讀《鱷魚湖》有感相關作文20篇

讀《鱷魚湖》有感 篇1

讀後感 ,950字

今年暑假,我看了一篇文章,叫《鱷魚湖》。文中主要講了這樣一個故事:楊海泉先生以前很窮,一天,他突發奇想:鱷魚十分珍稀,要是把許多鱷魚養在一起,供遊人參觀,那該多好啊!他經歷了由幻想到夢想再到理想最後成為現實的過程後,終於建成了一個以鱷魚為主題的動物園。在他的動物園裡,老虎、獅子等凶猛動物都擺脫了籠子的束縛。

楊先生的想象力十分豐富。他想,其他動物園的老虎都是關在鐵籠子裡的,能不能不這樣呢?文中這樣寫道:“他先帶我們來到一個完全出乎我意料的地方去:一個地上趴著一隻猛虎的亭子裡。我原以為是一個老虎標本擺在那兒,供人照相做背景的。因為這裡並沒有像動物園裡那樣有龐大的鐵籠子,沒有鐵籠子怎麼敢養老虎呢?然而,我仔細一看,地上趴的確確實實是一隻活老虎,脖子上拴著鐵鏈子。”看到這兒,我不禁大吃一驚:老虎難道不咬人嗎?一條小小的鐵鏈子怎能拴住一隻大老虎呢?萬獸之王是怎樣被馴服的?用什麼來喂老虎?怎麼喂?老虎從哪兒來的?各種問題一下子充斥了我的腦海,可想了半天,仍然沒想出一個答案來。於是,我繼續往下看。文中又說:“正在這關鍵時刻,也許是由於園主的示意,飼虎的小男孩用一根木棍搗了老虎一下,老虎大怒,猛張血盆大口,吼聲震耳欲聾,好像是晴天的霹靂,嚇得我渾身汗毛都豎了起來。”看到這裡,我的心都提到了嗓子眼,但同時也真想來到這裡,拿木棒搗老虎一下!俗話說:“老虎屁股摸不得”,我看,這裡簡直是:“老虎屁股,摸得!”像這種別人想都不敢想的事,楊先生不但敢想,還使幻想成為了現實。楊先生真令人佩服!

楊先生的幻想十分驚人。文中寫到:“有一個問題我們參觀的人都很關心,我想別的人也一樣,這就是:這個鱷魚湖究竟飼養了多少條鱷魚。主人說是四萬條。”看到這兒,我真太佩服他的幻想了!一個不敢於幻想的人怎會有勇氣將四萬條凶猛的鱷魚集中在一起呢?

現實生活中,也有許多像楊先生這樣敢於幻想的成功人士。比如馬雲。馬雲剛開始工作時是一名翻譯。1994年,情況有了轉機。外教比爾和馬雲聊起了網際網路,馬雲決定自己創業。他幻想要有一家中國最大的網際網路公司。就這樣,他朝著自己的夢想不斷努力,企業越做越大,終於,馬雲成為了中國首富。

其實,馬雲和楊先生有一個共同點:敢於幻想。有了目標,再一步一步把幻想變成夢想,變成理想,直到成功。

讀《尋找魚王》有感 篇2

讀後感 ,624字

這個暑假,我讀了許多本書,其中另我印象最深刻的就要數《尋找魚王》這本書了,為什麼我最喜歡這一本呢,今天就給大家講一講吧。

剛看到題目的時候,我以為《尋找魚王》就是去找尋罕見的大魚,但讀過後並不是我想象的那樣。本文講述了一段失傳已久的大地故事。它是一個男孩生命之初的奇幻旅程。男孩生活在大山裡,那裡一年下不了幾場雨,祖祖輩輩都很少吃到魚,逢年過節時只有富家人才會吃到,普通人家只能擺上木頭魚當看魚。現代的我們則不同,我們在現代物質流通的便利中生活早就習慣了看超市的魚,冰箱裡的魚,我們大概很難想象在交通隔絕的大山深處常年不聞魚腥的山民會怎樣渴望一條魚,魚也許對於深山裡的人真的會成為很神祕的嚮往。

男孩的爸爸在年輕時就想當漁夫,可是當漁夫必須要找到“魚王”,“魚王”是會抓魚的人,可是魚王並不好找。魚王分為兩種?,一種是“旱手”,一種是“水手”。男孩也想捉大魚,他的爸爸很支援他,帶他去見了“旱手”魚王和“水手”魚王,在與他們生活中知道了水也是有根的,最後男孩知道了真正的魚王並不是人,而是保護著水根的一條大魚,而老太太正是守護著真正魚王的人,如果魚王死掉了,那地球上的水就會枯萎。同時,他也見到了魚王,並和老太太一起守護它。給我帶來了震撼,魚王對於大自然的保護讓我很敬佩。

這本書雖然很多地方我感悟還不是很深,但我被小男孩的精神感動,只要不斷努力,永不放棄,總有一天會成功的。我也會在今後的學習生活中向他學習。我還會繼續讀這本書,希望有更多的收穫。

迴歸自然——讀《尋找魚王》有感 篇3

讀後感 ,993字

“生活在大自然中的人一個星期裡形成的心靈上的交流與親近,勝於上流社會的人花十年時間建立起來的這種感情。”—馬拉丁

《尋找魚王》講述的不是一個山野男孩如何成為一個偉大的魚王的成長故事,而是初經世事的少年如何在成長中對自然有所領悟,學會對世界懷有悲憫、崇敬的心。故事讀來看似與尋常的兒童文學無異,可是來回摸索,會發現薄薄的頁紙裡,濃縮了許多精華。

故事發生在大山深處的少年家。那裡流傳著“魚王”的傳說。有人說他是魚鷹之子,是捕魚的曠世高手。八歲的男孩帶著好奇出門遠遊,開啟了尋找“魚王”的征程。

男孩找到了一位老人—老“魚王”的後代,也是一位捕魚的能手。在深山中,他們一起度過了難忘的時光。他們在大水坑裡、泥地裡捕魚,也曾在冰凍的湖面上鑿個小口捉魚,秋天到菜地裡拔花生、挖地瓜,冬天就炒一炒地瓜糖、花生和豆子,烹煮美味的大魚,雪夜裡喝些小酒……一幕幕,似乎是很平常的生活片段,可我卻從沒經歷過。這不禁讓我沉思。

