之交淡如水，這份友情的“淡”便值得用一生去讀懂。“回首向來蕭瑟處”時，你道“也無風雨也無情。”你用一生看透了官場的宦海沉浮，看透了紅塵，看清了世俗。於是你寄情山水，放浪形骸，找回原本的你。正得讀懂世俗百態又怎會被《3秒鐘讀懂任何人》所詮釋。唯有自己用一生時間去讀懂屬於自己的經典，通吾，方通彼也。
別人天賦異稟，你懂得執著堅守。他人冷眼嘲諷，你只回應於朝夕若練的人影。冰凍三尺非一日之寒，梅戲驚豔一世也非你分秒所至。梅蘭芳不急於求成，用一生的時間去領悟梅戲的真諦，將戲我劃一，我入戲中。用一生去沉澱出的精華便如璀璨的鑽石，過盡千帆的滄桑也刻畫不出他遲暮的容顏。而用幾秒換來的“知識”便如流星傷逝於驕陽之下，結果只會是永恆的隕落。而你顯然是前者。
從《荷馬史詩》到《紅樓夢》，從《史記》到《戰爭與和平》，哪一份作品不是凝聚了作者的血與淚。正是這種長年的堅守與不急功近利的姿態，有人才會把作品寫得字字珠玉，句句錦心。古人尚且如此，後輩豈敢於幾秒之中去創人生的輝煌，去悟人生的大道理。那麼就請我們放慢腳步，放眼於過程中的風景。焚一段梔子釀的香，煮一壺月光燙的酒，不急不躁，用一生的時間去讀懂真正屬於生活的經典。
致那些我們讀過的經典 篇18
國二作文 ,751字《淮南子本經》中記載：“昔者倉頡作書”。繼而五千年之間，美德源遠流長。從李杜到三蘇，從竹林七賢到初唐四傑，從先秦諸子到獨尊儒術，從“明月出天山”，到“日滿門前路”……逝者如斯，中國的文化思想在時代浩蕩中幸運地縛在文書上，經由歷代洗禮，形成國學，不斷傳承。
國學在哪裡？老聃說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”中國只有一個，個性的文化卻好像有無數個。從膠州灣趕到太行山，沿途就有不下三種彼此不懂的方言。但語句間共同的感受就是滲透到了各個層次的國學。經典在哪裡？西方家庭家中往往能找到一本《聖經》，在東家庭或許就是《論語》。古代私塾的必修，現在依舊耳熟能詳。陸九淵和朱熹年代的白鹿洞書院，現在依舊熠熠生輝；千年之前的仁義禮智信，現在依舊有指導作用。
所謂“文章本天成，妙手偶得之。”一個才人的功力能採擷下多少精妙？柳永不言，只是“凡有井水處，皆能歌柳詞。”從此落榜何懼？才子詞人要淺斟低唱。或許你不瞭解李太白，但你一定曾聽聞“天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城”；或許你不瞭解王少伯，但你一定能成誦“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”不知道晏叔原，看見中秋月圓也能感慨“當時明月在”，學子瞻“但願人長久”；秋聲悽切，呼號奮發，不覺追憶秋夜讀書、聞聲成賦的歐陽子……國學精華口口相傳，早已融匯在語言深處，成為民族的共識。正如我們望到渡頭落日，不禁興嘆“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”
古人的經典歷經了時代的檢驗，奠定我們文化的基礎。今人誦讀經典，就像解釋儒家“修齊治平”的道理—“其本亂，而末治者否矣。”品評經典之味，恰似顏回居於陋巷，“一簞食，一瓢飲”而不改其樂。
時維九月，驟風吹白雲，何不效仿古人“風簷展書讀”，看古道照顏色；何不仿張載，“為往聖繼絕學，為萬世開太平”。
品讀國學書香人生 篇19
高二作文 ,891字“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替。”穿越歷史偉岸的長廓，在沿途踏遍古代聖賢的足跡，閱讀博大精深的國學經典，在行行墨香裡品茗人生的真諦。手捧中華五千年的書卷，感受到悠長綿遠的文化，讓我的人生充滿馨香。