科技以光的速度發展著。在這個新世紀,因為新科技的牽引,人們的生活愈加方便,同時也在與大自然背道而馳,漸行漸遠。我們的童年就是最好的例子。作者筆下的童年是多彩豐富而充實的,而我們中小學生如今筆下的童年,又有多少件是真實的,發自於內心的真性情,來自自然中?想到這,心中頓時覺得荒涼。

就像張煒說的,“現代的孩子生活在網路時代,這個時代讓孩子博學,也讓孩子無知。比如關於大自然的真實感受、肌膚摩擦中才能產生的一些情愫,在這個時代是稀缺的。這是人類生存的大不幸。講述真正具有原生性的大地故事,大概是必須要完成和領受的一個時代任務。”不僅是孩子們,生活在城市裡的人皆是如此。忙碌的生活,發達的科技改變了我們的初心,生活節奏一步步急促起來,往日那種“留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼”的氛圍,那種“久在樊籠裡,復得返自然”的心情,就是在睡夢中也很難找尋。

品著這本書,我常想起沈從文的《邊城》裡“在風日裡長養著”的湘西女孩翠翠。她善良、淳樸、自然。而我們正是需要翠翠這樣的性情,需要與大自然親密接觸的經歷,從而獲得心靈深處的寧靜與迴歸。

“曖曖遠人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。”人的內心總要有一片淨土,就像這充滿鄉土氣息的詩句所描繪的,最平凡,最普通,最實在的,完全出於自然中。

《尋找魚王》令我看到了不一樣的世界,與紙醉金迷、八街九陌都不一樣的廣袤天地。

讀《瓦爾登湖》有感 篇4

讀後感 ,666字

一直想拜讀美國大作家梭羅的著名散文《瓦爾登湖》,奈何卻苦於沒有時間和機會。今年暑假終於拿起了這本文學鉅作,沒想到一讀就入了迷,因為梭羅筆下的瓦爾登湖實在是一個讓人心馳神往又求而不得的地方。19世紀上半葉的美國,處於經濟轉型階段,社會發展迅猛,人人都為了名利而奮不顧身,但作者卻在此時投身於大自然的懷抱,這份勇氣實在是令人欽佩。他厭倦了城市工業帶來的喧囂,只想遠離一切,去尋找內心深處真正的平靜。

一抱起這本書,我就覺得放不下來了,為作者筆下那個神祕而寧靜的瓦爾登湖而深深著迷,也為他這種勇於追求靈魂生活的精神而折服。在瓦爾湖旁,作者與木屋相伴,跟飛鳥對話,親自開墾荒地,耕田勞作,這種生活狀態,在我看來才是真正的活著。反觀當下社會的我們,為了追名逐利,早就拋棄了內心世界,每天早上坐著擁擠的地鐵上班,為了雞毛蒜皮的小事跟他人爭吵,我們沒有在生活,只是為了活著而活著。試問,你有多久沒有停下腳步好好直面自己的內心了?你有多久沒有離開繁華的城市回到淳樸的鄉村了?想到那句很有名的話“生活不止眼前的苟且,還有詩和遠方”。話雖如此,可是我們做不到像梭羅那樣迴歸自然,也缺少陶淵明那份“採菊東籬下,悠然見南山”的逍遙。因為我們肩上的擔子太多,我們的思想負擔太重,我們沒有辦法把什麼都拋下,只去尋找那種詩意的世界。

讀完這本書,我還是要為了學習和生活所奔波,但這並不意味著《瓦爾登湖》對我沒有影響,相反,它對於我來說,是一種精神的寄託,是我理想中的烏托邦,是能時時刻刻地讓我找到內心的淡然與恬靜。

永遠不要遠離自然,在這個浮躁的社會更是要如此。

逆著洋流的魚——讀《在人間》有感 篇5

讀後感 ,988字

翻開高爾基的三部曲,我的心便隨著故事情節起起伏伏,書中的每一個字都像一顆閃耀的明星,發出耀人的光芒,讓我沉醉其中。

《童年》《在人間》《我的大學》是高爾基的自傳三部曲,記錄了高爾基二十歲以前的坎坷經歷。其中最吸引我的是《在人間》,因為它記錄了高爾基一生中最艱難的獨立謀生的故事。因為外祖父家破產,年僅十歲的高爾基來到人間,為了生存,他撿過破爛,當過學徒和雜工,飽嘗人間苦難。但他卻像一條逆著洋流的魚,堅持游到底。

在外婆妹妹家當學徒的日子裡,他只能睡在廚房和廁所正對門。廚房爐灶散發出來的熱氣使他滿頭大汗,而從臺階下面吹進來的過堂風又把他的雙腳凍得冰冷,因此,每當他躺下睡覺時,總要把門口所有的擦腳墊都蓋在腿上。雖說是來學藝,但製圖工具他也只碰過一次,他要乾女僕、保姆的活,一刻都不能休息,可女主人仍對他橫眉冷對。

小小年紀,就要背上這麼重的擔子,他只是個孩子啊!在需要被疼愛照顧的年齡,卻經歷著貧窮勞苦,被俄國社會壓彎了背脊,但他堅強剛毅,像一條逆著洋流的魚,迎難而上,他改變不了現實,只能慢慢地適應社會,適應貧窮。

再回頭來看看我自己,平時在家,只知道在空調房裡吃著零食,看著電視,什麼家務都不做,做什麼事都不能堅持,不能自立,在吃苦耐勞、獨立自強方面我的確遠遠不如高爾基。

但是,高爾基的生活並不全是暗淡無光的,一些美好的插曲也一直伴隨著他。他遇到了像柳德米拉,瑪爾戈王后,裁縫師傅的妻子和斯穆雷這些愛讀書的人。他們就好像一盞盞燈,照進高爾基的世界,為他暗淡的人生帶來絲絲光亮。他們幫助高爾基看書學習,把他引進了知識的殿堂。高爾基就在那時養成了讀書的好習慣。晚上沒有燈,他就把滴在桌上的蠟油收集起來再次利用。如果書中有他不理解的詞彙,他就無法思考別的事情,會想方設法地把它弄明白。這種求知若渴的精神著實令我佩服。

看看我的書架,書到是不少,可一本本都是嶄新的,連一個手印,一點摺痕都沒有,閒置了太久,有的都已經蒙上了一層薄薄的灰了,可見我平時有多懶。最初看這本書只是為了寫觀後感,可看完之後才發現看書是一件妙不可言的事,而且高爾基的讀書精神更激發了我的閱讀欲,是時候增加自己的閱讀量啦。

在人間謀生的高爾基就像一條逆著洋流的魚,就算波濤再洶湧,他也不會改變自己的方向,和沿途的同伴們一起逆流而上,執著追求。

在生活中,我也要做這樣一條固執的魚,逆著挫折的洋流,一路向前!