我讀到了《論語》。孔子，作為一代聖人，他飽讀詩書，博學多才，睿智聰慧。這樣一位聖人，卻從未自視清高而目空一切，相反，他卻能“不恥下問”，虛心求學，“三人行，必有我師焉”，他以虛懷若谷的心胸，容納與接受百科知識，終成就一代大師。春秋時期，天下無道，戰禍四起，民不聊生。他深感百姓疾苦，為救天下蒼生於水火，坐著木車，搖著木鐸，宣揚仁政。他遭遇了接連不斷的失敗，甚至一度被逼入糧絕兵圍的困境，可他始終沒有放棄，而是以“知其不可而為之”的精神，繼續他的列國之行。
於是，我懂得了要以謙虛謹慎的心態對待他人，更要以勇往直前的精神迎接困難的挑戰。
我讀到了《史記》。這部傾注了司馬遷一生心血的史家絕唱，至今仍如高懸的日月，光芒萬丈。《鴻門宴》《項羽之死》這些篇章，淋漓生動地再現了一代梟雄的悲劇命運。曾幾何時，這位西楚霸王壯志凌雲，豪氣沖天，末了卻淪落到四面楚歌、霸王別姬、烏江自刎的悽慘境地。項羽的生性多疑，剛愎自用，甚至狂妄傲慢，斷送了他的江東子弟，也斷送了他的江山美人。
於是，我懂得了“不可沽名學霸王”，我們應善於聽取他人意見，更要善於把握機會。
從經久不衰的國學經典中，我只不過窺見了些許最淺顯的道理，但已使我受益匪淺，懂得了要提升自我修養，明白了黑白是非。但當今社會，一些青少年卻狂放自大，目中無人，還有些人玩物喪志，沉迷娛樂，似乎他們已在漸漸遠離飄著書香的經典，長此以往，傳承了幾千年的傳統文化，可能要在不久的將來，出現青黃不接的尷尬局面。媒體上常報道中國遊客在國外的不文明行為，難道這不是對我們的一種警示和諷刺嗎？
在國學中徜徉，在經典中漫遊，是我們這代人的高尚追求，也是我們這代人的責任。國學是我們的國粹，經典是我們的精華。守護國學，熱愛國學，傳承經典，傳承文明。
我堅信，國學的精華會滋養中華後人茁壯成長，使中華民族以其特有的品質和風貌，永遠屹立於世界民族之林。
品讀人文經典實踐城市精神徵文 篇20
品讀人文經典實踐城市 ,5562字【篇一：品讀人文經典實踐城市精神徵文】
我生活的這座城市，有著如詩如畫的外灘，高聳入雲的環球金融中心，雄偉寬闊的人民廣場……它就是中國第一大城市—上海。
上海是個移民城市，有著獨具一格的海派文化，自明朝以來，就有好多來自於五湖四海的人們來到上海，也就是現在人們常說的“新上海人”，於是就有了東西南北的地域文化，鴉片戰爭後西方文化的引入和本土文化的相結合，讓這種海派文化成為了上海的文化元素。
以前的上海默默無聞，封閉，落後。腦力勞動不被重視，住房困難，出行也不方便，自從改革開放以來，一座座高樓拔地而起，地鐵、高鐵、磁懸浮、國際金融城等等都見證了城市正在向高階前進。2010年的世博會更是讓上海的經濟進入了一個飛躍。
“上善若水，海納百川”。“上善若水”出自《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭。”放眼望去，現在的上海已經成了一個東方大都會、金融中心，我每天都在感受著上海的變化，正因為它的“海納百川”，讓它成為了迄今為止發展最快，最繁華的一座城市。現在的上海已經跟國際接軌，萬世矚目，令人嚮往。一座城市的精神也體現了生活在這座城市裡的人的精神，它不在高樓大廈裡，也不在工業產值裡，而是通過人們的精神和氣質表現出來的，多少人把理想寄託在這裡，把一腔激情融化在這裡。看來我也要加快我的腳步，以至於不被這個快節奏的城市所淘汰。
上海是個文明的城市，時不時能看到微笑的面容，聽到充滿愛心的話語，一方有難大家幫的事情也是在不停的報道，雖然還有好多不好的事情發生，但至少這座城市是可親的。在我周圍也有好多的活雷鋒，“上海市十大傑出志願者”中58歲的桂建明已經義務為民理髮34年，達到15000人次，開洗衣店的劉俊堂一直堅持著拾金不昧的原則，王繼仁還在興致勃勃的做著他為民的零星修理……顯然，這些都體現了這座城市的精神文明。
社會在不斷的進步，城市在繼續發展，作為學生的我們，要好好珍惜現在的這一切，努力學習，和城市一起共同創造美好的未來。