寧靜的湖畔,自然的本真——讀《瓦爾登湖》有感 篇6

讀後感 ,952字

我們所處的世界經濟發達,財富累積,人們獲得了物質上的、富有的生活。而在19世紀上半葉,位於大洋彼岸的美國正處於“農業—工業”轉型階段,經濟發達,社會進步,物質上的慾望刺激著人們的神經。財富、地位、名譽這些東西充斥著人們的心靈。人們當時無限制地向自然索取,結果環境破壞,人們也遭受了大自然的嚴厲懲罰。此時,梭羅就像個隱士,迴歸自然的他,關注著自然。與動物“居民”為鄰,過著他想要的生活。當我瞭解了這本書的創作背景時,才明白他對瘋狂追逐金錢的社會現象的擔憂與對自然的熱愛。

其實不僅僅是19世紀,21世紀的今天,人們依然還在為獲得金錢而忙碌奔波,不管他們是為了獲得更大數目的金錢還是僅僅為了活著,可是我們精神上的追求在哪裡?從書中可以看出,他認為其實我們大多數人並不熱愛自然。而他自己在湖邊的小木屋裡當起了農民,與自然交朋友,輕鬆而快活。白天在林中、在湖邊欣賞著自然,晚上記下自己的思考。人不應該對自己所生活的家園進行無情的破壞,因為我們至少要在自然的家園裡生存。

《瓦爾登湖》或許不僅僅是記錄了一個自然之子住在自然裡的故事,更是一種愛自然、親近自然的生活方式。寧靜的瓦爾登湖湖畔還留著梭羅對人類社會的發展、生態環境的保護的思考。人從自然中走了出來,卻又不得不依賴自然而生存。人類那顆浮躁的心啊!若是它想要回到本真,拋開無謂的糾紛與困擾、功利與世俗,也只有回到自然中去,才能把心房裡的灰塵打掃乾淨。

梭羅是智者,也是他那個時代的孤獨者。在物慾橫流的世界裡,他唯有離開喧囂的城市,才能尋得自己內心深處的寧靜。只有在那瓦爾登湖湖畔,才能有更多的思考和感悟。

與其說《瓦爾登湖》反映了作者梭羅兩年內的生活,不如說這是他向我們展示的一種生活態度。迴歸自然,是自然養育了我們,是自然讓我們得以生存。平靜的湖面猶如平和的心境,平和的心境讓人遠離塵囂,回到那個本真的自我和無憂無慮輕鬆快樂的生活。不能不說是心的洗禮。將所有的雜念,所有悲傷的舊事全都忘掉,我們是最初天真活潑的自己。

最真的自然只有最最接近本真的心靈才能體會得到。梭羅生活的那個時代的悲劇就是人們不約而同地以財富、名譽的獲得為榮,對金錢的過分追逐表示認同。所以提倡迴歸自然的智者是孤獨的。自然的本真是美、是和諧,它對應著人類的善良和人們本真的心。

讀《瓦爾登湖》有感 篇7

讀後感 ,816字

一本好書就如同一杯香茶,在冥冥之中給你帶來心裡的喜悅,以及精神的解憂!一本好書也如同一架天橋將麗和成功之路聯絡在一起,更好更便捷的通向你理想的目的地,一本好書更如同一位尊師一位益友,帶你在人生的路上心走得更順暢,在帶你在人生的路上為你指明缺點,照亮未來,照亮那通往成功的路!

我最喜歡的一本書便是梭羅寫的瓦爾登湖了,這本書雖然聽起來並沒有什麼太新奇特的地方,不像中國的那些科幻小說,比如三體一般名字就恢弘大氣,其實這段代表了一種梭羅的人生觀,在平凡之中也可以用聚美,在平凡之中也可以創造不平凡的未來。

端詳書的封面,便感受到了一種寧靜和自然的田園之美,那書中,描寫的不正是這樣一種意境嗎?錯了!書中描寫不純粹是作者自然以及田園生活的寫照,更是他的一種思想境界,一種對理想人生的追求,以及對混過社會的不滿,這本書的封面上畫著夜孤舟,孤舟上坐著一位老翁,在四周,鮮美的桃花源裡,他正品嚐著這一棵棵桃子,也看著這一朵朵絢麗的桃花,仿若在天地之間,只剩孤舟蓑笠翁一般,獨釣寒江雪錯了,應該是獨釣著桂花一般美好的景緻吧!

瓦爾登湖這本書中也孕育了許多人生的哲理,比如作者說,真正的美並不是索取,而是付出,因為付出的美更是你感受到了這美是來之不易的,美是可以相互轉化的,美並不是醜兒醜也有可能轉化成美,因為醜的物體它執行的是外表醜,而他的心靈,這些人是看不到的,只有慢慢的品味,慢慢的體味,才能真正感受到她那一顆純潔而高傲的心靈。

細細的品讀瓦爾登湖,也會感覺世界變靜了,周圍變靜了,一切一切都變得安靜了起來,彷彿是夜裡你在沉思,人生在短暫品嚐,鄉民一再端詳那一顆星星,微火在,點點的草原上,迸發出!雖然為不起眼,但足以引起人,對於來深思考和啟迪的,一點點,火光。

慢慢的合上書,閉眼,滿滿是哪娃兒?燈湖,的景色以及梭羅頭腦中,那深邃的卻又富有哲理的語句,這就像一盞明燈,雖然,他沒有多麼高貴,多麼豪華,卻能成為,你人生道路上一個重要的指明燈!

讀《金色的魚鉤》有感 篇8

讀後感 ,499字

我讀了金色的魚鉤這一文後,心想老班長是一個多麼無私奉獻、捨身取義的人,他在臨死關頭還責備自己沒有把三名小戰士給照顧好,還把那碗“救命”的魚湯留給了三名小戰士,自己則倒下了……

學完這篇課文後,我沉思起來,老班長為什麼要把那碗魚湯讓給三名小戰士呢?老班長寧可自己吃三名小戰士吃剩的魚骨頭和草根,也不願意讓三名小戰士去吃這些東西,這種捨己為人的精神是多麼讓人敬佩。現在有一些人不管別人的利益,做出了違背良心的事情,有的人把別人的利益佔為己有;有的人一點都不考慮別人的感受,十分自私;還有的人從來都沒有替別人著想過。這些人和老班長比起來有著多麼大的差距啊!

就如在2012年5月29日,司機吳斌被一塊突如其來的鐵塊擊中腹部,他在最後一刻把握住了方向盤,守住了一車乘客的安危。這種捨身取義的行為震動人心,網民稱他為“最美司機”。

還有,她只是一個路人,在生死一線之際,她奮不顧身地徒手接住高空墜落的孩子,雖然自己身負重傷,卻救了素不相識的孩子一命,她的名字叫吳菊萍,被網友授予“最美媽媽”的稱號。

是啊!從這一種種事例中,我們可以體會到老班長的精神,這是一種十分偉大的精神—無私奉獻和捨身取義!

讀笑傲江湖有感 篇9

讀後感 ,887字

金庸是武俠小說界的泰山北斗,著作甚豐,其中最令我感觸,最深的是《笑傲江湖》,這本書中有的不僅是精彩的打鬥情節,還有反映當時的人性和社會組織,它給了我很多的感悟。

悟当局者迷旁觀者清

當任我行擔任日月神教教主之位,與教中人以兄弟相稱,他在管理上有些漏洞,東方不敗發現了這些,一步步的擴大了自己的權力,預謀搶下教主之位。向問天發現東方不敗的舉動後告知任我行,但是任我行卻認為向問天是在挑撥離間,最終任我行被東方不敗搶走教主之位。東方不敗擔任教主後,改變了日月神教的狀況,從原來的兄弟相稱變成了主僕相稱,任我行發現了這些事並殺掉了東方不敗,奪回了了教主之位。

為什麼任我行的問題向問天能發現任我行自己卻無法發現?為什麼任我行在教主之位無法發現離開位置後能夠發現?正是因為當局者迷。

悟人在江湖身不由己

當劉正風金盆洗手準備退出武林並歸隱,想與被稱為邪教的日月神教長老曲洋演奏音樂的時,卻發現無法成功,最終被滅門,他無法如願以償的歸隱,是因為他是衡山派的知名人物,所以他不可能輕輕鬆鬆的歸隱。

江湖鬥爭也是政治鬥爭。左冷禪精心規劃的打擊,抓住劉正風與曲洋的關係,說他們與魔教勾結,要除掉他,這僅僅是大計的一步而已。

劉正風身處江湖之中,無法退隱;東方不敗武功蓋世,他想退隱江湖,讓還是要和任我行做了斷;風清揚要退隱江湖,但他的弟子令狐沖卻還是要帶著獨孤九劍加入江湖紛爭,這一切正應了“人在江湖身不由己”;

悟个性解放追求自由

令狐沖是一個天生的隱士,他對權力不感興趣,天生的不受羈絆,他只追求自由自在。

任盈盈也是一個天生的隱士,她對江湖豪士有生殺大權,卻寧可在洛陽中隱居陋室,彈琴吹簫自己娛樂,她只重視個人的自由個性的舒展。

莫大師伯就是衡山派掌門,他一個人獨自在江湖遊走,對世俗事務毫無放心,所以他的屍體沒有在嶽不群的陰謀中出現,一生活得逍遙自在。

這些人能夠退出鬥爭的漩渦,獨善其身,他們都得到了個性解放並一直在追求自由,能夠不被權力所操縱,是非常不易的,想想就非常羨慕!

《笑傲江湖》雖是一本武俠小說,但它含有的哲理卻很多,我喜歡!

讀《瓦爾登湖》有感 篇10

讀後感 ,1270字

猶記富翁與漁夫之間那個短小卻意味深長的故事:當漁夫悠哉地享受著海風習習,浪潮輕擊的簡單、閒適時,富翁卻教導漁夫拼搏奮鬥、努力賺錢,以求有朝一日能忘卻煩惱、悠然自得,過自己所向往的生活。“我不已經過著這樣的生活嗎”,漁夫如是迴應道。

從某種程度上說,相較於富翁紛繁複雜、飽含慾望的“成功之路”,漁夫幾乎如一位智者,尋得了一條通往心之所向處的捷徑——簡約而平淡。

梭羅大概通曉了漁夫的智慧吧。他選擇了獨自在瓦爾登湖畔走下這段捷徑——一隻板斧,數十美金,一間小木屋便由此挺立湖邊的叢林中,一幅簡約生活的畫卷便在《瓦爾登湖》中徐徐展開。

在這樣簡約的生活中,梭羅嘗試著直面生命的本質,不順從天命,而是吸納生命的所有精髓,以徹底革除並非生命本質的一切,將生命逼入死角,濾去其他,只剩下最基本的要素。於是,他不需要“用蚯蚓釣梭魚,然後拿梭魚做誘餌去釣鱸魚”,只需“一年勞動三四十天,以供養自己”,只需用一顆溫潤平靜的心,體味林間的熹微晨光和昏昏晚霞、鳥鳴陣陣和松鼠啾啾,同時保有對那清澈而深不見底的一方淡綠色湖水的無限熱愛和眷戀。無論寒冬初夏,融匯於瓦爾登湖之畔的,便是那對簡約而愜意的生活的不羈追求。

正是由於對生命本質的細緻把握,對極簡生活的不懈追求,以及對物質生活的極度淡化,更由於內心始終堅守的平淡質樸,安適怡然,梭羅最終避免了重蹈“富翁”的覆轍,而得以用一種簡捷的方式,追尋這最不繁雜的生活。