【篇二：品讀人文經典實踐城市精神徵文】
當我們一味地追求成績的高低的同時，往往在比賽結束後，未細細品味經歷的這個過程；當人們盲目地追隨城市快生活時，卻忘記了應該停下腳步，駐足欣賞一下沿途的風景。猶記得諸葛亮在54歲給兒子的《誡子書》中寫道，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠…”，我就記住了“淡泊明志，寧靜致遠”這句話，開始只因為大人常說有印象，直到那一次我才真正領悟到它背後的真諦。
夏日的一天，我待在房間裡苦惱一篇作文的選材，時間一分一秒的過去，可作文紙上還是空白的一片，面對一個未知的題目，腦海裡設想了許多思路，可始終覺得某一個地方與主題不夠完全貼切，會影響比賽成績。感覺渾身有一捆亂麻糾結在一起，把我的思緒也隨之禁錮。突然想起這幾天池塘內正盛開的荷花，正是賞荷花的季節，我便放下筆，打算放鬆一下身心。
進入公園，一直往前走，池塘已在眼前，果然，映入眼簾的幾抹粉色，水中的荷花嬌豔欲滴，含苞待放，吸引著人們的目光，將這個池塘點綴的恰到好處。可旁邊的釣魚老人卻引起了我的注意。
我走到他身邊，他雙手握著釣竿，閉著眼睛，靜靜的站在池邊，等待著魚兒上鉤的機會。令人奇怪的是，他的身旁竟沒有擺放裝魚的水桶。我疑惑地望著他，但卻不想打擾這片刻的沉寂，便學著他的樣子閉上眼，沉默著。
好像過了很久，我睜開眼再把目光投向他時，他笑著看著我。我問道：老爺爺，您為什麼拿著魚竿卻不釣魚呢？別人都拿著水桶，爭著比賽誰釣的魚數量多，相比之下，您的行為太奇怪了。老人放下魚竿，凝望著清澈見底的湖面，說：我只是在享受這個釣魚的過程，魚的數量並不重要，重要的是在這個過程中，整個心是沉靜的，好像完全與整個世界分隔開來，這份閒適在城市的喧囂中是永遠體會不到的。”聽著老人的一席話，我彷彿頓時茅塞頓開。是啊，結果並不重要，為什麼要將無形的壓力強加在自己身上呢？我思考著。
“我一直銘記著一句話，淡泊明志，寧靜致遠。那些世俗之物只會給你帶來表面上的光鮮亮麗，更重要的是心靈的充實，安逸。有些人一輩子為了財富匆匆向前趕路，所有的靜心都在逐漸消失殆盡，到離開這個世界的最後一刻，回頭看自己忙碌的一生，卻沒有值得留戀和懷念的事。我一直是以釣魚的方式過嚮往的閒適生活，我覺得我的生活很平淡，但我過的很快樂。”老人的一番話點醒了“睡夢中”的我，我不禁對老人的生活態度肅然起敬，心中的謎題也有了答案……
與老人的對話讓我對“淡泊明志，寧靜致遠”有了更深的體悟，諸葛亮用這句話告誡兒子的原因就是不想讓他拘泥於世俗之中，而是看淡名利明確自己的志向，保持內心的平靜達到自己嚮往的精神境界。
回頭看我自己，只知道看重作文最後的成績，卻忽略了享受寫作的過程，使自己陷入糾結之中，我要學習那位老人的生活態度，明確自己志向，追求精神境界，心靈的充實。
回家路上，我感慨萬千，隨著城市的快速發展，人們盲目追求經濟利益，為生活中各種瑣碎的事煩惱，他們是否忘記了應停下來休息一會，欣賞沿途的風景呢？淡泊明志是人生的最高境界，是一種超然，成熟。如果我們以一種淡泊如水的態度看待生活，就會充滿詩意般的閒趣，讓自己的靈魂安然入夢。
現在我真切的體會到周敦頤，陶淵明等不與世俗同流合汙的人生態度。品讀人文經典，能帶給我很多感悟和啟示，讓我在這個城市中平靜的生活。
我想我的生活將會是寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒！
【篇三：品讀人文經典實踐城市精神徵文】
“人之初，性本善；性相近，習相遠。”我記得小時候，父母便會帶著我念《三字經》。那時候一空下來我就會像念兒歌似的來來回回地念這幾句話，覺得很是朗朗上口。
前幾天理書架時，又發現了這本塵封已久的《三字經》。用手輕輕拂過封面的灰塵，不由自主地翻閱起來。“人之初，性本善；性相近，習相遠。”我輕輕嘟囔著。才發現，這本如此的經典的儒家著作是那麼偉大，那麼成功。