蒼?F遐緬,人事未已。當下的大多數人們顯然選擇了“富翁”的道路,為著一個或清晰或模糊的目標,不懈努力,為了所謂“詩和遠方”,不斷奮鬥,卻或許在不經意間迷失在紛繁錯雜的現實中,無從逃脫。“繁雜生活”的迷霧,似乎正籠上每一個“富翁”的心頭。君可見,體育健將為功成名就違規服藥者有之,熒幕巨星為風光靚麗大造緋聞者有之,曾經的“人民公僕”為一己之私貪贓枉法者有之,甚至“大隱於市”的各行各業的普通工作人員,也可能為自己的口袋裡能夠多出幾個錢幣,而在自己的“職務之便”上絞盡腦汁……

幸而,梭羅也把這樣一幅清新自然、寧靜質樸的生活畫卷,呈現給一個因飛速發展而日趨浮躁的社會,呈現給為了成為“富翁”而迷亂於“追求戈多”的勞苦眾生。

幸而,終於有這麼一方澄澈清亮的湖水,淙淙而來,平息人們心中的躁動,並將生於繁雜之中的人們引向這樣的生活之思:在簡約生活面前,該如何在內心的安適、慾望的滿足與物質的需求之間完成自己的取捨選擇。

生活,其實並不繁雜。願你也能在《瓦爾登湖》之畔,與梭羅共看花開花落、雲捲雲舒,同賞鳥叫蟲鳴、冰破湖開,共享一次極簡之旅。

讀《瓦爾登湖》有感 篇11

讀後感 ,989字

猶記富翁與漁夫之間那個短小卻意味深長的小故事:當漁夫悠哉地享受著海風習習,浪潮輕擊的簡單、平淡而閒適時,富翁卻教導漁夫拼搏奮鬥努力賺錢,以求有朝一日能忘卻煩惱悠然自得,過自己所向往的生活。“我不已經過著這樣一種生活嗎?”漁夫如是迴應道。

從某種程度上說,相對於富翁紛繁複雜的“成功之路”,漁夫幾乎如一位智者,尋得了一條通往心之所向的捷徑——簡約而平淡。蒼?F遐緬,人事未已。當下的大多數人們顯然選擇了“富翁”的道路,為著一個或清晰或模糊的目標,人們不懈努力,為了所謂“詩和遠方”不斷奮鬥,卻或許在不經意間迷失在紛繁錯雜的現實中,無從逃脫。

然而,梭羅大概能夠通曉到了漁夫的智慧吧。他選擇了獨自在瓦爾登湖畔走下這段捷徑——一隻板斧,數十美金,一間小木屋便由此挺立湖邊的叢林中,一次簡約生活的畫卷便在《瓦爾登湖》中徐徐展開。

在這樣簡約的生活中,梭羅嘗試著直面生命的本質,不順從天命,而是吸納生命的所有精髓,以徹底革除並非生命本質的一切,將生命逼入死角,濾去其他,只剩下最基本的要素。於是,他不需要“喝茶和咖啡,也不用黃油,牛奶和鮮肉,因此不用這些用度去幹活”,也不需要“用蚯蚓釣梭魚,然後拿梭魚做誘餌去釣鱸魚”。他的生活,是“一年只需勞動三四十天,以供養自己”,是林間的熹微晨光和昏昏晚霞,鳥鳴陣陣和松鼠啾啾,是豆田裡隨心的勞作,是友人不時的探訪,當然也是對小鎮喧囂的遠離,對周遭鄰居的關懷,以及那清澈而深不見底的一方淡綠色湖水的熱愛和眷戀。無論是寒冬裡的屋內取暖,還是初夏時的林中漫步,融匯與瓦爾登湖之畔,便是那對簡約而愜意的生活的不羈追求。

談及人們津津樂道的“金錢”,梭羅如此斷言:“對滿足靈魂的需求,金錢沒有用武之地。”這大概便是一個不羈的靈魂在追求極簡的道路上對金錢的不屑一顧;也正是對金錢的如此論斷,才能讓梭羅避免了重蹈富翁的覆轍,得以用一種簡潔的方式,追尋這最不繁雜的生活。

生活,其實並不繁雜。願你也能在《瓦爾登湖》之畔,與梭羅共看花開花落,雲捲雲舒,同賞聽鳥叫蟲鳴,冰破湖開,共享一次極簡之旅。

讀《弟子規》有感 篇12

讀後感 ,805字

讀了我們的國學經典《弟子規》,從這本書中我受到了許多啟發。

“父母呼,應勿緩。父母命,行勿懶。”這句話讓我感到十分慚愧。記得有一次,媽媽在染頭,不小心染膏進眼睛裡了,喊我幫忙。我卻只顧玩,很久才慢吞吞地應答。害得媽媽的眼睛得了眼病,打了好多天的點滴。現在想起來,我實在是太不應該了。要知道,媽媽頭上那一絲絲銀髮是因我而生的。“朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時。”清晨要早起,晚上要遲睡。人的一生很短暫,轉眼間從少年就到了老年,所以每個人都要珍惜此時的寶貴時光。我們所知道的魯迅先生,一生都在與時間賽跑。他在課桌上刻的“早”字至今還印在我的腦海中。地球上最偉大的發明家愛迪生經常對助手說:“人生太短暫了,要多想辦法,要用極少的時間辦更多的事情。”“少壯不努力,老大徒傷悲”,這就是我的座右銘,所以我會時時刻刻提醒自己,要做一個和時間賽跑的人。

“兄道友,弟道恭。兄弟睦,孝在中。”做姐姐的要愛護弟弟,做弟弟的要尊重姐姐。姐弟之間能夠和睦相處,對父母的孝心也就包含在其中了。知道了這些以後,每次我有好吃的和好玩的東西,我都會惦記給我的小表弟留一部分的,從不一個人享用。家裡人都我誇我是個懂事的好孩子,媽媽也一直以我為榮。在和表弟相處的時候,我還學會了寬容別人,學會了體諒父母。

“出必告,返必面。居有常,業無變。”出門要告訴父母一聲,回來要通報一聲,以免父母掛念。平時居住的地方要固定,選定的志向要努力去完成,不要輕易改變。以前我去哪裡玩,都不告訴父母,回來的時候也不聲不響的。自從我知道了這句話後,決心改掉這個壞毛病,做一個讓父母放心的好孩子。

《弟子規》是一面鏡子,我每讀一句都能找出自己身上存在的不足。啊!《弟子規》真是我的良師益友,我要發揚優點,改正缺點,做一個品學兼優的好學生。讀弟子規深有感,聖人指引我向前,尊老愛幼應在先,親情友情記心間,孝敬父母無怨言,兄妹和睦一家歡,家庭和諧國平安,為國為民做貢獻!

讀《草房子》有感 篇13

讀後感 ,714字

剛翻開書,就不禁被書中的人物與故事情節深深吸引住了,全書都洋溢著一種別樣的情懷,使人激情澎湃,思潮起伏。

本文敘述了男孩桑桑刻骨銘心,終身難忘的六年小學生活。六年中,他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動人心的故事:少男少女之間毫無瑕疵的純情,不幸少年與厄運相拼時的悲愴與優雅,垂暮老人在最後一瞬間所閃耀的人格光彩,在體驗死亡中對生命的深切而優美的領悟,大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛……這一切,既清楚又朦朧地展現在少年桑桑的世界裡。這六年,是他接受人生啟蒙教育的六年。

讀完這篇文章,在我眼前立即勾畫出這樣一幅景象:瀰漫著幽香,懵懂純真,一個可望不可即,浪漫溫馨的童話世界。

在本篇文章中,我最喜歡一個叫‘桑桑’的男孩,他是油麻地小學的學生,好奇心極強想象力豐富,總喜歡做一些讓人意想不到的事情,但他也是一個善良純真,講義氣,勇敢,樂於助人的好孩子,特別是幫助保護紙月不被壞學生欺負。

在諸多章節中,最令我心絃一震的是一篇關於‘禿鶴’的故事,敘述了:禿鶴因認為禿子是一種恥辱,而帶著帽子上學。一次,桑桑和朋友們把禿鶴的帽子掛在了旗杆頂上,大家都在嘲笑他。之後禿鶴便不在戴帽子了,但在一次會操時老師要他戴帽子,可在途中他又忍不住扔掉了帽子……這一篇故事告訴我,不要因為自身的缺陷而自卑,要向前看,時刻提醒自己是最好的,是最棒的,要自信,不要在意他人的眼光,走自己的路,讓別人說去吧!

曹文軒老師曾說過:“美的力量絕不亞於思想的力量,一個再深刻的思想都可能變為常識,只有一個東西是永不衰老的,那就是美。‘我十分認同這一觀點,但我更堅信’如果‘愛’是時間的話,那你就是‘永恆’!‘

追隨永恆,追隨童真。

讀《西遊記》有感 篇14

讀後感 ,664字

吳承恩寫的小說《西遊記》,我們耳熟能詳,是我國四大名著之一。書裡有生動有趣的文字、個性鮮明的人物,使我記憶猶新,從小就百看不厭,愛不釋手。

孫悟空是《西遊記》裡主人公,是個了不起的英雄。他有無窮的本領,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧,而他最大的特點就是敢鬥。敢與玉皇大帝鬥,叫響了“齊天大聖”的美名;敢於妖魔鬼怪鬥,火眼金睛絕不放過一個妖魔;敢於一切困難鬥,決不退縮低頭。這就是孫悟空,一個光彩奪目的神話英雄。

說起豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠了,更談不上什麼光輝高大,但這個形象同樣給我們留下了深刻的印象。他滿身毛病,好吃,好佔小便宜。他怕困難,常常要打退堂鼓;他有時愛撒謊,可笨嘴拙舌地又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點苦頭。可是人們並不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實可愛。

沙和尚是勤快的,不像豬八戒好吃懶做。遇到困難時,總是知難而進,與悟空一起解決問題。可是也有缺點,那就是不會反抗別人。

師傅唐僧,雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會念真經,不怕“千刀萬剮”,有堅定的信念。沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當好後勤,不好出風頭。

唐僧四人都有缺點,孫悟空的毛躁,豬悟能的懶惰,沙悟淨的沉默,唐僧的懦弱。可是他們卻帶著各自的缺點取到了真經,並修成了正果。這說明任何人,任何事都不是完美的。只要取長補短、團結他人,就能在我們的生活上,在學習中取完真經,修成正果!

讀《品三國》有感 篇15

讀後感 ,1006字

三國,是一段精彩紛呈又讓人眼花繚亂的歷史;三國,是一個英雄輩出又充滿陽剛之氣的時代。

“夢裡依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。”在三國前前後後九十年這一段歷史中,烽火連天,餓殍遍野,戰事頻繁,民不聊生。然而,亂世出英雄,越是滄海橫流,越能顯出英雄本色。

歷史往往是由勝利者書寫的。因此,魏蜀吳三國剛一滅亡,史書的記載就眾說紛紜,學者的看法也各不相同,三國曆史的戲劇性讓它成為了史學文學家們甚至是老百姓垂青的物件。

有那麼一個人,他雅量,機敏,風趣,深沉卻又狡詐,詭譎,冷酷,殘忍。千百年來褒貶不一,終難蓋棺定論。個性十足又如此富戲劇性。不難想出,他就是—曹操。

曹操在歷史上的形象並不是很好,很多史學文學家都不喜歡他。世界上沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨。在我看來,讓他們痛恨的,還是曹操說了“寧叫我負天下人,休叫天下人負我”這麼一句話。如果換了別人,一定會反過來說,但是這真的做得到嗎?也就只有曹操一個人坦率地說了出來,至少,他是一個“真小人”,而不是“偽君子”。

《三國演義》中有云:治世之能臣,亂世之梟雄。寫的就是曹操,也可以說是對曹操的一個評價。亂世如三國,曹操身處其中也就只能成為一個梟雄了。但無論是梟雄還是能臣,曹操都是一個舉足輕重的人物。初中時曾經學過一首詩:東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波湧起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其裡。若沒有足夠的雅量,又怎能寫出如此氣勢的詩賦?怎能成為一個重量級的人物?怎能成就如此大的一番事業?