“幼不學，老何為”告訴我們現在要勤奮好學，不恥下問，讀書必須懂得“學則智，不學則愚，有不滿則進步”，求知無坦途，學問無捷徑。“玉不琢，不成器，”我們從現在起腳踏實地，努力學習，才能成為國家的棟樑。
“夏有禹，商有湯。夏傳子，家天下。始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。太祖興，國大明。清順治，據神京。復漢土，民國興。”這些人都是因為知道了這些責任，明責任，負責任才去為國家作出無私奉獻。我們國家每個人都應該這樣：一人立志，萬夫莫敵，”因為每個人都把成功的祕訣當作自己的堅定目標。成功是希望與奮鬥的結合，那麼我們都會和平相處，讀了歷史書，考試時要按時記載，通過古到今，如果親眼所見者，都會明白學習的敵人其實都是因為自己的滿足。
而近日，山東省教育廳發出通知，要求規範傳統文化課程教學，各地中小學在開展經典誦讀時不可不加選擇地全文推薦如《弟子規》《三字經》《神童詩》等內容，要“取其精華，去其糟粕”。通知一出，引起熱議。面對這個問題，我們不妨給傳統文化多點包容。也許如今的社會形勢與書中的不盡相同，但是傳承的優秀傳統文化的本質是沒有變的，著並不妨礙我們去學習和理解傳統文化。多一些包容，那麼也許就會雨過天晴。
而上海的城市精神不就是“公正，包容，責任，誠信”嗎？上海是一個移民城市，自明朝開埠以來，來自於五湖四海的“新上海人”，不僅參與構築了日趨繁榮的上海城市，隨之也帶來了東西南北的地域文化。鴉片戰爭以後，西方列強的洋槍洋炮轟開了清王朝閉關自守的園門，給上海帶來了血和淚的屈辱，另一方面，客觀上也給上海帶來了新科技、新理念。全國各地的地域文化，西方外來文化跟土生土長的本地文化，互相碰撞和融會，形成了獨具一格的海派文化。海派文化的核心品格，就是“海納百川”。改革開放又賦予了海派文化新的內涵，新海派文化的核心，就是“海納百川，追求卓越”。開放的上海，在引領長三角，輻射全國，走向世界中定位，弘揚新海派文化，上海不僅要在物質生產方面，而且要從精神文化生產方面造就更多的國內國際品牌，展示彰顯“上海製造”“上海產品”“阿拉上海人”的實力、活力和獨特的魅力。
讓我們一起品讀人文經典，從身邊的小事做起實踐城市精神，那麼上海一定可以吸引更多國內外優秀的人才，成為國際化的都市！
【篇四：品讀人文經典實踐城市精神徵文】
從蘇州河畔的燈影槳聲，到黃浦江上的百舸爭流，再到通江達海的璀璨東方明珠，上海—這座擁有七百多年曆史的老城，隨著日月經天，江河行地，四季輪迴，生命依舊不息！同時，上海的城市精神在這星移斗轉的時空變化中代代相傳。當我們用心靈去聆聽它的呼吸，去撫摸它的脈搏，就會觸及到這它最核心的城市精神實質：海納百川，追求卓越。
上海，這座歷經了幾百年的風雨滄桑，幾百年的榮辱興衰，幾百年的奮發圖強的城市，令它在百家爭鳴的世界之都中享有“東方曼哈頓”的美譽，同時也塑造了它那獨一無二的城市精神。讓我們品讀人文經典，穿過歷史轉動的齒輪，感受這座城市斑駁的年輪和它獨有的精神氣息。
追述歷史，清同治四年，江海關道丁日昌奉兩江總督李鴻章之命，買下位於上海虹口地區的美商旗記鐵工廠的全部裝置以及庫存材料及工具。李鴻章以此為基礎，成立江南機器製造總局。這便是上海這座城市早期的歷史記憶。這一充滿機遇和挑戰的歷史之舉，讓處在閉關鎖國時期的中國人隱約觸及到西洋文化，也開啟了上海這座城市最初的繁華。當近代還未掀開歷史的那一頁，當中國人民還依舊困頓在緊鎖國門的愚昧中時，李鴻章就已為兼收幷包、海納百川的城市精神作了最早的註腳，引領了最早的啟程。