在各類正史野史中,經常會談及曹操的笑,大笑,苦笑,嘲笑,冷笑,譏笑……似乎他始終都是在笑。就算是做錯了事,打了敗戰,曹操也會笑。因為他豁達開朗,大氣磅礴,他是一個性情中人和本色英雄。而且曹操也十分風趣與可愛。據《三國志》載,建安十六年曹操西征馬超、韓遂時,和韓遂在戰場上約見,韓遂的士兵聽說曹操親自出場,都爭先恐後伸長脖子要看他。曹操便大聲說:“你們是想要看曹操吧?告訴你們,和你們一樣也是個人,並沒有四隻眼睛兩隻耳朵,只不過多了點智慧!”在戰場上,曹操仍然如此灑脫風趣,更不用說在平時生活中曹操是如何了。

在《品三國》中,作者易中天從一個更平民化,更客觀的角度去評價和分析三國故事。歷史總是真真假假,是非紛爭,無人說得清。但在《品三國》中,你將看到一段段更客觀、更全面的三國史,一個個更客觀、更全面的人物。

讀《狼王夢》有感 篇16

讀後感 ,775字

暑假我讀了一部小說《狼王夢》,文中寫了一個名字叫紫嵐的母狼在與獵人的惡狗決鬥的時候,突然分娩。這時,紫嵐已無力反擊,為了保護她自己的孩子,頑強地忍受著被狗咬傷的痛苦。這種對孩子的愛,是多麼的偉大啊!

其實,這種愛也常常發生在我們的生活中。一次,我和媽媽要去阿姨家玩。這次我們坐火車去,所以我特別興奮。到了火車站,看到那裡人山人海,我在裡面蹦來蹦去,跳個不停。過了一會兒,聽見媽媽在叫我:“快回來!坐火車了!”我聽了,急忙跑去。車站廣播員叫道:“請各位旅客抓緊時間上車,列車馬上就要開走。”我焦急了,跑到了車門前,就向前一跨,“啊!”我大叫一聲,腳被卡在候車臺和火車之間的縫隙裡,我用力拔,使勁扭也拔不出來。我開始緊張起來了。

列車播音員又說:“列車準備開走。”媽媽聽後驚呆了,露出驚慌失措的表情。旁邊的乘客也望著我發愣。我的心開始痛苦的呻吟。

“吱”的一聲,門開始關了,我怕得閉上了眼睛,死亡正在我的身邊呼喚。突然,我感覺到有人將我拉了出來,抱在了一邊,“啪”門關上了,我沒事。雖然我的腳非常痛,但我感到自己很幸運。我慢慢地睜開眼睛,發現自己平安無事,就鬆了一口氣。我迫不及待地看了一下媽媽,我非常吃驚,媽媽的手竟然被門卡住了,好險只卡到了皮,她咬緊牙關,忍住眼淚,用力地拔了出來。那塊皮又紫又紅,可她裝著沒事,還對我說:“沒事了,下次一定要小心哦。”我傷心地痛哭起來……

汶川大地震的時候,整個房屋都在劇烈晃動。房子倒塌時,其間一位婦女為了不讓自己生出來才幾個月大的孩子死去,用自己的身軀頂住從頭上掉下來的水泥板塊,自己犧牲了。當孩子被救出來的時候,看到孩子媽媽的手機,上面還有一條還沒發出的簡訊。上面寫著:孩子,如果你還活著,就記住,媽媽永遠愛你!

……

母愛是偉大的,我們每一個人都沉浸在母愛之中,感受到了母愛的溫暖,我們要珍惜母愛,回報母愛。

愛國,更需要年少——讀《岳飛傳》有感 篇17

讀後感 ,860字

愛國,原本對於我來說是個很模糊的概念。在家裡,我知道得做個孝順父母的好孩子;在學校,我懂得要做個尊敬老師的好學生。至於怎麼熱愛我們的國家,我以前總覺得那是長大以後的事,我還沒有很深的認識。直到我讀了《岳飛傳》這本書後,才有了深度的體會。

岳飛在中國是個家喻戶曉的名字,他是宋代時期著名的抗金名將。傳說出生時,家中屋脊上落下一隻大鳥,鳴叫幾聲後就飛走了。因此他的父親為他取名“岳飛”。他自幼父親早逝,在師傅周侗的教誨下學習文學、武藝和兵法。長大後天資聰穎,膂力過人,很早就表現出優秀的軍事才能。他甘守清貧,不貪濁富,當宋朝受到金國的侵略時,他的母親為了讓他一生不忘報效國家,在他的背上刺下了“精忠報國”四個大字。

從那以後,岳飛便時刻記住母親的教導,把“精忠報國”做為自己一身的準則,儘管他在39歲時便遇奸臣所害致死,可他的愛國精神卻在中國大地上永遠流傳,而且成為了無數中國人學習的榜樣。

古往今來,有許多像岳飛這樣的偉大英雄,如從小就立下為中華之崛起而讀書的周恩來總理,為拯救中國大眾而棄醫從文的魯迅先生,第一個登上太空的楊利偉叔叔……我從心底裡敬佩像他們這樣的人,他們偉大的愛國精神將流傳千古!在這些英雄身上體現的是中華優秀兒女的種種可貴精神和品質,這些可貴精神與品質成為我們少年兒童今後學習和人生道路上努力向前的精神動力和寶貴財富。

作為中華兒女的一員,我們生活在無比幸福的新時代,國家每年用大量的經費來培養我們,讓我們在裝置先進地學校裡學習,可慚愧的是我們並沒有好好地珍惜。儘管我們現在年紀還小,還談不上怎樣報效我們的祖國,但是我們可以好好地學習,多讀書,多看報,長大以後建設祖國,使我們的國家更強大,更美好。熱愛我們的祖國,努力鑽研,不知道的東西,勤問;不懂的東西,勤學;看到好文章,勤讀;重要知識點,勤問。要像岳飛一樣,精忠報國,不懼危險,把祖國建設的更加繁榮昌盛。

我要大聲地告訴所有我的同齡人—愛國,更需要年少。只有我們今天好好地學習,一定會有回報祖國的一天!一定會有實現自己“中國夢”的一天!

讀《詹天佑》有感 篇18

讀後感 ,615字

前幾天,我們學了一篇課文《詹天佑》,我被主人公的愛國精神打動了。

《詹天佑》這篇課文主要寫了在清朝末年,詹天佑頂著壓力接受修築京張鐵路這個任務,詹天佑以身作則,敢於創新,想出了別人都想不到的辦法修築鐵路,他不怕困難,在他的主持下,京張鐵路比原計劃提前兩年竣工,給帝國主義者一個有力的回擊。讚揚了詹天佑的接觸和愛國精神。

在詹天佑的眾多優點中,我覺得最值得我學習的是他不怕困難的精神。詹天佑在修珠鐵路的過程中遇到了許多的困難,但他都說用自己的智慧—克服了。還經常勉勵自己。說到這兒,我想起一件發生在我身上的不光榮的事。

四年級時,我參加了書法班。開始,因為我沒有經驗,練的一塌糊塗,還是老師手把手地教我寫,在老師傳授了我一些方法後,我開始有進步了。於是,我天天刻苦練字,確定自己有了一些進步之後才停筆。但在堅持練了一個學期之後,我支撐不住了,覺得太難了,加上老師佈置的作業多,我就沒有心思練字了,於是我便退出了書法班。

五年級上學期,學校展覽了一些書法作品,我好奇地也去湊熱鬧。我一幅幅地看著,突然,眼前一亮,這是一幅寫得多麼漂亮的字呀!剛勁有力,鳳舞龍翔,細看署名,竟然是比我晚半個學期進書法班的學弟!我的臉不由自主地紅了起來,我慚愧地低下了頭……

學習了《詹天佑》這篇課文之後,我與詹天佑相比有多大的差距啊!我明白了:做沒有勇氣的逃兵,永遠只是一個膽小鬼。只有迎難而上,堅持不懈,我相信我沒有什麼困難可以阻擋了我們。

讀《西遊記》有感 篇19

讀後感 ,871字

每當我翻開《西遊記》時,總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領悟卻變了。

《西遊記》是一部神魔長篇章小說,這部小說主要記敘了唐僧師徒四人自貞觀十三年離開東土,歷經九九八十一難,去西天拜佛求經、修成正果的故事。我驚歎於吳承恩那豐富的想象力,孫悟空的直率急躁、豬八戒的好吃懶做、沙和尚的忠厚老實、唐僧的慈悲善良卻又昏庸頑固……,一個個鮮活的人物形象悄然躍在紙上,令人百讀不厭。

我曾驚羨孫悟空騰雲駕霧的瀟灑、變幻多端的奇妙,但我更敬佩的是他堅持不懈、永不放棄的精神。取經路上,妖魔鬼怪數不勝數,降妖除魔的功勞也數他最大。每次唐僧被妖怪擄走,豬八戒嚷著要分行李,沙和尚大多時候也在一旁無奈地唉聲嘆氣,只有孫悟空輾轉打聽師父下落,與妖怪鬥智鬥勇,不斷去找別人幫忙,直到救出唐僧,才繼續趕路。

唐僧的是非不分、昏庸頑固曾令我多次嘆息。他不辭勞苦,不畏艱險,意志堅強,慈悲善良。是一個虔誠執著的佛教徒,在取經的過程中堅定,從不懈怠動搖,不為財色迷惑,不為死亡屈服,憑著堅韌不拔的精神,終成正果。但卻不聽從孫悟空的勸告,屢次誤入魔口。

最忠厚的是沙僧,他不像孫悟空一樣急躁,也不像豬八戒一樣好吃懶做,更不像唐僧那樣是非不分,他忠厚老實,一心想取到真經,令我感嘆不已。

豬八戒,他好色好吃好玩,貪婪懶惰,所以得名“八戒”。他遇到困難時,只想著退縮。當他取得真經時,還埋怨佛祖師父、師兄都成佛,就他得了個“淨壇使者”,讀到這兒,我不禁啞然失笑。

《西遊記》讓我領悟到辦成任何一件大事,都絕非易事,唐僧師徒四人取經,經歷了眾多的險難。在我們平時的生活中,就拿我們的學習來說吧,我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?考試、升學、應聘……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰勝困難的過程,就孕育了成功的基礎,繼而摘到成功的果子。唐僧師徒每人都有長處和短處,正是他們互相幫助,取長補短,才得以成功,這又讓我懂得了想要辦成、辦好一件事,必須大家齊心協力,團結一致,才能成功!

讀《名人傳》有感 篇20

讀後感 ,798字

天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。

—題記

如果說美麗的衣服裝點了我們的外裝,那麼書便開啟了我們的靈魂;如果說清醒的美景帶給我們美,那麼書便給了我們理性的思考。用它獨具的冷靜淨化我們的心靈,用它獨具的睿智昇華我們的思想……讀《名人傳》它給我們帶來強大的精神動力。《名人傳》是一部獨具魅力的人物傳記,它是法國著名作家羅曼罗蘭所寫的《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》的總稱,《名人傳》是一部諸多不幸遭難者依靠善良的心靈和高尚的品格戰勝各種困難的書。

捲縮在陰雨綿綿的心緒裡,度貝多芬,我似乎能看到,他那雙眼睛在濃重的眉毛下面炯炯閃光,像荊棘叢中的火焰,燃燒著孤獨苦難。在他的世界裡沒有聲音,可他的心裡卻充滿了音樂,充滿了這個世界上最完美的音樂!閉上雙眼,我的耳邊彷彿響起一曲命運交響曲,他去走了心靈的陰暗,換醒了靈魂。面對這個在逆境中奮起的生命,我學會了堅強。

漂浮在優哉遊哉的虛榮中,我似乎能看到,一位老人在昏暗的燈光下,靜靜思考,然後小心翼翼的剔除不夠完美的細節。面對世人欽佩的眼光,他的一生像一塊沒有雕飾的石頭,充滿了痛苦和平靜。面對這個用畢生精力創造的不朽的生命。我學會了堅持。

倘佯在寧靜安詳的氛圍中,我似乎能看到,一個閃亮的靈魂,如一束火焰燃燒在俄國廣袤的大地上。他蔑視貴權,親近百姓,為追尋生命的意義,一生都在苦苦跋涉,他向人間播撒愛的種子,鼓勵人們堅持信仰,追求美好的一切。面對這個為真理和正義譜寫人生的崇高的生命,我學會了高尚。

貝多芬用自己的痛苦為世界帶來歡樂的樂章,米開朗琪羅以一生的心血奉獻出震撼心靈的傑作,托爾斯泰躺在病床上還關心著萬千生靈,一生都在傳播愛的種子和寬容的思想。

三位巨人的一生就像一面鏡子,讓我們看到就自己的卑劣之處。所以,我們要從中汲取生存的力量,在未來的路上堅持、頑強的奮鬥!