“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”寓意為要像大海能容納無數江河水一樣的胸襟寬廣，以容納和融合來形成超常大氣。可見，以“人文為翼”的上海充斥著多元的文學流派就足以顯示秉承了這樣的精神。當歷史翻過動盪的一頁後，張愛玲用她的別緻溫婉，造就了屬於旗袍和復古留聲機的歲月，這是屬於這座城的記憶，如同顏料般一滴滴浸染在上海文化之中。當王安憶的《長恨歌》將里弄風情烙印於上海文化中，當小資派作家陳丹燕把她雅雋秀逸的“上海三步曲”定基調於上海文化時，海派文化無一不將她們“兼收幷蓄”。而在上海“人文為翼”的今天，我們感受到了周國平的生命探索、林語堂的閒適幽默、龍應臺的縱橫遒勁……在“海納百川，有容乃大”的秉承下，上海文化綻放了百家爭鳴之景！
隨著城市的變遷和發展，隨著科學技術的日益進步，致力於實踐科學技術、提高國際大都市形象的上海則更將“海納百川，追求卓越”的精神實質作了進一步詮釋。磁懸浮列車的運營，不正是兼收德國技術，並蓄上海智慧的結晶嗎？上海科技館對外開放的創意不是參考了國外的成功先例嗎？2010年有242個國家和國際組織參加上海世博會，以“城市，讓生活更美好”為主題的世博會舉辦得如此成功、精彩、難忘，不正是上海具有展開雙臂，接納世界文化饕餮的雄心大氣嗎？同時，上海建成航運中心，貿易中心，金融中心，服務業中心，旅遊中心五個中心也秉承“海納百川，追求卓越”的城市精神在不斷髮展。
上海城市的脈搏一直在跳動著，它是一個強健有力的生命，是溫暖的初生的太陽。在我們用雙手共同托起城市明天的憧憬中，我們始終能感受到這座匯聚著古老和時尚、文明和自由、包容和進步的氣息在緩緩流淌。
【篇五：品讀人文經典實踐城市精神徵文】
人文經典，可以解釋為由人的本性而做出的讓人稱讚的事情；城市精神，可以理解為一個城市整體所體現出來的一種給別人的形象與感受。只要我們有一雙善於發現美與善的眼睛，人文經典和城市精神其實就無處不在。
人文經典與城市精神在古代就有，例如漢朝的陳??。他家裡很窮，還來了一個小偷。陳??發現了這個小偷，但卻沒有報警（大概那時候也沒有警察），也沒有去刻意地捉住他或是懲罰他。出人意料的是，他只是叫醒了自己的家人，然後旁敲側擊地對自己的家人也是對這個小偷進行了一番教育，告訴他們人的本性為善，雖然有人因為各種外界的環境因素而破掩蓋了本性，但我們要潔身自愛。這一席話感動了小偷，使小偷跳出來叩頭認罪。陳??原諒了他，並把家裡僅有的兩尺細絹送給了他。從此以後的很長時間，這個地區都沒有小偷出現。這就是陳??所創造的人文經典，實踐了一種寬容的城市精神。
從古代轉回現代，更容易找到這一類的例子。
“最美媽媽”吳菊萍，在用自己的雙手去接住那個僅僅兩歲的小女孩的時候，她的心中，一定沒有過多的念頭，只有城市精神—救人，在支撐著她在完成這項人文經典。吳菊萍雖然最後手臂被摔成了粉碎性骨折，但我相信，她的這一舉動，一定感動了知道這件事的所有人，也會或多或少的改變一些人，改變一些人對生活的認識，更多地實踐起城市精神來，創造更多的人文經典。
不僅僅是正面例子，負面的例子中也可見人文經典和城市精神。
在大多數人的心中，“小悅悅事件”是一個負面的影響。但如果換一個角度看，暫且忽視那些視而不見的前十八個人的話，那麼那第十九個勇敢冒著那些大量輿論而義無反顧的救了小悅悅的清潔工大娘，就是創造了人文經典，她所做的，即救起了那個奄奄一息的小女孩，就是在實踐著城市精神。雖然前十八個路人給我們帶來了很多不好的影響，但當我們停止一昧的對前面這些路人的關注，開始注意那位清潔工的時候，我們就開始品讀人文經典；當我們開始摒棄輿論的雜音，拋開對被訛詐的擔憂，一點一點地向那位清潔工學習時，我們就開始實踐城市精神了。
人文經典和城市精神都是由我們不經意或刻意地一點一點的創造出來，積累形成的。只要我們從身邊的每一件小事做起，盡力變得更真、更善、更美，給別人多帶取一分陽光，多帶去一份溫暖，就是在形成一種城市精神。說不定在那一天的一件小事中，你也創造了一個人文經典。而這個人文經典，只是源於你平日中默默實踐的城市精神。